在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

高一必修一語(yǔ)文我與地壇篇一

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

2、培養(yǎng)整體感知散文結(jié)構(gòu)的能力，學(xué)會(huì)有真情實(shí)感的口語(yǔ)表達(dá)。

3、理解母愛的深沉偉大，理解母親的關(guān)愛。

一、導(dǎo)入：

播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，簡(jiǎn)介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運(yùn)的喉嚨，奏響人生的最強(qiáng)音。

請(qǐng)大家看看這個(gè)“人”字，你們知道它為什么會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎?因?yàn)樗幸黄惨晦?，因?yàn)樗袃蓷l“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。而著名作家史鐵生，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢?今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

二、整體感知：

問題：課文兩個(gè)部分的內(nèi)容該如何概述呢?

1.第一部分：我與地壇的關(guān)系

2.第二部分：對(duì)母親的追思，對(duì)母愛的理解。(過渡句：第二部分第一段)

三、文本研討：

(一)、我與地壇

1.“我”是以怎樣的精神狀態(tài)進(jìn)入地壇的? 地壇呢?

明確：“我”——頹廢、迷惘。(兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。) 地壇——廢棄、荒蕪、冷落。(我…… 提到過一座廢棄的古園…… 荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。)“我”被社會(huì)遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對(duì)地壇產(chǎn)生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。

2. “我”與地壇有著怎樣的宿命?

(1)我家與地壇很近。

(2)我與地壇有著相同的命運(yùn)。(“園子”荒蕪，“我”殘疾)

(3)地壇頑強(qiáng)的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵。

3、我在地壇里思考了什么問題?找到這些問題的答案了嗎?

明確：a、我該不該去死? (死，應(yīng)該順其自然 )

b、我為什么要出生? (無(wú)須思考 )

c、我應(yīng)該怎么去活? (地壇的述說)

4、是什么給了“我”堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣，它們有怎樣的特點(diǎn)呢?

明確：景物的特點(diǎn)：破敗、荒蕪、古舊。寧?kù)o，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)。

作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。

5、“剩下的就是怎樣活的問題了”作者的結(jié)論是什么?

明確：第一部分最后一段寫出了一個(gè)充滿生機(jī)、活力永存的景象。這實(shí)際是在回答前文怎樣活的問題——外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。

(二)我與母親

1、為什么作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?

明確：“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?/p>

2、母親為“我”做了什么?她對(duì)“我”的關(guān)愛有什么特點(diǎn)?兒子在母親身上讀懂了什么?

《我與地壇》教案

3、母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過了一天，作者為什么要這么寫?

明確：從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落 ，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對(duì)“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。作者反復(fù)講“母親已不在了”充滿了痛惜悔恨之情。

——物是人非

4、如何理解“多年來我頭一次意識(shí)到，……有過母親的腳印”這句話的含義?

明確:作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。

四、課堂討論[自選一個(gè)話題]

1.我們的生命完美無(wú)缺嗎?我們應(yīng)該怎樣活著?

2.面對(duì)父母，我最痛悔的 ……

五、課堂總結(jié)

地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

結(jié)束語(yǔ)

人為什么活著?史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說，生與死之間有段距離，這就叫人生;怎樣走過這段距離，這就叫生活。僅此而已!史鐵生在文章的最后說：“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏”。我說：要是有話我沒說，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些話只適合收藏。

高一必修一語(yǔ)文我與地壇篇二

教學(xué)目的：

通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。

3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：

1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

課時(shí)安排：

一課時(shí)(自讀課)。

學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)：

預(yù)習(xí)：

1、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意。

2、質(zhì)疑，并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

3、朗讀精選的部分課文。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課：多媒體音樂《命運(yùn)交響曲》，此曲洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)、抗?fàn)幙嚯y的激情。貝多芬也正因此頑強(qiáng)地扼住了命運(yùn)的咽喉。這堂課我們也來學(xué)習(xí)一篇敘述抗?fàn)幟\(yùn)挑戰(zhàn)艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)

二、本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親，多媒體)現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們搜尋文章，迅速找出文中第一次把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。

第二部分的開頭一句：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。(多媒體顯示)

三、朗讀、分析、評(píng)價(jià)

(一)第一部分

1.“當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去”，作者是“跑”著去地壇的嗎?文章中如何敘說的?

(“它等待我出生……雙腿”)

2.“獨(dú)自”去地壇時(shí)，作者可不是掛著這般燦爛的笑容，找出文中描寫第一次去地壇的

句子。(“十五年前的一個(gè)下午………自己的身影”)當(dāng)時(shí)他的內(nèi)心感受怎樣?找出關(guān)鍵詞句。

(“失魂落魄”、“看見自己的影子”———百無(wú)聊賴，孤獨(dú)，頹廢，殘廢自傷)

3.于是我們常常能在地壇，夕陽(yáng)下，月光下，看到那個(gè)凄慘傷感的身影，找一找“總是”4.作者“總是”到地壇去，這說明地壇與作者之間一定有著什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽(yáng)光般燦爛，地壇又起了什么作用呢?先找一找地壇的特點(diǎn)，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)

朗讀寫“荒蕪”的句子：“四百多年來……自在坦蕩”分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。

可是“不衰敗”，依舊有生機(jī)，朗讀寫“不衰敗”的句子：“蜂兒……片刻不息”，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什么?(生命來到世界就是一種美麗，活，義無(wú)反顧)

坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態(tài)度怎樣，都“坦然安臥”，由此，作者悟出了什么了啟迪?

作者筆下的地壇歷經(jīng)四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在，但她以頑強(qiáng)的生命力依然寧?kù)o地存留在“人口密集的城市”，“荒蕪但不衰敗”的事實(shí)，對(duì)于一個(gè)曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說，肯定有所啟示。(生是一個(gè)不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。換句話說，應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死，既然是一件不必急于求成的必然降臨的事，那么，生，就是我們每個(gè)人必須承擔(dān)的義務(wù)，苦難的角色同樣要有人去扮演，于此，我們看到的是一個(gè)瀕于崩潰而頑強(qiáng)自救的靈魂?？ǚ蚩ㄕJ(rèn)為幸福就是把痛苦成功地變做快樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經(jīng)扼制住了死神，并且讓痛苦停止呻吟!)

作者在述說自己面對(duì)生死抉擇時(shí)的所思所想，以一種平靜的語(yǔ)調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)嗎?

(顯然不是。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡時(shí)，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)?，他相信的是自己的不懈拼搏?

故園歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。于是“眼前的一切變得不再那么可怕了”，地壇陪伴他度過最艱難的歲月，在死生間進(jìn)行徹底的思考和痛苦的選擇，使“我”走出了陰影，坦然面對(duì)生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他“決定活”下來了。所以作者說：“我常常要到那園子里去?！?/p>

(上述分析通過學(xué)生讀議展開，教師適為點(diǎn)撥，注重學(xué)生感受)

(二)第二部分

(1)如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會(huì)有如此不尋常的關(guān)系。導(dǎo)：作者說他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題?！闭?qǐng)問擺在母親面前的到底是怎樣的一個(gè)難題?

配樂讀 2-3段，深沉而凝重的話語(yǔ)。

a矛盾：五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。兒子忽然失去了雙腿，母親又不能替代他，悲痛又無(wú)可奈何，心里憂慮太多太多

b有一個(gè)細(xì)節(jié)就寫出了母親的這種心理痛苦，“有一回……反應(yīng)”，心神不定，失魂落魄(讀，評(píng))所以說母親也在受折磨，無(wú)處發(fā)泄的痛苦——活得最苦

(2)母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)難題?沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著兒子，寬慰著兒子。(細(xì)節(jié)：“曾經(jīng)有過…… ”)

由此可見，母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。

(3)母親對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。)“母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻?！?/p>

(4)再讓我們?nèi)ジ惺苣赣H的痛苦，母親的堅(jiān)忍，母愛的偉大!讀“現(xiàn)在……”(音樂：滿文軍《懂你》)

(5)母親給我的啟示，母愛的深沉與溫馨，作者更多是在“現(xiàn)在我才想起”，“我不知道……”失去后才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，于是拿起了筆紀(jì)念母親，紀(jì)念一種精神一份崇高?？梢?，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌?；貓?bào)母親，并不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段“文稿”朗讀。

四.分析、評(píng)價(jià)，借鑒、吸收。

導(dǎo)：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學(xué)們：你如何對(duì)待生死問題?如何對(duì)待自己的父母?

為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。

作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理。有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻;只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌;只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生?！钡蚁朊總€(gè)人不希望自己災(zāi)難降臨，所以我又想問同學(xué)們：你是如何看待“苦難”的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業(yè)：以“感悟生活”為話題，課后作文。

板書：

地壇：荒蕪但并不衰敗 母親：疼愛，理解兒子

(注定)活得最苦

意志堅(jiān)韌

作者：設(shè)想

生存的啟示

生，不再可以辯駁

決定活

死，不必急于求成

怎樣活 承受苦難，堅(jiān)忍生活

高一必修一語(yǔ)文我與地壇篇三

教學(xué)目標(biāo) ：

1、篩選信息,理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容。

2、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

3、陶冶學(xué)生性情，激發(fā)熱愛生活的感情，提高審美能力。

教學(xué)方法：

自主探究、研習(xí)習(xí)文本為主，并設(shè)置問題加以點(diǎn)撥、引導(dǎo)。

教學(xué)時(shí)數(shù)： 2課時(shí)

第一課時(shí)

一、 導(dǎo)入新課：

上課前三分鐘聽樂曲，并說出音樂名和作曲者? (《命運(yùn)交響曲》貝多芬)

簡(jiǎn)介貝多芬(可讓學(xué)生自己解說，師明確)：貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上喪失聽力?！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣同命運(yùn)勇敢抗?fàn)幍娜撕芏?，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一位。

二、新課推進(jìn)：

(一) 關(guān)于作者：

史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。

(二) 整體感知，梳理文脈：

第一部分,寫地壇，著重寫地壇給我的啟迪。

第1至4自然節(jié)，寫我與地壇的緣分;第5至7節(jié)，寫我在地壇的人生感悟。

第二部分,著重寫母親對(duì)“我”的影響和激勵(lì)，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。

第1節(jié)為過渡段。第2至3節(jié)寫母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個(gè)堅(jiān)韌而偉大的母親形象。第4至第9節(jié)寫由一個(gè)作家談到他寫作的最初動(dòng)機(jī)是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯(lián)想到自己的創(chuàng)作經(jīng)歷?！拔摇眲?chuàng)作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂?；貞浤赣H多次到園中找“我”。第10節(jié)結(jié)束回憶。

小結(jié)：從內(nèi)容上看，前一部分，可稱為“人與景觀”，(我與地壇的故事);后一部分可稱為“人與人”(在地壇環(huán)境中我與母親的故事)。

(三) 重點(diǎn)鑒賞，第一部分：

1、品讀文章，初步感悟

播放背景音樂《song from a secret garden》，學(xué)生自己品讀第一部分。

2、提出問題，交流探究

(此環(huán)節(jié)建議：提出的七個(gè)問題，可通過多媒體的形式全部給出，并可分組討論，集中探究。)

①我是在什么情況下來到地壇的? (你在與之相類似的情況你會(huì)到哪里，為什么要去那里?)

明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候。

②“這時(shí)候想必我是該來了”，“這時(shí)候”指什么時(shí)候?為什么說這時(shí)候才是我該來的時(shí)候?

明確：“這時(shí)候”指“十五年前的一個(gè)下午，……太陽(yáng)……”地壇“剝蝕……淡褪……坍圮……老柏樹……野草荒藤……”的時(shí)候，也就是說地壇已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時(shí)來到地壇必然會(huì)得到某種慰藉。這正是作者“看到時(shí)間、看到自己的身影”思考自己命運(yùn)的起點(diǎn)。如果不是一個(gè)“沉靜的”而是一個(gè)“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對(duì)于處在“最狂妄年齡”的作者意味著什么?(可提示學(xué)生逆向思考)

③“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么?

明確：生命的暗示

④“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)?

明確：荒蕪并不衰敗?！胺鋬?、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。

⑤課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方?如何理解?

明確：六個(gè)譬如。

⑥在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論?

明確：1、為什么生與死?2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問題，第二個(gè)問題則不是由他一個(gè)人完成，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。

⑦如何理解地壇和作者之間的關(guān)系?(最后總結(jié))

明確：地壇已成為作者的精神家園。(可展開說明)

3、課上誦讀課文景物描寫部分并討論景物描寫的作用：

(結(jié)合本課的教學(xué)目標(biāo)二，重點(diǎn)點(diǎn)拔)

明確：景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用;第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考;第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”(世界本身也是生命)的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎?(例析)

三、課堂小結(jié)：

《我與地壇》是一篇在當(dāng)代非常難得的、值得人反復(fù)吟讀的優(yōu)美散文，作家史鐵生以極樸素動(dòng)人的語(yǔ)言講述自己的經(jīng)歷和所思。今天我們所共同探討的這一部分，講述所圍繞的核心就是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。正是在這種情況下，那座古老的荒蕪而不衰敗的地壇最終成為作者的精神家園!

四、課下作業(yè)：

1、閱讀《我與地壇》(讀本)全文。

2、寫作實(shí)踐：仿照第一部分寫地壇的相關(guān)內(nèi)容，描寫一處與你的心靈家園息息相關(guān)的一處地方。(字?jǐn)?shù)不少于300字)

第二課時(shí)

一、新課推進(jìn)：

(一)研讀第二部分，體驗(yàn)?zāi)笎邸?/p>

精讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛的特點(diǎn)? (分組探討，結(jié)合自身體驗(yàn))

明確：母愛深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛呢?更多的時(shí)候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無(wú)怨言，可是，對(duì)于我們來說，沒有體驗(yàn)到母愛應(yīng)該是多么大的不幸呀!

(二)提練概括母親的形象，

明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍……(可讓學(xué)生自己根據(jù)上述詞語(yǔ)用自己的話概括母親形象)

(三)提出問題，交流探究(以下提供了解讀第二部分12個(gè)問題，教師可加以選擇應(yīng)用)

1、在第一段中，作者說“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說一

下嗎?你曾無(wú)意中甚至說因?yàn)樽约旱乃^個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎?“難題”是哪些?體會(huì)其中的意味。

明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐。

2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的?用原文回答。

明確：“這苦難只好我來承擔(dān)”。

3、從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母

親?

明確：一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親。

4、這樣的一位母親給作者留下了什么?用課文原文回答。

明確：“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻?！?/p>

5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問題，誰(shuí)能給出他的答案?

明確：母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活?”的疑問的答案。

6、文章是如何來寫母親的形象的?為什么這樣寫?文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情?這樣寫有什么好處?

明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對(duì)話，自問自思從我理解母親對(duì)我的愛展開。反復(fù)寫表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。

7、讀“有一回……”一段，體會(huì)其中的意味。

明確：以我的“設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛的深切理解!此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者。

8、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會(huì)作者的情感。

明確：通過對(duì)比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。第五段，這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。

9、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)?

明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。

10、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述?

明確：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

11、在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來看看課文的最后一句：“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”。我們?cè)趺磥砝斫膺@些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系?

明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛與牽掛。暗示出我的成長(zhǎng)處處都離不開母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。

12、第二部分寫母親是為什么?

明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”(史鐵生)對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是“活法”的答案之一。

二、課堂小結(jié)：

第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會(huì)到母親的痛苦與無(wú)盡的關(guān)愛以后。母親注定是活得最苦的，因?yàn)樗幸粋€(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無(wú)法改變的。于是她只默默地承受，用無(wú)私的母愛包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年?他埋怨上帝的不公;他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對(duì)母愛有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來有了更深的思考。

三、課下拓展： (可任選一個(gè)或兩個(gè)拓展，作為課下作業(yè))

(一) 閱讀史鐵生《秋天的懷念》、《合歡樹》，進(jìn)一步解讀母親。

(二) 在讀完這篇文章后，同學(xué)們對(duì)“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢?我們到底是為什么而活?怎樣的活?

(三) 回家時(shí)觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。

高一必修一語(yǔ)文我與地壇篇四

一、教育教學(xué)指導(dǎo)思想

1.結(jié)合《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文教學(xué)中有步驟地落實(shí)現(xiàn)代民主的、開放的和人文化的語(yǔ)文教育理念;

2.推廣我們使用新教材的過程中已經(jīng)獲得的經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新問題，探索新教法，把課堂的研究性閱讀推向深入，爭(zhēng)取形成一套與新課標(biāo)配套的新課型并加以完善。

二、學(xué)情分析

高一學(xué)生確實(shí)存在基礎(chǔ)普遍不夠扎實(shí)的問題，閱讀能力、分析鑒賞能力及對(duì)文章整體感知能力均令人擔(dān)憂，且有相當(dāng)一部分學(xué)生不重視語(yǔ)文。所以，在對(duì)學(xué)生全面強(qiáng)化督促的同時(shí)，如何抓好基礎(chǔ)，強(qiáng)化針對(duì)性，有的放矢，探索改進(jìn)講與練的方法并努力提高效益，就成為這一階段教學(xué)的重中之重。

考慮高一學(xué)生要進(jìn)行軍訓(xùn)，學(xué)校要舉行秋季田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，國(guó)慶放假等方面的影響，影響教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，更要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和積極性。

三、教材分析

新教材的體系和構(gòu)建，在試驗(yàn)修訂本的基礎(chǔ)上作了“四大改革”：一是建立了閱讀、寫作、口語(yǔ)交際三線并行的教材編寫體系;二是破除了比較復(fù)雜的記敘、比較復(fù)雜的說明、比較復(fù)雜的議論三個(gè)階段模式，閱讀部分不再以文體為中心編排，而是結(jié)合能力培養(yǎng)目標(biāo)和課文本身實(shí)際組織單元;三是編寫了與教材相配套的《語(yǔ)文讀本》，作為語(yǔ)文教材的有機(jī)組成部分，供學(xué)生在課外閱讀;四是設(shè)計(jì)了探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和探究能力。

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修

1、必修2分為“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四個(gè)部分。前3個(gè)部分納入課內(nèi)學(xué)習(xí)計(jì)劃，“名著導(dǎo)讀”可在課外自主安排。

(一)必修1“閱讀鑒賞”部分所選的課文，既有寫景抒情的詩(shī)歌散文名篇，也有與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的實(shí)用文章。4個(gè)單元分別是：情感與意象(現(xiàn)代詩(shī)歌)，提要鉤玄(古代敘事散文)，品人與品文(記敘散文)，博觀約取(新聞、報(bào)告文學(xué))?！氨磉_(dá)交流”中的寫作部分主要從寫作內(nèi)容的角度訓(xùn)練記敘文的寫作，寫作專題分別是：《心音共鳴 寫觸動(dòng)心靈的人和事》《親近自然 寫景要抓住特征》《人性光輝 寫人要凸顯個(gè)性》《黃河九曲 寫事要有點(diǎn)波瀾》。“口語(yǔ)交際”專題為《朗誦》?！笆崂硖骄俊痹O(shè)計(jì)的專題有：《優(yōu)美的漢字》《奇妙的對(duì)聯(lián)》《新詞新語(yǔ)與流行文化》?！懊鴮?dǎo)讀”介紹了《論語(yǔ)》和《大衛(wèi)?科波菲爾》。

(二)必修2“閱讀鑒賞”部分4個(gè)單元分別是：情趣與理趣(中外抒情散文)，含英咀華(詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢魏六朝詩(shī)歌)，情景交融(古代抒情文)，對(duì)話與交流(演講辭)。“表達(dá)交流”中的寫作部分主要從寫作方法的角度進(jìn)行記敘文的訓(xùn)練，寫作專題分別是：直面挫折學(xué)習(xí)描寫，美的發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí) 抒情，園丁贊歌 學(xué)習(xí)選取記敘的角度，想象世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)?！翱谡Z(yǔ)交際”專題為演講?！笆崂硖骄俊痹O(shè)計(jì)的專題有：成語(yǔ)，中華文化的縮微景觀;修辭無(wú)處不在;姓氏源流與文化尋根?！懊鴮?dǎo)讀”介紹了《家》和《巴黎圣母院》兩部長(zhǎng)篇小說……

四、 教育教學(xué)目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀作品，感受其思想，發(fā)展想象力和審美力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情;感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。在探究活動(dòng)中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)。

引導(dǎo)學(xué)生能圍繞教學(xué)目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，逐步形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，能根據(jù)具體對(duì)象，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題。通過對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素的融會(huì)整合，切實(shí)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。

五、教學(xué)構(gòu)想

1、繼續(xù)貫徹國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)計(jì)劃的教學(xué)思想，提高課堂教學(xué)的效果。

2、新教材的“減負(fù)增效”尤為重要，加強(qiáng)探究性閱讀教學(xué)和創(chuàng)造性作文教學(xué)的實(shí)踐和總結(jié)，共同研究課堂三種方式的變革(教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式)。

3、閱讀教學(xué)要以“點(diǎn)”帶面，關(guān)注能力培養(yǎng)的不同層級(jí)目標(biāo)，不斷反思教學(xué)的實(shí)效性。寫作、口語(yǔ)、文言等內(nèi)容可作穿插式教學(xué)。在教學(xué)過程中，要特別重視語(yǔ)言的感悟、文言的積累、文化的積淀、文學(xué)的評(píng)鑒等教學(xué)要點(diǎn)的夯實(shí)。

4、自由寫作實(shí)踐活動(dòng)也納入正常的語(yǔ)文課堂教學(xué)工作之中，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下開展活動(dòng)。此外，在常規(guī)課堂教學(xué)中不可忽視學(xué)生的“動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手”等語(yǔ)文實(shí)踐性能力的培養(yǎng)。

5、繼續(xù)探討新教材活動(dòng)課的教學(xué)原則和教學(xué)方式。

六、具體措施

(一)積極研究課改實(shí)施辦法。

認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課程內(nèi)容，探究其精神。充分利用每周的備課組活動(dòng)時(shí)間，有計(jì)劃、有步驟地討論每個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容、操作程序、教學(xué)方法。

(二)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。而合作學(xué)習(xí)有利于在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。因此，我們鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會(huì)寬容和溝通，學(xué)會(huì)協(xié)作和分享。為了改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，我們提倡并實(shí)施在課堂上開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。組織學(xué)習(xí)小組，開展合作性學(xué)習(xí)。落實(shí)課前預(yù)習(xí)疑難問題收集制。課堂教學(xué)突出學(xué)生主體地位，努力創(chuàng)設(shè)交流、表達(dá)空間。

(三)多閱讀，開闊眼界，陶冶情操。

除教學(xué)上安排的閱讀內(nèi)容外，充分利用《語(yǔ)文讀本》擴(kuò)展學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的能力。積極開展周末閱讀活動(dòng)，每周精選較有思想性、篇幅短小的現(xiàn)當(dāng)代美文和文言短文，提供給學(xué)生閱讀，努力通過學(xué)生的自身積累和教師的指導(dǎo)，從閱讀習(xí)慣、語(yǔ)感等多方面提升學(xué)生閱讀能力。充分利用圖書館和網(wǎng)上的資源，讓學(xué)生閱讀更多的課外知識(shí)，同時(shí)要求做好摘記，寫讀后感、隨筆等，這樣，提高學(xué)生閱讀的速度、理解文章內(nèi)容的水平，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)自己找資料，既達(dá)到開闊學(xué)生的視野又積累資料的目的。課前語(yǔ)文活動(dòng)突出成語(yǔ)、古詩(shī)詞、好書等介紹。

(四)加強(qiáng)備課組合作交流，統(tǒng)一教學(xué)和復(fù)習(xí)進(jìn)度、統(tǒng)一練習(xí)等。加強(qiáng)備課組內(nèi)聽課評(píng)課活動(dòng)。為完成教學(xué)目標(biāo)，在集體備課、分工合作的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮電子備課、電腦教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，努力探索并走出一條課改的路子，使學(xué)生真正想學(xué)、樂學(xué)和會(huì)學(xué)，真正愛上語(yǔ)文這門課。明確職責(zé)，分工合作，同心協(xié)力，面對(duì)新教材、新內(nèi)容，充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，實(shí)行備課資料資源共享，備課方式各施所長(zhǎng)。同時(shí)，通過相互聽課、評(píng)課，相互促進(jìn)，提高自己的教學(xué)能力，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

(五)注重初高中知識(shí)銜接，充分利用課前3分鐘。課上，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來，質(zhì)疑問難，深入探究，師生一起切磋學(xué)問，砥礪思想;課外，通過少而精的作業(yè)，積累知識(shí)，激發(fā)興趣，培養(yǎng)能力。課堂內(nèi)外，都要讓學(xué)生意識(shí)到：自己才是學(xué)習(xí)的主人!

(六)注重基礎(chǔ)知識(shí)和積累和閱讀能力的提高相結(jié)合，注重鑒賞水平和表達(dá)能力的提高，講練結(jié)合。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)，利用好早讀、早自習(xí)和課間時(shí)間。作業(yè)精選精批，及時(shí)校對(duì)講解。認(rèn)真組織好單元考、模塊考試、期末考試的復(fù)習(xí)工作。

(七)積極參加教育主管部門及學(xué)校安排組織的各項(xiàng)教學(xué)教研活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)科組和備課組的集體優(yōu)勢(shì)，集思廣益，共同進(jìn)步。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教學(xué)觀念，提高教師自身的思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)。強(qiáng)化教學(xué)教研意識(shí)，積極承擔(dān)課題研究及學(xué)校校本教材的編寫，撰寫學(xué)科教學(xué)論文，提高教學(xué)教研能力。加強(qiáng)與外界交流，及時(shí)了解教學(xué)、高考的最新信息。

(八)組織開展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)及教研活動(dòng)。20--年1月上旬組織舉辦高一學(xué)生“感恩”為主題的演講比賽，20--年10月下旬到11月中旬舉辦學(xué)科組課堂教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)。利用課外活動(dòng)時(shí)間觀看鋼筆字規(guī)范書寫視頻，強(qiáng)化學(xué)生規(guī)范書寫的意識(shí)。引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生成立語(yǔ)文學(xué)習(xí)相關(guān)的興趣小組及社團(tuán)。

七、本期教學(xué)進(jìn)度安排表

高一必修一語(yǔ)文我與地壇篇五

【課文品讀】

一、簡(jiǎn)介《邊城》情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來。”

二、作者介紹

沈從文1902年誕生于湖南鳳凰一個(gè)沒落的官僚家庭。少年時(shí)代頑劣異常，上私塾總是逃學(xué)、打架、撒謊，和一批“小流氓”(沈從文語(yǔ))四處游逛，惹是生非。不到14歲就去當(dāng)兵，卻是一支“半匪半軍”的隊(duì)伍。六年時(shí)間，沈從文眼見有上萬(wàn)人被殺。有人戲說，沈從文是“當(dāng)土匪”出身。20歲時(shí)，沈從文厭倦了“半匪半軍”的生活，只身來到北京。想上大學(xué)。連新式標(biāo)點(diǎn)都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭課”。一邊苦讀，一邊寫作。沒有經(jīng)濟(jì)來源，冬天只穿兩層單衣，生活十分困窘。

1924年12月沈從文在《晨報(bào)》副刊發(fā)表了一篇小說，初涉文壇。到1948年，出版小說、散文、文論等共70多本，平均一年3本，是中國(guó)最多產(chǎn)的作家。只有小學(xué)文憑，卻當(dāng)大學(xué)教授先后在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師，在昆明西南聯(lián)大、北京大學(xué)任副教授、教授。連江青都說，她在青島大學(xué)讀書時(shí)最愛聽沈從文的課。還編輯過《京報(bào)》《大公報(bào)》《益世報(bào)》等大報(bào)的文藝副刊，編撰過中小學(xué)國(guó)文課本，創(chuàng)辦過文學(xué)雜志。他的愛情生活幸福美滿──夫人張兆和是才女加美女，他們的婚姻還有一段佳話。

解放后被安排到歷史博物館做一般職員：抄卡片，作講解，為各方面打雜……文學(xué)創(chuàng)作從此停止?！拔幕瘇~”中先后8次抄家，無(wú)休止的檢查、之余是掃廁所，到農(nóng)村“勞改”。但仍寫出《中國(guó)古代服飾研究》《唐宋銅鏡》《戰(zhàn)國(guó)漆器》《中國(guó)的瓷器》等大量學(xué)術(shù)著作，著名作家轉(zhuǎn)變成著名文物學(xué)家。

改革開放后，出現(xiàn)了“沈從文熱”。他又重回人們的視野。兩次諾貝爾獎(jiǎng)提名，可惜擦肩而過1983年沈從文患腦血栓，左身癱瘓。 1988年5月10日心臟病猝發(fā)逝世，享年86歲。如果他晚去世半年，將獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

教學(xué)目標(biāo):

1.通過培養(yǎng)語(yǔ)言概括能力認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?/p>

2.通過古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，探究出作品的主題。

教學(xué)重點(diǎn)：感受風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。

教學(xué)難點(diǎn)：剖析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，探究出作品的主題

教學(xué)方法

反復(fù)誦讀法;

合作探究法。

教學(xué)思路

第一步，概括事件理解文章;

第二步，找出美景進(jìn)行賞析;

第三步，精讀體味了解風(fēng)俗美;

第四步，具體品析人情美;

第五步：綜合概括，品析邊城之美

預(yù)習(xí)要求

熟讀課文，概括文中事件，體會(huì)風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。

時(shí)間安排

一課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

古老的湘西風(fēng)貌如同久在深閨的少女，譜寫著一曲曲古典詩(shī)意的歌謠，純情輕柔，自然樸實(shí)。走進(jìn)沈從文的湘西世界便如同舟行水上，觸目盡是詩(shī)情畫意，今天，我們來學(xué)習(xí)《邊城》。

二、整體把握

第一步，概括事件理解文章;

概括文本每部分的內(nèi)容

明確：(一)邊城緊鑼密鼓籌備龍舟賽。

(二)兩年前翠翠巧遇二老儺送。

(三)一年前翠翠巧遇大老天寶。

(四)渡口邊迎婚送親撩撥情思。

三、文本解讀

認(rèn)真讀完文本，如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字來概括邊城的特點(diǎn),你會(huì)用一個(gè)什么字呢?

生：美 。邊城山美，水美，人更美。

高一必修一語(yǔ)文我與地壇篇六

近一個(gè)月的寒假時(shí)間，為同學(xué)們制定以下學(xué)習(xí)計(jì)劃：

一、讀書計(jì)劃。閱讀你喜歡的兩本名著，每天寫不少于500字的讀書筆記。

二、做好社會(huì)調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容：你所在村莊、社區(qū)里你同齡人的讀書情況。調(diào)查

現(xiàn)狀，分析存在的問題，找出解決問題的可行方法，并撰寫調(diào)查報(bào)告。

三、預(yù)習(xí)下學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容：《唐詩(shī)宋詞選讀》。注意做到：

1、先閱讀，結(jié)合注解，掃除字詞句障礙。

2、查閱資料，理解詩(shī)詞的大意。

3、 背誦積累你喜歡的經(jīng)典語(yǔ)詞句。

4、找出疑問提出問題。

希望同學(xué)們?cè)诩倨诶镏贫ê米飨r(shí)間和具體學(xué)習(xí)計(jì)劃，圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

高一必修一語(yǔ)文我與地壇篇七

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、疏通課文，整體感知這首古代詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

2、反復(fù)誦讀課文，深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色。

3、背誦并默寫課文，歸納《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。

學(xué)習(xí)方法： 頌讀法;討論法;文本研習(xí)法

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、知識(shí)前提詳解

1、作者作品簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。相傳為孔子所編定而成?！妒酚?孔子世家》說：

“古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義?！?05篇，孔子皆歌弦之。”一般認(rèn)為，現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。

孔子(前551年——前479年)，我國(guó)歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。政治上主張嚴(yán)格遵守“禮”，特別強(qiáng)調(diào)“仁”，對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，整理編定了古代的文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語(yǔ)》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

2、背景介紹

《詩(shī)經(jīng)》的305篇詩(shī)歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說，《風(fēng)》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌?！讹L(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩(shī)經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個(gè)側(cè)面廣泛的展示了古代社會(huì)，政治和日常生活的圖景。

3、相關(guān)資料

《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)

《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。

《詩(shī)經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法

《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。

《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦” 是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！氨取?是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”?！对?shī)經(jīng)》中的“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。

二、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯。

1.學(xué)生朗讀，整體把握。

思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題?

《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

2.再讀詩(shī)歌，疏通詞句。

譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(zhǎng)大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。

野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽(yáng)，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無(wú)人歸家問音訊。

野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。

路邊何花爭(zhēng)嬌艷?白棣花開一片片。路邊何車真威武?將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂?一月捷報(bào)一籮籮。

趨車策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰(zhàn)事催人急。

想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心，誰(shuí)人知曉嘆伶仃。

3.理清思路，把握內(nèi)容。

第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來起興，來表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情?！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩(shī)集傳》)這段話告訴我們，當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫的。

第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無(wú)人可使歸而問其室家之安否也?！痹?shī)仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，音訊全無(wú)，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。

第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫，通過對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。

第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

4.明確特點(diǎn)，熟讀成誦。

從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。

首先，詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話》里說：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”

再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩(shī)的前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂之美。

三、布置作業(yè)：

完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。

高一必修一語(yǔ)文我與地壇篇八

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力 了解作品內(nèi)容與情感;理解詩(shī)歌意思，背誦詩(shī)歌。

過程與方法 引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上,體會(huì)典型環(huán)境中典型人物的家園之思;引導(dǎo)學(xué)生多角度鑒賞最后一個(gè)章節(jié)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀 在詩(shī)歌的整體理解和誦讀中,讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)中戍卒家園之思與保家衛(wèi)國(guó)英勇頑強(qiáng)的精神,樹立正確的家國(guó)觀念。

教學(xué)重點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生理解主人公復(fù)雜的心情;學(xué)生在老師引導(dǎo)下獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考,基本能夠獨(dú)立用生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)自己的閱讀感受。

教學(xué)難點(diǎn) 理解主人公對(duì)家園之思的深切之情。

一、導(dǎo)

翻開人類幾千年的文明史,你會(huì)發(fā)現(xiàn),人類歷史的車輪,并不都是從溫馨寧?kù)o的田園中穿過,而是常常碾壓著累累尸骨前行。戰(zhàn)爭(zhēng),一直是人類文學(xué)的一個(gè)永恒話題。今天,就讓我們來欣賞《詩(shī)經(jīng)?小雅》中的《采薇》這首詩(shī),去感受幾千年前的古人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的體味,去感受積淀在其中的真切的復(fù)雜的人生百味。

出示本文學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、讀

1.學(xué)生自由誦讀、翻譯。

重點(diǎn)理解的句子：(1)歲亦莫止(2)我心孔疚(3)載饑載渴(4)王事靡盬(5)我行不來(6)彼路斯何(7)四牡骙骙(8)小人所腓(9)象弭魚服(10)雨雪霏霏。

2.整體把握

思考:這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題?

明確：《采薇》是《小雅》中的一篇,表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛,字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感?

明確:“曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘?！薄皯n心孔疚,我行不來?！薄拔粑彝?楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏?！薄拔倚膫?莫知我哀?！?/p>

3. 理清思路,把握內(nèi)容。

問題：你覺得詩(shī)歌可以分為幾個(gè)部分?每一部分主要寫什么內(nèi)容?

要點(diǎn)提示：

第一、二、三、章,寫士兵為抗擊外族的侵犯,背井離鄉(xiāng),久久不得歸家,而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨,以及軍旅生活之勞苦。

首四句,以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來起興,來表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情?！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說:“古者戍役,兩朞而還。今年春莫(暮)行,明年夏代者至,復(fù)留備秋,至過十一月而歸。又明年中春至,春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也?！?《詩(shī)集傳》)這段話告訴我們,當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限,可是本詩(shī)中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限,士兵歸家變得遙遙無(wú)期,這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫的。

朱熹在《詩(shī)集傳》中說“言戍人念歸期之遠(yuǎn),而憂勞之甚,然戍事未已,則無(wú)人可使歸而問其室家之安否也。”詩(shī)仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興,暗示時(shí)間流逝,易年更歲,可是役期卻無(wú)止境,軍旅生活又異常痛苦,轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止,饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”,則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里,關(guān)山阻斷,音訊全無(wú),由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。

第四、五章,直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫,通過對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃,從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因,也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁,居無(wú)定所,作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望,思鄉(xiāng)心切。

第六章,寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊,經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后,戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅,而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景,寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦,而且“行道遲遲,載饑載渴”,歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

三、析

1、觀察本詩(shī)前三章,看看形式上有何特點(diǎn),使用這種手法有什么好處?

前三章,章與章往往句型重復(fù),字面也大體相同,只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯,這三章,在章法上采用了重章疊句的手法。

使用這種手法的好處是:在內(nèi)容上,以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝,時(shí)序的更替,而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重,從而突出了主題;

在音節(jié)上,反復(fù)吟唱,一唱三嘆,音節(jié)和諧,旋律協(xié)調(diào),在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂美。

2、從4-5章來看,請(qǐng)結(jié)合“四牡骙骙”、“四牡翼翼”“四牡業(yè)業(yè)”“象弭魚服”等詩(shī)句,說說本詩(shī)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的特色。

這兩章是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng),通過這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。沒有寫戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺,但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見。

3、詩(shī)歌小結(jié)：這首詩(shī)表現(xiàn)普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿，重點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的思念。 采用了起興、重章疊句、情景交融的藝術(shù)手法，起到了強(qiáng)化畫面、音韻、情感的作用。

四、探

1、播放余光中的《鄉(xiāng)愁》,為詩(shī)歌情境作鋪墊。

2、齊聲誦讀,抓住重點(diǎn)詩(shī)句進(jìn)行品讀,把全詩(shī)的內(nèi)容梳理分為三個(gè)階段,采薇思?xì)w、疆場(chǎng)思?xì)w、歸家之哀,重新回顧全詩(shī)內(nèi)容。

引用渲染:十五從軍征,八十始得歸,道逢鄉(xiāng)里人,家中有阿誰(shuí)?——漢樂府《十五從軍征》

近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人?！沃畣枴抖蓾h江》

3、合作探究

“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏?！睔v來被視為情景交融的佳句。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

⑴他山之石可以攻玉——借鑒前人賞析佳句:

此詩(shī)之妙,全在末章:真情實(shí)景,感時(shí)傷事,別有深情,非可言喻,故曰:‘莫知我哀’,不然,凱奏生還,樂矣,何哀知有耶?”又說“末乃言歸途景物,并回憶來時(shí)風(fēng)光,不禁黯然傷神。絕世文情,千古常新。” ——方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》

謝公(謝安)因弟子集聚,問《毛詩(shī)》何句最佳,遏(謝玄)稱曰:‘昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。’” ——?jiǎng)⒘x慶《世說新語(yǔ)·文學(xué)》

《采薇》之‘昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。’寫景而情與之俱。征役之況,歲月之感,胥在言外?！X鐘書

⑵參考賞析:

①借景抒情(情景交融)：

春天里,微風(fēng)吹拂,楊柳輕柔飛揚(yáng)。——依依惜別之情

寒冬時(shí)節(jié),雨雪飄飛,紛紛揚(yáng)揚(yáng)?！獋邪粗?/p>

②以樂景寫哀情(反襯)：

"焦慮不堪的家人甚至對(duì)最美的景色也沒有感覺。"——《馬克思恩格斯論藝術(shù)》第一卷

以樂景寫哀,倍增其哀。---王夫之

③對(duì)比

時(shí)序 “今——昔”

景物 柳——雪”

人生 “往——來”

活動(dòng)小結(jié)，畫面再現(xiàn) ：讀到這里,我們仿佛看見一個(gè)身心憔悴的戍邊戰(zhàn)士,冒著大雪,沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處,走向大雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影,一聲幽怨的嘆息……

4、背誦比拼

齊讀詩(shī)歌。

教師提示要點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)人背誦。

齊背詩(shī)歌。

五、拓

1、閱讀下面這首詩(shī),然后回答問題。

秋 思 張籍

洛陽(yáng)城里見秋風(fēng), 欲作家書意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說不盡, 行人臨發(fā)又開封。

王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是:“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛?！痹囄鰪埣嗽?shī)寫了生活中哪個(gè)“尋常”的細(xì)節(jié)?表達(dá)了他什么樣的情感?

參考賞析:詩(shī)中作者寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié):家書將要發(fā)出時(shí),又覺得有話要說,故“又開封”。作者客居洛陽(yáng)見秋風(fēng)起,從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限的深切思念,所以又打開信封補(bǔ)寫。

2、有感而發(fā)

寫一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。

學(xué)生展示自己的作品，師生互相點(diǎn)評(píng)。

高一必修一語(yǔ)文我與地壇篇九

1、課前要提前做好準(zhǔn)備工具。

2、上課要認(rèn)真聽講，不東張西望，不和周圍的人說悄悄話。

3、每天堅(jiān)持看半個(gè)小時(shí)課外書。

4、資源和練習(xí)冊(cè)的錯(cuò)題要及時(shí)改正，不能一天拖一天。

5、老師布置的作業(yè)要按時(shí)時(shí)完成。

6、生字或者寫話作業(yè)要寫工整，不能胡涂亂畫。

7、把作文或雜文中的錯(cuò)別字通通消滅掉。

8、提前預(yù)習(xí)新課。

如果我按照這些學(xué)習(xí)計(jì)劃去做，這學(xué)期我就會(huì)更棒!

高一必修一語(yǔ)文我與地壇篇十

作為一名語(yǔ)文教師，在教書育人兩方面都承擔(dān)著更重要的責(zé)任，尤其應(yīng)該不斷地規(guī)劃自己的未來，我相信“勤能補(bǔ)拙”，我希望自己能成為一個(gè)勤奮的學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。如何盡快的走向更成熟，成為一名模范的人民教師，使自己在進(jìn)行教育事業(yè)時(shí)有一個(gè)明確的方向來前進(jìn)和發(fā)展，是擺在我面前的一個(gè)巨大任務(wù)。特做分析計(jì)劃如下：

優(yōu)勢(shì)分析：

1)熱衷教師職業(yè)，熱愛教育事業(yè)，有較強(qiáng)的責(zé)任感和進(jìn)取心。

2)能靜下心，積極地閱讀一些教學(xué)的相關(guān)雜志，關(guān)注最新的課改動(dòng)態(tài)。

3)謙虛好學(xué)，能自覺接受新事物、新觀點(diǎn)。

4)通過23年課堂教學(xué)實(shí)踐，已經(jīng)帶過10屆高三畢業(yè)生，積累了一定經(jīng)驗(yàn)，能夠勝任高中各階段教學(xué)工作。

不足之處：

1)二十幾年來，我的教學(xué)工作一直以來缺乏規(guī)劃，缺乏自己的研究，缺乏自己的目的性和研究性。

2)缺乏系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和專業(yè)的培訓(xùn)，在理論學(xué)習(xí)和教科研方面發(fā)展得不夠，沒有很好地把實(shí)際教學(xué)和科研有機(jī)地結(jié)合在一起，在科研型教師的路上步子邁得還較慢。

3)在學(xué)科教學(xué)中，很大程度依賴于教材，缺乏自己對(duì)于文本的深入解讀，自己的教學(xué)缺乏創(chuàng)新和研究，對(duì)于教材開發(fā)的拓展度不夠，未能完全超越教材，整理、積累、反思方面有待加強(qiáng)。

4)自己的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)方面，自己平日的課堂教學(xué)缺乏親和力，與學(xué)生的接觸太少，沒有深入走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，不了解學(xué)生的發(fā)展需要、成長(zhǎng)需要，需要完善自己的教師形象，做學(xué)生喜歡的好老師。

一年目標(biāo)

為了更好地實(shí)現(xiàn)專業(yè)的成長(zhǎng)，我將立足崗位，以學(xué)校大局和學(xué)生的發(fā)展為重，認(rèn)真踏實(shí)工作。二年目標(biāo)

我計(jì)劃通過二年的時(shí)間，達(dá)到有對(duì)教育理想的執(zhí)著追求，有先進(jìn)的教育思想和教育理念，有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有較高科研工作能力，專項(xiàng)特長(zhǎng)突出，學(xué)生、家長(zhǎng)滿意的教師。做到以下幾個(gè)方面：

(1)真正關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，把自己教師的愛平等的給予每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過程，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生思品素養(yǎng)的提高，讓自己真正成為學(xué)生喜歡的老師，走進(jìn)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生能力的提高，為學(xué)生以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)。

(2)認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，使自己的語(yǔ)文課堂教學(xué)成為接近學(xué)生，超越教材的課堂教學(xué)，研究教材，立足于學(xué)生的角度研究教學(xué)，備出高質(zhì)量的課，同時(shí)上出精彩的語(yǔ)文課。

(3)研究教學(xué)，對(duì)于自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析，寫好自己的教學(xué)總結(jié)和反思，對(duì)于自己的教學(xué)中的得與失進(jìn)行充分的研究，探尋適合自己教學(xué)風(fēng)格，記錄自己和學(xué)生成長(zhǎng)的足跡，形成自己的教育教學(xué)研究，做一名研究型、發(fā)展型教師。

(4)勤于研究，勇于實(shí)踐，在自己的教學(xué)工作中，多學(xué)別人之長(zhǎng)，多讀書，把自己的所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，提高自己教育教學(xué)的深度和廣度，使自己的思品教學(xué)既有工具性又閃耀人文的光輝。

(5)練好過硬的基本功，豐富自己的教育機(jī)智，同時(shí)注重自己的修養(yǎng)和教態(tài)。吸收他人修養(yǎng)中的元素，使自己的修養(yǎng)更加立體。樹立自己的職業(yè)理想，并為自己的職業(yè)理想持之以恒的努力。

三年目標(biāo)

1、轉(zhuǎn)變教師角色，樹立服務(wù)不同種類學(xué)生意。

專業(yè)工作是為人類謀求福利的社會(huì)公益事業(yè)。教師這一職業(yè)必須以教育為旨，促進(jìn)人的全面發(fā)展，我以為只有樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，才能確立學(xué)生的主體地位，把課堂和學(xué)習(xí)真正完整地還給學(xué)生。特別是針對(duì)新的招生況，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)。教學(xué)中我將通過不斷反思、盤點(diǎn)等一系列內(nèi)省性活動(dòng)來完善自己的角色行為，獲得創(chuàng)新和超越的活力。

2、實(shí)施行動(dòng)研究，深刻領(lǐng)會(huì)課程理念

專業(yè)理論研究要和實(shí)際工作相結(jié)合。因此，我將立足于新課程課堂教學(xué)，力爭(zhēng)每年進(jìn)行一項(xiàng)行動(dòng)研究，以提高自己的專業(yè)理論素養(yǎng)和專業(yè)實(shí)踐能力。

3、明確專業(yè)研修方向，建設(shè)專業(yè)發(fā)展強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)域

學(xué)會(huì)與同伴合作，向更多的前輩、專家、同行學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)視野更寬廣，進(jìn)而來擴(kuò)充自己的專業(yè)實(shí)踐內(nèi)涵，形成自己的專業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。

4、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加快專業(yè)成長(zhǎng)步伐

理論是實(shí)踐的向?qū)В菍I(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。近三年，我計(jì)劃每年讀3-4本教育教學(xué)理論專著，不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

個(gè)人成長(zhǎng)措施

1、讀書——開拓自己的視野

讀書的過程便是一個(gè)人成長(zhǎng)的過程，書籍是教師的精神家園，只有愛讀書的教師，才會(huì)從自己的書籍中汲取力量，豐富自己，使自己“腹有詩(shī)書氣自華”，因此在以后的教學(xué)中，我要不斷充實(shí)自己的理論，讀書看報(bào)，廣泛涉獵教育學(xué)、心理學(xué)思品教學(xué)理論書籍，知道最前沿的語(yǔ)文理論研究，了解當(dāng)今思品教學(xué)的發(fā)展，使自己充分與時(shí)代接軌。同時(shí)在平日的生活中，為了真正實(shí)現(xiàn)大思品教學(xué)觀念，我要充分開拓自己的視野，真正實(shí)現(xiàn)自己知識(shí)的積累，使自己知識(shí)的量和面大幅度拓展，深入了解教材之外的思品世界。

2、反思——教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。

以前的教學(xué)中，我是相對(duì)懶惰的，對(duì)于自己教學(xué)中的很多問題、認(rèn)識(shí)、困惑經(jīng)常是一帶而過，以后的教學(xué)我要充分走近學(xué)生，了解他們的世界，聽他們對(duì)于我教學(xué)中可取與不可取的認(rèn)識(shí)，及時(shí)總結(jié)自己教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，歸納成與敗的原因，并做好詳細(xì)的記錄。把寫教學(xué)反思充分堅(jiān)持下來，避免一曝十寒，養(yǎng)成習(xí)慣，形成規(guī)律，提高自己的理論水平，對(duì)于教學(xué)中，自己不懂的地方，經(jīng)常去詢問同事、專家，養(yǎng)成查閱資料的好習(xí)慣。真正反思自己，在反思中成長(zhǎng)自己，切實(shí)提高自己的教育教學(xué)水平。

3、課堂——教師成長(zhǎng)的舞臺(tái)。

努力向?qū)＜?、名師、?yōu)秀教師學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)實(shí)踐中，使自己的教學(xué)方式，方法以及手段有更大的發(fā)展，在自己的教學(xué)中努力改變平庸的課堂教學(xué)模式，構(gòu)建主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)模式，認(rèn)真對(duì)待自己的每一堂課，每堂課爭(zhēng)取至少有一個(gè)亮點(diǎn)，完成從一名合格教師向?qū)W者型教師的轉(zhuǎn)變，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短。同時(shí)積極借助書籍和網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的教學(xué)案例，課堂實(shí)錄，課堂教學(xué)的視頻，向名師靠近，學(xué)習(xí)他們教材解讀的智慧，學(xué)習(xí)他們對(duì)于課堂教學(xué)的把握，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，積極把自己的所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，使自己對(duì)于教學(xué)的認(rèn)識(shí)，不僅停留在理論的角度，還要更多的實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己，了解自己，多請(qǐng)同事、教研員、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)自己的教學(xué)，詢問學(xué)生自己教學(xué)的不足和改進(jìn)之處，使自己的課堂教學(xué)更上一個(gè)新的高度，有更多的精彩解讀。

4、研究——不斷提升自己

以前的教學(xué)中，我對(duì)于自己的教學(xué)缺乏研究，23年的教學(xué)以一種自發(fā)隨波逐流的方式前進(jìn)，學(xué)習(xí)了很多新的知識(shí)與理論，也忘記了更多的知識(shí)和理論，我曾想自己多年的教學(xué)留下了多少足跡，以前自己不能解決的問題，現(xiàn)在依然感覺棘手，以前自己不能深入解讀的古詩(shī)類文體，如今自己依然覺得很難。自己的教案上留下的更多的是教案的模仿。因此以后的教學(xué)中，我要不斷研究，從一個(gè)教材的“擴(kuò)音器”，到能真正有自己視角研究自己的教學(xué)，在學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處中，更多的學(xué)會(huì)能夠做到學(xué)以致用，學(xué)會(huì)合理的消化，與時(shí)代接軌自己的教育思想，研究自己教學(xué)行為，分析自己課堂中學(xué)生的表現(xiàn)，記錄自己教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，閱讀自己專業(yè)書籍的同時(shí)，記錄形成自己教育觀點(diǎn)。有自己對(duì)于教學(xué)教育的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。

5、修養(yǎng)——豐富自己，做好自己

“學(xué)高為師，身正為范”。教育最重要的是育人，在教書時(shí)育人，在育人中教書，而且要有一套藝術(shù)，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中讓學(xué)生受到潛移默化，這樣的老師才會(huì)受到學(xué)生的歡迎，關(guān)心和熱愛每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)，盡自己最大的努力滿足孩子發(fā)展的需求，樹立起“一切為孩子”的崇高思想。并在日常生活中時(shí)刻提醒自己，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以身作則，用心努力，形成自己良好的個(gè)性修養(yǎng)，有堅(jiān)持、有毅力，有愛心，真心真誠(chéng)對(duì)待自己的學(xué)生，用心成長(zhǎng)自己的工作。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。做一名與時(shí)俱進(jìn)的好老師，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做好自己，完善自己的知識(shí)修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、人格修養(yǎng)，做一名學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)滿意的模范老師。

高一必修一語(yǔ)文我與地壇篇十一

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力

理解新聞寫作中記者的感情蘊(yùn)含其中的寫法。

二、過程與方法

1、通過學(xué)習(xí)簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，品味作者的思想感情。

2、去粗取精，去偽存真，學(xué)會(huì)篩選信息，抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、領(lǐng)會(huì)作者在平靜的敘述中所蘊(yùn)含著的對(duì)納粹的強(qiáng)烈憤怒;

2、記住歷史慘痛的教訓(xùn)，珍惜和平，抵制暴力與罪惡。

教學(xué)重點(diǎn)

羅森塔爾通過參觀者的行動(dòng)、神態(tài)來傳達(dá)他們的內(nèi)心的感受，表達(dá)自己的鮮明感情;品味新聞中富有意蘊(yùn)的句子的含義。

教學(xué)難點(diǎn)

通過學(xué)習(xí)簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，品味作者的思想感情。

教學(xué)課時(shí)

1課時(shí)

教學(xué)流程

一、導(dǎo)入

這里是一座平靜的小鎮(zhèn)，

也曾經(jīng)是最恐怖的死亡工廠;

這里見證著人性的墮落，

也凝結(jié)著一個(gè)民族的苦難;

這里是人類歷史無(wú)法跳過的一頁(yè)，

這里是奧斯維辛。(板書課題)

二、背景簡(jiǎn)介

這篇新聞是美國(guó)記者羅森塔爾二戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營(yíng)博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞史上的佳作。

奧斯維辛集中營(yíng): 奧斯維辛位于波蘭南部小波蘭省境內(nèi),1940年4月27日，德國(guó)法西斯頭子希姆萊下令在此修建最大的滅絕人性的殺人工廠——奧斯維辛集中營(yíng)，二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，整個(gè)集中營(yíng)占地面積達(dá)40平方公里。營(yíng)內(nèi)采用毒氣室等各種方法屠殺、虐待囚犯，5個(gè)焚尸爐平均每天焚尸1萬(wàn)具。包括中國(guó)人在內(nèi)的28個(gè)民族的400萬(wàn)人死于集中營(yíng)，其中猶太人最多，達(dá)250萬(wàn)。1947年被開辟為國(guó)家博物館。1979年被列入聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)名錄。

(圖片展示)

三、整體感知

1、瀏覽課文，按新聞的導(dǎo)語(yǔ)、背景、主體、結(jié)語(yǔ)幾方面概括一下這篇新聞的內(nèi)容。

提示:一、導(dǎo)語(yǔ)：布熱金卡陽(yáng)光明媚但曾是人間地獄(1~3)。

二、背景：引 入奧斯維辛背景材料介紹奧斯維辛可怕的歷史(4~6)。

三、主體：隨參觀者腳步而行(7~15)。

四、結(jié)語(yǔ)：再次強(qiáng)調(diào)奧斯維辛沒有什么新聞(16)。

2、這篇新聞?dòng)袥]有寫到有關(guān)奧斯維辛新的事件呢?從文中哪些句子可以看出來?

提示:本新聞并沒有寫有關(guān)奧斯維辛集中營(yíng)新的事件。

“奧斯維辛沒有什么新聞”;“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報(bào)道的新聞”;“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報(bào)道”。

3、既然“奧斯維辛沒有什么新聞”，為什么作者還要去報(bào)道?說說你對(duì)標(biāo)題的理解。

提示:這句話的意思是奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確是沒有什么新聞可供報(bào)道了，但另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫，因?yàn)樗械揭环N非寫不可的使命感。奧斯維辛雖然是沒有什么新鮮東西了，但每一個(gè)參觀者進(jìn)來了都只有一個(gè)感受，那就是震驚和窒息，驅(qū)使作者必須為它寫一點(diǎn)東西，以祭奠亡靈，揭露罪惡。

4、那么本新聞的主要事件是什么?

5、找出本新聞描述參觀者行動(dòng)、神態(tài)的語(yǔ)句，體驗(yàn)他們的心中感受。

四、精讀課文

1、文章一開始描述了奧斯維辛現(xiàn)在的情景：陽(yáng)光明媚，綠樹成陰，孩子們高興地嬉戲。這是一幅多么美好的和平的景象?？墒菫槭裁醋髡邊s說這是“最可怕的景象”“像一場(chǎng)噩夢(mèng)”?

提示:不協(xié)調(diào)的事物疊合在一起 。 作者無(wú)一字控訴，可是由此所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈憤懣的感情，讓讀者感到無(wú)比壓抑。

2、文章開頭寫“這里居然陽(yáng)光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞……”結(jié)尾又寫道“這里陽(yáng)光明媚，綠樹成蔭……”這樣寫有什么作用?

1.結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)，顯得文章首尾連貫，渾然一體。

2.寫法上：以樂景襯哀情。

3. 內(nèi)容上：突出文章主題，表達(dá)出了對(duì)法西斯殘暴行為的憤怒控訴，對(duì)受害者的哀悼，對(duì)歷史的反思。

3、如何理解“在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”怎么理解這個(gè)細(xì)節(jié)?

提示:一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起。表達(dá)了作者對(duì)納粹的諷刺：納粹的殘暴終歸阻止不了生命的進(jìn)程。同時(shí)也表達(dá)了作者的控訴：生命的綻放是人世間最美好的事情，對(duì)生命的戕害是最惡劣的罪行。

4.為什么對(duì)于參觀者來說，“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”?

提示:作禱告，或者為了求得上帝的諒解，或者為了求得上帝的保佑。殺人者喪失了人性，雙手沾滿了無(wú)辜者的鮮血，他們是不可能向上帝懺悔自己的罪行的，無(wú)辜的人們無(wú)計(jì)可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。

5、這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長(zhǎng)得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢(mèng)想而微笑。怎么理解這個(gè)細(xì)節(jié)?

寫法指導(dǎo)

理解重要句子的方法

1.從句子中的重要詞語(yǔ)入手。

有些句子，只要把其中的重要詞語(yǔ)的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。

2.從分析句子的結(jié)構(gòu)入手。

有許多句子，分析其結(jié)構(gòu)，如果是單句，先找準(zhǔn)主、謂、賓，如果是復(fù)句，先找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意思。

3.從分析句子在文中的位置入手。

句子在文中的位置，對(duì)理解句子的含意至關(guān)重要。分析句子在文中的位置入手，具體地說，如果要求理解的句子是總領(lǐng)句，就要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍作答;如果是總結(jié)句，就要結(jié)合起總結(jié)的范圍作分析;如果是重要的過渡句，就要聯(lián)系其承上啟下的文字作分析。這種方法的本質(zhì)，就是分析相氐撓錁場(chǎng)

4.從分析其表達(dá)意圖入手。

這種方法主要適用于理解那些在表達(dá)上有特色的句子。

5.從分析藝術(shù)手法入手。

用這種方法分析，便帶有鑒賞的性質(zhì)。

五、深層分析

1、《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇新聞與我們常見的新聞?dòng)惺裁床煌?

比較的方面一般報(bào)道《奧斯維辛沒有什么新聞》

時(shí)效性最新發(fā)生時(shí)效性不強(qiáng)

報(bào)道內(nèi)容已發(fā)生的事件個(gè)人感受

情感傾向客觀個(gè)人情感濃厚

2、這篇新聞的主題是什么?

本文作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對(duì)德國(guó)納粹殘酷暴行的沉重控訴，表達(dá)了作者對(duì)自由、和平與祥和的向往。同時(shí)，也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓(xùn)。

3、《奧斯維辛沒有什么新聞》為什么成為新聞史佳作?

(1)突破新聞“客觀報(bào)道”“零度寫作”原則。

(2)著眼細(xì)節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營(yíng)紀(jì)念館。

(3)在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)的反差中，它召喚起人們關(guān)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。

六、拓展延伸

南京大屠殺： 1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長(zhǎng)谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對(duì)我手無(wú)寸鐵的同胞進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺，火燒南京城7周之久，遇難者達(dá)30萬(wàn)以上。

(圖片展示)

盡管遺忘的誘惑是巨大的，但我們絕不能屈服，牢記是我們的道義和責(zé)任。 ——施羅德

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有勇于自我反省才能贏得國(guó)際社會(huì)的原諒和尊重。

高一必修一語(yǔ)文我與地壇篇十二

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2、感受沈從文小說的語(yǔ)言特色。

3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

二、重、難點(diǎn)

情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。

三、課時(shí)安排 2課時(shí)

第一課時(shí)

一.鳳凰之子――沈從文(1902――1988)

1.湘西少年：

我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點(diǎn)，把認(rèn)得的字記記那不算什么希奇。最希奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人，在他那分習(xí)慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時(shí)得把眼睛遮上?為什么刀得燒紅時(shí)在水里一淬方能堅(jiān)硬?為什么雕佛像的會(huì)把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法作成?為什么小銅匠會(huì)在一塊銅板上鉆那么一個(gè)圓眼，刻花時(shí)刻得整整齊齊?這些古怪事情太多了。

(《我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書》)

2.軍旅生涯：1917――1922

一到第二天，各處團(tuán)總來見司令供辦給養(yǎng)時(shí)，同時(shí)就用繩子縛來四十三個(gè)老實(shí)鄉(xiāng)下人。當(dāng)夜過了一次堂，每人照呈案的罪名詢問了幾句，各人按罪名輕重先來一頓板子、一頓夾棍。有二十七個(gè)在刑罰中畫了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，這二十七個(gè)鄉(xiāng)下人就被簇?fù)淼绞型馓锲豪锇杨^砍了。(《清鄉(xiāng)所見》)

3.抒情詩(shī)人：《邊城》《長(zhǎng)河》《湘行散記》《從文自傳》

4.被流放的歌者：

“一切終得變，從大處看發(fā)展，中國(guó)行將進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代，則無(wú)可懷疑。用筆者求其有意義，有作用，傳統(tǒng)寫作方式以及對(duì)社會(huì)態(tài)度，實(shí)值得嚴(yán)肅認(rèn)真加以檢討，有所抉擇……人近中年，情緒凝固，又或因性情內(nèi)向，缺少社交適應(yīng)能力，用筆方式，二十年三十年統(tǒng)統(tǒng)由一個(gè)‘思’字起步，此時(shí)卻必需用‘信’字起步，或不容易扭轉(zhuǎn)，過不多久，即未被迫擱筆，亦終得把筆擱下。這是我們一代若干人必然結(jié)果?！?/p>

郭沫若的《斥反動(dòng)文藝》(載《大眾文藝叢刊》1948年第1輯)。中把沈從文定性為“桃紅色”作家，并批判道：“特別是沈從文，他一直有意識(shí)地作為反動(dòng)派而活動(dòng)著......”

“我”在什么地方?尋覓，也無(wú)處可以找到。我“意志”是什么?我寫的全是要不得的，這是人家說的......我終得犧牲。我不向南行，留下在這里，本來即是為孩子在新環(huán)境中受教育，自己決心作犧牲的!應(yīng)當(dāng)放棄了對(duì)一只沉船的希望，將愛給予下一代。(1949年初致夫人張兆和的信)

1949年的春節(jié)剛過去幾天，早晨，他開始實(shí)現(xiàn)這一悲壯的舉動(dòng)，被兒子制止了。兒子走后，他又用幾種方法尋求解脫，幸好在清華大學(xué)讀書的小舅子張中和及時(shí)來到沈家，解救了他。或許是天道未泯，一代大師本不該如此離開人世;也許是天意輪回，中國(guó)的文物研究注定需要此人。不管怎樣，沈從文僥幸逃過了這次命運(yùn)的劫難。在我看來，這是他個(gè)人之幸，更是國(guó)家之幸。

在醫(yī)院，他仍然處于極度的精神錯(cuò)亂中，把戴著口罩的醫(yī)生認(rèn)定為偽裝的迫害者。出院后，不斷有朋友來看他。隨著時(shí)間的流逝，他慢慢從紊亂中解脫出來，變得安靜了。

一和好的音樂對(duì)面，我即得完全投降認(rèn)輸。它是唯一用過程來說教，而不是以是非說教的改造人的工程師。一到音樂中我就十分善良，完全和孩子們一樣，整個(gè)變了。我似乎是從無(wú)數(shù)回?zé)o數(shù)種音樂中支持了自己，改造了自己，而又在當(dāng)前從一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)樂曲中新生了的。(1949年9月20日致夫人的信)

正是音樂的滋潤(rùn)，心靈豁然洞開，沈從文已領(lǐng)悟到了生命的深層內(nèi)涵：“生命在發(fā)展中，變化是常態(tài)，毀滅是常態(tài)。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟轉(zhuǎn)化為文字，為形象，為音符，為節(jié)奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態(tài)，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續(xù)……”(《沈從文別集?抽象的抒情》)

巴金在《懷念從文》中充滿感情地寫道：“我還記得兆和說過，火化前他像熟睡一般，非常平靜，看樣子他明白一生在大風(fēng)大浪中已盡了自己的責(zé)任，清清白白，無(wú)愧于心。他的確是這樣。我多么羨慕他!可是我卻不能走得像他那樣平靜，那樣從容，因?yàn)槲也⑽幢M了自己的責(zé)任，還欠下一身債。我不可能不驚動(dòng)任何人靜悄悄離開人世。”終有一部《中國(guó)古代服飾研究》

5.甜酒?苦酒――沈從文的愛情生活

“我行過許多地方的橋，看過許多次的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人?！?—沈從文

在中國(guó)公學(xué)，這個(gè)潦倒的書生開始了漫長(zhǎng)的求愛歷程。沈從文跟得很緊，追得很累，而張兆和只是沉默。在肯定沈從文是個(gè)好人的同時(shí)，張兆和對(duì)他竟是毫無(wú)感覺。盡管對(duì)沈從文連篇累牘的情書不勝其煩，還是個(gè)孩子的張兆和卻找不到適當(dāng)?shù)霓k法拒絕沈老師的熱情。她以為沉默是最好的拒絕方式，因而對(duì)沈從文的求愛信照例不復(fù)?？缮驈奈牟还苓@些，依舊勤快地寫他的情書。

“‘萑葦’是易折的，‘磐石’是難動(dòng)的，我的生命等于‘萑葦’，愛你的心希望它能如‘磐石’。

“望到北平高空明藍(lán)的天，使人只想下跪，你給我的影響恰如這天空，距離得那么遠(yuǎn)，我日里望著，晚上做夢(mèng)，總夢(mèng)到生著翅膀，向上飛舉。向上飛去，便看到許多星子，都成為你的眼睛了?！?/p>

沈從文曾跟張兆和說：“如爸爸同意，就早點(diǎn)讓我知道，讓我這鄉(xiāng)下人喝杯甜酒吧?！钡雀赣H同意了自己的婚事后，張兆和即拍電報(bào)給沈從文：“鄉(xiāng)下人，喝杯甜酒吧。”

1902年12月28日，沈從文生于湖南鳳凰縣;1992年，沈從文的骨灰由其家人護(hù)送回故鄉(xiāng)鳳凰，一部分安葬于聽濤山下，一部分灑向沱江清溪之中……

二.大師經(jīng)典――《邊城》

1.故事梗概：

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”

2.愁人的美麗：溫暖而哀傷

我坐在后艙口稀薄日光下，向著河流清算我對(duì)于這條河水這個(gè)地方的一切舊帳。原來我離開了這個(gè)地方已十六年。想起這一堆倏然而來飄然而逝的日子，想起這堆日子中所有人事的變遷，我輕輕的嘆息了好些次。……“望著湯湯的流水，我心中好象忽然徹悟了一點(diǎn)人生，同時(shí)又好象從這條河上，新得到了一點(diǎn)智慧。的的確確，這河水過去給我的是‘知識(shí)’，如今給我的卻是‘智慧’。山頭一抹淡淡的午后陽(yáng)光感動(dòng)我，水底各色圓如棋子的石頭也感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)渣滓，透明燭照，對(duì)面前萬(wàn)象百物，對(duì)拉船人和小小船只，一切都那么愛著，十分溫暖的愛著。我的情感早已融入這第二故鄉(xiāng)一切光景聲色里了。我仿佛很渺小很謙卑，對(duì)一切有生無(wú)生似乎都在向我伸手，且微笑的輕輕的說：‘我來了，是的，我依然和從前一樣的來了。我們?nèi)窃瓉淼臉幼?，真令人高興。你，充滿著牛糞和桐油氣味的小小河街，……很可喜的是我們還互相認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲覀冞^去實(shí)在太熟悉了’。”(《湘行散記?一九三四年一月十八》)

他深深感受到的東西，竟如刻骨銘心一般并且頑強(qiáng)地滲透在他的《邊城》等作品之中。他對(duì)那些不能真正體味他作品的“城里人”說：“你們能欣賞我故事的清新，照例那背后蘊(yùn)藏的熱情忽略了;你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了?！彼淖髌繁澈髤s又有著極現(xiàn)實(shí)又極恒定的東西。這些東西，是一些人生的基本形式和人類的基本生存狀態(tài)。比如說隔膜。沈從文小說的表面生活是平和的，溫情脈脈的(《邊城》嘸終處在一派淳樸之氣中)。然而這淳樸之氣下面，卻是深深的隔膜(幾乎是“存在主義”的隔膜)。順順與二老的隔膜，二老與大老的隔膜，二老與翠翠的隔膜，二老與老船夫的隔膜，老船夫與順順的隔膜，老船夫與翠翠的隔膜，翠翠與整個(gè)世界的隔膜(甚至對(duì)她自己都有隔膜)……注定了一切都將在悲劇中了結(jié)(一種比啼哭與嚎叫深刻得多的悲劇)。沈從文以為朱光潛先生對(duì)他所作的斷語(yǔ)最在本質(zhì)上：深心里，是個(gè)孤獨(dú)者。這種孤獨(dú)感散發(fā)在《邊城》的字里行間?！哆叧恰罚@“邊”字，就有了一絲孤獨(dú)。作品一開頭：“塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！边@孤獨(dú)便又深了點(diǎn)。那獨(dú)立山頭的白塔，那類似于“野渡無(wú)人舟自橫”的渡口景象，那一幅幅黃昏與夜晚的凄清幽遠(yuǎn)的景色……無(wú)一莫把孤獨(dú)托現(xiàn)出來。作品背后，是一個(gè)無(wú)底的企盼(張德蒂的雕塑《邊城》以翠翠的盼望做畫，極傳《邊城》之神)。

第二課時(shí)

一. 導(dǎo)入新課：

上一節(jié)課的簡(jiǎn)單介紹，為我們了解“邊城”做了一點(diǎn)鋪墊工作。但對(duì)一部可以稱之為偉大的作品來說，我們所做的僅僅是個(gè)開始。一部偉大的作品是要用盡一生去閱讀、體會(huì)、沉思，使我們?cè)谏鼩v程的每一個(gè)瞬間都有一盞心靈之燈相伴左右。今天，我們繼續(xù)前路，通過對(duì)所選部分做出簡(jiǎn)要的分析來聆聽大師。

二. 布置問題

(一)寫了什么

1.閱讀預(yù)習(xí)提示，指出小說“寫了什么”?

明確：以“愛”為中心，圍繞一個(gè)“愛”字展開一件件故事。

2.課文中體現(xiàn)了哪些“愛”?

明確：祖孫之愛;男女之愛;兄弟之愛。

3.這些“愛”中所突出的是：翠翠與天保兄弟的愛情。

(二)怎樣寫的

1.以翠翠的心理活動(dòng)為線索，劃分情節(jié)脈絡(luò)。

明確：翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

2. “薄薄的凄涼”――隱約的內(nèi)心波動(dòng)，無(wú)法勃發(fā)。

“胡思亂想”――擺脫不掉的情思，莫名其妙。

“忽然哭了”――無(wú)處言說，人情質(zhì)樸。

心上沉重――入情漸深

輕飏的夢(mèng)――愛有所屬

夢(mèng)外人生――儺送的愛

柔軟的蘆管――翠翠的愛

又摘虎尾草――心有所屬

3.什么樣的愛

明確：純凈 平等 真摯 自然……似乎是超越人間，可又是深埋在每個(gè)人內(nèi)心深處，誰(shuí)不希望一場(chǎng)純凈的愛情。

比較：

詩(shī)經(jīng)?蒹葭?

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。?

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。?

蒹葭萋萋，白露未晰。所謂伊人，在水之湄。?

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。?

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之泗。?

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

《上邪》

上邪.上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，

冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!

《子夜歌》

夜長(zhǎng)不得眠，明月何灼灼。想聞散喚聲，虛應(yīng)空中諾。

《簡(jiǎn)?愛》：“你以為我窮、不美，我就低你一等?你錯(cuò)了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳?zāi)?，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因?yàn)槲覀兊木袷瞧降鹊?。”?jiǎn)這樣對(duì)羅切斯特說。

《呼嘯山莊》：(凱瑟琳在與女仆交談)：“我在這世上最大的苦惱，就是?？藚柕目鄲?他的每一個(gè)苦惱，從剛開頭，我就覺察到，切身感受到了。我生命中最大的思念就是他，即使其它一切都?xì)缌恕＊?dú)有他留下來，我依然還是我。假使其它一切都留下，獨(dú)有他毀滅了，那整個(gè)宇宙就變成一個(gè)巨大的陌生人，我就不像是它的一部分了?！?/p>

《大話西游》：曾經(jīng)有一分真誠(chéng)的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時(shí)候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。你的劍在我的咽喉上割下去吧!不用再猶豫了!如果上天能夠給我一個(gè)再來一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說三個(gè)字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個(gè)期限，我希望是——一萬(wàn)年!

《花樣年華》：那些消逝了的歲月，仿佛隔著一塊，積著灰塵的玻璃，看的到，抓不著。他一直在懷念著過去的一切;如果他能沖破那塊積著灰塵的玻璃，他會(huì)走回早已消逝的歲月。

4.祖孫之愛：

關(guān)懷：祖父對(duì)翠翠無(wú)時(shí)無(wú)刻的掛懷;翠翠對(duì)祖父的依靠

5.兄弟之愛：

尊重：競(jìng)爭(zhēng)

總結(jié)：

柔情似水，這里，柔情是一種最高貴也最高雅的情感。作者用最出神的筆墨淡然寫出一份柔情，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行過濾或裁剪，或根據(jù)心的幻想去營(yíng)造一個(gè)世界。我們要用最細(xì)膩的心靈體味著它，讓我們一起去感應(yīng)，去享受。所有的一切是那樣的美好而溫暖，它讓浮躁的人心慢慢沉靜下來，干凈起來，敞亮開來……

但當(dāng)你合上書本，世事紛沓而來的時(shí)候，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，閱讀《邊城》的那個(gè)場(chǎng)景那個(gè)瞬間是那樣的不真實(shí)，仿佛是一段偷來的并不屬于你的時(shí)光……于是，你搖搖頭，笑了。

《邊城》的意義：這美好的柔情也許只能存在于古老的湘西，那偏遠(yuǎn)的邊地;這美好的柔情深埋在每個(gè)人的心底，那心中的一個(gè)角落。

高一必修一語(yǔ)文我與地壇篇十三

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能 通過鑒賞本詞，讓學(xué)生初步歸納掌握鑒賞詩(shī)歌的基本方法，提高詩(shī)詞的鑒賞力;了解李清照后期的人生際遇對(duì)其詞作風(fēng)格的影響，體會(huì)其前后期作品的不同風(fēng)格;通過有感情地反復(fù)朗讀詞作，來體會(huì)詞作表達(dá)的感情，能夠當(dāng)堂成誦。

過程與方法 運(yùn)用聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟詞情與景渾然交融的意境;能通過合作學(xué)習(xí)的方式，找出詞中重要意象，學(xué)習(xí)李清照是如何寫愁的，學(xué)會(huì)抓住詩(shī)歌意象去品味詩(shī)歌情感。

情感態(tài)度和價(jià)值觀 體會(huì)李清照夫亡家破、飽經(jīng)憂患和亂離的哀愁，感悟李清照?qǐng)?jiān)韌、孤高的靈魂。

教學(xué)重難點(diǎn) 深入研讀詩(shī)歌，抓住意象，體驗(yàn)愁情，滲透對(duì)學(xué)生詩(shī)歌誦讀的指導(dǎo);讓學(xué)生由詞及人，突破文本的顯性層面，進(jìn)入到詞人苦悶、復(fù)雜的精神世界，感悟詞作愁的深刻意蘊(yùn)和李清照孤高的靈魂。

教學(xué)方法 誦讀品悟法、自主合作學(xué)習(xí)法。

教學(xué)過程

一、初讀，感知“愁”情

1、創(chuàng)設(shè)情景、歌曲導(dǎo)入。

播放化用了李清照前期詞作《一剪梅》的歌曲《一剪梅》導(dǎo)入。

2、作家作品知識(shí)積累。

走近李清照：請(qǐng)兩位同學(xué)以李清照的身份來一個(gè)自我介紹。

課件展示李清照的簡(jiǎn)介。

教師范讀，學(xué)生自由讀，并看注釋疏通詞義。

乍暖還寒：忽暖忽寒，氣候變化無(wú)常。

將息：調(diào)養(yǎng)、保養(yǎng)。

敵：對(duì)付、抵擋。

損：詞中相當(dāng)于“煞”，很、極的意思。

堪：可。

怎生：怎么，怎樣。

思考：這首詞最能體現(xiàn)作者感情的關(guān)鍵字是哪一個(gè)?愁。

全詞的感情基調(diào)?哀婉、凄涼、愁苦。

二、研讀，品味“愁”心

1、 體會(huì)“愁”情。

⑴指名朗讀，要求讀出愁情。

師生評(píng)議：語(yǔ)速要緩慢，表情感的詞重音要讀出，斷句要注意，感情要帶出濃濃的愁緒。

⑵請(qǐng)找出詞中直接抒發(fā)“愁情”的句子。

清照起筆就哭訴道：“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚?！?/p>

尋尋覓覓，清照在尋覓什么呢?

動(dòng)作：若有所失 尋覓無(wú)果。

冷冷清清，是什么冷清呢?

環(huán)境：處境冷清，心境清冷。

凄凄慘慘戚戚，又寫出了清照什么樣的心理呢?

心理：沉痛凄厲。

所以，清照起筆就給我們定下了一個(gè)什么樣的基調(diào)?

悲苦愁絕。

⑶賞析“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”在表達(dá)情感上的不同以及連用7個(gè)疊詞的表達(dá)效果。

討論明確：疊詞運(yùn)用的表達(dá)效果：一是直接抒情，極有層次地表達(dá)了詞人在遭受重創(chuàng)巨痛后的愁苦的心情，為全詞渲染了一種的悲涼的氛圍，奠定了哀婉、凄涼、愁苦的感情基調(diào)。二是增強(qiáng)詞的音韻效果，富有節(jié)奏感和韻律感。

2、品味愁景。

⑴《讀你》引入分析。

秋風(fēng)蕭瑟，梧桐婆娑，

這樣的黃昏，更適合讀你。

再讀你，如花落滿地，冷冷凄凄。

如何尋覓，那些笑靨(yè)如水的日子?

如何承受，那些痛徹心扉的生死別離?

風(fēng)住塵香，物是人非，再讀你，

在《聲聲慢》的( )中，讀到了你滿紙悲戚。

⑵思考：能否在空白處填入適合的意象，并試著說明理由。

意象：淡酒 晚風(fēng) 孤雁 黃花 梧桐 細(xì)雨

酒 并非酒太淡，而是愁太濃，酒力壓不住心愁。

風(fēng) 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙百鳥飛回。渲染愁情。

雁 象征悼亡之悲、懷鄉(xiāng)之思。

黃花 喻憔悴的容顏，孤苦飄零的晚境。

梧桐 一葉知秋，牽愁惹恨。

細(xì)雨 雨滴梧桐，卻敲碎人心，哀傷﹑愁絲的象征。

⑶教師強(qiáng)調(diào)。

古典詩(shī)詞中傳統(tǒng)的意象有著特定的內(nèi)涵——酒：愁文化。風(fēng)：渲染愁情。雁：懷鄉(xiāng)之思，音信之盼。黃花：憔悴的容顏。梧桐：牽愁惹恨。雨：哀傷愁絲。

作者的心情不同，相同意象會(huì)傳遞不同的情感——黃花：戰(zhàn)地黃花分外香。雁：長(zhǎng)空雁叫霜晨月。

⑷、總結(jié)本詞的意象、和情感：全詞通過淡酒、秋風(fēng)、過雁、黃花、梧桐、細(xì)雨等意象營(yíng)造了冷清凄美的意境，傳遞出孤寂愁苦的心境。

3、分析愁因。

當(dāng)清照沉浸在這種冷清凄美的意境中不能自拔之時(shí)，她發(fā)出了絕望地呼告：“這次第，怎一個(gè)愁字了得?”的確，“這次第，怎一個(gè)愁字了得?！贝藭r(shí)此地，此情此景，已經(jīng)不單單是一個(gè)“愁”字可以概括得了的。讓我們突破詩(shī)詞的顯性層面，進(jìn)入到作者苦悶，復(fù)雜的心靈，看看作者為何而生愁?到底命運(yùn)在清照身上刻下了哪些烙印呢，讓時(shí)間老人來告訴我們答案吧!

1084年：李清照生于齊州章丘(今山東章丘)。

1101年：李清照18歲，與時(shí)年21歲的太學(xué)生趙明誠(chéng)在汴京成婚，婚后兩人情投意合，共賞文物。

1127年：金滅北宋，夫婦所存的十余屋金石書畫在戰(zhàn)火中焚為灰燼。

1129年：趙明誠(chéng)孤身赴任，身染重病，八月十八日去世，此時(shí)李清照46歲。

1130年：李清照追隨帝蹤流徙浙東一帶，孤苦飄零。

1156年：李清照沒有子嗣，凄然一身，悲苦地離開人世;無(wú)人知道死于何時(shí)，葬于何處。

由亡國(guó)到喪失，可謂禍不單行、孤苦飄零。晚景凄涼，沒有子嗣的清照就這么去了，帶著一腔悲憤，悄無(wú)聲息的去了，無(wú)人知道她死于何時(shí)，葬于何地。連最公正的時(shí)間老人也沒有記錄。

了解這些史實(shí)之后，你能更深刻地理解李清照的愁了吧?到底《聲聲慢》中的愁是一種什么樣的愁呢?

明確：情愁--獨(dú)居之寂寞

家愁--喪夫之哀

國(guó)愁--亡國(guó)之恨

三、賞讀，體會(huì)意境

1、聆聽多媒體示范朗讀。

2、那凄涼的畫面，那凄切的聲音，那凄慘的詞人，全都濃縮在這首凄美的《聲聲慢》中，我們能把它讀出來嗎?

3.個(gè)別誦讀。

3、學(xué)生配樂誦讀。

四、擴(kuò)讀，拓展愁情

清代沈謙贊嘆道：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色”，因此有“詞家二李”之說。清代王士嫘將李清照(號(hào)易安居士)與辛棄疾(字幼安)并稱為“濟(jì)南二安”。

我們仔細(xì)看李清照國(guó)亡南渡、夫死孀居階段的詞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那簡(jiǎn)直就是一個(gè)愁的天地，就是一個(gè)愁的牢籠，可說是愁云慘淡，愁腸百結(jié)。老師讀題目，同學(xué)們讀詞句：

悼亡凄慘的《臨江仙》：

感月吟風(fēng)多少事，如今老去無(wú)成，誰(shuí)憐憔悴更凋零。

感時(shí)傷身的《永遇樂》：

如今憔悴，風(fēng)鬢霧鬢，怕見夜間出去。

思鄉(xiāng)借醉的《菩薩蠻》：

故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消。

愁苦無(wú)眠的《添字采桑子》：

傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪;點(diǎn)滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽!

愁，不僅重得載不動(dòng)，濃得化不開，也多得數(shù)不清，廣得沒有邊。即使浩蕩的歷史長(zhǎng)河也裝不下她的無(wú)限憂愁——千年之下的我們不還被她的愁情深深感染、感動(dòng)嗎?因?yàn)樵~人有一顆“愁”心，所以所見所聞所思所想，就都帶有了愁的色彩，從而無(wú)物而非愁，無(wú)時(shí)而不愁啊!可見，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”已決非平常愁情，實(shí)在是詞人無(wú)比悲愁的人生最痛苦的哀嘆。——所以，在這概括性的語(yǔ)句中，也有“形象”，——那就是無(wú)限凄慘的詞人本身!

最后，我想化用她的同鄉(xiāng)，同樣是南渡詞人辛棄疾的詞句，對(duì)風(fēng)華絕代卻命運(yùn)凄慘的李清照掬一把心酸的敬仰的淚水——“更幾番風(fēng)雨能消?!”

李清照，你無(wú)限的悲愁，要經(jīng)歷幾番風(fēng)雨才能消解?

李清照，你絕代的才情，又豈是幾番風(fēng)雨所能消磨!

高一必修一語(yǔ)文我與地壇篇十四

教學(xué)目標(biāo)：

1、流利朗讀全詞

2、學(xué)習(xí)《永遇樂?京口北固亭懷古》，整體感知，了解基本意思。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、 了解全詞中引用的各種典故

2、 作者的寫作背景

3、 初步感知作者寫作此篇作品的心情

教學(xué)過程：

【導(dǎo)入】我們?cè)趯W(xué)習(xí)《念奴嬌?赤壁懷古》的過程中，曾經(jīng)提到，我國(guó)是一個(gè)資源豐富，幅員遼闊，風(fēng)景秀麗的國(guó)家。世界上沒有任何一個(gè)國(guó)家有我國(guó)這樣種類齊全的壯麗江山，我國(guó)這樣豐富的自然資源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，東有平原。這樣一個(gè)美麗的國(guó)家，不僅我們中華民族有無(wú)數(shù)英雄要為它競(jìng)折腰，而外國(guó)的強(qiáng)盜也對(duì)它既羨慕，又垂涎三尺。從奴隸社會(huì)時(shí)代起我國(guó)就面臨著外族的威脅，開始了保衛(wèi)中華民族賴以生存的這片土地的戰(zhàn)斗。周朝，要抗擊西戎;戰(zhàn)國(guó)時(shí)直到東漢初年，中華民族都要和北方的匈奴作戰(zhàn)。為了保衛(wèi)我們的祖國(guó)，秦始皇征發(fā)數(shù)十萬(wàn)人民修筑了長(zhǎng)城，衛(wèi)青霍去病帶領(lǐng)漢家虎狼男兒幾次擊退匈奴，將他們趕出了威脅范圍內(nèi)。南宋時(shí)期，更是有岳飛抗金，幾乎就要直搗黃龍;后來的文天祥更是寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的名句”?？梢哉f南宋時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)愛國(guó)英雄輩出的時(shí)代，其中有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國(guó)統(tǒng)治的北方，山東濟(jì)南人。幼年時(shí)期，和黨懷英一起讀書，黨懷英后來也是一位抗金英雄。1161他21歲的時(shí)候金國(guó)統(tǒng)治的北方全境漢族人民發(fā)起了反抗金國(guó)統(tǒng)治的起義，當(dāng)時(shí)濟(jì)南有一個(gè)叫耿京的人聚集了十多萬(wàn)人，給金國(guó)的殘暴統(tǒng)治造成了很大威脅。他也集合了兩千人響應(yīng)，被耿京委以重任。他曾經(jīng)追殺過叛逃的和尚義端，耿京于是很信任他。第二年去杭州和南宋統(tǒng)治者宋高宗趙構(gòu)商量投奔宋朝的事情，回來的時(shí)候一個(gè)叛徒殺害了耿京，他聽說后率領(lǐng)著五十名騎兵沖入大營(yíng)，在五萬(wàn)人中抓住了叛徒，帶領(lǐng)著部隊(duì)投奔了南宋。

這個(gè)人，就是今天我們要講的這首《永遇樂?京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。

但是投奔南宋后辛棄疾并沒有得到統(tǒng)治者的重用。大家都知道宋高宗趙構(gòu)最可惡的一件事就是殺害了精忠報(bào)國(guó)的岳飛，自然對(duì)于辛棄疾這樣按照現(xiàn)在的說法是“從敵占區(qū)投奔過來的武將”不會(huì)重視，此后辛棄疾就一直擔(dān)任一些無(wú)關(guān)輕重的小官。宋高宗死后辛棄疾的軍事才能的到了重用，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于各地，戰(zhàn)功卓著。但是辛棄疾因?yàn)闉槿擞行┳载?fù)，又不會(huì)拍馬奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時(shí)候就開始在江西隱居。

這篇《永遇樂?京口北固亭懷古》是作者66歲的時(shí)候做的。當(dāng)時(shí)一個(gè)很有權(quán)勢(shì)的大臣韓侂胄為了鞏固自己的權(quán)勢(shì)，決定北伐金國(guó)。為了籠絡(luò)人心，起用了一批主戰(zhàn)的老臣，當(dāng)時(shí)辛棄疾也被韓侂胄任命為安撫使。但是在任上一年之后，辛棄疾卻已看出了韓侂胄并不是真的想收復(fù)失地，也并不是信任他，而只是利用他，因此對(duì)于北伐完全失去了信心。更感慨韓侂胄不懂軍事，會(huì)導(dǎo)致北伐失敗。這首詞就是作者對(duì)于此事情況的內(nèi)心感受的表達(dá)。

【文章感知】

1、帶領(lǐng)同學(xué)朗讀全文，糾正讀音。

2、“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處” 大好江山永久地存在著，(但是)無(wú)處去找孫權(quán)那樣的英雄了。

提問：辛棄疾開篇第一句，就寫的是“千古江山”，蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中也曾寫到：“千古風(fēng)流人物”——這兩種寫法有什么不同?體現(xiàn)了作者的什么思想?

明確：蘇軾的是“千古風(fēng)流人物”側(cè)重人物，而辛棄疾則寫的是千古江山，更注重于能夠掌握這片江山、保護(hù)這片江山的英雄。

那么，究竟作者認(rèn)為誰(shuí)是保衛(wèi)祖國(guó)大好河山的英雄呢?我們看下面“英雄無(wú)覓孫仲謀處”：找不到孫權(quán)這英雄了。很顯然，作者將孫權(quán)孫仲謀當(dāng)成了這樣的英雄。孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝，他在南京建立都城，并且能夠任用周瑜、黃蓋、魯肅等軍事家打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了家園。辛棄疾以“英雄”一詞贊頌他，表示自己對(duì)他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無(wú)處可尋了

提問：作者在此時(shí)提到孫仲謀，暗含了一種什么思想感情?

明確：孫權(quán)善于用人，而作者遇到了一個(gè)浪費(fèi)人才的皇帝

舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎：當(dāng)年的歌舞樓臺(tái)，繁華景象，英雄業(yè)跡都被歷史的風(fēng)雨吹打而隨時(shí)光流逝了。(如今)夕陽(yáng)照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是(當(dāng)年)寄奴曾住過的地方。回想當(dāng)時(shí)啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢(shì)好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。

虛景。

劉裕：宋的開國(guó)皇帝，原名劉道成，字德輿。他出身貧寒，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣草鞋為生，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。不過后來，劉裕少有大志，一心想做一番驚天動(dòng)地的大業(yè)。帶著如此雄心壯志，劉裕年輕時(shí)從軍，成為東晉北府軍的下級(jí)軍官。不久，東晉將領(lǐng)桓玄起兵反晉，攻破晉都建康。于公元403年篡晉稱帝，改國(guó)號(hào)為“楚”。公元404年二月初一，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵討伐，第二年，打敗了桓玄，擁護(hù)晉安帝司馬德宗重新作了皇帝，司馬德為了感謝他，把它的職位封為了類似于今天的國(guó)家總理這樣的職務(wù)。劉裕從此控制了東晉朝政，成為權(quán)頃天下的顯赫人物。此后，劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、煊赫一時(shí)，公元420年在掃除所有障礙之后，大權(quán)在握的劉裕終于代晉稱帝。

提問：作者在此處提到，“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，又說“斜陽(yáng)草樹”。兩相對(duì)比，說明了什么?

明確：說明了當(dāng)初盡管劉裕那么英武非凡，軍隊(duì)那么威猛、武器那么精良，掃平了北方，建立了劉宋。但是直到今天，他當(dāng)年豐功偉績(jī)也都如當(dāng)初的舞榭特臺(tái)都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風(fēng)雨飄搖而去。

提問：作者對(duì)劉裕的懷想表達(dá)了一種什么樣的感情?

明確：向往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業(yè)，對(duì)統(tǒng)治者表達(dá)了一種自我推薦，要收復(fù)失地的愿望。同時(shí)，也表達(dá)了一種“英雄不在”的感慨?！暗贡R成飛將在，不教胡馬度陰山。

那么作者希望怎樣做呢?我們下節(jié)課再看

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、進(jìn)一步熟悉通過分析作者的寫作背景來理解詩(shī)詞的方法

2、對(duì)蘇軾和辛棄疾這兩個(gè)豪放派的詞人進(jìn)行橫向比較

教學(xué)難點(diǎn)：

1、通過了解作者的生平以及寫作背景可以更好的理解作品，需要學(xué)生在課前作充分的預(yù)習(xí)，掌握一定的資料

2、通過對(duì)作者生平的比較來比較作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

3、對(duì)豪放派詞進(jìn)行較深的分析。

教學(xué)過程：

1、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧：南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業(yè)，由于草率從事，結(jié)果只落得自己回顧追兵，便倉(cāng)皇失措。

看注解15：此時(shí)作者所含的意思不僅僅是對(duì)張浚北伐的影射，更是對(duì)韓侂胄北伐的一種勸誡。

提問：此時(shí)，作者提到如果倉(cāng)促北伐，必將會(huì)導(dǎo)致失敗。其中隱含了作者的一個(gè)意思，是什么?

明確：作者自我推薦，實(shí)際上是向建議：只有我這樣的老臣才可以指揮作戰(zhàn)，獲取勝利

那么，如果統(tǒng)治者不善用人，會(huì)怎樣呢?

當(dāng)然，必將導(dǎo)致失敗了。但是作者此時(shí)并沒有直接說會(huì)失敗，而是回想當(dāng)年，描繪了一幅失敗的時(shí)候的凄慘景象：四十三年過去了，(現(xiàn)在)向北遙望，還記得當(dāng)年揚(yáng)州一帶遍地烽火。

“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”四十三年前，正是作者率軍投靠南宋王朝的時(shí)候，也就是1163年，張浚北伐失敗，此時(shí)金國(guó)皇帝完顏亮趁機(jī)沉打過長(zhǎng)江，在瓜補(bǔ)山的上修了一個(gè)行宮，供自己尋歡作樂，而且縱容金兵燒殺搶掠。

提問：作者用宋文帝北伐失敗的典故影射張浚北伐的失敗，那么用宋文帝北伐的失敗后果來影射誰(shuí)呢?

明確：自然是張浚北伐失敗后造成的“烽火揚(yáng)州路”

“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”：往事真不堪回想，在敵占區(qū)里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲!

看注解18

當(dāng)初魏武帝拓跋濤對(duì)漢族人民實(shí)行殘暴統(tǒng)治尋歡作樂得行宮，如今卻已變成了一片神鴉社鼓的景象。

提問：作者有什么感想?

明確：大家都已經(jīng)不記得當(dāng)年的恥辱了，就連四十三年前的慘象也已經(jīng)忘卻了。百姓們不知道當(dāng)年的歷史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至于成了一片神鴉社鼓的形象?！膛恢鰢?guó)恨

提問：此處作者回憶當(dāng)初揚(yáng)州遭到金兵劫掠的凄慘景象，本來是不堪回首的。此處為什么要寫作“可堪回首呢”?

明確：為了讓統(tǒng)治者知道，用人不當(dāng)導(dǎo)致戰(zhàn)略失誤，會(huì)造成多么大的損失!因此，就更應(yīng)該慎重，那么朝廷應(yīng)該用什么樣的人才呢?

最后，作者引用廉頗“尚能飯否”這個(gè)典故，表達(dá)了自己的思想：自己雖然已經(jīng)老去，但依然可以為國(guó)效力，便如同那不服老的廉頗。而“憑誰(shuí)問”則體現(xiàn)了一種無(wú)奈，無(wú)法被賞識(shí)的無(wú)奈。

學(xué)過兩首詞后，我們不妨利用我們學(xué)過的分析法，對(duì)蘇軾和辛棄疾進(jìn)行一下比較。

【討論】大家說說蘇軾和辛棄疾之間有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)：

作者 出生地 所處時(shí)代 經(jīng)歷 做官 寫作時(shí)的年齡

蘇軾 四川眉縣 北宋中期 冤獄、坎坷 文官，頗有政績(jī) 47歲

辛棄疾 山東濟(jì)南 南宋初年 建功立業(yè)，不得重用 武官，戰(zhàn)功卓著 66歲

然后再?gòu)淖髌穪砜矗?/p>

念奴嬌?赤壁懷古 永遇樂?京口北固亭懷古

環(huán)境： 長(zhǎng)江、赤壁、亂石、峭壁、驚濤、故壘

多實(shí)景描寫，誘發(fā)聯(lián)想，景在一起 長(zhǎng)江、舞榭歌臺(tái)、尋常巷陌、佛貍祠下

聯(lián)想到的虛景，景是分散的

聯(lián)想到的虛景多于實(shí)景

人物 周瑜 孫權(quán)、劉裕、宋文帝劉義隆、佛貍、廉頗

情節(jié) 觀景——感慨英雄——超脫曠達(dá) 孫仲謀、劉裕、廉頗

劉義隆、佛貍、張浚

比較講解：比較講解：

首先蘇軾是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意氣風(fēng)發(fā)，就算是建功立業(yè)為國(guó)效力，也只是作為文官的地位，所以蘇軾的詞中我們看不到像辛棄疾那樣的金戈鐵馬之聲，更多的是一種胸懷的曠達(dá)。

而辛棄疾則是北方民族，我們知道北方人一向比較兇悍。歷史上也從來沒有過一個(gè)南方能夠打敗北方而統(tǒng)一全國(guó)的朝代，就算是明朝從南方建立政權(quán)，但是政權(quán)最終的穩(wěn)定卻還是在北方。出身于軍隊(duì)將領(lǐng)，他的詩(shī)詞中自然有一種軍人的堅(jiān)毅、果斷，兵甲之聲充塞于耳。

其次，從寫作的年齡看：當(dāng)時(shí)蘇東坡正處在壯年，卻不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，自然有一種失落和郁郁不得志的心理，而辛棄疾當(dāng)時(shí)已經(jīng)六十多歲了，則是想繼續(xù)效力，更多的詩(shī)感慨當(dāng)初，不愿老去的思想。生活經(jīng)歷和背景的不同導(dǎo)致了他們?cè)趯懽魃系牟煌?/p>

高一必修一語(yǔ)文我與地壇篇十五

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.初步了解我國(guó)明末清初時(shí)期民主啟蒙思想發(fā)展的情況，了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想，能對(duì)這些事件和人物作出評(píng)價(jià)。

2.積累有關(guān)的文言文知識(shí)，提高閱讀淺易文言文的能力。

【基礎(chǔ)精練】

1.給下列加點(diǎn)的字注音

①亦猶夫人之情也( ) ②孰與仲多( ) ③曾不慘然( ) ④視之如寇讎( ) ⑤至桀、紂之暴( ) ⑥攝緘縢( )

⑦固扃 ( ) ⑧有不廢然摧沮者乎( )

2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)

①天下有公利而莫或興之： ②而使天下釋其害：

③去之而不欲入者： ④后之為人君者不然：

⑤以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然： ⑥而妄傳伯夷、叔齊無(wú)稽之事

⑦豈天地之大： ⑧獨(dú)私其一人一姓乎：

⑨若何為生我家： ⑩許由、務(wù)光所以曠后世而不聞也：

?以俄頃淫樂，不易無(wú)窮之悲：

3.翻譯下列語(yǔ)句

①天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。

譯文：

②好逸惡勞，亦猶夫人之情也。

譯文：

③凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。

譯文：

④然君之職分難明，以俄頃淫樂，不易無(wú)窮之悲，雖愚者亦明之矣。

譯文：

4.文學(xué)文化常識(shí)填空

黃宗羲，明末清初思想家、 ，字 ，號(hào)南雷，學(xué)者稱 。著有《 》《 》《 》等。

【交流探究】

1.通假字 視之如寇讎：

2.古今異義

①亦猶夫人之情也 古義： 今義：

②凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者 古義： 今義：

③曾不慘然 古義： 今義：

④攝緘縢，固扃鐍 古義： 今義：

⑤一人之智力 古義： 今義：

⑥不易無(wú)窮之悲 古義： 今義：

⑦雖愚者亦明之矣 古義： 今義：

3.一詞多義

①為 ②使

4.詞類活用

①天下有公利而莫或興之 ②離散天下之子女

③獨(dú)私其一人一姓乎 ④ 雖愚者亦明之矣

5.虛詞

①焉

②于

6.文言句式

①入而又去之者，堯、舜是也：

②以為天下利害之權(quán)皆出于我：

③某業(yè)所就，孰與仲多：

④欲以如父如天之空名禁人之窺伺者：

7.這篇文章的主要觀點(diǎn)是什么?

8.本文作為說理透徹的議論文，作者在文中用了哪些論證方法?

【課文小結(jié)】

1、中心主旨

本文探究了為國(guó)君的根源，明確提出國(guó)君應(yīng)明確自己的職分，為天下興利除弊;并痛斥今之君視天下為私產(chǎn)，奴役天下人的可恥行徑。

2、寫作特色

1.對(duì)比論證

【拓展提高】

1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)

a.必非天下之人情所欲居也 居：接受。

b.好逸惡勞，亦猶夫人之情也 惡：厭惡。

c.其逐利之情，不覺溢之于辭矣 溢：洋溢

d.豈設(shè)君之道固如是乎 是：這樣。

解析 c項(xiàng)，“溢”的意思是“流露”。

答案 c

2.下列各句中詞類活用與例句相同的一項(xiàng)是 ( )(3分)

例句：離散天下之子女

a.獨(dú)私其一人一姓乎 b.必千萬(wàn)于天下之人

c.屠毒天下之肝腦 d.名之為獨(dú)夫

解析 例句和c項(xiàng)均為使動(dòng)用法。a項(xiàng)為形容詞作動(dòng)詞;b項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞;d項(xiàng)名詞作動(dòng)詞。 答案 c

3.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思不相同的一項(xiàng)是 ( )(3分)

a.有生之初，人各自私也

b.亦猶夫人之情也

c.傳之子孫，受享無(wú)窮

d.古者天下之人愛戴其君

解析 b項(xiàng)，“夫人”在這里指一般人，普通人。 答案 b

4.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“而”，分類正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)

①天下有公利而莫或興之 ②不以一己之利為利，而使天下受其利 ③夫以千萬(wàn)倍之勤勞，而己又不享其利 ④量而不欲入者，許由、務(wù)光是也 ⑤初不欲入而不得去者，禹是也 ⑥始而慚焉，久而安焉 ⑦凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也 ⑧然則為天下之大害者，君而已矣

a.①③⑤/②/④/⑥/⑦/⑧ b.①②③⑤/④/⑥/⑦/⑧ c.①③⑤/②④/⑥⑧/⑦ d.①②③/⑤⑦/④⑥/⑧

解析 在所有分組中，a項(xiàng)正確，①③⑤連詞，表轉(zhuǎn)折;②連詞，表并列;④連詞，表順承;⑥用在表時(shí)間的詞之后，補(bǔ)充音節(jié);⑦連詞，表修飾;⑧與“已”連用，表限制語(yǔ)氣。 答案 a

5.下列語(yǔ)句中，從句式角度看，不同類的一項(xiàng)是 ( )(3分)

a.有生之初，人各自私也，人各自利也

b.有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利

c.初不欲入而不得去者，禹是也

d.凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也

解析 b項(xiàng)是一般陳述句，其余三句為判斷句。答案 b

6.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)

a.凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者 經(jīng)營(yíng)：籌辦，謀劃。

b.此我產(chǎn)業(yè)之花息也 花息：利息，利潤(rùn)。

c.視之如寇讎，名之為獨(dú)夫 寇讎：強(qiáng)盜，仇敵。

d.非導(dǎo)源于小儒乎 導(dǎo)源：引導(dǎo)出來。

解析 d項(xiàng)，“導(dǎo)源”的意思是“出自、來自”，“從??開始”。

答案 d

7.下列加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )(3分)

a.①我以天下之利盡歸于己②今也以君為主，天下為客

b.①后之為人君者不然②古者以天下為主，君為客

c.①以博我一人之產(chǎn)業(yè)②欲以如父如天之空名禁人之窺伺者

d.①視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)②我固為子孫創(chuàng)業(yè)也

解析 a項(xiàng)，都是介詞，把。b項(xiàng)，①代詞，的人;②用在表時(shí)間的詞語(yǔ)后，補(bǔ)充音節(jié)。c項(xiàng)，①助詞，的;②用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。d項(xiàng)，①動(dòng)詞，是;②介詞，替。

8.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)

a.作者認(rèn)為正是由于后世的君主“以君為主，天下為客”，結(jié)果使得天下因?yàn)榫鞯脑虺霈F(xiàn)了種.種不安寧的情況。

b.后世的君主，在爭(zhēng)奪天下時(shí)，“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”，絲毫不感到內(nèi)疚，反而用“創(chuàng)業(yè)”來掩飾。

c.黃宗羲撥開了籠罩在帝王頭上的光環(huán)，指出了后世君主的貪婪和罪惡，直斥“然則為天下之大害者，君而已矣”。

d.作者把批判的矛頭不僅指向封建帝王，還指向那些墨守忠君腐朽觀念的淺陋的小儒們，表現(xiàn)了對(duì)儒家思想的批判。

解析 d項(xiàng)，說法錯(cuò)誤，作者只是批判淺陋無(wú)知的“小儒”，并不是對(duì)整個(gè)儒家思想的否定。

【譯文】人類社會(huì)開始之后，人都是自私的，也是自利的。社會(huì)上對(duì)公眾有利的事卻無(wú)人興辦它，對(duì)公眾有害的事也無(wú)人去除掉它。有這樣一個(gè)人出來，他不以自己一人的利益作為利益，卻讓天下人得到他的利益;不以自己一人的禍患作為禍患，卻讓天下人免受他的禍患。那個(gè)人的勤苦辛勞，必定是天下人的千萬(wàn)倍。拿出千萬(wàn)倍的勤苦辛勞，而自己卻又不享受利益，這必然不是天下常人之情所愿意的。所以古時(shí)的君主，考慮后而不愿就位的，是許由、務(wù)光等人;就位而又離位的，是堯、舜等人;起先不愿就位而最終卻未能離位的，是大禹了。難道說古代人有什么不同嗎?喜好安逸，厭惡勞動(dòng)，也像常人情況一樣啊。

后代做人君的卻不是這樣了。他們認(rèn)為天下的利害大權(quán)都出于自己，我將天下的利益都?xì)w于自己，將天下的禍患都?xì)w于別人，也沒有什么不可以的。讓天下的人不敢自私，不敢自利，將自己的大私作為天下的公利。開始時(shí)對(duì)此還覺得慚愧，時(shí)間久了也就心安理得了，將天下看作是廣大的產(chǎn)業(yè)，把它傳給子孫，享受無(wú)窮。正如漢高祖所說的“我的產(chǎn)業(yè)所達(dá)到的成就，與二哥相比，究竟誰(shuí)多呢?”他的追逐利益的心情，不知不覺已流露于言辭了。這沒有其他原因，古時(shí)將天下看成是主，將君主看作是客，凡是君主一世所經(jīng)營(yíng)的，都是為了天下人。現(xiàn)在將君主看作主，將天下看作是客，凡是天下沒有一地能夠得到安寧的，正是在于為君主啊。因而當(dāng)他未得到天下時(shí)，使天下的人民肝腦涂地，使天下的子女離散，以增多自己一個(gè)人的產(chǎn)業(yè)，對(duì)此并不感到悲慘，還說：“我本來就是為子孫創(chuàng)業(yè)呀。”當(dāng)他已得到天下后，就敲詐剝奪天下人的骨髓，離散天下人的子女，以供奉自己一人的荒淫享樂，把這視作理所當(dāng)然，說：“這些都是我的產(chǎn)業(yè)的利息呀?！奔热贿@樣，作為天下最大的禍害，只是君主而已!當(dāng)初假使沒有君主，人們都能得到自己的東西，人們都能得到自己的利益。唉!難道設(shè)立君主的道理本來就是這樣的嗎?

古時(shí)候天下的人都愛戴他們的君主，把他比作父親，擬作青天，實(shí)在是不算過分。如今天下的人都怨恨他們的君主，將他看成仇敵一樣，稱他為“獨(dú)夫”，本來就是他應(yīng)該得到的結(jié)果。但小儒死守舊義，認(rèn)為君臣間的關(guān)系存在于天地之間，難以逃脫，甚至像夏桀、殷紂那樣殘暴，竟還說商湯、周武王不應(yīng)殺他們，而編造流傳伯夷、叔齊的無(wú)從查考之事，把千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓的死，看成與老鼠的死沒有什么兩樣。難道天地這樣大，卻在千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓之中，只偏愛君主的一人一姓嗎?所以說周武王是圣人啊，孟子的話，是圣人的言論啊。后代那些想要憑著他像父親一般、像老天一般的空名，禁止別人窺測(cè)君位的君主，都感到孟子的話對(duì)自己不利，直到廢除孟子配祀孔子的地位，這難道不是來源于小儒嗎?

雖是這樣，如果后代做君主的，果真能保住這產(chǎn)業(yè)，把它永遠(yuǎn)傳下去，也不怪他將天下當(dāng)作私有了。既然將它看作產(chǎn)業(yè)，旁人想得到產(chǎn)業(yè)的念頭，有誰(shuí)不像自己呢?于是用繩捆緊，用鎖加固，但一個(gè)人的智慧和力量，并不能戰(zhàn)勝天下要得到它的眾多的人。遠(yuǎn)的不過幾代，近的就在自身，他們血肉的崩潰，就應(yīng)在子孫的身上了。過去南朝宋順帝愿以后世世代代都不要投生到帝王家中，而明毅宗對(duì)公主所講的話，也說：“你為什么要生在我家!”這話真可痛惜啊!回想他們祖上創(chuàng)業(yè)之時(shí)，志在占據(jù)天下的雄心，哪有不垂頭沮喪的呢?因此明白作君主的職責(zé)，那么唐堯、虞舜的時(shí)代，人人都能推讓君位，許由、務(wù)光也并非超塵絕俗的人;不明了作君的職責(zé)，那么就連市井之間，人人都想得到君位，許由、務(wù)光因而絕跡于后世而聽不到了。雖然君主的職分難以明了，但用片刻的荒淫享樂，不值得換取無(wú)窮的悲哀，即使是愚蠢的人也能明白這一道理的。

高一必修一語(yǔ)文我與地壇篇十六

作為一名教師，擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，應(yīng)該在成長(zhǎng)的歷程中，為自己規(guī)劃未來，我相信“勤能補(bǔ)拙”，我希望自己能成為一個(gè)勤奮的學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。如何盡快的走向成熟，成為一名合格的人民教師，使自己在進(jìn)行教育事業(yè)時(shí)有一個(gè)明確的方向來前進(jìn)和發(fā)展，是擺在我面前的一個(gè)巨大任務(wù)。特做分析計(jì)劃如下：

優(yōu)勢(shì)分析：

1)熱衷教師職業(yè)，熱愛思品教學(xué)，有較強(qiáng)的責(zé)任感和進(jìn)取心。

2)能靜下心，積極地閱讀一些教學(xué)的相關(guān)雜志，關(guān)注最新的課改動(dòng)態(tài)。

3)謙虛好學(xué)，能自覺接受新事物、新觀點(diǎn)。

4)通過13年課堂教學(xué)實(shí)踐，積累了一定經(jīng)驗(yàn)，能夠勝任初中各階段教學(xué)工作。

不足之處：

1)十幾年來，我的教學(xué)工作一直以來缺乏規(guī)劃，缺乏自己的研究，缺乏自己的目的性和研究性。

2)缺乏系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和專業(yè)的培訓(xùn)，在理論學(xué)習(xí)和教科研方面發(fā)展得不夠，沒有很好地把實(shí)際教學(xué)和科研有機(jī)地結(jié)合在一起，在科研型教師的路上步子邁得還較慢。

3)在學(xué)科教學(xué)中，很大程度依賴于教材，缺乏自己對(duì)于文本的深入解讀，自己的教學(xué)缺乏創(chuàng)新和研究，對(duì)于教材開發(fā)的力度不夠，沒有很好的使用教材、超越教材，整理、積累、反思方面有待加強(qiáng)。

4)自己的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)方面，自己平日的課堂教學(xué)缺乏親和力，與學(xué)生的接觸太少，沒有深入走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，不了解學(xué)生的發(fā)展需要、成長(zhǎng)需要，需要完善自己的教師形象，做學(xué)生喜歡的好老師。

一年目標(biāo)

為了更好地實(shí)現(xiàn)專業(yè)的成長(zhǎng)，我將立足崗位，以學(xué)校大局和學(xué)生的發(fā)展為重，認(rèn)真踏實(shí)工作。

二年目標(biāo)

我計(jì)劃通過二年的時(shí)間，達(dá)到有對(duì)教育理想的執(zhí)著追求，有先進(jìn)的教育思想和教育理念，有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有較高科研工作能力，專項(xiàng)特長(zhǎng)突出，學(xué)生、家長(zhǎng)滿意的教師。做到以下幾個(gè)方面：

(1)真正關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，把自己教師的愛平等的給予每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過程，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生思品素養(yǎng)的提高，讓自己真正成為學(xué)生喜歡的老師，走進(jìn)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生能力的提高，為學(xué)生以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(2)認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，使自己的語(yǔ)文課堂教學(xué)成為接近學(xué)生，超越教材的課堂教學(xué)，研究教材，立足于學(xué)生的角度研究教學(xué)，備出高質(zhì)量的課，同時(shí)上出精彩的語(yǔ)文課。

(3)研究教學(xué)，對(duì)于自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析，寫好自己的教學(xué)總結(jié)和反思，對(duì)于自己的教學(xué)中的得與失進(jìn)行充分的研究，探尋適合自己教學(xué)風(fēng)格，記錄自己和學(xué)生成長(zhǎng)的足跡，形成自己的教育教學(xué)研究，做一名研究型、發(fā)展型教師。

(4)勤于研究，勇于實(shí)踐，在自己的教學(xué)工作中，多學(xué)別人之長(zhǎng)，多讀書，把自己的所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，提高自己教育教學(xué)的深度和廣度，使自己的思品教學(xué)既有工具性又閃耀人文的光輝。

(5)練好過硬的基本功，豐富自己的教育機(jī)智，同時(shí)注重自己的修養(yǎng)和教態(tài)。吸收他人修養(yǎng)中的元素，使自己的修養(yǎng)更加立體。樹立自己的職業(yè)理想，并為自己的職業(yè)理想持之以恒的努力。

三年目標(biāo)

1、轉(zhuǎn)變教師角色，樹立服務(wù)不同種類學(xué)生意識(shí)

專業(yè)工作是為人類謀求福利的社會(huì)公益事業(yè)。教師這一職業(yè)必須以教育為旨，促進(jìn)人的全面發(fā)展，我以為只有樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，才能確立學(xué)生的主體地位，把課堂和學(xué)習(xí)真正完整地還給學(xué)生。特別是針對(duì)新的招生況，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)。教學(xué)中我將通過不斷反思、盤點(diǎn)等一系列內(nèi)省性活動(dòng)來完善自己的角色行為，獲得創(chuàng)新和超越的活力。

2、實(shí)施行動(dòng)研究，深刻領(lǐng)會(huì)課程理念

專業(yè)理論研究要和實(shí)際工作相結(jié)合。因此，我將立足于新課程課堂教學(xué)，力爭(zhēng)每年進(jìn)行一項(xiàng)行動(dòng)研究，以提高自己的專業(yè)理論素養(yǎng)和專業(yè)實(shí)踐能力。

3、明確專業(yè)研修方向，建設(shè)專業(yè)發(fā)展強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)域

學(xué)會(huì)與同伴合作，向更多的前輩、專家、同行學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)視野更寬廣，進(jìn)而來擴(kuò)充自己的專業(yè)實(shí)踐內(nèi)涵，形成自己的專業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。

4、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加快專業(yè)成長(zhǎng)步伐

理論是實(shí)踐的向?qū)В菍I(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。近三年，我計(jì)劃每年讀3-4本教育教學(xué)理論專著，不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

高一必修一語(yǔ)文我與地壇篇十七

教學(xué)目的

1.了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。

2.學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫作方法;理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。

教學(xué)設(shè)想

1.通過預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意，疏通文句。

2.講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時(shí)，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過多介紹?？稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事(如《東周列國(guó)志》，雖是小說，但基本事件多見諸其書)。

3.文言文翻譯，是本單元主要知識(shí)點(diǎn)。在研習(xí)新課中要有意識(shí)設(shè)計(jì)必要的討論題，引導(dǎo)學(xué)生用單元知識(shí)短文所講的道理來解決疑難問題，獲取新知識(shí)。

4.本文邏輯嚴(yán)密，文辭優(yōu)美，可利用錄音等手段指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中體會(huì)文章氣勢(shì)之磅礴，說理之透徹。在熟讀基礎(chǔ)上背誦課文的后三段。

教學(xué)時(shí)數(shù) 3教時(shí)。

第一教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1.預(yù)習(xí)全文，疏通文句，了解大意。

2.學(xué)習(xí)課文第一段。

導(dǎo)入新課

在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東同志批評(píng)了那種“割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)”的主觀主義學(xué)風(fēng)，教導(dǎo)我們要“認(rèn)真地研究歷史”，“不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”。為什么要“認(rèn)真地研究歷史”?一句話，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用。對(duì)于這個(gè)道理，古人很早就懂得。西漢賈誼就說過：“前事之不忘，后事之師也。”他的史論《過秦論》就是在這種思想指導(dǎo)下寫的，通過總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來諷諫漢朝統(tǒng)治者。雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點(diǎn)來分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但他針對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)而論史的精神今天仍值得我們學(xué)習(xí)。

預(yù)習(xí)指導(dǎo)

印發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，以學(xué)生自學(xué)為主。

1.關(guān)于作者：

賈誼(前200—前168)，西漢洛陽(yáng)人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時(shí)漢文帝召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)僅33歲。他的政論散文《過秦論》《陳政事疏》(也稱《治安策》)《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。

2.時(shí)代背景：

春秋以來，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作;還有些為生計(jì)所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬(wàn)錢，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫(kù)空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無(wú)藏蓋。”人民很需要休養(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。當(dāng)然，賈誼所說的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級(jí)壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級(jí)的局限，我們不能苛求。

3.自讀課文及注釋，結(jié)合課文前“預(yù)習(xí)提示”疏通課文，并完成下面練習(xí)：

(1)給下面加點(diǎn)字注音：

①合從( )締交 贏糧而景( )從( ) 因利乘( )便 萬(wàn)乘( )之勢(shì)

②寧( )越 王侯將相寧( )有種乎 寧( )靜 樂( )毅 安樂( )

③翟( )景 墨翟( ) 召( )滑 累召( )不應(yīng) 蒙恬( ) ?( )

④逡( )巡 鉏耰棘矜( ) 矜( )持 度( )長(zhǎng)絮( )大 度( )德量力 內(nèi)立法度( )

(2)根據(jù)以前學(xué)過的知識(shí)或查字典(如《古漢語(yǔ)常用字字典》)給課本上沒有注釋的下列加點(diǎn)字詞作解釋：

①務(wù)耕織( ) 守戰(zhàn)之具( )

②會(huì)盟( ) 重寶( )

③明智忠信( ) 尊賢而重土( )

④兼韓、魏……之眾( ) 杜赫之屬( )

⑤于是六國(guó)之士( ) 于是從散約敗( )

⑥開關(guān)延敵( ) 天下諸侯已困矣( )

⑦因利乘便( ) 延及孝文王( )

⑧享國(guó)之日淺( ) 陳利兵而誰(shuí)何( )

⑨鑄以為金人十二( ) 自以為關(guān)中之固( )

⑩斬木為兵( ) 同年而語(yǔ)

○11天下非小弱也( ) 為天下笑者( )

(3)說明下列加點(diǎn)詞的用法：

①天下云集響應(yīng)，贏糧而景從

②外連衡而斗諸侯

③然陳涉甕矚繩樞之子

④序八州而朝同列

(4)下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)各采用了什么修辭手法?

①于是秦人拱手而取西河之外( )

②秦?zé)o亡矢遺鏈之費(fèi)( )

③伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓( )

④乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬( )

⑤一夫作難而七廟隳( )

(5)在橫線上填空：

①“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”句省略了主語(yǔ) 。

②“焚百家之言，以愚黔首”句中“以”后省略了賓語(yǔ) 。

③“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也”句，“一夫作難”指 ;“身死”后面省略了 詞 ;“為天下笑者，何也?”是 修辭句。

(6)選出對(duì)“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”句中加點(diǎn)詞的運(yùn)用解釋正確的一種：

a.句中加點(diǎn)詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者用詞的準(zhǔn)確性。

b.加點(diǎn)詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者語(yǔ)匯豐富。

c.加點(diǎn)詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者用詞富于變化，避免雷同，讀來無(wú)呆板之感。

d.加點(diǎn)詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者語(yǔ)匯豐富。

(說明：預(yù)習(xí)提綱部分最好印發(fā)給學(xué)生，特別是作者和時(shí)代背景部分，教師不必再贅述。課本“預(yù)習(xí)提示”部分對(duì)本文結(jié)構(gòu)、中心及文采已有簡(jiǎn)要說明，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“提示”基本掌握課文的內(nèi)容和主旨。)

「附」練習(xí)答案

(1)①zòng yíng cóng chéng shèng

②nìng nìng níng yuè lè

③zhái dí shào zhào tián xiān

④qūn qín jīn duó duó dù

(2)①致力，從事;防御和進(jìn)攻②諸侯間聚會(huì)而結(jié)盟;貴重③懂事理，有遠(yuǎn)見;尊重④同時(shí)并有;類⑤介賓短語(yǔ)，在那時(shí);介賓短語(yǔ)，從此⑥迎接;困窘，困厄⑦憑借有利的形勢(shì);延續(xù)⑧享有;時(shí)間短暫;陳列;鋒利;兵器⑨以，連詞;為，做;認(rèn)為⑩樹木;兵器;論○11國(guó)家;變小，縮小;削弱，變?nèi)?介詞，被;天下的人

(3)①名詞作狀語(yǔ) ②使動(dòng)用法 ③名詞作狀語(yǔ) ④使動(dòng)用法

(4)①夸張 ②夸張 ③夸張 ④比喻 ⑤借代

(5)①秦孝公 ②之 ③陳涉起義;介;于;設(shè)問

(6)c

研習(xí)新課

學(xué)習(xí)課文第1自然段：

1.朗讀指導(dǎo)：指名讓學(xué)生朗讀，然后放錄音或教師范讀本段，讓學(xué)生體會(huì)句中的邏輯停頓，從而明白較長(zhǎng)的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間要有停頓，動(dòng)詞和較長(zhǎng)的賓語(yǔ)之間要有停頓，較長(zhǎng)的附加成分和中心語(yǔ)之間、較長(zhǎng)的聯(lián)合成分之間也要有停頓，這是一般的規(guī)律。本段的動(dòng)詞——“據(jù)”“擁”“有”之后要有停頓;“內(nèi)”“外”之后還應(yīng)有停頓。下面各段的朗讀指導(dǎo)仍圍繞邏輯停頓進(jìn)行，教案不再贅述。

2.參看注釋，想想“有席卷……之心，……之意’伺如何翻譯，說說你從這句翻譯中受到什么啟發(fā)。(讓學(xué)生回答，教師提示：讀單元知識(shí)短文第318頁(yè)的最后一段。)

3.提問：從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑肌Ｄ敲?，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢?

明確：意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊。總之，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢(shì);同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。

4.文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國(guó)君(如秦穆公)寫起?從本段哪些詞語(yǔ)可以看出這點(diǎn)?

明確：材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”(“思考和練習(xí)”一已讀到)，而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。

5.秦孝公在“攻”天下時(shí)，是否施行了“仁義”?

明確：賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者，賈誼在《過秦論》(中)中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見在賈誼看來，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力;安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也?！边@也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。

布置作業(yè)：

1.完成“思考和練習(xí)”三、四兩題。

2.熟讀課文。

3.書面翻譯第1段。

第二教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1.研習(xí)課文第2、3自然段。

3.繼續(xù)重點(diǎn)講授文言文翻譯方面的知識(shí)。

3.從分析段內(nèi)層次入手，學(xué)習(xí)運(yùn)用材料為中心服務(wù)的技巧。

檢查講評(píng)作業(yè)：

重點(diǎn)講評(píng)文言翻譯中一些修辭方式的處理。本段突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：其一，如上節(jié)所講，同義疊用的“凝縮”原則;其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語(yǔ)詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費(fèi)力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”

研習(xí)新課

1.下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請(qǐng)指出來，并說說理由。

譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。

明確：好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個(gè)別語(yǔ)詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，澤為“原有(的)”為好;“因遺策”的“策”，指的是策略;“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”“向西”等為好;“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對(duì)于專名，直接“搬”過即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。

2.指名讓學(xué)生口譯第2段，其他學(xué)生(或教師)訂正。

3.第2自然段的層次劃分有下面幾種意見，談?wù)勀愕目捶ê屠碛桑?/p>

(1)分4層：“孝公既沒……要害之郡”是第1層，“諸侯恐懼……已困矣”是第2層，“于是從散……弱國(guó)入朝”是第3層，其余是第4層。

(2)分2層：“孝公既沒……弱國(guó)入朝”是第1層，其余是第2層。

(3)“弱國(guó)入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見前3層的劃分;“延及……國(guó)家無(wú)事”應(yīng)單列一段。

提示：把孝公之后五位國(guó)君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開端。第2自然段中的五位國(guó)君有共同的特點(diǎn)——“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國(guó)策，雖然孝文、莊襄因“享國(guó)之日淺”，無(wú)所建樹，但不等于放棄攻天下的“遺策”。總的說來，五位國(guó)君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績(jī)。第3自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見似不可取。第二種意見基本合理。作者按時(shí)間先后和建樹狀況把五位國(guó)君分為兩類來寫：前者評(píng)寫，后者略寫，但不管評(píng)略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對(duì)第一層再分3個(gè)小層(分法如第一種意見前3層的劃分)。第一種分法實(shí)際上是把第一層的3個(gè)小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。

(說明：若有學(xué)生問，作者為什么把前三位國(guó)君合寫而不—一獨(dú)段分寫?亦可參看上面分析，從中找出答案。)

4 提問：在第2自然段第1大層中，3個(gè)小層是否都是寫秦的?有人說，第1小層寫秦攻各國(guó)，第2小層寫各國(guó)攻秦，第3小層寫雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說法對(duì)不對(duì)?結(jié)合課文加以說明。

明確：還可以有一種理解，3個(gè)小層都是寫秦的。第1小層，寫秦對(duì)諸侯各個(gè)擊破的“攻”?！澳先　薄拔髋e”“東割”“北收”，既說明了這點(diǎn)，又說明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個(gè)諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說明了諸侯之所以“會(huì)盟而謀弱秦”的原因。第2小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來的九國(guó)諸侯。九國(guó)之師的“叩關(guān)攻秦”不過是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時(shí)的“君臣固守”，而是“開關(guān)延敵”，以“攻”對(duì)“攻”。第3小層寫秦?fù)魸⒕艊?guó)之師后的影響，說明其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文、莊襄“享國(guó)之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。

5.指名或集體誦讀第3自然段(有條件的可跟隨錄音讀幾遍)，然后從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學(xué)生指出正誤，說明理由(可用小黑板出示例句，口述所附譯文)。

附例句并譯文(例句下a、b為譯文)：

(1)振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。

a.舉起長(zhǎng)鞭來驅(qū)趕天下諸侯。

b.舉起長(zhǎng)鞭來奴役天下百姓。

(2)執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

a.用殘酷的刑罰來奴役天下百姓。

b.拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓。

(3)乃使蒙恬到北筑長(zhǎng)城而守藩籬。

a.于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并且守衛(wèi)邊防。

b.于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長(zhǎng)城。

(4)收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二……

a.收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽(yáng)，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個(gè)金屬人。

b 收集天下的兵器，集中到咸陽(yáng)，(然后)銷毀這些兵器，鑄成十二個(gè)金屬人。

(5)踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。

a (秦始皇)踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測(cè)度的深淵，自以為十分堅(jiān)固。

a.(秦始皇)憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測(cè)的黃河，自以為就十分牢固。

提示：要做到譯文的“信、達(dá)、雅”，起碼要從以下幾點(diǎn)檢查：其一，文言文中的每個(gè)實(shí)詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒有譯錯(cuò)的語(yǔ)詞或遺漏的語(yǔ)詞;其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語(yǔ)法習(xí)慣;其三，是否保持了原文的基本風(fēng)格，各種修辭格的處理是否得當(dāng)。

[附」參考答案

(1)a、b均有誤。a中“御”譯為“奴役”為好;b中“宇內(nèi)”理解有誤，聯(lián)系下面(2)句可知。(2)a為意譯，正確;b有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問題未處理好。(3)a句正確;b有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無(wú)“像籬笆一樣重要”的比喻說法。(4)a有誤，“兵”不指“軍隊(duì)”而指兵器，“之”亦應(yīng)代指兵器，“鋒鎬”是借代，代指兵器;b正確。

(5)a有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐履”(課文注釋有誤)，而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當(dāng)憑借講;“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。b正確。

6.提問：第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的。

明確：“士不敢彎弓以報(bào)怨”句之后為“守”，“報(bào)怨”句和其前為“攻”?！澳先“僭健北薄皡s匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。

7.提問：第3自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些?

提示：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點(diǎn)眼務(wù)的。

布置作業(yè)：

1.背誦第3自然段。

2.書面翻譯課文的最后兩段。

第三教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1.研習(xí)第4、5自然段，了解作者對(duì)秦亡原因的見解，評(píng)說其進(jìn)步性及局限性。

2.學(xué)習(xí)本文從對(duì)比中引出結(jié)論的論證方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文言詞句的理解和翻譯練習(xí)。

復(fù)習(xí)檢查：

1.背誦第3自然段。

2.檢查第4、5自然段的譯文，著重檢查容易誤譯的典型句子的翻澤。

[附]誤譯舉例

(1)然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。

譯文：然而陳涉不過是一個(gè)用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞(這樣貧窮人家)的子弟，是甿、隸一類的(耕田)人，而且是被遷謫戍邊的征夫。

(2)才能不及中人。

澤文：才能不如中等人才。

(3)躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。

譯文：(他)又是腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。

(4)天下云集響應(yīng)。

譯文：天下人如同陰云一樣集聚起來，如同回聲那樣應(yīng)和他。

(5)?函之固，自若也。

譯文：?山與函谷關(guān)的險(xiǎn)固，自然與以前相同。

(6)非及向時(shí)之士也。

譯文：(又)不及九國(guó)的士人。

(7)一夫作難而七廟隳。

譯文：一個(gè)匹夫發(fā)難而天子的七廟被毀壞。

說明：以上譯句均引自人教社《教參》，其中各有微瑕，試指正如下：(1)“甕牖”解釋如課本注釋，不當(dāng)“用破甕遮住窗戶”講?！爱m”即耕田人，課本已有注解，譯文中括號(hào)內(nèi)字多余。(2)“中人”，課本注“平常的人”，能夠講通，譯文不必標(biāo)新立異，應(yīng)盡量與注釋吻合。(3)“躡足”應(yīng)取引申義，“行伍”譯為“戍卒行軍途中”不妥，整個(gè)譯文不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，不達(dá)不雅。(4)“云”譯為“陰云”與原句所表達(dá)情感不一致。(5)“自若”的“自”不是“自然”的意思，辭書注“自若”為“像自己原來的樣子，不變常態(tài)。”(見《古漢語(yǔ)常用字字典》)(6)“向時(shí)”應(yīng)譯出，可譯為“不能趕上先前九國(guó)的土人”。(7)“夫”即“人”，“匹”，“一個(gè)”的意思，用“一個(gè)”限制“匹夫”，沒有必要?！捌邚R”屬借代，應(yīng)在譯時(shí)直接用本體事物名詞“國(guó)家”。

檢查方法：可采用上面辦法或讓學(xué)生解釋有關(guān)文言詞，可以讓學(xué)生讀某句自己的譯文。在此基礎(chǔ)上由學(xué)生訂正或老師講評(píng)。

繼續(xù)研習(xí)新課：

1.第4自然段導(dǎo)讀：如課本“預(yù)習(xí)提示”所言，“寫陳涉起義，天下響應(yīng)，迅速滅秦”。這和“過秦”有什么關(guān)系?作者為什么要評(píng)寫陳涉出身之低下、起義的倉(cāng)淬、士卒的弱少、兵器的鈍劣以及“天下云集響應(yīng)”的形勢(shì)?要解決這些問題，我們?cè)陂喿x時(shí)必須聯(lián)系上下文，通過比較來探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。為了幫助同學(xué)們學(xué)會(huì)這種比較，我們先來做如下練習(xí)：

(1)讀本段和上段有關(guān)內(nèi)容，填寫下表：

地位 出身 軍隊(duì)數(shù)量 軍隊(duì)素質(zhì) 武器狀況 地理?xiàng)l件

陳涉

秦始皇

(2)我們之所以將陳涉與始皇作比較，是因?yàn)殛惿嫫鹆x時(shí)雖然“始皇既沒”，但“ ”，說明秦當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)未衰。從比較中可以看到，秦滅亡的原因不是因?yàn)殛惿?，也不是因?yàn)榍貒?guó)的 不強(qiáng)大和 條件發(fā)生了變化。

(3)從本段的“非有仲尼、墨翟之賢”可以看出陳涉起義的原因，不是上段中的秦“ ”;從本段對(duì)陳涉的地位、出身等敘述看，陳涉反秦的原因也不是上段所說的因?yàn)榍亍?”和“ ”，而是因?yàn)榍亍?”。

(4)從第2自然段中，知山東諸侯“會(huì)盟而謀弱秦”時(shí)，招致人才的辦法是“ ”;從本段“天下云集響應(yīng)，贏穆而景從”來看，“山東豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陳涉有“ ”之賢、“ ”之富，其原因是三段中的“ ”“ ”“ ”等，總之一句話，如下段所說的，是因?yàn)榍亍?”。

2第5自然段導(dǎo)讀：

課文“頂習(xí)提示”指出：“第五段轉(zhuǎn)入議論，分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論?！弊髡呤侨绾巫h論的?從文中可以看出，作者的議論如“提示”所言，“用了對(duì)比手法”。作者如何運(yùn)用對(duì)比手法?用來對(duì)比的材料分別見于上文哪一段?作者的結(jié)論是什么?我們用歷史唯物主義觀點(diǎn)該如何評(píng)價(jià)這一結(jié)論?這些都是我們閱讀時(shí)要加以注意的。下面我們?nèi)酝ㄟ^練習(xí)來解決這些問題。

練習(xí)：

(1)“且夫天下非小弱也，雍州之地、?函之固，自若也。”這是作者進(jìn)行比較的前提，也是排除秦亡是由于國(guó)家變小變?nèi)醯脑颉＿@句話是對(duì)前文敘述事實(shí)的高度概括和所作的判斷。這些事實(shí)通過文中這些語(yǔ)句可看出來：第1段的“ ”及“ ”;第2段的：“ ”、“ ”及“ ”;第3段的：“ ”及“ ”;第4段的“ ”。

(2)陳涉與“九國(guó)”的比較，實(shí)質(zhì)上仍是以秦之今與秦之昔的比較。從第2段中我們知道，昔日作為一國(guó)諸侯的秦，與擁有“ ， ”的九國(guó)較量的結(jié)果是 而不是敗;而今與陳涉這位不能與九國(guó)“ ”的甿隸之人較量，竟然失敗!這就告訴人們：一個(gè)國(guó)家疆域廣大，實(shí)力雄厚，未必就是戰(zhàn)勝對(duì)手的永遠(yuǎn)的和最起作用的因素。什么是決定的因素呢?讀者在對(duì)比之后，不能不深思而發(fā)出“ ”的問話。

(3)如何評(píng)價(jià)作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論?

提示：①?gòu)目茖W(xué)性看這一結(jié)論是否嚴(yán)密，有無(wú)局限性?戰(zhàn)國(guó)四君(孟嘗君、平原君等)“寬厚而愛人”，但結(jié)果如何?②從“仁政”的階級(jí)內(nèi)容看有無(wú)局限性?③從作者主張的客觀效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，看其是否有進(jìn)步性。

[附]練習(xí)答案

1.(1)

地位 出身 軍隊(duì)數(shù)量 軍隊(duì)素質(zhì) 武器狀況 地理?xiàng)l件

陳涉 “甕牖樞之子人，遷徙之徒” “行伍之間” “數(shù)百” “疲弊之卒” “斬木為兵” “阡陌之中”

秦始皇 “至尊” 王侯之家 萬(wàn)乘 “良將”“信臣精卒” “勁弩”“利兵”“據(jù)億萬(wàn)丈之城”“全千里”

(2)余威震于殊俗;力量強(qiáng)大;力量;地理。(3)廢先王之道，焚百家之言;振長(zhǎng)策而御宇內(nèi);隳名城，殺豪杰;執(zhí)敲撲而鞭笞天下。(4)不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之土;仲尼、墨翟;陶朱、猗頓;振長(zhǎng)策而御宇內(nèi);廢先王之道，焚百家之言;隳名城、殺豪杰;仁義不施。

2.(1)據(jù)?函之固，擁雍州之地;拱手而取西河之外;南取……要害之郡;爭(zhēng)割地而路秦;宰割天下，分裂……入朝;吞二周……而報(bào)怨;踐華為城……誰(shuí)何;余威震于殊俗。

(2)十倍之地，百萬(wàn)之師;勝;同年而語(yǔ);何也。

(3)(略)

布置作業(yè)(作業(yè)指導(dǎo)和補(bǔ)充練習(xí))：

1.完成“思考和練習(xí)”題。關(guān)于“思考和練習(xí)”第一題;這是關(guān)于如何正確理解本文中心論點(diǎn)的思考。我們可從這幾方面確定正確選項(xiàng)：(1)從選項(xiàng)的陳述主體和文章論述主體的一致性來判斷，因?yàn)槲恼碌闹行恼擖c(diǎn)就是作者對(duì)評(píng)述主體的看法或主張，二者應(yīng)一致。(2)文章的材料是為中心論點(diǎn)服務(wù)的，中心論點(diǎn)必須統(tǒng)帥材料，所以應(yīng)從中心論點(diǎn)與材料是否統(tǒng)一來判斷。從本篇來說，就要看秦在攻取天下時(shí)是否施了“仁義”。據(jù)此，教參所供答案似欠妥。

2.補(bǔ)充作業(yè)：

(1)對(duì)“思考和練習(xí)”第三題作如下補(bǔ)充：

(2)翻譯下面句子：

①因利乘便，宰割天下，分裂山河。

②然而成敗異變，功業(yè)相反也。

(3)以“思考和練習(xí)”第三題加點(diǎn)字為重點(diǎn)，自制文言字詞卡片，積累知識(shí)。