無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
以語(yǔ)言的魅力為話(huà)題作文800篇一
說(shuō)到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，說(shuō)到中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，說(shuō)道中國(guó)的歷史底蘊(yùn)，說(shuō)到中國(guó)的文化內(nèi)涵，都讓大家交口稱(chēng)贊?？吹綒鈩?shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城，看到宏偉浩大的故宮，看到?jīng)坝颗炫鹊拈L(zhǎng)江黃河……在神州大地的每一個(gè)角落都看到了歷史遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富，讓人嘆為觀止!但一切都要?dú)w根于傳承這一切的美麗的漢字。因?yàn)闆](méi)有它便沒(méi)有這幾千年來(lái)的偉大篇章。
五千年前，倉(cāng)頡造字。從此，中國(guó)人就有了記錄自己文明與發(fā)展的符號(hào)。中國(guó)人用他們無(wú)比豐富的想象力，為這個(gè)世界建立了最早的文字寶庫(kù)，并將承載永恒。漢語(yǔ)言是多么讓我們驕傲啊!漢字的橫平豎直，方方正正，不就像我們中國(guó)人的風(fēng)骨一樣有棱角，有底蘊(yùn)么?
篆書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)等等，可以看出中國(guó)漢字的書(shū)寫(xiě)方式與字體形態(tài)的多種多樣。王羲之、歐陽(yáng)修、顏真卿、張旭，一張張歷史遺留下的碑帖，讓我深深地感受到他們苦練書(shū)法時(shí)的堅(jiān)毅，他們揮筆灑墨的暢快與灑脫，讓我們后代子孫驚嘆，佩服。這不正是我們中國(guó)人幾千年來(lái)一直追求的品質(zhì)么?
唐詩(shī)，宋詞，元曲，明清小說(shuō)都是中華歷史文明的一大亮點(diǎn)!沒(méi)一位作者都用這博大精深的漢語(yǔ)在解釋?zhuān)谠V說(shuō)?？峙陆裆餐涣死畎住鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴”的剛直，忘不了杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的豪邁，忘不了柳永“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡钠嗤?，忘不了李清照“人比黃花瘦”的多情。他們每一個(gè)人都借助著文字來(lái)表達(dá)自己的情感，述說(shuō)著幾千年來(lái)的歷史。無(wú)論怎樣的平仄轉(zhuǎn)承，無(wú)論怎樣的橫折彎鉤，無(wú)論怎樣的粗獷洪亮還是鶯鶯細(xì)語(yǔ)，這不都是中國(guó)人自由個(gè)性的體現(xiàn)與多彩文化的紛呈嗎?
讓字正腔圓的中國(guó)語(yǔ)言再次譜寫(xiě)出屬于中國(guó)的璀璨篇章吧!
以語(yǔ)言的魅力為話(huà)題作文800篇二
語(yǔ)言似花，"花開(kāi)不同賞，花落不同悲"，傳情達(dá)意;語(yǔ)言似磚，無(wú)聲鋪陳，筑立生命的墻;語(yǔ)言似流，奔騰向前，傳承不止……言之有情，豐富生活，演繹生命，傳承文化。
花滿(mǎn)
自呱呱墜地至錦繡年華，我的身邊未曾少過(guò)語(yǔ)言。它是我生命中的常客，曾讓我產(chǎn)生無(wú)盡的遐想與感動(dòng)。
記憶中的語(yǔ)言是母親溫?zé)岬膽驯?，是學(xué)英文的字母表，是一朵花的綻放與消逝。它曾那樣明亮，照亮深夜回家的路;它曾那樣有力，擊碎我想要退縮的情緒;它曾那樣豐滿(mǎn)，填補(bǔ)我的生活。
原來(lái)有這樣一種語(yǔ)言，傳情達(dá)意，豐富生活。
墻立
生命有過(guò)多少種可能?站在病房的我如是思考著，努力不讓眼底的悲傷溢出。
外婆躺著病床上忍受痛苦的神情，在昏睡中藏匿。整個(gè)病房只有吱呀作響的老電扇和窗邊寄住的鳥(niǎo)雀啾鳴。忽然就想起了《目送》中看到父親坐在輪椅上，因?yàn)椴荒茏岳?，而被推遠(yuǎn)，"所謂父女母子一場(chǎng)，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。"外婆年近古稀，而我仍是社會(huì)襁褓中的嬰孩，我們中間是長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的溝流，我們生生阻斷。
原來(lái)有這樣一種語(yǔ)言，解讀心情，演繹生命。
流緩
春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵。__年的古韻風(fēng)雅中，我看見(jiàn)言語(yǔ)涉水而來(lái)，翩翩而至。
人生在世，有"城郭為墟人改代，但有西園明月在"的欣慰，有“鮮我覯爾，我心寫(xiě)兮”的情愫，有"江上雪，浦邊風(fēng)，笑著荷衣不嘆窮"的曠達(dá)。狄更斯有言"這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。"萬(wàn)物進(jìn)步繁榮，文明卻就此消逝。我想，言語(yǔ)刻其形，描其聲，展其魂。由此何不珍視語(yǔ)言，將傳統(tǒng)文化的幼苗栽種于心，任其直指蒼天，自由生長(zhǎng)?
原來(lái)有這樣一種語(yǔ)言，描摹經(jīng)典，傳承文化。
……
藏舟于澤，藏山于壑，藏言語(yǔ)于胸懷，才能看到自己期許的桃園已紅，碧水花繁。讓言語(yǔ)豐富生活，演繹生命，傳承文化。
以語(yǔ)言的魅力為話(huà)題作文800篇三
人皆道：“言有盡，意無(wú)窮。”都說(shuō)言語(yǔ)有窮盡之時(shí)。可語(yǔ)言在生活中是何其豐富，又無(wú)處不在，故言無(wú)盡，意無(wú)窮。
有聲?無(wú)盡
長(zhǎng)輩的教誨是兒時(shí)最“慘痛”的經(jīng)歷，也是最不能忘懷的記憶。長(zhǎng)輩嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，短短幾句話(huà)，卻總能讓人幡然醒悟。長(zhǎng)輩的教誨，有聲，無(wú)盡。
父親的教導(dǎo)只是短短幾句，可他表達(dá)出的意義又何止短短幾句，那是千萬(wàn)的苦心與道理。千萬(wàn)字句融在數(shù)言之中。言有盡乎?不，言無(wú)盡。一生的道理，又怎能說(shuō)是有盡呢?“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！标懹卧凇妒緝骸分腥缡菍?xiě)道。十四字寫(xiě)盡陸游憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心?？赡菓n(yōu)國(guó)之心，十四字又怎能描述得盡。陸游的千言萬(wàn)語(yǔ)，都藏在背后，無(wú)窮無(wú)盡。
長(zhǎng)輩的教誨，常回響耳畔，言有聲，言無(wú)盡。
無(wú)聲?無(wú)盡
在一幅幅畫(huà)前，你又能聽(tīng)到什么呢?那是畫(huà)家無(wú)聲的講述。在那方寸之地，總能讓人感到濃郁的或喜或悲的情緒。畫(huà)筆盡灑，無(wú)聲，無(wú)盡。
一幅畫(huà)，四四方方，就在這一小片天地，卻融入了畫(huà)家所有的心思。他們揮筆，在紙上留下語(yǔ)言。，終究將所思所想盡數(shù)凝在一幅畫(huà)上。他們是感到失意，還是感到欣喜，畫(huà)，都會(huì)告訴我們。我們便可以從中讀出一切，那又何止數(shù)言。《星月夜》一畫(huà)可謂是世界名作。梵高將他生前的最后一抹色彩涂在畫(huà)布上，那畫(huà)布，便包含了他的一生。每個(gè)前去欣賞的人都從中讀出了無(wú)盡的意蘊(yùn)，而我們所領(lǐng)悟到的，又只是其中冰山一角罷了。
一幅畫(huà)作，反復(fù)觀賞，言無(wú)聲，言無(wú)盡。
有聲!無(wú)盡
數(shù)言之間，數(shù)寸之地，你聽(tīng)到吶喊了嗎，聽(tīng)到啜泣了嗎。言有聲，那是他想要告訴我們的一切。
一首《過(guò)零丁洋》令多少人為之動(dòng)容，那是文天祥的吶喊，疾呼。詩(shī)有聲，讓我們聽(tīng)到了詩(shī)人的呼號(hào)。一幅《向日葵》又讓多少人為之驚嘆。那是梵高的感慨，低吟。畫(huà)有聲，讓我們聽(tīng)到了畫(huà)家的心聲。一篇《祭十二郎文》又有多少人為之落淚，那是韓愈的痛哭，哀悼。文有聲，讓我們聽(tīng)到了作者的苦楚。
而這些又會(huì)隨著時(shí)間流傳下去，那是先輩們的教誨，他們一字一句告訴后輩他們所知道的道理。而后輩想知道的一切，都可以從中找出答案。言無(wú)盡，意無(wú)窮。
以語(yǔ)言的魅力為話(huà)題作文800篇四
自從人類(lèi)告別混沌世界，走進(jìn)文明社會(huì)，語(yǔ)言就成為了傳承文明的載體、交流感情的紐帶和溝通思想的橋梁。
多少年來(lái)，我們的先人一直在探索并推廣一種能夠跨方言乃至跨民族的通用語(yǔ)，以方便人際交流。
《論語(yǔ)·述而》記載：“子所雅言，詩(shī)、書(shū)、執(zhí)禮，皆雅言也?！币馑际钦f(shuō)，孔子誦讀《詩(shī)經(jīng)》《書(shū)經(jīng)》以及司掌禮儀時(shí)，都用“雅言”。用今天的話(huà)來(lái)講，也就是使用了當(dāng)時(shí)的普通話(huà)。由此可知，遠(yuǎn)在兩千多年前，中國(guó)就已經(jīng)有了當(dāng)時(shí)的普通話(huà)，而操山東方言的孔老夫子，在教學(xué)和“公務(wù)活動(dòng)”中都能夠自覺(jué)使用當(dāng)時(shí)的普通話(huà)。
今天，傳承了巍巍中華上下五千年悠久燦爛文明的普通話(huà)，不僅是中國(guó)各民族、各方言區(qū)之間進(jìn)行交流的通用語(yǔ)言，還是聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一，是外國(guó)人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的熱門(mén)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是一個(gè)民族的聲音，是一個(gè)民族的靈魂。在這個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們的國(guó)家在國(guó)際上占有越來(lái)越顯著的地位，當(dāng)不同膚色不同種族的人們用我們中國(guó)的普通話(huà)在進(jìn)行交流時(shí)，普通話(huà)的意義不僅僅是溝通的需要，它還代表著中華民族的繁榮昌盛!它讓我們驕傲!它讓我們自豪!它讓我們揚(yáng)眉吐氣!
還記得法國(guó)作家都德筆下的《最后一課》嗎?在國(guó)土淪陷，人民就要做亡國(guó)奴的時(shí)候，小弗郎士的老師冒著生命危險(xiǎn)給大家上了最后一節(jié)法語(yǔ)課。他用異乎尋常的激動(dòng)語(yǔ)調(diào)說(shuō)，法語(yǔ)是世界上最美的語(yǔ)言。在這里，我也要說(shuō)：讓我們講好普通話(huà)吧!它是我們中華民族的聲音!它是世界上最美的語(yǔ)言!
與此同時(shí)，作為漢語(yǔ)普通話(huà)載體的漢字，是表意文字，是方方正正的方塊字，是世界上最具美感的文字。作為中華民族的一員，我們每個(gè)公民都有寫(xiě)好規(guī)范漢字的義務(wù)與責(zé)任!
時(shí)代賦予我們使命。我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，說(shuō)好普通話(huà)，寫(xiě)好規(guī)范字，做一個(gè)文明人!
普通話(huà)同青春攜手，文明語(yǔ)和時(shí)尚并肩。讓我們用普通話(huà)化解隔閡，用普通話(huà)對(duì)接心靈;讓我們用規(guī)范字描繪藍(lán)圖，用文明語(yǔ)創(chuàng)造輝煌!在我們每一個(gè)人的共同努力之下，祖國(guó)的語(yǔ)言文字一定會(huì)有一個(gè)燦爛美好的明天!
以語(yǔ)言的魅力為話(huà)題作文800篇五
何為最美的語(yǔ)言?那便是彼此都知曉各自的美，卻不說(shuō)出口，而這就是沉默。
你瞧那夜空的繁星，它們從不說(shuō)話(huà)。它們就那樣安然地沉默著，點(diǎn)亮微不足道的一點(diǎn)角落。它們從來(lái)不需要人們看到它們?cè)诎l(fā)光，只有人們經(jīng)過(guò)沒(méi)有路燈的街角，才會(huì)想起天空還有星星的存在。而星星們?nèi)匀怀聊?，即使人們向它們發(fā)出由衷的感謝、它們也不會(huì)回應(yīng)。因?yàn)楸舜酥?，一方為一方指了路，而另一方感嘆著。
你看那如同死寂一般的秋葉，在蕭瑟的秋風(fēng)中孤零的曼舞。它們是沉默的，從不大肆宣揚(yáng)它們的離去。也正是因?yàn)檫@種無(wú)言，使你在秋風(fēng)中的目光無(wú)比凄美。即便是情感充盈的詩(shī)人也不會(huì)于秋葉中大聲感嘆，因?yàn)樗麄兠靼?，沉默是最美的語(yǔ)言。雖是無(wú)言，但已心靈相通。
你望那遠(yuǎn)山中寧?kù)o的潭水。它不像大江奔騰氣勢(shì)浩大，不如泉水叮咚泠泠作響。它是沉默的、連泛起波紋都顯得格外小心，不愿打破一絲沉寂。你會(huì)覺(jué)得它是一潭死水，沒(méi)有生命力。它不會(huì)反駁，因?yàn)樗煨园矊?。在沒(méi)有喧囂的塵世中，它是代表，它是典范。
而那樣沉默的一個(gè)人，總會(huì)出現(xiàn)在你的世界里。她沉默，她無(wú)言。她所謂的語(yǔ)言，無(wú)疑是端來(lái)一杯熱茶，替你拉好你蹬掉的被子，在你痛哭時(shí)向你伸出溫暖寬大的雙手……你不會(huì)不理解她的沉默，你能聽(tīng)懂她所有的無(wú)言。因?yàn)樗某聊悄敲吹拿?
如今，我的天地充斥了各種各樣的語(yǔ)言：具有諷刺性的，具有侮辱性的，吵嚷的，傷人的，粗劣的……太多太多的人張開(kāi)嘴巴噴吐著自身的想法，卻從不知道沉默才是最美的語(yǔ)言，就像繁星、秋葉、潭水，用無(wú)聲告訴世界它們的情感!
而心如繁星之人，心中必有閃光點(diǎn);心如秋葉之人，內(nèi)心一定多愁善感;心如潭水之人，內(nèi)心一定當(dāng)如明鏡般清廉。他們都是沉默之人，都用同一種語(yǔ)言——沉默來(lái)交談。
沉默是一種最美的語(yǔ)言。因?yàn)槊篮?，從?lái)不用說(shuō)出口。
