作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的教案呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。

鄒忌諷齊王納諫的教案篇一

1、掌握文中重點(diǎn)文言詞語的意義和用法，了解賓語前置的句式特點(diǎn)。

2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》。

1、朗讀課文，疏通文句，提高借助語境推斷文言實(shí)詞意義的能力。

2、欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說理的特點(diǎn)。

認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。

教學(xué)重點(diǎn)：理讀課文，總結(jié)一詞多義、古今異義和詞類活用現(xiàn)象。

教學(xué)難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，體會(huì)鄒忌進(jìn)諫的技巧。

1、朗讀法

2、討論點(diǎn)撥法

教具準(zhǔn)備：多媒體

課時(shí)安排：兩課時(shí)

一、導(dǎo)語：

歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進(jìn)諫直言的大臣是不成的。可人們常說：“良藥苦口，忠言逆耳?！痹跉v史上有些敢于進(jìn)諫的大臣卻沒有什么好的下場(chǎng)。請(qǐng)看大屏幕：（課件演示）

比干菹醢：比干因勸諫暴君商紂王而被剁成肉醬；

屈原投江：屈原因勸諫昏君楚懷王而遭流放，最終投江自盡；

魏征死諫：魏征曾被明君唐太宗李世民稱為是自己的一面鏡子，但有時(shí)也是冒著殺頭危險(xiǎn)直言進(jìn)諫的。

更要善于進(jìn)諫，要講究進(jìn)諫的策略和技巧。使“良藥”既“爽于口”，又“利于病?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。

二、解題

已，一鳴驚人?！睆拇撕?，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。

三、提供有關(guān)《戰(zhàn)國(guó)策》與戰(zhàn)國(guó)的資料

影響極為深遠(yuǎn)。

四、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文。

(一)初讀課文，讀準(zhǔn)字音。

(二)再讀課文，讀清句讀。

五、學(xué)生根據(jù)文下注釋，初步理解課文內(nèi)容。（可逐段講解）

鄒忌諷齊王納諫的教案篇二

中學(xué)古文教學(xué)，以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手，啟發(fā)學(xué)生積極思維，深入探究，舉一反三，學(xué)會(huì)汲取我國(guó)古典文學(xué)的精華。

這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式，由三方面組成：1。》（以下簡(jiǎn)稱《鄒》文）的整齊美；2。《鄒》文的參差美；3?！多u》文的哲理美。

《鄒》文字淺顯，高中學(xué)生自己能夠讀懂，所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的“提示”及注釋之后，即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。

1 。鄒忌有三問：?jiǎn)柶淦蓿骸拔沂肱c城北徐公美？”問其妾：“吾孰與徐公美？” 問其客：“吾與徐公孰美？”2。 其妻、妾、客先后有三答：“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不及君之美也?！?。 鄒忌解蔽，當(dāng)晚有三思：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”4。 鄒忌入朝見威王，有三比：以“臣之妻私臣”，比“宮婦左右莫不私王”；以“臣之妾畏臣”，比“朝廷之臣莫不畏王”；以“臣之客欲有求于臣”，比“四境之內(nèi)莫不有求于王”；然后得出推論——“由此觀之，王之蔽甚矣”。5、齊王納諫，下令有三賞：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞?dòng)诠讶酥?，受下賞?！?、納諫之后，齊國(guó)有三變：“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。”“三變”之后，達(dá)到了內(nèi)政修明、國(guó)家強(qiáng)盛的目的，從而出現(xiàn)了“四國(guó)朝齊”的“國(guó)際”局面。

也許是無意為之的巧合，作者把整個(gè)故事組成了“三疊排比”的奇特結(jié)構(gòu)，敘事如江水東下，十分暢達(dá)，并且前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)，不僅使文章從全文看來有一種整齊的美，而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫，看來有些過于理想化，但仔細(xì)斟酌，卻又完全合乎事理，合乎歷史發(fā)展規(guī)律。

》不僅是整齊美。請(qǐng)?jiān)僮x一遍課文，比較一下“三問”、“三答”、“三比”，在表述上有無區(qū)別；若有，說出原因。

1、“三問”：鄒忌問其妻，自稱“我”，用較隨便的口語化的自稱；問其妾，自稱“吾”，用較莊重的書面語化的自稱，端著架子；問其客“吾與徐公孰美？”還是端著架子，但句式通俗多了。2、“三答”：其妻不假思索，脫口而出：“你漂亮得很（先是正面肯定鄒忌之美），徐公哪比得上你呀（再與徐公比較）？”從文章開頭描寫看，鄒忌稱得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂，再穿上華貴的官服，更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲，再加上是結(jié)發(fā)夫妻，恩愛之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低（從“妾”字構(gòu)成上可看出，妾，立女也），只是附和著學(xué)說了半句：“徐公何能及君也？”雖只比其妻少了三個(gè)字（君美甚），但足可看出，妾對(duì)鄒忌不如妻那樣發(fā)自內(nèi)心的贊美。接下來，面對(duì)在齊國(guó)一人之下、萬人之上的國(guó)相，其客說：“徐公不若君之美也”，就更是一句奉承討好主人的話，語氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問三答，雖然未寫一個(gè)字的個(gè)人心理、神態(tài)，但每一處問答，每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界，都能使讀者描摹出來，真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。

我們?cè)賮砜础叭取?。從第二?jié)開始，鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格，首先向齊王說明“臣誠(chéng)知不如徐公美”，然后一連串地說出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個(gè)層次的意思，這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫，既避免了重復(fù)，又使行文顯得參差變化而且簡(jiǎn)潔明快。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽他講“比美”故事的時(shí)候，鄒忌適時(shí)切入主題，以家事比國(guó)事，一一比照對(duì)應(yīng)，用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”，比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”，指出齊王身邊種種易受弊的情況，并得出推論：“大王所受的蒙蔽一定很嚴(yán)重啦！”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻，使齊王如夢(mèng)初醒，立時(shí)了解到了政治積弊之所在，從而痛下決心，懸賞納諫，廣開言路，進(jìn)行改革，這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面，使齊國(guó)逐漸跨入了戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。

《鄒》文既有相對(duì)整齊的結(jié)構(gòu)美，又有錯(cuò)綜變化的參差美；在這變化錯(cuò)綜之中，又從人物語言的角度，十分恰當(dāng)?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸?、心理和情態(tài)，確實(shí)起到了言簡(jiǎn)意賅、出神入化的效果。我國(guó)古代文學(xué)簡(jiǎn)練典雅的風(fēng)格，由此可見一斑。

通過鄒忌比美、設(shè)喻諷諫，使齊國(guó)走向強(qiáng)盛的故事，我們能夠從中吸取哪些教益呢？請(qǐng)大家再讀一遍課文，進(jìn)行思考，試從領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和普通人這三個(gè)角度進(jìn)行分析（也來個(gè)“三”）。

1、作為下級(jí)，既要勇于進(jìn)諫，又要善于進(jìn)諫。忠言不一定都要逆耳，像鄒忌這樣，幽默風(fēng)趣、娓娓到來、順理成章地使國(guó)君納諫除蔽，從而達(dá)到使國(guó)家政治清明、繁榮昌盛的目的，豈不美哉！2、作為領(lǐng)導(dǎo)者，也應(yīng)樂于納諫。聞過則喜、從善如流，是古往今來那些胸懷寬闊、雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀品質(zhì)，齊威王也算其中的一位。相反，如果沒有虛懷若谷的氣度，沒有為國(guó)家的長(zhǎng)治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷，不但逆耳的忠言聽不進(jìn)，就連順耳的勸諫也難說聽得進(jìn)的，那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。3、作為普通人，也應(yīng)有自知之明。鄒忌之所以“三問”，徐公來了之后又“窺鏡而自視”，終于發(fā)現(xiàn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，可見鄒忌一開始就不相信自己比人家徐公美；大家不約而同地捧他，也沒把他捧暈乎。所以，才能“暮寢而思之”，悟出背后的根由：他們之所以“美我”，是由于 “私我”、“畏我”、“有求于我”呀！這叫什么精神！有一句著名的格言概括得很精當(dāng)：“人貴有自知之明?！保ㄟ@句千古名言，就是從本文中歸納出的）

》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果，我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都能樂于納諫，人人都有自知之明，則我們的國(guó)家幸甚，我們的民族幸甚！

1、鄒忌修八尺有余

a。外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政 b。嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也

c。臣修身潔行數(shù)十年 d。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為主

2、朝服衣冠，窺鏡

a。一朝而滅，莫之哀也

b。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊

c。青青園中葵，朝露待日唏

d。秦王聞之，大喜。乃朝服……

3、吾妻之美我者，私我也

a。燕王私握臣手曰“愿結(jié)友”

b。于兆人萬姓之中，獨(dú)私其一人一姓乎？

c。以先國(guó)家之急而后私仇也

d。丹不忍以一己之私，而傷長(zhǎng)者之意

a。“門庭若市”的“庭”與“拜送書于庭”中“庭”的本字不是同一個(gè)字。

b?！凹{諫除蔽”的“蔽”不是“興利除弊”的“弊”。

c。 “暮寢而思之”的“寢”，在古文中同“睡”、“眠”的意思一樣，都表示躺在床上睡覺。

d?！暗胤健痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)詞，“地”指領(lǐng)域、領(lǐng)土；“方”是周圍或縱橫，修飾后面的“千里”。

1、先用半分鐘時(shí)間，背誦第四節(jié)。

3、用八分鐘左右時(shí)間，全體背誦第一節(jié)[先男生一句女生一句讀，再交替一句一句背，造成對(duì)話式情境（老師可充當(dāng)解說）最后全體背誦]。

4、全體同學(xué)背誦全文，或抽查背誦全文。

昔有人將獵而不識(shí)鶻（打獵用的兇猛的鳥），買一鳧（野鴨子）而去。原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投于地；又再擲，又投于地。至三四，鳧忽蹣跚而人語曰：“我鴨也，殺而食之，乃其分；奈何加我抵?jǐn)S之苦乎？”其人曰：“我謂爾鶻，可以獵兔耳，乃鴨也？”鳧舉掌而示，笑以言曰：“看我這腳手，可以搦得他兔否？” （選自《艾子雜說》，運(yùn)用擬人手法，說明要有知人之明，用其所長(zhǎng)，才能人盡其才）

1、善諫與納諫 2。自知之明與知人之明

（一）1、d 2、c 3、b （二） c

鄒忌諷齊王納諫的教案篇三

年級(jí)：

時(shí)間：20xx年9月6日

時(shí)序：教學(xué)操作過程設(shè)計(jì)(教法、學(xué)法、課練、作業(yè))

課時(shí)：第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握課文中的文言文、虛詞和特殊句式

2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》的有關(guān)知識(shí)

3、通過本文學(xué)習(xí)古人說話的藝術(shù)

重點(diǎn)：

難點(diǎn)：

教法：

1 、熟悉和掌握詞類活用的特點(diǎn)

2 、了解和掌握賓語前置的特點(diǎn)

我國(guó)有句名言叫做：“苦口良藥利于病，忠言逆耳利于行?！边@句話確實(shí)有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我們知道現(xiàn)在有一種藥，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有沒有不逆耳卻又利于行的忠言呢？難道忠言就一定要逆耳嗎？今天，讓我們來看一下我們的古人是如何做的。

（一）檢查預(yù)習(xí)情況。

（二）朗讀課文。

1、教師范讀

2、學(xué)生自我朗讀，要求思考

（1）本文的標(biāo)題應(yīng)該如何理解？——這是個(gè)兼語結(jié)構(gòu)

（2）鄒忌為什么會(huì)成功？他的勸說有什么特點(diǎn)？這種說理有什么好處？

——鄒忌用設(shè)喻的方法來進(jìn)諫的自己切身的感受設(shè)喻，巧妙地諷喻齊王。

——能用具體的事物說明抽象的道理，變深?yuàn)W為淺顯，變復(fù)雜為簡(jiǎn)明，變逆耳為順耳，委婉而有較強(qiáng)的說服力。

（三）梳理課文

要求在學(xué)生朗讀基礎(chǔ)上疏通大意（主要由學(xué)生自己展開）

（四）課文分析

請(qǐng)思考本文在說理以及記敘上有什么特點(diǎn)。

本文采用了“三疊法”：

三問：妻、妾、友三答

三比：妻私我→宮婦左右私王

妾畏我→朝廷之臣畏王

客有求→四境之內(nèi)有求于王

三賞：上賞、中賞、下賞

三時(shí)：令初下、數(shù)月之后、期年之后

前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。

（五）分析三問的設(shè)喻

聯(lián)想

妻私我→宮婦左右私王

妾畏我→朝廷之臣畏王

客有求→四境之內(nèi)有求于王

（六）請(qǐng)找出本文詞類活用的例子

吾妻之美我者

吾妾之美我者

吾友之美我者

——美，這里是形容詞活用做動(dòng)詞，意動(dòng)用法：“以……為美”

（七）請(qǐng)分析這一句話“忌不自信”的特點(diǎn)

——這是一句賓語前置，即：“忌不信自”

1、背誦課文

2、完成課后練習(xí)

鄒忌諷齊王納諫的教案篇四

知識(shí)目標(biāo)：

1．領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說理和類比推理的方法。

2．了解《戰(zhàn)國(guó)策》的有關(guān)知識(shí)。

能力目標(biāo)：

1．培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力。

2．培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)和分析、解決問題的能力，提高學(xué)生組織語言和語言表達(dá)的能力。

德育目標(biāo)：

認(rèn)識(shí)納諫除弊的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

美育目標(biāo)：

感受人物栩栩如生的形象美（鄒忌舉重若輕的心智美，齊王從諫如流的胸襟美）。

教學(xué)重點(diǎn)：是培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力和知識(shí)創(chuàng)新的能力，提高學(xué)生的自學(xué)能力。這是一篇比較淺易的文言文，要求學(xué)生用自學(xué)、答疑和討論相結(jié)合的方法，來完成對(duì)這篇自讀課的學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)設(shè)喻說理和類比推理方法的領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用?？赏ㄟ^教師結(jié)合課文內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生討論的方法來解決。

一課時(shí)

1．本文是以生動(dòng)有趣的故事設(shè)喻論證的，文中鄒忌巧妙設(shè)喻，以私事比國(guó)事，從生活小事推及國(guó)家大事，由近及遠(yuǎn)，又小及大，講述道理，表明見解，娓娓動(dòng)聽。教師巧妙設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生分析，體會(huì)“諷諫”的好處。

2．本文結(jié)構(gòu)層次別致，從頭到尾一直用三層相比的手法，如：三問、三答、三比、三賞等，學(xué)習(xí)時(shí)利用本文結(jié)構(gòu)上的這一特點(diǎn)來指導(dǎo)學(xué)生背誦。

五、教學(xué)步驟。

（一）導(dǎo)入新課。

中華民族擁有悠久的文化傳統(tǒng)，一些名言警句流傳千古，至今仍有強(qiáng)大的生命力。有這樣兩句大家非常熟悉的名言“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！保ㄍ队埃┪覀冎肋@“良藥”確實(shí)“苦口”，“忠言”也很“逆耳”，那么能不能讓忠言不必逆耳呢？戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有一個(gè)人做到了這一點(diǎn)，他就是鄒忌。今天我們就來學(xué)習(xí)鄒忌和齊威王之間的故事，來了解這兩個(gè)人物，從而增加一些人生的感悟。

（二）教師范讀課文、正音。

（三）學(xué)生自讀課文，理清文意。

（四）學(xué)生再讀課文，并結(jié)合問題在文中找出答案。

1．鄒忌向他的妻、妾和客提出了什么問題？得到了怎樣的回答？

2．鄒忌從這些回答中受到什么啟發(fā)？

3．鄒忌是怎樣分析“王之弊”的？

4．聽了鄒忌的分析，威王采取了什么措施？收到了怎樣的效果？

（在學(xué)生回答問題的過程中，師生共同分析，理解課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。）

板書以下內(nèi)容：

三問

比美反思{三答諷諫的依據(jù)

三思

下令——三種賞賜

納諫強(qiáng)國(guó){進(jìn)諫——三種情況諷諫的結(jié)果

強(qiáng)國(guó)——“朝于齊”

（五）分析人物形象。（結(jié)合對(duì)問題的思考和解答）

a．思考并回答下列問題：

1．鄒忌的兩次“窺鏡”，反映了他當(dāng)時(shí)什么樣的心態(tài)？

2．鄒忌不厭其煩地詢問妻子、妾、客，是不是很無聊？為什么？

（通過學(xué)生的回答及爭(zhēng)議，概括出鄒忌的人物形象。）

（板書）鄒忌：頭腦冷靜，善于思考；

實(shí)事求是，緣事及理；

忠于職守，足智多謀；

善于辭令，勇于進(jìn)諫。

b．思考并回答下列問題：

（通過學(xué)生的回答及爭(zhēng)議，在教師指導(dǎo)下概括齊王的人物形象。）

（板書）齊威王：聞過則改，虛心納諫；

明智果斷，興利除弊。

齊威王是一位有魄力的開明君主。

（六）引導(dǎo)學(xué)生提出“設(shè)喻”和“類比推理”，解決這一教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

點(diǎn)撥：1．“設(shè)喻”是指設(shè)置或借用一個(gè)寓言、故事或自然現(xiàn)象來說明一個(gè)抽象的道理?！霸O(shè)”是設(shè)置，“喻”是比方。

“設(shè)喻”有兩種情況

一種是設(shè)置一個(gè)故事來說明一個(gè)道理。如“愚公移山”的故事，說明了只要做事有毅力，不怕困難，就一定能勝利的道理。

另一種是借用乙事物比方甲事物來說明一個(gè)二者共同蘊(yùn)涵的道理。這里的甲、乙兩事物既可以是同類的，也可以是不同類的。毛澤東曾在1945年七大致閉幕詞時(shí)，借用“愚公移山”的故事來比方中國(guó)人民的解放事業(yè)，說明了做事情只要有毅力，持之以恒，不怕困難，就一定能勝利的道理。

2.提問：本文鄒忌是怎樣設(shè)喻說理的？

“有求”可以導(dǎo)致聽話人受蒙，所以不能輕言信奉承話的道理。

（類比推理——同類事物之間的比較，其結(jié)論不是必然性的。兩個(gè)同類事物之間的相似點(diǎn)越多，推出的結(jié)論越可靠。

（七）總結(jié)擴(kuò)展：

a.總結(jié)。

這篇課文記敘了鄒忌以自己家庭親友間的事情和切身感受為喻，諷勸齊王納諫除弊的故事，說明國(guó)君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議，興利除弊，才可以興國(guó)的道理。同時(shí)也表現(xiàn)了鄒忌高超的諷諫藝術(shù)。

b.擴(kuò)展

討論：鄒忌和齊威王這兩個(gè)人物你更欣賞誰？為什么？

（八）布置作業(yè)。

給《鄒忌諷齊王納諫》的故事寫一個(gè)續(xù)集。

鄒忌諷齊王納諫的教案篇五

唐朝名臣魏征說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失?！睔v代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣————鄒忌。今天我們來學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》。

1、標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。

2、鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。齊威王他繼位之初，好為淫樂，不理政事，謀士淳于髡乃以隱語進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！睆拇撕?，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。

《戰(zhàn)國(guó)策》由于書中主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)，所以傳到西漢末時(shí)，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。聆聽教師名言導(dǎo)入語，和文章內(nèi)容鏈接，進(jìn)入課堂情境學(xué)生試說題目意思，在教師引導(dǎo)下理解題目含義。通過閱讀，了解鄒忌其人閱讀相關(guān)資料學(xué)生整理筆記由名言導(dǎo)入，切入課文，實(shí)現(xiàn)和文本的鏈接，自然而不牽強(qiáng)。了解文本題目才能更好的理解內(nèi)容；了解鄒忌其人有助于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。完成文學(xué)常識(shí)的積累，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)做好鋪墊。教學(xué)內(nèi)容及問題情境學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖四、疏通課文（一）初讀課文，讀準(zhǔn)字音。

（二）再讀課文，讀清句讀。

（一）理解詞語在文中的意思多媒體出示：

1、鄒忌諷齊王納諫（諷：用委婉的語言暗示、勸告或指責(zé)。諫：臣子向國(guó)君提出的意見。）

2、能謗譏于市朝 （公開指出。謗，公開地指責(zé)，沒有貶義；譏，微言諷刺。注意區(qū)別：誹，背地里議論、嘀咕）

3、能面刺寡人之過者（指責(zé)）

5、上書諫寡人者（信函，亦泛指文書、文件。這里指奏章）

期年之后（期，一周年叫期年；一整月叫期月）

（二）詞類活用（多媒體出示）：

1、朝服衣冠 （朝，名詞作狀語；服，名詞作動(dòng)詞）

2、吾妻之美我者，私我也 （美，形容詞意動(dòng)用法）

3、能面刺寡人之過者 （面，名詞作狀語）

4、聞寡人之耳者 （聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法）

（三）一詞多義（多媒體出示）：

1、修

a、乃重修岳陽樓（興建，建造）

b、外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理（整治）

c、雨村便急忙修書（撰寫）

d、鄒忌修八尺有余（長(zhǎng)，高）

2、朝

a、相如每朝時(shí)常稱病《史記廉頗藺相如列傳》上朝

b、燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》朝拜

c、于是入朝見威王《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》朝廷

d、朝服衣冠《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》早晨（zhāo）

3、孰

a、我與城北徐公孰美代詞，誰

b、孰視之，自以為不如同“熟”，仔細(xì)。

4、誠(chéng)

a、臣誠(chéng)知不如徐公美（確實(shí)，的確）

b、帝感其誠(chéng)《列子愚公移山》誠(chéng)心、誠(chéng)意

c、此誠(chéng)危急存亡之秋也諸葛亮：《出師表》確實(shí)、的確

d、今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破曹軍必矣學(xué)生初讀課文解決課文生字詞讀音學(xué)生再讀課文注意停頓學(xué)生熟讀課文試譯，畫出文本重點(diǎn)詞。

（四）古今異義（多媒體出示）：

1、今齊地方千里 （土地方圓）

2、宮婦左右莫不私王。 （國(guó)君旁邊的近臣）

3、明日，徐公來。（古義，第二天。今義，今天的下一天。）

（五）句式（多媒體出示）：

1、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（判斷句）

2、忌不自信 （賓語前置）

3、旦日，客從外來，與坐談。（省略句）

4、我孰與城北徐公美 （介詞結(jié)構(gòu)后置句）

5、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 （判斷句，兼介詞結(jié)構(gòu)后置）

6、王之蔽甚矣 （被動(dòng)句）

1、鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國(guó)家政事的。這件家庭瑣事是什么？

明確：鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰美的問題。

2、由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問題時(shí)的語氣有差別。有何不同？請(qǐng)從原文中找出并說明其感情色彩。

其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的贊美，口氣亦毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是討好，口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)。客曰：“徐公不若君之美?！备星樯适嵌Y貌、尊重，口氣有點(diǎn)客氣。（可讓三位同學(xué)分角色表演。）

3、面對(duì)妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？

面對(duì)贊美，鄒忌并未得意忘形?！懊魅?，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。rsquo；”可見鄒忌很有自知之明。

4、鄒忌是如何“諷”齊王的？

鄒忌入朝后，并未單刀直入向威王進(jìn)諫，而是以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類比的方式委婉進(jìn)諫。

5、諷諫的結(jié)果如何？

齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫。始而“門庭若市”，繼爾“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。

（1）精彩的對(duì)話

這些對(duì)話看似平常，但含意雋永，耐人尋味。

（2）精巧的結(jié)構(gòu)

一是“思”，二是“善”，這一“思”一“善”可以說是解讀本文的樞紐：正是有了“思”才會(huì)有下面的諷，這是行文的一大轉(zhuǎn)折——由不值一談的閨中小事轉(zhuǎn)向了國(guó)家大事；而“善”可算是全文的高潮，一次充滿危機(jī)進(jìn)諫君王的險(xiǎn)事至此已化為君臣思想相通的喜事，揭開了齊國(guó)走向強(qiáng)盛的序幕。

2、品味鄒忌勸諫技巧之高

（1）為對(duì)方打算——不暴露游說目的。

（2）用婉言相勸——忠言順耳利于聽。

（3）巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂而憂

3、討論交流：鄒忌的勸諫技巧對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？

明確：在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說別人時(shí)要不卑不亢。言語恰到好處——既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。