人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

革命精神和文化自信篇一

辛亥革命以來，為爭取國家的獨立解放，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，無數(shù)革命先烈流血犧牲。革命先烈在民族遭受屈辱和磨難之時表現(xiàn)出的憂國憂民、上下求索的愛國情懷;在國家處于危難之時表現(xiàn)出的舍生取義、敢于擔當?shù)母哔F品格;在生死抉擇之時表現(xiàn)出的巨大精神力量和堅定信念，教育和影響著一代又一代中華民族的子孫。是他們用自己的生命換來了國家獨立、民族解放;換來了人民幸福安康、歡聲笑語;換來了清風明月、朗朗乾坤。他們是民族復興的先行者、追求者和實踐者，他們是中華民族的精英和驕傲。在全面深化改革、建成全面小康、實現(xiàn)“中國夢”的進程中，加強烈士紀念工作，對于弘揚中國精神、凝聚中國力量，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

黨和國家歷來高度重視烈士紀念工作。等黨和國家領(lǐng)導人親自參加向人民英雄紀念碑敬獻花籃、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日等紀念活動，深切緬懷為民族獨立、人民解放、國家富強而英勇獻身的人民英雄。近年來，國家相繼出臺了《烈士紀念設(shè)施管理辦法》、《烈士安葬辦法》、《烈士公祭辦法》，以及烈屬撫恤、醫(yī)療、供養(yǎng)、入學等一系列政策法規(guī);修訂頒布了《烈士褒揚條例》、《軍人撫恤優(yōu)待條例》;部署開展了零散烈士紀念設(shè)施搶救保護工作;中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳、xx辦公廳下發(fā)了《關(guān)于進一步加強烈士紀念工作的意見》;經(jīng)全國人大會審議通過，設(shè)立了烈士紀念日。所有這些，充分表明了黨和國家對烈士紀念工作的高度重視和關(guān)心，充分體現(xiàn)了中華民族追終慎遠的傳統(tǒng)美德。

湖南是中國革命的重要策源地。在歷次革命戰(zhàn)爭中有眾多三湘兒女獻出了寶貴生命，其中收入《三湘英烈傳》的就有12萬多人。在燦若群星的三湘英烈中，有偉大領(lǐng)袖毛主席的6位親人，有人民軍隊創(chuàng)始者之一的賀龍元帥的5位至親;有共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的何叔衡、建黨時期的理論家蔡和森、只要主義真的夏明翰、女中豪杰向警予、我黨早期軍事家王爾琢、共和國第一號烈士段德昌等革命先行者;有、歐陽海、陳林、譚千秋等新中國成立后的英烈。崇尚英雄、緬懷先烈、激勵后人，是湖南人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是湖湘文化的具體表現(xiàn)，烈士紀念工作具有堅實的文化基因和群眾基礎(chǔ)。在新的歷史時期，要進一步發(fā)揚我省崇尚英烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，認真落實中央《關(guān)于進一步加強烈士紀念工作的意見》要求，在全省更好地營造弘揚烈士精神的良好氛圍，加強愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，為開創(chuàng)中國夢湖南新篇章凝聚正能量。

要廣泛宣傳烈士精神。將宣傳烈士精神與培育和踐行社會主義核心價值觀緊密結(jié)合起來，充分利用報刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，廣泛宣傳烈士精神。充分發(fā)揮我省文化資源和優(yōu)勢，積極創(chuàng)作出版以烈士英雄事跡為題材、群眾喜聞樂見的文藝作品和通俗讀物，以優(yōu)秀的作品感染人、教育人、激勵人，在全社會營造緬懷烈士、崇尚烈士、學習烈士的濃厚氛圍。

要深入開展紀念活動。在每年烈士紀念日、清明節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日和重要紀念日期間，充分利用烈士紀念設(shè)施、愛國主義教育基地、國防教育基地等紅色資源以及網(wǎng)絡(luò)、手機短信等信息平臺，廣泛開展祭奠烈士活動，緬懷烈士功績。

要堅持用英烈事跡教育青少年。在中小學充實關(guān)于著名烈士英雄事跡教育的內(nèi)容，將烈士事跡教育融入傳統(tǒng)文化、紅色文化、校園文化建設(shè)，引導廣大青少年銘記烈士的英名和壯舉，進一步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強歷史責任感和使命感。

要加強烈士紀念設(shè)施保護管理。全面落實烈士紀念設(shè)施保護管理相關(guān)法規(guī)，整合紀念設(shè)施資源，明確保護管理責任，加大經(jīng)費投入力度，加強烈士史料和遺物的收集、搶救、挖掘、保護和陳列展示等工作，進一步發(fā)揮好烈士紀念設(shè)施“褒揚烈士、教育群眾”的主題教育功能。

要完善和落實烈屬撫恤優(yōu)待政策。進一步完善烈屬優(yōu)待幫扶政策，抓好烈屬各項撫恤待遇落實，妥善解決烈屬生活、醫(yī)療、住房和子女教育、就業(yè)等方面存在的實際困難，定期開展走訪慰問烈屬活動，積極動員社會力量為烈屬送溫暖獻愛心，讓廣大烈屬切實感受到黨和政府的關(guān)心和關(guān)愛，感受到全社會的尊重。

要強化組織領(lǐng)導。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，定期研究解決烈士紀念工作中存在的困難和問題，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、政府行政主導、部門主動配合、社會廣泛參與的工作機制，確保烈士紀念工作廣泛、深入、持久開展。

一個沒有英雄的民族是可悲的，一個沒有精神和凝聚力的民族是渙散的。銘記革命先烈事跡、弘揚愛國主義精神，是全社會的共同責任。我們要站在深入貫徹落實黨的精神、開創(chuàng)中國夢湖南新篇章的高度，充分認識新形勢下加強烈士紀念工作的重要意義，切實增強責任感和使命感，全面提高我省烈士紀念工作整體水平。

革命精神和文化自信篇二

中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導人民進行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚發(fā)展的歷史。開展對中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題。在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在革命實踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個階段成為具有里程碑意義的歷史坐標。在20世紀90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長征精神、延安精神。進入新世紀以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學性來考察，現(xiàn)有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以后整個大革命時期的精神狀態(tài)史。筆者認為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時期的革命精神的歷史坐標，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。

紅船精神：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點

紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動的全過程，蘊含著整個建黨初期開展革命活動所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個意義上說，紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時間序列上實現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日，時任浙江省委書記的同志在《光明日報》發(fā)表了《弘揚紅船精神 走在時代前列》一文，明確紅船精神就是走在時代前列的精神，是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”，將紅船精神提升到“中國革命精神之源”的高度。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動和革命實踐，充分體現(xiàn)了這種走在時代前列的精神，他們開天辟地、敢為人先，用最先進的理論指導中國革命的實踐，使一個落后的半殖民地半封建社會的舊中國走上了一條光明大道。

井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒

井岡山精神是黨在領(lǐng)導井岡山軍民進行艱苦卓絕的斗爭中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時對井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后，中國的革命應該走什么道路，這是一個擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗不能照搬，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了一條中國革命的勝利道路，點燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅持發(fā)揚勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。

蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實踐

同志在紀念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上明確提出：“我們要始終大力弘揚蘇區(qū)精神，推動創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。”以此為標志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”，我黨倡導的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風，正是從中央蘇區(qū)時期開始形成的。毛澤東同志曾在全國二蘇大會上提出，“我們應該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題，都應把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導下，蘇區(qū)各級黨政軍干部自覺踐行“一心為民”的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠的“蘇區(qū)干部好作風”。

長征精神：革命英雄主義的恢弘篇章

曾在紀念紅軍長征勝利60周年大會上對長征精神作出過概括，他認為長征精神“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。長征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨一無二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩。長征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險，不怕流血犧牲，頑強拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。

延安精神：革命精神的集中呈現(xiàn)

延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富，可以說，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個方面：一是延安時期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時期用實事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時期提出“自己動手，豐衣足食”，開展了大生產(chǎn)運動，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚光大，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實事求是”。在延安時期，我黨首次全面接受了實事求是精神的洗禮。按照實事求是的精神整頓了“三風”，即反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。按照實事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風，促進了理論聯(lián)系實際，推進了馬克思主義中國化。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬計的進步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理，奉獻青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國社會的巨大能量，使中國革命面貌煥然一新。

西柏坡精神：邁入新中國殿堂前的精神洗禮

西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個務(wù)必”的精神，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”;“兩個敢于”的精神，即敢于斗爭、敢于勝利的精神，中國共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時機，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，展現(xiàn)將革命進行到底、奪取全國革命勝利的膽識和氣魄;“兩個善于”的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時期向建設(shè)時期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的。其中“兩個務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認識，并作為中國共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對執(zhí)政后發(fā)展趨勢的科學判斷，也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠矚。

綜觀中共革命精神史，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的集中體現(xiàn)，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財富。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑，在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。

革命精神和文化自信篇三

理想信念是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓，是黨的精神家園的靈魂和支柱。提出堅持“堅定執(zhí)著追理想”，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承好理想信念的紅色基因。

共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，展現(xiàn)著人類社會的美好圖景，是黨歷經(jīng)艱難曲折、不斷探索前行的指路明燈，一往無前的力量源泉。井岡山時期，靠著對中國革命光明前途的堅定信念，才能在白色恐怖四面包圍中造成星火燎原之勢;長征途中，憑著“革命理想高于天”的執(zhí)著追求，才沖破圍追堵截，走出雪山草地，翻越高山峻嶺，勝利會師陜甘;延安時期，正是在崇高理想的感召下，造就了全國熱血青年心向往之的革命圣地;西柏坡時期，還是靠理想信念的支撐，才最終奪取了新民主主義革命的勝利，描繪出新中國的宏偉藍圖。

歷史啟迪我們，理想信念關(guān)乎黨的生命，須臾不可缺失，絲毫不能動搖;理想信念是黨性的本質(zhì)要求，是黨員干部安身立命的根本。今天，在新的時代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對傳承理想信念的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。一是應對“四大考驗”、“四大危險”的迫切需要。隨著世情、國情、黨情、輿情深刻變化，黨將長期面臨“四大考驗”、“四大危險”的嚴峻挑戰(zhàn)。有效應對這些挑戰(zhàn)，必須強化精神動力支撐。二是重建精神家園的迫切需要。受諸多主客觀條件因素的影響，少數(shù)黨員干部在利益格局調(diào)整、文化生態(tài)嬗變中迷失方向，出現(xiàn)理想信念動搖、精神空虛、道德滑坡甚至跌入腐敗墮落的泥潭。因此，重建精神家園，必須樹立起理想信念的精神支柱。

當前，堅持堅定執(zhí)著追理想，投身“兩學一做”學習教育，黨員干部必須把理想信念作為照亮前路的燈、把準航向的舵，做理想信念的堅定信仰者、忠實踐行者。一是堅定政治信仰，恪守政治規(guī)矩。要學習革命先輩英雄事跡，矢志不渝追求真理;要用科學理論武裝頭腦，堅守共產(chǎn)黨人的政治靈魂;要學好和遵守黨章黨規(guī)，始終把紀律規(guī)矩挺在前。二是涵養(yǎng)核心價值，砥礪高尚情操。要加強黨性修養(yǎng)，喚醒黨員意識，勤于自省，慎獨慎微;要提升道德境界，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。三是認準目標方向，立足崗位進取。要牢記“兩個百年”奮斗目標，自覺投身全面建成小康社會的偉大進程;要踐行“三嚴三實”，在辛勤勞動中追求價值，在悉心奉獻中報國為民。四是不懼艱難險阻，敢于負重擔當。要在困難挫折面前，發(fā)揚百折不撓、無堅不摧的英雄氣概;要在急難險重任務(wù)面前，敢于沖鋒在前，適時“亮劍”。

實事求是闖新路

實事求是是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的基本內(nèi)容。它是黨的思想路線的核心內(nèi)容，是黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導方法，是黨認識世界和改造世界的重要法寶。倡導堅持“實事求是闖新路”，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好實事求是的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時期，正是實事求是這個法寶，使黨和中國革命一次又一次化險為夷，轉(zhuǎn)危為安;一次又一次絕境逢生，柳暗花明。井岡山斗爭，依靠實事求是的思想指引，開辟了中國革命以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的獨特道路;蘇區(qū)時期，貫徹實事求是的要求，掀起農(nóng)村調(diào)查研究的熱潮;長征途中，正是實事求是光芒照耀，才肯定了以毛澤東為代表的馬克思主義軍事路線，使黨和中國革命走出失敗的陰影;延安時期，黨的整風運動確立了實事求是的思想路線，我們黨才在毛澤東思想統(tǒng)領(lǐng)下達到空前團結(jié);西柏坡時期，還是沐浴實事求是的光輝，黨掀起土改熱潮，發(fā)起“三大戰(zhàn)役”，終將革命進行到底，開辟了歷史新的紀元。

歷史告訴我們，堅持實事求是，黨的路線方針政策就能符合客觀實際、順應發(fā)展規(guī)律、合乎人民群眾的意愿，黨的事業(yè)就能順利前進;背離實事求是，黨的事業(yè)就會蒙受損失甚至遭到嚴重挫折。黨員干部只有牢固樹立實事求是的思想理念，掌握實事求是的工作方法和領(lǐng)導方法，黨的事業(yè)才能興旺發(fā)達。今天，在新的時代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對傳承實事求是的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。一是進行新的偉大斗爭的迫切需要。我們黨“正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”，為實現(xiàn)中國夢排除障礙和干擾，化解危機和風險，增強動力和活力。面對國際國內(nèi)諸多特定因素的影響和制約，黨不但要有敢于斗爭的革命膽識，還要有善于斗爭的科學方略。二是醫(yī)治思想作風“頑癥痼疾”的迫切需要。當前，背離實事求是思想路線、工作方法的現(xiàn)象仍然不少。醫(yī)治這些“頑癥痼疾”，需要將科學的思想理論作為武器。

當前，堅持實事求是闖新路，投身“兩學一做”學習教育，黨員干部應深刻領(lǐng)會實事求是的科學含義和精神實質(zhì)，正確把握實事求是的工作方法和領(lǐng)導方法，始終按實事求是規(guī)律要求辦事。一是從實際出發(fā)謀事創(chuàng)業(yè)。要認真調(diào)查研究，掌握實際情況，想問題、作決策、辦事情符合客觀規(guī)律，避免“拍腦袋”決策，避免“瞎干”、“蠻干”。二是堅持理論聯(lián)系實際。能夠指導實踐的理論才有鮮活的生命力，接受理論指導的實踐才是科學的實踐。為確保各項工作和事業(yè)不偏離正確軌道，必須始終堅持理論聯(lián)系實際。三是解放思想開拓進取。既要解放思想又要實事求是。破除傳統(tǒng)觀念束縛，改革陳舊思維方式，以客觀實際為參照創(chuàng)新創(chuàng)造;把握不斷變化的客觀實際，摸清各項工作和事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，在深化對規(guī)律的認識中開拓進取。四是以改革的思路破解難題。當前形勢發(fā)展復雜多變，各類矛盾問題頻發(fā)多發(fā)。要破除僵化思維和惰性思維，以改革的思路破解難題，開拓新路。

艱苦奮斗攻難關(guān)

在中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)譜系中，“謙虛謹慎、艱苦奮斗”精神地位獨特，影響深遠。在新中國誕生前夜，我們黨熔鑄歷史智慧，著眼全面執(zhí)政和建設(shè)使命而提出“兩個務(wù)必”，這是中國共產(chǎn)黨的政治本色和價值追求，是黨永葆先進性、純潔性的強大思想武器。強調(diào)堅持“艱苦奮斗攻難關(guān)”，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好“兩個務(wù)必”的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時期，“謙虛謹慎、艱苦奮斗”精神指引著中國共產(chǎn)黨在極端惡劣的自然條件、極端殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中頑強生存、發(fā)展壯大;在新民主主義革命即將奪取全國勝利的緊要關(guān)頭，“兩個務(wù)必”引領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨扭轉(zhuǎn)乾坤，實現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折。因為有謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的支撐，井岡山軍民才寫下“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”的豪邁詩篇，蘇區(qū)干部才養(yǎng)成“自帶飯包去辦公，日著草鞋干革命”的好作風;因為謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的鼓舞，長征將士才迸發(fā)英勇拼殺、浴血奮戰(zhàn)的非凡智慧和勇氣，鑄就不畏艱難困苦的革命樂觀主義精神，延安軍民在大封鎖、大困難面前才興起“自己動手、豐衣足食”的大生產(chǎn)運動;因為謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的激勵，解放區(qū)軍民才響應“軍隊向前進、生產(chǎn)長一寸、加強紀律性、革命無不勝”的偉大號召，上演“打碎一個舊世界、建設(shè)一個新世界”的威武長劇。

歷史警示我們，沒有謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的支撐，我們的民族難以自立自強，我們的國家難以發(fā)展進步，我們黨也難以長久執(zhí)政。沒有謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的支撐，黨員干部也將失去先進性、純潔性，終將被歷史和時代拋棄。今天，在新的時代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對傳承“兩個務(wù)必”的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。一是構(gòu)建良好政治生態(tài)的迫切需要。當前，仍有一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，滋生消極腐敗的土壤依然存在。構(gòu)建“不想腐、不敢腐、不能腐”的體制機制，筑牢思想道德防線、建設(shè)良好政治生態(tài)離不開警鐘長鳴。二是黨接力“趕考”的迫切需要。我們黨要跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期律，黨員領(lǐng)導干部要交出“趕考”優(yōu)異答卷，就要靠“頭腦清醒”，靠“兩個務(wù)必”。

當前，堅持艱苦奮斗攻難關(guān)，投身“兩學一做”學習教育，黨員干部應保持謙虛謹慎的科學態(tài)度、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，身體力行“兩個務(wù)必”。一是要謙虛謹慎、戒驕戒躁。要胸懷寬廣，虛懷若谷，努力向書本、向?qū)嵺`、向身邊的黨員干部和群眾學習;要牢記“天下大事、必作于細”的格言，堅持科學決策，虛心聽取民意，切忌魯莽草率給工作和事業(yè)帶來損失。二是居安思危，艱苦奮斗。要增強憂患意識，謹記“艱難困苦，玉汝于成”、“憂勞興國，逸豫亡身”的古訓，永葆先進性、純潔性;要吃苦在前、享受在后，自強不息、開拓進取，不斷追求和實現(xiàn)更高的人生目標。三是勤儉節(jié)約，傳承美德。要勤以修身，儉以養(yǎng)德，傳承艱苦樸素美德;要與群眾同甘共苦，榮辱與共，不講排場，不比闊氣。四是廉潔奉公，無私奉獻。要守得住清貧、耐得住寂寞，要清清白白做人、兢兢業(yè)業(yè)做事，堅守道德底線，堅持人格操守。

依靠群眾求勝利

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時的傳家寶。號召堅持“依靠群眾求勝利”，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好群眾路線的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時期，是群眾路線夯實了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ)，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶，使黨從一個勝利走向又一個新的勝利。井岡山斗爭，“喚起工農(nóng)千百萬”，才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面;蘇維埃政府保護工人農(nóng)民階級利益，才使蘇區(qū)擴大鞏固;轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，紅軍紀律嚴明，幫助窮人翻身解放，各族群眾籌款籌糧支援，成為長征勝利的重要保障;延安時期，中國共產(chǎn)黨放手動員和組織全國人民，才能成為領(lǐng)導全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱;西柏坡時期，砸碎封建土地枷鎖，才能同人民群眾一道，改寫了中國社會的歷史走向。

歷史告誡我們，堅持群眾路線，黨才能始終走在時代前列;發(fā)揮人民群眾主體作用，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，黨的事業(yè)才能無往而不勝。黨員干部只有躬身踐行群眾路線，才能和人民群眾“一塊苦、一塊過、一塊干”。今天，在新的時代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。一是增進人民福祉的迫切需要。增進人民福祉，追求公平正義，是改革發(fā)展的重要價值取向。要讓人民群眾有更多“獲得感”，必須眼睛向下，腳步向下，滿足群眾訴求，回應群眾期待，解決群眾面臨的突出問題，提升改革發(fā)展“含金量”。二是標本兼治“四風”的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的“四風”積弊，需要對癥施治，猛藥去疴。

當前，堅持依靠群眾求勝利，投身“兩學一做”學習教育，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場，堅定群眾的主體地位，始終堅持把黨的群眾路線作為自己的價值觀和方法論。一是樹立群眾觀點，自覺維護和促進群眾利益。要牢記“為了誰、依靠誰、我是誰”的命題，多做知民情、解民憂、暖民心、惠民生的好事實事。二是提高做好群眾工作的本領(lǐng)。要在基層工作的實踐中體國情、煉意志、長本領(lǐng)、作貢獻，努力成為宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的行家里手。三是運用群眾路線方法推動工作事業(yè)發(fā)展。要把群眾意愿、要求和利益作為想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點和落腳點，在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對黨負責與對人民群眾負責有機統(tǒng)一起來。要牢記黨的宗旨，重塑公仆本色，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦?，全心全意為人民服?wù)。

革命精神和文化自信篇四

中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導人民進行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚發(fā)展的歷史。開展對中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題。在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在革命實踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個階段成為具有里程碑意義的歷史坐標。在20世紀90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長征精神、延安精神。進入新世紀以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學性來考察，現(xiàn)有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以后整個大革命時期的精神狀態(tài)史。筆者認為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時期的革命精神的歷史坐標，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。

紅船精神：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點

紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動的全過程，蘊含著整個建黨初期開展革命活動所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個意義上說，紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時間序列上實現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日，時任浙江省委書記的同志在《光明日報》發(fā)表了《弘揚紅船精神 走在時代前列》一文，明確紅船精神就是走在時代前列的精神，是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”，將紅船精神提升到“中國革命精神之源”的高度。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動和革命實踐，充分體現(xiàn)了這種走在時代前列的精神，他們開天辟地、敢為人先，用最先進的理論指導中國革命的實踐，使一個落后的半殖民地半封建社會的舊中國走上了一條光明大道。

井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒

井岡山精神是黨在領(lǐng)導井岡山軍民進行艱苦卓絕的斗爭中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時對井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后，中國的革命應該走什么道路，這是一個擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗不能照搬，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了一條中國革命的勝利道路，點燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅持發(fā)揚勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。

蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實踐

同志在紀念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上明確提出：“我們要始終大力弘揚蘇區(qū)精神，推動創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。”以此為標志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”，我黨倡導的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風，正是從中央蘇區(qū)時期開始形成的。毛澤東同志曾在全國二蘇大會上提出，“我們應該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題，都應把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導下，蘇區(qū)各級黨政軍干部自覺踐行“一心為民”的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠的“蘇區(qū)干部好作風”。

長征精神：革命英雄主義的恢弘篇章

曾在紀念紅軍長征勝利60周年大會上對長征精神作出過概括，他認為長征精神“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。長征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨一無二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩。長征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險，不怕流血犧牲，頑強拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。

延安精神：革命精神的集中呈現(xiàn)

延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富，可以說，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個方面：一是延安時期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時期用實事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時期提出“自己動手，豐衣足食”，開展了大生產(chǎn)運動，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚光大，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實事求是”。在延安時期，我黨首次全面接受了實事求是精神的洗禮。按照實事求是的精神整頓了“三風”，即反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。按照實事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風，促進了理論聯(lián)系實際，推進了馬克思主義中國化。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬計的進步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理，奉獻青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國社會的巨大能量，使中國革命面貌煥然一新。

西柏坡精神：邁入新中國殿堂前的精神洗禮

西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個務(wù)必”的精神，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”;“兩個敢于”的精神，即敢于斗爭、敢于勝利的精神，中國共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時機，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，展現(xiàn)將革命進行到底、奪取全國革命勝利的膽識和氣魄;“兩個善于”的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時期向建設(shè)時期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的。其中“兩個務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認識，并作為中國共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對執(zhí)政后發(fā)展趨勢的科學判斷，也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠矚。

綜觀中共革命精神史，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的集中體現(xiàn)，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財富。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑，在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。

革命精神和文化自信篇五

太行精神是對崇高革命理想和信念的執(zhí)著堅守。新時期弘揚太行精神，就是要始終堅定正確的理想信念，高舉旗幟、聽黨指揮。

太行精神是同人民群眾血肉聯(lián)系的堅定保持。新時期弘揚太行精神，就是要始終堅持執(zhí)政為民的政治立場，心系群眾、服務(wù)人民。

太行精神是對堅忍不拔、百折不撓民族品格的深刻詮釋。新時期弘揚太行精神，就是要始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，不怕困難、奮力拼搏。

太行精神是對艱苦奮斗、無私奉獻精神的生動展示。新時期弘揚太行精神，就是要始終堅守中國共產(chǎn)黨的政治本色，艱苦奮斗、勇于奉獻。

黨的以來，多次提到要弘揚愚公精神，強調(diào)立下愚公志、打好攻堅戰(zhàn)。習高度評價李保國為太行山上的新愚公，在他的身上，看到了一名共產(chǎn)黨員的光輝品質(zhì)，詮釋了新時代的愚公精神，尤其值得我們認真學習和大力弘揚。

弘揚太行愚公精神，做到持之以恒、久久為功。愚公精神之所以生生不息，源自于其矢志不移、子孫相繼、咬定青山不放松的精神內(nèi)涵。李保國同志35年如一日，深深扎根太行山上，用自己一生的知識和汗水，默默無聞，至死不渝，帶領(lǐng)大山群眾走上脫貧致富的康莊大道。他的這種韌勁充分詮釋了新時代愚公精神的核心。當前，我們正處于全面實施十三五規(guī)劃的開局之年，也是全面建成小康社會決勝階段的開局之年。前景令人鼓舞、催人奮進，但實現(xiàn)的過程既不會順風順水，更不可能一蹴而就，亟須我們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風，以及持之以恒、久久為功的韌勁，像李保國那樣，立下愚公志，一步一個腳印，踏石留痕，堅持到底，一定能夠取得成功。

弘揚太行愚公精神，做到迎難而上、主動擔當。愚公精神之所以激勵人心，源自于其不怕困難、敢于擔當、勇于作為的精神內(nèi)涵。李保國說過:這輩子最過癮的是干兩件事:一是把我變成農(nóng)民，二是把越來越多的農(nóng)民變成我。這是一名共產(chǎn)黨員、一名知識分子的擔當，也是他扎根山區(qū)30多年堅守的信念。他理解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民、幫助農(nóng)民，明知千難萬險卻義無反顧，歷經(jīng)千辛萬苦仍不改初衷，終于改變了窮山溝里農(nóng)民的命運。要像李保國那樣，繼續(xù)弘揚愚公精神，面對新時期改革發(fā)展的艱巨任務(wù)，要有黨員干部應有的責任擔當，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，敢于直面矛盾、迎接挑戰(zhàn)、破解難題，才能邁過艱難險阻，贏得更加美好的發(fā)展前景。

弘揚太行愚公精神，做到大智若愚、團結(jié)奮進。愚公精神之所以催人奮進，源自于其自我解困、堅忍不拔、團結(jié)合作、克難奮進的精神內(nèi)涵。有一種人，有著大智慧、大勇氣，卻甘愿在平凡中默默無聞。李保國就這這樣的人，他把真情和熱血奉獻給了太行山，把科技帶給了農(nóng)民，農(nóng)民的素質(zhì)提高了，千萬的農(nóng)民在他的指導下變成了專家，他推廣技術(shù)36項，幫助農(nóng)民增收28億元，帶領(lǐng)大山農(nóng)村脫貧致富。弘揚愚公精神并不是叫我們遇到問題就去硬拼蠻干，而是要認真尋求解決問題的途徑，用知識改變命運，用創(chuàng)新推動發(fā)展，團結(jié)一致形成改革發(fā)展新合力。要把新愚公精神與當前打好精準扶貧攻堅戰(zhàn)結(jié)合起來，與加大科技創(chuàng)新力度、推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革實踐結(jié)合起來，更好地促進經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。

革命精神和文化自信篇六

同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話中強調(diào)：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。這些重要論述把文化自信提到了極為重要的地位，彰顯了當前堅定文化自信的重大意義。堅定文化自信、推動文化發(fā)展，是宣傳思想文化戰(zhàn)線的責任與擔當。

我們有必要堅定文化自信

文化自信是一個民族可貴的精神品質(zhì)。堅定文化自信，對于高揚國家、民族和人民思想精神上的旗幟，對于堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，進而實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，具有特殊重要的意義。

堅定文化自信是匯聚中國力量的源泉。文化具有強大的感召力和凝聚力，是人民構(gòu)建精神家園、增進思想認同的基礎(chǔ)。源遠流長、博大精深的中華文化是幾千年來中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力。今天，社會思想文化越來越多元多樣多變，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)更加繁重艱巨，迫切需要發(fā)揮文化的重要作用，為廣大干部群眾提供堅定的信心、進取的勇氣和創(chuàng)新的活力，最大限度統(tǒng)一不同社會群體的思想和行動，匯聚起書寫中國特色社會主義發(fā)展新篇章的強大力量。

堅定文化自信是做好價值引領(lǐng)的根本。文化是核心價值觀建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有文化自信就不可能有價值觀自信，就不可能做好價值引領(lǐng)。博大精深的中華文化是社會主義核心價值觀的根基，是對社會主義核心價值觀形成普遍認同的基礎(chǔ)。當前，面對價值觀念日益多元的新形勢，面對西方所謂“普世價值”不斷滲透的新情況，如果我們喪失了文化自信，就很容易失去方向、失去自我，就無法對人民群眾做好價值引領(lǐng)，無法打牢人民群眾團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、構(gòu)建好人民群眾的精神家園。

堅定文化自信是講好中國故事的基礎(chǔ)。在中國日益走向世界舞臺中心的過程中，需要積極講好中國故事、傳播好中國聲音，特別是要把當代中國發(fā)展進步的主流展示出來，把中國人民蓬勃向上的風貌展示出來，把中國老百姓真實、生動、鮮活的形象展示出來。講好中國故事，文化自信是基礎(chǔ)。我們要堅定文化自信，堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風范，創(chuàng)新中華文化元素、文化形象、文化符號的表達方式，向全世界充分展示中國的良好形象。

我們有底氣堅定文化自信

同志指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識?！边@一重要論述深刻闡明了我們堅定文化自信的深厚底蘊與充足底氣。

我們的底氣來自5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在5000多年的文明發(fā)展進程中，中國人民以自己的勤勞智慧創(chuàng)造了燦爛的文化，不僅為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為人類文明發(fā)展進步作出了獨特貢獻;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅鑄就了歷史的輝煌，而且在今天仍然閃耀著時代的光芒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊涵和展示的文化精神、文化氣度，在世界上獨樹一幟，是我們堅定文化自信的重要思想源泉。今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)以開放的姿態(tài)吸納全人類的優(yōu)秀文明成果，努力實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。隨著建設(shè)社會主義文化強國的扎實推進，中華文化必將創(chuàng)造出新的輝煌。

我們的底氣來自在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化。在長期的革命斗爭中，我們黨領(lǐng)導人民走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，培育了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等偉大的革命精神，形成了特色鮮明、奮發(fā)向上的革命文化。在江西這片紅土地上，誕生了八一精神、方志敏精神、蘇區(qū)精神和蘇區(qū)干部好作風等一系列寶貴的精神財富，為我們黨孕育和發(fā)展革命文化作出了突出貢獻。回顧歷史，正是這些革命文化為我們渡過一個又一個難關(guān)、取得一個又一個勝利提供了強大的精神力量。今天，蘊涵著中國人民勇于奉獻、敢于犧牲、百折不撓等崇高品質(zhì)，彰顯著人類優(yōu)秀精神、理念和情懷的革命文化，已經(jīng)成為中華民族寶貴的精神財富，也為我們堅定文化自信奠定了堅實基礎(chǔ)。

我們的底氣來自在黨和人民偉大斗爭中孕育的社會主義先進文化。社會主義先進文化是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的強大精神支撐和民族凝聚力、向心力的重要源泉。只有大力弘揚社會主義先進文化，才能不斷提升我國的文化軟實力，增強中華文化在世界上的吸引力、感召力、影響力，有效維護國家文化安全。特別是中國特色社會主義的偉大實踐，創(chuàng)造了中國歷史乃至世界歷史上的發(fā)展奇跡，迎來了中華民族走向偉大復興的光明前景，孕育了具有鮮明時代特色的思想和精神，為我們堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信提供了充足的理由和底氣。

我們有能力堅定文化自信

同志指出，“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應該巍然聳立?！边@就要求我們在大力推進經(jīng)濟建設(shè)的同時大力加強文化建設(shè)，充實文化自信的底蘊，打牢文化自信的基礎(chǔ)。

大力培育和踐行社會主義核心價值觀，著力夯實文化自信的價值觀基礎(chǔ)。堅定文化自信，首先必須堅定價值觀自信，這就要求我們大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀，對廣大黨員干部來說需要加強理論武裝工作，結(jié)合正在開展的“兩學一做”學習教育，認真學習馬克思主義中國化最新理論成果，認真學習貫徹同志系列重要講話精神特別是對江西工作提出的總體要求，不斷增強廣大黨員干部的思想認同、政治認同、價值認同。堅持用中國夢和社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量，進一步加大道德模范、“時代楷?！?、“最美人物”、“身邊好人”的宣傳力度，繼續(xù)發(fā)布“誠信紅黑榜”，弘揚真善美、貶斥假惡丑，讓社會主義核心價值觀成為全社會的一種底色、一種基調(diào)，打牢人民群眾團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

大力打造文化品牌，著力增強文化自豪感。近年來，江西省深入挖掘豐厚的歷史文化資源，激活紅色基因，突出紅色、古色、綠色，成功打造了一批具有江西特色、江西風格的文化品牌。要繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展贛鄱優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力傳承井岡山精神、八一精神、蘇區(qū)干部好作風等紅色文化，大力弘揚廬陵文化、臨川文化、客家文化等區(qū)域傳統(tǒng)文化，大力創(chuàng)新發(fā)展陶瓷文化、茶文化、書院文化等江西特色文化，加強景德鎮(zhèn)御窯遺址、南昌漢代?；韬顕z址等江西特色文化保護，推出一批贛鄱經(jīng)典文庫，打造江西文化新名片，進一步提升贛鄱文化的影響力。深入實施文學創(chuàng)作重點扶持項目、紀錄片創(chuàng)作工程、優(yōu)秀舞臺藝術(shù)創(chuàng)作工程、重大主題美術(shù)創(chuàng)作工程，打造一批具有江西特色、風格和氣派的文藝精品。繼續(xù)實施江西“青馬工程”和省社科理論研究創(chuàng)新工程，培育一批具有江西特色的重點研究基地和立足江西實際的重點學科。通過這些舉措，不斷增強全省人民的文化認同感和自豪感。

大力推動文化改革發(fā)展，著力增強文化發(fā)展活力。文化發(fā)展繁榮是文化自信的堅實基礎(chǔ)。要深化文化體制改革，完善市場準入機制，擴大文化消費市場，建立有文化特色的現(xiàn)代企業(yè)制度，構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、門類齊全、競爭力強的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，努力把文化產(chǎn)業(yè)打造成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。大力培育骨干文化企業(yè)，加快改革組建江西報業(yè)傳媒集團、江西文化演藝發(fā)展集團、江西廣電傳媒集團，做大做強江西出版集團，培育一批核心競爭力強的國有或國有控股大型文化企業(yè)。大力推動文化與科技、制造、信息、旅游、教育、體育等深度融合，推動文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新。大力加快陶瓷、毛筆、木雕、夏布刺繡、焰火鞭炮等江西特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，大力扶持小微文化企業(yè)，不斷激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力。大力實施重點文化惠民工程，推進基本公共文化服務(wù)標準化、均等化，繼續(xù)推動公共文化場館免費開放，舉辦江西省藝術(shù)節(jié)、“谷雨詩會”等文藝展演展覽，組織好“文化進萬家”、文藝志愿服務(wù)等文化服務(wù)活動，著力推動文化扶貧，不斷滿足人民群眾的精神文化需求。

大力唱響好聲音，著力塑造對外良好形象。形象就是品牌、就是實力。近年來，江西經(jīng)濟社會的快速發(fā)展不僅提高了人民群眾的生活水平，而且明顯提升了江西對外良好形象，增強了全省人民決勝同步全面建成小康的自信心。要繼續(xù)加大對經(jīng)濟社會發(fā)展成就的宣傳，大力宣傳江西統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實新發(fā)展理念的新亮點新舉措新成效，充分反映省委省政府凝心聚力、攻堅克難的新氣象新風貌，充分反映全省廣大干部群眾昂揚向上、改革奮進的精氣神。創(chuàng)新傳播方式，鼓勵全省社科理論、新聞出版、廣播影視、文學藝術(shù)單位創(chuàng)作一批短文章、小故事、微視頻，講好江西故事，唱響江西聲音，不斷提高江西的知名度和美譽度。

革命精神和文化自信篇七

理想信念是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓，是黨的精神家園的靈魂和支柱。提出堅持“堅定執(zhí)著追理想”，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承好理想信念的紅色基因。

共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，展現(xiàn)著人類社會的美好圖景，是黨歷經(jīng)艱難曲折、不斷探索前行的指路明燈，一往無前的力量源泉。井岡山時期，靠著對中國革命光明前途的堅定信念，才能在白色恐怖四面包圍中造成星火燎原之勢;長征途中，憑著“革命理想高于天”的執(zhí)著追求，才沖破圍追堵截，走出雪山草地，翻越高山峻嶺，勝利會師陜甘;延安時期，正是在崇高理想的感召下，造就了全國熱血青年心向往之的革命圣地;西柏坡時期，還是靠理想信念的支撐，才最終奪取了新民主主義革命的勝利，描繪出新中國的宏偉藍圖。

歷史啟迪我們，理想信念關(guān)乎黨的生命，須臾不可缺失，絲毫不能動搖;理想信念是黨性的本質(zhì)要求，是黨員干部安身立命的根本。今天，在新的時代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對傳承理想信念的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。一是應對“四大考驗”、“四大危險”的迫切需要。隨著世情、國情、黨情、輿情深刻變化，黨將長期面臨“四大考驗”、“四大危險”的嚴峻挑戰(zhàn)。有效應對這些挑戰(zhàn)，必須強化精神動力支撐。二是重建精神家園的迫切需要。受諸多主客觀條件因素的影響，少數(shù)黨員干部在利益格局調(diào)整、文化生態(tài)嬗變中迷失方向，出現(xiàn)理想信念動搖、精神空虛、道德滑坡甚至跌入腐敗墮落的泥潭。因此，重建精神家園，必須樹立起理想信念的精神支柱。

當前，堅持堅定執(zhí)著追理想，投身“兩學一做”學習教育，黨員干部必須把理想信念作為照亮前路的燈、把準航向的舵，做理想信念的堅定信仰者、忠實踐行者。一是堅定政治信仰，恪守政治規(guī)矩。要學習革命先輩英雄事跡，矢志不渝追求真理;要用科學理論武裝頭腦，堅守共產(chǎn)黨人的政治靈魂;要學好和遵守黨章黨規(guī)，始終把紀律規(guī)矩挺在前。二是涵養(yǎng)核心價值，砥礪高尚情操。要加強黨性修養(yǎng)，喚醒黨員意識，勤于自省，慎獨慎微;要提升道德境界，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。三是認準目標方向，立足崗位進取。要牢記“兩個百年”奮斗目標，自覺投身全面建成小康社會的偉大進程;要踐行“三嚴三實”，在辛勤勞動中追求價值，在悉心奉獻中報國為民。四是不懼艱難險阻，敢于負重擔當。要在困難挫折面前，發(fā)揚百折不撓、無堅不摧的英雄氣概;要在急難險重任務(wù)面前，敢于沖鋒在前，適時“亮劍”。

實事求是闖新路

實事求是是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的基本內(nèi)容。它是黨的思想路線的核心內(nèi)容，是黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導方法，是黨認識世界和改造世界的重要法寶。倡導堅持“實事求是闖新路”，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好實事求是的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時期，正是實事求是這個法寶，使黨和中國革命一次又一次化險為夷，轉(zhuǎn)危為安;一次又一次絕境逢生，柳暗花明。井岡山斗爭，依靠實事求是的思想指引，開辟了中國革命以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的獨特道路;蘇區(qū)時期，貫徹實事求是的要求，掀起農(nóng)村調(diào)查研究的熱潮;長征途中，正是實事求是光芒照耀，才肯定了以毛澤東為代表的馬克思主義軍事路線，使黨和中國革命走出失敗的陰影;延安時期，黨的整風運動確立了實事求是的思想路線，我們黨才在毛澤東思想統(tǒng)領(lǐng)下達到空前團結(jié);西柏坡時期，還是沐浴實事求是的光輝，黨掀起土改熱潮，發(fā)起“三大戰(zhàn)役”，終將革命進行到底，開辟了歷史新的紀元。

歷史告訴我們，堅持實事求是，黨的路線方針政策就能符合客觀實際、順應發(fā)展規(guī)律、合乎人民群眾的意愿，黨的事業(yè)就能順利前進;背離實事求是，黨的事業(yè)就會蒙受損失甚至遭到嚴重挫折。黨員干部只有牢固樹立實事求是的思想理念，掌握實事求是的工作方法和領(lǐng)導方法，黨的事業(yè)才能興旺發(fā)達。今天，在新的時代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對傳承實事求是的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。一是進行新的偉大斗爭的迫切需要。我們黨“正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”，為實現(xiàn)中國夢排除障礙和干擾，化解危機和風險，增強動力和活力。面對國際國內(nèi)諸多特定因素的影響和制約，黨不但要有敢于斗爭的革命膽識，還要有善于斗爭的科學方略。二是醫(yī)治思想作風“頑癥痼疾”的迫切需要。當前，背離實事求是思想路線、工作方法的現(xiàn)象仍然不少。醫(yī)治這些“頑癥痼疾”，需要將科學的思想理論作為武器。

當前，堅持實事求是闖新路，投身“兩學一做”學習教育，黨員干部應深刻領(lǐng)會實事求是的科學含義和精神實質(zhì)，正確把握實事求是的工作方法和領(lǐng)導方法，始終按實事求是規(guī)律要求辦事。一是從實際出發(fā)謀事創(chuàng)業(yè)。要認真調(diào)查研究，掌握實際情況，想問題、作決策、辦事情符合客觀規(guī)律，避免“拍腦袋”決策，避免“瞎干”、“蠻干”。二是堅持理論聯(lián)系實際。能夠指導實踐的理論才有鮮活的生命力，接受理論指導的實踐才是科學的實踐。為確保各項工作和事業(yè)不偏離正確軌道，必須始終堅持理論聯(lián)系實際。三是解放思想開拓進取。既要解放思想又要實事求是。破除傳統(tǒng)觀念束縛，改革陳舊思維方式，以客觀實際為參照創(chuàng)新創(chuàng)造;把握不斷變化的客觀實際，摸清各項工作和事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，在深化對規(guī)律的認識中開拓進取。四是以改革的思路破解難題。當前形勢發(fā)展復雜多變，各類矛盾問題頻發(fā)多發(fā)。要破除僵化思維和惰性思維，以改革的思路破解難題，開拓新路。

艱苦奮斗攻難關(guān)

在中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)譜系中，“謙虛謹慎、艱苦奮斗”精神地位獨特，影響深遠。在新中國誕生前夜，我們黨熔鑄歷史智慧，著眼全面執(zhí)政和建設(shè)使命而提出“兩個務(wù)必”，這是中國共產(chǎn)黨的政治本色和價值追求，是黨永葆先進性、純潔性的強大思想武器。強調(diào)堅持“艱苦奮斗攻難關(guān)”，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好“兩個務(wù)必”的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時期，“謙虛謹慎、艱苦奮斗”精神指引著中國共產(chǎn)黨在極端惡劣的自然條件、極端殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中頑強生存、發(fā)展壯大;在新民主主義革命即將奪取全國勝利的緊要關(guān)頭，“兩個務(wù)必”引領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨扭轉(zhuǎn)乾坤，實現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折。因為有謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的支撐，井岡山軍民才寫下“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”的豪邁詩篇，蘇區(qū)干部才養(yǎng)成“自帶飯包去辦公，日著草鞋干革命”的好作風;因為謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的鼓舞，長征將士才迸發(fā)英勇拼殺、浴血奮戰(zhàn)的非凡智慧和勇氣，鑄就不畏艱難困苦的革命樂觀主義精神，延安軍民在大封鎖、大困難面前才興起“自己動手、豐衣足食”的大生產(chǎn)運動;因為謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的激勵，解放區(qū)軍民才響應“軍隊向前進、生產(chǎn)長一寸、加強紀律性、革命無不勝”的偉大號召，上演“打碎一個舊世界、建設(shè)一個新世界”的威武長劇。

歷史警示我們，沒有謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的支撐，我們的民族難以自立自強，我們的國家難以發(fā)展進步，我們黨也難以長久執(zhí)政。沒有謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的支撐，黨員干部也將失去先進性、純潔性，終將被歷史和時代拋棄。今天，在新的時代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對傳承“兩個務(wù)必”的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。一是構(gòu)建良好政治生態(tài)的迫切需要。當前，仍有一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，滋生消極腐敗的土壤依然存在。構(gòu)建“不想腐、不敢腐、不能腐”的體制機制，筑牢思想道德防線、建設(shè)良好政治生態(tài)離不開警鐘長鳴。二是黨接力“趕考”的迫切需要。我們黨要跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期律，黨員領(lǐng)導干部要交出“趕考”優(yōu)異答卷，就要靠“頭腦清醒”，靠“兩個務(wù)必”。

當前，堅持艱苦奮斗攻難關(guān)，投身“兩學一做”學習教育，黨員干部應保持謙虛謹慎的科學態(tài)度、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，身體力行“兩個務(wù)必”。一是要謙虛謹慎、戒驕戒躁。要胸懷寬廣，虛懷若谷，努力向書本、向?qū)嵺`、向身邊的黨員干部和群眾學習;要牢記“天下大事、必作于細”的格言，堅持科學決策，虛心聽取民意，切忌魯莽草率給工作和事業(yè)帶來損失。二是居安思危，艱苦奮斗。要增強憂患意識，謹記“艱難困苦，玉汝于成”、“憂勞興國，逸豫亡身”的古訓，永葆先進性、純潔性;要吃苦在前、享受在后，自強不息、開拓進取，不斷追求和實現(xiàn)更高的人生目標。三是勤儉節(jié)約，傳承美德。要勤以修身，儉以養(yǎng)德，傳承艱苦樸素美德;要與群眾同甘共苦，榮辱與共，不講排場，不比闊氣。四是廉潔奉公，無私奉獻。要守得住清貧、耐得住寂寞，要清清白白做人、兢兢業(yè)業(yè)做事，堅守道德底線，堅持人格操守。

依靠群眾求勝利

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時的傳家寶。號召堅持“依靠群眾求勝利”，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好群眾路線的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時期，是群眾路線夯實了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ)，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶，使黨從一個勝利走向又一個新的勝利。井岡山斗爭，“喚起工農(nóng)千百萬”，才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面;蘇維埃政府保護工人農(nóng)民階級利益，才使蘇區(qū)擴大鞏固;轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，紅軍紀律嚴明，幫助窮人翻身解放，各族群眾籌款籌糧支援，成為長征勝利的重要保障;延安時期，中國共產(chǎn)黨放手動員和組織全國人民，才能成為領(lǐng)導全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱;西柏坡時期，砸碎封建土地枷鎖，才能同人民群眾一道，改寫了中國社會的歷史走向。

歷史告誡我們，堅持群眾路線，黨才能始終走在時代前列;發(fā)揮人民群眾主體作用，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，黨的事業(yè)才能無往而不勝。黨員干部只有躬身踐行群眾路線，才能和人民群眾“一塊苦、一塊過、一塊干”。今天，在新的時代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。一是增進人民福祉的迫切需要。增進人民福祉，追求公平正義，是改革發(fā)展的重要價值取向。要讓人民群眾有更多“獲得感”，必須眼睛向下，腳步向下，滿足群眾訴求，回應群眾期待，解決群眾面臨的突出問題，提升改革發(fā)展“含金量”。二是標本兼治“四風”的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的“四風”積弊，需要對癥施治，猛藥去疴。

當前，堅持依靠群眾求勝利，投身“兩學一做”學習教育，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場，堅定群眾的主體地位，始終堅持把黨的群眾路線作為自己的價值觀和方法論。一是樹立群眾觀點，自覺維護和促進群眾利益。要牢記“為了誰、依靠誰、我是誰”的命題，多做知民情、解民憂、暖民心、惠民生的好事實事。二是提高做好群眾工作的本領(lǐng)。要在基層工作的實踐中體國情、煉意志、長本領(lǐng)、作貢獻，努力成為宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的行家里手。三是運用群眾路線方法推動工作事業(yè)發(fā)展。要把群眾意愿、要求和利益作為想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點和落腳點，在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對黨負責與對人民群眾負責有機統(tǒng)一起來。要牢記黨的宗旨，重塑公仆本色，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦荆娜鉃槿嗣穹?wù)。

革命精神和文化自信篇八

“紅船精神”就是走在時代前列的精神，也是我們中國共產(chǎn)黨革命精神之源。之所以“紅船精神”是我們黨革命精神之源，這是因為“紅船精神”是我們黨革命精神的誕生起點、實踐開篇、動力源泉。

一、“紅船精神”是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點

回顧我們黨九十多年歷程，伴隨其所形成的一系列革命精神，既具有一脈相承的歷史特性，又無論從定義解釋還是從淵源關(guān)系看，更加清楚地感到，“紅船精神”是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點。

從定義解釋看?！掇o?！穼Α案锩弊鞒鋈缦露x：廣義指“推動事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)的飛躍”;狹義指“社會革命和政治革命”。這里所指的中國共產(chǎn)黨革命精神是指一種狹義革命而產(chǎn)生的精神，即：中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進程中，逐步積累和形成的思想結(jié)晶，是共產(chǎn)黨人精神境界、精神風貌、精神力量的集中寫照。中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生源于共產(chǎn)黨人對中華民族精神的傳承與創(chuàng)新，它的發(fā)展是馬克思主義中國化的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨走過的每一個階段，都形成了能代表時代現(xiàn)實的一種又一種獨特精神。而中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”，無論從定義解釋看，還是從時間上來說，是我們中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生最早的革命精神。

從定義要素看。根據(jù)定義，中國共產(chǎn)黨革命精神形成需要兩個要素。首先，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的主體要素。這告訴我們，只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導革命實踐而產(chǎn)生的精神屬于中國共產(chǎn)黨革命精神。其次，中國革命的豐富實踐是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的基本要素。按照這兩個要素來觀察，1919年“五四”運動是新民主主義革命的開端，符合形成中國共產(chǎn)黨革命精神的基本要素;但“五四”運動并不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命運動。所以，“五四”運動更多地表現(xiàn)為思想解放運動和新文化運動，僅僅具有革命精神形態(tài)，并不屬于中國共產(chǎn)黨革命精神。而“五四”運動后最有影響的事件就是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建，“紅船精神”作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建這一開天辟地大事變所蘊含精神的形象概括，理所當然是中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點。

從淵源關(guān)系看。由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的各個革命階段的任務(wù)不同，革命者在各個革命實踐活動中會有不同精神表現(xiàn)，因而在偉大革命歷史進程中分別產(chǎn)生了“紅船精神”、“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”和“西柏坡精神”等偉大中國革命精神。然而，這些革命精神產(chǎn)生又有其共同思想基礎(chǔ)，就是中國共產(chǎn)黨以開天辟地、敢為人先為核心的“紅船精神”。在紅船上完成締造使命的中國共產(chǎn)黨，在“紅船精神”指引下，沿著紅船航向，走向了井岡山、延安、西柏坡等，并先后形成了“井岡山精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。這也非常具體地說明了“紅船精神”與“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等這些革命精神之間存在的淵源關(guān)系，其中“紅船精神”是這些革命精神之源，其它革命精神都可以在“紅船精神”里找到源頭;其它革命精神既與“紅船精神”一脈相承，又是隨著中國革命不斷發(fā)展，是“紅船精神”的繼承與發(fā)展。

二、“紅船精神”是形成中國共產(chǎn)黨革命精神的實踐開篇

回首我們黨發(fā)展史，“紅船精神”不僅是我們黨革命精神的重要組成部分，而且在其形成與發(fā)展過程中具有奠基的重要歷史地位，是形成中國共產(chǎn)黨革命精神的實踐開篇。

“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要以科學理論為指導。以俄國十月革命和中國“五四”運動為標志，加速了馬克思主義同中國工人運動相結(jié)合的歷史進程，為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了條件，為開創(chuàng)中國革命的新篇章鋪平了道路。中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”，是中國早期共產(chǎn)黨人對馬克思主義信仰過程中迸發(fā)出來的。早期共產(chǎn)黨人正是由于有馬克思主義信仰的支撐，并產(chǎn)生令人難以置信的力量，創(chuàng)建了我們的黨。正如鄧小平同志所說：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力”。歷史反復證明，中國革命、建設(shè)和改革離不開馬克思主義為指導;而科學的理論也必須同中國實際相結(jié)合，同群眾運動相結(jié)合，才能轉(zhuǎn)化為推動中國經(jīng)濟社會不斷發(fā)展進步的強大精神力量和強大物質(zhì)力量。

“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導。中國近代以來中華民族偉大復興的歷史，進入到20世紀20年代的時候，到了一個關(guān)節(jié)點，迫切需要一個朝氣蓬勃的新生力量，充當中國革命的領(lǐng)導者。這就是中國工人階級及其最先進的政治代表——中國共產(chǎn)黨。在紅船上誕生的中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)明確規(guī)定“以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級，由勞動階級重建國家，直至消滅階級差別”，旗幟鮮明地把社會主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標，這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于一切資產(chǎn)階級政黨及其它剝削階級政黨最顯著的標志。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)出現(xiàn)，就自覺地擔當起階級重任和民族重任，從此中國革命的面目就煥然一新，并伴隨著中國革命的不斷發(fā)展，先后出現(xiàn)了“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。

“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要走社會主義道路。在中國共產(chǎn)黨誕生以前，地主階級洋務(wù)派幻想用資本主義列強的“堅船利炮”來補搖搖欲墜的封建專制統(tǒng)治之天，資產(chǎn)階級維新派幻想通過圣明賢達的皇帝進行多方面改良走上資本主義發(fā)展的道路，資產(chǎn)階級革命派給中國帶來了民主共和制度，但隨后的歷史反復證明資本主義道路在中國始終走不通。中國共產(chǎn)黨的誕生，給中國未來發(fā)展帶來了新的選擇，這就是社會主義道路。盡管后來的歷史表明，在中國建立社會主義不能走筆直的發(fā)展道路，而必須先進行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的新民主主義革命，在取得全國政權(quán)之后才能通過社會主義改造逐步確立社會主義制度。然后，這一切認識的起點，都有源于中國共產(chǎn)黨誕生之日所確定的根本方向：只有社會主義才能救中國。

三、“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨革命精神發(fā)展的動力源泉

面向新征程，需要新精神。中國共產(chǎn)黨九十多年奮斗的精神歷程，追根溯源都有著一個共同的動力源泉，那就是“紅船精神”;面向新征程，同樣需要依靠“紅船精神”，讓我們黨革命精神不斷延續(xù)與發(fā)展。

擁有首創(chuàng)精神，才能勇于開辟新路。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是“紅船精神”的核心。剛剛誕生的中國共產(chǎn)黨還沒有深刻地認識到中國國情和中國革命的特殊性，尤其認識到革命沒有現(xiàn)成道路可走，沒有現(xiàn)成模式可循，這就需要在馬克思列寧主義基本原理與中國革命實際相結(jié)合的過程中，不斷探索解決，這也決定了中國革命必須以創(chuàng)新精神為自己開辟道路。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神作為“紅船精神”的核心始終貫穿于中國革命實踐中，激勵廣大共產(chǎn)黨員以“敢為人先”的氣魄和膽識，沿著紅船航向，根據(jù)實情，結(jié)合實際，勇探新路，不斷成功走向了井岡山、延安、西柏坡，由一個領(lǐng)導人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨。面向新征程，擁有首創(chuàng)精神也是我們黨始終充滿生機和活力的關(guān)鍵所在，也只有不斷弘揚首創(chuàng)精神，才能我們思想不斷解放、理論不斷發(fā)展、實踐不斷創(chuàng)新，推進實現(xiàn)民族復興的偉大事業(yè)。

擁有奮斗精神，才能不斷贏得勝利。堅定理想、百折不撓的奮斗精神是“紅船精神”的靈魂。在半殖民地半封建的東方大國進行革命，面對帝國主義和封建主義的強大勢力，革命任務(wù)艱巨而復雜，無數(shù)共產(chǎn)黨員為什么能夠拋頭顱、灑熱血，甚至奉獻出自己寶貴的生命?這因為他們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念，堅信共產(chǎn)主義是合乎社會發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè)。面對漫長的革命歲月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命曾經(jīng)遭受多次挫折與失敗，但憑著這種與生俱來的奮斗精神，一次又一次戰(zhàn)勝困難，把革命從勝利引向勝利。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義建設(shè)也出現(xiàn)過多次挫折與失誤，也是憑著這種奮斗精神，不斷開拓創(chuàng)新，終于找到一條具有中國特色的社會主義建設(shè)道路。堅定理想、百折不撓的奮斗支撐著無數(shù)革命先烈為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已;面向新征程，同樣離不開奮斗精神的正確引導與精神支撐。

擁有奉獻精神，才能始終保持本質(zhì)。立黨為公、忠誠為民的奉獻精神是“紅船精神”的本質(zhì)。黨的一大會議最后在紅船上通過的綱領(lǐng)，就明確提出了要把工人、農(nóng)民組織起來、發(fā)動起來的思想。在通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》中，明確提出了“由勞動階級重建國家”，表明中國共產(chǎn)黨從一開始就是一個立志于維護人民利益的政黨，是代表中國最廣大人民利益的政黨。黨在長期的革命斗爭中逐步形成的“全心全意為人民”的宗旨，形成的“從群眾中來，到群眾中去”的工作路線，使黨不斷從人民群眾中汲取智慧、汲取力量。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，黨正是同這一歷史創(chuàng)造者建立起血肉相連、魚水相依、親密無間的關(guān)系，革命力量才會由小到大、由弱到強，最終戰(zhàn)勝一切貌似強大、欺壓人民的反動勢力，創(chuàng)建新中國。在社會主義建設(shè)時期，特別是面臨全面深化改革新形勢，只有廣大共產(chǎn)黨員繼續(xù)弘揚奉獻精神，才能真正踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨;只有整個社會倡導奉獻精神，才能社會更加和諧穩(wěn)定?？傊凹t船精神”作為我們黨革命精神之源，一直激勵和鼓舞著我們黨站在歷史的高度，走在時代的前列，帶領(lǐng)全國人民不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個勝利。