每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧
康德名言自律即自由 康德名言道德準(zhǔn)則星空篇一
2、道德確實不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺晕倚腋5慕虠l,而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋5膶W(xué)說?!档?/p>
3、對孩子的要求,如果沒有充分的理由加以拒絕,就應(yīng)當(dāng)給予滿足;如果有不答應(yīng)這種要求的理由,那就不允許他耍賴。一旦拒絕,就不要改變。——康德
4、大海之所以偉大,除了它美麗壯闊坦蕩外,還有一種自我凈化的功能?!档?/p>
5、既然我已經(jīng)踏上這條道路,那么,任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?!档?/p>
6、哲學(xué)的義務(wù)是,去除因誤解而生的幻想?!档?/p>
7、要評判美,就要有一個有修養(yǎng)的心靈。——康德
8、有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證,上帝在我頭頂,亦在我心中?!档?/p>
9、滑稽是預(yù)期與后果的嚴(yán)重失衡?!档?/p>
10、這個令人肅然起敬的“人格”觀念,一面使我們從頭注意到自我的行為同它有欠貼合,并因些挫抑了我們的自負(fù)心,同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高;這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發(fā)現(xiàn),他原來能夠撒一次無傷大雅的謊,以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益,可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄,而畢竟不曾撒謊嗎一個正直的人只要廢棄職責(zé),原可擺脫某種慘境,而其所以能夠不辭辛苦,堅持下去,不是由于他自覺到這樣才能夠身作則,維護(hù)人的尊嚴(yán),加以尊崇,才能夠內(nèi)省不疚,不怕良心譴責(zé)嗎——康德
11、不學(xué)會幽默和風(fēng)趣,人就太苦了。——康德
12、有學(xué)問,然后有先見;有先見,然后本事行。——康德
13、沒有目標(biāo)而生活,恰如沒有羅盤而航行。——康德
14、美,是沒有目的的歡樂。——康德
15、一個人的缺點來自他的時代,他的美德和偉大卻屬于自我?!档?/p>
16、能充實心靈的東西,乃是閃爍著星星的蒼穹,以及我內(nèi)心的道德律?!档?/p>
17、誰遇到缺德事不立即感到厭惡,遇到美事不立即感到喜悅,誰就沒有道德感,這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自我行為不軌而責(zé)備自我,而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚,這種人也沒有良心,而僅有良心的表面罷了??墒牵l能夠意識到行為本身的缺德程度,而不研究后果如何,卻是有良心的?!档?/p>
18、給我物質(zhì),我就用它造出一個宇宙來?!档?/p>
19、當(dāng)愛情需要我的時候,我沒有資格去享用它,當(dāng)我需要愛情的時候它卻離我而去。——康德
20、一個人沒有信心,第二天都不想起床?!档?/p>
21、誠實比一切智謀更好,并且它是智謀的基本條件?!档?/p>
22、三樣?xùn)|西助于緩解生命的勞累:期望,微笑和睡眠。——康德
23、羞怯是大自然的某種秘密,用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚,卻永遠(yuǎn)同善德行和諧一致?!档?/p>
24、男人是容易被考察的,女人卻并不泄露自我的秘密?!档?/p>
25、位我上者,燦爛星空;道德律令,在我心中。——康德
26、我不是教給你們哲學(xué),而是教你們?nèi)绾芜M(jìn)行哲學(xué)思考?!档?/p>
27、自由不是想干什么就干什么,而是想不干什么就不干什么。——康德
28、美,是道德上的善的象征?!档?/p>
29、我們所有的知識都開始于感性,然后進(jìn)入到知性,最終以理性告終。沒有比理性更高的東西了?!档?/p>
30、理性一手拿著自我的原理,一手拿來著根據(jù)那個原理研究出來和實驗,奔赴自然?!档?/p>
31、所謂宗教,就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令——康德
32、所謂的宗教,是指我們的一切義務(wù)都要當(dāng)做上帝的命令而言?!档?/p>
33、人,實則一切有理性者,所以存在,是由于自身是個目的,并不是只供這個或那個意志利用的工具——康德
34、人不能被判為奴,他只能自認(rèn)為奴?!档?/p>
35、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來確定自我的本能,它不只是一種本事;它是一種本能?!档?/p>
36、哲學(xué)無法教授,哲學(xué)永遠(yuǎn)是思想者的事業(yè)?!档?/p>
37、老年時象青年時一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥,有他的晨歌;老年,好比夜鶯,應(yīng)當(dāng)有他的夜曲?!档?/p>
38、酒能使人出語輕快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成為一種道德的性質(zhì)成為搬運率直之心的物質(zhì)——康德
39、工作是使生活得到歡樂的最好方法?!档?/p>
40、有三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞:期望,睡眠和笑?!档?/p>
41、活動或運動是人體健康的導(dǎo)師。——康德
42、教育最復(fù)雜的任務(wù)之一,就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自我的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自我和他人的事,就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動的自由,不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得,他們僅有為別人供給到達(dá)目的的可能性,才能到達(dá)自我的目的?!档?/p>
43、人僅有靠教育才能成人,人完全是教育的結(jié)果。——康德
44、只要你盡職盡責(zé),人們都會由衷地對你尊敬。——康德
45、自殺是可惡的,因為上帝禁止這樣做;上帝禁止自殺,因為這樣做是可惡的?!档?/p>
46、發(fā)怒,是用別人的錯誤來懲罰自我?!档?/p>
47、天才是自創(chuàng)法則的人?!档?/p>
48、想要成就大事業(yè),要在青春的時候著手?!档?/p>
49、對自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志?!档?/p>
50、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著,越能意識到我們生命的存在。——康德
51、人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的,因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠構(gòu)成目的的概念,是能夠從一大堆有目的而構(gòu)成的東西中,借助于他的理性,而構(gòu)成目的的一個體系——康德
52、最好的享受就是工作。——康德
53、我是孤獨的,我是自由的,我就是自我的帝王。——康德
54、天才是創(chuàng)造前無古人的業(yè)績第一個——康德
55、有兩樣?xùn)|西,我思索的回數(shù)愈多,時間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律?!档?/p>
56、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?!档?/p>
57、一只輕捷的鴿子分開空氣自由飛翔,感覺到了空氣的阻力,它或許會想象,它在真空里將飛行得更為輕快?!档?/p>
58、道德首先被要求的是支配自我——康德
59、教育之目的就在于使人成為人?!档?/p>
60、痛苦就是被迫離開原地?!档?/p>
61、貪是人類內(nèi)心對外界無止境的欲望。——康德
康德名言自律即自由 康德名言道德準(zhǔn)則星空篇二
1、要評判美,就要有一個有修養(yǎng)的心靈。
2、活動或運動是人體健康的導(dǎo)師。
3、理性一手拿著自己的原理,一手拿來著根據(jù)那個原理研究出來和實驗,奔赴自然。
4、道德首先被要求的是支配自己。
5、有兩樣?xùn)|西,愈是經(jīng)常和持久地思考它們,對它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈:我頭頂?shù)男强?,和我心中的道德律?/p>
6、沒有目標(biāo)而生活,恰如沒有羅盤而航行。
7、有學(xué)問,然后有先見;有先見,然后能力行。
8、道德首先被要求的是支配自己
9、我是孤獨的,我是自由的,我就是自己的帝王。
10、想要成就大事業(yè),要在青春的時候著手。
11、我不是教給你們哲學(xué),而是教你們?nèi)绾芜M(jìn)行哲學(xué)思考
12、羞怯是大自然的某種秘密,用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚,卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致。
13、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。
14、對自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。
15、人不能被判為奴,他只能自認(rèn)為奴。
16、生得偉大者,笑對無常。
17、大海之所以偉大,除了它美麗、壯闊、坦蕩外,還有一種自我凈化的功能。
18、我們所有的知識都開始于感性,然后進(jìn)入到知性,最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
19、“我不是教給你們哲學(xué),而是教你們?nèi)绾芜M(jìn)行哲學(xué)思考”
20、教育最復(fù)雜的任務(wù)之一,就是把服從法律的強制性向教育孩子
21、不學(xué)會幽默和風(fēng)趣,人就太苦了。
22、那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。
23、人,實則一切有理性者,所以存在,是由于自身是個目的,并不是只供這個或那個意志利用的工具。
24、有兩樣?xùn)|西,我思索的回數(shù)愈多,時間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律。
25、哲學(xué)無法教授,哲學(xué)永遠(yuǎn)是思想者的事業(yè)。
26、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著,越能意識到我們生命的存在。
27、有三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞:希望,睡眠和笑。
28、工作是使生活得到快樂的最好方法。
29、當(dāng)愛情需要我的時候,我沒有資格去享用它,當(dāng)我需要愛情的時候它卻離我而去。
30、老年時象青年時一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥,有他的晨歌;老年,好比夜鶯,應(yīng)該有他的夜曲。
31、最好的享受就是工作。
32、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。
33、生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己。
34、道德確實不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋5慕虠l,而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋5膶W(xué)說。
35、誠實比一切智謀更好,因為它是智謀的基本條件。
康德名言自律即自由 康德名言道德準(zhǔn)則星空篇三
1、沒有目標(biāo)而生活,恰如沒有羅盤而航行。——康德
2、時間不是推理概念,或是人們所說是普遍概念,而是感性直觀的一種純形式?!档?/p>
3、不學(xué)會幽默和風(fēng)趣,人就太苦了?!档?/p>
4、三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞:期望,睡眠和微笑?!档?/p>
5、對善的愛與對永恒的信仰指的是同一件事?!档?/p>
6、一個人的缺點來自他的時代,他的美德和偉大卻屬于自我?!档?/p>
7、思想無資料則空,直觀無概念則盲?!档?/p>
8、大海之所以偉大,除了它美麗壯闊坦蕩外,還有一種自我凈化的功能?!档?/p>
9、只要你盡職盡責(zé),人們都會由衷地對你尊敬?!档?/p>
10、美最忌諱的是使人反感,而和崇高相去甚遠(yuǎn)的是令人失笑。所以男人最痛苦的是你說他無能,女人最厭惡你說她丑陋?!档?/p>
11、自律原則是唯一的道德原則。——康德
12、美,是沒有目的的歡樂。——康德
13、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著,越能意識到我們生命的存在?!档?/p>
14、道德確實不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺晕倚腋5慕虠l,而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋5膶W(xué)說?!档?/p>
15、所謂宗教,就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令。——康德
16、誠實比一切智謀更好,并且它是智謀的基本條件。——康德
17、凡是在理論上正確的,在實踐上也必定有效?!档?/p>
18、滑稽是預(yù)期與后果的嚴(yán)重失衡?!档?/p>
19、一切必然性在任何時候都以一種先驗的條件為基礎(chǔ)。——康德
20、盡管我們的一切知識都是以經(jīng)驗開始的,它們卻并不所以就都是從經(jīng)驗中發(fā)源的?!档?/p>
21、道德首先被要求的是支配自我。——康德
22、羞怯是大自然的某種秘密,用來抑制放縱的欲望;它順乎自然的召喚,卻永遠(yuǎn)同善德行和諧一致?!档?/p>
23、所謂自由,不是隨心所欲,而是自我主宰?!档?/p>
24、一個人沒有信心,第二天都不想起床。——康德
25、我已選擇了一條路,將要終身實行;我要繼續(xù)我的事業(yè),任何事都不能加以阻擋。——康德
26、要評判美,就要有一個有修養(yǎng)的心靈?!档?/p>
27、男人是容易被考察的,女人卻并不泄露自我的秘密?!档?/p>
28、我不能讓人變得更好,除非他們身上還殘存著善良;我不能讓人變得更聰明,除非他們身上還有些許理智?!档?/p>
29、一個行為的道德性不取決于它的結(jié)果,而僅僅取決于該行為背后的意圖。——康德
30、人,實則一切有理性者,所以存在,是由于自身是個目的,并不是只供這個或那個意志利用的工具?!档?/p>
31、審美觀念生起許多思想而沒有任何一特定的思想,即一個概念能和它相切合,所以沒有語言能夠完全企及它,把它表達(dá)出來?!档?/p>
32、老年時象青年時一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥,有他的晨歌;老年,好比夜鶯,應(yīng)當(dāng)有他的夜曲?!档?/p>
33、我是孤獨的,我是自由的,我就是自我的帝王?!档?/p>
34、自殺是可惡的,因為上帝禁止這樣做;上帝禁止自殺,因為這樣做是可惡的?!档?/p>
35、啟蒙就是讓人有勇氣去自我思考?!档?/p>
36、將人視作手段,而不以人本身為目的,這永遠(yuǎn)都是錯誤的?!档?/p>
37、自由不是想干什么就干什么,而是想不干什么就不干什么?!档?/p>
38、理性的批判最終必然導(dǎo)致科學(xué)?!档?/p>
39、痛苦就是被迫離開原地?!档?/p>
40、我從不擔(dān)心被證明有錯,卻擔(dān)心被誤解?!档?/p>
41、人不能被判為奴,他只能自認(rèn)為奴?!档?/p>
42、一切顯象中,持久的東西都是對象本身,也就是說,是實體,而一切變易或者能夠變易的東西,都僅僅屬于這一實體或者各實體實存的方式,從而屬于它們的規(guī)定。——康德
43、思維無直觀是空的,直觀無概念是盲的?!档?/p>
44、無論出自純粹理性的概念的可能性是什么樣的一種情景,這些概念都畢竟不是反思得來的而是推論得來的概念?!档?/p>
45、哲學(xué)的義務(wù)是,去除因誤解而生的幻想?!档?/p>
46、經(jīng)過我們被對象所刺激的方式來獲得表象的這種本事(理解本事),就叫作感性?!档?/p>
47、世界上有兩件東西能震撼人們的心靈:一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn);另一件是我們頭頂上燦爛的星空?!档?/p>
48、橫波一盼,說話一句,勝過世界上的一切知識?!档?/p>
49、形而上學(xué)的真正路徑不是跟雜亂無邊的經(jīng)驗對象打交道,而是從理性本身出發(fā),并且至于理性本身產(chǎn)生對話。這才是形而上學(xué)的根基,不可拔除?!档?/p>
50、統(tǒng)覺,同一種先驗的統(tǒng)一性,從總是能夠在一個經(jīng)驗里面相聚的一切可能的顯象中,按照規(guī)律構(gòu)成所有這些表象的一種聯(lián)系?!档?/p>
51、沒有信仰的人類生活與獸類生活無異?!档?/p>
52、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來確定自我的本能,它不只是一種本事;它是一種本能。——康德
53、決定我們是否富有的,不是我們擁有的東西,而是我們沒有也行的東西?!档?/p>
54、我們所有的知識都開始于感性,然后進(jìn)入到知性,最終以理性告終。沒有比理性更高的東西了?!档?/p>
55、發(fā)怒,是用別人的錯誤來懲罰自我。——康德
56、時間的.無限性無非意味著:時間一切確定的長短都惟有經(jīng)過對惟一的作為基礎(chǔ)的一個時間的限制才是可能的。所以,時間這一源始的表象必須不受限制地被給予?!档?/p>
57、事實上僅有三種人適合結(jié)婚:傻瓜惡棍和牧師。牧師習(xí)慣受縛于義務(wù),惡棍期望他的太太不貞,傻瓜則相信他的太太是忠實的?!档?/p>
58、一個人說出來的話必須是真的,可是他沒有必要把他知道的都說出來?!档?/p>
59、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福,那么這個人就越是得不到真正的滿足?!档?/p>
60、理性一手拿著自我的原理,一手拿來著根據(jù)那個原理研究出來和實驗,奔赴自然。——康德
61、凡人的一舉一動,必是社會準(zhǔn)則?!档?/p>
62、為一個確定中的各種不一樣表象供給統(tǒng)一性的同一種功能,也為一個直觀中的各種不一樣表象的純?nèi)痪C合供給統(tǒng)一性,用一般的方法來表達(dá)這種功能就叫做純粹知性概念?!档?/p>
63、酒能使人出語輕快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成為一種道德的性質(zhì)成為搬運率直之心的物質(zhì)?!档?/p>
64、理性的批判最終必然導(dǎo)致科學(xué),與此相反,理性不經(jīng)批判的獨斷應(yīng)用則會導(dǎo)向無根據(jù)的人們能夠用同樣明顯的截然相反的主張與之對立的主張,從而導(dǎo)致懷疑論。——康德
65、想要成就大事業(yè),要在青春的時候著手?!档?/p>
66、經(jīng)驗雖然告訴我們某物是如此這般的狀況,但并不告訴我們它不能是另外的狀況?!档?/p>
67、哲學(xué)無法教授,哲學(xué)永遠(yuǎn)是思想者的事業(yè)。——康德
68、有一種美的東西,當(dāng)人們接觸到它的時候,往往感到一種惆悵。意境就是如此?!档?/p>
69、自然的美是一個美的事物,藝術(shù)的美是一個事物的美的表現(xiàn)?!档?/p>
70、美,是道德上的善的象征。——康德
71、天才是自創(chuàng)法則的人?!档?/p>
72、有學(xué)問,然后有先見;有先見,然后本事行?!档?/p>
73、人是萬物的尺度。——康德
74、教育之目的就在于使人成為人?!档?/p>
75、即使聰明謹(jǐn)慎的人有時亦難察覺別人的虛偽。但對純真的小孩子,虛偽再怎樣巧妙掩飾,他都能察覺而避開。——康德
76、一種在直觀中被給予的雜多的統(tǒng)覺,它的這種完全的同一性包含著一種表象的綜合,并且僅有經(jīng)過這種綜合的意識才是可能的。——康德
77、給我物質(zhì),我就用它造出一個宇宙來?!档?/p>
78、生得偉大者,笑對無常。——康德
79、活動或運動是人體健康的導(dǎo)師?!档?/p>
80、既然我已經(jīng)踏上這條道路,那么,任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?!档?/p>
81、工作是使生活得到歡樂的最好方法?!档?/p>
82、當(dāng)愛情需要我的時候,我沒有資格去享用它,當(dāng)我需要愛情的時候它卻離我而去?!档?/p>
83、一切顯象都在時間中,無論是同時存在還是相繼,都僅有在作為基底(作為內(nèi)直觀的持久形式)的時間中才能被表象?!档?/p>
84、對顯象的雜多的把握在任何時候都是漸近的。各部分的表象相繼而起。至于它們是否也在對象中相繼,則是反思的第二點,它并不包含在第一點中。——康德
85、貪是人類內(nèi)心對外界無止境的欲望?!档?/p>
康德名言自律即自由 康德名言道德準(zhǔn)則星空篇四
1、誰遇到缺德事不立即感到厭惡,遇到美事不立即感到喜悅,誰就沒有道德感,這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自我行為不軌而責(zé)備自我,而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚,這種人也沒有良心,而僅有良心的表面罷了??墒?,誰能夠意識到行為本身的缺德程度,而不研究后果如何,卻是有良心的?!档?/p>
2、這世上有兩樣?xùn)|西我一想起來便心生敬畏,那就是我們頭頂?shù)男强蘸臀覀冃闹械牡赖侣?。——康?
3、要評判美,就要有一個有修養(yǎng)的心靈?!档?/p>
4、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來確定自我的本能,它不只是一種本事;它是一種本能?!档?/p>
5、有兩件事情,越是對它們一再并且持續(xù)地沉思默想,就會滿懷著不斷更新并且不斷增長的贊頌和敬畏,即:頭上的星空和心中的道德律?!档隆秾嵺`理性批判》
6、世界上僅有兩樣?xùn)|西是值得我們深深景仰的,一個是我們頭上的燦爛星空,另一個是我們內(nèi)心的崇高道德法則。——伊曼努爾·康德
7、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德法則?!档隆秾嵺`理性批判》
8、我們所有的知識都開始于感性,然后進(jìn)入到知性,最終以理性告終。沒有比理性更高的東西了?!档?/p>
9、有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證,上帝在我頭頂,亦在我心中'。文言譯:常有二理,在手心焉;敬而畏之,與日更新;上則為星辰,下則為德性?!谅瑺枴た档?
10、啟蒙就是人從他咎由自取的受監(jiān)護(hù)狀態(tài)走出。受監(jiān)護(hù)狀態(tài)就是沒有他人的指導(dǎo)就不能使用自我的理智的狀態(tài)。如果這種受監(jiān)護(hù)狀態(tài)的原因不在于缺乏理智,而在于缺乏無須他人指導(dǎo)而使用自我的理智的決心和勇氣,則它就是咎由自取的。所以,要敢于認(rèn)識!要有勇氣使用你自我的理智!——伊曼努爾·康德
11、誰僅有按照別人的選擇才能幸福,他是理應(yīng)感到不幸的。因為,他怎樣能擔(dān)保他的強有力鄰人在對于選擇的確定將會與他自我的確定相一致呢——康德《實用人類學(xué)》
12、只要你盡職盡責(zé),人們都會由衷地對你尊敬。——康德
13、對孩子的要求,如果沒有充分的理由加以拒絕,就應(yīng)當(dāng)給予滿足;如果有不答應(yīng)這種要求的理由,那就不允許他耍賴。一旦拒絕,就不要改變?!档?/p>
14、教育最復(fù)雜的任務(wù)之一,就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自我的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自我和他人的事,就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動的自由,不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得,他們僅有為別人供給到達(dá)目的的可能性,才能到達(dá)自我的目的。——康德
15、理性一手拿著自我的原理,一手拿來著根據(jù)那個原理研究出來和實驗,奔赴自然?!档?/p>
16、有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空與心中的道德定律?!档隆秾嵺`理性批判》
17、有兩樣?xùn)|西,對它們的盯凝愈深沉,在我心里喚起的敬畏與贊嘆就愈強烈,這就是:頭頂上的星空和心中的道德律?!档?/p>
18、如果竭盡自我最大努力仍然還是一無所得,所剩下的只是善良意志,它誠如沉睡的寶石一樣,自身就發(fā)射著耀目的光芒,自身之內(nèi)就具有價值?!档隆兜赖滦味蠈W(xué)原理》
19、天才是自創(chuàng)法則的人?!档?/p>
20、有兩種東西,我們越是反常的思索,越是在心中灌注了永遠(yuǎn)新鮮和不斷增長的贊嘆和敬畏:我頭上的星空和我心中的道德?!档?/p>
21、道德首先被要求的是支配自我——康德
22、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福,那么這個人就越是得不到真正的滿足?!档隆兜赖滦味蠈W(xué)原理》
23、人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的,因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠構(gòu)成目的的概念,是能夠從一大堆有目的而構(gòu)成的東西中,借助于他的理性,而構(gòu)成目的的一個體系——康德
24、有兩樣?xùn)|西,我思索的回數(shù)愈多,時間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律?!档?/p>
25、道德確實不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺晕倚腋5慕虠l,而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋5膶W(xué)說?!档?/p>
26、美,是道德上的善的象征?!档?/p>
27、有兩種東西,我們對它思索得越久,就越是對它充滿贊嘆和敬畏:那是頭上的星空和內(nèi)心的道德律?!档?/p>
28、三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞:期望,睡眠和微笑?!档?/p>
29、位我上者,燦爛星空;道德律令,在我心中?!档?/p>
30、一杯水是清澈的,而海水卻是黑色的。就像小的道理能夠說明,真正的大道理卻是沉默的——康德
31、所謂的宗教,是指我們的一切義務(wù)都要當(dāng)做上帝的命令而言?!档?/p>
32、'那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律?!档?
33、當(dāng)愛情需要我的時候我沒有資格,當(dāng)我需要愛情的時候,他卻離我而去——康德
34、對自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。——康德
35、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?!档?/p>
36、發(fā)怒,是用別人的錯誤來懲罰自我?!档?/p>
37、所謂宗教,就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令——康德
38、世界上有兩件東西能震撼人們的心靈:一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn);另一件是我們頭頂上燦爛的星空?!档?/p>
39、能充實心靈的東西,乃是閃爍著星星的蒼穹,以及我內(nèi)心的道德律?!档?/p>
40、因為自我的幸福雖然是一個所有人(由于其本性的沖動)都具有的目的,但這個目的卻永遠(yuǎn)不能被視為義務(wù)而不自相矛盾。每個人不可避免地已經(jīng)自動想要的東西,就不屬于義務(wù)的概念;因為義務(wù)是強制具有一個不樂意采納的目的。所以,說人有義務(wù)全力促成其自我的幸福,是自相矛盾的?!谅瑺枴た档隆犊档轮魅诰怼?/p>
41、一個人說出來的話必須是真的,可是他沒有必要把他知道的都說出來。——伊曼努爾·康德
42、酒能使人出語輕快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成為一種道德的性質(zhì)成為搬運率直之心的物質(zhì)——康德
43、一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則——康德《實踐理性批判》'
44、一個人的缺點來自他的時代,他的美德和偉大卻屬于自我?!档?/p>
45、人,實則一切有理性者,所以存在,是由于自身是個目的,并不是只供這個或那個意志利用的工具——康德
46、一個行為的道德性不取決于它的結(jié)果,而僅僅取決于該行為背后的意圖。——康德《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》
47、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著,越能意識到我們生命的存在?!档?/p>
48、誠實比一切智謀更好,并且它是智謀的基本條件。——康德
49、自由不是讓你想做什么就做什么,自由是教你不想做什么,就能夠不做什么。——伊曼努爾·康德
50、老年時像青年時一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥,有他的晨歌;老年,好比夜鶯,應(yīng)當(dāng)有他的夜曲?!档?/p>
51、這個令人肅然起敬的“人格”觀念,一面使我們從頭注意到自我的行為同它有欠貼合,并因些挫抑了我們的自負(fù)心,同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高;這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發(fā)現(xiàn),他原來能夠撒一次無傷大雅的謊,以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益,可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄,而畢竟不曾撒謊嗎一個正直的人只要廢棄職責(zé),原可擺脫某種慘境,而其所以能夠不辭辛苦,堅持下去,不是由于他自覺到這樣才能夠身作則,維護(hù)人的尊嚴(yán),加以尊崇,才能夠——康德
52、有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏,那便是我頭上的星空和我心中的道德準(zhǔn)則。——康德《實踐理性批判》
53、痛苦就是被迫離開原地——康德
54、給我物質(zhì),我就用它造出一個宇宙來?!档?/p>
55、大海之所以偉大,除了它美麗壯闊坦蕩外,還有一種自我凈化的功能?!档?/p>