人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
山羊不吃天堂草讀書(shū)心得字篇一
為了這次的小組報(bào)告，我用了一整個(gè)星期的時(shí)間又重新讀了這部作品。這一次，有了不一樣的感覺(jué)，或許二十來(lái)歲的年紀(jì)，對(duì)于談?wù)撜麄€(gè)作品的社會(huì)影響或者社會(huì)背景，還是略顯稚嫩。 究竟，我們沒(méi)有經(jīng)歷那個(gè)年代，究竟，我們不是福樓拜。所以，這里我只想說(shuō)一些自己讀后的最直觀的感受，那就是兩個(gè)字，心痛。
悲劇之所以感動(dòng)人，并不在于它的結(jié)局是多么的驚天動(dòng)地的悲愴。而在于對(duì)于所發(fā)生的一切，作為讀者或觀眾，我們感到無(wú)力，感到一切都是命運(yùn)的使然，明明知道一切將要發(fā)生，卻什么都不能做，即使做了什么也改變不了什么。包法利夫人的悲劇就是這樣一個(gè)很好的范例。放下書(shū)，我一個(gè)人坐在桌邊，什么都不想說(shuō)，也什么都不想做，之感覺(jué)心空了。那是一種淡淡的傷痛，讓人往想些什么。
我實(shí)在不想再重復(fù)別人說(shuō)過(guò)了幾千遍幾萬(wàn)遍的這部作品的寫(xiě)作手法有多么高明或者思想有多么深刻。我只是感嘆福樓拜，一個(gè)男人對(duì)于一個(gè)女子的敏銳而細(xì)微的洞察力!
包法利夫人所代表的并不是她一個(gè)人，也不僅僅是一代的女人，時(shí)至本日，有跟她一樣想法的女孩子也占多數(shù)吧。
包法利夫人的思想，從根本上來(lái)看我們盡對(duì)不能說(shuō)它錯(cuò)，她只是在行駛一個(gè)漂亮女孩子的權(quán)利。而明明是懷著一種對(duì)更好的生活的追求的想法，卻到最后不知不覺(jué)的動(dòng)了真情，以致傷害到自己。也是女人的共性。女人永遠(yuǎn)是感性多于理性。不由的想到了最近朝的很火的電影“色戒”中的女主角鄭蘋(píng)如，開(kāi)始是以色為誘想往刺殺賣(mài)__，最后卻不由自主的愛(ài)上了一個(gè)叛徒，不能自拔。
所以說(shuō)福樓拜寫(xiě)的好，是他將女人心里這些矛盾而自私的東西寫(xiě)的活了起來(lái)，一個(gè)包法利的身上，體現(xiàn)出了一類(lèi)女人—虛榮而多情。而或許，這類(lèi)女人的命運(yùn)不論在任何時(shí)代，都注定了悲劇的結(jié)尾。
也許這些感悟不夠深刻，或許有些許偏激，卻是我放下書(shū)的那一刻心里最真實(shí)的想法。腦海里忽然出現(xiàn)了很多現(xiàn)時(shí)發(fā)生的包法利式的悲劇，舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，假期那段時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的一個(gè)打工妹控告某大學(xué)教授的案子。從性質(zhì)上應(yīng)該跟包法利夫人如出一轍吧。感到痛心，卻不知道能說(shuō)什么。這樣的故事太多太多了。她們沒(méi)錯(cuò)，但她們必然是悲劇。
也許，平凡一些更幸福，要知道，美貌永遠(yuǎn)不是永恒的。
也許，女人應(yīng)該更理性一點(diǎn)，當(dāng)以金錢(qián)為目的的時(shí)候，就不要摻雜進(jìn)別的成分。那樣，至少最后不會(huì)太受傷。
也許，包法利夫人們并不知道這些，假如她們知道，會(huì)做得更有技巧，和“漂亮朋友”一樣節(jié)節(jié)高升。
也許，包法利夫人們從來(lái)都知道這些，只是女人的情感的因素總能戰(zhàn)勝一些自私貪婪的想法。
放下書(shū)，我的心空了。手像機(jī)器一樣敲下這些文字。
一部作品，一類(lèi)女人一生的悲劇。
一部作品，一部上乘的悲劇，不是哭著喊著有多么的悲痛。而是面對(duì)一切，我們感到無(wú)力。
在包法利夫人中，福樓拜做到了。
山羊不吃天堂草讀書(shū)心得字篇二
小時(shí)候，爸爸媽媽為我買(mǎi)了一冊(cè)《三字經(jīng)》。那時(shí)，我喜歡看漫畫(huà)，這樣的書(shū)我一拿起就頭疼。在大人面前，我迫不得已的打開(kāi)書(shū)，哎……還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
愛(ài)看《三字經(jīng)》，只不過(guò)覺(jué)得很有趣，但爸爸一次次抱著我念《三字經(jīng)》，老板著個(gè)面孔，表情很冷酷。其實(shí)，爸爸的真實(shí)目的并不是一味地讓我讀。果不出所料，當(dāng)我念的三字經(jīng)出口成章時(shí)，爸爸便開(kāi)始誘導(dǎo)地給我講解每一句的含義。“人之初，性本善”：人的生命剛開(kāi)始時(shí)，天性原本是善良的，性格脾氣也很接近……在這些經(jīng)中原來(lái)也有趣的人物和各種生動(dòng)的歷史故事。還有它本身富有的。當(dāng)我真對(duì)《三字經(jīng)》產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，爸爸又用實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐讓我知道它的含義;一步一步地深入了解。
好書(shū)不厭百回讀。我開(kāi)始背《三字經(jīng)》了，一邊背一邊想它的含義，這樣既牢記了《三字經(jīng)》的詞句，又能知道《三字經(jīng)》在生活中對(duì)我成長(zhǎng)的意義。不知不覺(jué)《三字經(jīng)》已經(jīng)深深地刻印在我的腦海。以前有“三、百、千必讀”的說(shuō)法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書(shū)必須讀!
三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句，簡(jiǎn)介明了。別看它簡(jiǎn)介明了，可它的每一句都包含著生后的道理，比如第一句就很深?yuàn)W：
人之初，性本善。
在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中，有三派說(shuō)法。一派，孔子的說(shuō)法。他的說(shuō)法是什么呢?就是后六個(gè)字“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來(lái)越大。這是孔子的說(shuō)法。換句話說(shuō)，孔子并沒(méi)有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論(意思是他不說(shuō))，留個(gè)懸念。
一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初，性本惡”。人的天性本來(lái)就是惡的這是荀子的.看法，他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因?yàn)槲覀兛匆粋€(gè)小嬰兒生下來(lái)，他餓了就要吃奶他會(huì)管母親很辛苦嗎?他會(huì)管母親有乳汁嗎?他會(huì)考慮母親是不是生病了嗎?都不會(huì)，他就要吃，非吃不可。人性從這個(gè)角度來(lái)看，談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰(shuí)的思想呢?是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒(méi)有說(shuō)過(guò)人之初，性本善”。他的明確意見(jiàn)是，人的本性向善。
我同意孔子的看法，因?yàn)槿说谋拘允菚?huì)變的，向?qū)O悟空會(huì)72變一樣，有時(shí)候是善，有時(shí)候是惡……
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
