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【答案解析】

10. A    11. C    12. C   

13. （1）他的兒子司馬遷恰好出使歸來，在黃河、洛水之間拜見了父親。

（2）小兒雖然不聰明，請讓我全力編撰先人編撰的歷史材料，不敢缺。

【10題詳解】

試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。“遷既死后”表示時間，“其書”作為后面句子主語，排除C項、D項。“宣帝時”表示時間，“述”的賓語是“其書”，結合句意內容分析，排除B項。句意：司馬遷死后，他的書漸漸流傳開來。，司馬遷的外孫平通侯楊惲最先開始陳述司馬遷的著作，于是得以公布開來。到了王莽的時候，有人請求封司馬遷的后人，于是封其后人為史通子。故選A。

【11題詳解】

試題分析：本題考查了解并掌握常見的古文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，《詩》共305篇?！对娊洝?，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇。故選C。

【12題詳解】

試題分析：本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。C項，從原文內容“十年而遭李陵之禍，幽于累紲。乃喟然而嘆曰：‘是余之罪夫！身虧不用矣’”分析，身陷牢獄后，司馬遷只是“喟然而嘆”，看不到憤恨天子。故選C。

【13題詳解】

試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“而”，通“爾”，他的；“適”，恰好、恰逢；“反”通“返”，歸來、回來；“于”，介詞，在；“見父于河、洛之間”（狀語后置）。（2）“敏”，聰明；“悉”，全、都；“次”，按順序排列（編撰）；“闕”，通“缺”，缺略、缺少。

【點睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。

參考譯文：

司馬遷生在龍門，在黃河邊上的山的南麓過著農耕放牧生活。十歲時已能識讀先秦古文著作。 二十歲時南游江淮，他登上會稽山，探訪禹穴，視察九疑山，泛舟沅、湘水間。北渡汶水、泗水，在齊、魯之都研習學業(yè)，觀察孔子教化的遺風，還在鄒峰學習鄉(xiāng)射禮節(jié);在游歷蕃、薛、彭城等地的時候，一度遭受危困，經過梁、楚之地后回到長安。

這一年，天子開始舉行漢朝的封禪典禮，而太史公被滯留在周南，不能參與其事，所以心中憤懣，致病將死。其子司馬遷適出使歸來，在黃河、洛水之間拜見了父親。太史公握著司馬遷的手哭著說:“我們的先祖，是周朝的太史。遠在上古虞舜、夏禹之世便功名顯揚，掌管天文之事。后世衰落，今天會斷絕在我手里嗎?你繼為太史，就會接續(xù)我們祖先的事業(yè)了?，F在天子繼承漢朝千年一統(tǒng)的大業(yè)，在泰山舉行封禪典禮，而我不能隨行，這是命啊!是命啊!我死之后，你一定會做太史;做了太史，不要忘記我想要撰寫的著述啊。”司馬遷低頭流淚，說:“小兒雖然不聰明，但我會全力編撰先人所記的歷史材料，不敢缺略。”太史公司馬談死了三年，司馬遷就做了太史令，他閱讀和摘抄了石室金柜的藏書和檔案。

寫作的第十年，太史公司馬遷遭到李陵之禍，被關進了監(jiān)牢。于是嘆息著說:“這是我的罪孽啊!身體毀壞而不可用了。”事后仔細思量道:“《詩》《書》的文義之所以言簡義深，是作者借以更好地表現自己的深沉思想。”他終于著手記述從黃帝開始，直到武帝獲麟為止的歷史。搜集天下散失的歷史故事和傳說，對帝王興起的業(yè)績,追本溯源，探究始終，觀察朝代盛衰的原因，依據事實進行論述考訂，略述三代，詳錄秦漢，從黃帝寫起，直到當朝皇帝，寫成十二篇本紀、十篇表、八篇書、三十篇世家、七十篇列傳。全書總共一百三十篇，五十二萬六千五百字，這就是《太史公書》。

司馬遷死后，他的書漸漸流傳開來。宣帝時，司馬遷的外孫平通侯楊惲最先開始陳述司馬遷的著作，于是得以公布開來。到了王莽的時候，有人請求封司馬遷的后人，于是封其后人為史通子。

(人們)稱贊說。司馬遷還有良史之才，佩服他善于按條理闡述事物的道理，明辨而不華麗，質樸而不鄙俗，他的文章秉筆直書，他所記述的史事真實，不做虛假的贊美，不掩飾丑惡的東西，所以稱作實錄。