張晶的作品一直是我們在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)時(shí)研讀的多數(shù)作品之一，在其文章中有很多細(xì)節(jié)處值得我們細(xì)細(xì)琢磨、深深品味。下面是小編整理的《時(shí)間綰合的中晚唐懷古詩》閱讀答案，一起來看看吧。
《時(shí)間綰合的中晚唐懷古詩》閱讀原文：
①中晚唐時(shí)期懷古題材的篇什大量涌現(xiàn)。詩人們面對(duì)昔日繁華一時(shí)的古跡，或者那些歷史上稱雄一時(shí)的帝王陵寢，聯(lián)想到唐王朝盛世不再，都不禁生發(fā)出無限的感慨。當(dāng)然，中晚唐詩壇上之所以懷古詩發(fā)達(dá)，其深層的原因更在于詩人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深切感受。當(dāng)年歌舞喧天的繁華城闕，如今卻荒草離離。詩人用自己的眼光、體驗(yàn)，來燭照歷史的情境，使歷史和現(xiàn)實(shí)溝通起來。在歷史中映出現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中反觀歷史。
②詩的意境都是以時(shí)空形式存在，而詩中的時(shí)空，又未必是自然客觀的，甚至也非純?nèi)恍睦淼模菍F(xiàn)實(shí)時(shí)空、心理時(shí)空以意象化的方式綰合在一起的審美時(shí)空。“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”（陸機(jī)語），便是形容詩的時(shí)空張力。懷古詩在時(shí)空感上給人以強(qiáng)烈的沖擊，詩人多將現(xiàn)實(shí)和歷史糅合在一起，兩重時(shí)空并置疊映，使人們既能穿越于時(shí)間的隧道，在眼前呈現(xiàn)出當(dāng)年的光影；又能感知于當(dāng)下，創(chuàng)造出身臨其境的實(shí)感。劉禹錫的《石頭城》尤能體現(xiàn)此種雙重時(shí)空特征，其詩云：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。”山、城、潮汐，既是眼前之景，也是舊時(shí)風(fēng)物。當(dāng)下的時(shí)空是眼前景，過去的時(shí)空隱含于其中，深邃的歷史感寓含于詩境。
③時(shí)空并置只是一種分析模式，而如果要在審美上感受到這種張力，并且獲得對(duì)于歷史的感懷、對(duì)于當(dāng)下的省思，必以意象或意境的直擊心靈才能生發(fā)出強(qiáng)烈的審美效應(yīng)。中晚唐的懷古詩，為了表現(xiàn)世事的滄桑陵替，往往以意象為焦點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，綰合古今，使讀者往來于古今之間。如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”通過“堂前燕”的流轉(zhuǎn)，寓含人世之滄桑。朱雀橋，烏衣巷，在六朝時(shí)都是大士族的聚居之地，而今卻成了尋常人家。“堂前燕”作為樞機(jī)，聯(lián)結(jié)古今。如果說，懷古絕句多數(shù)是以一個(gè)意象來綰合古今，那么，律詩則是以若干意象來聯(lián)結(jié)古今，構(gòu)成了整體組合式的雙重時(shí)空。
④時(shí)空的并置與綰合，通過意象的呈現(xiàn)而獲得審美魅力，而詩人的觀照方式也起著重要作用。韓林德先生曾說：“一個(gè)民族持何種觀照世界的方式，是持直線式的‘焦點(diǎn)透視’，還是持曲線式的‘流觀’，歸根結(jié)底，受該民族的哲學(xué)思維和美學(xué)思維支配。”（《境生象外》）“流觀”似乎是中國畫的觀照方式，其實(shí)詩中也多用之。從中晚唐的懷古詩來看，詩人往往從多個(gè)視點(diǎn)上來觀照古今的遷替，通過幾個(gè)不同的意象表現(xiàn)盛衰之感。中晚唐懷古詩中的時(shí)空是融為一體的，時(shí)間的縱深也就是空間的展開。懷古詩的審美魅力，可以從時(shí)空的向度上得以理解。 （摘編自張晶《時(shí)間綰合的中晚唐懷古詩》）
《時(shí)間綰合的中晚唐懷古詩》閱讀題目：
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A.詩人憑吊古跡，遙想往昔的繁華，感嘆眼前的衰敗，寄托對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感慨，因此創(chuàng)作了大量懷古詩。
B.懷古詩往往將現(xiàn)實(shí)和歷史疊加在一起，立足當(dāng)下，觀照歷史，深邃的歷史感與真切的現(xiàn)實(shí)感交織并存。
C.懷古詩中的意象像聯(lián)結(jié)古今的樞機(jī)，能夠給讀者以強(qiáng)烈的震撼，使他們在時(shí)空轉(zhuǎn)換中獲得審美體驗(yàn)。
D.懷古詩的作者往往借鑒中國畫“流觀”的表現(xiàn)方法，進(jìn)行多角度觀察，創(chuàng)造了豐富的意象或?qū)徝酪饩场?/p>
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.文章始終從“時(shí)空綰合”的角度論述懷古詩，分析這類詩歌在時(shí)空向度上的特點(diǎn)及審美效應(yīng)營造模式。
B.文章先分析懷古詩涌現(xiàn)原因，進(jìn)而分析其時(shí)空交錯(cuò)特點(diǎn)及意象作用、觀照方式，層次清晰，說理透徹。
C.作者引用陸機(jī)和韓林德的話，佐證提出的概念或觀點(diǎn)，極大增強(qiáng)了說服力，使文章內(nèi)容變得豐富多彩。
D.作者從現(xiàn)實(shí)、心理與審美三個(gè)時(shí)空的維度論述懷古詩的意象，說明這三者并行不悖、相輔相成的關(guān)系。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A.作者賦予“綰合”一詞以特定含義，即懷古詩對(duì)時(shí)空、古今的聯(lián)結(jié)，這種聯(lián)結(jié)造就了懷古詩的審美魅力。
B.作者認(rèn)為絕句意象單一，綰合力強(qiáng)；律詩組合意象、綰合古今則顯松散，多表現(xiàn)為兩相對(duì)待的雙重時(shí)空。
C.詩人的觀照方式對(duì)民族哲學(xué)、美學(xué)思維的建立和形成有重要作用，如同繪畫一樣構(gòu)造了民族文化風(fēng)格。
D.文中所舉劉禹錫的兩首懷古詩，從現(xiàn)實(shí)的時(shí)空寫到歷史的時(shí)空，因而具有以古喻今、借古諷今的寓意。
