
在中國古代典籍中,被譽(yù)為“群經(jīng)之首、大道之源”的是( )
A.《易經(jīng)》
B.《論語》
C.《詩經(jīng)》
D.《尚書》
在中國古代典籍中,被譽(yù)為“群經(jīng)之首、大道之源”的是( )
A.《易經(jīng)》
B.《論語》
C.《詩經(jīng)》
D.《尚書》
答案
A
解析
本題考查文學(xué)常識(shí)《易經(jīng)》是中國古老哲學(xué)思想的源頭。它的經(jīng)文雖是占筮之文,但其中蘊(yùn)含著豐富的哲理。被譽(yù)為“群經(jīng)之首、大道之源”。《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰(zhàn)國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一?!对娊?jīng)》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集?!渡袝罚袨橹匾诵娜寮医?jīng)典之一,“尚”即“上”,《尚書》就是上古的書,它是中國上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編。故本題正確答案為A。
擴(kuò)展 知識(shí)
《易經(jīng)》是闡述天地世間關(guān)于萬象變化的古老經(jīng)典,是博大精深的辯證法哲學(xué)書。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書,其中《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳,現(xiàn)存于世的只有《周易》?!兑捉?jīng)》長期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對未來事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測,而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測的規(guī)律理論的書。
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