謙虛使人進步，驕傲使人落后，那么做個自信的謙者呢？下面就跟小編一起來看看這篇《做個自信的謙者》吧，小編也整理了相關(guān)的閱讀答案，希望可以幫助到大家。
①猶太人有諺語：你需要在口袋里經(jīng)常放兩張紙條，一張寫的是“我只是一顆塵埃”，另一張寫的是“世界為我而造”。誠然，心懷謙卑，又堅信自己的價值，往往能成就庸士中的不凡之人。
②楊絳先生有言：“要么你的生命駕馭你，要么是你駕馭你的生命，你的心態(tài)決定了誰是騎士，誰是坐騎”。正如潛心于學(xué)術(shù)藝術(shù)的錢鐘書先生，少年時不經(jīng)事，他也曾多次被人否定，文革時被人貼上諸多罵名，但即使處在風(fēng)口浪尖的位置，他也毫不動搖，用一筆一畫的努力來書寫自我的價值，他覺得那是人生最美妙的感覺。至于褒揚贊美，對他并無太大魔力。所以，中央臺的《大家》欄目曾力邀錢鐘書接受采訪，但錢老一口回絕。我覺得不是他淡泊名利，
更重要的是他懂得謙卑，在這歌功頌德的名利社會中，不為口舌爭名求利，不為交游虛擲光陰，攬古跡，做學(xué)問，寫專著，一生都致力于學(xué)與問的苛求付諸，成就了學(xué)貫中西的大學(xué)者。
③錢老以行動示意我們，相信自我的價值才能成就價值，而在功成名就時又要學(xué)會放下。放下，才能接納;接納，才有新的力量。
④鬼才魏明倫，采巴山楚水入文，擷蜀風(fēng)川物入戲，獲譽無數(shù)之時，卻被
《中國公主杜蘭朵》推向輿論的風(fēng)口浪尖。在那些難熬的日子里，他并沒有自甘墮落，而是依舊選擇相信自我的價值。他巡山轉(zhuǎn)水，山城的“棒棒軍”不經(jīng)意地闖入了他的視線。一條條“棒棒”承載著生活的苦難，一張張皺紋堆滿的臉上，寫滿燦爛的笑容——在最平凡的生活里也依然毫不妥協(xié)。于是他以這樣謙卑的態(tài)度，重新開始思考人的價值、民的憂樂，走出了一條自己的道路。
⑤王國維曾有一句感慨：“天以百兇成就一詞人。”葉嘉瑩憂患不斷卻成就斐然的一生，正是對這句話的注解。她是被時代踐踏、侮辱、傷害的人之一，卻堅持保有女子的“弱德之美”，在苦難之中，堅信自己的價值，有所持守，完成自己。她說，她的一生沒主動追求過什么，面對不公和苦難，只有堅韌地承擔(dān)。正是這樣才得以寫出“蓮實有心應(yīng)不死，人生易老夢偏癡。千春猶待發(fā)華滋”。面對當(dāng)今世人的推崇，她卻不為所動，執(zhí)著于三尺講臺，執(zhí)著于寫文作詩。一個人站在高處時仍能葆有謙卑之態(tài)，實為難能可貴。
⑥生命，總是于內(nèi)里的豐盈中，綻放出最美的花朵。做個自信的謙者，方能在步步前行中收獲精彩。
12. 下面對文章的分析理解，不正確的一項是( )
A. 本文的中心論點可以用“心懷謙卑，又堅信自己的價值，往往能成就庸士中的不凡之人”或“做個自信的謙者，方能在步步前行中收獲精彩”一句話來概括。
B. 第①段中加點詞“往往”是“常常，通常”的意思，指“大多數(shù)情況下”，體現(xiàn)了議論文在語言使用上的嚴密性。
C. 第②段列舉了“錢鐘書拒絕中央臺《大家》欄目的采訪”事例，有力地論證了作者的觀點“心懷謙卑，又堅信自己的價值，往往能成就庸士中的不凡之人”。
D. 第⑤段引用王國維的名言屬于道理論證，列舉葉嘉瑩飽經(jīng)憂患的事例屬于舉例論證，充分論證了作者的觀點“做個自信的謙者，方能在步步前行中收獲精彩”。
13. 下面不能證明第③段中“相信自我的價值才能成就價值”這個觀點的一項是( )
A. 愛因斯坦的“相對論”發(fā)表以后，有人曾網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的反駁?？墒菒垡蛩固棺孕抛约旱睦碚摫厝粫〉脛倮?，對反駁不屑一顧，他說：“如果我的理論是錯的，一個反駁就夠了，一百個零加起來還是零。”
B. 《莊子·養(yǎng)生主》中提到：“庖丁解牛，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”
C. 居里夫人為了提取出鐳，以便測定鐳的原子量，向科學(xué)證實鐳的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和污漬的工作服，在極其簡陋的棚屋里，用和她差不多一般高的鐵條攪動冶鍋，從堆積如山的瀝青礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。
D. 流浪街頭的吉卜賽修補匠索拉利奧，每天早上起床的第一件事，就是大聲地對自己說：“你一定能成為一個像安東尼奧那樣偉大的畫家。”說了這句話后，他就感到自己真的有了這樣的能力和智慧，他就滿懷激情和信心地投入到一天的工作和學(xué)習(xí)之中。十年后，他成為了一個超過安東尼奧的著名畫家。
14. “生命，總是于內(nèi)里的豐盈中，綻放出最美的花朵”這一句話有什么含義?聯(lián)系全文，說說你對于生命又有何新的看法?
