演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高中生讀書(shū)心得演講稿篇一
在書(shū)的王國(guó)里，我們不再因?yàn)闊o(wú)知懵懂而失去自我思考。無(wú)數(shù)哲人的不朽著作，構(gòu)筑起人類博大精深的思想寶庫(kù)，成為我們?nèi)≈槐M、用之不竭的開(kāi)啟、造化思想的一大源泉：去揭示自然的奧妙，去把握社會(huì)本質(zhì)，去體味人生的意味;同時(shí)學(xué)會(huì)如何識(shí)別千變?nèi)f化的社會(huì)，學(xué)會(huì)如何思考繽紛多姿的人生，學(xué)會(huì)如何識(shí)別真假、善惡、美丑，我們的人生境界就在閱讀中得到升華、超越。
讀書(shū)可以使你“思接千載，視通萬(wàn)里”，營(yíng)造一道至真至美的亮麗風(fēng)景。你可以仰視日月星辰，俯視山川大地，吟賞人情風(fēng)物，瀏覽名勝古跡，品味神州傳說(shuō)，聆聽(tīng)趣聞逸事，使我們的心靈有了可以自由翱翔的天空。讀書(shū)如朋友圍爐夜話，古之圣人，今之賢人，不邀而至，把我們的思想黑暗照明。
讀書(shū)，可以和你的過(guò)去娓娓敘談。探視成長(zhǎng)的痕跡，重溫生命的過(guò)程，更能與未來(lái)神交憂歡，同悲同喜。你可以飽覽你不曾目睹的一切，還可以抵達(dá)你神往已久的樂(lè)園，甚至登臨你夢(mèng)寐的巔峰。聆聽(tīng)領(lǐng)袖哲人的對(duì)話，凈化你的心靈;躬聞作家、學(xué)者的講座，開(kāi)啟你的心智，開(kāi)掘你的潛能;目睹王公貴族的驕奢淫逸，感受難民或乞丐在死亡線上苦苦掙扎的艱辛。刀槍劍戟，古戰(zhàn)場(chǎng)的風(fēng)雨驟起，旌旗獵獵，風(fēng)煙滾滾;高山流水，俞伯牙與鐘子期，意趣相投，情韻味相依;你可以走進(jìn)歷史的殿堂，緬懷它所供奉的叱咤風(fēng)云的英雄，或義憤填膺唾棄那被打入史冊(cè)、遺臭萬(wàn)年的奸相佞臣;可以漫步自然科學(xué)的沃野，采摘你喜歡的奇葩異卉;遨游文學(xué)的海洋，撿拾耀眼的珠貝……
讀朱自清的散文集《匆匆》，物我皆忘，直到辰光的亮，而我仍一動(dòng)不動(dòng)地坐在窗前。薄薄的一本書(shū)，我竟看了一個(gè)通宵。我看到，一條鋪滿煤屑的小路，一輪圓月靜靜地掛在夜空，一彎水塘和滿眼荷葉;我聽(tīng)到，一江春水潺潺地流，流過(guò)小橋人家，流過(guò)春夏秋冬。讀這位“美文大師”的散文，能使人思想得到洗滌，靈魂得以升華。它于樸實(shí)中見(jiàn)睿智，與清新中見(jiàn)啟迪。這正是許多散文作者望塵莫及的神韻。
一套厚實(shí)的《路遙文集》，我總共看了四遍。面對(duì)路遙，心靈就會(huì)產(chǎn)生不止一次的震撼，我為高加林的不懈奮斗而吶喊助威，為劉巧珍勇敢追求愛(ài)情而拍手叫好，為孫少平不甘貧窮而昂首大笑，為田曉霞不幸遇難而悲痛欲絕……“人生，是永遠(yuǎn)無(wú)休止的奮斗”，這是路遙的絕筆，也是我的座右銘。
一部看來(lái)字字都是血的《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)有大鬧天宮的熱鬧，沒(méi)有血濺鴛鴦樓的痛快，但它是一塊玲瓏剔透的“通靈寶玉”，需要汗水浸潤(rùn)，需要時(shí)間舐?tīng)?。李耳的《道德?jīng)》4500多字，卻描述了一個(gè)世界，開(kāi)篇一句“道可道，非常道，名可名，非常名”，在不同的年歲、不同的心情也會(huì)生出不同的感悟，難怪是大家的孔子也恭恭敬敬地前來(lái)“問(wèn)道”。
讀書(shū)可以明智，讀書(shū)可以使人心理健康，讀書(shū)可以使人心態(tài)平衡，讀書(shū)可以使生活滋潤(rùn)起來(lái)，讀書(shū)可以使人生瀟灑開(kāi)去。作家王開(kāi)林曾在文章中寫(xiě)到：“在高處，一個(gè)人最容易與歷史會(huì)合，也最容易與自己會(huì)合。”而品味書(shū)韻就如在高處。不僅如此，我們只有在仰望時(shí)，才能與那些橫絕天際的背影相逢，煙熏茶煮，暢談人生。
高中生讀書(shū)心得演講稿篇二
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：知識(shí)就是力量!讀書(shū)是最直接，最迅速吸收新知識(shí)的方法。在讀書(shū)中，有甘有苦，個(gè)中滋味卻需親自體會(huì)。
在書(shū)的王國(guó)里，我們不再因?yàn)闊o(wú)知懵懂而失去自我思考。無(wú)數(shù)哲人的不朽著作，構(gòu)筑起人類博大精深的思想寶庫(kù)，成為我們?nèi)≈槐M、用之不竭的開(kāi)啟、造化思想的一大源泉：去揭示自然的奧妙，去把握社會(huì)本質(zhì)，去體味人生的意味;同時(shí)學(xué)會(huì)如何識(shí)別千變?nèi)f化的社會(huì)，學(xué)會(huì)如何思考繽紛多姿的人生，學(xué)會(huì)如何識(shí)別真假、善惡、美丑，我們的人生境界就在閱讀中得到升華、超越。
讀書(shū)可以使你“思接千載，視通萬(wàn)里”，營(yíng)造一道至真至美的亮麗風(fēng)景。你可以仰視日月星辰，俯視山川大地，吟賞人情風(fēng)物，瀏覽名勝古跡，品味神州傳說(shuō)，聆聽(tīng)趣聞逸事，使我們的心靈有了可以自由翱翔的天空。讀書(shū)如朋友圍爐夜話，古之圣人，今之賢人，不邀而至，把我們的思想黑暗照明。
讀書(shū)，可以和你的過(guò)去娓娓敘談。探視成長(zhǎng)的痕跡，重溫生命的過(guò)程，更能與未來(lái)神交憂歡，同悲同喜。你可以飽覽你不曾目睹的一切，還可以抵達(dá)你神往已久的樂(lè)園，甚至登臨你夢(mèng)寐的巔峰。聆聽(tīng)領(lǐng)袖哲人的對(duì)話，凈化你的心靈;躬聞作家、學(xué)者的講座，開(kāi)啟你的心智，開(kāi)掘你的潛能;目睹王公貴族的驕奢淫逸，感受難民或乞丐在死亡線上苦苦掙扎的艱辛。刀槍劍戟，古戰(zhàn)場(chǎng)的風(fēng)雨驟起，旌旗獵獵，風(fēng)煙滾滾;高山流水，俞伯牙與鐘子期，意趣相投，情韻味相依;你可以走進(jìn)歷史的殿堂，緬懷它所供奉的叱咤風(fēng)云的英雄，或義憤填膺唾棄那被打入史冊(cè)、遺臭萬(wàn)年的奸相佞臣;可以漫步自然科學(xué)的沃野，采摘你喜歡的奇葩異卉;遨游文學(xué)的海洋，撿拾耀眼的珠貝……
讀朱自清的散文集《匆匆》，物我皆忘，直到辰光的亮，而我仍一動(dòng)不動(dòng)地坐在窗前。薄薄的一本書(shū)，我竟看了一個(gè)通宵。我看到，一條鋪滿煤屑的小路，一輪圓月靜靜地掛在夜空，一彎水塘和滿眼荷葉;我聽(tīng)到，一江春水潺潺地流，流過(guò)小橋人家，流過(guò)春夏秋冬。讀這位“美文大師”的散文，能使人思想得到洗滌，靈魂得以升華。它于樸實(shí)中見(jiàn)睿智，與清新中見(jiàn)啟迪。這正是許多散文作者望塵莫及的神韻。
一套厚實(shí)的《路遙文集》，我總共看了四遍。面對(duì)路遙，心靈就會(huì)產(chǎn)生不止一次的震撼，我為高加林的不懈奮斗而吶喊助威，為劉巧珍勇敢追求愛(ài)情而拍手叫好，為孫少平不甘貧窮而昂首大笑，為田曉霞不幸遇難而悲痛欲絕……“人生，是永遠(yuǎn)無(wú)休止的奮斗”，這是路遙的絕筆，也是我的座右銘。
一部看來(lái)字字都是血的《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)有大鬧天宮的熱鬧，沒(méi)有血濺鴛鴦樓的痛快，但它是一塊玲瓏剔透的“通靈寶玉”，需要汗水浸潤(rùn)，需要時(shí)間舐?tīng)?。李耳的《道德?jīng)》4500多字，卻描述了一個(gè)世界，開(kāi)篇一句“道可道，非常道，名可名，非常名”，在不同的年歲、不同的心情也會(huì)生出不同的感悟，難怪是大家的孔子也恭恭敬敬地前來(lái)“問(wèn)道”。
讀書(shū)可以明智，讀書(shū)可以使人心理健康，讀書(shū)可以使人心態(tài)平衡，讀書(shū)可以使生活滋潤(rùn)起來(lái)，讀書(shū)可以使人生瀟灑開(kāi)去。作家王開(kāi)林曾在文章中寫(xiě)到：“在高處，一個(gè)人最容易與歷史會(huì)合，也最容易與自己會(huì)合?！倍肺稌?shū)韻就如在高處。不僅如此，我們只有在仰望時(shí)，才能與那些橫絕天際的背影相逢，煙熏茶煮，暢談人生。
高中生讀書(shū)心得演講稿篇三
最近正在重讀《家》這部經(jīng)典著作。初一的時(shí)候只讀過(guò)一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經(jīng)典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過(guò)一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)寫(xiě)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂?！都摇愤@部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說(shuō):他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”。高氏豪門(mén)外表上詩(shī)禮傳家，書(shū)香門(mén)第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟三人的不同命運(yùn)也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。
覺(jué)新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛(ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對(duì)他是有一些批判的，大多是通過(guò)覺(jué)慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。
覺(jué)民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛(ài)情，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物覺(jué)慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的。但因?yàn)椤拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠(yuǎn)走了。作者通過(guò)覺(jué)慧寫(xiě)出了革命潮流在青年中的激蕩，寫(xiě)出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運(yùn)中又有著某種相同——
瑞玨，舊社會(huì)的一個(gè)女人，可以說(shuō)死在封建的禮教下，也可以說(shuō)是死在她對(duì)愛(ài)情的追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對(duì)愛(ài)情追求下，也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。因?yàn)樽钇鸫a他追求到了她的愛(ài)情，那是有價(jià)值的死;但在那個(gè)封建思想彌漫的社會(huì)下，如果說(shuō)她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個(gè)例子，所以說(shuō)她死于封建禮教會(huì)讓我覺(jué)得她的沒(méi)有任何的價(jià)值。所以我更愿意說(shuō)瑞玨是被愛(ài)情葬送……
巴金在回憶自己寫(xiě)下這些文字時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣一段話:“我熟悉我所描寫(xiě)的人物和生活，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^(guò)了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見(jiàn)的，也是我所愛(ài)過(guò)和我所恨過(guò)的。然而我并不是寫(xiě)我自己家庭的歷史，我寫(xiě)了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫(xiě)梅，寫(xiě)瑞玨，寫(xiě)鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說(shuō)，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開(kāi)我的回憶的墳?zāi)梗抢锩娌恢缆裨崃硕嗌倭钊藗臄嗄c的痛史?！?/p>
是啊!“青春畢竟是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞的泉源”
高中生讀書(shū)心得演講稿篇四
各位老師、同學(xué)們:
你們好!我是××，今天，很榮幸能站在這里，與大家一同分享閱讀的樂(lè)趣。我演講的題目是《我閱讀，我成長(zhǎng)》。
首先，我想問(wèn)大家，您愛(ài)讀書(shū)嗎?相信多數(shù)人都會(huì)給出肯定的答案。因?yàn)?，我也?ài)讀書(shū)。書(shū)籍--這一座智慧的殿堂，這一片思想的森林，這一片文明的沃野，包羅萬(wàn)象，藏珍蘊(yùn)奇，怎能不使人心醉神迷，留連忘返?無(wú)論是朝霞燦爛的早晨，還是炊煙裊裊的黃昏;無(wú)論是月光如水的良宵，還是風(fēng)雨大作的暗夜，打開(kāi)書(shū)，我就忘記了一切悲傷與孤寂，心頭充滿了愉悅與寧?kù)o。從而，綴飲知識(shí)的瓊漿慢慢成長(zhǎng)。
是的，是讀書(shū)，讓我由一個(gè)懵然無(wú)知的孩子，變成一個(gè)對(duì)世界有初步了解、開(kāi)始懂得思考的中學(xué)生。讀童話，我走入一個(gè)純凈美麗的世界。當(dāng)看到小人魚(yú)為了所愛(ài)的王子，毅然放棄了三百年的生命，化為海中的泡沫時(shí)，我忍不住潸然淚下。那天，我一整個(gè)下午在小溪邊徘徊，看著澄澈的流水，想著小人魚(yú)的善良與美麗，一種難言的憂傷與真誠(chéng)的感動(dòng)，占據(jù)了我幼小的心靈。而當(dāng)看到童話中的主人公憑著勇敢與智慧戰(zhàn)勝邪惡時(shí)，我又為之高興不已，拍手稱快，就這樣，我開(kāi)始懂得了真、善、美。
有人說(shuō)“優(yōu)秀的書(shū)籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路。”的確，讀傳記，讀翩翩風(fēng)度、錚錚鐵骨;讀詩(shī)歌，看蒹葭蒼蒼、楊柳依依;讀哲學(xué)，解心靈之惑、悟蒼穹之遠(yuǎn)……我的世界因此而遼闊，我的生活因此而充實(shí)。
不過(guò)，最令我難忘的還是史書(shū)。翻開(kāi)近代史，書(shū)中有南湖紅船迎著迷茫煙雨艱難地起航，有抗日戰(zhàn)士直沖云天的熱血，有馬蹄聲碎、喇叭聲咽的悲愴，有蒼山如海、殘陽(yáng)如血的氣象，也有千里躍進(jìn)萬(wàn)馬奔騰的豪壯，書(shū)中更有一曲曲直沖霄漢、光照九州的正氣歌!一段段歷史，一頁(yè)頁(yè)記載著苦難與輝煌的文字里，我看到了先輩前賢們雖九死猶未悔的艱難探索，我看到了人們對(duì)公平、自由與正義的不懈追求!我看到尋求幸福的道路百轉(zhuǎn)千回荊棘密布，我更看到人們披荊斬棘跋山涉水一往無(wú)前的勇敢!這一切，都讓我明白肩上的責(zé)任，讓我看清前方的路，更使我明白，該怎樣煅造一個(gè)潔白而美麗的靈魂!
各位朋友們，同學(xué)們，我想對(duì)你們說(shuō)，享受閱讀吧，這會(huì)讓你享受到陽(yáng)光的明媚，空氣的清新，享受到心靈的愉悅和生命的奇妙!享受閱讀吧!讓思想的火炬飛越亂云飛渡，雨腳如麻的歲月，穿行在漫漫長(zhǎng)夜亙古荒原，在坎坷中前行，在低谷中攀升，照亮你前行的長(zhǎng)路。享受閱讀吧!乘著書(shū)的翅膀，掠過(guò)千山萬(wàn)水，走近自然，期盼幸福，收藏陽(yáng)光!
讓我們都來(lái)打開(kāi)書(shū)，打開(kāi)神奇的世界，打開(kāi)無(wú)窮無(wú)盡的希望。讓文明之火薪火相傳，讓智慧之聲響徹美麗人間!
謝謝大家!
高中生讀書(shū)心得演講稿篇五
去年讀熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》，讓我覺(jué)得很大氣。于是，今年買(mǎi)了他的新書(shū)《自由在高處》，讀完后感到溫暖和力量。
這本書(shū)的文字延續(xù)著熊培云一貫的風(fēng)格，說(shuō)得道理都是常識(shí)，舉得的例子都是習(xí)以為常的。但這本書(shū)尤其讓我覺(jué)得個(gè)體并非毫無(wú)選擇，個(gè)體要想收獲自由，就必須站到“高處”。但熊氏所說(shuō)的“高處”并不是要獲得高的社會(huì)地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。
自由的前提的一定是選擇，我們?cè)谏钪锌倳?huì)聽(tīng)到“沒(méi)辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語(yǔ)。一般人也都會(huì)選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實(shí)，選擇的前提就是有自己的精神立場(chǎng)或者說(shuō)信仰，并能夠根據(jù)自己的信仰對(duì)生活做出解釋，從而做出符合自己的選擇。在選擇的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)自己的觀點(diǎn)和行動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。注意，是“調(diào)整”不是放棄自己的觀點(diǎn)隨大流。
自由一定是和主體性聯(lián)系在一起的。要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時(shí)也尊重別人的選擇，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候心甘情愿的放棄自己的權(quán)利。
近來(lái)，讀了西方的一些理論書(shū)籍，發(fā)現(xiàn)自由、平等是所有學(xué)科都繞不過(guò)主題，也是與每個(gè)人密切相關(guān)的話語(yǔ)。自由與平等哪個(gè)更重要?我覺(jué)得絕對(duì)的平等是不可能的，但是平等的自由還是可以實(shí)現(xiàn)的。
自由存在于生活的方方面面，因?yàn)槲覀兠繒r(shí)每刻都面臨著選擇，也都面臨著自己自由與否的問(wèn)題。
可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過(guò)程。但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。比如，有時(shí)候當(dāng)我吃完飯就到網(wǎng)絡(luò)上閑逛時(shí)，其實(shí)就是不自由的。
一個(gè)自由的人一定是一個(gè)有個(gè)性的人、也是一個(gè)精神上很強(qiáng)大的人。頭腦的自由才是真自由，行動(dòng)的自由要以頭腦的自由為前提。
做老師也有些年頭了，深感現(xiàn)在大學(xué)生的自由度比以前有了很大變化，但學(xué)生的自由選擇能力還有待提高。因?yàn)?，有時(shí)候自由是要爭(zhēng)取的，別人施與的不是自由。
可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無(wú)形的，也包括有形的。
熊培云這本書(shū)寫(xiě)得很精彩，并不是我所能復(fù)述。我只是讀完后，發(fā)表自己的一點(diǎn)感慨。
高中生讀書(shū)心得演講稿篇六
對(duì)于讀書(shū)，這個(gè)字眼，我們?cè)偈煜た墒橇?，我們不禁要?wèn)了，為什么要讀書(shū)?讀書(shū)有什么好處呢?
古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)，是人類提高的階梯”培根說(shuō)過(guò);“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯!”世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！边@是一句至理名言。讀一本好書(shū)，能夠使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和禮貌行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。以往在一本書(shū)上看到這樣一段話“讀書(shū)能醫(yī)愚，讀書(shū)能治窮，讀書(shū)能療病，讀書(shū)能礪志，讀書(shū)能致遠(yuǎn)，讀書(shū)能練達(dá)，讀書(shū)能聰慧，讀書(shū)能明白怎樣交友，怎樣識(shí)人，怎樣說(shuō)話，怎樣做事，怎樣活著才身心健康，讀書(shū)能明白什么樣地人生稱得上完美無(wú)憾。”是啊!讀書(shū)得好處無(wú)窮無(wú)盡。多讀書(shū)，能夠讓你覺(jué)得有許多的寫(xiě)作靈感。能夠讓你在寫(xiě)作文的方法上用的更好。在寫(xiě)作的時(shí)候，我們往往能夠運(yùn)用一些書(shū)中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺(jué)得你更富有文采，美感。
多讀書(shū)，能夠讓你全身都有禮節(jié)。俗話說(shuō)：“第一印象最重要?！睆哪懔艚o別人的第一印象中，就能夠讓別人看出你是什么樣的人。所以多讀書(shū)能夠讓人感覺(jué)你知書(shū)答禮，頗有風(fēng)度。
多讀書(shū)，能夠讓你多增加一些課外知識(shí)。培根先生說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量?！辈诲e(cuò)，多讀書(shū)，增長(zhǎng)了課外知識(shí)，能夠讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量能夠激勵(lì)著你不斷地前進(jìn)，不斷地成長(zhǎng)。從書(shū)中，你往往能夠發(fā)現(xiàn)自我身上的不足之處，使你不斷地改正錯(cuò)誤，擺正自我前進(jìn)的方向。所以，書(shū)也是我們的良師益友。
多讀書(shū)，能夠讓你變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。書(shū)讓你變得更聰明，你就能夠勇敢地應(yīng)對(duì)困難。讓你用自我的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。這樣，你又向你自我的人生道路上邁出了一步。
多讀書(shū)，也能使你的心境便得歡樂(lè)。讀書(shū)也是一種休閑，一種娛樂(lè)的方式。讀書(shū)能夠調(diào)節(jié)身體的血管流動(dòng)，使你身心健康。所以在書(shū)的海洋里遨游也是一種無(wú)限歡樂(lè)的事情。用讀書(shū)來(lái)為自我放松心境也是一種十分明智的。讀書(shū)能陶冶人的情操，給人知識(shí)和智慧。所以，我們應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，為我們以后的人生道路打下好的、扎實(shí)的基礎(chǔ)!
書(shū)，是人類文化遺傳的瑰寶，是我們生活和學(xué)習(xí)中比必不可缺的精神糧食。書(shū)，是一把金鑰匙，呼喚我用一顆真摯的心去開(kāi)啟知識(shí)殿堂的大門(mén)。書(shū)，是一葉扁舟，承載著我再浩瀚的知識(shí)海洋中遨游，讓我領(lǐng)略知識(shí)的樂(lè)趣;書(shū)，是我形影不離的好朋友。是它給我?guī)?lái)智慧和力量，在我苦惱徘徊的時(shí)候給我點(diǎn)亮前行的航標(biāo)……
同學(xué)們，讓我們與書(shū)為伴，暢游在書(shū)的海洋中，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人吧!
高中生讀書(shū)心得演講稿篇七
我從小到大讀過(guò)許許多多的書(shū)，由小時(shí)候讀的兒童漫畫(huà)，到此刻讀的兒童文學(xué)、三國(guó)演義等書(shū)籍。
這些書(shū)籍讓我們學(xué)到了很多深刻的道理，也懂得一些好的知識(shí)和成語(yǔ)，包括那些好詞好句、優(yōu)美的圖片，都讓我們看的全身貫注，根本無(wú)法忘記。
小時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)讀一些《兒童漫畫(huà)》、《睡前故事》等一些十分幼稚的漫畫(huà)。讓我此刻感覺(jué)小時(shí)候看的書(shū)不利于此刻的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)多讀寓言故事之類有道理的書(shū)。
此刻，我會(huì)做到去哪里也能拿一本書(shū)。到休息的時(shí)候，我會(huì)把它拿出來(lái)看。我會(huì)經(jīng)常看一些《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《魯濱遜漂流記》等一些國(guó)家經(jīng)典書(shū)籍。我對(duì)此刻讀的書(shū)十分滿意吧，因?yàn)閺拇丝痰臅?shū)里，我能悟出許多原先不明白的道理，收集一些好詞好句及成語(yǔ)。
我覺(jué)得讀書(shū)就是在玩耍，讀書(shū)時(shí)就是把自我全部投入到書(shū)中，讓自我就像一只展翅翱翔的老鷹在空中自由自在地偵探，仔細(xì)看有沒(méi)有食物、獵物等能夠吃的東西。
我為什么喜歡讀書(shū)因?yàn)樽x書(shū)能讓我們學(xué)會(huì)許多很深刻的道理，積累一些好的詞句、成語(yǔ)，能夠用在生活中及寫(xiě)作中。所以我喜歡讀書(shū)的原因是，能夠幫忙生活、學(xué)習(xí)。
我感覺(jué)書(shū)就是人類的教師，無(wú)論是嬰兒、兒童，還是老年人，都有他們這些年齡應(yīng)當(dāng)看的書(shū)，書(shū)教會(huì)了我們認(rèn)字，告訴我們?cè)S多不明白的事情，比如：“燈是誰(shuí)發(fā)明的我國(guó)的四大發(fā)明是什么等等……”。
我提議大家多讀一些有知識(shí)的書(shū)籍，尋找好的成語(yǔ)，日積月累，從少到多，必須能收集一車的成語(yǔ)。
高中生讀書(shū)心得演講稿篇八
書(shū)，人類文明的載體，人類進(jìn)步的階梯。路，每個(gè)人腳下都有，沿著這條路走向成功。但究竟是“讀萬(wàn)卷書(shū)”后再“行萬(wàn)里路”，還是“行路萬(wàn)里”后再回過(guò)頭來(lái)博覽群書(shū)?這需要思考。
書(shū)籍，心靈之藥也。一本好書(shū)可以伴人一生，博覽群書(shū)更是可以讓人不俗于世，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”講的就是這個(gè)道理。有些人無(wú)論怎樣裝飾打扮都無(wú)法讓人覺(jué)得高貴典雅，正如俗話所說(shuō)：有長(zhǎng)相沒(méi)氣質(zhì)。氣質(zhì)從何而來(lái)?即從書(shū)中來(lái)也。也有一些人不用修飾也能現(xiàn)其雍容華貴，可見(jiàn)書(shū)的魅力有多大。
“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！睍?shū)籍作為知識(shí)的載體，人類文明的傳播者，更是在革新當(dāng)今知識(shí)和提升人們道德上起到了不少作用。書(shū)是一種糧食，精神糧食。米飯吃多了會(huì)撐，山珍海味嘗久了會(huì)膩，但書(shū)卻不會(huì)。無(wú)論品多少都不會(huì)膩，像一杯清茶反而越品越覺(jué)其甘洌醇香。
不過(guò)，但凡事物都有其負(fù)面性，書(shū)也不例外。
書(shū)的產(chǎn)生來(lái)源于文明，而文明又產(chǎn)自人類的思想。我們都知道人無(wú)完人，所以不是每一種思想都能被大眾所肯定和傳承。同樣，不是每一種思想都正確，而這時(shí)檢驗(yàn)之，則需要另外一種方式——行路。
行萬(wàn)里路，方可知文化的差異，方可感覺(jué)到各種文化所帶來(lái)的不同的心理感受，而這些則是書(shū)無(wú)法帶給我們的。
我自幼就游歷過(guò)一些地方，不說(shuō)多吧，但也算是大開(kāi)眼界。了解到許多的風(fēng)土人情，粗獷的，柔美的;簡(jiǎn)單的，奢華的。領(lǐng)略過(guò)現(xiàn)代都市的高端大氣，觀賞過(guò)名山秀峰的重巒疊翠，感受過(guò)江南水鄉(xiāng)的優(yōu)雅端莊，驚嘆過(guò)茫茫沙漠的一望無(wú)垠……這些無(wú)不使我感覺(jué)到自然所煥發(fā)出來(lái)的無(wú)窮魅力，和人類創(chuàng)造力的偉大。
“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！甭肥侨俗叩?，智慧是人創(chuàng)造的。李白游歷大江南北才作得名篇萬(wàn)千;徐霞客不畏險(xiǎn)阻翻山越嶺，才留下游記以示后人。書(shū)是前人編纂的，是獲得知識(shí)的良好途徑，但要是想獲得新的發(fā)現(xiàn)，你就要自己去開(kāi)辟道路。因?yàn)椤氨M信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)?！睍?shū)中的未必句句都是真諦，自己去辨別的，去感受的，方可永存心間。書(shū)能給人以幻想，而實(shí)踐能給人以理想。理想是一座堡壘，努力就可以達(dá)到;幻想是一串泡沫，陽(yáng)光一曬就蕩然無(wú)存。理想經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，幻想等不起時(shí)間的折磨。
所以說(shuō)，書(shū)帶給我們的是一次的心靈之旅，而行路則能帶給我們?nèi)松慕桃?。但只讀書(shū)不行路是迂腐，只行路不讀書(shū)是盲目。只有將這兩者結(jié)合，才能擁有一個(gè)豐富多彩的人生。帶上你的書(shū)，準(zhǔn)備好你的行囊，一邊行路，一邊閱讀，讓閱讀豐富你的思想，讓行路打開(kāi)你的眼界。
讀書(shū)不止，行路不停，若你要問(wèn)，路在何方?答曰：路在你我腳下。
