每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
常見的文言文特殊句式整理篇一
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）
b、"離騷"者，猶離憂也。（《屈原列傳》）
c、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）
d、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
（2）乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）
（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）
（5）宋何罪之有？（《公輸》）
（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）
（7）不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）
a、（2）（3）（5）（7）b、（2）（3）（5）（8）
c、（3）（5）（7）（8）d、（3）（4）（6）（7）
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）
a、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）
b、不替孟明。"孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。"（《崤之戰(zhàn)》）
c、公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）
d、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）
b、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）
c、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁之戰(zhàn)》）
d、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）
a、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）
b、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）
c、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》）
d、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
常見的文言文特殊句式整理篇二
1、定語后置：
客有吹洞簫者。
凌萬頃之茫然。
2、被動句：
此非曹孟德之困于周郎者乎？
今是溪獨見辱于愚，何哉？
3、賓語前置：
固一世之雄也，而今安在哉！
則物與我皆無盡也，而又何羨乎！
何為其然也？
而今安在哉？
4、狀語后置：
徘徊于斗牛之間。
月出于東山之上。
5、名作狀：
西望夏口，東望武昌。
6、意動用法：
侶魚蝦而友麋鹿。
7、使動用法：
正襟危坐。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
方其破荊州。
8、判斷句：
夫水，智者樂也。
常見的文言文特殊句式整理篇三
判斷句是以名詞、代詞或名詞性詞組為謂語，對主語直接表示判斷的句子。在現(xiàn)代漢語里，一般是在主語和謂語之間用一個判斷詞“是”來聯(lián)系。如：“魯迅是紹興人?！钡灿胁挥门袛嘣~的。如：“魯迅，紹興人?！?/p>
文言文中的判斷句式通常是借助于虛詞構(gòu)成一定格式來表示的，主要表示法有以下幾種：
1、“……者，……也”格式。“者”“也”都是語氣詞，“者”表提頓，“也”表肯定。這是古漢語判斷句的典型結(jié)構(gòu)?！罢咭病笨梢詥斡茫梢噪p用，可以合用，也可以不用。如：
“劉備者，天下梟雄也。”（“者也”雙用）
“劉備者，天下梟雄?！被颉皠洌煜聴n雄也?！保ā罢咭病眴斡茫?/p>
“劉備，天下梟雄?！保ā罢咭病辈挥茫?/p>
“劉備，天下梟雄者也。”（“者也”合用）
2、“……是……”格式?！笆恰痹谖难灾斜砼袛啵@種情況比較少。先秦中幾無，漢以后出現(xiàn)。如：
“不知木蘭是女郎。”《木蘭詩》
“自言本是京城女?！薄杜眯小?/p>
“同是天涯淪落人?！薄杜眯小?/p>
3、動詞“為”表判斷。
“此為何若人？”（這是怎樣的人？）《墨子》
4、副詞“乃”“即”“則”“皆”表判斷。
“若事之不濟(jì)，此乃天也?！薄冻啾谥畱?zhàn)》
“吾翁即汝翁?！保ㄎ覄畹母赣H就是你項羽的父親。）《漢書、項籍傳》
“此則岳陽樓之在觀也?！薄对狸枠怯洝?/p>
“吾村十里皆平原?！薄恶T婉貞》
5、否定判斷。
“人非生而知之者?！薄稁熣f》
“人非圣賢，孰能無過?！?/p>
以上是判斷句常見的表示形式，譯成現(xiàn)代漢語時，都要在主語和謂語之間加判斷詞“是”。但是，在一些文言句子中，有的原來有“是”字，從表面上看，這個“是”字很像是判斷詞，其實，在絕大多數(shù)情況下它不是判斷詞，而是一個指示代詞，復(fù)指前文內(nèi)容，譯為“這”“此”。翻譯時，有時要另加判斷詞“是”。如：
“是時，曹操遺權(quán)書?！保ㄟ@時曹操送給孫權(quán)一封信。）《赤壁之戰(zhàn)》
“是吾劍之所從墜?！保ㄟ@兒是我的劍掉進(jìn)水里的地方。）《刻舟求劍》
所謂被動句是就主語和謂語的關(guān)系而言的，主語不是動作行為的主動者，而是動作行為的`承受者?，F(xiàn)代漢語中的被動句一般用介詞“被”來表示。為方便學(xué)習(xí)，我們把古漢語中的被動句，分為兩大類，即標(biāo)志被動和意念被動。
（一）標(biāo)志被動主要有四類標(biāo)志。
1、于（乎)式，即“動詞+于(乎）+主動者。
介詞“于(乎)”用在動詞后表被動，引出動作行為的主動者。例如：
不拘于時，學(xué)于余?！稁熣f》
懷王內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。《屈原列傳》
受制于人。
2、“……見……”，“見……于……”式
信而見疑，忠而被謗?！肚袀鳌?/p>
秦城恐不可得，徒見欺。《廉頗藺相如列傳》
臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣?！读H藺相如列傳》
吾長見笑于大方之家?！肚f子秋水》
3、“為……”“為所……”“為……所……”
吾屬今為之虜矣?！而欓T宴》
若屬皆且為所虜。《鴻門宴》
而為秦人積威之所劫?！读鶉摗?/p>
先發(fā)者制人，后發(fā)者為人所制?！俄椨鹆袀鳌?/p>
4、……被……（在文言中較為少見）
信而見疑，忠而被謗?！肚袀鳌?/p>
今日被驅(qū)遣，小姑如我長?！犊兹笘|南飛》
（二）意念被動
沒有表示被動的介詞出現(xiàn)，需要聯(lián)系上下文去理解，如：
軒凡四遭火，得不焚。《項脊軒志》
洎牧以讒誅。《六國論》——等到李牧因為讒言而被殺。
文言文中的倒裝句包括謂語前置句（主謂倒裝）、賓語前置句、狀語后置句（介詞結(jié)構(gòu)后置）、定語后置句。
在漢語的語法中，句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）的位置在古今漢語中是一致的。但有時因為表達(dá)的特殊需要而出現(xiàn)倒裝現(xiàn)象?，F(xiàn)代漢語也有不少倒裝句，但古代漢語中的倒裝句形式更多，格式也更固定。
（一)謂語前置(主謂倒裝）
一般是為加強(qiáng)感嘆和疑問的語氣。如：
甚矣，汝之不惠！《愚公移山》
君子哉，若人；尚德哉，若人！〈〈論語〉〉
在現(xiàn)代漢語中為加強(qiáng)感嘆和疑問的語氣也經(jīng)常用主謂倒裝句式。如：
太不聰明了，孩子！
（二）賓語前置
1、疑問句中代詞賓語前置。
疑問句中，疑問代詞作賓語，是疑問句中賓語前置的兩個必要的條件，缺一不可。疑問代詞有孰、何、誰、曷、安、奚、惡、胡等，疑問語氣詞有乎、諸、邪、哉等。例句：
子將安之？
百姓足，君孰與不足？〈〈論語〉〉
微斯人，吾誰與歸？〈〈岳陽樓記〉〉
何為其然也？〈〈赤壁賦〉〉
樂夫天命復(fù)奚疑？〈〈歸去來兮辭〉〉
2、否定句中的代詞賓語前置。
否定句一般帶有否定副詞“不、毋(無)、未、非、弗、勿”或否定性無定代詞“莫”。否定句，代詞作賓語，是否定句中賓語前置的兩個必要條件。
子不我思，豈無他人？〈〈詩經(jīng)〉〉——你不想我，難道沒有別人思念我。
然而不王者，未之有也。〈〈寡人之與國也〉〉
以為天下莫己若者。〈〈秋水〉〉
我無爾詐，爾無我虞。〈〈左傳〉〉
3、一般句式中的代詞賓語的前置。
這種現(xiàn)象一般出現(xiàn)在先秦古籍中。如：〈〈論語〉〉
4、一般句式中的介詞賓語前置。如：
“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！?/p>
5、用“之”“是”來提賓。如：
何陋之有？
何必公山氏之之也？
其斯之謂與！
無乃爾是過歟！
（三）定語后置。
在現(xiàn)代漢語中，定語一般在中心詞的前面。文言文中定語有時在中心詞的后面，這是為了使中心詞突出，或者為了使句子更流暢順口。
1、數(shù)量性定語的后置。
數(shù)量詞作定語往往放在中心詞的后面。如：
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王?！而欓T宴》
馬之千里者，一食或盡粟一石?！恶R說》
2、定語后置的標(biāo)志?！罢摺保ㄗg為……的）、“之”
（1）、中心詞+后置定語+者
求人可使報秦者?！读H藺相如列傳》
人馬燒溺死者甚眾?！冻啾谥畱?zhàn)》
遂率子孫荷擔(dān)者三夫?！队薰粕健?/p>
（2）、中心詞+之+后置定語
爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！秳駥W(xué)》
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！对狸枠怯洝?/p>
（3）、中心詞+之+后置定語+者
馬之千里者……
石之鏗然有聲者。
