在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

高一文言文特殊句式篇一

a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

b、"離騷"者，猶離憂(yōu)也。（《屈原列傳》）

c、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）

d、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）

（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

（2）乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）

（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽(yáng)馬生序》）

（4）翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。（《賣(mài)炭翁》）

（5）宋何罪之有？（《公輸》）

（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）

（7）不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）

（8）故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）

a、（2）（3）（5）（7）b、（2）（3）（5）（8）

c、（3）（5）（7）（8）d、（3）（4）（6）（7）

例句：攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）

a、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）

b、不替孟明。"孤之過(guò)也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。"（《崤之戰(zhàn)》）

c、公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）

d、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）

a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

b、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）

c、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁之戰(zhàn)》）

d、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）

a、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人。（《赤壁》）

b、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無(wú)不勝。（《促織》）

c、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》）

d、彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）

高一文言文特殊句式篇二

1．今老矣，無(wú)能為也已（通“矣”）

2．行李之往來(lái)，共其乏困（通“供”，供給）

3．秦伯說(shuō)（同“悅”）

4．失其所與，不知 （同“智”，明智）

1．夫人（古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱(chēng)）

2．行李（古義為“出使的人”，今義為“出門(mén)時(shí)所帶包裹”）

a．以其無(wú)禮于晉？

b. 若亡鄭而有益于君？?

c.佚之狐言于鄭伯

a.晉軍（于)函陵，秦軍(于）汜南 （省略介詞“于”）

b．（）許君焦、瑕（省主語(yǔ)“晉惠公”）

c．敢以（之）煩執(zhí)事（省略介詞賓語(yǔ)，以之）？

d．夜縋（）而出（省賓語(yǔ)“燭之武”）

e．（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……” （省略主語(yǔ)）

夫晉，何厭之有 （“之”作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）

1．晉軍函陵、秦軍汜南（名詞用作動(dòng)詞，駐扎）

2．既東封鄭（封，疆界。名作動(dòng)，使…成為疆界；東，名作狀，在東邊）

3．若不闕秦（使動(dòng)用法，使……削減）？?

4．且貳于楚也

5．越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（鄙—名詞邊邑，意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑；遠(yuǎn)—遠(yuǎn)地，形作名）

6．若亡鄭而有益于君（使動(dòng)，使…滅亡）7．燭之武退秦師（使動(dòng)，使…撤兵）

8．不仁，不知（智），不武（仁—不符合仁道；智—不算明智；武—不是英武）

9．臣之壯也（壯？壯年人）？? 10．今老矣（老—老年人）

11．鄰之厚，君之薄也（厚—雄厚的勢(shì)力，薄—單薄的力量）

12．共其乏困（乏用—缺少的東西）13．君亦無(wú)所害（所害—害處）

14．且君嘗為晉君賜矣（賜—恩惠，好處）15．與鄭人盟（盟—訂（建）立同盟）

16．唯君圖之（圖—計(jì)劃、考慮）17．因人之力而敝之，不仁（形容詞作動(dòng)詞，損害）

“之、夫、以、而、焉、其、若、說(shuō)、辭、鄙、微”

高一文言文特殊句式篇三

高考文言文考查能力要求明確指出：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。考查形式主要有顯性和隱性?xún)煞N。顯性就是以選擇題形式判斷句式的不同，隱性是將文言文特殊句式放在翻譯中綜合考查。根據(jù)這一考點(diǎn)的命題特點(diǎn)和趨勢(shì)，備考時(shí)要注意以下兩點(diǎn)：

一是對(duì)文言文特殊句式的復(fù)習(xí)要重點(diǎn)掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝句和省略句。二是對(duì)各類(lèi)句式的基本知識(shí)與判斷標(biāo)準(zhǔn)要理解、熟記，以便解題時(shí)進(jìn)行知識(shí)遷移。

文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞是來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：

1、者，也。這是文言判斷句中最常見(jiàn)的形式。如：陳勝者，陽(yáng)城人也。（《史記陳涉世家》）

2、，也。判斷句中，有時(shí)者和也不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略者，只用也表判斷。如：操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。（《資治通鑒》）

3、者，。有的判斷句，只在主語(yǔ)后用者表示提頓，這種情況不常見(jiàn)。如：四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。（王安石《游褒禪山記》）

4、者也。在句末連用語(yǔ)氣詞者也，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的者不表示提頓，只起稱(chēng)代作用。如：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（《戰(zhàn)國(guó)策齊策》）

5、無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如：劉備天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）

文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類(lèi)型：一是有標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。有標(biāo)志的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式：

1、動(dòng)詞后用介詞于表被動(dòng)，于起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如：故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《史記屈原列傳》）

2、有時(shí)也在介詞于或動(dòng)詞前加受，形成受于的形式表被動(dòng)。如：吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（《資治通鑒》）

3、用見(jiàn)、于、見(jiàn)于表被動(dòng)。如：秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（《史記廉頗藺相如列傳》）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（同上）暴見(jiàn)于王。（《孟子梁惠王下》）

4、見(jiàn)有一種特殊用法和表被動(dòng)的見(jiàn)的形式很相近，如：冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。（《答司馬諫議書(shū)》）這里的見(jiàn)不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的見(jiàn)諒等為此種用法。用為、為所表被動(dòng)。如：偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。（《資治通鑒》）

5、用被表被動(dòng)。如：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（張溥《五人墓碑記》）無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。（《資治通鑒》）這里的逼兵勢(shì)是被兵勢(shì)所逼的意思。

文言文的倒裝句式包括主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置四種。

1、主謂倒裝

古漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提到主語(yǔ)前面。如：甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?shí)際上是汝之不惠甚矣。

2、賓語(yǔ)前置

文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是：

第一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。如：沛公安在？（《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》）這種類(lèi)型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞（誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞以的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。如：余是以記之，以俟觀(guān)人風(fēng)者得焉。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）其中的是是一般代詞，但也前置了。

第二、文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有不、未、毋、無(wú)、莫等否定詞）；二是代詞作賓語(yǔ)。如：

時(shí)人莫之許也。（陳壽《三國(guó)志諸葛亮傳》）

第三、用之或是把賓語(yǔ)提至動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的之只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。如：句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說(shuō)》）有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞唯，構(gòu)成唯是的格式。如：唯利是圖、唯命是從等。

第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置。如：業(yè)文南向坐。（《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》）

3、定語(yǔ)后置

文言文中，定語(yǔ)的位置一般在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后，并用者結(jié)句，形成中心詞+后置定語(yǔ)+者或中心詞+之+后置定語(yǔ)+者的形式。如：求人可使報(bào)秦者，未得。（《史記廉頗藺相如列傳》）石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）

4、介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置

介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置，介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ)，文言文中常見(jiàn)的是用以、于組成的介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況：

第一、用介詞于組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子《勸學(xué)》）兩個(gè)于藍(lán)在翻譯時(shí)，都要放在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。

第二、介詞以組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。如：具告以事。（《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》）即以事具告。這種句子往往是承前省略了動(dòng)詞賓語(yǔ)，實(shí)際就是以事具告（之)。還有一種介詞乎組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置，翻譯時(shí)可視情況而定其成分。如：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說(shuō)》）句子中的生乎吾前既可譯為在我的前面出生，作狀語(yǔ)，又可譯為生在我的前面，作補(bǔ)語(yǔ)，一般來(lái)說(shuō)仍作補(bǔ)語(yǔ)，而固先乎吾的乎吾則一定要作狀語(yǔ)。

句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有，文言文常見(jiàn)的有以下幾種情形：

1、省略主語(yǔ)

有承前面的主語(yǔ)省略，有呼應(yīng)下文省略，在對(duì)話(huà)中也常常省略主語(yǔ)。文言文中的第三人稱(chēng)代詞之、其不能作主語(yǔ)，也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一。如：自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。（《捕蛇者說(shuō)》）有時(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話(huà)中多處省略主語(yǔ)，這些主語(yǔ)并不一貫，即所指不是同一對(duì)象，在閱讀和翻譯時(shí)要注意。如：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）

2、省略謂語(yǔ)

謂語(yǔ)是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ?huà)而省略的。如：擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語(yǔ)》六則）后一分句省略了謂語(yǔ)擇。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，被省略的謂語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。

3、省略賓語(yǔ)

賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。如：以相如功大，拜為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）這句話(huà)就省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)拜的賓語(yǔ)之。又如：豎子不足與謀！（《鴻門(mén)宴》）這句話(huà)中省略了介詞與的賓語(yǔ)之。在文言文中，介詞以、為、與的賓語(yǔ)之往往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。

4、省略介詞

在文言文中，介詞于和以常被省略。如：后數(shù)日驛至，果地震隴西。（《張衡傳》）句中省略了介詞于。又如：賜之彘肩。（《鴻門(mén)宴》）句中省略了介詞以。譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來(lái)。

總之，文言文特殊句式是指與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式特點(diǎn)有明顯的不同之處，熟悉和了解這些不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的文言文句式特點(diǎn)，有助于文言文的閱讀和理解。

高一文言文特殊句式篇四

為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。

①甚矣，汝之不惠（慧）?。ā队薰粕健罚?譯文：“你太不聰明了”

②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”

【1】否定句中代詞賓語(yǔ)前置

格式：主十否定詞【不、未、無(wú)、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動(dòng)

①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。

②時(shí)人莫之許（《隆中對(duì)》） 譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他（這么看）”

③秦人不暇自哀（《過(guò)秦論》） 譯文：“秦人來(lái)不及哀嘆自己”。

④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》） 譯文：“鄒忌不相信自己”

⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱(chēng)王天下，沒(méi)有這樣的事”

還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因?yàn)槲?，（他）還不如自己”）

成語(yǔ)有：我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞 （譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）

從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語(yǔ)代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語(yǔ)必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋（無(wú)）”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。

【2】疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置

（1）賓語(yǔ)在動(dòng)詞前面

格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動(dòng)？

①良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”《鴻門(mén)宴》譯文：“張良問(wèn)公道：‘大王來(lái)的時(shí)候拿了什么？’”

②問(wèn)女何所思？（《木蘭辭》） 譯文：“問(wèn)女兒在思考什么？”

③王見(jiàn)之曰：“牛何之？” （《晏子使楚》）譯文：“大王看見(jiàn)了問(wèn)道：‘把牛牽到哪里？’”

④何傷乎？ （《齊桓晉文之事》）譯文：“妨礙什么呢（有什么妨礙呢）？”

⑤王曰：“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問(wèn)：‘綁著的人是干什么的？’”

⑥吾誰(shuí)敢怨？（《捕蛇者說(shuō)》） 譯文：“我敢埋怨誰(shuí)呢？”

⑦且焉置土石？（《愚公移山》） 譯文：“況且把土石放置在哪里？”

（2）賓語(yǔ)放在介詞前面

格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動(dòng)？

①不然，籍何以至此？（《鴻門(mén)宴》）譯文：“不這樣，我（項(xiàng)羽）憑什么到這個(gè)地步呢？”

②誰(shuí)為哀者？（《五人墓碑記》） 譯文：“（你們?cè)冢┨嬲l(shuí)哀哭呢？”

③長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《蟹龍說(shuō)趙太后》）譯文：“長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢？”

④?chē)?guó)胡以相恤？（《論積貯疏》） 譯文：“國(guó)家用什么來(lái)救濟(jì)老百性呢？”

⑤臆！微斯人吾誰(shuí)與歸？《岳陽(yáng)樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰(shuí)在一起呢？”

⑥雖生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？”

【3】陳述句中介詞賓語(yǔ)前置

格式：賓十介十動(dòng)

①鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍（《葉公好龍》）譯文：“用鉤子來(lái)畫(huà)龍，用鑿子來(lái)雕刻龍”

②余是以記之 （《游褒禪山記》） 譯文：“我因此記下了這件事”

③一言以蔽之 譯文：用一句話(huà)來(lái)概括它

④楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十（《勾踐滅吳》）譯文：楚國(guó)的戰(zhàn)士沒(méi)有誰(shuí)不用一個(gè)抵擋十個(gè)來(lái)拼命的作戰(zhàn)的。

⑤成語(yǔ)有：夜以繼日（譯：用夜晚來(lái)接著白天）

高一文言文特殊句式篇五

現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解。例如：

《鴻門(mén)宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄皯?zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于)河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”?！洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉?yīng)理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀）”。

另外，還有定語(yǔ)置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。

五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國(guó)也》《孟子》

謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國(guó)也》《孟子》

舉所佩玉抉以示之者三。 《鴻門(mén)宴》《史記》

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 《燭之武退秦師》《左傳》

雖董之以嚴(yán)刑，振(震)之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征

孰與君少長(zhǎng)？——與君孰少長(zhǎng)？ 《鴻門(mén)宴》《史記》

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 《勸學(xué)》《荀子》

君子博學(xué)而日參省乎己。 《勸學(xué)》《荀子》

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。 《師說(shuō)》韓愈

為壇而盟，祭以尉首。 《陳涉世家》《史記》

靜女其姝，俟我于城隅。 《邶風(fēng)？靜女》《詩(shī)經(jīng)》

況吾與子漁樵于江渚之上。 《赤壁賦》蘇軾

相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 《赤壁賦》蘇軾

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。 《柳毅傳》李朝威

命坐于靈虛之下。 《柳毅傳》李朝威