無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

紅樓夢的讀書筆記1000字篇一

元春省親結(jié)束，大觀園閑置下來了。元春思來想去，那么美的院子，放著實在浪費。所以吩咐下來，讓姐妹們連同寶玉一起住進(jìn)去。黛玉住了瀟湘館、寶玉住了怡紅院、探春的秋爽齋、寶釵的蘅蕪苑等，各人都有了各自的住所。

與其說是居身之所，不如說大觀園就是一座精神家園。曹公在大觀園里很好的安放了紅樓兒女情感，或者說，他更好的安放了他自己的靈魂。大觀園其實，就是現(xiàn)實與理想之間的一個獨立空間，這就如同陶淵明的終南山，中國古代文人的桃花源。

大觀園的一山一石、一花一木。我們在蘇州園林，或者說在中國各個角落的古代園林里都可以看到?；蛘叽_實的說，可以看到它們的影子。曹公的偉大之處也在于，紅樓里對古代園林藝術(shù)做了一個全方位的展示。我們來看大觀園的景致。

“轉(zhuǎn)過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘、各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬?；h外山坡之下，有一土井，下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際?！边@是稻香村的景。也是李紈后來的居所。我讀到這里的時候想到了一些隱士。就連賈政看到稻香村的景致，也說勾起了他的歸農(nóng)之意。如果把賈府比作是一個政治中心的話，那么這個稻香村無疑就是一個隱居的所在，而李紈無論如何是和賈府脫不了關(guān)系的，因為有賈蘭，因為她是賈府的媳婦。她在出世與入世之間，她的重點在賈蘭身上，這樣想的時候李紈就不是李紈了，她代表的就是古代隱居的士大夫的一個形象。一面隱居，一面又關(guān)心世事。這樣的一個形象，明顯是寶玉所不喜的。寶玉認(rèn)為稻香村有人力穿鑿的痕跡，所以不喜歡這個地方。這也與寶玉不喜“走仕途經(jīng)濟(jì)”的道路也是有關(guān)聯(lián)的。這也是寶玉與賈蘭的不同之處。

說到李紈不得不說妙玉，李紈最不喜妙玉。是因為她和妙玉是不同的。妙玉的出世比李紈更干脆。妙玉帶發(fā)修行，卻與俗世沒有牽絆。她其實是出世的黛玉。她可以完全由著自己的性子生活，而不去理睬旁人對的她的看法。她對賈府的人物都有她自己的相處之道，她不會因為貧賤富貴去結(jié)交好友，她和來賈府投靠的邢岫煙的關(guān)系就說明了這點，昔日邢岫煙家族落魄之時，她便教邢岫煙識字。妙玉的櫳翠庵最有特色的就是那些紅梅。第四十九回寫，“寶玉于走至山坡之下，順著山腳剛轉(zhuǎn)過去，已聞得一股寒香拂鼻?；仡^一看，恰是妙玉門前櫳翠庵中有十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣！”這是多么美的一副畫面，從寶玉視角來寫櫳翠庵的紅梅。也足見曹公對妙玉這個人物的珍愛，紅色原是寶玉生命的顏色。妙玉這個人物也因為櫳翠庵的景變得鮮活起來。不屈不撓這是妙玉的個性，也是文人的一種固執(zhí)的倔強。寶玉對稻香村的不喜與櫳翠庵的喜也是相對的。

“忽見柳陰中又露出一個折帶朱欄板橋來，度過橋去，諸路可通，便見一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵。那大主山所分之脈，皆穿墻而過。賈政道：此處這所房子，無味的很。因而步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草，非花香之可比。只見上面五間清廈連著卷棚，四面出廊，綠窗油壁，更比前幾處清雅不同?！辟Z政嘆道：“此軒中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。此造已出意外，諸公必有佳作新題以顏其額，方不負(fù)此?！边@是寶釵的蘅蕪苑。古人有焚香撫琴的雅興，此處只可煮茶撫琴，無須焚香了。我的理解是，寶釵在為人處事上有天然的親和力。

好多紅學(xué)愛好者，都借賈政的那句“此處房子，無味的很”來判斷賈政對寶釵為人的判斷，認(rèn)為賈政不喜歡寶釵，在他心里的寶釵就是一個很無味的人。我不敢茍同，書中寫寶釵無書不知，曹公借香菱之口說，賈政常夸贊寶釵的學(xué)識。蘅蕪苑的異草之香非花香可比，是與她的冷香丸相對的，更是對寶釵人格的高度贊賞。細(xì)讀文本不難發(fā)現(xiàn)，蘅蕪苑的清雅更比前幾處清雅不同。劉姥姥游大觀園，寫眾人游到寶釵之處的描寫，“一同進(jìn)了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠，都結(jié)了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素”這是寶釵的一種審美，樸素大方，這也是寶釵與眾不同之處?！昂鲇嫱怀霾逄斓拇罅岘嚿绞瘉?，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無”這是園林建造上的一個獨特景觀。玲瓏石景觀，玲瓏石產(chǎn)于昆山市玉峰山，與眾不同，稱為巧石。寶玉所帶的玉其實就是迷媧補天無用的一塊石頭。這兩者之間確實有深意。

忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個所在！”于是大家進(jìn)入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。賈政笑道：“這一處還罷了。若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世?！边@是寶玉命名的“有鳳來儀”，他特別喜歡這個地方，覺得其他地方都不如這個地方好。他也相當(dāng)然的認(rèn)為，這個地方非黛玉莫屬。如果說賈元春是俗世里的鳳，那真正的鳳該是黛玉，這就是黛玉的瀟湘館。紅墻綠竹，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。這樣的景致我曾在成都武侯祠見過，見到時想到的也是黛玉。蘇軾曾說，“寧可食物肉，不可居無竹”。王維有詩，“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯，深林人不知，明月來相照”，在無數(shù)月色涼涼的夜晚，黛玉或讀書、或彈琴、或垂淚、度過了她短暫的一生。

紅樓夢里寫，黛玉最不喜李義山，卻又偏偏喜歡他的那句“留得殘荷聽雨聲”，所以眾人想拔去殘荷的時候，她不讓。因為黛玉明白自然的就是美的。留得殘荷聽雨聲，是多么美的意境。大概那個時候，她是在感悟生命與自然。荷花由盛到衰，每個階段在黛玉眼里都是美的。因為她懂得自然規(guī)律，就如同荷花的殘敗，是它生命的另一種形態(tài)，也是它生命里必須要經(jīng)歷的階段。從這個角度來說，黛玉又是那個真正懂自然、懂生命的人，她是如此樂觀的人。怎么會是多愁善感的林妹妹？

行不多遠(yuǎn)，則見崇閣巍峨，層樓高起，面面琳宮合抱，迢迢復(fù)道縈紆，青松拂檐，玉欄繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭。賈政道：“這是正殿了，只是太富麗了些。”眾人都道：“要如此方是。雖然貴妃崇節(jié)尚儉，天性惡繁悅樸，然今日之尊，禮儀如此，不為過也?！币幻嬲f，一面走，只見正面現(xiàn)出一座玉石牌坊來，上面龍蟠螭護(hù)，玲瓏鑿就。賈政道：“此處書以何文?”眾人道：“必是蓬萊仙境方妙?！辟Z政搖頭不語。寶玉見了這個所在，心中忽有所動，尋思起來，倒象那里曾見過的一般，卻一時想不起那年月日的事了。賈政又命他作題，寶玉只顧細(xì)思前景，全無心于此了。這里就是寶玉的怡紅院。寶玉兩次有似曾相識的感覺，一次是見到黛玉，一次就是初見怡紅院景致的時候。這說明寶玉前身神瑛侍者的居所就是這樣的。那個時候，他澆灌了那棵絳珠仙草。

一入門，兩邊都是游廊相接。院中點襯幾塊山石，一邊種著數(shù)本芭蕉；那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。眾人贊道：“好花，好花！從來也見過許多海棠，那里有這樣妙的。賈政道：“這叫作女兒棠，乃是外國之種。俗傳系出“女兒國”中，云彼國此種最盛，亦荒唐不經(jīng)之說罷了。除此之外這里，還有滿架的薔薇，是花木繁盛之所在。劉姥姥誤入怡紅院，覺得是小姐的繡房，也足見怡紅院的精致。怡紅院其實就是賈府的女兒國，紅樓兒女常在寶玉處相聚。他是有名的“富貴閑人”，這個綽號也因此而來。我有時候一直在想，曹公把怡紅院“布置”成他心里的那個園林，或者說，他把大觀園布置成了他心里美好園林的樣子。該是一種怎樣的情結(jié)？就如同我常常做夢，也在一個古代的園林里“穿梭”，然后活成自己想要的那個樣子，然后自得其樂。然只是夢境而已，曹公夢醒，面對斷井殘垣、滿地落花，“昔日人已沒，今日水猶寒”該是一種怎樣的痛心。第七十六回凸碧堂品笛感凄、凹晶館聯(lián)詩悲寂寞曹公寫眾人品笛賈母落淚，黛玉妙玉湘云聯(lián)詩，寫盡世間悲涼之情。這不是偶然的。

一面引人出來，轉(zhuǎn)過山坡，穿花度柳，撫石依泉，過了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍藥圃，入薔薇院，出芭蕉塢，盤旋曲折，忽聞水聲潺潺，瀉出石洞，上則蘿薜倒垂，下則落花浮蕩。只見水上落花愈多，其水愈清，溶溶蕩蕩，曲折縈迂.池邊兩行垂柳，雜著桃杏，遮天蔽日，真無一些塵土。忽見柳陰中又露出一個折帶朱欄板橋來，度過橋去，諸路可通，便見一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵，那大主山所分之脈，皆穿墻而過。這是惜春的藕香榭。眾人道：“再不必擬了，恰恰乎是“武陵源”三個字。第五十回寫，賈母等人去惜春住處。“過了藕香榭,穿入一條夾道，東西兩邊皆有過街門，門樓上里外皆嵌著石頭匾,如今進(jìn)的是西門，向外的匾上鑿著“穿云”二字，向里的鑿著“度月”兩字。

這是大觀園里的桃花源，也是惜春這個人物的一個寫照，她是紅樓兒女中最小的一個，也是活的最單純的一個。她始終活在自己的精神世界里，她的桃花源注定是世間無人問津者。她擅長畫景，這就如同她的命運始終活在她自己的畫里，她走不出來，世人走不進(jìn)去的。

松、竹經(jīng)冬不凋，梅則迎寒開放，因稱“歲寒三友”。妙玉的梅，黛玉的竹，寶玉的松。從這個角度來說，他們?nèi)酥g又有著不可言說的聯(lián)系。黛玉離世，妙玉必是那個溫暖寶玉之人，他們之間不一定是夫妻，但一定是知己好友。

大觀園里寄托了紅樓兒女的情感，那是一個精神家園。抄件大觀園無疑就是對這個精神家園的一種侵犯。都說抄件大觀園是賈府被抄的一個“先兆”。寶釵是最早抽身的，從大觀園搬出，想來是那樣痛心的事，意味著放棄了一種精神上的堅持。這也是我一直認(rèn)為寶釵最后和寶玉成親并非她所愿。賈府被抄，人丁散落，大觀園這個精神家園又怎會獨存？人與自然之間有不可言說的奧秘。大觀園因元春起，最后因她而終，實在又是別有一番深意的。

有時候想一想，頓生羨慕之情。他們真的就活在詩里畫里，就如劉姥姥所言這院子就跟畫似的。高墻大院，他們或許都不能像寶琴那樣可以隨父出游，但他們都有自己的一個園林。所以晴雯搬出大觀園便香消玉殞了；迎春出嫁回來也是惦記她的居所紫菱洲；探春也是遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，離開了大觀園。

我以前認(rèn)為曹公對蘇州是有一定情結(jié)的，對蘇州園林也是有情感的。其實，細(xì)想來，園林情結(jié)、山水情結(jié)是中國文人一直以來的一個情結(jié)，趙佶的艮岳、劉徹的上林苑、無不都是人與自然的親密接觸。時代變遷，那些園林已消失在歷史的長河。其實，細(xì)細(xì)想來，大自然才是最美的園林，然每個人心里都有一個秘密的精神園林。

紅樓夢的讀書筆記1000字篇二

中國的四大名著中，有一部叫作《紅樓夢》，在寒假的一個星期里，我閱讀了這部名著。

這部名著的作者是曹雪芹，據(jù)我了解，曹雪芹是中國文學(xué)史上最偉大、最深奧、最復(fù)雜的文學(xué)系作家。

我從這部名著中的人物性格和待人舉止中，感覺出人物角色也有好與壞。比如，故事中有這么一對主仆，讓我特別有印象。

平兒，她是王熙鳳的陪嫁丫頭，賈璉的通房大丫頭。雖然她的身份只是個丫頭，但她卻是一個極聰明、極清俊、極忠誠的女孩兒。她是鳳姐的心腹，要幫著鳳姐料理事務(wù)，她為人很好，心地善良，常背著鳳姐做些好事，對鳳姐忠心耿耿，只要一聽見別人說她主子鳳姐的一句難聽話，她便要為此分辯個幾句，為鳳姐說好話；鳳姐有時候打罵她，她也不憎恨，她會自己安慰自己，而不去責(zé)怪鳳姐，這些讓我十分喜歡她。

而鳳姐，她是平兒的主子，是金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女，但我不太喜歡她。她有著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉眉，身材苗條，體格風(fēng)騷。她的待人品行與平兒截然相反，雖然她做事精明強干，深得賈母和王夫人的信任，在太太們面前十分禮貌，背地里卻偷雞摸狗；在姐妹們當(dāng)中，她是最要強的一個，只要一張口，就連20個人的嘴也抵不過，口才與威勢是她諂上欺下的武器；她也很殘忍、陰毒，尤二姐和她腹中的胎兒也是被她用最狠毒的方法害死的；她極度貪婪，抄家時，從她屋子里就抄出許多錢財，她的所作所為，加速了賈家的敗落，最后落得個“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。

閱讀完這部名著后，我也觀看了《紅樓夢》的老版電視劇，發(fā)現(xiàn)了兩者之間還是有一些區(qū)別的：在電視劇里，很少有旁白，讓讀者沒有了想像的空間；在電視劇中許多故事細(xì)節(jié)也都與書本上的不同，讓沒有閱讀過名著的人會信以為真，而讓閱讀過的人產(chǎn)生了疑惑。

最后，我建議大家：書籍還是親自閱讀的好，它不僅能讓我們增加無限的詞匯量，還能讓我們有著更大的想象空間。

紅樓夢的讀書筆記1000字篇三

我用目光掃過那本書，安靜，沉謐；塵埃在歲月中抹去，昨日的夢囈隱約間透露出這本紅樓。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”開卷寥寥數(shù)言，為我們展示了亦真亦幻的紅樓世界。

踏破時間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家庭的落寞史。初識黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒?！皨轨o時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)?！敝皇悄请p眸子卻總是含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷；嬉笑不羈，卻也純真無邪。相見時的似曾相識，寶黛之緣，在相見的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開始醞釀，一個是良苑仙葩，一個是美玉無瑕，上天注定的緣分。初識寶釵，“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”卻也容顏姣好，端莊賢淑。

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

木石前盟終不敵金玉良緣。

千古紅樓，夢一回，前生是那顆世外仙姝；這一世化作了這個叫黛玉的女子。她那照水嬌花、扶風(fēng)弱柳的嬌弱身軀里，蘊藏著超過脂粉的不凡稟賦。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。這樣精致婉轉(zhuǎn)的別樣情懷，還有那深深隱藏在思想深處的叛逆情懷，在世俗小人眼中是那樣的不和諧。她只好寄情詩詞，在文字中尋找真諦，排解愁緒。

那樣的孤獨無助，讓人隱隱心疼。“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”“如花似眷，似水流年?！蹦菚r的她，一定冷到了極點，猶如一枝秋菊，俯仰那早已成為春泥的落紅。那一刻清香，滋蔓了她的一生。

“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”是的，她高潔地離開了這個塵世，焚稿，斷癡情，她流盡了一生的眼淚，只為了報答前世的恩情。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

對于寶釵，我的心情是復(fù)雜的。她是封建淑女的完美典范，集美貌與智慧于一體，而且穩(wěn)重溫柔，識大體顧大局，完美無瑕。我個人很欣賞她，但她的身上有極大的功利思想。“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻，蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風(fēng)頻借力，送我上青云?！彼牧踉~隱藏了她內(nèi)心的青云之志。

相比黛玉香消于隕，寶釵的結(jié)局也令人心痛，本是如花的年齡，本是要讓人憐愛的歲月，卻只夜夜對著明月孤獨，惆悵。難以想象，那一個個夜晚，她一個弱女子，如何熬過，寶二奶奶外表風(fēng)光無限，可她內(nèi)心苦痛幾人知？

王熙鳳，果斷、潑辣，心腸狠毒，害死尤二姐，壞事做盡。但我對她懷有深深同情，從另一個角度講，她是標(biāo)準(zhǔn)意義上的女強人，把賈府上上下下的事務(wù)處理得有條不紊，幾乎沒有出過亂子，是一個不折不扣的當(dāng)家人的角色，而且最后王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務(wù)，最后遭親人背棄，只有平兒盡心侍奉，也是可憐呀。

湘云是我最鐘愛的女子，她可愛，呆萌，純潔，極其靈秀；她憨厚，樸實，爽快，不拘小節(jié)?！白砼P花下，紅香散亂，蜂圍蝶繞，香夢沉酣?！彼砼P芍藥裀，極富浪漫主義氣息?？上?，如此“真善美”的女子，到頭來還是一場春花秋月之夢。

紅樓女子，都是人如初見的開端，悲畫扇的結(jié)局。

千古紅樓，如一夢。

紅樓夢的讀書筆記1000字篇四

史湘云在書中的出場很晚，很容易被人忽略。第二十回里，元宵節(jié)過后，“且說寶玉正和寶釵頑笑，忽見人說‘史大姑娘來了?！瘜氂衤犃?，抬身就走。”——就這么平淡一句。

可是，史湘云是紅樓夢中一個非常重要的人物，雖然不常住賈府，可紅樓中她的分量，并不亞于林黛玉和薛寶釵。甚至，她比薛寶釵的分量更重——因為，林黛玉和史湘云，是兩個真正走進(jìn)賈寶玉生命里的姑娘。

對于生于侯門史家的湘云來說，命運并沒有給她多少溫情和笑顏。

第五回中，關(guān)于湘云的判詞，我們可以對她有個大致的勾畫。“富貴又何為？襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。”“襁褓中，父母嘆雙亡?？v居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)？幸生來，英雄闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂?！薄m然貴為“四大家族”中的侯門小姐，史湘云的生活其實并不如意。從小父母雙亡，跟著叔嬸度日。她在紅樓中的出場都是在賈府里，都是短暫的小住。然而她更多的日常生活是什么樣的呢？我們從一個個關(guān)于她的細(xì)節(jié)中了解并大致勾連出來。

端午時節(jié)，大熱天里，史湘云在書中第二次來到賈家，和眾姐妹已是“經(jīng)月不見”。天氣太熱，賈母和王夫人讓湘云把外面衣裳脫了。湘云回答說：“都是二嬸嬸叫穿的，誰愿意穿這些！”——幾句話里，我們就能夠覺察到湘云實際生活的一個側(cè)面——她在家?guī)缀鯖]有一點自由可言，她甚至連自己穿什么都不能決定。

襲人有次麻煩史湘云幫她做寶玉的鞋子，寶釵知道后，對襲人說：“……我近來看云丫頭的神情，再風(fēng)言風(fēng)語的聽起來，那云丫頭在家里竟是一點兒作不得主。他們家嫌費用大，竟不用那些針線上的，差不多的東西，都是他們娘兒們動手。為什么這幾次他來了，他和我說話兒，見沒人在跟前，他就說家里累的狠。我再問他兩句家常過日子的話，他就連眼圈都紅了，口里含含糊糊的，待說不說的。想其形景來，自然從小兒沒爹娘的苦……”“上次他就告訴我，在家里做活做到三更天，若是替別人做一點半點，他家的那些奶奶太太們還不受用呢?！?/p>

襲人口中的：“怪道上月我煩他打十根蝴蝶結(jié)子，過了那些日子才打發(fā)人送來”?！耙獎騼舻?，等明兒來住著再好生打罷’。——幫人做這樣的活計，還不知道是湘云怎么熬夜趕出來的。

雖然貴為侯門之后，可到了第四代的史湘云，生活已經(jīng)不再是養(yǎng)尊處優(yōu)。史湘云在自己家，不但針線活計要自己動手，甚至叔嬸還讓她接外面的活計來補貼家用！湘云在家天天干活到深夜，咬著牙幫做點賈寶玉的活兒，還要看家里人的臉色。（襲人在這里的可惡，以后再說）

我們可以看出，史湘云在自己家里的日子，是連賈府的丫鬟都不如的——賈家哪個丫鬟說過自己天天干活到三更？

在大觀園的小住，是她珍貴的快樂時光。她不想跟姐妹們提起自己家里的生活，不想成為她們的“同情對象”——她在努力保持自尊。更重要的，她不想讓灰黯的現(xiàn)實侵蝕她短暫珍貴的大觀園生活——短短的小住時日，對她來說，就像美好的夢想。和姐妹們一起作詩、嬉鬧的時光，她每一寸、每一刻都無比珍惜，充分享受。歡樂的記憶，美好的畫面，會在史湘云心中被一遍遍回味、沉淀，成為溫暖光明的珍寶。對歡樂的回憶和向往，撐著史湘云，熬過辛勞和灰黯的日子，讓她無論在何時何地，都能對自己笑出聲來。

所以，家里人來賈家接她回去的時候，“那史湘云只是眼淚汪汪的，見有他家人在跟前，又不敢十分委屈。”……一時回身又叫寶玉到跟前，悄悄囑咐道：“老太太想不起我來，你時常提著些，打發(fā)人接我去?！薄嬖圃诩依?，辛苦和心酸都不敢表露，無處傾訴。她不敢跟叔嬸主動提去賈家住，只能眼巴巴盼著，老太太打發(fā)人去接她。可是老太太也不會總想起她，她只好求寶玉多提醒。這份巴望和心酸，木蘭每每思之，也會不禁喉頭哽咽，眼圈發(fā)紅。

前八十回并沒有寫到史湘云的命運結(jié)局。她的判詞：“廝陪得才貌仙郎，博得個地久天長，準(zhǔn)折得幼年時坎坷形狀。終久時云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷？”似乎在告訴我們，史湘云終究擁有過一段舒心的夢想生活，但是，夢很快就會醒。

跟其他主子姑娘們比起來，湘云更加懂得生活之苦之難。可是，她不抱怨自苦，不孤絕悲觀。這個“憨湘云”，從小沒有得到過父母的嬌慣與疼愛，對苦難和委屈不敏感，而更愿意看到別人對自己的“好”——她陽光樂觀的性格讓她始終能夠超越自身生活，看到生命中別人看不到的美。她積極地、熱情地、踏實地、充滿樂趣地生活著，活出了別人都沒有的明亮可愛、熱氣騰騰的生命狀態(tài)。

史湘云的性格中，有一種深深根植于人格之中的溫暖力量極其動人——不哀不怨、隨遇而安，真誠樂觀，活在當(dāng)下。這樣踏踏實實的陽光性格，讓書中只要有史湘云的畫面，都那么的精彩生動，明亮可愛。

史湘云的風(fēng)流氣度，在眾姑娘中獨樹一幟——那是其他人無論如何都學(xué)不來的真性情和真瀟灑，關(guān)于她的特寫，讓人一見難忘。

第二十回對史湘云描述的第一句：“只見史湘云大說大笑的”——與眾姑娘不同，史湘云獨具一份英雄氣概，她的豪邁，一干男兒都不及。

好談闊論，心直口快，她是個敢說敢講的“話口袋子”；性格明快，正直爽朗，看到不平之事就挽起袖子嚷嚷著要去為人出頭；喜歡做男兒打扮，風(fēng)姿俊逸，她有著一份全書無人能及的“雌雄同體”的高級中性美。

“憨湘云醉臥芍藥裀”是紅樓中一幅極其獨特美麗的畫面，是一首無論男女讀來都會醉倒的流動詩篇?！耙娤嬖婆P于山石僻處一個石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下也半被落花埋了。一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。”睡夢中口里還在唧唧噥噥地說她那嘮叨復(fù)雜的酒令：“泉香而酒冽，玉碗盛來琥珀光，直飲得梅梢月上醉扶歸，卻為宜會親友?！毕嬖?、芍藥、酒香、詩詞，在這幅畫中完美融合，風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，活色生香。這幅畫，幾百年來，在紅樓讀者的心中成為了永恒。無論何時想起，都會在心中漾起欣賞的笑意。

一夜大雪后的蘆雪廣。這個場景中的史湘云，又是一番不一樣的高蹈與瀟灑。

雪中行，更能襯托人物豪情。那天史湘云的雪中打扮，自是不同?？吹绞废嬖?，黛玉先笑道：“你們瞧瞧，孫行者來了。他一般的也拿著雪褂子，故意粧出一個小騷達(dá)子來。”“……越顯得蜂腰猿背，鶴勢螂形。”人都笑道：“偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女孩兒更俏麗些?！?/p>

一個讓人眼前一亮、驚喜不已的青春女兒形象啊！她從雪中走來，帶著一股貫通中庭的勃勃英氣！集俊逸、挺拔、矯健、清新、歡樂于一身！

她不但要盡情玩雪，還興致勃勃地發(fā)揮想象力，干了件讓眾人瞠目結(jié)舌的事情——烤生鹿肉！這可把習(xí)慣了精細(xì)食物的嚇了一跳：這哪里是小姐姑娘的做派！連最具詩人性情的林黛玉都嘲笑她：“哪里找這一群花子去！……我為蘆雪廣一大哭！”

只聽史湘云大笑回答她：“我吃這個，方愛吃酒，吃了酒，才有詩，若不是這鹿肉，今兒斷不能作詩?！薄澳阒朗裁?，是真名士自風(fēng)流，你們都假清高，最可厭。我們這會子腥大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”

這個大膽做派，這份不羈豪情，在眾人眼中，是多么的離經(jīng)叛道?。】墒?，我們放在中國傳統(tǒng)文化的長河中看，史湘云，這個無比可愛的姑娘，用自己的熱情創(chuàng)意和真性情，給被禮教禁錮了數(shù)百年的人們，淋漓盡致地展示了久違的魏晉風(fēng)流！

在書中，史湘云跟“鶴”的形象幾次連在一起。仙鶴是道家的典型代表，與仙鶴的形象相連的史湘云，在骨子里，是個不折不扣的道家女兒。豪情、不羈、浪漫、灑脫，史湘云始終能夠超越眼前的生活，擁有一份平庸眾人想都沒有想過的詩和遠(yuǎn)方。

說起寫詩，很多人都會想起林黛玉這位大觀園首席詩人。其實，我們來看看史湘云的詩才。

史湘云很愛作詩，第三十七回中，大家詠白海棠，沒有叫上她，她就“急的了不得”。第二天被接到大觀園里，馬上就要入社作詩，并不計較大家前日忘了她：“容我入社掃地焚香，我也情愿。”生活中，她的文思創(chuàng)意最活躍，最有趣。寶玉幾人的生日聚會上，唯有她的酒令，最復(fù)雜有趣，最好玩有意思。她對作詩的熱愛，處處可見。

真誠的熱愛是卓越才氣得以培育生長的土壤。史湘云有著出眾的詩才，她才思敏捷，口風(fēng)爽利。詠白海棠，她的文思驚艷四座。她一邊跟人說話，一邊構(gòu)思的兩首“詠白海棠”，格調(diào)清新，典雅大方，讓“眾人看一句，驚訝一句，看到了，贊到了”。蘆雪廣聯(lián)句，她一人大戰(zhàn)黛玉、寶釵、寶琴三位公認(rèn)的最出色的詩人，毫無壓力。中秋節(jié)，她在凹晶館和“詩魂”林黛玉單獨聯(lián)句作詩，互訴肺腑。群芳共慶生日宴，唯獨她的酒令最有創(chuàng)意最可愛。史湘云對詩的熱愛，沒有停留在詩社的紙上，而是滲透了她每日的一言一行、一呼一吸，成為她生命中活著的一部分。

大觀園中會有才華、會作詩的姑娘不少，但是，能跟最出色的詩人林黛玉進(jìn)行詩歌和靈魂對話的，只有史湘云。

史湘云和林黛玉是一對“另類知己”，她們之間的關(guān)系非?？蓯劭少p。有同寢一床的閨蜜親密，也有熱氣騰騰的打鬧和吵嘴。性格直爽的湘云嫌棄過黛玉小性兒，黛玉會因為湘云說她像戲子當(dāng)場耍脾氣，氣得湘云收拾東西要回家。黛玉諷刺過湘云烤鹿肉像“一群花子”，湘云針鋒相對黛玉“假清高，最可厭”。可是，正是這些看似不和諧的小矛盾畫面，恰恰在說明她們之間關(guān)系的真正狀態(tài)——兩人雖完全不同，但內(nèi)心非常親密。她們兩個都是寶玉從小一起長大發(fā)小，三個人的親密和信任的程度，是后來的寶釵無論如何都無法實質(zhì)性改變的。

紅樓夢的讀書筆記1000字篇五

《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的`悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。

在紅樓夢里要數(shù)這寶玉和黛玉兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染

但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利······種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情，“清寒入骨我欲仙”的畫意;還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語”的幽情，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪

芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過?？纱阶x完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳" ，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》，與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。

前面說都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。

我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。