我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

智慧教學(xué)心得體會 智慧教學(xué)心得體會幼兒園篇一

學(xué)習(xí)了劉一秒老師的《執(zhí)行智慧》讓我受益匪淺，使我懂得了第一智慧---生存的野性的重要性，另外還有第四心態(tài)---享受了工作的榮譽和獎勵就應(yīng)該承受相應(yīng)的責(zé)任和委屈，這一點對我工作上的幫助是很大的，以下是我的心得體會。2009年剛?cè)牍緯r，我是第一次接觸銅箔制造行業(yè)，對這個行業(yè)是很陌生的，也帶著幾分好奇心我開始慢慢的喜歡上這個行業(yè)，也很熱愛我的工作。起初我的工作積極性特別高，但隨著時間的推移，每天重復(fù)同樣的工作讓我的工作熱情發(fā)生微妙的變化，簡單的工作不想干，困難點的工作干不了。就這樣慢慢的工作積極性也沒有以前那樣高了，工作中偶爾也會出現(xiàn)消極低落的情緒，我也知道這樣是不利于工作的，但總是找不到調(diào)整的方向。自從學(xué)習(xí)了劉一秒老師的《執(zhí)行智慧》，我終于明白，干工作光靠幾分好奇心是不行的，還要有象狼一樣生存的野性，要敢于去發(fā)現(xiàn)，敢于去爭取和占有。工作上要主動積極，要主動去找出工作中的問題和不足之處，然后對自身的工作進(jìn)行整改，不能被動的工作，否則只能是死路一條。另外還要有狼一樣的團(tuán)隊精神，一個人的能力是有限的，集體的力量是強大。要想做好工作，就得有狼一樣的團(tuán)隊協(xié)作本領(lǐng)，不管是對領(lǐng)導(dǎo)，還是對員工之間都要以平常的心態(tài)進(jìn)行溝通和交流，這樣才能發(fā)現(xiàn)工作中的不足之處，才能更好的提高自己的工作能力。

《師愛的智慧》心得體會

“愛就是實事求是的看待一個人，認(rèn)識到其獨特的個性。”每個學(xué)生都有自己獨立的人格，都有自己獨特的個性，作為老師，我認(rèn)為不同的人我們得不同的對待，當(dāng)讓不是“偏愛”，對待優(yōu)秀生“眉開眼笑”，對待中等生不聲不響，對待后進(jìn)生“大吼大叫”或者忽略不計??這種做法顯然有失公平，我們得認(rèn)識到其獨特的個性，讓其在自身發(fā)展中得到提高。學(xué)生作為一個完整的人有自己的思維方式，我們必須深入到學(xué)生內(nèi)部，跟學(xué)生平等的交流，平等的對待，讓后進(jìn)生覺得老師一直也很關(guān)注我，而不是讓后進(jìn)生以一種自卑的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，對待校園生活。同樣，我們可以和學(xué)生做朋友，讓他們有什么話都愿意和自己說，讓他們體會到班級這個大家庭的溫暖，陪他們在學(xué)習(xí)中玩，在玩中學(xué)習(xí)，真正意義上減少與孩子的距離感??讓孩子都充滿夢想，并且為夢想努力。孩子們的夢想是美麗的，為這夢想努力的孩子也是最快樂的！同時，鼓勵后進(jìn)生和優(yōu)秀生之間交朋友，讓他們互幫互助，同齡人之間更容易找到契合點，更能體會到一種積極向上的人生態(tài)度。

因為我把孩子們當(dāng)朋友，所以孩子們喜歡上我的課，面對我課上提出的問題，他們爭著搶著回答，都想表現(xiàn)一下。他們對課堂不是恐懼的，而是像在和大姐姐一樣一起學(xué)習(xí)，他們都能大膽的表達(dá)自己的看法，每次我讓同學(xué)們附屬課文的時候，我們班的后進(jìn)生也都會積極的舉手??愛要公平，公平的對待每一個人，簡單問題多提問后進(jìn)生，復(fù)雜的問題留給優(yōu)等生中等生，讓他們參與課堂，在課堂中體會到自身的價值。這也就是我們尊重每個個體，認(rèn)識到他們獨特的個性，讓每個孩子都得到成長，這也就是我心目中的師愛！

真正的師愛，不是為了成績而忽視孩子未來的成長，所以我們要尊重孩子的夢想，尊重孩子的成長??愛的力量是巨大的，作為一名人民教師，始終與孩子們保持心與心的交流，讓師愛溫暖著每一個孩子！篇3：做人無比智慧心得體會 做人無比智慧心得體會

我在大隊輔導(dǎo)員培訓(xùn)的時候發(fā)了一本書《做人無比智慧》閱讀中深深被里面的如何低調(diào)做人、高調(diào)做事的文采吸引住了，文章分為社交日常篇、德行操守篇、成功經(jīng)營篇、修身養(yǎng)心篇4個通篇都精彩的講述了做人，做事的道理；弘一大師的人生輔導(dǎo)課：以教印心，以律嚴(yán)身、內(nèi)外清凈、菩提之因更是全篇的精髓，讓人受益匪淺。其中第二章的“吃虧是福，舍一時而得長遠(yuǎn)”的內(nèi)容我印象最深刻。我們應(yīng)該學(xué)學(xué)鄭板橋的“吃虧是福，難得糊涂”。這是我們生存的一種法則，現(xiàn)實生活中“吃虧是?！?，也就是息事寧人、兩相爭必相傷、兩相和必自保的人生境界。當(dāng)你可以很自在地向你的對手發(fā)自內(nèi)心的贊美他時，又何嘗不是一種提升，何必要爭個你死我活，非要一個高下呢，退一步海闊天空。“難得糊涂”，“聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下安心，非圖后來福報也”?？梢娖湮拿钊M生，韻味無窮?；蛟S有許多人認(rèn)為，“難得糊涂”中盡管有積極的一面，但畢竟趨于消極，和我們這個時代的精神格格不入，終不足取。但在我看來在如今的社會工作中，這樣的難得糊涂未嘗不是一種釋放壓力，自我嘲諷一下的笑侃啊，阿q一下也未嘗不可嘛。吃虧是福，很多定會不解，一定會想說，要是一個人一大早起來在大門口摔了一跤，啃了一嘴泥，磕掉倆門牙，把這說成?福?恐怕沒人信服。這樣只能說虧大而何來的福氣呢？當(dāng)然，你會這么說也很在理，所以，吃虧是福，與它充滿哲理是分不開的，這句話從字面理解

是得不到認(rèn)同的，這里說的?吃虧是福?得辯證的看待這句話。

我現(xiàn)在從以下六個方面來向大家闡述吃虧是福。

1、能吃虧，還要會吃虧

2、出口往往在低

3、舍得小利，方得大益處

4、難得糊涂益身心

5、必有忍，乃有大成6、多做一點，贏得更多 六個方面我認(rèn)為，有些吃虧，看似“虧”，實則在積蓄“贏”，站在更高的層面上，就要敢于吃這樣的虧。吃虧是福!所以我覺得，吃虧不但是一種胸懷、一種品質(zhì)、一種風(fēng)度，更是一種坦然，一種達(dá)觀。一種超越。

世界上沒有白吃的虧，有付出必然有回報，生活中如果過于斤斤計較，往往得不到他人的支持。當(dāng)你放開肚量，從長遠(yuǎn)的角度思考問題，就會發(fā)現(xiàn)吃虧實際上市一種高收益的投入，吃虧就是福啊！我最喜歡的幾句話現(xiàn)在和大家一起分享：沉默是金，忍讓是銀，幫人是德，吃虧是福。篇4：國學(xué)智慧學(xué)習(xí)心得體會

德、慧、智 學(xué)習(xí)心得體會

一方面是內(nèi)修心。所謂修心就是要修養(yǎng)我們的心智、心性、心情。就此而言，心智的修煉一是可以通過學(xué)習(xí)來提升，記得張會長在會上講“我們不僅要學(xué)習(xí)馬列主義，還應(yīng)該學(xué)習(xí)老祖宗傳給我們的精華，如學(xué)習(xí)國學(xué)”，我認(rèn)為要學(xué)好國學(xué)，首先要選擇適合自己的方法，要對國學(xué)智慧有一個基本的了解。如：四書中《大學(xué)》是成功學(xué)、《中庸》則是反映中國式的成功之道、《論語》《孟子》如我們?nèi)松摹敖煌ㄒ?guī)則”，五經(jīng)中《周易》是哲學(xué)思維通過簡易變化彰顯進(jìn)取精神、《尚書》是政治思維書以道事。

做好工作固然重要，但為人之道才是根本。在工作和生活中，一定要學(xué)會先做人，后做事。做事與做人是硬幣的兩面，二者緊密相連。不會做人，就沒有根基；做事是立身乘人之本。做事一時成功，不能成為真正的成功；做人的成功才是真正的成功，那么，做人做事有哪些道呢？

1、做人人品比才華重要

人品不能直接當(dāng)飯吃，但毫無疑問的是人品是立身之本，對人生成敗、事業(yè)興衰影響非常大。品行不佳，不僅害人，也會使人在社會上喪失很多機會。人生道路，只有牢記“最重要的是人品”這句名言，才是做人的基礎(chǔ)。

2、做人從良心開始

做事必先做人，做人從良心開始，這不是空話、套話，而是被很多成功認(rèn)識證明了的。真正的感動人心、成就大事的往往是心靈最深處的力量。沒有歪門邪道，沒有勾心斗角，沒沒有大講排場，一切都是自然天成，這就是憑良心做人的力量。老子的《道德經(jīng)》中也說：“天道好還。”所以凡事從良心先行才是處事之上策。因為一切背離良心的謊言終會被拆穿，只是時間早晚的問題。若被拆穿得早，就是人們所說的“現(xiàn)時報”來得快；若一時未被拆穿，日后還得處處陪著小心，一切謹(jǐn)言慎行，用越來越多的謊言去堵住原來的謊言漏洞，把自己弄得個身心疲憊不說，還免不了最終的“不是不報，時間未到；時候一到，馬上就報?！弊鋈酥挥凶龅阶寗e人對你事事放心，別人才會愿意把身家性命托付給你。只有生活在這種人人互助、真誠關(guān)愛的環(huán)境之中，我們才能談事業(yè)、談成功。

3、做人要講究誠信

誠信是立身之本。誠信就是誠實守信，用更通俗的話說誠信就是實在，不虛假?？鬃咏?jīng)常教育他的學(xué)生要“言必信”，這就是要求說話一定要算數(shù)，說道做到。許諾是非常嚴(yán)肅的事情，對不應(yīng)辦的事情或辦不到的事情，總要對自己所說的話負(fù)責(zé)。一旦許諾，就要千方百計地去兌現(xiàn)。否則，就像老子所說：“輕諾必寡言，多易必多難?！币粋€人的誠實與信譽是他獲得良好人際關(guān)系，是否守信用對事業(yè)成敗也有巨大影響，有多少人信任你，你就擁有多少次成功的機會。

信譽是一個人最響亮的名片，是金字招牌。在做人辦事時，一定要讓你的信用代表你，覺得你是一個可靠的人。做一個誠信的人不容易，因為它來不得半點虛假和功利，需要實實在在地付出、奉獻(xiàn)。真誠待人、克己為人的人，也許偶爾會被欺詐，但他們會真正實施受人歡迎。對一個處處為他人著想，絕不為個人利益放棄誠實的人，人人都會真誠接納他，愿意和他交往。

但我們有些人在這方面做得很不夠，舉一個簡單的例子，我們有時候通知開會，有的人來不了也不請假；有時候單位有急事臨時電話通知有的人到單位來處 理，有的人不來也不說明原因，等等，這些行為都反映出一個人的誠信問題，下次誰還敢相信你呢。

4、做人要懂得謙遜

做一個謙遜的人首要的是不能驕、矜。因為具有驕矜之氣的人，大多自以為能力很強，很了不起，做事比別人強，看不起別人。由于驕傲，則往往聽不進(jìn)去別人的意見；由于自大，則做事專橫，輕視有才能的人，看不到別人的長處。

驕矜不忍危害很大。作為領(lǐng)導(dǎo)驕傲自大，不能以平等的態(tài)度待人，就會失去人才，失失去人心。作為普通工作人員，自以為是也難以成事。只有謙虛、聽勸、忍耐驕矜之情的增長，謙和對人，才能無往而不勝。

如果一個人喜歡自大自夸，就算是有了一些美德，有了一些功勞和成績，也會喪失掉。過分炫耀自己的能力，看不起他人的工作，就會失去自己的功勞。固執(zhí)自己的見解的人，會不明白事理；自以為是的人，不會通達(dá)清理；自傲者，不會獲得成功；自夸的人，他所得到的一切都不會保持長久。驕矜的對立面是謙恭、禮讓。要忍耐驕矜之態(tài)，必須是不居功自傲，自我約束，克制驕傲的產(chǎn)生。常?？紤]到自己的問題和錯誤，虛心地向他人請教學(xué)習(xí)。謙受益，驕至敗，幾千年來都是這個道理。成功的人，未必都是完美，也未必都是很快樂，但他們有項特質(zhì)是常人所沒有的，就是專心致志，就是勤奮。勤奮是通向美好人生的階梯。在日常工作上，它需要用誠實的品格來支撐，需要用精明的技巧來激勵，需要用美好的理想來引導(dǎo)，需要從做小事、做好小事開始。而且，在你看來也許僅是微不足道的小事，對有心人而言就是難得的機遇，也就是說，即使是機遇，也不是什么人都能看得見、抓得住的，這是需要平時積累的一種高素質(zhì)。

以上就是我聽了德、慧、智后的幾點心得體會，談了這么多，歸納到一點總結(jié)為就是：做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)，人不管身份高低，要做個好人。不論大事小事，要做點實事。“小勝靠智，大勝靠德”。我們必須以老老實實的態(tài)度做人，以踏踏實實的態(tài)度做事，只有這樣方可成事。篇5：教育的智慧心得體會

專題講座《課堂教學(xué)的智慧》

兵團(tuán)第十三師紅星學(xué)校 陳學(xué)英 2011年11月11日兵團(tuán)教育教學(xué)專家、農(nóng)八師石河子市教研室主任粟克冰教授來紅星一場講學(xué)。粟主任用超前的教育理念、先進(jìn)的教學(xué)模式、真實的課改案例、感人的教師心語，圍繞高效課堂和新課程改革的熱點問題，為大家做了精彩的專題演講。在兩個小時的培訓(xùn)中，會場秩序井然，不時響起熱烈的掌聲。粟主任講課生動形象，語言詼諧幽默、富有藝術(shù)魅力，內(nèi)容緊密聯(lián)系教學(xué)實際，專題講座《課堂教學(xué)的智慧》，聽完后我感受頗深，粟克冰主任給我們講了很多實例，其中我感受最深的有兩例：

一是武漢市第五十九中學(xué)美術(shù)教師鄒華章，從教16年，將則所改造成 美術(shù)活動室，抱著蟒蛇上課，穿著古裝上課，蒸饅頭教學(xué)生面雕，帶學(xué)生鑒寶??他被稱為“最瘋狂美術(shù)教師”，“ 抱蛇教師”。剛開始聽講座時，我和大多數(shù)教師的感覺一樣，都覺得這位老師有點“神經(jīng)質(zhì)”，抱著蟒蛇上課完全沒有必要，出示一張圖片或者標(biāo)本都可以，怎么能這么冒險呢？甚至他所在的學(xué)校也有老師認(rèn)為校長應(yīng)該封殺這位“奇怪”的老師。聽著聽著才知道他的這些在我看來覺得奇怪的舉動，正是我們的學(xué)生所欣賞的，所喜歡的。他們的校長說“我封了他，就封了人的靈感，就無法實現(xiàn)教育的最終目的和任務(wù)”。這時候我也不禁問自己：我們教育的目的是什么呢？是完成課本上的知識呢，還是學(xué)生對您新知識學(xué)習(xí)的幻想呢?鄒華章老師的課堂充滿了幻想，有靈性，有活性，這樣的課堂學(xué)生能不喜歡嗎？我想到了我有時候給學(xué)生上課時總是老一套的教學(xué)方法，學(xué)生已經(jīng)麻木了，我不說學(xué)生也知道我的 課堂程序了，我不禁開始沉思，這是一種成功嗎？學(xué)生對我的課堂還有幻想嗎？上課他們會充滿激情嗎？ 二是深圳保安中學(xué)門前發(fā)生的事，學(xué)校要承辦一次重大的會議，參加會議的主要代表都是各個學(xué)校的校長以及管理德育的主任等，站在校門口的禮儀學(xué)生是剛畢業(yè)的高三學(xué)生。代表們不僅好奇的問道“你們已經(jīng)畢業(yè)了為什么還在學(xué)校？”，學(xué)生的回答“我們還沒有開學(xué)，就自發(fā)組織要為學(xué)校做最后一件事?！边@天每個樓門口以及校園的每個角落都有學(xué)生為來賓引路，并不停的說“老師好！并為到來的來賓介紹學(xué)校的文化和墻上的每一副畫”。來的人很多，孩子們不停的問候老師，不停的鞠躬，不停的說“歡迎來到寶安中學(xué)”，可是記者發(fā)現(xiàn)很多所謂的校長和德育主任對孩子們的這種問候都不去理會，因此，記者就采訪了很多學(xué)生，他們的回答是這樣：“老師忙、我們已經(jīng)習(xí)慣了、我們是學(xué)生等等”。學(xué)生對老師是那樣的寬容，老師出現(xiàn)問題了，學(xué)生卻找各種理由替老師開脫，可是回想一下我們的學(xué)生在課堂上犯了錯誤，我們是怎么樣對他們的，一般我們都會要求學(xué)生立即改正。不然就會請家長。通過以上兩個案例，我覺得，作為一名工作多年的教師應(yīng)對自己做一次“整改”和“刷新”。我們做不到像“最瘋狂的美術(shù)老師”鄒華章那樣抱蛇上課，但至少我們要想辦法使自己的課堂活起來，雖做不到每節(jié)課讓孩子們充滿幻想，但至少讓孩子喜歡我的課堂，對我的課堂有興趣。我們?nèi)绻娴暮苊︻櫜簧辖o孩子回說：“你好”，但至少可以對他微笑，一定不要不去理會，不要讓孩子對我們說“我們已經(jīng)習(xí)慣了”，孩子的習(xí)慣可能是我們培養(yǎng)的。

智慧教學(xué)心得體會 智慧教學(xué)心得體會幼兒園篇二

永寧鎮(zhèn)中心小學(xué)

《教師教學(xué)智慧》

總結(jié)

時間：2015年3月17日

《教師教學(xué)智慧》總結(jié)

在“十二五”中小學(xué)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動中，通過集中學(xué)習(xí)及自主 學(xué)習(xí)《教師教學(xué)智慧》后，感受頗多，讓我對智慧型教師有了一定的認(rèn)識。

智慧型教師，不僅能贏得學(xué)生的尊敬，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，維持他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極參與，而且即使在炎熱的星期五下午也能保持他們的 注意力。他們的教學(xué)總是能從一個階段順利地過渡到另一個階段，并能將前一課、前一周甚至前一年所學(xué)過的知識與即將學(xué)習(xí)的新知識進(jìn)行整合。他們好像能進(jìn)入學(xué)生的大腦，能預(yù)見學(xué)生們將要提出的問題和將要面臨的困難甚至能猜到學(xué)生們可能玩的把戲，并且總有行之有效的方法來對付。他們往往能取得好成績，贏的家長和社會的贊譽。

在備課方面，智慧型教師較多考慮的是教學(xué)內(nèi)容、活動、和策略；智 慧型教師較有自主性，而一般教師較多受到規(guī)則與模式的指導(dǎo)和局限；智 慧型教師備課效率較高、他們可以調(diào)用豐富的教學(xué)常規(guī)和情景；智慧型教 師備課時較靈活，他們的教案更簡潔；他們更多地考慮長遠(yuǎn)目標(biāo)、整體目 標(biāo)；智慧型教師的備課反映了他們具有豐富而融合的知識基礎(chǔ)。在上課方面，教師有很強的課堂監(jiān)控能力，他們的主要精力放在引導(dǎo) 學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)上。而一般教師的主要精力放在維持課堂紀(jì)律上；智慧 型教師對課堂事件的關(guān)注

具有選擇性，他們能區(qū)分重要和不重要的信息和 事件，只注重重要的信息，從而釋放了他們的精力。而一般教師更多地關(guān) 注細(xì)節(jié)；智慧型教師有自己的一套教學(xué)常規(guī)（情景智慧）能使學(xué)生全神貫 注于課堂的某一活動之中，從而降低課堂的復(fù)雜性，他們能及時調(diào)整計劃 以保證教學(xué)的順利進(jìn)行。而一般教師缺乏這樣的常規(guī)，他們不是改變自己 的計劃來適應(yīng)于學(xué)生的需要。在批改方面，智慧型教師批改的主要目的是反饋和激勵，而不是把它 作為督促學(xué)生學(xué)習(xí)的手段；智慧型教師批改作業(yè)的方法很多，他們能發(fā)動 學(xué)生參與批改，從而節(jié)省出更多的時間用于備課。而一般教師往往是自己 對全部學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行批改，他們?yōu)榇死速M了大量的時間；智慧型教師經(jīng) 常對作業(yè)批改進(jìn)行改革。而一般教師往往采用傳統(tǒng)的方法；智慧型教師一 般不布置較多的作業(yè)，他們很注重作業(yè)的質(zhì)量并讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣。而一般教師往往不注重作業(yè)的質(zhì)量和學(xué)生的興趣，布置的數(shù)量很多。篇二：做個智慧的教師心得

怎樣做一個智慧型的老師

智慧，是一個人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識與應(yīng)用知識的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實踐的 能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對自己的準(zhǔn)確評價、他對人生的策劃、自我管理、經(jīng)營人生的能力，體現(xiàn)在他對事物的評價、美感與審美意識。(從這段話中，我們看到“能力”這個詞出現(xiàn)了7次，你一定能體會到這“能力”和“智慧”的關(guān)系吧。)當(dāng)然，知識并不等于智慧。知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。

至可以嗅到芬芳的知識王國，令學(xué)生流連忘返，全身心陶醉，從而收到“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。要做一個智慧型教師，學(xué)習(xí)就一定要成為工作中不可缺少的一部分。

那智慧哪里來？

一、從學(xué)習(xí)中來 對于學(xué)習(xí)的重要性，作為老師，沒有哪一個不明白。但是在這里，我還是要強調(diào)一下。

教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時注重自身的學(xué)習(xí)。一個教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取 信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實現(xiàn)其職業(yè)生命價值升華的必要通道。其實，在整個社會正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅持終身學(xué)習(xí)。這是因為，“今天，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆?，以致教師和大部分其他職業(yè)的人員不得不接受這一事實，即他們的入門培訓(xùn)對他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個生存期間更新和改進(jìn)自己的知識和技術(shù)?！薄督逃敻惶N藏其中》。古詩有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”學(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個顧問的次數(shù)?！獎P勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個顧問呢？

二、從實踐中來

如果說，學(xué)習(xí)是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學(xué)及其管理實踐，教師的發(fā)展與 智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時，對你的學(xué)習(xí)就會形成消極的負(fù)面影響，你就會把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對檢查的。反之，一旦學(xué)習(xí)的成果和效益，能很快在教育教學(xué)及其管理實踐中得反映和體現(xiàn)，你就會增強實踐的決心和信心，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)與實踐之間的良性循環(huán)。

三、

教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實踐的過程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我 否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學(xué)及其管理實踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。教師經(jīng)常進(jìn)行反思，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，可以尋找到新思想，新方法來解決教學(xué)中所面臨的問題，促進(jìn)教學(xué)方式的不斷改進(jìn)；可以樹立正確的，有效的教學(xué)行為，還可以把自己的水平提高到一個新的境界，新的高度。魏書生介紹，他做過幾十年的班主任，現(xiàn)任教育局長，還每天堅持到校 上課；他特別善于觀察和思考，大部分的時間都用于觀察和思考；他每天晚上都堅持寫工作日記，記錄平時的教育工作，并深刻反思。我想，魏書生帶給我們的啟示是，在教育教學(xué)工作中，我們教完一節(jié)課后進(jìn)行必要的反思是非常重要的，它能給我們以新的啟迪。

當(dāng)然，反思可以針對自身的學(xué)習(xí)以及自己的教育教學(xué)及其管理實踐，也可以是針對他人的課堂教學(xué)、教育行為的一些細(xì)節(jié)。要注意的是：

首先反思要以正確的理念作為指導(dǎo)。只有這樣的反思，才能幫助教師正確認(rèn)識自己的教育教學(xué)及其管理實踐，進(jìn)而得出科學(xué)的結(jié)論。

其次，反思要具有適時性和靈活性。要根據(jù)教育教學(xué)及其管理實踐的需要，對其結(jié)果和過程進(jìn)行適時的和靈活的反思。所謂適時，就是要恰當(dāng)選擇反思的時機，努力把 事前反思、事中反思和事后反思有機結(jié)合起來。如，教學(xué)反思，要及時寫，（課堂實例沒有舉，主要是考慮到大家所教學(xué)科各不相同）所謂靈活，就是要靈活選擇反 思的方法和形式，盡可能綜合運用多種反思方法和形式，以求真正收到實效。

再次，反思要具有長期性和全程性。要在實踐中反思，在反思中實踐，堅持把反思貫穿在實踐過程的始終，使實踐的過程與反思的過程同一，用反思來改善實踐的效益，用實踐來提升反思的質(zhì)量，進(jìn)而使實踐與反思形成相得益彰、相互促進(jìn)的局面。篇三：“智慧教師”讀書心得

《教育智慧從哪里來》心得體會

有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！边@話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗W(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標(biāo)題，是啊，對學(xué)生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點心理學(xué)，走進(jìn)一點學(xué)生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，挖掘每一個學(xué)生的潛能助其自主成長，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！篇四：讀《教師最偉大的智慧》學(xué)習(xí)心得 山的味道，海的味道

-------------讀《教師最偉大的智慧》有感

濮陽縣第三實驗小學(xué) 劉玉華

從魏校長手中接過這本《教師最偉大的智慧》這本書，當(dāng)我第一次打開這本書時，就被書中里的精彩教育故事，教育智慧、反思借鑒等內(nèi)容所吸引，一邊讀書，一邊反思自己的教學(xué)行為，一口氣讀了書的近三分之一，這里面的“差生”的奇跡，56號教室的奇跡，不要輕視任何一顆有夢想的種子，巴學(xué)園里的奇跡，承認(rèn)“無知”也是一種智慧等等的教育故事都深深的感動了我。其中的巴學(xué)院里的奇跡給我的觸動最大，因為我們班里就有很多像小豆豆一樣的孩子，為了自己喜歡的玩具或者喜愛做的事情，非常的執(zhí)著，比如我班的張迪同學(xué)，是一個長得胖胖的，笑起來有點憨憨的小男孩，前幾天他迷上了玩蚯蚓，只要一下課，他會第一時間跑到水池或者廁所旁邊，去挖蚯蚓，不怕臟，不怕累，不怕曬，一連挖了好幾天，都樂在其中，作業(yè)寫的也不認(rèn)真了，上課也不積極回答問題了，我有點忍不住了，沒有和他做任何的交流，直接把他的蚯蚓給扔進(jìn)垃圾箱里了，他對此事的反應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我的想象，把班里的桌凳亂跺一通，誰與他說話，就嗎誰，誰要是看他一眼，就打誰，我當(dāng)時的處理方法是冷處理，安撫了其他同學(xué)幾句。就以為此事過去了，沒想到的是，往后的幾天里，張迪不但沒有穩(wěn)定下來，反而越來越不像話，變本加厲的給惹事，我只好把他給叫到辦公室，和他做了簡單的交流，沒想到的是張迪卻說，老師你為什么不問去我，為什么去抓蚯蚓，我想肯定是認(rèn)為蚯蚓好玩

吧，可我吸取了教訓(xùn)沒有說出口，本能的反問了一句，為什么呀，張迪一下子哭了起來，好一會心情才平靜下來，說是因為他奶奶在家門口的空地上種了一點青菜，長得不好，奶奶告訴他蚯蚓可以幫助疏松土壤，幫助青菜快快的生長，他還說了好幾遍蚯蚓是益蟲。我頓時為我的魯莽行為感到羞愧，為什么不和他多交流一下，聽一聽他的想法，說不定可以利用此事可以跟孩子們做一件有意義的事，和孩子交流一下科普小知識。這件事一直困擾我，我為什么沒有學(xué)會傾聽，如果你懂得傾聽，不僅可以讓你獲取更多的信息，更重的是這是一種尊重他人的表現(xiàn)，也是一個人具有良好修養(yǎng)的表現(xiàn)。只有把自己放在對方的立場上，耐心聽取別人的講話，你才能夠贏的別人的尊重。我們常說要尊重孩子，我認(rèn)為要想尊重孩子，就就從傾聽孩子開始吧，傾聽孩子的內(nèi)心真實的聲音，才知道他們想要什么，才懂得如何做，也能贏得孩子的尊重。魏書生說：“一個集體，一旦用尊人者、人尊之的思想統(tǒng)帥起來，每個生活在集體中的人都會感到幸福、自豪，從而發(fā)揮出巨大的潛力，取得意想不到的好成績。

列寧說過“年輕人犯的錯誤，上帝都會原諒他的”，更何況是七八歲的孩子呢，他們大部分犯得錯誤，可以說根本不是錯誤，只是天真幼稚的表現(xiàn)，如果作為老師的我們，能夠做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生，是一種純潔的信任，讓人感到的信任，讓人信服的人信任?！吧降奈兜?，海的味道”是多么具有詩意啊，你可能想不到這是一位小學(xué)校長為了不讓孩子偏食，想出的辦法，他把蔬菜，肉（豬、牛、雞、等都是生活在陸地上的）歸入“山的味道”。把魚和海味之

類的的歸入“海的味道”。“山的味道，海的味道”這充滿詩意的一句話讓孩子們的午餐變得色彩斑斕，讓吃飯這樣一件平常的事變得繞有趣味，無痕教育的魅力在這里得到淋漓盡致的章顯。

在我們的學(xué)校，在我們的班級，給孩子的愛，要有“媽媽的味道，老師的味道”，在孩子之間的交往，為孩子營造“姐姐的味道，伙伴的味道”，......。讓我們用我們的愛，無私愛。為孩子創(chuàng)造更多的“味道。篇五：淺析教師教學(xué)智慧與有效課堂教學(xué)

淺析教師教學(xué)智慧與有效課堂教學(xué)

作者：郝超燕

來源：《教育教學(xué)論壇》2013年第30期

摘要：教師的教學(xué)智慧與有效課堂教學(xué)是應(yīng)和時代需求，以全新的視角來審視教師與教學(xué)之間的關(guān)系，也是人們在反思傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上提出的新的符合時代特點的教學(xué)理念。

關(guān)鍵詞：教師；教學(xué)智慧；課堂教學(xué)；有效教學(xué)

中圖分類號：g642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號：1674-9324（2013）30-0052-03 教育是主體間的指導(dǎo)學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)是師生互動和共同發(fā)展的過程。在新課程“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”所構(gòu)成的“三維目標(biāo)”的指導(dǎo)下，現(xiàn)代課堂從傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)發(fā)展成為動態(tài)生成性教學(xué)，教學(xué)方式趨于靈活、多樣，并在教學(xué)過程中承擔(dān)學(xué)生情感的啟迪和正確價值觀的引導(dǎo)。因此，教師應(yīng)增加自身文化底蘊，增強教學(xué)智慧，靈活駕馭課堂教學(xué)的實施，使教學(xué)活動真正有效，創(chuàng)造嶄新的課堂教學(xué)。

一、教師的教學(xué)智慧

（一）教學(xué)智慧涵義及特點

教學(xué)智慧是指教師面臨復(fù)雜教學(xué)情境時所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷與行動的能力，是教師在教學(xué)實踐活動中主動運用個體知識、經(jīng)驗、能力、思維等合理認(rèn)知，創(chuàng)造性地解決教學(xué)實際問題時所體現(xiàn)出來的綜合素養(yǎng)。1.實踐性。實踐性是教學(xué)智慧的本質(zhì)特征，是基于對教學(xué)實踐的關(guān)注和行動而形成的特殊智慧，在教學(xué)過程中，教學(xué)智慧主要表現(xiàn)為在一定的教學(xué)實踐情境中，教師自身直覺的反應(yīng)能力和執(zhí)教行為水平。2.創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是教學(xué)智慧的核心特征。教師在實際課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，需要具有處理有關(guān)教學(xué)偶發(fā)事件的能力，能果斷自如地應(yīng)付，及時、妥當(dāng)?shù)靥幚斫虒W(xué)活動中各種不曾預(yù)料到的問題，并做出反饋調(diào)節(jié)處理，即教學(xué)應(yīng)變能力。其實質(zhì)是一種處理教學(xué)過程中教與學(xué)矛盾的教學(xué)技巧，這需要教師自身具有一定的教學(xué)智慧，使教學(xué)過程更加順暢，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到積極、正向的引導(dǎo)作用。3.個體性。教學(xué)智慧是教師個體在教學(xué)實踐活動中逐漸形成的，受教師自身知識體系、思維方式、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)能力、教學(xué)風(fēng)格等方面的影響，在教學(xué)過程的各個要素和環(huán)節(jié)的處理上，有著自身獨特的理念和方法。每個教師自身所具有的教學(xué)智慧不盡相同，從某種程度上來說，它是一種個性化教學(xué)魅力和人生修養(yǎng)的集中體現(xiàn)，是教師通過情感體驗、感悟、反思、實踐等方式逐步形成的個人特有能力。4.復(fù)雜性。教學(xué)智慧是教師通過多年的教學(xué)實踐積累與自身修養(yǎng)的提高而獲得的，集知識經(jīng)驗、自身能力、思維方式等綜合素養(yǎng)為一體。教師要在處理紛繁復(fù)雜的可預(yù)見及不可預(yù)見的各種教學(xué)問題時做到游刃有余，就需要具有不同的教學(xué)智慧，新課程理念要求教師關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，因此，教師具有多樣、綜合的教學(xué)智慧，才能達(dá)到因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個體能動性。

（二）教學(xué)智慧對教師角色認(rèn)識的新要求

新型的師生關(guān)系應(yīng)是一種民主、平等、理解、尊重為基礎(chǔ)的積極合作、雙邊互動的關(guān)系。教師應(yīng)組織、指導(dǎo)、幫助和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)活動中真正實現(xiàn)從“以教為中心”向“以學(xué)為中心”的轉(zhuǎn)變，建立平等交流、主動對話和相互理解的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中，教師要主動思考、勤于鉆研、善于思考、樂于總結(jié)，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，努力發(fā)揮自身的教學(xué)潛力，使教師素養(yǎng)和教育質(zhì)量同步提高。

二、有效課堂教學(xué)中教師教學(xué)智慧的體現(xiàn)

有效教學(xué)要求教育者根據(jù)社會與人的發(fā)展規(guī)律、需要和目的，系統(tǒng)地指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地學(xué)習(xí)知識，發(fā)展能力、體力，形成技能和良好思想品德的活動，使受教育者自我教育、自我選擇、自我設(shè)計、自由發(fā)展，師生間、學(xué)生間通過交流實現(xiàn)師生互動，生生互動，相互影響，相互補充，從而達(dá)成共識、共享、共進(jìn)。

實現(xiàn)有效課堂，需要教師有明確的教學(xué)目標(biāo)，它是教師專業(yè)活動的靈魂，是判斷教學(xué)活動是否有效的直接依據(jù)。在課堂教學(xué)過程中，充分利用能激發(fā)學(xué)生潛能、提高教學(xué)質(zhì)量、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一切課堂教學(xué)資源，超越傳統(tǒng)課堂形態(tài)的組織策略，運用有效的課堂管理技巧，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，強調(diào)教學(xué)過程是師生交流、共同發(fā)展的互動過程，使學(xué)生成為真正意義上的學(xué)習(xí)主體。教師要自覺、主動地研究新的課程理念和新的課程理論的宏觀發(fā)展趨勢，改變以往學(xué)科本位論的觀念和消極被動執(zhí)行的行為，形成強烈的課程參與意識，詳細(xì)、深入地掌握各個層次的課程知識，不斷提高自身的課程理論素養(yǎng)，注重自身知識的更新，賦予傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)活動以新鮮的血液，積極尋找、利用學(xué)校及其周圍所具有的正向教學(xué)資源，開發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化的課程，使學(xué)校的課程內(nèi)容更加豐富多彩，更易調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使課堂教學(xué)變得富有生機和活力，有效促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。

（一）課堂情境性的教學(xué)智慧

教學(xué)是教師運用實踐智慧賦予每一情境以教育意義的臨場創(chuàng)造，在情境中展開教學(xué)，區(qū)別于“去情境化”的技術(shù)性教學(xué)實踐。在班級中，受教育者個體在學(xué)習(xí)、生活中不可避免地會受其他個體的相互影響，同時也受到集體的影響，教育者自身的觀念意識、價值行為、教學(xué)習(xí)慣等也會相互產(chǎn)生影響，這種交互影響塑造了個人的態(tài)度、期望、價值及行為，從而表現(xiàn)在課堂教學(xué)的各種活動中，久而久之，形成課堂上所有成員共同的、穩(wěn)定的心理特質(zhì)或傾向，即課堂教學(xué)心理環(huán)境。教師在實際課堂教學(xué)中，應(yīng)給予學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主、互動、合作、平等的心理環(huán)境，形成民主、尊重、理解、寬容的教學(xué)行為，善于運用非語言溝通方式營造輕松的教學(xué)心理環(huán)境，給予學(xué)生足夠的自主學(xué)習(xí)的空間及自由，增強學(xué)生自信力，注重學(xué)生智力的個體差異性，使學(xué)生能在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮、展現(xiàn)自身優(yōu)勢。

（二）課堂復(fù)雜性的教學(xué)智慧

課堂教學(xué)具有多維性，教師要處理好課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成關(guān)系，尋找平衡教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的核心元素，排除課堂教學(xué)中的干擾因素，是生成有效課堂的重要保證，這就要求教師學(xué)會診斷和糾正課堂問題行為，進(jìn)一步提高自身專業(yè)素養(yǎng)和靈活駕馭課堂教學(xué)的能力，從而實現(xiàn)提高教學(xué)效益的目標(biāo)。

課堂教學(xué)問題的產(chǎn)生主要影響因素是學(xué)生、教師和環(huán)境，而學(xué)生自身的原因是內(nèi)因，教師和環(huán)境的因素是誘發(fā)學(xué)生行為的外因。教學(xué)智慧要求教師要客觀、公正地分析課堂問題產(chǎn)生的因素，尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個體成長，采用分層教學(xué)、個別化教學(xué)；積極開展合作教學(xué)、小組教學(xué)等多樣的教學(xué)方式，巧用感情評價，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的元認(rèn)知意識，根據(jù)學(xué)生的性格特點和心理特點，結(jié)合多種藝術(shù)教育手段，積極解決課堂教學(xué)中的問題，使課堂產(chǎn)生有效性。

（三）課堂實踐性的教學(xué)智慧

在實際課堂教學(xué)實踐中教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，做到教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)性的把握和趣味性的提升，使用合理、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的最優(yōu)化。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特征，以加得納的多元智力為理論支撐，對學(xué)生實行平等差異性的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生將自己的優(yōu)勢智力遷移到弱勢智力領(lǐng)域中去，使每個學(xué)生獲得最大限度的發(fā)展。

三、小結(jié)

總之，教師角色是一個發(fā)展的、動態(tài)的、開放的概念，它體現(xiàn)了社會對教育與教育者的期待和要求，也體現(xiàn)了教師自身對教育的批判和反思，它是社會宏觀背景與教師豐富個性相互結(jié)合的最終體現(xiàn)。隨著我國素質(zhì)教育的推進(jìn)發(fā)展，教師應(yīng)注重增加文化底蘊，積累教學(xué)智慧，在課堂教學(xué)實踐中塑造全新的職業(yè)形象，有效促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)： [1]鐘啟泉.“有效教學(xué)”研究的價值[j].教育研究，2007，（6）.[2]黎奇.新課程背景下的有效課堂教學(xué)策略[m].北京：首都師范大學(xué)出版社，2006.[3]葉瀾.重建課堂教學(xué)價值觀[j].教育研究，2002，（5）.作者簡介：郝超燕（1978-），女，陜西渭南人，陜西師范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生。

智慧教學(xué)心得體會 智慧教學(xué)心得體會幼兒園篇三

教師智慧教學(xué)心得體會

教師智慧教學(xué)心得體會

一、實施背景

復(fù)習(xí)課的實施對于我們來說是個需要斟酌的問題，復(fù)習(xí)課不同于平時上課，學(xué)生易形成懈怠情緒，而對于老師也感覺如何提升學(xué)生復(fù)習(xí)課效率的確是嚴(yán)峻的問題。

通過本次的活動來向老師展示如何利用英語小劇來將課本內(nèi)容與語言功能結(jié)合起來進(jìn)行融入式學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生在運用語言做事中逐漸將語言與課本文本生活化，從而促進(jìn)學(xué)生參與復(fù)習(xí)課的積極性。

以往的復(fù)習(xí)往往成了新課的重現(xiàn)，舊課的大雜燴，也成了無休止的題海戰(zhàn)，缺乏對學(xué)生學(xué)過知識的全面梳理，綜合，歸類，幫助學(xué)生將學(xué)過的知識重新建構(gòu)，形成知識網(wǎng)絡(luò)，難以獲取新知。

教師墨守陳規(guī)，教學(xué)方法單一。在復(fù)習(xí)課中，教師或是一講到底，或是成試卷的校對機。這樣的英語復(fù)習(xí)課堂勢必使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低，學(xué)習(xí)效果不明顯;教師疲憊不堪，甚而困惑，達(dá)不到英語復(fù)習(xí)的最終目的。

實施利用英語小劇表演展示活動來進(jìn)行跨單元整體學(xué)習(xí)以便更好地實施復(fù)習(xí)這一課型。在此課型上充分調(diào)動學(xué)生去積極參與，鼓勵他們?nèi)樾〗M做貢獻(xiàn)。打破那種教師疲憊不堪，學(xué)生茫然無措，疲于應(yīng)對的境地。

二、英文短劇表演的教學(xué)實踐

1.布置任務(wù)

首先，教師要布置表演的內(nèi)容和時間:來自課本的短劇或者由課本上的故事改編的短劇都在講解完課文后布置，為了鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性，老師可鼓勵學(xué)生對其情節(jié)和結(jié)局可以進(jìn)行再創(chuàng)作。

其次，注意表演必須是全班同學(xué)一起參與，讓每個學(xué)生都有鍛煉的機會，教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行分組，并由其組員確定一個導(dǎo)演。分組可以有多種安排，可以按照宿舍的號碼進(jìn)行分組，這樣的好處是同學(xué)們彼此之間熟悉、了解，排練起來也方便;也可以抽簽決定分組。由于每次抽簽分組后可以與不同的同學(xué)合作，這樣有利于同學(xué)們互相了解，在全班營造一個非常好的合作學(xué)習(xí)的環(huán)境。

再次，教師應(yīng)布置學(xué)生準(zhǔn)備工作道具，提倡親手制作，外借或者便宜的道具可以購買。

最后，要在第一次表演之前說明短劇表演的評分標(biāo)準(zhǔn)，一般來說，以10分為滿分，其中，語音、語調(diào)2分;英語流利度2分;表演技巧2分;手勢和服裝道具的準(zhǔn)備2分;是否具備創(chuàng)新精神2分。

2.準(zhǔn)備活動

學(xué)生在接到任務(wù)后，各組的導(dǎo)演開始分工，著手編小劇本、分配角色、準(zhǔn)備服裝道具、熟悉劇本并研究表演技巧。對于學(xué)生自己編寫的劇本其出現(xiàn)的語言和表達(dá)錯誤可由教師進(jìn)行修改;在學(xué)生準(zhǔn)備過程中，教師不需要參與很多，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想像力和創(chuàng)新意識。在編排短劇的過程中，能營造良好的合作學(xué)習(xí)的氛圍，學(xué)生能發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性，并且通過不斷地排練，可以把所學(xué)的詞匯、表達(dá)方法用于表演中，提高學(xué)生的表達(dá)能力和綜合能力。

3.課堂表演

一般來說，小組在表演之前都有一定的準(zhǔn)備時間。課堂上我給學(xué)生充足的時間，讓學(xué)生自主交流、展示成果、促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種學(xué)習(xí)氛圍中孩子們很輕松，他們得到了釋放。以前從來不發(fā)言的兩位同學(xué)通過本次小組表演準(zhǔn)備與展示活動都感覺他們可以融入到小組中。他們表示喜歡這種形式的活動。他們表示通過表演他們在玩中就輕松運用知識。

4.隨堂評價

學(xué)生表演結(jié)束后，教師應(yīng)對其表演進(jìn)行評價，可以邀請觀眾發(fā)表評論，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和鑒賞能力。教師也可以對學(xué)生表演時記錄下的筆記按照評分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價，評價的語言要熱情，選帶有鼓勵性的語言。對學(xué)生不足的地方以建議的方式提出來，以激發(fā)學(xué)生的表演興趣，從而能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了避免在臺上學(xué)生進(jìn)行表演時，臺下學(xué)生產(chǎn)出現(xiàn)游離狀況?？梢哉埍硌莸耐瑢W(xué)提出一至兩個與文本內(nèi)容相關(guān)的問題請臺下學(xué)生進(jìn)行有效反饋。這樣無疑對培養(yǎng)學(xué)生善于傾聽的能力，并潛移默化滲透尊重他人的理念。由于小劇表演面向全體學(xué)生，在總結(jié)時筆者引導(dǎo)學(xué)生在活動中要把最好的自己展現(xiàn)在舞臺上，有一種競爭意識，又要引導(dǎo)學(xué)生尊重他人的勞動成果。在學(xué)生表演完畢和回答完畢時，筆者首先帶領(lǐng)學(xué)生利用掌聲為同學(xué)加油，點贊!

三、取得成效

1.活動開展以來，提高了學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣，許多同學(xué)在活動中始終有一種興奮感、滿足感，由原來的厭學(xué)變成了現(xiàn)在的樂學(xué)，學(xué)生做中學(xué),學(xué)中用,從而激發(fā)興趣,學(xué)得主動, 學(xué)得輕松，在原有的基礎(chǔ)上提高了學(xué)習(xí)效率，班級英語成績的各項指標(biāo)均為年級第一名，其中本學(xué)期期末口語的平均分必平行班高出7分。

2、某些所謂的潛能生也在活動中躍躍欲試，使得其他同學(xué)刮目相看。上課舉手發(fā)言的人多了，課后用英語交流的人多了，學(xué)生間的相互合作多了，關(guān)系更融洽了，更自信更富于挑戰(zhàn)了。

3、大部分學(xué)生能較容易地讀懂一些簡短的英語短文一些優(yōu)秀的學(xué)生能讀懂較長、較難的英語劇本并進(jìn)行英語劇本創(chuàng)作。

4、學(xué)會了認(rèn)真傾聽別人的英語會話并敢于用英語進(jìn)行簡短的交流能流利地背誦課文。

我自己在各級各類比賽中課例與論文多篇獲獎，還獲得了uds 先進(jìn)個人稱號，先后接到了市區(qū)及北師大老師等的聽課任務(wù)，大家表示回去一定要去嘗試。

教師智慧教學(xué)心得體會范文

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。從本質(zhì)上說，閱讀活動，是一種存在差異的交流活動。如何來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀創(chuàng)新能力，我是這樣做的：

利用情景再現(xiàn)使學(xué)生展開聯(lián)想、想像，從而培養(yǎng)閱讀創(chuàng)新能力

在閱讀活動中，根據(jù)文字材料的描述進(jìn)行情景再現(xiàn)，是閱讀創(chuàng)新不可缺少的基礎(chǔ)，它是主動閱讀、活化信息、形成新見解的必要條件。具體可從以下三個方面入手：

①利用情景再現(xiàn)，再造作品境界。如讀《孤獨的收割人》，我們邊讀邊展開想像的翅膀，在我們的眼前會呈現(xiàn)出一幅圖畫：在一望無垠的高原上，輕風(fēng)吹動著白云，在藍(lán)天上緩緩移動，成熟的莊稼泛起微微的波浪，在陽光的照射下泛起金色的光芒。這時，傳來陣陣凄涼的歌聲，循聲而望，是位姑娘。她又割又捆，邊干活兒邊唱歌由于展開了豐富的想象，創(chuàng)造出了一個更為豐富的作品的藝術(shù)境界，并將自己不由自主地融入到作品的境界中，在感染、共鳴、激動中不能自已。

②發(fā)揮豐富的想象，再造人物?！豆陋毜氖崭钊恕分械墓媚?，詩中僅寫到她的唱歌與收割，至于其他情況沒有寫及。閱讀此詩我們可根據(jù)姑娘唱歌和收割的情況，對她的外貌、心理、語言、行動等展開想象，在頭腦中再造一個完整而鮮活的人物形象。只有如此再造人物，才能如見其人，如聞其聲，甚至與之共語。

③展開聯(lián)想，去填補藝術(shù)空白。如《孤獨的收割人》中的姑娘家世如何?經(jīng)歷如何?她過去怎樣?現(xiàn)在怎樣?歌聲為何這般凄涼?為何這般哀傷?我們可發(fā)揮聯(lián)想，去填補這些藝術(shù)空白。

閱讀中的聯(lián)想主要有四種方式：

①接近聯(lián)想。如閱讀酈道元的《山峽》，聯(lián)想到李白的《朝發(fā)白帝城》，眼前呈現(xiàn)出兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山的情景。

②相似聯(lián)想。如讀王安石的《梅》：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。此梅此景，可聯(lián)想到人的堅韌品質(zhì)，不屈精神，頑強斗志。

③對比聯(lián)想。如讀歐陽修的《秋聲賦》，從蕭條凄涼的秋聯(lián)想到峻青《秋色賦》中所描寫的豐收的秋。

④因果聯(lián)想。如閱讀魯迅小說《孔乙己》，可根據(jù)孔乙己所生活的環(huán)境以及他自身等因素，聯(lián)想到孔乙己的結(jié)局。運用閱讀聯(lián)想對讀物進(jìn)行理解、追憶和創(chuàng)造性的思考，應(yīng)注意材料之間的聯(lián)系，盡量形成廣泛而多樣的聯(lián)想，以努力提高閱讀創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新是新課標(biāo)提出的一個最鮮明的要求，學(xué)生的創(chuàng)造力需要培養(yǎng)，想象力需要保護(hù)，也只有通過發(fā)散性的思維進(jìn)行開放性的教學(xué)才能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力。因此在進(jìn)行閱讀教學(xué)時，教師應(yīng)盡可能為學(xué)生提供再造想象的空間，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

教師智慧教學(xué)心得

作為班主任，從班集體的組建之初，師生就共同努力，力爭使班級形成自主管理型的班級特色。我的做法是：制定班規(guī)，使學(xué)生自我約束;利用目標(biāo)激勵，積極引導(dǎo);利用小組評價，引導(dǎo)合作與競爭。

我在初一到初二擔(dān)任數(shù)學(xué)備課組組長期間，針對班級小組的課堂評價環(huán)節(jié)，與同組數(shù)學(xué)教師共同設(shè)計并使用數(shù)學(xué)小組評價單，有效規(guī)范學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為，并且通過這一工具引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。本學(xué)期在初一數(shù)學(xué)小組評價單使用的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推進(jìn)課堂評價方式。

開學(xué)之初，我要求每個同學(xué)都制定學(xué)習(xí)計劃，學(xué)習(xí)計劃使學(xué)生的學(xué)習(xí)有了目的性和動機，減少了學(xué)習(xí)的隨意性和盲目性。利用你追我趕爭上游，在每次考試的前兩周，每位同學(xué)制定考試目標(biāo)。這個表格記錄著他們每一次的成功與超越，也記錄著他們的失敗與反思。每次考試后，同學(xué)們都要及時總結(jié)反思自己的優(yōu)勢、不足、措施。應(yīng)同學(xué)們的要求，成績好的同學(xué)為全班同學(xué)做學(xué)習(xí)經(jīng)驗介紹。

我和同學(xué)們共同制定了小組積分細(xì)則和課堂表現(xiàn)記錄表。根據(jù)班級的實際情況，在使用的過程中，這個積分細(xì)則也在逐漸的精細(xì)、完善。課堂表現(xiàn)記錄表主要從回答問題，板演，講題三個方面加分，由小組長對本組同學(xué)的表現(xiàn)打分。

每周各組組長都要組織本組同學(xué)總結(jié)本組這周學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生，課堂表現(xiàn)等方面存在的問題;每兩周學(xué)習(xí)委員要針對全班同學(xué)的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，對表現(xiàn)好的同學(xué)提出表揚，對班級的共性問題提出建議;每月對積分最高的三個組進(jìn)行表彰與獎勵。

通過這一工具引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有效規(guī)范學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)小組同學(xué)之間的合作意識，這個做法在我所教的兩個班級初見成效。

作為初二數(shù)學(xué)備課組長，在20xx年1月2日，組織初二年級數(shù)學(xué)計算題競賽，我主要負(fù)責(zé)出題、評獎、寫?yīng)劆?、領(lǐng)獎品、給學(xué)生頒發(fā)獎狀與獎品，此次活動共評出一等獎15人、二等獎18人、三等獎18人，這一活動極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動性。

針對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的實際情況，作為備課組長向?qū)W校及時申請利用每周二下午第三節(jié)課時間上數(shù)學(xué)輔導(dǎo)課，把全年級學(xué)生分成5個層次，本組四位數(shù)學(xué)教師各負(fù)責(zé)一個層次的學(xué)生進(jìn)行專題復(fù)習(xí)，力求提高全年級的數(shù)學(xué)成績。

作為班主任和任課教師我會動腦筋，想辦法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績。教師智慧教學(xué)心得體會

智慧教學(xué)心得體會 智慧教學(xué)心得體會幼兒園篇四

永寧鎮(zhèn)中心小學(xué)

《教師教學(xué)智慧》總結(jié)

姓名：劉金鑫

時間：2015年3月17日

《教師教學(xué)智慧》總結(jié)

在“十二五”中小學(xué)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動中，通過集中學(xué)習(xí)及自主 學(xué)習(xí)《教師教學(xué)智慧》后，感受頗多，讓我對智慧型教師有了一定的認(rèn)識。

智慧型教師，不僅能贏得學(xué)生的尊敬，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，維持他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極參與，而且即使在炎熱的星期五下午也能保持他們的 注意力。他們的教學(xué)總是能從一個階段順利地過渡到另一個階段，并能將前一課、前一周甚至前一年所學(xué)過的知識與即將學(xué)習(xí)的新知識進(jìn)行整合。他們好像能進(jìn)入學(xué)生的大腦，能預(yù)見學(xué)生們將要提出的問題和將要面臨的困難甚至能猜到學(xué)生們可能玩的把戲，并且總有行之有效的方法來對付。他們往往能取得好成績，贏的家長和社會的贊譽。

在備課方面，智慧型教師較多考慮的是教學(xué)內(nèi)容、活動、和策略；智 慧型教師較有自主性，而一般教師較多受到規(guī)則與模式的指導(dǎo)和局限；智 慧型教師備課效率較高、他們可以調(diào)用豐富的教學(xué)常規(guī)和情景；智慧型教 師備課時較靈活，他們的教案更簡潔；他們更多地考慮長遠(yuǎn)目標(biāo)、整體目 標(biāo)；智慧型教師的備課反映了他們具有豐富而融合的知識基礎(chǔ)。在上課方面，教師有很強的課堂監(jiān)控能力，他們的主要精力放在引導(dǎo) 學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)上。而一般教師的主要精力放在維持課堂紀(jì)律上；智慧 型教師對課堂事件的關(guān)注

具有選擇性，他們能區(qū)分重要和不重要的信息和 事件，只注重重要的信息，從而釋放了他們的精力。而一般教師更多地關(guān) 注細(xì)節(jié)；智慧型教師有自己的一套教學(xué)常規(guī)（情景智慧）能使學(xué)生全神貫 注于課堂的某一活動之中，從而降低課堂的復(fù)雜性，他們能及時調(diào)整計劃 以保證教學(xué)的順利進(jìn)行。而一般教師缺乏這樣的常規(guī)，他們不是改變自己 的計劃來適應(yīng)于學(xué)生的需要。在批改方面，智慧型教師批改的主要目的是反饋和激勵，而不是把它 作為督促學(xué)生學(xué)習(xí)的手段；智慧型教師批改作業(yè)的方法很多，他們能發(fā)動 學(xué)生參與批改，從而節(jié)省出更多的時間用于備課。而一般教師往往是自己 對全部學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行批改，他們?yōu)榇死速M了大量的時間；智慧型教師經(jīng) 常對作業(yè)批改進(jìn)行改革。而一般教師往往采用傳統(tǒng)的方法；智慧型教師一 般不布置較多的作業(yè)，他們很注重作業(yè)的質(zhì)量并讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣。而一般教師往往不注重作業(yè)的質(zhì)量和學(xué)生的興趣，布置的數(shù)量很多。篇二：《教師需要什么樣的教學(xué)智慧》學(xué)習(xí)心得

《教師需要什么樣的智慧》學(xué)習(xí)心得

有人說過：“孩子是一塊待開發(fā)的土壤，飽含希望，蘊藏潛力；孩子是浩瀚的宇宙，充滿神奇，期待發(fā)現(xiàn)。作為孩子的引路人，首先應(yīng)該是知者；作為靈魂的塑造者，更應(yīng)該是智者??”其實，人都是有思想的，但做為教師卻應(yīng)該特別突出“有思想”。這種思想，不是小聰明，而是大智慧。

教師的大智慧是什么呢？

教師要有心智，教師還得要有理智，教師更得要有機智。學(xué)習(xí)了《教師需要什么樣的智慧》之后我就自己的體會來談一點點看法：

我認(rèn)為教師應(yīng)有一雙智慧的眼睛和一個智慧的頭腦，就像醫(yī)生看病一樣：每個病人的情況不同，雖然表現(xiàn)出的癥狀有相似之處------比如頭痛，但病因不同，用藥的方式也就不同。醫(yī)生的高明在于忘、聞、切、問的同時，不斷與自己的已有經(jīng)驗、理論相對比。從而了解病因、做出診斷后開出(轉(zhuǎn)載于:教師教學(xué)智慧學(xué)習(xí)心得體會)藥方。醫(yī)生的醫(yī)術(shù)越高明，他對病歷的分析能力也就越強，通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力也就越強。病歷的分析是來不得半點虛假的，病歷的價值在于醫(yī)學(xué)理論的創(chuàng)造性的靈活運用。每個病歷雖不盡相同，但具有借鑒性。而教師對自己學(xué)生的案例的分析與醫(yī)生有相似之處！只有我們的老師對自己學(xué)生的案例，用“心”去分析然后對癥下藥，這樣方能起到立竿見影之效果。

就像易中天老師所說，人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。做為老師，我們不知道這節(jié)課，會突然遇到什么“問題”，但我們應(yīng)用憑

著自己的生活閱歷，借用我們的機智讓學(xué)生得到較大的感悟，或受到深刻的啟發(fā)。簡言之，教師之所以能夠啟迪智慧，引導(dǎo)心靈，是因為他機智靈活，足智多謀。面對復(fù)雜的教育情境、教育關(guān)系和教育過程，機智的教師能夠化解矛盾，協(xié)調(diào)關(guān)系，得心應(yīng)手。而機智的教師富有幽默感，富有激情?? 教師要用心智去打開智慧之窗，教師要用理智去引導(dǎo)學(xué)生走向智慧之路，教師要用機智去挖掘?qū)W生身上無窮的智慧。若一個老師要想真的富有大智慧，那么他還得，善于從他人的人生篇章中學(xué)會借鑒和思考；然后在自己的課堂上實踐之，再然后對其做出及時、深刻反思。篇三：《做智慧型老師 創(chuàng)建高效課堂》專題講座心得體會

《做智慧型老師，創(chuàng)建高效課堂》 專題講座心得

做智慧型老師，創(chuàng)高效課堂，做課堂的引導(dǎo)者，聽了專題講座后豁然開朗，真正感受到做一名智慧型的教師是多么的可貴，結(jié)合平日的教學(xué)，結(jié)合24字課堂教學(xué)模式，真正實行高效課堂。

蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)?！笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者，只有做一名智慧型教師，才能讓教育充滿智慧。智慧型教師是具有較高教育智慧的教師。所謂教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。教育智慧在教育教學(xué)實踐中主要表現(xiàn)為教師對于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機智應(yīng)對的綜合能力。一個教師的智慧應(yīng)該是具有豐富的學(xué)識底蘊和人文涵養(yǎng)。一個善于學(xué)習(xí)、善于思考、善于感悟的教師，能使自己的才能不斷地滋養(yǎng)壯大，能把自己的工作和知識緊密地結(jié)合起來，形成自己新的思路和方法。如果說傳統(tǒng)教育的內(nèi)核是知識，那么未來教育的視野應(yīng)該是智慧。所以教師一定要打破書本知識的框架，轉(zhuǎn)變教育觀念，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性活動的能力擺在教育的首

位。鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識的同時，又要善于從周圍生活以及社會這個大熔爐中去汲取營養(yǎng)、獲得信息、學(xué)習(xí)知識。作為一名教師總應(yīng)想著學(xué)生，想盡一切辦法使學(xué)生在課堂上就接受大多數(shù)的知識，只有那樣才能從根本上真正為學(xué)生減負(fù)，才會真正激發(fā)學(xué)生其它方面的學(xué)習(xí)興趣，真正培養(yǎng)創(chuàng)新型的人、全面發(fā)展的人才。

高效課堂要在備課上下功夫，備課要準(zhǔn)備更加充分，每節(jié)課上課前向自己問自己幾個問題：我打算讓學(xué)生獲得什么？我打算讓學(xué)生用多長時間獲得，我打算讓學(xué)生怎樣獲得。高效課堂要改變教師觀念，關(guān)注教與學(xué)的過程。新課程要求學(xué)生全員、全程和全身心地參與到教與學(xué)活動中。學(xué)生的情緒狀態(tài)要關(guān)注，老師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生要以飽滿的精神狀態(tài)投入學(xué)習(xí)之中，高效課堂就應(yīng)像張四保老師講的那樣，教師學(xué)會傾聽、學(xué)會指導(dǎo)、學(xué)會表揚、讓學(xué)生真正成為課堂的主人。

作為教師，每日站在三尺講臺上，真的應(yīng)該認(rèn)真反思，如何的課堂，如何的教師才是學(xué)生需要的、家長歡迎的、社會認(rèn)可的，當(dāng)我們總在向著這樣的方向前行時，成功就不再遙遠(yuǎn)！篇四：課堂教學(xué)的智慧與策略培訓(xùn)心得體會

課堂教學(xué)的智慧與策略培訓(xùn)心得體會--物理

隆 志 明

于2月23日24日我參加了 學(xué)校組織的中小學(xué)教師初中物理課堂教學(xué)的智慧與策略培訓(xùn)學(xué)習(xí)。首先我要感謝給了我這樣一個難得的學(xué)習(xí)機會，學(xué)習(xí)各地的中學(xué)物理學(xué)科帶頭人、骨干教師教學(xué)方法，聆聽各位專家的精彩點評。

俗話說“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”這次培訓(xùn)收獲最大的是專家和名師們對我思想上的沖擊。每天的感覺是幸福而又充實的，因為每一天都要面對不同風(fēng)格的名師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。

通過培訓(xùn)，使我對教育教學(xué)的內(nèi)涵有了新的理解，領(lǐng)會到在新課改的形式下教育教學(xué)的新理念；通過理論的學(xué)習(xí)，更進(jìn)一步理解學(xué)校的功能，教師的職能和學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)；通過觀課議課，真正的領(lǐng)略到什么才叫自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)；通過觀摩教學(xué)，真正的領(lǐng)略到那些優(yōu)秀教師是如何在課堂上創(chuàng)設(shè)情景，如何進(jìn)行試驗探究性學(xué)習(xí)。下面就我的心得體會談以下幾點:

一、更新教育觀念，樹立現(xiàn)代教育思想

每位專家、學(xué)者從自己的研究方向方面的深厚的學(xué)術(shù)造詣和卓有獨到的視野和經(jīng)驗出發(fā)，暢談了他們對新課程的改革以及初中物理教學(xué)技術(shù)等教育教學(xué)各個領(lǐng)域的獨特見解。他們從宏觀的角度出發(fā)，在暢談中國物理教育的過去、現(xiàn)在的同時，給我們展示未來中國教育的遠(yuǎn)景和物理教育各家之長。我認(rèn)識到新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的積極參與為前提，沒有學(xué)生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學(xué)的效果，同時也為我們追求的高效課堂、優(yōu)質(zhì)課堂指明了實踐的方向。

二、不斷進(jìn)取，提升自身業(yè)務(wù)水平 通過到幾所名校的觀摩活動，學(xué)習(xí)和領(lǐng)略到許多名師教學(xué)風(fēng)格，他們各有千秋，也受益很多。我感受最深的是，這些名師都有的共同特點：他們尊重學(xué)生的需求和發(fā)展特點，重視基礎(chǔ)，為學(xué)生有個性發(fā)展提供空間。從學(xué)生出發(fā)，做到以人為本，為每個學(xué)生提供平等參與的機會，讓學(xué)生在寬松、民主的環(huán)境中體驗成功，健康成長。把“探究式教學(xué)”的教學(xué)方式應(yīng)用的得心應(yīng)手。

專家的理論講座為我的頭腦增添了不少新的教育理念。聽各位專家教授的講座以及和各位專家的互動應(yīng)該說是我們最快樂也是最緊張的時候，各位專家用自己的自信、率真、真實、真誠和熱情，向我們展示了一位又一位名師的風(fēng)采。經(jīng)過理論學(xué)習(xí)，再到各中學(xué)觀摩學(xué)習(xí)，我由初始的迷茫漸漸開朗，不僅要學(xué)習(xí)課程內(nèi)容還要不斷進(jìn)取，提升自身的綜合業(yè)務(wù)水平。

三、樹立終身學(xué)習(xí)觀念，力爭成為優(yōu)秀物理教師

在這次培訓(xùn)中，在和全省骨干教師的交流中，開闊了視野，增進(jìn)了見識，增長了知識，讓我受益匪淺。回顧這些日子的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，感覺既忙碌又充實，收獲頗多。培訓(xùn)期間，經(jīng)過專家老師的指導(dǎo)解決了我的許多問題；得到了許多的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)技巧；在與其他教師交流時，結(jié)識了許多志同道合的優(yōu)秀教師，特別是我聽了多位名師的教學(xué)示范課，他們靈活的教法，深厚的知識功底，把學(xué)生引入到勝景，把課堂引入到新境的高超水平都非常值得我學(xué)習(xí)。從這一過程中我接受了許多優(yōu)秀的教學(xué)思想。這些思想不一定都能在我的教學(xué)實踐中馬上收到立竿見影的成效，但這些優(yōu)秀的教學(xué)思想一定會在我今后的教學(xué)發(fā)展中，起到持續(xù)的指導(dǎo)作用。

雖然培訓(xùn)結(jié)束了，但思考沒有結(jié)束，行動更是沒有結(jié)束。我將帶著收獲、帶著感悟、帶著感恩、帶著滿腔熱情，在今后的教學(xué)中，繼續(xù)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論知識，不斷反思自己的教學(xué)行為，讓自己在教學(xué)實踐中獲得成長，使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力更上一個臺階。篇五：《教師道德智慧》心得體會

“十二五”中小學(xué)教師繼續(xù)教育----學(xué)習(xí)《教師道德智慧》

心 得

體

會

胡恩海 馬官鎮(zhèn)二官小學(xué) 學(xué)習(xí)《教師道德智慧》心得體會

馬官鎮(zhèn)二官小學(xué) 胡恩海 通過學(xué)習(xí)了《道德與智慧》這個專題后，讓我對此有了一定的重新認(rèn)識，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊稽c心得體會。在沒有學(xué)習(xí)這個專題之前，我對道德的認(rèn)識非常的膚淺，就認(rèn)為道德就是品德，一個人的品質(zhì)、行為，不做壞事，不做違背良心的事。其實，道德它的內(nèi)涵意義遠(yuǎn)不止這些，并且讓我第一次了解了什么是道德智能、道德智慧，對道德與智慧有了重新的認(rèn)識。

何為道德？道德是人的精神世界的概念。所謂道德范疇是指關(guān)于尊重人類生命（或任何生命）及其所生存的環(huán)境方面的能力或傾向。是指一個人個性、個別性、意志、性格、人性實現(xiàn)至最高境界等方面的陳述。何謂道德智能呢？它是一種實踐理性智能，道德智能不僅僅是善的理念，而且本然的存在著智能和道德的成分。所謂道德智能是一種知人、知己、知物的綜合意識和能力，是人能恰當(dāng)?shù)靥幚砣伺c自然、人與社會、人與自己之間關(guān)系的綜合意識和能力，它是從人的精神世界出發(fā)，以人的精神安定、安身立命為宗旨。道德智能就是以行為主體在潛意識認(rèn)可的善惡評價標(biāo)準(zhǔn)、社會輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上形成的自身獨特的堅定不移的道德理想信念智慧為德心，并自發(fā)地依據(jù)此潛在精神力來調(diào)整自身與環(huán)境之間相互關(guān)系的德行的總稱。道德智能的內(nèi)涵就是人類舉心動念言談舉止的動機的善惡觀念和行動的智能。道德智能的外延包括人類自身的舉心動念言談舉止的善惡。道德智能又涉及了兩大核心范疇，即智能和道德。通過學(xué)習(xí)，也讓我知道了智能和道德兩者的關(guān)系，智能和德性既有聯(lián)系，又有區(qū)別。兩者都是在實踐基礎(chǔ)上，而不同的是智能是人對自身理性精神世界的把握，而道德是人對自身生活意義和價值的把握。道德智能的內(nèi)容也是從六個方面來論述的。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的道德智能領(lǐng)悟到人的生存的最高境界就是“天人合一”。那么專題中第三個內(nèi)容就是道德智慧。道德智慧是源于道德生活實踐，又穿越具體的道德生活來透視并把握道德生活的實質(zhì)，形成一種日趨穩(wěn)定的道德智慧結(jié)構(gòu)。當(dāng)一個人具有較高的道德智慧時，就會在面對和處理人與人、人與社會和自然的各種利益關(guān)系時，尤其是面對艱難的道德抉擇時，穿透迷霧而表現(xiàn)出一種平淡恬靜、從容自如的睿智。道德教育就應(yīng)該關(guān)注學(xué)生道德智慧的生成，凸顯道德智慧的價值與作用，進(jìn)行道德教育實踐。關(guān)注道德教育中學(xué)生個體情感、意志、理想扥生命意義因素與道德的整合，而不是僅僅著眼于道德認(rèn)識。道德教育要以促進(jìn)與生成學(xué)生生命和諧、圓融、自主、可持續(xù)發(fā)展為母的，積極利用并創(chuàng)造各種道德情景或生活，在體驗中著眼于道德智慧的生成。

以上是理論學(xué)習(xí)中所了解認(rèn)識到得一部分內(nèi)容。結(jié)合以上內(nèi)容，在來看看我們現(xiàn)今學(xué)生中的德育情況。我們常常能夠聽到許多老師的心聲，現(xiàn)在的學(xué)生真的很難教，特立獨行，對一些傳統(tǒng)思想不屑一顧，愛國主義淡薄，為人處事以己為重。而在學(xué)校德育教育中，同樣存在著問題。如：一是德育在學(xué)校中處于可有可無的狀況，“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，德育隨時都要為升學(xué)讓路，德育活動的開展受到時間空間限制。二是學(xué)生對德育不感興趣，如政治課是德育的主渠道，它不僅傳授一定的道德政治知識，更須影響學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀的形成。但許多學(xué)生對政治課不感興趣，只為考試死記一些條文而思想上卻無所觸動。這些問題的存在，一方面是獨生子女家庭中父母的溺愛，另一方面是學(xué)校應(yīng)試教育下對德育工作的松懈，更為關(guān)鍵的是社會道德標(biāo)桿的風(fēng)向不夠準(zhǔn)確，社會經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，社會傳媒的不良影響，社會上功利主義，實用主義思想的盛行，學(xué)校追求升學(xué)率的態(tài)勢也限制了德育作用的發(fā)揮，使學(xué)生無法在混亂的世界中找到方向，容易迷失自我。學(xué)生良好品德的養(yǎng)成最終歸結(jié)為感悟，如同愛因斯坦所說，“要留下把人引向深入的東西，而將那些把人誘離的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉?！?人要形成思想，拓展精神生命，必須通過感悟，良好品質(zhì)和健全人格的形成需要學(xué)生自我反省，從而內(nèi)化為學(xué)生的自我思想和道德品質(zhì)，這是“科學(xué)發(fā)展觀”之“核心以人為本”思想在品德教育中的實踐。當(dāng)前思想道德教育很大的一個弊病是“空”，脫離青少年的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活氣息。脫離了青少年生活的思想道德教育只能是無源之水，無本之木。因此，思想道德教育，必須貼近青少年的現(xiàn)實生活，從生活中尋找思想道德教育的素材和契機。其次，思想道德教育在本質(zhì)上是涵養(yǎng)化育個體的德行。思想道德教育只有成為個體的自我需要，才可能是有效。不能夠像以前一樣，一棍子打死一船人。不能說他在某些方面還缺少什么其他同學(xué)就和他一樣，泛泛而談的教育是最蒼白的教育。因此，思想道德教育必須和青少年的個體經(jīng)驗相接近，融入青少年的個體生命成長。再之，道德感悟教育要貼近學(xué)生的心靈。道德教育在本質(zhì)上不僅是實踐活動，而且是精神的和心靈世界的活動。道德教育只有觸動心靈，引發(fā)生命感動，引領(lǐng)精神成長，才是真正的教育，才是真正有魅力的思想道德教育。缺乏相互尊重、互動對話，單方面板起面孔說教，機械地傳授思想道德知識的做法，不符合道德的本真精神。所以，我們要指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，要指導(dǎo)學(xué)生的交往活動，還要指導(dǎo)學(xué)生的日常生活，讓他們有一個正確的價值觀、人生觀和世界觀。道德教育是一個永恒的話題，它不僅僅是一門學(xué)科，還是一門藝術(shù)，是智慧與道德的結(jié)晶。

智慧教學(xué)心得體會 智慧教學(xué)心得體會幼兒園篇五

生物智慧課堂教學(xué)心得體會

一、智慧課堂應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。老師要使自己與學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間形成良好、和諧、民主的關(guān)系，老師要成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尋求知識、吸收知識、運用知識的向?qū)Ш徒M織者，成為深刻理解學(xué)生觀點、想法和情感特征的知音。這樣，學(xué)生就能以極大的熱情、飽滿的情緒投入到教學(xué)過程中去，課堂氣氛就會異?；钴S，學(xué)生就能知無不言、言無不盡；才能讓學(xué)生的生命活力在課堂上盡情綻放。

二、智慧課堂應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生有體驗科學(xué)的機會。科學(xué)的學(xué)習(xí)過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的一種體驗性活動的過程，它應(yīng)當(dāng)包含豐富的過程性目標(biāo)。我們老師在教學(xué)中，著重是引導(dǎo)學(xué)生在觀察、實驗、操作、思考、交流和實踐等探究活動中感悟方法，進(jìn)而有序而且有條理地思考，用心去體驗學(xué)習(xí)科學(xué)的過程，要相對重體驗輕結(jié)果，以利于學(xué)生掌握知識的內(nèi)在聯(lián)系。尤其是初中生物的許多探究性試驗，摒棄以往的傳統(tǒng)的做法，中規(guī)中矩的驗證性試驗已經(jīng)調(diào)動不起學(xué)生的興趣，啟動不了他們思維的火花，限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展空間，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。在教學(xué)過程中，盡可能的創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生試著自己提出問題。愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！睉?yīng)試教育的最大缺陷就是教師致力于幫助學(xué)生尋找結(jié)論，并把這個“結(jié)論”原原本本地灌輸給他們，從表面上使那些現(xiàn)成的問題得到看似最圓滿的解決。這種教育的惡果，就是在客觀上忽略了學(xué)生自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，忽略了學(xué)生獨立自主的研究和探索，使學(xué)生能夠得到的東西不但老化而且僵死。因此，生命化課堂倡導(dǎo)讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)，的確是順應(yīng)了教育教學(xué)和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

三、智慧課堂應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思考的空間和時間。老師要敢于創(chuàng)新，敢于改造教材，嘗試新的教法，解放課堂、解放學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上自主自發(fā)地參與、投入學(xué)習(xí)，淡化教師課堂的主導(dǎo)地位（不是不重視教師的主導(dǎo)地位），把更多的主導(dǎo)權(quán)給學(xué)生，把課堂交還給學(xué)生。我越來越覺得現(xiàn)在的學(xué)生要比以往更聰明，更有創(chuàng)造力和想象力，我們作為教師，更要以學(xué)生為本，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思考的空間和時間，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，采取一切方法與手段，發(fā)展學(xué)生的思維，調(diào)控學(xué)生的情緒，讓學(xué)生的創(chuàng)新火花、靈光一現(xiàn)的思維碰撞都無比完美的表現(xiàn)出來。

四、智慧課堂應(yīng)該是自然生成的常態(tài)下的課。這樣的課不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，在課堂上有師生之間真實的情感、智慧、思維、能力的投入，又有相互的討論、思維的碰撞，還是師生相互的構(gòu)成，并生成出許多新的東西的過程，其中有資源的生成，又有過程的生成，是豐滿、平實、真實的課。

五、智慧課堂應(yīng)該注重學(xué)生有效學(xué)習(xí)，關(guān)注課堂效率。一堂課的效果如何，應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)的如何。學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性體現(xiàn)在學(xué)習(xí)是否積極主動地參與體驗學(xué)習(xí)過程，學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上取得進(jìn)步和發(fā)展；教師教學(xué)的有效性體現(xiàn)在能否調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生對知識的主動建構(gòu)，注重過程教學(xué)，改變被動接受知識的局面。我們教師應(yīng)遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡量少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。教師必須具有一切為學(xué)生發(fā)展的思想，運用科學(xué)的教學(xué)策略，盡量關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，選擇合適教法、努力地追求有效的課堂教學(xué)，使他們樂學(xué)、學(xué)會、會學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

六、智慧課堂注重自主探究和合作交流。自主探究是在教師引導(dǎo)下的探索，教師不僅要精心設(shè)計自主探索的情境，而且要關(guān)注學(xué)生探索的過程和方法。學(xué)之道在于“悟”，教之道在于“度”，教師要處理好自主與引導(dǎo)，放與收，過程與結(jié)果之間的辯證關(guān)系。對于那些學(xué)生通過努力能探索能解決的，應(yīng)大膽地放手，放的真心實在，收要收得及時自然。如果只放不收，只是表面上熱鬧，收效甚微。如果失去教師有價值的引導(dǎo)，學(xué)生的主體性也不會得到充分的發(fā)揮。自主探索與合作交流都是學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，二者沒有優(yōu)劣之分。教師在教學(xué)中要使二者相互滲透，相輔相成，讓學(xué)生在探索過程中形成自己對數(shù)學(xué)的理解，在與他人交流的過程中逐漸完善自己的想法，一定會使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中既發(fā)揮個體作用，又發(fā)揮群體效應(yīng)，從而提高教學(xué)的有效性。教材與教學(xué)參考只是作為教學(xué)活動重要的參考資料，而并非唯一依據(jù)，老師必須根據(jù)教學(xué)環(huán)境、學(xué)生實際，結(jié)合自身吃透教材，對教材進(jìn)行增、散、調(diào)、補的深度加工，靈活的處理學(xué)習(xí)材料，設(shè)計出獨具匠心的教案，保證教學(xué)活動的有效性和生動性。

總之，評價一堂課的好壞重要的是看通過這堂課的教學(xué)，學(xué)生究竟學(xué)到了什么知識，受到了多少啟發(fā)，能對學(xué)生產(chǎn)生怎樣的影響，學(xué)生是否得到了發(fā)展。我們老師需要從教育理念、學(xué)科知識、教育機智、教育手段和課堂細(xì)節(jié)等方面充分準(zhǔn)備和思考，對課堂上可能出現(xiàn)的各種情況都要考慮到位，在課堂上才能以不變應(yīng)萬變，做到預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一，確保生命化目標(biāo)的早日實現(xiàn)。