心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實(shí)踐能力和解決問題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

智慧教學(xué)心得體會(huì)幼兒園篇一

本真語(yǔ)文，其實(shí)就是“本來面目的語(yǔ)文”“真實(shí)的語(yǔ)文”，“本真”使我們自然想到洗盡鉛華、返璞歸真。新課程理念下的好課需要碰撞和交流，需要反思和總結(jié)。

本真的語(yǔ)文教學(xué)，注重把握“動(dòng)態(tài)生成”?！耙獜纳母叨?、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生?！敝逃胰~瀾教授的這段話啟爪我們：課堂教學(xué)絕不是教師按照預(yù)設(shè)的教學(xué)方案機(jī)械、僵化地傳授知識(shí)的過程，而是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要不斷調(diào)整，動(dòng)態(tài)生成的過程。

在課堂教學(xué)中要注重學(xué)生的發(fā)展，突出學(xué)生在課堂上的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和差異性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，在課堂特定的生態(tài)環(huán)境中，因勢(shì)利導(dǎo)地組織適合學(xué)生參與的、自主創(chuàng)新的教學(xué)活動(dòng)。

如在教學(xué)《鄭成功》一課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生正低頭畫著什么。走近一看，原來他在課本插圖鄭成功的眼睛下面畫上了眼淚，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生深化文章的思想內(nèi)容。于是，學(xué)生有了各種精彩的回答。有的說：“鄭成功流的是激動(dòng)的淚，經(jīng)過鄭家軍的浴血奮戰(zhàn)，寶島終于回到母親的懷抱?？吹脚_(tái)灣人民如此高興，鄭成功怎能不激動(dòng)呢？”有的說：“鄭成功流的是欣慰的淚。在他的幫助下，高山族兄弟學(xué)會(huì)了新技術(shù)，鄭成功心里感到欣慰。”

生成是動(dòng)態(tài)的，學(xué)生生成的狀態(tài)亦不同，因此它容易被忽略。這就要求我們教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，對(duì)學(xué)生多一些欣賞，啟動(dòng)教學(xué)機(jī)智，敏銳地捕捉課堂教學(xué)中的生成點(diǎn)。

在動(dòng)態(tài)生成的理念下，以教師教學(xué)方式的改變促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，凸顯課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成性，實(shí)現(xiàn)師生生命在課堂中的真正涌動(dòng)與成長(zhǎng)，這是教育韻理想，也是理想的教育，是課堂教學(xué)理念對(duì)傳統(tǒng)的超越，更是課堂教學(xué)理念新的追求！

本真的語(yǔ)文教學(xué)，注重探尋“以學(xué)定教”。“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！比~圣陶說的就是教師要把課堂真正還給學(xué)生，大力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。當(dāng)然課堂教學(xué)需在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，在教學(xué)中老師不僅是課程的開發(fā)者、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教學(xué)的傾聽者、激發(fā)者。

在語(yǔ)文教學(xué)中，我們必須以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)他們的能動(dòng)性，從不同的角度、不同的層面來解讀課文，即一切從學(xué)生出發(fā)，讓閱讀成為學(xué)生的個(gè)性行為，珍視他們獨(dú)特的感悟、體驗(yàn)和理解?！耙詫W(xué)定教”，反映教的依據(jù)是學(xué)，即把學(xué)生的學(xué)習(xí)需求作為實(shí)施教學(xué)的依據(jù)。我們要在教學(xué)中兼顧到學(xué)生的實(shí)際情況和發(fā)展目標(biāo)，學(xué)生的實(shí)際情況即教的起點(diǎn)，學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)即教的方向。有了起點(diǎn)和方向，教師才能做到有的放矢，才能做到“以學(xué)定教”。實(shí)踐“以學(xué)定教”，務(wù)必非常重視學(xué)情分析以及著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，尋求適合學(xué)情的教學(xué)方式。

說到質(zhì)樸、天然的課堂，不得不說到于永正老師，他的課總讓人覺得像泥土一樣的樸實(shí)。但凡欣賞過于老師課的人，都有這樣的感受，“課就應(yīng)該這樣上”，“公開課也可以這樣上”，“這樣的課我也能上”?！缎滦筒ＡА?，許多老師都聽過這課，堪稱于老師的經(jīng)典。他是這樣上的：導(dǎo)入新課，講一個(gè)故事，設(shè)一個(gè)懸念，然后緊接著話鋒一轉(zhuǎn)，非常簡(jiǎn)潔明了：同學(xué)們拿出本子來，跟著于老師寫字——新型玻璃。于老師工工整整地板書課題，必讓學(xué)生跟著寫，然后于老師講要注意“新”的寫法，最后一豎要長(zhǎng)一點(diǎn)；“型”的第四筆豎要短一點(diǎn)，為什么要短一點(diǎn)呢？因?yàn)橐尩胤綄懙紫碌耐?；“?！钡囊黄矊戦L(zhǎng)一點(diǎn)，字才顯得精神。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、樸樸素素、實(shí)實(shí)在在，于老師始終堅(jiān)持以最樸素、最簡(jiǎn)潔而且最高效率的教學(xué)手段來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。他在引領(lǐng)學(xué)生解讀課文導(dǎo)入文本時(shí)，時(shí)時(shí)刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在每一個(gè)細(xì)節(jié)，在每一個(gè)片段，在每一個(gè)不被人注意的地方，抓住這些最基本的元素，讓孩子實(shí)踐，進(jìn)行訓(xùn)練，語(yǔ)文的能力、語(yǔ)文的素養(yǎng)，就是這樣點(diǎn)點(diǎn)滴滴形成的。

在于老師的課上，我們看到了他的“課觀”——既關(guān)注學(xué)生，又關(guān)注教師?！瓣P(guān)注學(xué)生”是說在于永正老師的課上，無論是識(shí)字、解詞，還是閱讀、理解或者其他什么，于永正老師上得都是那么天然、實(shí)在，毫無牽強(qiáng)、斧鑿的痕跡?？此险n，就像看廚師做菜，不是“全席”，不是“珍饈”，但合學(xué)生的胃口，學(xué)生吃得輕松，吃得滿意。“關(guān)注教師”是說于永正老師在準(zhǔn)備課的時(shí)候就考慮課堂教學(xué)不能大動(dòng)干戈，個(gè)性成分不能太多，要上家常課，要上老師們能夠借鑒、能夠模仿、能夠遷移的課，上老師們拿回去就能上的課。

大道至簡(jiǎn)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該追求真實(shí)、質(zhì)樸和高效，要充分考慮學(xué)生的接受狀況，創(chuàng)設(shè)自然、貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情境，留足學(xué)習(xí)時(shí)空，讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。我們應(yīng)常常審視自己的課堂，大力提倡實(shí)踐真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)、豐實(shí)的精致家常課，咂出其中香噴且甜美的滋味，嚼出里面內(nèi)含的營(yíng)養(yǎng)元素。

智慧教學(xué)心得體會(huì)幼兒園篇二

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教學(xué)工作也在不斷進(jìn)步與升級(jí)。作為一個(gè)教育工作者，我們不能滿足于過去的經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)不斷地探索教學(xué)的方法和方式，不斷地提高自己的教學(xué)智慧，以更好地完成教育使命。在我的教學(xué)生涯中，我也不斷地思考、總結(jié)、探索，積累了一些教學(xué)智慧和心得。以下是我的體會(huì)。

一、多元化引領(lǐng)學(xué)生

課堂教學(xué)是師生互動(dòng)的過程。而學(xué)生是有著各自個(gè)性、興趣愛好、認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)方法的。因此，我們教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的多樣性，采用不同的教學(xué)策略，給予學(xué)生多元化的引領(lǐng)，從而更好地發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和潛能，提高教學(xué)效果。例如，在語(yǔ)文課上，我為學(xué)生準(zhǔn)備了視頻、圖書、繪本和游戲等多個(gè)資源，采用多樣化的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂討論和表達(dá)，從而更好地激發(fā)了學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。

二、情境創(chuàng)設(shè)引發(fā)學(xué)習(xí)

情境創(chuàng)設(shè)是課堂教學(xué)中重要的一環(huán)。創(chuàng)設(shè)有趣、生動(dòng)的情境能夠吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的思維和想象力。例如，在一次數(shù)學(xué)課上，我引領(lǐng)學(xué)生在情境中解決問題，設(shè)置了一個(gè)有趣的游戲場(chǎng)景，鼓勵(lì)學(xué)生彼此之間競(jìng)爭(zhēng)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。通過情境創(chuàng)設(shè)，我成功地將學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，獲得了更好的教學(xué)效果。

三、知識(shí)端正反哺學(xué)生

在我的教學(xué)過程中，我也意識(shí)到知識(shí)是一種無窮無盡的資源，需要教師不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能更好地幫助學(xué)生。同時(shí)，我也認(rèn)為，反過來，學(xué)生也可以端正教師的知識(shí)，從而更好地提高自己的認(rèn)知水平。在我教學(xué)的課堂中，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教師提出問題、建議，互相交流，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和接受，同時(shí)也有益于自身教學(xué)方式的改進(jìn)。

四、教育引導(dǎo)成長(zhǎng)

教育是引導(dǎo)成長(zhǎng)的過程，學(xué)生成長(zhǎng)是教育工作者不懈的追求。在我的教學(xué)過程中，我也意識(shí)到學(xué)生成長(zhǎng)是需要一定時(shí)間及教育引導(dǎo)的。我們教師應(yīng)以身作則，傳道授業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生成才，讓他們掌握自己的人生舵手并向正確的方向前行。例如，在閱讀故事時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和對(duì)生活的態(tài)度，同時(shí)為其分享書中精髓，讓學(xué)生在欣賞故事的同時(shí)更深入地了解生命和情感。

五、反思創(chuàng)新教學(xué)

在教學(xué)中不斷反思和創(chuàng)新，可以提高教育工作者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和水平，從而更好地服務(wù)于學(xué)生。在我的教學(xué)中，我也時(shí)常反思自己的教學(xué)方法，探索更適合學(xué)生的教學(xué)方式，嘗試新的課堂模式。例如，在一節(jié)歷史課上，我引導(dǎo)學(xué)生以更加多樣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，包括小組合作、智力題和研究等，反映學(xué)生思考和問題解決的能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，更好地推動(dòng)課堂教育的持續(xù)創(chuàng)新。

以上是本人的教學(xué)智慧心得體會(huì)，這些思考和實(shí)踐不僅是本人教育工作的心路歷程，更是對(duì)其他教育工作者的一些啟示和思考。在今后的工作中，我也將繼續(xù)不斷地探索、創(chuàng)新，提升自己的教學(xué)智慧和水平，為學(xué)生的未來發(fā)展而努力。

智慧教學(xué)心得體會(huì)幼兒園篇三

這就要我們反思一下，我們?yōu)槭裁匆皠?chuàng)設(shè)情境”，或者，“創(chuàng)設(shè)情境”應(yīng)達(dá)到什么樣的目的？?jī)H僅是為了給傳統(tǒng)教學(xué)“包裝”一下，給傳統(tǒng)教學(xué)加點(diǎn)“味精”嗎？我想不是，“情境”作為數(shù)學(xué)教學(xué)的有機(jī)組成部分，其價(jià)值至少體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)在需要。把學(xué)生引入到身臨其境的環(huán)境中去，自然地生發(fā)學(xué)習(xí)需求。

（2）引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程。讓學(xué)生在經(jīng)歷和體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，而不是直接獲得結(jié)論。

（3）幫助學(xué)生有效解決問題。創(chuàng)設(shè)情境，溝通知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，溝通體育與生活的聯(lián)系，科學(xué)地思考問題，尋找解題途徑。

（4）促進(jìn)情感與態(tài)度的發(fā)展。避免傳統(tǒng)體育教學(xué)中只重知識(shí)技能，不重學(xué)生人文精神的滋養(yǎng)。

以上分析看出，“情境”創(chuàng)設(shè)至少有一個(gè)基本原則：從兒童發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，也正是教者追求形式化，忽略這一基本需要的緣故。如果情境創(chuàng)設(shè)不能提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，如果情境創(chuàng)設(shè)不能科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生解決問題，如果情境創(chuàng)設(shè)不是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，甚至是偽造的情境，這樣的情境要堅(jiān)決摒棄。我們呼喚一個(gè)“求真”的教學(xué)情境。

學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力是內(nèi)在的矛盾沖突。如果不能有效激活學(xué)生內(nèi)在需求，也就不可能引發(fā)真正意義上的學(xué)習(xí)活動(dòng)。為此，老師要從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，善于提出一些既讓學(xué)生感到熟悉，又需要?jiǎng)幽X筋才能解決的問題，將學(xué)生置于一種：心求通而未得的境地，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生感受各種矛盾，積極思維，激起學(xué)生尋根問底的心里趨向，產(chǎn)生自主探索，思考，討論，解決問題的求知欲望。

創(chuàng)設(shè)情境的種類有很多，比如有問題情境，合作情境，操作情境，開放實(shí)踐情境等，而創(chuàng)設(shè)情境的方式也是多樣的，如：故事情境，生活情境，比賽情境，游戲情境，操作情境，等?？傊?，創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)是學(xué)生較為熟悉或能夠理解的生活實(shí)例或體育等等材料。

創(chuàng)設(shè)的情境，只有讓學(xué)生心里產(chǎn)生疑團(tuán)，內(nèi)心發(fā)生需要時(shí)才是成功的。所以只有通過不斷的學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)許許多多的事就是要我去體會(huì)，去創(chuàng)設(shè)情境。才發(fā)現(xiàn)更多的知識(shí)。

智慧教學(xué)心得體會(huì)幼兒園篇四

4月24日，我有幸參加了臨朐外國(guó)語(yǔ)小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)展示研討活動(dòng)，四位老師的作文教學(xué)各具特色，亮點(diǎn)紛呈，我受益匪淺，感受頗多。

“授人以魚，不如授人以漁?！边@是我最深的體會(huì)。也就是說，方法比知識(shí)更重要。學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，思維方法是否合理、正確，影響著學(xué)生學(xué)習(xí)效率的高低，將“漁”的能力教給學(xué)生，使學(xué)生不僅能夠“學(xué)會(huì)”，而且能夠“會(huì)學(xué)”。

這三位老師在備課上都把握了“老師、學(xué)生、教材”三位一體的關(guān)系，學(xué)生始終是課堂參與的主體，特別是孫傳紅老師和李洪芹老師做的尤其到位。她們以談話的形式切入課題，巧妙地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，讓學(xué)生輕松愉快地進(jìn)入課堂。張玉霞老師的《活了100萬(wàn)次的貓》就更不用說了，在她的循循善誘下，學(xué)生們都成了故事大王編出了一個(gè)個(gè)色彩繽紛的童話故事，讓可愛的小貓走進(jìn)我們的生活，許多的妙語(yǔ)連珠從學(xué)生們里嘴里迸出，一篇篇充滿情趣的童言稚語(yǔ)的文章就在這40分鐘里完成。正因?yàn)槔蠋熃o了學(xué)生“漁”的能力，孩子們的習(xí)作才大放光彩。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感?！迸d趣和情感是學(xué)生寫話的前提。葉圣陶老先生說過：“作文的自然順序應(yīng)該是我認(rèn)識(shí)事物，心中有感，感情的波瀾沖擊著我，我有說話的愿望，便想傾吐，于是文章就誕生了。”而能讓學(xué)生始終保持高漲的情緒并有著強(qiáng)烈傾吐欲望的則是學(xué)生所喜歡的與他們的生活密切相關(guān)的活動(dòng)。孩子的課余活動(dòng)時(shí)豐富多彩的，活動(dòng)習(xí)作課正是抓住了孩子都愛玩的天性，有目的地創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理特點(diǎn)的活動(dòng)情境，適時(shí)把新的游戲活動(dòng)——蒙眼畫畫，引入課堂。對(duì)學(xué)生而言，這是一次趣味十足，無比新穎的活動(dòng)，在陳老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生懷著輕松愉快的心情在參與中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中產(chǎn)生說和寫的愿望，一節(jié)課下來，學(xué)生笑聲不斷，驚喜不斷，學(xué)生敢說、想說、會(huì)說，為后面的寫作做好了充分的鋪墊。這樣的教學(xué)“貼近學(xué)生實(shí)際”，學(xué)生有材料可選，有話可說。整堂課上，學(xué)生一直處于主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，個(gè)個(gè)都充滿了表達(dá)的欲望，他們?cè)趯捤?、和諧的氣氛中暢所欲言，最終完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到習(xí)作要求。可以說這節(jié)作文指導(dǎo)課真正做到了“讓學(xué)生易于表達(dá)，樂于表達(dá)”。他們現(xiàn)場(chǎng)回憶游戲時(shí)的所見、所聞、所感，說出來的話和寫出來的文字也比往日更為具體、真切。

這一次的聽課學(xué)習(xí)，讓我更加明確了一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)——省時(shí)高效。陶行知指出：“凡做一事，要用最簡(jiǎn)單、最省力、最省錢、最省時(shí)的法子，去收獲最大的效果”。何為“高效”？只要能夠有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)，都可稱之為“有效教學(xué)”。反觀自己的課堂，陳述性知識(shí)多，程序性、策略性知識(shí)少；演繹性教學(xué)多，歸納性教學(xué)少，這也正是當(dāng)下低效課堂的突出表現(xiàn)之一。自己雖意識(shí)到不能只局限于知識(shí)的傳遞，但往往在實(shí)際操作中就變成了方法、規(guī)律都由我說，自己的講述取代了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。然而，在本次比賽的課堂上，我看到的是學(xué)生在老師精心的設(shè)計(jì)和巧妙的引導(dǎo)下，能自己逐步總結(jié)出一些寫作上的方法和技巧。此外，不少老師的習(xí)作課上都依次安排了如下環(huán)節(jié)：寫作、分享、評(píng)價(jià)、修改、再評(píng)價(jià)、再修改。這些環(huán)節(jié)不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)循環(huán)，而是對(duì)寫作的逐層深入，逐步完善。它無形中告訴了學(xué)生好文章是改出來的，好文章也是“幫”出來的。學(xué)生從中掌握了修改文章的方法：修改錯(cuò)字錯(cuò)詞，修改不通順的語(yǔ)句，按照一定的順序?qū)懽鳎砑酉嚓P(guān)的內(nèi)容使文章更充實(shí)具體……學(xué)生掌握了一定的寫作方法后，想必在今后的學(xué)習(xí)上就事半功倍，教師的課堂也更加省時(shí)高效。

小學(xué)作文教學(xué)，一開始并不要求學(xué)生掌握一定的習(xí)作技巧和方法，它追求的是教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自由傾吐的空間，讓學(xué)生有事便寫，有情便抒，文章不論長(zhǎng)短，格式不限。學(xué)生經(jīng)過一定時(shí)間習(xí)練以后，作文便進(jìn)入學(xué)生生活，成為生活中愉快的一部分。隨著年級(jí)升高，作文提出了“言之有物”、“言之有序”的要求，“讀寫結(jié)合”、“范文引路”固然重要，但學(xué)生作文材料來自生活，因此語(yǔ)文活動(dòng)和活動(dòng)中有意和無意習(xí)作方法指導(dǎo)顯得尤為重要。有“語(yǔ)文與生活”、“誦讀與感悟”、“口語(yǔ)交際”等內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)中，我結(jié)合學(xué)生實(shí)際，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情景：想象文字背后的故事；有進(jìn)行句子、片斷仿寫；有給故事補(bǔ)寫開頭或續(xù)寫一個(gè)結(jié)尾；有把雙方交際的語(yǔ)言先寫下來，練一練，交際后再完善等。如此多的活動(dòng)，“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方法指導(dǎo)，學(xué)生作文就會(huì)變得“言之有理”、“言之有情”了。

這次的作文指導(dǎo)課競(jìng)賽，給我們提供了小學(xué)作文指導(dǎo)研討的平臺(tái)，讓我們更加理智地思考如何“基于兒童生活”，如何“情趣化作文”。但愿通過我們且行且思和不懈努力，讓學(xué)生真切地懂得“作文是生活的一部分”，享受到“把靈魂袒露在陽(yáng)光里”的那份輕松、純凈和明媚！

智慧教學(xué)心得體會(huì)幼兒園篇五

智慧教學(xué)環(huán)境是指借助現(xiàn)代化信息技術(shù)以提高教育教學(xué)質(zhì)量的一種創(chuàng)新實(shí)踐方式。通過智慧教學(xué)環(huán)境，教師及學(xué)生可以更加便捷地獲取和利用資源，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，提高教育教學(xué)效果。近年來，我國(guó)的教育系統(tǒng)也在積極推進(jìn)智慧教學(xué)環(huán)境的建設(shè)，我作為一名教師，在實(shí)踐中深感智慧教學(xué)環(huán)境的優(yōu)勢(shì)與挑戰(zhàn)。下面，我將從便捷獲取資源、個(gè)性化教學(xué)、教學(xué)效果提升、師生互動(dòng)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)智慧教學(xué)環(huán)境的心得體會(huì)。

首先，智慧教學(xué)環(huán)境的一個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)就是便捷獲取資源。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師需要費(fèi)時(shí)費(fèi)力地整理、篩選與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資源。而在智慧教學(xué)環(huán)境下，教師只需通過互聯(lián)網(wǎng)，即可方便地搜索到大量與教學(xué)相關(guān)的優(yōu)質(zhì)資源，如教學(xué)視頻、教學(xué)課件等。這大大減輕了教師的負(fù)擔(dān)，也能夠讓學(xué)生們更加直觀地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效果。

其次，智慧教學(xué)環(huán)境也能夠?qū)崿F(xiàn)更加個(gè)性化的教學(xué)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往需要面對(duì)大班級(jí)的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方式不盡相同。在智慧教學(xué)環(huán)境下，教師可以根據(jù)學(xué)生的不同需求和能力，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。比如，教師可以根據(jù)學(xué)生各自的學(xué)習(xí)進(jìn)度，靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)節(jié)奏，讓每個(gè)學(xué)生都能夠在適合自己的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)。

第三，智慧教學(xué)環(huán)境對(duì)教學(xué)效果的提升有著積極的影響。通過智慧教學(xué)環(huán)境，教師可以使用各種創(chuàng)新的教學(xué)方式和工具，如在線測(cè)驗(yàn)、互動(dòng)課堂等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，智慧教學(xué)環(huán)境也能夠?yàn)閷W(xué)生提供實(shí)時(shí)的學(xué)習(xí)反饋，讓學(xué)生及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略，從而更好地提高學(xué)習(xí)效果。

第四，智慧教學(xué)環(huán)境的建設(shè)也促進(jìn)了師生互動(dòng)更加緊密。傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生們往往只能在課堂上與教師進(jìn)行互動(dòng)。而在智慧教學(xué)環(huán)境下，教師可以通過線上平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的交流與互動(dòng)。教師可以回答學(xué)生的問題、解決疑惑，提供個(gè)別輔導(dǎo)等。這種互動(dòng)使得教師能夠更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生。

最后，智慧教學(xué)環(huán)境也能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在智慧教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和需求，自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，自主學(xué)習(xí)和探索，培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力。這種自主學(xué)習(xí)的方式，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和學(xué)習(xí)能力。

總的來說，智慧教學(xué)環(huán)境為教育教學(xué)帶來了許多的便利與創(chuàng)新。通過便捷獲取資源、個(gè)性化教學(xué)、教學(xué)效果提升、師生互動(dòng)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)五個(gè)方面的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了智慧教學(xué)環(huán)境的優(yōu)勢(shì)與挑戰(zhàn)。在未來，我相信智慧教學(xué)環(huán)境將會(huì)逐漸普及，為教育教學(xué)帶來更多的機(jī)遇與變革。

智慧教學(xué)心得體會(huì)幼兒園篇六

智慧教育是指通過信息技術(shù)手段，提升教育教學(xué)的智慧化水平，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的獲取和能力的培養(yǎng)。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了智慧教育的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。下面就來分享一下我對(duì)智慧教育的教學(xué)心得體會(huì)。

首先，智慧教育使教學(xué)過程更加生動(dòng)有趣。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是教師面對(duì)學(xué)生講解知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受。而智慧教育通過引入多媒體教學(xué)資源和互動(dòng)式課堂，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過程中。例如，在一次化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，我利用智慧教育技術(shù)呈現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)的過程和結(jié)果，學(xué)生們可以通過電子設(shè)備觀察實(shí)驗(yàn)步驟和實(shí)驗(yàn)效果，這大大增加了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)動(dòng)力，提高了學(xué)習(xí)的積極性。智慧教育的互動(dòng)性不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)和合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)新思維。

其次，智慧教育提高了教學(xué)的效率和質(zhì)量。通過智慧教育技術(shù)，教師可以輕松地收集和分析學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。比如，在一次英語(yǔ)口語(yǔ)課堂上，我利用智慧教育平臺(tái)讓學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)對(duì)話練習(xí)，通過語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)和人工智能評(píng)分系統(tǒng)，快速獲取學(xué)生的發(fā)音和語(yǔ)法錯(cuò)誤，并提供針對(duì)性的糾正意見和建議。這樣的教學(xué)方式不僅節(jié)省了教師的批改時(shí)間，還提高了教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。智慧教育的高效性和個(gè)性化特點(diǎn)，大大提升了教學(xué)的效率和質(zhì)量，使教育變得更加精細(xì)化和個(gè)性化。

再次，智慧教育拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道和資源。傳統(tǒng)教育往往局限于教室教學(xué)和教科書，而智慧教育使學(xué)生可以通過電子設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)等多種渠道和資源獲取知識(shí)。在一次地理課上，我引入了地理數(shù)據(jù)平臺(tái)，讓學(xué)生利用地圖、數(shù)據(jù)圖表等多媒體資源，自主進(jìn)行地理信息的收集和分析。通過利用智慧教育的技術(shù)手段，學(xué)生可以更加直觀地了解地理現(xiàn)象和規(guī)律，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力。智慧教育的教學(xué)資源豐富多樣，為學(xué)生提供了更廣闊的學(xué)習(xí)空間，拓寬了他們的學(xué)習(xí)渠道，提高了學(xué)習(xí)的廣度和深度。

最后，智慧教育促進(jìn)了教育的創(chuàng)新和變革。傳統(tǒng)教育往往注重知識(shí)的灌輸，而智慧教育更加關(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。通過智慧教育，學(xué)生可以自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式，培養(yǎng)出獨(dú)立思考和解決問題的能力。例如，在一次數(shù)學(xué)課堂上，我引入了智慧教育平臺(tái)，讓學(xué)生操作數(shù)學(xué)模擬軟件，自主解決實(shí)際問題。學(xué)生們?cè)谀M軟件中積極探索，在個(gè)人或小組中比較不同策略的優(yōu)劣，鍛煉了自主學(xué)習(xí)和合作解決問題的能力。智慧教育的創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)了學(xué)生的解決問題的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。

綜上所述，智慧教育是教育教學(xué)的新變革，通過引入信息技術(shù)手段和創(chuàng)新教學(xué)方式，提高了教學(xué)過程的生動(dòng)性和互動(dòng)性，提高了教學(xué)效率和質(zhì)量，拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道和資源，并促進(jìn)了學(xué)生的能力培養(yǎng)和創(chuàng)新思維。對(duì)于教師而言，我們應(yīng)積極擁抱智慧教育，不斷探索和實(shí)踐，在教育教學(xué)工作中更好地應(yīng)用智慧教育技術(shù)，不斷提升自己的教學(xué)水平和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

智慧教學(xué)心得體會(huì)幼兒園篇七

智慧教學(xué)環(huán)境是指利用現(xiàn)代科技手段，將信息技術(shù)與教學(xué)相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)智慧化、互動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。在智慧教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取大量學(xué)習(xí)資源，并且能夠與教師和同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)和交流。在我實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，我深有體會(huì)地感受到了智慧教學(xué)環(huán)境給教學(xué)帶來的便利和改變。下面我將從學(xué)習(xí)資源的豐富性、學(xué)生的參與度、教師的教學(xué)方式、互動(dòng)交流和學(xué)習(xí)效果五個(gè)方面談?wù)勎业母形蝮w會(huì)。

首先，通過智慧教學(xué)環(huán)境，學(xué)生能夠獲得更加豐富、多樣的學(xué)習(xí)資源。在過去，學(xué)生的學(xué)習(xí)資源主要依賴于課本和教師講解。然而，在智慧教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取到海量的教育資源，例如教學(xué)視頻、電子書籍、在線練習(xí)題等等。這些資源可以滿足學(xué)生的不同需求，讓他們可以更加自主地學(xué)習(xí)和探索知識(shí)。

其次，智慧教學(xué)環(huán)境可以有效提高學(xué)生的參與度。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，學(xué)生往往是被動(dòng)地接受知識(shí)的，他們很少有機(jī)會(huì)參與到教學(xué)過程中。然而，在智慧教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)參與到各種互動(dòng)活動(dòng)中，例如在線討論、協(xié)作教學(xué)、虛擬實(shí)驗(yàn)等等。這樣的參與度提高了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和積極性，使得學(xué)習(xí)變得更加主動(dòng)和自主。

第三，智慧教學(xué)環(huán)境改變了教師的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)主要側(cè)重于教師的講解和學(xué)生的聽講，而在智慧教學(xué)環(huán)境中，教師的角色更多地變成了學(xué)生的引導(dǎo)者和指導(dǎo)者。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生提供指導(dǎo)和反饋，幫助他們理解和掌握知識(shí)。同時(shí)，教師還可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行智能化評(píng)估和個(gè)性化輔導(dǎo)，使得教學(xué)更加精準(zhǔn)和有效。

第四，智慧教學(xué)環(huán)境提供了更好的互動(dòng)交流平臺(tái)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生之間的交流往往是有限的，他們只能通過課堂上的提問和討論來互相交流。而在智慧教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)和交流，分享經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。這種互動(dòng)幫助學(xué)生拓寬視野，加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。

最后，智慧教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著明顯的提高。通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不受時(shí)間和空間的限制。同時(shí)，智慧教學(xué)環(huán)境提供了更多的學(xué)習(xí)方式和工具，例如教學(xué)視頻、在線練習(xí)題等等，可以更好地幫助學(xué)生理解和鞏固知識(shí)。因此，通過智慧教學(xué)環(huán)境，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到了大幅提升。

綜上所述，智慧教學(xué)環(huán)境給教學(xué)帶來了諸多便利和改變，其中包括學(xué)習(xí)資源的豐富性、學(xué)生的參與度、教師的教學(xué)方式、互動(dòng)交流和學(xué)習(xí)效果。作為教師，我們應(yīng)積極應(yīng)用智慧教學(xué)環(huán)境，充分發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到智慧教學(xué)環(huán)境的局限性和挑戰(zhàn)，不斷提升自己的教學(xué)能力，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和效果。

智慧教學(xué)心得體會(huì)幼兒園篇八

《教師教學(xué)智慧》總結(jié)

姓名：劉金鑫

時(shí)間：2015年3月17日

《教師教學(xué)智慧》總結(jié)

在“十二五”中小學(xué)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過集中學(xué)習(xí)及自主 學(xué)習(xí)《教師教學(xué)智慧》后，感受頗多，讓我對(duì)智慧型教師有了一定的認(rèn)識(shí)。

智慧型教師，不僅能贏得學(xué)生的尊敬，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，維持他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極參與，而且即使在炎熱的星期五下午也能保持他們的 注意力。他們的教學(xué)總是能從一個(gè)階段順利地過渡到另一個(gè)階段，并能將前一課、前一周甚至前一年所學(xué)過的知識(shí)與即將學(xué)習(xí)的新知識(shí)進(jìn)行整合。他們好像能進(jìn)入學(xué)生的大腦，能預(yù)見學(xué)生們將要提出的問題和將要面臨的困難甚至能猜到學(xué)生們可能玩的把戲，并且總有行之有效的方法來對(duì)付。他們往往能取得好成績(jī)，贏的家長(zhǎng)和社會(huì)的贊譽(yù)。

《教師需要什么樣的智慧》學(xué)習(xí)心得

有人說過：“孩子是一塊待開發(fā)的土壤，飽含希望，蘊(yùn)藏潛力；孩子是浩瀚的宇宙，充滿神奇，期待發(fā)現(xiàn)。作為孩子的引路人，首先應(yīng)該是知者；作為靈魂的塑造者，更應(yīng)該是智者??”其實(shí)，人都是有思想的，但做為教師卻應(yīng)該特別突出“有思想”。這種思想，不是小聰明，而是大智慧。

教師的大智慧是什么呢？

教師要有心智，教師還得要有理智，教師更得要有機(jī)智。學(xué)習(xí)了《教師需要什么樣的智慧》之后我就自己的體會(huì)來談一點(diǎn)點(diǎn)看法：

我認(rèn)為教師應(yīng)有一雙智慧的眼睛和一個(gè)智慧的頭腦，就像醫(yī)生看病一樣：每個(gè)病人的情況不同，雖然表現(xiàn)出的癥狀有相似之處------比如頭痛，但病因不同，用藥的方式也就不同。醫(yī)生的高明在于忘、聞、切、問的同時(shí)，不斷與自己的已有經(jīng)驗(yàn)、理論相對(duì)比。從而了解病因、做出診斷后開出(轉(zhuǎn)載于:教師教學(xué)智慧學(xué)習(xí)心得體會(huì))藥方。醫(yī)生的醫(yī)術(shù)越高明，他對(duì)病歷的分析能力也就越強(qiáng)，通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力也就越強(qiáng)。病歷的分析是來不得半點(diǎn)虛假的，病歷的價(jià)值在于醫(yī)學(xué)理論的創(chuàng)造性的靈活運(yùn)用。每個(gè)病歷雖不盡相同，但具有借鑒性。而教師對(duì)自己學(xué)生的案例的分析與醫(yī)生有相似之處！只有我們的老師對(duì)自己學(xué)生的案例，用“心”去分析然后對(duì)癥下藥，這樣方能起到立竿見影之效果。

《做智慧型老師，創(chuàng)建高效課堂》 專題講座心得

做智慧型老師，創(chuàng)高效課堂，做課堂的引導(dǎo)者，聽了專題講座后豁然開朗，真正感受到做一名智慧型的教師是多么的可貴，結(jié)合平日的教學(xué)，結(jié)合24字課堂教學(xué)模式，真正實(shí)行高效課堂。

位。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識(shí)的同時(shí)，又要善于從周圍生活以及社會(huì)這個(gè)大熔爐中去汲取營(yíng)養(yǎng)、獲得信息、學(xué)習(xí)知識(shí)。作為一名教師總應(yīng)想著學(xué)生，想盡一切辦法使學(xué)生在課堂上就接受大多數(shù)的知識(shí)，只有那樣才能從根本上真正為學(xué)生減負(fù)，才會(huì)真正激發(fā)學(xué)生其它方面的學(xué)習(xí)興趣，真正培養(yǎng)創(chuàng)新型的人、全面發(fā)展的人才。

高效課堂要在備課上下功夫，備課要準(zhǔn)備更加充分，每節(jié)課上課前向自己?jiǎn)栕约簬讉€(gè)問題：我打算讓學(xué)生獲得什么？我打算讓學(xué)生用多長(zhǎng)時(shí)間獲得，我打算讓學(xué)生怎樣獲得。高效課堂要改變教師觀念，關(guān)注教與學(xué)的過程。新課程要求學(xué)生全員、全程和全身心地參與到教與學(xué)活動(dòng)中。學(xué)生的情緒狀態(tài)要關(guān)注，老師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生要以飽滿的精神狀態(tài)投入學(xué)習(xí)之中，高效課堂就應(yīng)像張四保老師講的那樣，教師學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)指導(dǎo)、學(xué)會(huì)表?yè)P(yáng)、讓學(xué)生真正成為課堂的主人。

課堂教學(xué)的智慧與策略培訓(xùn)心得體會(huì)--物理

隆 志 明

于2月23日24日我參加了 學(xué)校組織的中小學(xué)教師初中物理課堂教學(xué)的智慧與策略培訓(xùn)學(xué)習(xí)。首先我要感謝給了我這樣一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)各地的中學(xué)物理學(xué)科帶頭人、骨干教師教學(xué)方法，聆聽各位專家的精彩點(diǎn)評(píng)。

俗話說“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！边@次培訓(xùn)收獲最大的是專家和名師們對(duì)我思想上的沖擊。每天的感覺是幸福而又充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同風(fēng)格的名師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。

通過培訓(xùn)，使我對(duì)教育教學(xué)的內(nèi)涵有了新的理解，領(lǐng)會(huì)到在新課改的形式下教育教學(xué)的新理念；通過理論的學(xué)習(xí)，更進(jìn)一步理解學(xué)校的功能，教師的職能和學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)；通過觀課議課，真正的領(lǐng)略到什么才叫自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)；通過觀摩教學(xué)，真正的領(lǐng)略到那些優(yōu)秀教師是如何在課堂上創(chuàng)設(shè)情景，如何進(jìn)行試驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)。下面就我的心得體會(huì)談以下幾點(diǎn):

一、更新教育觀念，樹立現(xiàn)代教育思想

每位專家、學(xué)者從自己的研究方向方面的深厚的學(xué)術(shù)造詣和卓有獨(dú)到的視野和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，暢談了他們對(duì)新課程的改革以及初中物理教學(xué)技術(shù)等教育教學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的獨(dú)特見解。他們從宏觀的角度出發(fā)，在暢談中國(guó)物理教育的過去、現(xiàn)在的同時(shí)，給我們展示未來中國(guó)教育的遠(yuǎn)景和物理教育各家之長(zhǎng)。我認(rèn)識(shí)到新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的積極參與為前提，沒有學(xué)生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學(xué)的效果，同時(shí)也為我們追求的高效課堂、優(yōu)質(zhì)課堂指明了實(shí)踐的方向。

二、不斷進(jìn)取，提升自身業(yè)務(wù)水平 通過到幾所名校的觀摩活動(dòng)，學(xué)習(xí)和領(lǐng)略到許多名師教學(xué)風(fēng)格，他們各有千秋，也受益很多。我感受最深的是，這些名師都有的共同特點(diǎn)：他們尊重學(xué)生的需求和發(fā)展特點(diǎn)，重視基礎(chǔ)，為學(xué)生有個(gè)性發(fā)展提供空間。從學(xué)生出發(fā)，做到以人為本，為每個(gè)學(xué)生提供平等參與的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在寬松、民主的環(huán)境中體驗(yàn)成功，健康成長(zhǎng)。把“探究式教學(xué)”的教學(xué)方式應(yīng)用的得心應(yīng)手。

專家的理論講座為我的頭腦增添了不少新的教育理念。聽各位專家教授的講座以及和各位專家的互動(dòng)應(yīng)該說是我們最快樂也是最緊張的時(shí)候，各位專家用自己的自信、率真、真實(shí)、真誠(chéng)和熱情，向我們展示了一位又一位名師的風(fēng)采。經(jīng)過理論學(xué)習(xí)，再到各中學(xué)觀摩學(xué)習(xí)，我由初始的迷茫漸漸開朗，不僅要學(xué)習(xí)課程內(nèi)容還要不斷進(jìn)取，提升自身的綜合業(yè)務(wù)水平。

三、樹立終身學(xué)習(xí)觀念，力爭(zhēng)成為優(yōu)秀物理教師

在這次培訓(xùn)中，在和全省骨干教師的交流中，開闊了視野，增進(jìn)了見識(shí)，增長(zhǎng)了知識(shí)，讓我受益匪淺?；仡欉@些日子的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，感覺既忙碌又充實(shí)，收獲頗多。培訓(xùn)期間，經(jīng)過專家老師的指導(dǎo)解決了我的許多問題；得到了許多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧；在與其他教師交流時(shí)，結(jié)識(shí)了許多志同道合的優(yōu)秀教師，特別是我聽了多位名師的教學(xué)示范課，他們靈活的教法，深厚的知識(shí)功底，把學(xué)生引入到勝景，把課堂引入到新境的高超水平都非常值得我學(xué)習(xí)。從這一過程中我接受了許多優(yōu)秀的教學(xué)思想。這些思想不一定都能在我的教學(xué)實(shí)踐中馬上收到立竿見影的成效，但這些優(yōu)秀的教學(xué)思想一定會(huì)在我今后的教學(xué)發(fā)展中，起到持續(xù)的指導(dǎo)作用。

“十二五”中小學(xué)教師繼續(xù)教育----學(xué)習(xí)《教師道德智慧》

心 得

體

會(huì)

胡恩海 馬官鎮(zhèn)二官小學(xué) 學(xué)習(xí)《教師道德智慧》心得體會(huì)

馬官鎮(zhèn)二官小學(xué) 胡恩海 通過學(xué)習(xí)了《道德與智慧》這個(gè)專題后，讓我對(duì)此有了一定的重新認(rèn)識(shí)，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)心得體會(huì)。在沒有學(xué)習(xí)這個(gè)專題之前，我對(duì)道德的認(rèn)識(shí)非常的膚淺，就認(rèn)為道德就是品德，一個(gè)人的品質(zhì)、行為，不做壞事，不做違背良心的事。其實(shí)，道德它的內(nèi)涵意義遠(yuǎn)不止這些，并且讓我第一次了解了什么是道德智能、道德智慧，對(duì)道德與智慧有了重新的認(rèn)識(shí)。

何為道德？道德是人的精神世界的概念。所謂道德范疇是指關(guān)于尊重人類生命（或任何生命）及其所生存的環(huán)境方面的能力或傾向。是指一個(gè)人個(gè)性、個(gè)別性、意志、性格、人性實(shí)現(xiàn)至最高境界等方面的陳述。何謂道德智能呢？它是一種實(shí)踐理性智能，道德智能不僅僅是善的理念，而且本然的存在著智能和道德的成分。所謂道德智能是一種知人、知己、知物的綜合意識(shí)和能力，是人能恰當(dāng)?shù)靥幚砣伺c自然、人與社會(huì)、人與自己之間關(guān)系的綜合意識(shí)和能力，它是從人的精神世界出發(fā)，以人的精神安定、安身立命為宗旨。道德智能就是以行為主體在潛意識(shí)認(rèn)可的善惡評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上形成的自身獨(dú)特的堅(jiān)定不移的道德理想信念智慧為德心，并自發(fā)地依據(jù)此潛在精神力來調(diào)整自身與環(huán)境之間相互關(guān)系的德行的總稱。道德智能的內(nèi)涵就是人類舉心動(dòng)念言談舉止的動(dòng)機(jī)的善惡觀念和行動(dòng)的智能。道德智能的外延包括人類自身的舉心動(dòng)念言談舉止的善惡。道德智能又涉及了兩大核心范疇，即智能和道德。通過學(xué)習(xí)，也讓我知道了智能和道德兩者的關(guān)系，智能和德性既有聯(lián)系，又有區(qū)別。兩者都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上，而不同的是智能是人對(duì)自身理性精神世界的把握，而道德是人對(duì)自身生活意義和價(jià)值的把握。道德智能的內(nèi)容也是從六個(gè)方面來論述的。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的道德智能領(lǐng)悟到人的生存的最高境界就是“天人合一”。那么專題中第三個(gè)內(nèi)容就是道德智慧。道德智慧是源于道德生活實(shí)踐，又穿越具體的道德生活來透視并把握道德生活的實(shí)質(zhì)，形成一種日趨穩(wěn)定的道德智慧結(jié)構(gòu)。當(dāng)一個(gè)人具有較高的道德智慧時(shí)，就會(huì)在面對(duì)和處理人與人、人與社會(huì)和自然的各種利益關(guān)系時(shí)，尤其是面對(duì)艱難的道德抉擇時(shí)，穿透迷霧而表現(xiàn)出一種平淡恬靜、從容自如的睿智。道德教育就應(yīng)該關(guān)注學(xué)生道德智慧的生成，凸顯道德智慧的價(jià)值與作用，進(jìn)行道德教育實(shí)踐。關(guān)注道德教育中學(xué)生個(gè)體情感、意志、理想扥生命意義因素與道德的整合，而不是僅僅著眼于道德認(rèn)識(shí)。道德教育要以促進(jìn)與生成學(xué)生生命和諧、圓融、自主、可持續(xù)發(fā)展為母的，積極利用并創(chuàng)造各種道德情景或生活，在體驗(yàn)中著眼于道德智慧的生成。

以上是理論學(xué)習(xí)中所了解認(rèn)識(shí)到得一部分內(nèi)容。結(jié)合以上內(nèi)容，在來看看我們現(xiàn)今學(xué)生中的德育情況。我們常常能夠聽到許多老師的心聲，現(xiàn)在的學(xué)生真的很難教，特立獨(dú)行，對(duì)一些傳統(tǒng)思想不屑一顧，愛國(guó)主義淡薄，為人處事以己為重。而在學(xué)校德育教育中，同樣存在著問題。如：一是德育在學(xué)校中處于可有可無的狀況，“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，德育隨時(shí)都要為升學(xué)讓路，德育活動(dòng)的開展受到時(shí)間空間限制。二是學(xué)生對(duì)德育不感興趣，如政治課是德育的主渠道，它不僅傳授一定的道德政治知識(shí)，更須影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。但許多學(xué)生對(duì)政治課不感興趣，只為考試死記一些條文而思想上卻無所觸動(dòng)。這些問題的存在，一方面是獨(dú)生子女家庭中父母的溺愛，另一方面是學(xué)校應(yīng)試教育下對(duì)德育工作的松懈，更為關(guān)鍵的是社會(huì)道德標(biāo)桿的風(fēng)向不夠準(zhǔn)確，社會(huì)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，社會(huì)傳媒的不良影響，社會(huì)上功利主義，實(shí)用主義思想的盛行，學(xué)校追求升學(xué)率的態(tài)勢(shì)也限制了德育作用的發(fā)揮，使學(xué)生無法在混亂的世界中找到方向，容易迷失自我。學(xué)生良好品德的養(yǎng)成最終歸結(jié)為感悟，如同愛因斯坦所說，“要留下把人引向深入的東西，而將那些把人誘離的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉?！?人要形成思想，拓展精神生命，必須通過感悟，良好品質(zhì)和健全人格的形成需要學(xué)生自我反省，從而內(nèi)化為學(xué)生的自我思想和道德品質(zhì)，這是“科學(xué)發(fā)展觀”之“核心以人為本”思想在品德教育中的實(shí)踐。當(dāng)前思想道德教育很大的一個(gè)弊病是“空”，脫離青少年的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活氣息。脫離了青少年生活的思想道德教育只能是無源之水，無本之木。因此，思想道德教育，必須貼近青少年的現(xiàn)實(shí)生活，從生活中尋找思想道德教育的素材和契機(jī)。其次，思想道德教育在本質(zhì)上是涵養(yǎng)化育個(gè)體的德行。思想道德教育只有成為個(gè)體的自我需要，才可能是有效。不能夠像以前一樣，一棍子打死一船人。不能說他在某些方面還缺少什么其他同學(xué)就和他一樣，泛泛而談的教育是最蒼白的教育。因此，思想道德教育必須和青少年的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相接近，融入青少年的個(gè)體生命成長(zhǎng)。再之，道德感悟教育要貼近學(xué)生的心靈。道德教育在本質(zhì)上不僅是實(shí)踐活動(dòng)，而且是精神的和心靈世界的活動(dòng)。道德教育只有觸動(dòng)心靈，引發(fā)生命感動(dòng)，引領(lǐng)精神成長(zhǎng)，才是真正的教育，才是真正有魅力的思想道德教育。缺乏相互尊重、互動(dòng)對(duì)話，單方面板起面孔說教，機(jī)械地傳授思想道德知識(shí)的做法，不符合道德的本真精神。所以，我們要指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，要指導(dǎo)學(xué)生的交往活動(dòng)，還要指導(dǎo)學(xué)生的日常生活，讓他們有一個(gè)正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。道德教育是一個(gè)永恒的話題，它不僅僅是一門學(xué)科，還是一門藝術(shù)，是智慧與道德的結(jié)晶。

智慧教學(xué)心得體會(huì)幼兒園篇九

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，智慧教育作為一種全新的教學(xué)模式，正在逐漸改變傳統(tǒng)的教育方式。作為一名智慧教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，我深深體會(huì)到這種新教學(xué)模式的巨大潛力和積極意義。在過去的教學(xué)實(shí)踐中，我逐漸探索出了一些有效的智慧教育教學(xué)心得，通過分享和總結(jié)，我希望能夠與大家共同進(jìn)步，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。

第一段：借助智慧教育提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力

智慧教育不僅僅是數(shù)字化教學(xué)的簡(jiǎn)單延伸，更是利用信息技術(shù)將多種資源融合在一起，實(shí)現(xiàn)教學(xué)個(gè)性化、創(chuàng)新化、開放化的教學(xué)方式。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)智慧教育能夠通過科技手段提供更多樣化的學(xué)習(xí)資源和練習(xí)題，使得學(xué)生能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和興趣進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深度拓展，從而更好地提升學(xué)習(xí)能力。

第二段：利用智慧教育開展互動(dòng)式教學(xué)

智慧教育的另一個(gè)重要特點(diǎn)是互動(dòng)性。傳統(tǒng)的教學(xué)模式通常是教師講解、學(xué)生聽講，缺少真正的互動(dòng)與參與感。而智慧教育可以借助互動(dòng)課堂軟件，進(jìn)行實(shí)時(shí)問答、在線討論等活動(dòng)，提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)積極性。通過這種互動(dòng)式的教學(xué)方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果顯著提升，他們更加積極主動(dòng)地參與教學(xué)，提出問題，探討解決方法，形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍。

第三段：智慧教育促進(jìn)個(gè)性化教學(xué)

每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，傳統(tǒng)的教學(xué)模式很難滿足個(gè)性化需求。而智慧教育通過信息技術(shù)的支持，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化教育的可能。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)通過智慧教育平臺(tái)，可以針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)科興趣進(jìn)行差異化教學(xué)，為每個(gè)學(xué)生量身定制學(xué)習(xí)方案，使得學(xué)生能夠在適合自己的情境下學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。

第四段：智慧教育提升教育管理水平

智慧教育不僅僅是一種教學(xué)模式，更是一種管理手段。通過智慧教育平臺(tái)，教師可以方便地記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)和分析，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題并進(jìn)行針對(duì)性干預(yù)。同時(shí)，學(xué)校管理層可以通過智慧教育平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)資源的統(tǒng)一管理和分發(fā)，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。通過智慧教育，學(xué)校能夠更加科學(xué)、有效地管理教育過程，提升教育管理水平。

第五段：智慧教育面臨的挑戰(zhàn)與展望

雖然智慧教育在提升教育質(zhì)量、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面有很多優(yōu)勢(shì)，但也面臨一些挑戰(zhàn)。首先是教育資源的不平衡問題，一些地區(qū)還沒有完善的數(shù)字教育基礎(chǔ)設(shè)施；其次是教師的專業(yè)素養(yǎng)和技術(shù)能力問題，需要不斷提高自身的信息技術(shù)水平和教學(xué)能力；還有教育觀念和傳統(tǒng)教學(xué)模式的改變，需要社會(huì)各界的共同努力。然而，我對(duì)智慧教育的前景充滿信心，我相信隨著科技的不斷進(jìn)步和教育改革的推進(jìn)，智慧教育將會(huì)為我們帶來更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

總結(jié)起來，智慧教育是教育改革中的一次重要嘗試和突破，它為傳統(tǒng)的教育帶來了新的思考和新的機(jī)遇。作為一名教育工作者，我們應(yīng)積極擁抱智慧教育，不斷學(xué)習(xí)和探索，為學(xué)生的教育提供更多元化、個(gè)性化的服務(wù)，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。只有不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，才能使智慧教育真正發(fā)揮其巨大的潛力，推動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。