每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

500字議論文作文初三篇一

①尼采曾經(jīng)指出：“良好的母語(yǔ)訓(xùn)練是一切后續(xù)教育的土壤。”可見(jiàn)，母語(yǔ)是教育的基礎(chǔ)。

②母語(yǔ)決定了人的基本能力。母語(yǔ)就好比文化母乳，我們?cè)谀刚Z(yǔ)的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫(xiě)，而這種正確性正是通過(guò)良好的母語(yǔ)訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的?！?/p>

③母語(yǔ)反映了人對(duì)待精神生活的態(tài)度。不能想象，一個(gè)對(duì)寫(xiě)給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時(shí)會(huì)非常認(rèn)真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動(dòng)的人，因?yàn)檎湎趧?dòng)成果，在傳達(dá)時(shí)對(duì)文字往往都近乎懷有一種潔癖。認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)言，力求準(zhǔn)確使用每一個(gè)詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對(duì)待精神生活的嚴(yán)肅態(tài)度。因此，母語(yǔ)學(xué)習(xí)有助于形成嚴(yán)肅對(duì)待精神生活的態(tài)度。

④母語(yǔ)能體現(xiàn)人的基本素養(yǎng)。教養(yǎng)上的缺陷必定會(huì)在語(yǔ)言上體現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)語(yǔ)言粗鄙的人，我們會(huì)立刻斷定他沒(méi)文化。一個(gè)語(yǔ)言華而不實(shí)的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來(lái)自平時(shí)最一絲不茍的自我訓(xùn)練，語(yǔ)言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說(shuō)寫(xiě)公開(kāi)發(fā)表的文章，哪怕是只寫(xiě)給某一個(gè)人看的信，只給自己看的日記，都講解用詞和句法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個(gè)不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的休養(yǎng)，因?yàn)樾摒B(yǎng)無(wú)非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。

⑤尼采說(shuō)：教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時(shí)代起就嚴(yán)肅地對(duì)待母語(yǔ)，對(duì)語(yǔ)言感到敬畏，最好還對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生高貴的熱情。各民族都擁有優(yōu)秀的母語(yǔ)寫(xiě)作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，唯有從經(jīng)典作品中去汲取養(yǎng)分，方能形成對(duì)母語(yǔ)的“高貴熱情”。所以，我提倡，在各種媒體語(yǔ)言充斥耳目的今天，我們依然要讓本民族的經(jīng)典作品成為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本。

小題1:第④段的“不修邊幅”在文中的意思是____________________________。（3分）

小題2:第③段畫(huà)線句運(yùn)用的論證方法是_________論證，其作用是_____________________。（4分）

小題3:本文的中心論點(diǎn)是___________________________________，

第②-④段的論證結(jié)構(gòu)是______________式。（6分）

小題4:下面兩段文字中哪一段放在本文第②段更合適？請(qǐng)具體闡明理由。（6分）

a、著名翻譯家資中筠女士雖然在英語(yǔ)方面造詣極高，卻堅(jiān)持認(rèn)為：“對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，你的中文學(xué)到什么程度，用中文掌握了多少 知識(shí)，就決定了你思維的復(fù)雜程度和文化程度?！?/p>

b、國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆說(shuō)：“讀十個(gè)字的中國(guó)詩(shī)，勝似讀西方的一部哲學(xué)書(shū)?！?/p>

（1）________段更合適。

（2）理由是：_____________________________________________________

參考答案：

小題1:不講究用詞和句法的正確，不講究文風(fēng)的端正。(用詞和句法不正確，文風(fēng)不端正）（答出任意一點(diǎn)得2分）

小題2:對(duì)比論證有力論證了“母語(yǔ)反映了人對(duì)待精神生活的態(tài)度”的觀點(diǎn)

小題3:母語(yǔ)是教育的基礎(chǔ)并列

小題4:(1)a

(2)【材料概括2分（各1分），本段觀點(diǎn)1分，契合性分析1分】

例：a段文字寫(xiě)的是資中筠女士認(rèn)為中文的學(xué)習(xí)決定了中國(guó)人的思維復(fù)雜程度和文化程度（1分），與該段論述的“母語(yǔ)決定了人的基本能力”觀點(diǎn)一致(1分)。b段文字錢(qián)穆的話體現(xiàn)了中文（中國(guó)詩(shī)）的內(nèi)涵十分豐富（或：中文比西文好）（1分），與該段論述的觀點(diǎn)不一致（1分）。

小題1:

試題分析：理解詞語(yǔ)意思要聯(lián)系上下文，聯(lián)系其語(yǔ)言環(huán)境，才能準(zhǔn)確解釋。

小題2:

試題分析：議論文常用的論證方法有：①舉例論證，②道理論證，③對(duì)比論證，④比喻論證，⑤歸納論證，⑥演繹論證⑦類(lèi)比論證，⑧因果論證，⑨引用論證。劃線句子把對(duì)文字不同態(tài)度的兩種人進(jìn)行了對(duì)比，用的是對(duì)比論證。其作用要聯(lián)系本段的分論點(diǎn)來(lái)分析。

小題3:

試題分析：找議論文論點(diǎn)，方法有三：1、審清題目 有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，有的議論文題目不是卻提供了線索；2、找中心句在開(kāi)頭或結(jié)尾作者對(duì)所論問(wèn)題表明態(tài)度的語(yǔ)句；3、提煉歸納 弄清作者對(duì)論題的態(tài)度，在據(jù)此概括，也可以有幾個(gè)分論點(diǎn)加以匯聚，以一個(gè)完整的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)。本文的中心論點(diǎn)在第

①段，找出第②-④段的中心句，可看出它們之間的關(guān)系是并列式。

小題4:

試題分析：解此題應(yīng)先概括材料的內(nèi)容，找出第②段的分論點(diǎn)，然后分析一下哪段文字與論點(diǎn)關(guān)系密切。

500字議論文作文初三篇二

1、找出文章的中心論點(diǎn)

中心論點(diǎn)的識(shí)別：一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，四看論據(jù)證明的觀點(diǎn)。

方法：

(1)標(biāo)題揭示 (2)開(kāi)頭提出 (3)結(jié)尾歸納 (4)承上啟下的句子

(5)文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞展開(kāi)論述。

2、分析論據(jù)的類(lèi)型和作用

論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)兩種類(lèi)型。

答題要點(diǎn)二個(gè)方面：(1)明確論據(jù)類(lèi)型;(2)具體分析作用。

答題格式：這是論據(jù)，(概括內(nèi)容)，在文中起著證明(論點(diǎn)，如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)。)

3、分析論證方法的作用

句式：使用××論證的方法+論證了××觀點(diǎn)+效果

(1)舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。

答題格式：使用了舉例論證的論證方法，舉(概括事例)證明了(如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn))，從而使論證更具體更有說(shuō)服力。

(2)道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。

答題格式：使用了道理論證的論證方法，論證了了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。

(3)比喻論證：能夠生動(dòng)形象的證明作者的觀點(diǎn)，使說(shuō)理生動(dòng)，讓人容易理解。

格式：使用了比喻論證的論證方法，將比作，證明了的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。

(4)對(duì)比論證：突出了作者觀點(diǎn)的正確性或重要性，使說(shuō)理更有力度。

答題格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將和加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了的觀點(diǎn)。

(5)引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者往下讀。

答題格式：使用了引用論證的論證方法，通過(guò)引用證明的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。(或更有趣味性，吸引讀者往下讀)

4、分析文章的論證思路

首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題(引論)分析問(wèn)題(本論)解決問(wèn)題(結(jié)論)。

分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如首先、然后、接著、最后一類(lèi)表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。做這個(gè)題目，尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。

答題格式：首先舉了(引了)例子(話)從正面證明了的觀點(diǎn)，接著又引了(舉了)的話(例子)從反面證明了觀點(diǎn)，通過(guò)對(duì)比論證，證明了最后又通過(guò)比喻論證，證明了從而有力的證明了中心論點(diǎn)。

5、議論文題目分析

(1)作用分析：①點(diǎn)明論點(diǎn) ②交待論題 ③點(diǎn)明議論由頭 ④⑤1、2、3

方法：主謂短語(yǔ)和動(dòng)賓短語(yǔ)一般是論點(diǎn)，如：珍惜××，學(xué)會(huì)××，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)

并列短語(yǔ)一般論述事物之間的關(guān)系，如想和做，成與敗

題目中有談、論、說(shuō)、議的一般是論題。

(2)效果分析：點(diǎn)明了文章論述的內(nèi)容，明確了文章論點(diǎn)，運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象的提出了論點(diǎn)等。

6、議論文開(kāi)頭的作用

(1)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)。

(2)針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象(或事例或觀點(diǎn))進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)(或提出論題)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。

(3)引用名言提出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，名言又是證明論點(diǎn)的論據(jù)。

(4)由某個(gè)故事或事例引出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，故事和事例又是證明論點(diǎn)的論據(jù)。

(5)擺出錯(cuò)誤的論點(diǎn)和論據(jù)，為下文的批駁樹(shù)立靶子。

(6)用生動(dòng)的比喻或故事(如寓言)引出論點(diǎn)，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。

7、議論文結(jié)尾的作用

(1)深化中心論點(diǎn)，提出的結(jié)論。

(2)強(qiáng)調(diào)的中心論點(diǎn)。

(3)發(fā)出的號(hào)召或希望人們。

(4)補(bǔ)充論證了。(其作用是使論證更嚴(yán)密。)

(5)總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)。

(6)提出問(wèn)題，發(fā)人深思，其發(fā)人去關(guān)注或思考某個(gè)問(wèn)題。

8、議論文語(yǔ)言特點(diǎn)分析

議論文語(yǔ)言特點(diǎn)分析的角度比較固定，只有二個(gè)角度：

(1)語(yǔ)言特點(diǎn);簡(jiǎn)明平實(shí)、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、富有文采等

(2)語(yǔ)體特點(diǎn)。語(yǔ)體特點(diǎn)，就是抓住邏輯嚴(yán)密四個(gè)字做文章就可以了。

一個(gè)應(yīng)特別注意的事項(xiàng)就是做這類(lèi)的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。

常用句式：這個(gè)詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。

9、議論文寫(xiě)作特點(diǎn)分析

議論文寫(xiě)作特點(diǎn)分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫(xiě)作手法等

(1)修辭：

比喻：把××比作××，形象生動(dòng)，把抽象的道理形象化，有力的論述了的××論點(diǎn)，便于讀者理解和接受;

排比：增強(qiáng)了文章論證的氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力;

引用：引用古詩(shī)文，使文章富有文采，同時(shí)有力證明了××論點(diǎn)。

引用名言：有力證明了××論點(diǎn)。

反問(wèn)：增強(qiáng)語(yǔ)氣，發(fā)人深思

設(shè)問(wèn)：?jiǎn)l(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)某種觀點(diǎn)

(2)論證方法：參考論證方法的作用談。

(3)寫(xiě)作手法比較固定，常見(jiàn)的就是：(1)舉例論證與道理論證相結(jié)合(夾敘夾議);(2)以論證方法為主。(3)針對(duì)生活中的進(jìn)行分析，具有很強(qiáng)的針對(duì)性等。同樣，做這類(lèi)的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。

10、文段結(jié)構(gòu)作用

(1)引出下(全)文;(2)總結(jié)前(全)文;(3)承上啟下。

作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。

如開(kāi)頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)(論題)，那么，我們可以參考下面的答題規(guī)范格式。

①開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)的事例，提出中心論點(diǎn)(或引出的論題)。

②開(kāi)頭通過(guò)引用名言，提出中心論點(diǎn)(或引出的論題)。

③開(kāi)頭通過(guò)引用名人趣事(或的奇聞趣事)，提出中心論點(diǎn)(或引出的論題)，也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。

結(jié)尾段的作用，請(qǐng)參照8：結(jié)尾的作用回答。

11、議論文的全文(或段落)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

總分總，總分，分總。議論文段落的作用：總領(lǐng)全文，引領(lǐng)下文，過(guò)度，總結(jié)全文，前后呼應(yīng)。

12、啟發(fā)思考類(lèi)題目和補(bǔ)充論據(jù)

(1)啟發(fā)思考類(lèi)題目：

①觀點(diǎn)必須符合主流思想意識(shí)。

②把文章中心換個(gè)角度闡述一下即可。

③注意聯(lián)系實(shí)際題必須聯(lián)系實(shí)際。

(2)補(bǔ)充論據(jù)

注意以下二個(gè)方面：

①看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類(lèi)型，即看清楚要求的是名言還是事例。

②補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。當(dāng)然，作為應(yīng)考，可以準(zhǔn)備勤奮、處世等常見(jiàn)主題的名人事例和名言。名言字?jǐn)?shù)要少，事情要熟悉，不要為求新而準(zhǔn)備那些較長(zhǎng)名言或不熟悉的名人事例。

500字議論文作文初三篇三

1、本文的中心論點(diǎn)是什么?/作者的觀點(diǎn)是什么?/本文講述了什么道理?

【答題思路】從以下兩方面把握：

(1)位置：論點(diǎn)常在這些位置

①題目點(diǎn)明②開(kāi)頭提出(事例引出/名言引出/直接提出/引用提出)③結(jié)尾總結(jié)④文章中間(注意承上啟下的句子)

(2)一般是判斷句，有判斷詞，或能轉(zhuǎn)換為判斷句。

(3)觀點(diǎn)鮮明，支持什么，反對(duì)什么，具有很強(qiáng)的傾向性。

2、題目是論點(diǎn)還是論題?

如果是論點(diǎn)，回答格式是：是論點(diǎn)，因?yàn)樗且粋€(gè)完整的句子，而且是判斷句，表明了作者對(duì)……問(wèn)題的觀點(diǎn)看法。

如果是論題，回答格式是：是論題，因?yàn)樗皇且粋€(gè)完整的`句子，(或雖是個(gè)句子，但是個(gè)疑問(wèn)句，)僅僅提出了本文要議論的問(wèn)題或話題……，沒(méi)有表明作者的態(tài)度觀點(diǎn)。

3、開(kāi)頭有什么作用?

答題格式：常見(jiàn)的有：⑴名言開(kāi)頭，而且論點(diǎn)就在名言后邊，答題格式是：①道理論證，引出并證明了……的論點(diǎn)。如果名言比較幽默，還要寫(xiě)上②吸引讀者閱讀興趣。

⑵事例開(kāi)頭，而且論點(diǎn)就在事例之后，答題格式是：①事例論證，引出并證明了……的論點(diǎn)，②吸引讀者閱讀興趣。

⑶比喻開(kāi)頭，而且論點(diǎn)就在其后，答題格式是：①比喻論證，引出并證明論點(diǎn)，生動(dòng)形象，②吸引讀者閱讀興趣。

⑷直接提出論點(diǎn)，答題格式是：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接亮明了作者的論點(diǎn)。此種情況較少。

⑸雖然是名言、事例或比喻開(kāi)頭，但后面跟的是論題，答題格式是;①引出論題，②吸引讀者閱讀興趣。

還有一種開(kāi)頭不太多見(jiàn)。先提出一種片面甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，舉出一些貌似能證明的事例或名言，與中心論點(diǎn)截然相反。答題格式是：提出錯(cuò)誤片面觀點(diǎn)，舉出片面事例或名言，為本文樹(shù)立批駁的靶子，從而引出本文論點(diǎn)。

4、本文/本段采用了什么論證方法?

答題思路：事例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，其中的一種或幾種。

5、論證方法有何作用?

⑴事例論證的回答格式是：具體有力地證明了……的論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。

⑵比喻論證的回答格式是：生動(dòng)形象地證明了……的論點(diǎn)，通俗易懂，容易讓人接受。

⑶對(duì)比論證的回答格式是：將……和……作對(duì)比(或從正反雙面進(jìn)行對(duì)比)，突出證明了……的論點(diǎn)，給人深刻鮮明的印象。

⑷道理論證（常常考查引用名言警句、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、公式定理的道理論證），回答格式是：通過(guò)引用名言警句/俗語(yǔ)諺語(yǔ)/公式定理，證明……的論點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。

注意：“……的論點(diǎn)”，如果是從全文問(wèn)論證方法的作用，要寫(xiě)中心論點(diǎn);如果是從某一段或幾段問(wèn)，要寫(xiě)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)往往在論述段落的第一句或最后一句。

6、本文/本段用的什么什么論據(jù)?有什么作用?

答題思路：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)兩種。作用都是證明了***的論點(diǎn)。

500字議論文作文初三篇四

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．能就適當(dāng)?shù)脑掝}作即席講話或有準(zhǔn)備的主題演講，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力。

2．了解論點(diǎn)、論據(jù)、論證、議論文的結(jié)構(gòu)等有關(guān)議論文的知識(shí)。

3．寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文，努力做到有理有據(jù)。

【考點(diǎn)聚焦】

1．根據(jù)特定的材料寫(xiě)小議論文。

2．根據(jù)特定的材料寫(xiě)讀后感。

3．根據(jù)特定的材料寫(xiě)一事一議的短評(píng)。

4．根據(jù)給定的話題自擬題目寫(xiě)議論文。

【知識(shí)累積】

議論文又叫論說(shuō)文、說(shuō)理文，它是以議論為主要表達(dá)方式、直接評(píng)議是非、闡述道理、揭示客觀事物的本質(zhì)規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系的文章。寫(xiě)作議論文應(yīng)掌握以下知識(shí)。

1．議論文的論點(diǎn)

論點(diǎn)是作者對(duì)論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論的靈魂。一篇議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文也可以圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。論點(diǎn)可以出現(xiàn)在標(biāo)題，可以出現(xiàn)在文章開(kāi)頭，可以出現(xiàn)在文章中間，也可以出現(xiàn)在文章結(jié)尾。

2．議論文的論據(jù)

論據(jù)是論證論點(diǎn)的材料。論據(jù)一般分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)一般包括生活見(jiàn)聞、歷史事實(shí)、新聞報(bào)導(dǎo)、藝術(shù)作品、科學(xué)知識(shí)等，理論論據(jù)一般包括原理、規(guī)律、哲理、思想、名言、俗語(yǔ)等。

3．議論文的論證

論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。常用的論證方法有以下幾種：舉例論證，列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；道理論證，用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；對(duì)比論證，拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；比喻論證，用人們熟知的事物作比喻來(lái)論證論點(diǎn)。

4．議論文的結(jié)構(gòu)

一般來(lái)說(shuō)，議論文最基本的結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題（引論）――分析問(wèn)題（本論）――解決問(wèn)題（結(jié)論），可以分為兩大類(lèi)：一是逐層深入的論述結(jié)構(gòu)，叫縱式；一是并列展開(kāi)的論述結(jié)構(gòu)，叫橫式。其他各種各樣的結(jié)構(gòu)，是從這兩種結(jié)構(gòu)中派生的。橫式又有總論――分論――總論式、總論――分論式、分論――總論式；縱式又有層層深入式和啟承轉(zhuǎn)合式。

【卓越思維】

議論文是一種十分常用的文體，也是中考時(shí)考查頻率很高的文體之一。要寫(xiě)出令人一見(jiàn)鐘情的考場(chǎng)議論文應(yīng)注意以下五個(gè)方面的要求。

1．對(duì)論點(diǎn)的要求。論點(diǎn)要正確，要符合事物的發(fā)展規(guī)律，要表現(xiàn)一個(gè)正確的道理，要給人以有益的啟示，而不能發(fā)表一些荒謬的見(jiàn)解，誤導(dǎo)讀者。論點(diǎn)要鮮明，贊成什么，反對(duì)什么，應(yīng)旗幟鮮明，而不能似是而非，吞吞吐吐。一篇文章中只能有一個(gè)中心論點(diǎn)，絕不允許有多個(gè)中心論點(diǎn)。論點(diǎn)要新穎，要言人所未能言，發(fā)人所未能發(fā)，給人以新的感受，新的啟迪。比如，為‘好高騖遠(yuǎn)’叫好近墨者未必黑應(yīng)該弄斧到班門(mén)不知足者才常樂(lè)這些論點(diǎn)就能新人耳目，發(fā)人深思。反之那些鸚鵡學(xué)舌、人云亦云的論點(diǎn)只能令人生厭。

2．對(duì)論據(jù)的要求。論據(jù)要真實(shí)。事實(shí)論據(jù)應(yīng)確有其事，不能杜撰，不能浮夸，不能縮??；道理論據(jù)應(yīng)有稽可查，不能編造，不能篡改，不能斷章取義。真實(shí)是對(duì)論據(jù)的基本要求，只有真實(shí)的論據(jù)才具有說(shuō)服力。論據(jù)要典型。應(yīng)選擇具有代表性、能說(shuō)明本質(zhì)問(wèn)題的論據(jù)，應(yīng)摒棄那些偶然發(fā)生、不具有必然性的論據(jù)。特別在列舉多個(gè)事例論證一個(gè)論點(diǎn)時(shí)，事例的角度要豐富，代表性要強(qiáng)，以增強(qiáng)論據(jù)的典型性。典型的論據(jù)或如警鐘一樣催人猛省，或如和風(fēng)一樣啟人心扉，或如春雨一樣潤(rùn)入心田，能給讀者無(wú)窮的回味。論據(jù)要新鮮。不可一談奉獻(xiàn)就寫(xiě)雷鋒，一談勤奮就寫(xiě)陳景潤(rùn)，一談毅力就寫(xiě)保爾這些論據(jù)因被人反復(fù)使用而失去了新鮮感，很難引起讀者的興趣。我們應(yīng)盡量選擇那些新鮮的事實(shí)、新穎的名言，給人以新的沖擊，新的啟示。

3．對(duì)論證的要求。論證要求嚴(yán)密清晰，分析透徹，觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一，為闡明中心論點(diǎn)服務(wù)。展開(kāi)論證應(yīng)注意兩點(diǎn)。一是靈活選用論證方式，每種論證方式都有各自的優(yōu)勢(shì)，比如，舉例論證――具體可感；道理論證――精辟透徹；比喻論證――靈動(dòng)優(yōu)美；引用論證――文采飛揚(yáng)以上論證方式可以單獨(dú)使用，也可以綜合運(yùn)用，使論證各盡其妙，搖曳生姿。二是巧妙進(jìn)行分析說(shuō)理。只是機(jī)械地列舉事例，不會(huì)分析說(shuō)理是中學(xué)生寫(xiě)議論文的一大通病。其實(shí)，在列舉事例之后，可正面分析，揭示實(shí)質(zhì)；可反面分析，推論后果；可對(duì)比分析，論證觀點(diǎn)；可總結(jié)歸納，揭示意義總之，要充分利用論據(jù)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。

4．對(duì)結(jié)構(gòu)的要求。議論文一般有以下幾種結(jié)構(gòu)形式。一是總分式。即先提出中心論點(diǎn)，然后分幾個(gè)方面去論證，這種形式也叫首括式。二是分總式。即先從幾個(gè)方面比較分析，然后歸納出結(jié)論，這種形式又叫尾括式。三是總分總式。先總括，次分述，最后總論，這種形式有人稱(chēng)之雙括式。四是散述式。是一邊分析，一邊做出結(jié)論的方式。全文既無(wú)總提也無(wú)總論，只是一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題的論述。五是遞進(jìn)式。其特點(diǎn)是各個(gè)層次之間是逐層深入的關(guān)系，即前一個(gè)層次是后一個(gè)層次的基礎(chǔ)，后一個(gè)層次是前一個(gè)層次發(fā)展的結(jié)果，各個(gè)分論點(diǎn)逐層向中心論點(diǎn)靠攏。六是綜合式，也叫縱橫交錯(cuò)式，即在橫向（或縱向）展開(kāi)的同時(shí)，也可以在某一局部進(jìn)行縱向（或橫向）論述，從而更好地論述中心論點(diǎn)。以上方式各有其妙，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)盡可根據(jù)實(shí)際情況，靈活選用。

5．對(duì)語(yǔ)言的要求。一篇成功的議論文，不僅應(yīng)閃現(xiàn)出理性的光芒，還應(yīng)該展現(xiàn)出語(yǔ)言的魅力。一是語(yǔ)言應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)。世上少有絕對(duì)的真理，所以我們?cè)陉U發(fā)議論時(shí)應(yīng)注意分寸，留有余地，慎用絕對(duì)一定凡是等武斷的詞語(yǔ)，使行文周密?chē)?yán)謹(jǐn)，無(wú)懈可擊。二是語(yǔ)言應(yīng)生動(dòng)?？梢灾v一個(gè)有趣的故事，打一個(gè)形象的比喻，引一句精彩的名言，來(lái)一句幽默的調(diào)侃，用一組整飭的排比，寫(xiě)出語(yǔ)言的形象之美、靈動(dòng)之美、氣勢(shì)之美。三是語(yǔ)言應(yīng)有情?？蓪?duì)正面人物進(jìn)行熱情的贊美，可對(duì)反面人物進(jìn)行辛辣的諷刺，可作出誠(chéng)懇的規(guī)勸，可發(fā)出真誠(chéng)的呼吁總之，應(yīng)在字里行間流露自己的真摯感情，表達(dá)自己的鮮明愛(ài)憎，給讀者以深切的感染。

若能做到以上幾點(diǎn)，我們所寫(xiě)的議論文就能以理服人，以情感人，以美娛人，我們所表達(dá)的思想就能像火炬一樣照亮讀者的心房。

【知能解讀】

[中考名題一]

從________做起

要求：將題目補(bǔ)充完整后寫(xiě)一篇不少于500字的作文。

（湖北省荊州市中考題）

[名師指路]

這道半命題作文題可補(bǔ)充成以下文題：從我做起、從今天做起、從愛(ài)自己做起、從善待動(dòng)物做起以上每個(gè)文題都可以寫(xiě)成議論文。寫(xiě)作此題，應(yīng)注意以下方面：一是審題要細(xì)心。文題中的做起二字就耐人咀嚼，如從我做起就意味著只有我做才能影響到他做你做大家都做，我做顯得多么必要，多么重要。二是構(gòu)思要靈活?？捎谜磳?duì)比式展開(kāi)。從今天做起一文就可以先寫(xiě)善于從今天做起的人能夠成功，再寫(xiě)不善于從今天做起的人一事無(wú)成，在鮮明的比照中論證論點(diǎn)?？捎弥饘由钊胧秸归_(kāi)。從小事做起一文就可以先寫(xiě)為什么要從小事做起，再寫(xiě)怎樣從小事做起，在層層深入中論證論點(diǎn)?？捎梅终擖c(diǎn)的形式展開(kāi)。從愛(ài)自己做起一文就可從愛(ài)自己才能愛(ài)他人愛(ài)自己才能愛(ài)集體愛(ài)自己才能愛(ài)祖國(guó)等方面并列展開(kāi)，以取得異彩紛呈的效果。

[魔師點(diǎn)化]

若用分論點(diǎn)的形式展開(kāi)此文，應(yīng)注意語(yǔ)言的優(yōu)美?；蛴门疟染淞信e事例，寫(xiě)出語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔之美；或引用名言警句論證觀點(diǎn)，寫(xiě)出語(yǔ)言的精警之美；或用比喻論說(shuō)觀點(diǎn)，寫(xiě)出語(yǔ)言的生動(dòng)之美?？傊?，要寫(xiě)得優(yōu)美靈動(dòng)，文采飛揚(yáng)。

[中考名題二]

著名教育家陶行知十分重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，提出六大解放：解放大腦，使學(xué)生能思；解放雙手，使學(xué)生能干；解放眼睛，使學(xué)生能看；解放嘴，使學(xué)生能說(shuō)；解放空間，使學(xué)生能到大自然、大社會(huì)里學(xué)習(xí)；解放時(shí)間，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智。請(qǐng)你從中任選一個(gè)方面，自擬題目，寫(xiě)一篇600字左右的議論文。

[名師指路]

這是一個(gè)明確規(guī)定寫(xiě)議論文的中考作文題。具體寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意以下三點(diǎn)。一是選題要準(zhǔn)確?？蓮囊陨狭鶄€(gè)話題中選擇一個(gè)最有發(fā)言權(quán)的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，切不可寫(xiě)多個(gè)話題。二是擬題要亮麗。題目要生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)潔明了，富有情趣，最好能揭示中心論點(diǎn)。如讓學(xué)生做一個(gè)準(zhǔn)思想家請(qǐng)給學(xué)生一雙慧眼吧將時(shí)間還給學(xué)生等文題就能令人一見(jiàn)鐘情。三是議論問(wèn)題要透徹。不可蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而議，說(shuō)一番不痛不癢的空話。應(yīng)聯(lián)系我國(guó)教育的弊端來(lái)議論，聯(lián)系國(guó)外先進(jìn)教育方法來(lái)議論，聯(lián)系新時(shí)代對(duì)學(xué)生的要求來(lái)議論，站在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的高度來(lái)議論，引用具有令人警醒的名言來(lái)議論，列舉典型確鑿的事實(shí)來(lái)議論，寫(xiě)深寫(xiě)透，令人信服。

[中考名題三]

加強(qiáng)課外閱讀，是提高語(yǔ)文水平的重要途徑。讀中外名著其實(shí)是在跟大師對(duì)話，能使我們獲得很多的啟示，充實(shí)自己的生活。讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦，了解生命的意義；讀《魯濱遜漂流記》，我們能懂得實(shí)干比信念更重要請(qǐng)以――讀《××××》有感為副標(biāo)題，自擬題目，就自己讀過(guò)的課外名著（名文章）談一點(diǎn)體會(huì)和感想。

[名師指路]

這道中考作文題明確要求寫(xiě)讀后感。讀后感是議論文中的一種形式，這道題也屬于要求寫(xiě)議議論的文題。寫(xiě)作此題，要注意以下三點(diǎn)。一是讀題要細(xì)心，應(yīng)注意題目中的課外二字，不能?chē)@課內(nèi)文章談體會(huì)和感想。二是選點(diǎn)要準(zhǔn)確。一本名著可以引起感想的內(nèi)容是多方面的，可以是一種觀點(diǎn)、一句名言、一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)人物等，要圍繞感受最深的那一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。三是結(jié)構(gòu)要完整。一般來(lái)說(shuō)，可按引述名著――提出觀點(diǎn)――議論觀點(diǎn)――聯(lián)系實(shí)際――總結(jié)全文的順序展開(kāi)。四是寫(xiě)法要規(guī)范。不可用敘述代替感想，不可用評(píng)論代替感想，不可脫離原著。

[中考名題四]

和字字祥義豐，意味深遠(yuǎn)，寄托著中華民族的美好愿望。對(duì)人和善、和藹、對(duì)己平和；家和萬(wàn)事興，鄰和勝親人；商場(chǎng)上和氣生財(cái)，困難時(shí)和衷共濟(jì)；人類(lèi)向往和樂(lè)，世界需要和平請(qǐng)以和為題，選擇你最擅長(zhǎng)的一種文體，自擬題目，寫(xiě)一篇600字左右的文章。

[名師指路]

這道話題作文題，可以寫(xiě)記敘文、散文、小說(shuō)等文體，也完全可以寫(xiě)議論文。對(duì)人和善對(duì)己平和家和萬(wàn)事興和氣生財(cái)世界需要和平這些短語(yǔ)本身就是極好的論題。若寫(xiě)議論文，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。一是鎖定話題。題目中的含義十分廣泛，有和善、和藹、和氣、和樂(lè)、和平等含義，每一種含義就是一個(gè)子話題，鎖定任何一個(gè)都能寫(xiě)出美文。二是注意立意。無(wú)論寫(xiě)和的哪種含義，都應(yīng)表達(dá)出對(duì)和的肯定、褒揚(yáng)、贊許，不可力求創(chuàng)新而寫(xiě)出令人不可接受的奇談怪論。三是注意語(yǔ)言。寫(xiě)這篇文章，語(yǔ)言應(yīng)親切、委婉，飽含感情，應(yīng)展現(xiàn)出潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的魅力。

[中考語(yǔ)文議論文專(zhuān)題指導(dǎo)]

500字議論文作文初三篇五

題眼是作文標(biāo)題中最關(guān)鍵的詞語(yǔ)，它體現(xiàn)了文章表述的重點(diǎn)。審視題目的首要環(huán)節(jié)就是要找準(zhǔn)題眼。

(一)偏正短語(yǔ)

在偏正短語(yǔ)的題目中，中心詞往往是寫(xiě)作的對(duì)象，修飾限制性的詞語(yǔ)往往體現(xiàn)了題目的特殊要求，它往往就是題眼。

例：我心中的歌

題眼是心中

心中之歌是無(wú)聲的，它珍藏在主人的心里，構(gòu)成了主人生命的旋律，所以寫(xiě)出來(lái)的一定是一段埋藏在心底的具有感人情懷的事情。

(二)動(dòng)賓短語(yǔ)

在動(dòng)賓短語(yǔ)的題目中，賓語(yǔ)一般規(guī)定了寫(xiě)作的范圍，對(duì)象，而動(dòng)詞一般是寫(xiě)作的重點(diǎn)所在，它往往就是題眼。

例：看家鄉(xiāng)

題眼是看

看是視覺(jué)的感受，題目規(guī)定了是從視覺(jué)寫(xiě)家鄉(xiāng)，因此，寫(xiě)出來(lái)的應(yīng)該是自己眼中所見(jiàn)到的家鄉(xiāng)的獨(dú)特的風(fēng)土人情，或家鄉(xiāng)的變遷。文章中也能寫(xiě)思索，但一定要是由看而引發(fā)的思索。

(三)主謂短語(yǔ)

在主謂短語(yǔ)的題目中，謂語(yǔ)部分常常是寫(xiě)作的重點(diǎn)，它往往就是題眼

例：我看課外閱讀

題眼是看課外閱讀，意思是對(duì)課外閱讀的看法。

寫(xiě)出來(lái)的應(yīng)該是自己對(duì)某種課外閱讀現(xiàn)象的探討，發(fā)表自己的見(jiàn)解。

500字議論文作文初三篇六

分析結(jié)構(gòu)是指通過(guò)對(duì)題目的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)做出分析，以確定作文的思維走向的一種審題的方法。

結(jié)構(gòu)有獨(dú)詞式，短語(yǔ)式，單句式，復(fù)句式。

(一)獨(dú)詞式

例：父輩

這個(gè)題目中含有兩個(gè)語(yǔ)素父和輩，為偏正式關(guān)系的詞語(yǔ)，意為父親那一代人。顯然題目要求寫(xiě)的對(duì)象是一個(gè)群體，而非一個(gè)人，并對(duì)這一群體的范圍做了限制，只能寫(xiě)父親所屬的那一群體。

(二)短語(yǔ)式

例：要學(xué)會(huì)關(guān)心別人

這是一個(gè)動(dòng)賓式短語(yǔ)，要學(xué)會(huì)這一動(dòng)詞詞組所帶的賓語(yǔ)是關(guān)心別人。這個(gè)題目的范圍已定，文章應(yīng)該談關(guān)心別人這種美德，但題目對(duì)寫(xiě)作的角度做了要求，須從要學(xué)會(huì)的角度來(lái)寫(xiě)，這實(shí)際上是告訴你關(guān)心別人的美德并非與生俱來(lái)，是要從學(xué)習(xí)中得來(lái)。

(三)單句式

例：一個(gè)革命前輩的事跡鼓舞著我

這是一個(gè)完整的單句。對(duì)單句主干的分析，可知題目要求寫(xiě)某人的事跡在精神上對(duì)我的激勵(lì)作用。其中賓語(yǔ)我，不可誤為我們。再看事跡的定語(yǔ)一位革命前輩，則明確要求只能寫(xiě)一個(gè)確定的人的事跡，且此人是一位輩分長(zhǎng)于自己的革命者。

(四)復(fù)句式

例：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

這是一個(gè)并列關(guān)系的復(fù)句。既然是并列，寫(xiě)作時(shí)當(dāng)然應(yīng)該憂樂(lè)并提，對(duì)這種憂樂(lè)所表達(dá)出來(lái)的人生觀進(jìn)行議論。

500字議論文作文初三篇七

一、道理論據(jù)：

1、羊有跪乳之恩，鴉有肥哺之義。――諺語(yǔ)

2、長(zhǎng)江能容百代客，寸草難報(bào)三春暉。――楹聯(lián)

3、對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的尊重。――俗語(yǔ)

二、事實(shí)論據(jù)：

1、孝道要看盡心?？鬃拥拇蟮茏幼勇肥莻€(gè)有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地說(shuō)：“我真?zhèn)?，因太貧困了父母在世時(shí)，沒(méi)有好的東丁供養(yǎng)他們;父母去世時(shí)，喪禮辦得也簡(jiǎn)單?！笨鬃觿窠獾卣f(shuō)：“你不要有這樣的想法，你用大豆做食品，將白水當(dāng)飲料，侍奉父母又親，雖說(shuō)是清苦些，但能盡量讓他們高興快樂(lè)，就算盡到你的孝道了?！?/p>

2、母親永遠(yuǎn)只有一個(gè)。恩格斯的父親去世時(shí)，留下一筆巨額遺產(chǎn)。按照法律，長(zhǎng)子恩格斯應(yīng)該得到一筆遺產(chǎn)，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯入棄繼承權(quán)。這時(shí)，恩格斯的母親正患重病，為了不使母親因兄弟間的財(cái)產(chǎn)糾紛加劇病情，他毅然放棄了繼承權(quán)。一年之后，母親的身體逐漸康復(fù)，恩格斯才將真相告訴母親?！笆郎系娜魏螙|西都不能使我讓您在晚年時(shí)因家庭糾紛而悲傷。我還會(huì)有成百上千個(gè)企業(yè)，但我永遠(yuǎn)只有一個(gè)母親?！?/p>

1.議論文寫(xiě)作論據(jù)：知錯(cuò)就改

2.中考作文議論文之論據(jù)寫(xiě)作素材：實(shí)踐

3.中考作文議論文之論據(jù)寫(xiě)作素材解讀

4.中考作文議論文的論據(jù)寫(xiě)作素材

5.中考作文議論文之論據(jù)寫(xiě)作素材

6.中考作文議論文論據(jù)寫(xiě)作素材寬容

7.中考作文議論文論據(jù)寫(xiě)作之素材：積累

8.議論文寫(xiě)作事實(shí)論據(jù)

9.恒心議論文寫(xiě)作論據(jù)精選

10.中考議論文的寫(xiě)作指導(dǎo)

500字議論文作文初三篇八

考點(diǎn)一：明確文章的論點(diǎn)

概括論點(diǎn)應(yīng)注意：概括出來(lái)的論點(diǎn)要簡(jiǎn)潔利落;要分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，分清論點(diǎn)和結(jié)論;有修辭手法的句子不能作為論點(diǎn);必須是完整而鮮明的肯定性論斷的句子。

題型：概括全文中心論點(diǎn);找出或概括局部論點(diǎn)(分論點(diǎn))

例：的《奧林匹克新格言》第18題：本文的中心論點(diǎn)是奧林匹克新格言是道德的凈化、人性的回歸和時(shí)代的需要。

從文章標(biāo)題看，“奧林匹克新格言”只是論題，表明作者闡述的范圍而非觀點(diǎn)。

開(kāi)頭第一段先引用新任國(guó)際奧委會(huì)(微博)主席雅克·羅格的話來(lái)闡述新格言的內(nèi)容，但不是作者的觀點(diǎn)，看法。

直到首段最后作者提出新格言的意義才是作者的觀點(diǎn)，而下文也圍繞著這個(gè)意義在展開(kāi)論述，所以新格言的意義才是全文論點(diǎn)。

考點(diǎn)二：分析論據(jù)及其作用

論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，一般分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

中考常見(jiàn)題型為：區(qū)分事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)、概括事實(shí)論據(jù)、分析論據(jù)的作用、根據(jù)論點(diǎn)，補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)。

題型：補(bǔ)充論據(jù)，補(bǔ)充論據(jù)要注意所選題材的一致性;注意所證明的論點(diǎn)的一致性;注意語(yǔ)境句式的一致性;注意所選題材古今中外的全面性問(wèn)題;注意所選的一定是名人的事例或名言。

考點(diǎn)三：辨析論證方法及作用

判斷論證方法。

《中考手冊(cè)》中明確要考察的論證方法有三個(gè)：舉例論證;引用論證;對(duì)比論證。

注意：議論文中舉例論證與說(shuō)明文中的舉例子常常容易混為一談。

關(guān)鍵是要分清文體，熟練掌握不同文體的專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)。

分析論證方法的作用要和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，先從內(nèi)容上考慮，再?gòu)恼撟C角度考慮。

“有力論證論點(diǎn)”一句必不可少。

表述方式：這一段(一句)運(yùn)用了……論證方法，論證了……(論點(diǎn))，顯得……(寫(xiě)好處，如典型、有代表性、有很強(qiáng)的說(shuō)服力)

考點(diǎn)四：理清論證的結(jié)構(gòu)

題型：判斷文章層次結(jié)構(gòu)。

2011《中考手冊(cè)》中明確要考察的議論文結(jié)構(gòu)有總分、并列、層進(jìn)、對(duì)照等關(guān)系。

這一類(lèi)題牽涉到確定詞語(yǔ)、句子、甚至段落在文中的次序，一般來(lái)講，這些詞語(yǔ)、句子或段落與上下文之間都存在著一定的邏輯關(guān)系。

如通讀整篇文章，常常會(huì)出現(xiàn)了“首先”、“其次”、“再次”這之類(lèi)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，清晰的表現(xiàn)出這三段是層進(jìn)關(guān)系。

考點(diǎn)五：品味議論文的語(yǔ)言

議論文的語(yǔ)言往往具有準(zhǔn)確性、概括性、鮮明性、生動(dòng)性等特點(diǎn)。

一般從以下幾個(gè)角度進(jìn)行分析：關(guān)鍵詞語(yǔ)的選擇和運(yùn)用;重要語(yǔ)句含義的理解;從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)兩方面去分析某語(yǔ)句的作用。

題型：詞語(yǔ)的指代義及重點(diǎn)詞句的理解。

例：的.《為你打開(kāi)一扇門(mén)》第12題：第④段中“這并不是危言聳聽(tīng)”中的“這”指的是一個(gè)從不閱讀文學(xué)作品的人，縱然他有“碩士”、“博士”或者更高的學(xué)位，他也只能是一個(gè)“高智商的野蠻人”。

從文中看，要成為一個(gè)有文化有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人不僅要有淵博的知識(shí)，更要有豐富的情感。

本題共有三個(gè)空。

前一空為詞語(yǔ)指代題。

一般來(lái)說(shuō)，代詞的指代對(duì)象往往在前面出現(xiàn)，聯(lián)系上文，不難可以答出;然后用“代入法”進(jìn)行驗(yàn)證。

同時(shí)，“這并不是危言聳聽(tīng)”中的“危言”與前一句中的“有人說(shuō)”相呼應(yīng)，指代的內(nèi)容更為明確。

后兩空需要對(duì)這一段的內(nèi)容有正確的把握，對(duì)信息的篩選與提煉有一定的能力。

如果把握住“知識(shí)”與“情感”兩個(gè)重要的信息。

填空時(shí)，將前一空的“高智商的野蠻人”與“有文化有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人”對(duì)比思考，就能輕而易舉地填入正確答案。

考點(diǎn)六：開(kāi)放型試題

議論文閱讀中，開(kāi)放性試題與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密，題型多樣。

有的要求聯(lián)系實(shí)際對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行延伸;有的由閱讀材料引申出與之相關(guān)的內(nèi)容，要求進(jìn)行自主創(chuàng)作;還有的要求考生對(duì)所提供的材料進(jìn)行獨(dú)立思考，闡述自己的見(jiàn)解和主張等等。

議論類(lèi)文章的解題并不難，只要你細(xì)細(xì)讀文章，認(rèn)真審題目，把握住文章的中心論點(diǎn)以及每一部分的分論點(diǎn)，理清文章的論證過(guò)程和結(jié)構(gòu)層次，扎實(shí)地掌握知識(shí)點(diǎn)，那么，你在議論文閱讀中不僅可以得高分，而且可以得滿分。

500字議論文作文初三篇九

常見(jiàn)考點(diǎn)

議論文的論據(jù)考點(diǎn)：論據(jù)是論點(diǎn)立足的根據(jù)，一般全為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。1、用事實(shí)作論據(jù)。事例必須真實(shí)可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點(diǎn)有一定的邏輯聯(lián)系。議論文中，對(duì)所舉事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要，突出與論點(diǎn)有直接關(guān)系的部分。明確論據(jù)時(shí)，不僅要知道文中哪些地方用了事實(shí)論據(jù)，還要會(huì)概括事實(shí)論據(jù)。概括時(shí)，要做到準(zhǔn)確，必須依據(jù)論點(diǎn)將論據(jù)本質(zhì)特點(diǎn)把握住，然后用確切的語(yǔ)言進(jìn)行表述。2、用作論據(jù)的言論，應(yīng)有一定的權(quán)威性，直接引用時(shí)要原文照錄，以真核對(duì)，不能斷章取義;間接引用時(shí)不能曲解愿意。

議論文的結(jié)構(gòu)、層次考點(diǎn)：結(jié)構(gòu)有：并列式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。

此考點(diǎn)的基本形式：作者如何證明論點(diǎn)的?

答題思路是：作者為了證明……觀點(diǎn)，首先使用了……論據(jù)，然后對(duì)……論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析，從而證明了……觀點(diǎn)。關(guān)鍵要說(shuō)清楚證明過(guò)程的層次性。

議論文的論點(diǎn)考點(diǎn)：

第一，分清所議論的問(wèn)題及針對(duì)這個(gè)問(wèn)題作者所持的看法(即分清論題和論點(diǎn))。

第二，注意論點(diǎn)在文中的位置：

(1)在文章的開(kāi)頭，這就是所謂開(kāi)宗明義、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的寫(xiě)法。

(2)在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心的寫(xiě)法。這種寫(xiě)法在明確表達(dá)論點(diǎn)時(shí)大多有?！彼?，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底“等總結(jié)性的詞語(yǔ)。

第三、分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：分論一般位于段首或有標(biāo)志性詞語(yǔ)：首先、其次、第三等

第四、要注意論點(diǎn)的表述形式：有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)。

第五、通過(guò)論據(jù)來(lái)反推論點(diǎn)：論據(jù)是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點(diǎn)。

500字議論文作文初三篇十

2020中考語(yǔ)文議論文知識(shí)點(diǎn)

議論文的三要素:鮮明的論點(diǎn)，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證。

一、論點(diǎn)

1.特點(diǎn):①正確;②鮮明。

2.論點(diǎn)位置:①標(biāo)題;②文章開(kāi)頭; ③結(jié)尾;④中間。

3.總結(jié)論點(diǎn)的方法:

①通過(guò)總結(jié)論據(jù)共同點(diǎn)來(lái)推斷出論點(diǎn);②總結(jié)性的詞語(yǔ)體現(xiàn)中心論點(diǎn)的句子(例如:由此可見(jiàn);我認(rèn)為;總之……);

③先明確文章論題，依據(jù)論題在文中找出反復(fù)出現(xiàn)的論斷性的語(yǔ)句，最后歸納。

注意:歸納論點(diǎn)的句子必須是完整而鮮明的肯定性的語(yǔ)句。

二、論據(jù)

1.事實(shí)論據(jù):如現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等。

理論論據(jù):包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。

2.歸納論據(jù)的要點(diǎn):人+做法(與論點(diǎn)密切相關(guān)的方面)+結(jié)果。

注意:在引用中可能有些不是名言，而是具體的事實(shí)，那是事實(shí)論據(jù)。

三、論證方法及其作用

1.舉例論證(擺事實(shí)):具體有力地論證論點(diǎn)，具有說(shuō)服力。

2.道理論證(講道理):科學(xué)準(zhǔn)確地論證論點(diǎn)，具有說(shuō)服力。

3.比喻論證(講道理):形象生動(dòng)地論證論點(diǎn)，具有說(shuō)服力。

4.對(duì)比論證(講道理):鮮明突出地論證論點(diǎn)，具有說(shuō)服力。

四、分析議論文的表達(dá)方式

1.議論文中的記敘，往往眺周幽反弓雖，用事實(shí)證明某一觀點(diǎn)或主張。

2.議論文中時(shí)而有生動(dòng)形象的描寫(xiě)，更鮮明生動(dòng)地證明某一觀點(diǎn)。

3.議論中的抒情，會(huì)使議論更有感染力，更深入人心。

五、議論文的語(yǔ)言特點(diǎn):嚴(yán)密、準(zhǔn)確。

中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)最佳步驟方法

一、明確目標(biāo)，吃透《中考說(shuō)明》

在中考復(fù)習(xí)過(guò)程中，確立正確的復(fù)習(xí)教學(xué)觀念，才能有效指導(dǎo)復(fù)習(xí)教學(xué)工作。因此，我們必須緊緊圍繞《課標(biāo)》和《中考說(shuō)明》中的內(nèi)容、要求，對(duì)考試范圍、學(xué)生情況仔細(xì)研究，編制復(fù)習(xí)計(jì)劃和相關(guān)復(fù)習(xí)資料，做到心中有數(shù)、抓住重點(diǎn)。同時(shí)，還要及時(shí)根據(jù)教學(xué)節(jié)奏和學(xué)生反響不斷調(diào)整、充實(shí)復(fù)習(xí)計(jì)劃。

二、關(guān)注全體，分層落實(shí)“達(dá)標(biāo)”

復(fù)習(xí)課的主體是學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，不能只把目光盯在少數(shù)“尖子生”身上，而應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生要“抓”，中等生宜“引”，后進(jìn)生需“扶”。教師要指導(dǎo)學(xué)生配合學(xué)校復(fù)習(xí)進(jìn)度，制定周密的復(fù)習(xí)計(jì)劃，分解每一個(gè)月每一周的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、每一天要解決的具體問(wèn)題，尤其是重視對(duì)一模后復(fù)習(xí)計(jì)劃的落實(shí)。

三、復(fù)習(xí)有序，設(shè)定“螺旋”計(jì)劃

中考復(fù)習(xí)大致可以按照三個(gè)階段進(jìn)行：

第一階段(大約在四月中旬結(jié)束)：

這一階段的復(fù)習(xí)，應(yīng)以“本”為主。抓綱務(wù)本，正常進(jìn)行九年級(jí)下冊(cè)教材的學(xué)習(xí)。研究教材的單元和篇目教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教材的“復(fù)習(xí)示范作用”，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要一課一得，這實(shí)際上也是中考訓(xùn)練的一種復(fù)習(xí)方式。同時(shí)，全區(qū)考生人手一本區(qū)域編制的《南京市中考語(yǔ)文備考小紅書(shū)》，教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)初中三個(gè)年段的基礎(chǔ)知識(shí)能力范圍進(jìn)行自主梳理?！赌暇┦兄锌颊Z(yǔ)文備考小紅書(shū)》共分為九章，小至每篇課文后的“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”的字詞梳理、文言文的實(shí)虛詞整理，大到名著的“壓縮性概覽”、人物與主旨的剖析等等，有助于考生系統(tǒng)性地學(xué)有所思、學(xué)有所得,不僅能舉一反三,更能了解自己的學(xué)習(xí)水平,把握學(xué)習(xí)方向。

第二階段(大約在五月末結(jié)束)：

這一階段的復(fù)習(xí)我們?nèi)匀灰芯俊墩n標(biāo)》與《中考說(shuō)明》，對(duì)于《中考指導(dǎo)用書(shū)》中的各類(lèi)練習(xí)題，包括例題都要進(jìn)行分析研究，做到精講細(xì)練、舉一反三。

第三階段(中考前夕)：

這一階段的復(fù)習(xí)要以綜合性的套題為主，進(jìn)行模擬沖刺，以培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)試的技巧與解題能力。營(yíng)造考試情境，檢測(cè)所學(xué)，提高心理素質(zhì)。教師要把握題目的量和度，認(rèn)真批閱，精心講評(píng)，注重方法和技巧指導(dǎo)。

500字議論文作文初三篇十一

正直(節(jié)選)(16分)

①最珍貴也是最基本的品格就是正直了。正則“品”端，直則“人”立。正直是一種風(fēng)骨，如同山中勁竹、冬里臘梅，于風(fēng)急雪大處方顯出風(fēng)標(biāo)高峻。不能想像一棵歪扭斜長(zhǎng)的樹(shù)派上大用場(chǎng)。天和地之間的各種誘惑太多了，四方風(fēng)雨太多了，站直了委實(shí)不易，此乃生活;偏要努力站直了，乃是生活的詩(shī)。

②提起正直，我總是想起一個(gè)悲劇式的偉人，彭德懷元帥，想像著當(dāng)他從廬山下來(lái)，山一般沉重的步履，怎樣撼動(dòng)了鐵腸歷史的心。俗話說(shuō)，沉默是金，在一些非常時(shí)刻，不沉默更是金。于鴉雀無(wú)聲之際，一聲沖天的云雀，尤為驚心一動(dòng)魄?！拔覟槿嗣窆呐c呼”，底氣不足者，更是無(wú)法作此一呼的。橫刀立馬不難，難的是四面楚歌之時(shí)仍橫刀立馬。歷史是公平的，正直所付出的沉重代價(jià)必以正直本身的價(jià)值分量所平衡。因此，隔著山霧般濃重的歲月，我們?nèi)砸谎勰芸吹剿袼苁降貋辛⒂谏巾敻┮暽n生的影像，那寬寬的肩膀能負(fù)起苦難，卻不容挑絲毫阿諛，那便是一臥品格的骨架啊!

③對(duì)于一個(gè)普通人而言，更多的是從一些偶然的小事上折射出他生命的光澤。有一個(gè)不知名的行人。撿到了一個(gè)鼓囊囊的錢(qián)包，他不停地尋找，最后交回失主。當(dāng).剮人閘他錢(qián)包里有多少錢(qián)時(shí)，他說(shuō)不知道，“我沒(méi)有打開(kāi)，田為我怕誘惑譽(yù)’我為這則軼聞感動(dòng)，這里面含有一種真實(shí)的美和正直的底蘊(yùn)。拾金不昧為上品，知已人格弱，點(diǎn)而竭力避之、坦然陳之，更見(jiàn)其品性的可愛(ài)端莊。

13、“天和地之間的各種誘惑太多了，四方風(fēng)雨太多了，站直了委實(shí)不易，此乃生活;偏要努力站直了，乃是生活的詩(shī)?！?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。(3分)

14、第二段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“作此一呼，，指的是什么?(2分)]

15、根據(jù)上下文的意思請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“四面楚歌”這個(gè)成語(yǔ)的理解。(3分)]

16、選文中有許多或精辟或凝重的語(yǔ)句，請(qǐng)選抄當(dāng)中的一句并加以評(píng)析。(4分)

17、選文中的兩個(gè)事例各從什么角度舉例的?你從中得到一點(diǎn)什么啟示?(4分)

13、(3分)生活中有物質(zhì)金錢(qián)等的引誘，也有困難、挫折的打擊，在這樣的環(huán)境中生活并經(jīng)受住考驗(yàn)，這才是生活中的最高境界。(意思相近即可酌情給分)

14、(2分)“我為人民鼓與呼”

15、(3分)比喻陷入四面受敵，孤立無(wú)援的困境(意思接近即可)

16、(4分)(以下僅為示例，評(píng)卷時(shí)可根據(jù)答題情況酌情給分。選抄句子1分，評(píng)析3分)

(1)沉默是金。在一些非常時(shí)刻，不沉默更是金――于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。危難時(shí)刻挺身而出。敢為人先，是行的高標(biāo)。(精辟句子評(píng)析)

(2)隔著山霧般濃重的歲月，我們?nèi)砸谎勰芸吹剿袼苁降貋杏谏巾敻┮暽n生的影像。那寬寬的肩膀能負(fù)起苦難，卻不容絲毫阿諛。――如磐歲月，飽經(jīng)磨難的歷史老人敢于直面現(xiàn)實(shí)，身陷險(xiǎn)境，仍不失剛直秉性，偉岸孤獨(dú)的身影讓人頓生沉重之感。

(凝重句子評(píng)析)

(3)橫刀立馬不難，難的是四面楚歌之時(shí)仍橫刀立馬――滄海橫流，方顯英雄本色。四面楚歌，彰顯彭總氣概。本句運(yùn)用比喻的手法，贊頌了彭總偉大的人格(凝重句子評(píng)析)。

17、(4分)從偉人的角度和普通人的角度，各選擇了一個(gè)典型事例;或答“從‘敢為人民鼓與呼’和拾到錢(qián)包尋找失主的角度，各選擇了一個(gè)典型事例”亦可給2分。“啟示”示例：在用論據(jù)論證論點(diǎn)時(shí)，要從不同角度選取論據(jù)，將使論證更有力。。或：正直往往需付出一定的代價(jià)，但會(huì)得到人們的贊頌。(2分)

生命需要等待

詹克明

①生命體擁有最復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，最精確的聯(lián)系，最協(xié)調(diào)的配合，以及最完美的功能。

②不過(guò)越是高級(jí)有序的體系也越容易脆弱，其對(duì)外界環(huán)境的要求也越是嚴(yán)格，有時(shí)甚至近于苛刻。然而，這種嚴(yán)格條件并不是任何時(shí)候都能得到滿足，因此對(duì)生命體而言，它還必須同時(shí)具備另外一套生存本領(lǐng)，那就是等待。一旦環(huán)境惡劣，生命無(wú)法正常維持，它會(huì)借助某種方法，使之能夠蟄伏潛藏，確保挨過(guò)難關(guān)，待環(huán)境適宜之時(shí)再求發(fā)展。

③一般說(shuō)來(lái)，有序程度較為低級(jí)的生命體，對(duì)生存環(huán)境的要求也相對(duì)較低，對(duì)惡劣環(huán)境的承受能力也會(huì)相應(yīng)增強(qiáng)。例如，人類(lèi)一旦失去1/5的水分就會(huì)死亡，而蚯蚓即使失去自身體液的3/5也還沒(méi)有達(dá)到受傷害的程度。對(duì)于一些更為低級(jí)的“隱生生物”(如小麥中的線蟲(chóng))，即使失去自身水分的99%，一旦得到合適的水分補(bǔ)充也還能恢復(fù)生命。低等級(jí)的植物也有同樣的例證，據(jù)說(shuō)一塊干燥的苔蘚在博物館中居然度過(guò)了1，過(guò)水還能照樣成活?？梢?jiàn)，降低有序程度可以成為生命等待的有效手段。

④幾乎所有最高等級(jí)植物都采用降序最為徹底的“種子”方式來(lái)保存生命。與一棵枝繁葉茂的參天大樹(shù)相比，一粒微小種子的有序程度不知要低幾個(gè)數(shù)量級(jí)了。它們是生命的真正隱者，你從一粒種子中絕看不到花朵的美麗芬芳，果實(shí)的甘甜香美，莖干的分支結(jié)構(gòu)，葉片的光合作用，龐大的植根體系，以及復(fù)雜的維管束組織。但是所有這些精妙絕倫的高級(jí)有序結(jié)構(gòu)，無(wú)一遺漏地深藏在這顆貌不驚人的種粒之中。

⑤每一粒種子還是整個(gè)物種的生命微縮，是一座完整的物種基因庫(kù)，它貯存了歷史，也孕育著未來(lái)。

⑥等待是一種強(qiáng)韌的生命狀態(tài)。許多沙漠植物生命周期都很短促，它們能在下雨過(guò)后的短短幾天內(nèi)就完成一次生命全程。戈壁上有一種植物，只要一場(chǎng)雨，它就立即抽芽，急速地生根、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，僅在八天里就能完成一株顯花植物全部的生命周期。此后，新一代的種子又會(huì)重新歸于安靜的等待。在這片一年也未必能下場(chǎng)透雨的戈壁灘上，也許等待了兩年時(shí)間就是為了這歷時(shí)八天的生命輝煌。對(duì)這些沙漠植物來(lái)說(shuō)，也許等待反倒是生命的主要存在方式。

⑦當(dāng)然，在植物界還有等待年代更為長(zhǎng)久的種子，那就是古蓮子。它們才是真正做到“千年等一回”的強(qiáng)者，這種堅(jiān)韌頑健的生命力真讓人肅然起敬。

⑧生命必須包含等待，甚至可以說(shuō)，沒(méi)有學(xué)會(huì)等待的生命就不具備生存的資格。

⑨等待是一種充滿生命活力的“零級(jí)動(dòng)態(tài)”，它時(shí)刻準(zhǔn)備著，隨時(shí)都在等候啟動(dòng)的信號(hào)。

(原載2月18日《文匯報(bào)》，有刪改)

古蓮子做到了“千年等一回”的強(qiáng)者，開(kāi)出了淡紅的荷花，這種頑強(qiáng)的生命力真的能讓人肅然起敬。我們又是否能夠獲得人生的尊嚴(yán)，社會(huì)的尊重呢?好好思考大學(xué)四年應(yīng)該為將來(lái)準(zhǔn)備些什么，你等待的又是什么，然后你就努力吧，向目標(biāo)而努力，為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而等待。

你時(shí)時(shí)都在靜聽(tīng)，候望天命的信號(hào)。

14. 請(qǐng)根據(jù)文中的有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)“等待”具體指的是什么。(3分)

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15. 第③段中的“一般說(shuō)來(lái)”在句中有什么表達(dá)作用?(3分)

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16. 為什么說(shuō)一粒微小種子是“生命的真正隱者”?(3分)

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17. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( ▲ )(3分)

a.高級(jí)有序的生命體系，對(duì)環(huán)境的要求過(guò)于嚴(yán)刻，往往不能得到滿足，因而容易脆弱。

b.許多沙漠植物往往要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待才達(dá)到短暫的生命輝煌。

c.本文說(shuō)明的中心內(nèi)容是生存環(huán)境在生命體等待過(guò)程中的重要性。

d.本文不但揭示了生命體的生存規(guī)律，同時(shí)也蘊(yùn)涵了深刻的生活哲理。

18. 我們每個(gè)人都是一個(gè)生命體，是否也需要“等待”?請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕南敕ā?3分)

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14.文中的“等待”指生命體在環(huán)境惡劣、生命無(wú)法正常維持時(shí)，借助某種方法挨過(guò)難關(guān)，待到環(huán)境適宜之時(shí)再求發(fā)展的一套生存本領(lǐng)。(3分。“環(huán)境惡劣”、“借助方法”、“待時(shí)發(fā)展”三個(gè)要點(diǎn)各1分。)15.“一般說(shuō)來(lái)”指的是一種普遍現(xiàn)象，但不排除特殊情況，這樣使語(yǔ)言表達(dá)更加準(zhǔn)確、科學(xué)。(3分。只答“使語(yǔ)言準(zhǔn)確”之類(lèi)得1分。)16.盡管你從一粒種子中看不到花朵的美麗芬芳，果實(shí)的甘甜香美，莖干的分支結(jié)構(gòu)，又全都無(wú)一遺漏地深藏在這顆貌不驚人的種粒之中。(3分。意思大致符合即可。)17.c(3分)18.例如：①需要等待。因?yàn)槊總€(gè)人都有可能遇到惡劣的生存環(huán)境，或者遭到挫折與不幸，只有具備良好的“等待”心理，才能挨過(guò)難關(guān)，再求發(fā)展。②不能一味地等待，應(yīng)該迎難而上。幸福不會(huì)從天上掉下來(lái)，要實(shí)現(xiàn)自己的理想，就必須敢于拼搏，否則就沒(méi)有出路。③既要努力發(fā)展，又要學(xué)會(huì)等待，一切應(yīng)從生存的實(shí)際出發(fā)。只要對(duì)生存有利，對(duì)未來(lái)的事業(yè)有利，那么該出手時(shí)就出手，該等待時(shí)就等待。(3分。開(kāi)放題，言之成理即可。)

500字議論文作文初三篇十二

中考語(yǔ)文議論文解題思路

議論文的定義：議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。

（一）論點(diǎn)的把握

答題思路

論點(diǎn)位置一般在：（1）標(biāo)題；（2）開(kāi)頭；（3）篇末；（4）論述過(guò)程中(注意承上啟下的過(guò)渡句)；（5）表述不集中，需要概括。

論點(diǎn)概括要注意：（1）要抓住中心詞； （2）要使用陳述句式； （3）要有明顯的傾向性，要旗幟鮮明；（4）語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，文意要通順；要立足得分。

（二）論據(jù)

常考題型及方法

1、概括論據(jù) （找出和論點(diǎn)要點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行概括）

格式：何人做何事（事件的表述要符合論點(diǎn)）

注：假如題目給定概括的例子，那么要注意仿寫(xiě)

2、文章運(yùn)用了某某的事例（引用了名言）有什么作用

格式：

運(yùn)用了……事例（簡(jiǎn)單概括），證明了……（論點(diǎn)或分論點(diǎn)）。（或與……所論證內(nèi)容一致）

3、補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)

注意：

1）論據(jù)要能證明論點(diǎn)；2）要有典型性、權(quán)威性；3）積極思考課本上學(xué)習(xí)過(guò)的名人。

4、論據(jù)能否被替換

思路：

如果不能。1）不能；2）論據(jù)內(nèi)容是……；3）本段觀點(diǎn)是……；4）兩者相符合，所以不能。

如果能。1）原論據(jù)……；2）新論據(jù)……；3）本段論點(diǎn)……；4）換掉更典型，更有代表性，更能證明觀點(diǎn)

注意：可能原文中的論據(jù)與上下文有照應(yīng)。

5、關(guān)于論據(jù)的位置

1）論據(jù)能否互換位置（刪）

2）給定論據(jù)，放回原文中的什么位置，為什么？

思路：

能否互換位置：首先概括論據(jù)，然后看是否和文本（上下文句子）照應(yīng)（比如論據(jù)有可能是按時(shí)間順序排列）。

能否刪除某一論據(jù)：首先概括論據(jù)，然后分析是否證明論點(diǎn)，最后看是否和文本（上下文句子）照應(yīng)（比如論據(jù)有可能是按時(shí)間順序排列）。

給定論據(jù)放回原文：首先概括論據(jù)，然后分析證明哪個(gè)分論點(diǎn)，最后看是否和文本（上下文句子）照應(yīng)（比如論據(jù)有可能是按時(shí)間順序排列），并關(guān)注過(guò)渡句。

（三）論證方法

1、舉例論證

格式：舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)），從而使論證更具體，更有說(shuō)服力。

2、引用論證

格式：（如果是講道理）論證了……觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。

（如果是引用）使用了引證法，通過(guò)引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。（或更有趣味性，吸引讀者往下讀）

3、對(duì)比論證

格式：把……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。

（四）論證結(jié)構(gòu)

常見(jiàn)題型及應(yīng)對(duì)方法

1、 直接通過(guò)選擇和填空的方式判斷論證結(jié)構(gòu)

思路：首先看文章到什么地方完成了提出問(wèn)題的任務(wù)；從什么地方開(kāi)始分析問(wèn)題；到什么地方結(jié)束，歸納出結(jié)論。由此判斷是總分、并列、層進(jìn)還是對(duì)照。還有一點(diǎn)要注意的是：段落的領(lǐng)起句往往是關(guān)鍵，要緊緊抓住它進(jìn)行分析理解。

2、提問(wèn)a段到b段之間能否互換

思路：首先判斷兩個(gè)段落之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，然后找一句總起句或總結(jié)句，在順序上與兩個(gè)段落的排列一致。

3、下面文字是從文中挖出來(lái)的，你認(rèn)為放到哪個(gè)位置最合適。

思路：從文章中抽出的段落含有分論點(diǎn)，判斷這個(gè)分論點(diǎn)與其他分論點(diǎn)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，并根據(jù)總起或總結(jié)句與分論點(diǎn)的照應(yīng)順序來(lái)找準(zhǔn)位置。

[中考語(yǔ)文議論文解題思路]

500字議論文作文初三篇十三

科學(xué)安排、合理利用，在這有限的時(shí)間內(nèi)中等以上的學(xué)生成績(jī)就會(huì)有明顯的提高，為了復(fù)習(xí)工作能夠科學(xué)有效，為了做好中考復(fù)習(xí)工作全面迎接中考。

議論文對(duì)比論證寫(xiě)作指導(dǎo)

內(nèi)容預(yù)覽：

一、教學(xué)目標(biāo)、了解議論文對(duì)比論證法的效果作用。、掌握對(duì)比論證法運(yùn)用原則。、培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：掌握對(duì)比論證法的運(yùn)用原則。

三、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

四、教學(xué)過(guò)程與步驟：

(一)導(dǎo)入：用百事可樂(lè)的對(duì)比廣告導(dǎo)入，引出對(duì)比論證的定義。

(二)對(duì)比論證的定義、什么是對(duì)比論證?

用相反或相對(duì)的兩方面事實(shí)或道理論證論點(diǎn)的論證方法。對(duì)比可以是兩個(gè)不同的事物，也可以是一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面。、回顧第五單元學(xué)過(guò)的課文，哪些內(nèi)容運(yùn)用到了對(duì)比論證法?

(三)對(duì)比論證的效果、 突顯特征，顯露本質(zhì)。、 正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固。、 精煉文筆的絕妙手法。、 事理鮮明，印象深刻。

(四)運(yùn)用對(duì)比論證的方法、 要緊扣論題――正反對(duì)照應(yīng)有明確的目的，不能漫無(wú)邊際。、 要明確 “對(duì)比點(diǎn)”

(1)材料須具有鮮明的對(duì)比性;(2)對(duì)比的雙方要屬于同一范疇;(3)進(jìn)口論點(diǎn)表現(xiàn)出相反或相對(duì)的性質(zhì)，即有明確的“對(duì)比點(diǎn)”。、要重視分析――(1)分析對(duì)比產(chǎn)生的根源，即“挖根源”。(2)闡述觀點(diǎn)的正確性，即“深闡釋”。

(五)課堂練習(xí)閱讀材料完成表格：論點(diǎn)：好集體不會(huì)埋沒(méi)人才孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。

(六)精心錘煉，設(shè)比小妙招錦囊妙計(jì)：巧設(shè)對(duì)比難度系數(shù)4顆星比喻對(duì)比難度系數(shù)3顆星假設(shè)對(duì)比難度系數(shù)2顆星學(xué)生活動(dòng)：四人為一小組，修改1―2篇作品，讓作品更出彩。(教師注意點(diǎn)評(píng))

(七)課后作業(yè)：修改各自的作品，明確人物描寫(xiě)的用意。附板書(shū)設(shè)計(jì)：使用對(duì)比論證的原則

五：教學(xué)后記：議論文寫(xiě)作一直是我們學(xué)生“鐘愛(ài)”的考場(chǎng)寫(xiě)作文體，學(xué)生愛(ài)用，老師常常強(qiáng)調(diào)，考場(chǎng)作文用議論文體寫(xiě)作比較“保險(xiǎn)”。我們的學(xué)生在實(shí)際的考試中運(yùn)用議論文寫(xiě)作的效果又是怎們樣的呢?會(huì)用，會(huì)寫(xiě)，得分卻不高，多數(shù)同學(xué)的得分都是圍繞著基準(zhǔn)分上下徘徊。如何讓議論文寫(xiě)作更精細(xì)化?如何讓學(xué)生的議論文寫(xiě)作更上一個(gè)臺(tái)階，是我們一直在思考的問(wèn)題。在占老師材料作文多角度立意寫(xiě)作指導(dǎo)、孫老師議論文論據(jù)的處理寫(xiě)作指導(dǎo)作文教學(xué)課成功展示后，我上了這節(jié)議論文對(duì)比論證方法使用的寫(xiě)作指導(dǎo)課。

500字議論文作文初三篇十四

1、本文的中心論點(diǎn)是什么?/作者的觀點(diǎn)是什么?/本文講述了什么道理?

【答題思路】從以下兩方面把握：

(1)位置：論點(diǎn)常在這些位置

①題目點(diǎn)明②開(kāi)頭提出(事例引出/名言引出/直接提出/引用提出)③結(jié)尾總結(jié)④文章中間(注意承上啟下的句子)

(2)一般是判斷句，有判斷詞，或能轉(zhuǎn)換為判斷句。

(3)觀點(diǎn)鮮明，支持什么，反對(duì)什么，具有很強(qiáng)的傾向性。

2、題目是論點(diǎn)還是論題?

如果是論點(diǎn)，回答格式是：是論點(diǎn)，因?yàn)樗且粋€(gè)完整的句子，而且是判斷句，表明了作者對(duì)……問(wèn)題的觀點(diǎn)看法。

如果是論題，回答格式是：是論題，因?yàn)樗皇且粋€(gè)完整的句子，(或雖是個(gè)句子，但是個(gè)疑問(wèn)句，)僅僅提出了本文要議論的問(wèn)題或話題……，沒(méi)有表明作者的態(tài)度觀點(diǎn)。

3、開(kāi)頭有什么作用?

答題格式：常見(jiàn)的有：⑴名言開(kāi)頭，而且論點(diǎn)就在名言后邊，答題格式是：①道理論證，引出并證明了……的論點(diǎn)。如果名言比較幽默，還要寫(xiě)上②吸引讀者閱讀興趣。

⑵事例開(kāi)頭，而且論點(diǎn)就在事例之后，答題格式是：①事例論證，引出并證明了……的論點(diǎn)，②吸引讀者閱讀興趣。

⑶比喻開(kāi)頭，而且論點(diǎn)就在其后，答題格式是：①比喻論證，引出并證明論點(diǎn)，生動(dòng)形象，②吸引讀者閱讀興趣。

⑷直接提出論點(diǎn)，答題格式是：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接亮明了作者的論點(diǎn)。此種情況較少。

⑸雖然是名言、事例或比喻開(kāi)頭，但后面跟的是論題，答題格式是;①引出論題，②吸引讀者閱讀興趣。

還有一種開(kāi)頭不太多見(jiàn)。先提出一種片面甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，舉出一些貌似能證明的事例或名言，與中心論點(diǎn)截然相反。答題格式是：提出錯(cuò)誤片面觀點(diǎn)，舉出片面事例或名言，為本文樹(shù)立批駁的靶子，從而引出本文論點(diǎn)。

4、本文/本段采用了什么論證方法?

答題思路：事例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，其中的一種或幾種。

5、論證方法有何作用?

⑴事例論證的回答格式是：具體有力地證明了……的論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。

⑵比喻論證的回答格式是：生動(dòng)形象地證明了……的論點(diǎn)，通俗易懂，容易讓人接受。

⑶對(duì)比論證的回答格式是：將……和……作對(duì)比(或從正反雙面進(jìn)行對(duì)比)，突出證明了……的論點(diǎn)，給人深刻鮮明的印象。

⑷道理論證（常?？疾橐妹跃?、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、公式定理的道理論證），回答格式是：通過(guò)引用名言警句/俗語(yǔ)諺語(yǔ)/公式定理，證明……的論點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。

注意：“……的論點(diǎn)”，如果是從全文問(wèn)論證方法的作用，要寫(xiě)中心論點(diǎn);如果是從某一段或幾段問(wèn)，要寫(xiě)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)往往在論述段落的第一句或最后一句。

6、本文/本段用的什么什么論據(jù)?有什么作用?

答題思路：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)兩種。作用都是證明了***的論點(diǎn)。

1.議論文答題格式參考

2.議論文的寫(xiě)法格式

3.議論文格式參考

4.議論文的提綱格式

5.國(guó)際會(huì)議論文格式要求

6.小學(xué)語(yǔ)文論文格式規(guī)范畢業(yè)論文

7.藥學(xué)畢業(yè)論文格式 藥學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文格式-范文大全-就愛(ài)閱讀網(wǎng)

8.論文格式參考文獻(xiàn)格式

9.論文格式與參考文獻(xiàn)格式

10.論文通用格式

500字議論文作文初三篇十五

幽和夜來(lái)自一個(gè)寺廟，那里有一個(gè)老僧。她們是兩顆小小的精靈種子，被藏在一顆柳樹(shù)的種子中。把她們種在這寺廟的是那位老僧。幽記得那位老僧的面容，就像那一晚的月光一樣慈祥。

老僧手里拿著一串佛珠，念著經(jīng)文。老僧每天都會(huì)前來(lái)看幽和夜，并盤(pán)膝而坐，為她們念經(jīng)，對(duì)她們微笑。對(duì)夜來(lái)說(shuō)，老僧的笑容，比天更美。像白云，清澈，干凈，五一瑕疵。

后來(lái)，柳樹(shù)長(zhǎng)大了，很多廟中的人來(lái)燒香。因?yàn)樗麄兟?tīng)說(shuō)柳樹(shù)中有柳樹(shù)精靈，而葉子尖尖的柳中，只有兩個(gè)精靈。

老僧很少再來(lái)為幽和夜念經(jīng)文，但只要來(lái)，便會(huì)嘆氣，便帶著倦意撫摩樹(shù)干。幽和夜在老僧眼中看到了歉疚，但更多的是不舍。幽和夜最后見(jiàn)到老僧的那一晚，老僧把一直放在手邊的佛珠埋在樹(shù)根下，為她們做最后一次吟詠。

第二天，傳來(lái)了老僧去世的消息。幽和夜不明白什么叫做去世，但是她們隱約感到自己再也見(jiàn)不到老僧了。只有她們足下的佛珠，每晚，都會(huì)輕輕地吟詠。幽和夜明白了老僧的遺愿，自覺(jué)修煉。

一個(gè)一個(gè)春天，一朵一朵鮮花，寺中最小的和尚都成了老僧。等到方終圓時(shí)，她們才明白什么叫生死，與離別。幾萬(wàn)年過(guò)去，月光終始不變，淡光淡華，清亮如水。前來(lái)禱告的人們?cè)絹?lái)越多。她們漸漸厭惡了人們，因?yàn)槟切┤松砩铣涑庵环N名叫欲望的氣味，那么多，那么強(qiáng)烈……但是幽和夜還是會(huì)每天對(duì)著月亮吟詠那些佛經(jīng)。只要把快樂(lè)，幸福，帶給眾生，老僧就會(huì)在月光中對(duì)她們微笑。她們承載了多少心愿，是欲望還是真情，她們也不清楚。她們想，當(dāng)人們?cè)竿麑?shí)現(xiàn)時(shí)，也會(huì)像老僧那樣微笑的！

她們能感覺(jué)到，自己的身體越來(lái)越虛弱。但是她們想，雖然那些人，無(wú)論如何都欲求不滿。但她們還是堅(jiān)信，總有一天，人們會(huì)明白的。

可是她們等不到人們明白的那天，就轟然倒塌……這晚，月色依然，景卻暗淡。

柳樹(shù)倒塌。萬(wàn)年不變的，也許只有這月光吧。幽和夜殘留的魂魄猛然夢(mèng)醒，這世間，除了月色，其它都被欲望熏染的面目全非。

再幾十年，還會(huì)有人記得那棵倒塌的柳樹(shù)嗎？那些實(shí)現(xiàn)愿望的人真的會(huì)像老僧一樣微笑嗎。

欲望，致使世人墮落，靈魂污濁。

500字議論文作文初三篇十六

人人生而有欲，實(shí)無(wú)可避。一葉芥舟入欲海夢(mèng)江，飄忽便是一生。日幕途盡之時(shí)泊扁舟于青山之畔還是亂灘之尾，但看你掌舵于手還是浮沉隨狂潮激浪。

欲流湯湯，掬一捧有清有濁?？诟怪际怯?，官纓之望是欲，珠玉之念是欲。然怎辨得團(tuán)圓之盼、鴛鴦之情、報(bào)國(guó)之心便非欲？人人生而有欲，本無(wú)什么惡欲熏心之說(shuō)。但泛舟日久，有人倦而棄槳終至浮沉狼狽，于是濁欲如浪撲過(guò)，淹人心無(wú)形；有人決意掌舵終至乘風(fēng)破浪，于是清欲方似柔波，推扁舟向遠(yuǎn)。不可避之欲如江流奔涌，人生則似堤岸旁株株槐柳。人的責(zé)任無(wú)可推托，那便是認(rèn)清欲流于人生之無(wú)可避，同時(shí)盡全力防其決堤。

如繩墨，唯執(zhí)而不逾方創(chuàng)盛世；似川海，唯涌而不泄才利萬(wàn)民。欲念一旦掌控了生命，與萬(wàn)蟲(chóng)蝕青木無(wú)異，和群蝗過(guò)麥野何殊？古有奸臣攬朝綱斂不義財(cái)，落得頃刻樓塌了，史冊(cè)一筆蔑色；今亦有貪吏玩弄權(quán)柄人心，怎能不迎下馬利鞭當(dāng)頭一喝？欲念不可縱其壯大，更不可跪拜稱(chēng)臣。否則槐柳必卷于滔天淫浪，扁舟亦湮沒(méi)于茫茫欲海。

決意于欲海之中掌舵之人方獲得完滿人生，泛舟悠然。古有首陽(yáng)采薇，絕口腹之欲以銘喪國(guó)之痛；亦有舍生取義，彰其所欲有甚于生者。清欲濁欲，人人皆有?？茨汶S何欲泛舟，握槳于手向何處劃。今亦有辭職追遠(yuǎn)方，放棄利與名；有舍生救孩童，清欲推舟前進(jìn)。如此種.種，怎勝枚舉？欲望如生來(lái)即有的指環(huán)，掌舵之人不會(huì)任其愈來(lái)愈緊束縛自己的雙手，反會(huì)綴刻屬于自己的印記于上，掌握命運(yùn)。

欲望不可避，也便無(wú)所畏。反應(yīng)認(rèn)清己欲，坦然面對(duì)，以審視之心而非臣服之情，秉掌握之意而非躲避之意。《美麗新世界》中說(shuō)，情感便藏身于欲求與滿足之間，二者距離越遠(yuǎn)越濃烈，愈近愈茍延殘喘。若無(wú)欲求，何來(lái)行動(dòng)的推動(dòng)力？又何來(lái)向前向上、不斷奔跑的希望與野心？欲望既可以是危崖之上推你入深淵的狂風(fēng)陣陣，亦可以是死水之上助你鼓帆的順?biāo)L(fēng)。況且焉知懸崖千丈，下去不是前程萬(wàn)里？因此何懼欲求，無(wú)需真的寡了己欲。以清欲推自己泛舟人生豈不快意，無(wú)了欲望又何尋追求之力量？

如史鐵生言殘疾人人生而即有，欲望是我們熟悉的情感，是我們熟悉的推動(dòng)力。人生倏忽，不過(guò)泛舟于欲海片刻。叔本華亦言：人生如鐘擺，在欲求與滿足之間擺動(dòng)。若無(wú)史載事之想，史官怎會(huì)執(zhí)筆書(shū)丹青卷卷；若無(wú)報(bào)國(guó)誅寇之望，將士何必浴血疆場(chǎng)，殺敵嘶吼如狼？若無(wú)孝老撫幼之盼，街巷之間何來(lái)步履匆匆，滄桑但又堅(jiān)毅的面龐？欲望從來(lái)不是個(gè)貶義詞，而是可清可濁，可涌可泄的江海川流。泛舟于上無(wú)畏無(wú)懼、掌舵于手，又有何可嘆可唾，避之如見(jiàn)虎豹亦或俯首卑微若芥？

簡(jiǎn)而言之，欲無(wú)可避，亦無(wú)所懼。視之若江海，慎防決堤；當(dāng)之為嘯風(fēng)，學(xué)會(huì)借勢(shì)，時(shí)刻記住芥舟泛往何處，勿忘以手掬之辨清濁。《忽然七日》中談及界限，稱(chēng)之可以被你次次修改，次次推遠(yuǎn)，直至你發(fā)現(xiàn)已在世界盡頭。對(duì)欲求的態(tài)度亦是如此，守界不逾永為珠璣之言。認(rèn)清己欲，勿縱其決堤。

難識(shí)己欲，亦難斷他人之欲。泛舟欲海，有數(shù)舟同游。有人好隨群共渡，以為數(shù)眾方為正途。于是多少歧路往往數(shù)舟共踏，無(wú)人可幸免于湮沒(méi)之命途。何不認(rèn)清自己？亦有人總想辨他人舟旁清濁，輕言佻語(yǔ)，亂他人方向。何不掌己之舵？見(jiàn)如今社會(huì)輿論輕易起，批判豪奢之風(fēng)抑或他人私欲，未嘗辨清真相，理順事情。批判他人之欲已成許多人未意識(shí)到的習(xí)慣，可焉知胡亂置喙亦是濁欲一捧，泄于船內(nèi)？欲海亂象，啰嗦一提。

雨果之憂，道理亦如前文所提，勿縱欲過(guò)了度，自己反成自己情感的奴隸；而大眾所思亦為無(wú)可置喙之實(shí)，欲無(wú)可避。人人駕一葉扁舟泛于欲海，須掌舵方抵遠(yuǎn)方；人人植槐柳于欲流岸畔，唯防其決堤方見(jiàn)生命如柳葉青翠；人人也都立于危崖，唯抵擋欲之狂風(fēng)方護(hù)己不墜。唯人人認(rèn)清欲求真形，不避不懼，掌舵于手，方完滿利用欲求推動(dòng)之作用，得抵青山綠水畔，扁舟一葉悠然一生，免求而不得之悲苦。豈不與欲相安無(wú)事，立舳艫之尾負(fù)手笑看江山？

不可避，無(wú)所懼，鼓帆助己，扁舟乘之抵遠(yuǎn)方，笑謂之欲。

500字議論文作文初三篇十七

直言欲望一詞，讓你我都覺(jué)得唐突，像個(gè)滿懷惡作劇的小孩忽然被看穿一般，赤裸裸地把心鋪曬在大家面前。欲望，好似一切見(jiàn)不得人的東西，我們卻仍小心翼翼地珍藏著。

提起欲望，人們想到的往往都是貪欲、俗欲、升官發(fā)財(cái)?shù)臋?quán)力之欲。官場(chǎng)上，爾虞我詐，阿諛?lè)畛?，為的是獲取上級(jí)的賞識(shí)與提拔。商場(chǎng)里，次品泛濫，假冒成風(fēng)，只是為了追求更多的利潤(rùn)而損害了他人的權(quán)益。甚至，在一向公平的賽場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員獲勝的欲望熊熊燃燒，燒向了興奮劑，燒向了網(wǎng)絡(luò)暴力，燒向了規(guī)則的邊緣。

可怕，人類(lèi)的欲望?。】杀?，人類(lèi)的欲望??！

可是，欲望真的是一無(wú)是處嗎？我們是否要追求一種無(wú)欲無(wú)求的境界呢？沒(méi)了欲望多好，官場(chǎng)上沒(méi)有爾虞我詐，商場(chǎng)里沒(méi)了欺騙虛假，賽場(chǎng)上沒(méi)了互相謾罵……聽(tīng)上去誘人無(wú)比，可我卻覺(jué)得心寒。沒(méi)有欲望的世界，還能前行嗎？沒(méi)有欲望的人類(lèi)，還能進(jìn)步嗎？

當(dāng)官員不為政績(jī)，當(dāng)商人不為利益，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員不再愿拿冠軍，當(dāng)學(xué)生不再談成績(jī)……呵，這世界變得多么可笑??！大家一片其樂(lè)融融，無(wú)欲無(wú)求。比賽時(shí)沒(méi)人想拿第一，都懼怕自己哪里一不小心出了彩。比賽不再是為了競(jìng)技，而是為了追尋平庸。越平庸的人反而越高超，這般荒.唐，是你我日思夜想的那個(gè)世界嗎？是我們一直追求的境界嗎？

為什么沒(méi)有了欲望的世界就是如此混亂？我又要陷入沉思了，強(qiáng)烈的好奇心使我迫切地想要知道答案。呵，又是我這煩人的欲望，不，這是我可貴的欲望。

我明白了，欲望本身沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只是我們實(shí)現(xiàn)欲望的方法有對(duì)錯(cuò)好壞之分。火藥起源于人們追求長(zhǎng)生不老之藥的途中。古時(shí)候的貴族追求永生之術(shù)，他們貪戀不老之軀的欲望在如今看起來(lái)是如此可笑。在我們看來(lái)，他們理所應(yīng)當(dāng)?shù)厥×?，而且，失敗得很徹底?？墒牵鹚?，我們中?guó)的四大發(fā)明之一，就這樣誕生了。還有多少名貴藥材，多少治病的妙方，誕生于此。這都?xì)w功于古時(shí)人們獲取永生的欲望啊！你能說(shuō)欲望毫無(wú)用處嗎？

人類(lèi)進(jìn)步的歷程，就是人們不斷產(chǎn)生新的欲望，然后通過(guò)努力不斷滿足自己欲望的過(guò)程。我們最遠(yuǎn)古的祖先為了生存，從樹(shù)上躍下，學(xué)會(huì)了直立行走。為了獲取食物，學(xué)會(huì)了使用工具，學(xué)會(huì)了使用火。人們?yōu)榱送祽?，發(fā)明了汽車(chē)、遙控器、手機(jī)。為了滿足自己的好奇心，登上了月亮，飛向了天空。

同樣的欲望，卻帶來(lái)了不一樣的價(jià)值。

為了獲取同樣的考試成績(jī)，有的人努力學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己；有的人卻選擇作弊。為了獲得賽場(chǎng)上的冠軍，有人沒(méi)日沒(méi)夜地苦練；有人卻偷偷服下興奮劑。為了受到上級(jí)的提拔，有人加班加點(diǎn)學(xué)經(jīng)驗(yàn)、賺民心；有人卻選擇行賄……同樣的目的，不同的途徑，便起到了不同的影響。有人說(shuō)，這是社會(huì)誠(chéng)信的缺失?？晌覅s覺(jué)得，這是人們不敢面對(duì)自己的欲望。

如果一開(kāi)始，我們便把愿望坦然公之，把我們的欲望、我們的目標(biāo)告訴大家，那么，我們都將選擇最正直、最規(guī)矩的方式去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。而不會(huì)選擇偷雞摸狗，做些違背規(guī)則、違背道德的事。其實(shí)我們都有一顆安分守己的心。

只是一開(kāi)始，我們沒(méi)有說(shuō)。不說(shuō)，便沒(méi)有人知道。形不成監(jiān)督，便不會(huì)為之努力。于是等到最后我們又要直面自己的欲望時(shí)，才會(huì)覺(jué)得無(wú)奈、不甘。心有不甘，卻無(wú)路可走，于是，就有人選擇了不擇手段，有人選擇了違背規(guī)則。這樣，就成了欲望的奴隸，一發(fā)不可收拾。

誰(shuí)不愿守候自己心中的一方凈土呢？不到萬(wàn)不得已，誰(shuí)會(huì)愿做壞人呢？

實(shí)現(xiàn)欲望的方法妥當(dāng)了，可以使自己獲得提升。若不妥，便是淪為了欲望的奴隸。所以，一開(kāi)始就要對(duì)自己的欲望有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，敢于承認(rèn)，敢于直言，才不易被俘獲而丟失了自己。

欲望無(wú)好壞，但手段有區(qū)分。人們都是要追尋美好的，這是人們感性的一面，也是，不可限制的一面。

克制欲望，不如直面，不如追尋。不如從現(xiàn)在開(kāi)始向世界莊嚴(yán)宣告自己即將啟程的腳步，選對(duì)了方法，欲望有個(gè)更好聽(tīng)的名字，叫“夢(mèng)想！

500字議論文作文初三篇十八

微笑是人類(lèi)最美麗的表情。她是以自信架起的希望燈塔，是弱小者手心的一片愛(ài)的陽(yáng)光，是乞食者心中的一塊甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。無(wú)論你是經(jīng)受著風(fēng)吹雨打，還是沐浴著陽(yáng)光雨露;無(wú)論你是已攀上了頂峰，還是被困于巨谷深淵，生命的微笑都能感化潮濕的心情，抹去不悅的色彩。

還記得海倫凱勒嗎?當(dāng)她的生命在黑暗里碰壁時(shí)，正是沙莉文老師那微微的一笑，使她感悟到了陽(yáng)光般的溫暖。她說(shuō)：“溫暖的陽(yáng)光照在我的臉上，我的手指觸到了鮮花和葉子，我意識(shí)到春天來(lái)臨了?！?/p>

美國(guó)鋼鐵大王卡耐基說(shuō)：“微笑是一種神奇的電波，它會(huì)使別人在不知不覺(jué)中同意你。”在一次盛大的宴會(huì)上，一個(gè)平日對(duì)卡耐基很有意見(jiàn)的商人在背地里大肆抨擊卡耐基，當(dāng)卡耐基站在人群中聽(tīng)到他高談闊論的時(shí)候，他還不知道，這使得宴會(huì)主人非常尷尬，而卡耐基卻安祥地站在那里，臉上掛著微笑，等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，那人感到非常難堪，正想從人叢中鉆出去，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他講自己的壞話一樣。后來(lái)，此人成為了卡耐基的好朋友。正如雨果所說(shuō)：“微笑就是陽(yáng)光，它能消除人們臉上的冬色?！?/p>

微笑不僅能讓人驅(qū)走心靈的陰霾，還會(huì)讓人變得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者將手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一個(gè)角落，什么也沒(méi)有。于是他緊緊握住乞者的手，微笑地說(shuō)：“兄弟，很抱歉，今天我忘記帶了。”乞者眼里蕩漾著異樣的光芒，感動(dòng)地說(shuō)：“這個(gè)手心，這個(gè)微笑，就是周濟(jì)!”

陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不管失敗還是痛苦，我們?nèi)绻芸鞓?lè)地笑一笑，高歌生活多么好，藍(lán)天白云多么美，那我們就會(huì)獲得微笑的幸福，甚至能擁有金燦燦的碩果。朋友，快快亮出你的笑容吧!

最新中考議論文作文五：人生，因幫助而精彩

一個(gè)窗臺(tái)上有一朵花，這間屋子就有了生氣;一棵樹(shù)上開(kāi)了一朵花，這棵樹(shù)就有了金秋的希望;一條路上綻放一朵花，這條路就多情纏綿了;一個(gè)人給另一個(gè)人送了一束花，這兩個(gè)人就有了詩(shī)情畫(huà)意;一個(gè)健康人給病人送了一把花，這個(gè)病人就有了與病魔抗?fàn)幍挠職狻?/p>

讓自己的生命為他人開(kāi)一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一分生存下來(lái)的理由，多一些堅(jiān)韌與執(zhí)著，也就提高了自己生存的質(zhì)量。用自己的心為他人做圃，給他人織一地綠茵、染一片色彩，就是在給自己的人生喝彩。

能為別人開(kāi)花的心是善良的，這善良之花必將散發(fā)出愛(ài)心的芬芳;能為別人付出勞動(dòng)是偉大的，這偉大的勞動(dòng)一定能結(jié)出善念的碩果。一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評(píng)是一朵花，一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--為別人就是幫助，為別人就是愛(ài)心，為別人就是善念，為別人就是奉獻(xiàn)……

唐代大詩(shī)人白居易說(shuō)：“樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè);憂人之憂，人亦憂其憂?！碑?dāng)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：“人家?guī)椭遥乐静煌?我?guī)腿思?，莫記心上?！眰ゴ蟮目茖W(xué)巨人愛(ài)因斯坦說(shuō)：“生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。”蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)奠基人高爾基說(shuō)：“給予永遠(yuǎn)要比向別人索取快樂(lè)得多?！?-古今中外的偉人對(duì)幫助所做出的詮釋?zhuān)嵌嗝淳亢蜕羁贪?幫助是春天的雨，當(dāng)你干渴時(shí)，為你滋潤(rùn)心田;幫助是夏日的風(fēng)，當(dāng)你酷熱時(shí)，為你送來(lái)清涼;幫助是秋之菊，當(dāng)你孤獨(dú)時(shí)，為你默默開(kāi)放;幫助是冬天的火，當(dāng)你寒冷時(shí)，為你送來(lái)溫暖。

人既是獨(dú)立個(gè)體的單一，也是密切相關(guān)、血肉相連的群體，是永遠(yuǎn)離不開(kāi)互相扶持、互相幫助的。在漫長(zhǎng)而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長(zhǎng)、朋友和他人的幫助，同時(shí)更要學(xué)會(huì)去回報(bào)、幫助別人!因?yàn)?，我們的生命之歌因幫助而?dòng)聽(tīng)，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩(shī)，因幫助而流光溢彩。

500字議論文作文初三篇十九

典型而鮮活的論據(jù)

論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒(méi)有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱(chēng)為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。

典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬(wàn)花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無(wú)我有、人有我新的論據(jù)說(shuō)理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無(wú)時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說(shuō)理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理，加強(qiáng)說(shuō)理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說(shuō)服力。

結(jié)好尾

結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分。現(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f(shuō)：“寫(xiě)文章不管長(zhǎng)短，首先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾，如何開(kāi)頭，中間如何安排，便迎刃而解了?！焙玫慕Y(jié)尾當(dāng)如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進(jìn)。如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》，結(jié)尾只有兩個(gè)字：“活該!”短短兩字，可謂簡(jiǎn)潔之至，力透紙背。

其實(shí)，文章的結(jié)尾有時(shí)比開(kāi)頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開(kāi)始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理。李漁曾說(shuō)：“篇際之終當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別。”結(jié)尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結(jié)尾的寫(xiě)作，要收束全文，突出中心論點(diǎn);要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫(huà)蛇添足;語(yǔ)言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。

總結(jié)：一個(gè)道理有一千種說(shuō)法，要盡量選用形象生動(dòng)的說(shuō)法。要顯形象生動(dòng)之效，除了采用比喻、類(lèi)比、事例等論證方法外，形象暢達(dá)乃至華美的語(yǔ)言必不可少.修飾議論文的語(yǔ)言，注意運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶和反復(fù)等修辭。

500字議論文作文初三篇二十

議論文的定義：議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。

(一)論點(diǎn)的把握

答題思路

論點(diǎn)位置一般在：(1)標(biāo)題;(2)開(kāi)頭;(3)篇末;(4)論述過(guò)程中(注意承上啟下的過(guò)渡句);(5)表述不集中，需要概括。

論點(diǎn)概括要注意：(1)要抓住中心詞; (2)要使用陳述句式; (3)要有明顯的傾向性，要旗幟鮮明;(4)語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，文意要通順;要立足得分。

(二)論據(jù)

常考題型及方法

1、概括論據(jù) (找出和論點(diǎn)要點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行概括)

格式：何人做何事(事件的表述要符合論點(diǎn))

注：假如題目給定概括的例子，那么要注意仿寫(xiě)

2、文章運(yùn)用了某某的事例(引用了名言)有什么作用

格式：

運(yùn)用了事例(簡(jiǎn)單概括)，證明了(論點(diǎn)或分論點(diǎn))。(或與所論證內(nèi)容一致)

3、補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)

注意：

1)論據(jù)要能證明論點(diǎn);2)要有典型性、權(quán)威性;3)積極思考課本上學(xué)習(xí)過(guò)的名人。

4、論據(jù)能否被替換

思路：

如果不能。1)不能;2)論據(jù)內(nèi)容是;3)本段觀點(diǎn)是;4)兩者相符合，所以不能。

如果能。1)原論據(jù);2)新論據(jù);3)本段論點(diǎn);4)換掉更典型，更有代表性，更能證明觀點(diǎn)

注意：可能原文中的論據(jù)與上下文有照應(yīng)。

5、關(guān)于論據(jù)的位置

1)論據(jù)能否互換位置(刪)

2)給定論據(jù)，放回原文中的什么位置，為什么?

思路：

能否互換位置：首先概括論據(jù)，然后看是否和文本(上下文句子)照應(yīng)(比如論據(jù)有可能是按時(shí)間順序排列)。

能否刪除某一論據(jù)：首先概括論據(jù)，然后分析是否證明論點(diǎn)，最后看是否和文本(上下文句子)照應(yīng)(比如論據(jù)有可能是按時(shí)間順序排列)。

給定論據(jù)放回原文：首先概括論據(jù)，然后分析證明哪個(gè)分論點(diǎn)，最后看是否和文本(上下文句子)照應(yīng)(比如論據(jù)有可能是按時(shí)間順序排列)，并關(guān)注過(guò)渡句。

(三)論證方法

1、舉例論證

格式：舉(概括事例)證明了(如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn))，從而使論證更具體，更有說(shuō)服力。

2、引用論證

格式：(如果是講道理)論證了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。

(如果是引用)使用了引證法，通過(guò)引用證明的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。(或更有趣味性，吸引讀者往下讀)

3、對(duì)比論證

格式：把和加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了的觀點(diǎn)。

(四)論證結(jié)構(gòu)

常見(jiàn)題型及應(yīng)對(duì)方法

1、 直接通過(guò)選擇和填空的方式判斷論證結(jié)構(gòu)

思路：首先看文章到什么地方完成了提出問(wèn)題的任務(wù);從什么地方開(kāi)始分析問(wèn)題;到什么地方結(jié)束，歸納出結(jié)論。由此判斷是總分、并列、層進(jìn)還是對(duì)照。還有一點(diǎn)要注意的是：段落的領(lǐng)起句往往是關(guān)鍵，要緊緊抓住它進(jìn)行分析理解。

2、提問(wèn)a段到b段之間能否互換

思路：首先判斷兩個(gè)段落之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，然后找一句總起句或總結(jié)句，在順序上與兩個(gè)段落的排列一致。

3、下面文字是從文中挖出來(lái)的，你認(rèn)為放到哪個(gè)位置最合適。

思路：從文章中抽出的段落含有分論點(diǎn)，判斷這個(gè)分論點(diǎn)與其他分論點(diǎn)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，并根據(jù)總起或總結(jié)句與分論點(diǎn)的照應(yīng)順序來(lái)找準(zhǔn)位置。

500字議論文作文初三篇二十一

在許多人看來(lái)，成功似乎是個(gè)高深的名詞， 又有無(wú)數(shù)人為它而煩惱，苦悶。但成功卻又像頑皮的精靈，看不見(jiàn)，摸不著，又難以捉摸。但在我看來(lái)，它其實(shí)是無(wú)處不在。

也許會(huì)有人說(shuō)，在無(wú)數(shù)次的磨難中可曾見(jiàn)到成功的身影;可曾見(jiàn)到勝利在向我招手?怎能說(shuō)它無(wú)處不在?

但是我卻要說(shuō)，也許一些所謂的小小失敗令你失望灰心，但是如果你肯從另一角度看待，那何嘗又不是一種成功呢?

舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，就從最平常的考試說(shuō)起。我們經(jīng)常會(huì)遇到考試這種事情，但這類(lèi)事情永遠(yuǎn)不會(huì)一帆風(fēng)順，勝敗乃兵家常事，考試也一樣。也總有得意和失意時(shí)。得意時(shí)我們收獲了成功和喜悅，也積攢了寶貴的信心，失意時(shí)我們則收獲了一份經(jīng)驗(yàn)，為下一次沖刺成功奠定基礎(chǔ)，這何嘗不是另一種成功?相反，如果一有失意時(shí)就灰心喪氣，丟失了再戰(zhàn)的信心和勇氣，必將導(dǎo)致下一次失敗，然后一敗再敗，循環(huán)下去，得不償失。與此相比，不如樂(lè)觀地面對(duì)失敗，看到所謂的失敗中所蘊(yùn)含的寶貴經(jīng)驗(yàn)或是精神，爭(zhēng)取下一次成功。

也許在某一方面，你總是做不好。也許是音樂(lè)，也許是舞蹈，也許是日常家務(wù)，又也許是一種習(xí)慣。也許你會(huì)因此而傷心、流淚，但是只要你為此而努力過(guò)了，奮斗過(guò)了，真真正正地體驗(yàn)了在通往成功的道路上所付出的艱辛后，也就不會(huì)為自己留下些許遺憾，這何嘗不是另一種成功呢?能從失敗的泥沼中站立起來(lái)，才是一種最寶貴的成功。

蒲松齡面對(duì)仕途的不順，沒(méi)有放棄自己，就此萎靡不振，而是從此將畢生的精力投入到文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中去，并在茶館街巷收集民間傳說(shuō)，妖魔故事，及時(shí)地記錄下來(lái)，幾十年如一日不曾放棄，終于寫(xiě)成《聊齋志異》為后世所稱(chēng)贊。的確，他的仕途是失敗的，但若沒(méi)有仕途的失敗，他又怎能看穿舊社會(huì)本質(zhì)的黑暗，寫(xiě)出“刺貪刺腐入木三分”千古奇書(shū)。

總之，你在日常小事中積累了經(jīng)驗(yàn)是成功;收獲了信心是成功;有一份快樂(lè)的心情是成功;幫助了別人是成功……諸如此類(lèi)，數(shù)不勝數(shù)。

這樣，相信自己，從收獲快樂(lè)開(kāi)始，接著收獲信心，最終收獲成功。我們可能不會(huì)有偉人那般驚天動(dòng)地的成功，但至少我們可以稍稍感受一下我們小小成功帶來(lái)的喜悅，然后邁著堅(jiān)定的步伐，走向更大的成功。

我愿意從現(xiàn)在開(kāi)始，積累一點(diǎn)一滴小小的失敗，把無(wú)數(shù)次的失敗織成有力的翅膀，向著成功的彼岸，飛翔……

總結(jié)： 成功不是深不可測(cè)的東西，每一件小事中都埋藏著成功的種子，等待著你用美好的心情去澆灌它，然后它就會(huì)萌芽，長(zhǎng)大，結(jié)出成功和喜悅的果實(shí)，收獲必要的信心。

500字議論文作文初三篇二十二

練習(xí)一：生命是一只鉛筆

⑴如果說(shuō)生活是一張白紙，等待我們用血水和淚水描繪自己的奮斗和拼搏的軌跡，那么生命便是一枝鉛筆，它總是用自己瘦瘦的身軀，在潔白的素箋上流瀉出筆底的風(fēng)風(fēng)雨雨……

⑵生命之所以是一枝鉛筆，而不是鋼筆、毛筆或者別的什么，是因?yàn)殇摴P和毛筆都可以多次使用，只要吸上墨水，它們就能長(zhǎng)時(shí)間寫(xiě)下去。而鉛筆卻不是這樣，這就猶如光陰從我們身邊一日一日地溜走，并且永不復(fù)還。鑒于此，我們必須珍惜自己的生命時(shí)光――須知鉛筆是越用越短……

⑶生命是一枝鉛筆，而這枝鉛筆，也常常帶來(lái)森林的氣息。那木質(zhì)的筆桿，更像一棵苗條的小樹(shù)，由此，派生出清清溪澗、幽幽鳥(niǎo)鳴。而從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花，多像落葉，輕舒漫卷;又像波浪，給生命鑲上美麗的花邊……生命如一枝鉛筆，總是給你許多優(yōu)美而又深刻的遐想。

⑷生命是一枝鉛筆，還意味著在人生這篇文章里，如果因?yàn)槟撤N原因而寫(xiě)出了錯(cuò)字、別字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮輕輕地擦去，再在擦拭一新的空白處，重新斟酌，重新運(yùn)筆，寫(xiě)下自己新生后的火熱心跡。一個(gè)人有了錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不敢、不愿正視它和改正它。

⑸生命是一枝鉛筆，不管是對(duì)自己還是別人，你都可以從從容容、認(rèn)認(rèn)真真地進(jìn)行速寫(xiě)或者素描。你可以在火熱的生活面前用 ⑴ 的行楷書(shū)寫(xiě)你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用 ⑵ 的正楷書(shū)寫(xiě)你的執(zhí)著……

⑹生命是一枝鉛筆，你可以用它為自己的未來(lái)設(shè)計(jì)充滿喜悅與渴望的藍(lán)圖，也可以用燈下苦讀的身影做細(xì)線條，自己緊張而豐富的生活勾勒出一幅充滿活力的圖畫(huà)。

⑺生命是一枝鉛筆，它還給予我們這樣一個(gè)有力的啟示――做人，要像它一樣，時(shí)時(shí)刻刻把腰桿挺直!

8、貫穿全文的一個(gè)比喻句：▲(3分)

9、第⑴段與⑵-⑹段在結(jié)構(gòu)上屬于 ▲ 關(guān)系(2分)

10、作者說(shuō)“生命是一支鉛筆”，請(qǐng)你分別概括第⑵段和第⑷段中“生命”與“鉛筆”的相似點(diǎn)。(4分)▲

11、選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，將其序號(hào)分別填入第⑸段的空格處。(2分)a沉穩(wěn) b灑脫

12、閱讀⑸-⑺段，把下面一句話補(bǔ)寫(xiě)完整。(2分)

我們要善待生命，善用鉛筆，不做一支禿筆，不做一支閑筆;要做一支抒寫(xiě)拼搏的鉛筆，要做一支▲，要做一支▲。

13.有人說(shuō)“生命是一本書(shū)”，請(qǐng)結(jié)合文本和自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥@句話對(duì)你的啟示。(4分)

8.生命是一支鉛筆

9.總分

10.第⑵段：生命與鉛筆都會(huì)磨損、衰減、越用越短。第⑷段：當(dāng)生命與鉛筆“書(shū)寫(xiě)”發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)，可以改正，重新“書(shū)寫(xiě)”。

11.⑴b⑵a

12.例1：生命是一本書(shū)，需要細(xì)細(xì)品讀，讀出精彩，讀出內(nèi)涵

例2：生命是一本書(shū)，即使成不了名著，但也不能粗制濫造，隨便應(yīng)付。哪怕寫(xiě)出的書(shū)無(wú)人閱讀，也要篇篇對(duì)得起自己的良心。

練習(xí)二：習(xí)慣于失去--周?chē)?guó)平

周?chē)?guó)平

①一般來(lái)說(shuō)，人的天性是習(xí)慣于得到，而不習(xí)慣于失去的。我們比較容易把得到看作是應(yīng)該的，正常的，把失去看作是不應(yīng)該的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我們暗暗下決心要重新得到，以補(bǔ)償所失。在我們心中的藍(lán)圖上，人生之路仿佛是由一系列的獲得勾畫(huà)出來(lái)的，而失去則是必須涂抹掉的筆誤?？傊?，不管失去是一種多么頻繁的現(xiàn)象，我們對(duì)它反正不習(xí)慣。

②道理本來(lái)很簡(jiǎn)單：失去當(dāng)然也是人生的正?，F(xiàn)象。整個(gè)人生是一個(gè)不斷地得而復(fù)失的過(guò)程，就其最終結(jié)果看，失去反比得到更為本質(zhì)。我們遲早要失去人生最寶貴的贈(zèng)禮――生命，隨之也就失去了在人生過(guò)程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天災(zāi)****造成的意外損失，但也是無(wú)所不包的人生的題中應(yīng)有之義。“人有旦夕禍?！保热簧鵀槿?，就得有承受旦夕禍福的精神準(zhǔn)備和勇氣。至于在社會(huì)上的挫折和失利，更是人生在世的尋常遭際了。

③由此可見(jiàn)，不習(xí)慣于失去，至少表明對(duì)人生尚欠覺(jué)悟。一個(gè)只求得到不肯失去的人，表明上似乎富于進(jìn)取心，實(shí)際上是脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。

④東西方宗教都有布施一說(shuō)。照我的理解，布施的本義是教人去除貪鄙之心。由不執(zhí)著于財(cái)物，進(jìn)而不執(zhí)著于一切身外之物，乃至于這塵世的生命。如此才可明白，佛教何以把布施列為“六度”之首，即從迷惑的此岸渡向覺(jué)悟的彼岸的第一座橋梁。俗眾借布施積善圖報(bào)，寺廟靠布施斂財(cái)致富，實(shí)在是小和尚念歪了老祖宗的經(jīng)。我始終把佛教看作古今中外最透徹的人生哲學(xué)，對(duì)它后來(lái)不倫不類(lèi)的演變不以為然。佛教主張“無(wú)我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”這回事了。無(wú)物屬于自己，連自己也不屬于自己，何況財(cái)物。明乎此理，人還會(huì)有什么得失之患呢?當(dāng)然，佛教畢竟是一種太悲觀的哲學(xué)，不宜提倡。只是對(duì)于入世太深的人，它倒是一貼必要的清醒劑。我們?cè)谏鐣?huì)上盡可以積極進(jìn)取，但是，內(nèi)心的深處一定要為自己保留一份超脫。有了這一份超脫，我們就能更加從容地品嘗人生的各種滋味，其中也包括失去的滋味。

⑤我失去了的東西，不能再得到了。我還能得到一些東西，但遲早還會(huì)失去。我最后注定要無(wú)可救藥的失去我自己。既然如此，我為什么害要看重得與失呢?到手的一切，連同我的生命，我都可以拿他們來(lái)做實(shí)驗(yàn)，至多不過(guò)是早一點(diǎn)失去罷了。

⑥我們總是以為，已經(jīng)到手的東西便是屬于自己的，一旦失去，就覺(jué)得蒙受了損失。其實(shí)，一切皆變，沒(méi)有一樣?xùn)|西能真正占有。得到了一切的人，死時(shí)又叫出一切。不如在一生中不斷地得而復(fù)失，習(xí)以為常，也許能更為從容的面對(duì)死亡。

⑦大損失在人生中的教化作用：使人對(duì)小損失不再計(jì)較。對(duì)于一顆有接受力的心靈來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一樣?xùn)|西會(huì)真正失去。

(摘自《做人與處世》第12期)

16、作者認(rèn)為“不習(xí)慣于失去，至少表明對(duì)人生尚欠覺(jué)悟”，這種對(duì)人生的覺(jué)悟指的是什么?(2分)

17、文章最后說(shuō)“對(duì)于一顆有接受力的心靈來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一樣?xùn)|西會(huì)真正失去”。對(duì)此，你是如何理解的?(2分)

18、假如你要和周?chē)?guó)平先生對(duì)話，針對(duì)“習(xí)慣于失去”這一觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，你會(huì)提出什么問(wèn)題?并請(qǐng)寫(xiě)出你對(duì)所提問(wèn)題的看法。(3分)

①問(wèn)題：

②你的看法：

19、對(duì)文章的理解和賞析正確的一項(xiàng)是( )

a、作者認(rèn)為，富有進(jìn)取心的人實(shí)際上是很脆弱的，很容易在遭受重大失去之后一蹶不振。b、文章第一段，從“人的天性是習(xí)慣于得到，而不習(xí)慣于失去的”入手，提出問(wèn)題，下文采用對(duì)比論證、舉例論證和比喻論證等方法論證了“要習(xí)慣于失去”這一中心論點(diǎn)。

c、作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)得到的東西遲早會(huì)失去，人注定要無(wú)可挽救地失去自己，文字中流露出宿命和消極悲觀的情緒。

d、文章啟示我們要正確地面對(duì)失去，習(xí)慣失去，使自己避免遭受失去的打擊，這樣，我們就能在不斷的得而復(fù)失中更加從容地品嘗人生的滋味。

16、失去也是人生的正?，F(xiàn)象。整個(gè)人生是一個(gè)不斷地得而復(fù)失的過(guò)程，就其結(jié)果看，失去反比得到更為本質(zhì)。

17、能夠接受一切的心靈，不會(huì)患得患失，不會(huì)因遭受重大失去而一蹶不振，不會(huì)計(jì)較小損失;能夠接受一切的心靈，能在內(nèi)心為自己保留一份超脫，從而從容地品嘗人生的各種滋味。

18、示例：①我們是不是對(duì)對(duì)所有的“失去”都要“習(xí)慣”?②當(dāng)然不是，比如理想、信仰、誠(chéng)信、尊嚴(yán)、操守等。

19、d

500字議論文作文初三篇二十三

中考語(yǔ)文試議論文復(fù)習(xí)策略

1、提煉和概括論點(diǎn)的方法如下：

(1)從位置上尋找：標(biāo)題、開(kāi)頭、中間(很少出現(xiàn))、結(jié)尾(關(guān)注“所以”“總之”“因此”“總而言之”“歸根結(jié)底”等總結(jié)性的詞語(yǔ))。

(2)分析論據(jù)反推論點(diǎn)：論據(jù)是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點(diǎn)。

(3)摘錄分論點(diǎn)總結(jié)歸納：分論點(diǎn)一般位于段首，或有標(biāo)志性詞語(yǔ)：首先、其次、再次等。

個(gè)別同學(xué)因?qū)φ擖c(diǎn)的概念理解不透徹，錯(cuò)將論題當(dāng)成論點(diǎn)，或者錯(cuò)將比喻句、反問(wèn)句等作為論點(diǎn)，以致失分嚴(yán)重。要明確：一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)，論點(diǎn)應(yīng)該是完整而鮮明的表論斷的句子。

2、概括、分析、補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)的方法如下：

(1)概括事實(shí)論據(jù)的解題思路：第一步，明確全文中心論點(diǎn)或該段中作者的觀點(diǎn);第二步，找出論據(jù)包含的兩大要素——人物、事件，如果其他要素，如：時(shí) 間(季節(jié)、年代)、地點(diǎn)、環(huán)境等具有特殊意義，也要找出來(lái);第三步，采取“人物+事件”的基本格式進(jìn)行表達(dá)，要求語(yǔ)言盡可能簡(jiǎn)潔，還要緊扣該段中作者的觀 點(diǎn)。

(2)分析論據(jù)內(nèi)容及其作用的步驟：第一步，明確論據(jù)類(lèi)型，回顧其一般作用;第二步，采取下列格式作答：這是……論據(jù)，在文中起著證明……(中心論點(diǎn)，如果有分論點(diǎn)，則要寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn))的作用。

(3)補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)的基本原則：緊扣中心論點(diǎn)，如果該段中有分論點(diǎn)，則要緊扣分論點(diǎn)。

①補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)可采取“人物+事例+簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)”的答題格式，做到所選事例典型、真實(shí)，表述語(yǔ)言簡(jiǎn)潔概括。②補(bǔ)寫(xiě)道理論據(jù)要選擇大家熟知的名言警句、格言、定理等，做到書(shū)寫(xiě)正確，有出處的一定要寫(xiě)清出處。

有些同學(xué)會(huì)因?qū)φ擖c(diǎn)與論據(jù)之間被證明和證明的關(guān)系理解不深入，在分析論據(jù)作用、概括或補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)時(shí)，往往對(duì)中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)置之不理，使得補(bǔ)充的論據(jù)與論點(diǎn)不一致或論據(jù)分析“無(wú)所依傍”，造成失分。

論證方法的判斷與作用分析方法如下：

(1)論證方法的判斷：

①回顧常見(jiàn)的論證方法及其判斷依據(jù);

②細(xì)讀文段，對(duì)號(hào)入座。

論證是一個(gè)過(guò)程，考試中一般不是單純考查論證方法的作用，而多是考查文章局部乃至全文的論證過(guò)程，理清文章(段落)的邏輯關(guān)系是前提。表述時(shí)要寫(xiě)清論證過(guò)程中的先后順序，最好使用“首先”“其次”“最后”等詞語(yǔ)，使得層次清晰。

資深語(yǔ)文老師教你10招翻譯文言文

一、增

就是增補(bǔ)，在翻譯時(shí)增補(bǔ)文言文省略句中的省略成分。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。

1、增補(bǔ)原文省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)或賓語(yǔ)

例1：“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)?！弊g句：“(桃源中人)一見(jiàn)漁人，大為驚奇，問(wèn)他是從哪里來(lái)的?！?/p>

例2：“一鼓作氣，再而衰，三而竭?！薄霸佟薄叭焙笫÷粤酥^語(yǔ)“鼓”，翻譯時(shí)要補(bǔ)上。

例3：“君與具來(lái)?！薄芭c”后省略了賓語(yǔ)“之”。

2、增補(bǔ)能使語(yǔ)義明了的關(guān)聯(lián)詞

例：“不治將益深”是一個(gè)假設(shè)句，譯句：“(如果)不治療就會(huì)更加深入”。

二、刪

就是刪除，凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，因在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是沒(méi)有詞能代替，故翻譯時(shí)無(wú)須譯出，可刪去。

例1：“夫戰(zhàn)，勇氣也。”譯句：“戰(zhàn)斗，靠的是勇氣”?！胺颉睘榘l(fā)語(yǔ)詞，刪去不譯。

例2：“孔子云：何陋之有?”譯句：“孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?”“之”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，刪去不譯。

例3：“師道之不傳也久矣?！弊g句：“從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚已經(jīng)很久不存在了。”“也”為句中語(yǔ)氣助詞，起到舒緩語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)在意義。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。

三、調(diào)

就是調(diào)整，在翻譯文言文倒裝句時(shí)，應(yīng)把古漢語(yǔ)倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，才能使譯句通順。這就需要調(diào)整語(yǔ)句語(yǔ)序，大體有四種情況：

1、前置謂語(yǔ)后移

例：“甚矣!汝之不惠?！笨烧{(diào)成“汝之不惠甚矣”。

2、后置定語(yǔ)前移

例：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞?！笨烧{(diào)成“能面刺寡人之過(guò)群臣吏民”。

3、前置賓語(yǔ)后移

例：“何以戰(zhàn)?”可調(diào)成“以何戰(zhàn)”。4、介賓短語(yǔ)前移?！斑€自揚(yáng)州?！笨烧{(diào)成“自揚(yáng)州還”。

四、留

就是保留，凡是古今意義相同的詞、專(zhuān)有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、物名、人名、官職、地名等，在翻譯時(shí)可保留不變。

例：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡?！弊g句：“慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守?！薄皯c歷四年”為年號(hào)，“巴陵郡”是地名，可直接保留。

五、擴(kuò)

就是擴(kuò)展。

1、把文言文中的單音節(jié)詞擴(kuò)為同義的雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞。

例：“更若役，復(fù)若賦，則如何?”譯句：“變更你的差役，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣呢?”“役”、“賦”擴(kuò)展為雙音節(jié)詞。

2、對(duì)于一些緊縮復(fù)句或言簡(jiǎn)義豐的句子，在翻譯時(shí)，要根據(jù)句義擴(kuò)展其內(nèi)容，才能使意思表達(dá)清楚。

例：“懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至?”譯句：“使敵人降服，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰(shuí)，誰(shuí)會(huì)不來(lái)呢?”

六、縮

就是凝縮，文言文中的有些句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意實(shí)用繁筆，在翻譯時(shí)應(yīng)將其意思凝縮。

例：“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心?！弊g句：“(秦)有吞并天下，統(tǒng)一四海的雄心?！?/p>

七、直

即直譯，就是指緊扣原文，按原文的詞句進(jìn)行對(duì)等翻譯的今譯方法。對(duì)于文言文的實(shí)詞、大部分虛詞、活用詞和通假字，一般是要直接翻譯的，否則，在考查過(guò)程中是不能算作準(zhǔn)取得翻譯。

例：“清榮峻茂，良多趣味?！弊g句：“水清，樹(shù)茂，山高，草盛，實(shí)在是趣味無(wú)窮。”

八、意

即意譯，就是指在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進(jìn)行整體翻譯的今譯方法。文言文中的一些修辭格如比喻、互文、借代、婉曲等，不能直譯的要恰當(dāng)處理，將其意譯。

1、互文不可直譯

互文，上下文各有交錯(cuò)而又相互補(bǔ)足，交互見(jiàn)義并合而完整達(dá)意。

例1：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”譯句：“秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)”。

例2：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！笨勺g為：“將軍和壯士身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋而歸?！?/p>

2、比喻

例：“金城千里”中的“金城”，不能譯為“金子修筑的城”或“金屬修筑的城”，可譯為“鋼鐵般的城防”或“堅(jiān)固的城防”。

3、借代

例：“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人，“萬(wàn)鐘于我何加焉”中的“萬(wàn)鐘”代高官厚祿等?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中的“黃發(fā)”代指老人，“垂髫”代指孩子。

4、婉曲

主要是避諱。如把國(guó)王的死說(shuō)成“山陵崩”，把自己的死說(shuō)成“填溝壑”，還有把上廁所說(shuō)成“更衣”。

九、替

就是替換。

1、用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。

把古詞替換成同義或近義的現(xiàn)代詞或詞組。

例1：“愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之?！边@句中的“愚”，要換成“我”;“悉”，要換成“都”;“咨”，要換成“商量”。

例2：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”要換成“出身卑微，見(jiàn)識(shí)短淺”。

2、把文言文中的固定結(jié)構(gòu)替換成現(xiàn)代詞或結(jié)構(gòu)。

例：“然則……”：換成“既然這樣，那么……”;“何以………?”換成“根據(jù)什么……”。

十、選

就是選擇，文言文中一詞多義，一詞多用的現(xiàn)象很常見(jiàn)，因此要選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯才能使句子正確。

例：“威天下不以兵革之利?！薄氨笔且粋€(gè)多義詞，它有“兵器;士兵、軍隊(duì)、軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)”等義項(xiàng)。例句中的“兵”翻譯時(shí)應(yīng)選擇“兵器”。

為便于同學(xué)們記憶，特將文言文的翻譯方法編成一段順口溜：

文言語(yǔ)句重直譯，把握大意斟詞句，

人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語(yǔ)替。

倒裝成分位置移，被動(dòng)省略譯規(guī)律，

碰見(jiàn)虛詞因句譯，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣重流利。

現(xiàn)代文閱讀(文學(xué)作品)的表達(dá)技巧

文學(xué)作品的表達(dá)技巧，是指作家運(yùn)用了哪些寫(xiě)作原則、規(guī)律和方法來(lái)塑造文學(xué)形象和表現(xiàn)作品的內(nèi)容的。具體來(lái)說(shuō)，對(duì)文章的表達(dá)技巧的分析主要指：一是作家在表達(dá)方式運(yùn)用上的技巧和文體知識(shí)運(yùn)用方面的技巧，二是修辭手法的運(yùn)用和其他相關(guān)寫(xiě)作方面的技巧。

從試題來(lái)看，對(duì)表達(dá)技巧的考查不但要求學(xué)生判斷某種表達(dá)技巧是什么，而且要求賞析其表達(dá)的作用。

敘述人稱(chēng)

第一人稱(chēng)：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。

第二人稱(chēng)：增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感情交流。

第三人稱(chēng)：能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。

敘述方式

。順敘：能按某一順序(時(shí)間或空間)較清楚地進(jìn)行記敘。

。倒敘：造成懸念，引人入勝。

插敘：對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，補(bǔ)充說(shuō)明，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。

補(bǔ)敘：對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋?zhuān)瑢?duì)下文做某些交代。

平敘：俗稱(chēng)“花開(kāi)兩枝，各表一朵”，(指敘述兩件或多件同時(shí)發(fā)生的事)使頭緒清楚，照應(yīng)得體。

句意分析：

1、記敘文中的議論往往起畫(huà)龍點(diǎn)睛、揭示記敘目的和意義的作用;

2、議論文中的記敘往往起到例證的作用;

3、說(shuō)明文中描寫(xiě)、文藝性筆調(diào)起到點(diǎn)染作品使之更加生動(dòng)形象的作用。

4、夾敘夾議，記敘與議論交叉運(yùn)用的寫(xiě)法，使文章在輕松活潑之中，闡發(fā)議論，讀來(lái)饒有興味，深受教益，文章中的記敘是為議論服務(wù)的，而議論又以記敘為基礎(chǔ)，敘為議提供了事實(shí)依據(jù)，使立論有根有據(jù)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

語(yǔ)言

1、語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象;

2、具有怎樣獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格(幽默、辛辣、平實(shí)、自然、簡(jiǎn)潔明快、含蓄深沉等);

3、運(yùn)用了什么獨(dú)特的修辭手法(比喻、擬人、排比、夸張、通感等)。

結(jié)構(gòu)安排

布局謀篇的技巧：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、首尾呼應(yīng)、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層深入、過(guò)度鋪墊、設(shè)置線索;結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，完整勻稱(chēng);烘托鋪墊，前后照應(yīng);設(shè)置懸念，制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。材料和中心的關(guān)系的處理，主次詳略是否得當(dāng);材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。

記敘文常以時(shí)間推移、空間轉(zhuǎn)換、情景變化、思維邏輯順序等來(lái)安排層次。散文構(gòu)思的線索，一般常見(jiàn)的有如下幾種：以情為線索;以理為線索;以物為線索;以空間位置為線索。

從結(jié)構(gòu)上明確不同位置的句子在文中所起的作用：

1、首句——統(tǒng)領(lǐng)全文、提綱挈領(lǐng)、引出下文，為后文做鋪墊、埋下伏筆;

2、尾句——總結(jié)全文，深化主題，照應(yīng)上文，前后呼應(yīng)，言有盡而意無(wú)窮，回味深長(zhǎng)。

3、轉(zhuǎn)承句——承上啟下，過(guò)渡，承接上文，引出下文;

4、中心句——點(diǎn)明中心、揭示主旨;

5、點(diǎn)睛句——點(diǎn)明全文中心，統(tǒng)領(lǐng)全文;句子含義深刻，耐人尋味，讀后能給人以啟迪。

6、情感句——抒發(fā)強(qiáng)烈內(nèi)在情感，直抒胸臆;

7、矛盾句——從字面上看自相矛盾，但作者卻寄寓了深刻的用意。揭示深刻內(nèi)涵，表達(dá)深刻見(jiàn)解。

修辭

1.比喻：化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。

2.比擬：給物賦予人的形態(tài)情感(指擬人)，描寫(xiě)生動(dòng)形象，表意豐富。

3.借代：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡。

4.夸張：烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想;創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。

5.對(duì)偶：便于吟誦，易于記憶，使詞句有音樂(lè)感;表意凝練，抒情酣暢。

6.排比：節(jié)奏鮮明，內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì);敘事透辟，條分縷析;長(zhǎng)于抒情。

7.反復(fù)：寫(xiě)景抒情感染力強(qiáng);承上啟下，分清層次;多次強(qiáng)調(diào)，給人以深刻的印象。

8.對(duì)比：使所表現(xiàn)的事物特征或所闡述的道理觀點(diǎn)更鮮明、更突出。

9.設(shè)問(wèn)：自問(wèn)自答，提出問(wèn)題，引發(fā)讀者的思考。

10.反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，強(qiáng)化情感。

描寫(xiě)

總體來(lái)說(shuō)，描寫(xiě)有以下一些作用：①再現(xiàn)自然風(fēng)光。②描繪人物的外貌及內(nèi)心世界。③交代人物活動(dòng)的自然及社會(huì)環(huán)境。

1.人物肖像、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)：更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征。

2.景物描寫(xiě)：具體描寫(xiě)自然風(fēng)光，營(yíng)造一種氣氛，烘托人物的情感和思想。

3.環(huán)境、場(chǎng)面描寫(xiě)：交代人物活動(dòng)的背景，寫(xiě)明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物。

4.人物對(duì)話描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)：刻畫(huà)人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。也可描摹人物的語(yǔ)態(tài)，收到一種特殊的效果。

5.正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)：正面直接表現(xiàn)人物、事物;側(cè)面烘托突出人物