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必修三《文化生活》第八課走進(jìn)文化生活教案設(shè)計(jì) 第八課走進(jìn)文化生活課件篇一

（1）喜：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，有助于滿足人們多樣化的精神文化需求，充實(shí)人們的精神生活，提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)；引導(dǎo)人們接受正確的價(jià)值觀念，提高人們的思想道德素質(zhì)；引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

憂：文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也會(huì)給我們的社會(huì)生活帶來(lái)消極影響，一些不良文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播，危害人們的身心健康，影響社會(huì)主義文化建設(shè)的順利發(fā)展。

（2）啟示：文化生活的喜憂并存，要求加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的真正需要的文化——大眾文化。

2、理解發(fā)展大眾文化的基本要求（1）什么是大眾文化？

面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

（2）發(fā)展大眾文化的基本要求？（如何發(fā)展大眾文化？）發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，必須做到：遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則（一原則）；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向（二為方向）和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針（雙百方針）；努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾（三貼近），創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段（三創(chuàng)新）；大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用減實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)禮會(huì)的進(jìn)步（四種思想和精神）。

3、了解落后文化和腐朽文化的含義、危害及存在原因(1)落后文化：

①含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形成表現(xiàn)出來(lái)。

②危害：落后文化是文化糟粕。污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。③對(duì)策：需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。(2)腐朽文化：

①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。

②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。③對(duì)策：必須堅(jiān)決抵制，依法取締。（3）落后文化和腐朽文化存在的原因

①我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。

②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。

③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來(lái)文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)，誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢(qián)交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。此外了解：怎樣克服落后文化和腐朽文化的影響？（怎樣克服文化生活的“憂慮”和“陰影”？）（1）個(gè)人方面：提高眼力，拒絕污染（提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。）樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀；要用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦；要遵守國(guó)家的法律，依法辦事，樹(shù)立法制觀念；要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，不但要有科學(xué)文化知識(shí)，而且具有人文精神；等等。（2）國(guó)家方面：依法管理，正確引導(dǎo)。

①文化上：加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，奏響主旋律。

社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。

大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

②政治上：要加強(qiáng)法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進(jìn)行，同時(shí)要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺(jué)悟水平，自覺(jué)抵制不健康的文化。（法治和德治相結(jié)合）

③經(jīng)濟(jì)上：加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，引導(dǎo)人們進(jìn)行科學(xué)的文化消費(fèi)。等等。

只要我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義文化百花園中不懈耕耘，人人都能享有充滿陽(yáng)光的文化。注意：大眾文化、中國(guó)特色的社會(huì)主義文化、先進(jìn)文化三者之間的關(guān)系

①中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。

②社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

③大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容?！冗M(jìn)文化

p113綜合探究：在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展什么樣的先進(jìn)文化？歷史和人民的選擇是：中國(guó)特色社會(huì)主義文化。此外了解：如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化？①②③④ 第九課 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

4、理解在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵

在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。它是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化，“社會(huì)主義”的要求是核心的、本質(zhì)的要求，“三個(gè)面向”和“民族的”、“科學(xué)的”、“大眾的”等特點(diǎn)，則是社會(huì)主義文化本質(zhì)的體現(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化應(yīng)具有的時(shí)代品格。離開(kāi)了“社會(huì)主義”這個(gè)核心要求，在理解當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的性質(zhì)和各項(xiàng)要求時(shí)就容易出現(xiàn)偏頗。

5、理解發(fā)展先進(jìn)文化必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)（1）堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的關(guān)鍵 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。（堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。）（2）發(fā)展先進(jìn)文化，必須以馬克思主義為指導(dǎo)

①這是由馬克思主義的性質(zhì)決定的。馬克思主義科學(xué)地揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，為人類(lèi)進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展指明了方向。對(duì)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生巨大作用和深遠(yuǎn)影響。②這是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。我們國(guó)家是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我國(guó)的文化建設(shè)必然要以馬克思主義為指導(dǎo)。以馬克思主義為指導(dǎo)，是立黨立國(guó)之本，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。（指導(dǎo)思想，從來(lái)是判別文化性質(zhì)和方向的主要標(biāo)志）

③這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展的必然要求。

④不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂、失誤、受挫。就會(huì)失去正確的方向和生命力，社會(huì)就會(huì)失去共同的思想準(zhǔn)則。

⑤馬克思主義是引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是因?yàn)橛旭R克思主義作指導(dǎo)思想。

6、了解發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)

（1）在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明.（2）建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。

7、理解發(fā)展先進(jìn)文化，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)（1)發(fā)展教育事業(yè)

①原因：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。教育是民族振興的基石。必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。②要求：發(fā)展教育事業(yè)，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（2)發(fā)展科學(xué)事業(yè)

①原因：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。當(dāng)今世界日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

②要求：大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神；堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。（3)發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè) 要求：（文化事業(yè)方面）要支持和保障文化公益事業(yè)，扶持黨和國(guó)家重要的新聞媒體和社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，扶持體現(xiàn)民族特色和國(guó)家水準(zhǔn)的重大文化項(xiàng)目和藝術(shù)院團(tuán)，扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展。（文化產(chǎn)業(yè)方面）要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。此外了解：怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)？

①建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)是培養(yǎng)一代又一代的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

②建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。把教育和科技擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。③加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。（注意p106過(guò)渡：思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。）④社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)，要積極開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

8、了解思想道德建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中的地位

思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。

9、了解社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容

①黨方面：深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；

②國(guó)家方面：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)；

③公民方面：倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。

10、理解我國(guó)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的目標(biāo)：建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，是思想道德建設(shè)的目標(biāo)，也是社會(huì)主義精神文明建沒(méi)的基礎(chǔ)性工程。

(1)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，催生了許多富有時(shí)代氣息的思想道德觀念。與此同時(shí)，落后文化、腐朽文化也利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)，侵蝕人們的思想、敗壞人們的道德。因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要不斷豐富社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容。其中特別要強(qiáng)調(diào)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。(2)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。

法治和德治，從來(lái)都是相輔相成、相互促進(jìn)的。法治以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為；德治以道德的說(shuō)服力和感召力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，既要加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)；也要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，以德治國(guó)。

(3)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。

傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華。今天我們大力倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的精華，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是人人應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。

11、了解我國(guó)公民道德的基本規(guī)范

“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。

12、說(shuō)明知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系

(1)知識(shí)文化修養(yǎng)的含義：人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程，就是知識(shí)文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，用人類(lèi)創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，是知識(shí)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。

(2)思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想的過(guò)程，就是思想道德修養(yǎng)。（3）知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系

①良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。

良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，有助于自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

知識(shí)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過(guò)參加有益的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。

良好的思想道德修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，提高知識(shí)文化修養(yǎng)水平。

必修三《文化生活》第八課走進(jìn)文化生活教案設(shè)計(jì) 第八課走進(jìn)文化生活課件篇二

第八課 走進(jìn)文化生活

二、在文化生活中選擇

教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)目標(biāo)

1、識(shí)記落后文化、腐朽文化的涵義

2、理解文化多樣性與倡導(dǎo)主旋律的關(guān)系

（二）能力目標(biāo) 辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，正確進(jìn)行文化選擇

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)健康文化生活的積極作用，腐朽文化的消極作用。

重點(diǎn)：落后文化、腐朽文化的表現(xiàn)及原因 難點(diǎn)：落后文化、腐朽文化的表現(xiàn)及原因

教學(xué)方法:教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。

導(dǎo)入新課：色彩斑斕的文化生活，豐富了文化景觀，擴(kuò)大了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會(huì)蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。因此，需要我們?cè)谖幕钪凶鞒稣_選擇。

教學(xué)過(guò)程：教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材90頁(yè)內(nèi)容，并體會(huì)所反映的問(wèn)題。

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題 教師點(diǎn)評(píng)： 這一內(nèi)容說(shuō)明形式多樣的文化生活，活躍了文化思想，同時(shí)，落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會(huì)蔓延，污染文化環(huán)境。

一、陽(yáng)光下的陰影

形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，擴(kuò)大了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會(huì)蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。

置身于文化市場(chǎng)的海洋之中，如果不能把握正確的航向，是非觀念模糊，良秀不分，就會(huì)陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成無(wú)法挽回的惡果。我們?cè)阶非筘S富多彩的文化生活，越需要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。

二、提高眼力, 拒絕污染

1、什么是落后文化呢？

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材91頁(yè)漫畫(huà)內(nèi)容，思考落后文化的種種表現(xiàn)。

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題

各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。

落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如人們常見(jiàn)的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。落后文化是文化糟柏，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。

2、什么是腐朽文化呢？

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材91－92頁(yè)內(nèi)容，思考腐朽文化的種種表現(xiàn)與危害。

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題

封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。

這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制,依法取締。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么我國(guó)仍然存在落后文化和腐朽文化？學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題

3、我國(guó)仍然存在落后文化和腐朽文化的原因

首先，我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。其次，經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。

最后，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來(lái)文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)，誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢(qián)交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生思考，如何抵制落后文化和腐朽文化？

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題

思考：

“傳統(tǒng)習(xí)俗”等于“落后文化”嗎? 答案：

1、將傳統(tǒng)習(xí)俗等同于落后文化的觀點(diǎn)是片面的，犯了簡(jiǎn)單化和片面化的錯(cuò)誤。

2、所謂傳統(tǒng)習(xí)俗，是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣；而落后文化則是指各種帶有迷信、愚昧、頹廢和庸俗色彩的文化。

3、落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如人們生活中常見(jiàn)的看相、算命、測(cè)字和看風(fēng)水等。但落后文化并非僅以傳統(tǒng)習(xí)俗的表現(xiàn)出來(lái)，而通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)的也并非都是落后文化。

4、我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗中既有前人積累的精華，也有糟粕的內(nèi)容，我們應(yīng)當(dāng)保留傳統(tǒng)習(xí)俗中的精華部分，改造其中的落后部分，在批判繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。

三、奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)

1、加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的時(shí)代背景

在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合，奔騰向前，永不停息。今天，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、進(jìn)步的和落后的、先進(jìn)的和腐朽的、積極的和頹廢的，等等。

各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。這就需要加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，保證文化的社會(huì)主義方向。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化是我國(guó)文化生活的主導(dǎo)

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。

社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。隨著時(shí)代不斷前進(jìn)，我國(guó)人民的文化生活內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣，特征更加明顯，更加充滿生機(jī)與活力。

3、我國(guó)文化建設(shè)的內(nèi)容

大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

只要我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義文化的百花園中不懈耕耘，人人都能享有充滿陽(yáng)光的文化生活。

1、加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性：

各種文化相互交織、相互激蕩，客觀上要求加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化：

（1）作用：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。

（2）地位：社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。（3）加強(qiáng)我國(guó)文化建設(shè)的必然要求

大力發(fā)展先進(jìn)文化；

支持健康有益文化；

努力改造落后文化；

決抵制腐朽文化。

3、文化的主旋律和多樣化的關(guān)系：（1）主旋律指什么？

多樣化的文化對(duì)我們的生活有何影響？

主旋律：加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向，就是讓精神產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)生活的進(jìn)步。

形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，拓展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會(huì)蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。

（2）關(guān)系：多樣性是弘揚(yáng)主旋律的基礎(chǔ);

弘揚(yáng)主旋律為文化的多樣性提供正確的方向保障

（3）要正確處理主旋律和多樣化的關(guān)系，就是要既大力弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣化，達(dá)到二者高度統(tǒng)一，才有利于社會(huì)主義文化藝術(shù)事業(yè)和繁榮發(fā)展。思考：

1、為什么要對(duì)文化生活進(jìn)行選擇？

2、面對(duì)社會(huì)上各種文化現(xiàn)象，我們應(yīng)該如何選擇？（1）大膽追求豐富多彩的文化生活，堅(jiān)信文化市場(chǎng)的主流是好的；

（2）提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力；

（3）湊響文化的主旋律，加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，解決抵制腐朽文化。

材料一:在今天，電視文化已經(jīng)成為人們娛樂(lè)學(xué)習(xí)和精神享受的重要組成部分。然而，好多充斥不健康的電視作品被炮制出來(lái)。大量拜金主義，暴力色情等內(nèi)容污染了屏幕，給社會(huì)帶來(lái)了巨大的反面影響。而且這些低俗之風(fēng)往往會(huì)引起跟風(fēng)炒做。

材料二:2008年3月3日,廣電總局發(fā)出通知,要求各廣播影視單位始終把保護(hù)未成年人健康成長(zhǎng)和社會(huì)效益放首位,進(jìn)一步繁榮創(chuàng)作、加強(qiáng)管理、凈化銀幕，為廣大群眾提供健康有益、豐富多彩的精神食糧，營(yíng)造更加和諧、更加“綠色”的電影環(huán)境。

(1)請(qǐng)指出材料一反映的問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因。

(2)應(yīng)該如何解決材料一反映的問(wèn)題？

（3）為什么我們要加強(qiáng)對(duì)廣播影視的管理？

（3）a、文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。

文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。

b、大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的必然要求。

c、加強(qiáng)對(duì)廣播影視的管理，有利于弘揚(yáng)主旋律，促進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮。

本節(jié)內(nèi)容主要講述了正確進(jìn)行文化選擇的有關(guān)知識(shí)，知道了什么是落后文化和腐朽文化，存在落后文化和腐朽文化的原因，以及加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，奏響主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化等問(wèn)題。

必修三《文化生活》第八課走進(jìn)文化生活教案設(shè)計(jì) 第八課走進(jìn)文化生活課件篇三

第八課 走進(jìn)文化生活 教學(xué)設(shè)計(jì)

第八課

走進(jìn)文化生活

一、【教學(xué)目標(biāo)】：

、知識(shí)目標(biāo)

◇識(shí)記：

什么是大眾文化

什么是落后文化

什么是腐朽文化

◇理解：

大眾文化的內(nèi)涵

發(fā)展大眾文化的舉措

在我們社會(huì)主義國(guó)家，存在落后文化和腐朽文化的原因

社會(huì)主義文化的導(dǎo)向作用

流行文化作品和經(jīng)典文化作品的價(jià)值

在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，必須加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，避免文化發(fā)展的誤區(qū)

◇分析

聯(lián)系實(shí)際，分析文化生活的多樣性

通過(guò)事例，正確看待文化生活

結(jié)合現(xiàn)實(shí)比較、鑒別一些文化現(xiàn)象

通過(guò)事實(shí)分析落后、腐朽文化的表現(xiàn)及危害

2、能力目標(biāo)

運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力

對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的判斷、比較、鑒別、概括的能力

樹(shù)立全面看問(wèn)題的觀點(diǎn)

3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，全面了解文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)的多樣性及文化生活中存在的一些問(wèn)題，從而正確地選擇健康有益的文化生活，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想和精神，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步

二、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

4.12辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。

三、【整體感知】：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將了解現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)和大眾傳媒的發(fā)展，使文化生活更加色彩斑斕；如何看待多樣化的精神需求和文化消費(fèi)；面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象，提高明辨是非的能力，把握大眾文化的豐富內(nèi)涵；選擇健康有益的文化活動(dòng)，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。

四、【相關(guān)知識(shí)】：

回顧現(xiàn)代文化傳播的主要方式及特點(diǎn)。

回顧現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)文化傳承的影響。

回顧文化多樣性的價(jià)值、多元文化存在的意義。

回顧以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。

回顧國(guó)家職能的相關(guān)知識(shí)。

回顧經(jīng)濟(jì)生活中樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。

五、【方法點(diǎn)津】：

列舉生活中的事例，分析文化生活的復(fù)雜性、多樣化。

結(jié)合本地文化生活的具體事例，全面看待文化中的“喜’’與“憂”。

體會(huì)一下本地政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，重視文化設(shè)施建設(shè)、豐富群眾的文化活動(dòng)給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)的影響。

搞一次社會(huì)調(diào)查，了解當(dāng)?shù)厝藗兊木裆?，撰?xiě)調(diào)查報(bào)告，為當(dāng)?shù)卣臎Q策提供第一手資料，提高政府決策的科學(xué)性。

結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)，分析打擊非法出版物、非法音像市場(chǎng)的意義。

結(jié)合政治生活中公民的權(quán)利和義務(wù)的知識(shí)，理解言論自由、出版自由。

結(jié)合地理知識(shí)中的文化擴(kuò)散，理解中外文化的交流。

結(jié)合地理知識(shí)中的旅游知識(shí)，分析旅游文化。

六、【課文導(dǎo)語(yǔ)】：

現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)和大眾傳媒的發(fā)展，使文化生活更加色彩斑斕。如何看待多樣化的精神需求和文化消費(fèi)，怎樣面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象，選擇健康有益的文化活動(dòng)，這是每個(gè)人都必須鄭重思考的問(wèn)題。

七：【新課教學(xué)】：

第一框題

色彩斑斕的文化生活

一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

4.12辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。

二、【新課教學(xué)】：

（一）、當(dāng)代文化生活素描

當(dāng)我們駐足在五顏六色的廣告前，留意于書(shū)攤上大大小小的報(bào)紙雜志；當(dāng)我們?cè)诟鞣N電視節(jié)目之間選擇，在網(wǎng)絡(luò)世界徜徉……我們就已經(jīng)面對(duì)著大眾傳媒的影響，置身于文化市場(chǎng)，步入社會(huì)文化生活。

◇課堂探究：你能否對(duì)上述某一觀點(diǎn)提供具體例證?

在你看來(lái)，當(dāng)前的文化生產(chǎn)和消費(fèi)還有哪些特點(diǎn)?

◇探究提示：“借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠在極短的時(shí)間內(nèi)被人們迅速認(rèn)同和接受?！崩纾柚诰W(wǎng)絡(luò)，歌曲《老鼠愛(ài)大米》傳遍大街小巷；手機(jī)短信被眾多人接收和傳播，并且產(chǎn)生了“拇指經(jīng)濟(jì)”。

文化生產(chǎn)的個(gè)性化、盈利性、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化，文化消費(fèi)的從眾性、時(shí)尚性；文化生產(chǎn)的民族性，文化消費(fèi)的趨同性、選擇性，等等。

2．文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)發(fā)展的原因

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。

（二）、文化生活的“喜”與“憂”

．文化生活的可喜的變化

文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化。表現(xiàn)在：滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨螅鋵?shí)了人們的精神生活；通過(guò)靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)；它便于采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；它易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。

2．文化生活存在的問(wèn)題

文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。表現(xiàn)在：有些部門(mén)和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷(xiāo)售品位低下的文化產(chǎn)品；有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂(lè)的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”；等等。

◇課堂探究：根據(jù)你的切身體驗(yàn)，你認(rèn)為應(yīng)該如何看待大眾傳媒的發(fā)展?

◇探究提示：應(yīng)全面地看待大眾傳媒對(duì)文化生活的影響，一方面，大眾傳媒使內(nèi)容豐富、格調(diào)高雅的文化作品得到更好的傳播，滿足了人們精神上的需求；另一方面，一些落后的、腐朽的文化借助大眾傳媒肆意擴(kuò)散，如網(wǎng)上算命等。因此，必須對(duì)大眾傳媒進(jìn)行管理，決不能放任自流。要加強(qiáng)法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進(jìn)行，同時(shí)要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺(jué)悟水平，自覺(jué)抵制不健康的文化。

因此，文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。

◇課堂練習(xí)：

．下列有關(guān)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的敘述，不正確的是

a．網(wǎng)上蘊(yùn)藏著巨大的商機(jī)，被視為企業(yè)發(fā)展的巨大助推器

b．它是目前信息領(lǐng)域發(fā)展最快、作用最大、影響最廣、公眾關(guān)注度最高的通訊網(wǎng)絡(luò)

c．它會(huì)促使社會(huì)發(fā)展速度進(jìn)一步加快，但對(duì)人們的思維和行為習(xí)慣影響不大

d．國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)能推動(dòng)世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

答案：c

解析：注意本題為逆向選擇，a、b、d項(xiàng)正確，故不選。

2．在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，一些媒體為了迎合受眾，使格調(diào)不高、內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品和信息傳播開(kāi)來(lái)。低俗文化造成的文化污染，將比環(huán)境污染更可怕。從經(jīng)濟(jì)生活角度看，低俗文化泛濫

①是市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)性的體現(xiàn)②企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益的必然結(jié)果③國(guó)家必須加強(qiáng)對(duì)文化消費(fèi)的引導(dǎo)④急需文化行政部門(mén)的直接管理

a．①③

b．①②③④

c．①②③

d．①③④

答案：a

解析：②④均錯(cuò)誤，應(yīng)舍去。

◇課堂探究：你贊同上述哪種觀點(diǎn)?你的理由是什么?可否提出自己的建設(shè)?

◇探究提示：我贊同家長(zhǎng)c的觀點(diǎn)。因?yàn)橹赜亚?，并不是要進(jìn)行“人情消費(fèi)”，中學(xué)生自己并不掙錢(qián)，所花費(fèi)的錢(qián)都是家長(zhǎng)給的，生日、節(jié)日互贈(zèng)高檔禮物，到飯店請(qǐng)客吃喝容易導(dǎo)致攀比，把友情庸俗化，不利于中學(xué)生的健康成長(zhǎng)。中學(xué)生之間互贈(zèng)禮品應(yīng)圍繞有利于其健康成長(zhǎng)這一主題，應(yīng)結(jié)合自己的實(shí)際情況，不能世故化、成人化。

（三）、發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化

．什么是大眾文化

面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

◇課堂探究：如果你支持第一種觀點(diǎn)，除了陳述你的理由外，還請(qǐng)你思考：

①現(xiàn)在青少年主要喜歡什么樣的流行文化作品；

②年輕人追“潮”有哪些原因；

③歷史上存在過(guò)的流行文化作品，它們后來(lái)的命運(yùn)如何。

◇探究提示：現(xiàn)在青少年主要喜歡港臺(tái)流行音樂(lè)，金庸、古龍等一些人的武俠小說(shuō)，崇拜明星、歌星。年輕人追“潮”的原因是多方面的，有的趕時(shí)髦，有的羨慕明星的生活方式，也有的是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，以明星為榜樣進(jìn)行自我塑造，等等。歷史上存在過(guò)的流行文化作品，留下來(lái)的并不多，它們后來(lái)大多被人們遺忘了，因此，流行的未必是長(zhǎng)久的。

◇課堂探究：如果你支持第二種觀點(diǎn)，除了陳述你的理由外，還請(qǐng)你思考：

①經(jīng)典文化作品為什么能成為經(jīng)典；

②對(duì)于今天的青年來(lái)說(shuō)經(jīng)典文化作品是否過(guò)時(shí)了；

③現(xiàn)在的流行作品能否成為經(jīng)典。

◇探究提示：經(jīng)典文化作品之所以成為經(jīng)典是因?yàn)槠涫墙?jīng)過(guò)了時(shí)間老人篩選過(guò)后能留下來(lái)的東西，如先秦諸子散文、唐詩(shī)、宋詞、元曲等等。對(duì)于今天的青年來(lái)說(shuō)經(jīng)典文化并不過(guò)時(shí)，因?yàn)橹袊?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們生命的源泉。現(xiàn)在流行的作品有的能成為經(jīng)典，有的如過(guò)往的煙云。

◇課堂探究：如果你對(duì)以上兩種觀點(diǎn)都不贊成，可否就流行文化作品與經(jīng)典文化作品的意義闡述自己的見(jiàn)解?

◇探究提示：流行文化與經(jīng)典文化并不是完全對(duì)立的，流行文化往往形成時(shí)尚，而經(jīng)典文化也并不是曲高和寡的，經(jīng)典代表著高層次的文化。流行文化有著容易被人接受的特點(diǎn)，她快速、直接，極易導(dǎo)致人們感官的刺激，形成興奮點(diǎn)，流行文化主要由年輕人倡導(dǎo)、推動(dòng)、消費(fèi)，有激情。經(jīng)典文化像貯存了多年的美酒一樣醇厚，經(jīng)典文化是綠色文化，因?yàn)橹腔壑畼?shù)是常春的，經(jīng)典唯美，有著高貴的氣質(zhì)，經(jīng)典文化使人回味無(wú)窮。有時(shí)候流行文化也就是經(jīng)典文化。

2．怎樣發(fā)展大眾文化

發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，必須做到：

遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。

堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。

努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。

大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)禮會(huì)的進(jìn)步。

◇小辭典：民族精神。

中華民族精神：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

井岡山精神：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于犧牲。

西柏坡精神：謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁、艱苦奮斗。

抗洪精神：萬(wàn)眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝利。

女排精神：團(tuán)結(jié)拼搏、勇攀高峰、為國(guó)爭(zhēng)光。

“兩彈一星”精神：熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀。

載人航天精神：特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)。

第二框題

在文化生活中選擇

一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

4.12辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。

二、【新課教學(xué)】：

（一）、陽(yáng)光下的陰影

◇課堂探究：你認(rèn)為生活中還有哪些類(lèi)似現(xiàn)象?我們應(yīng)該怎樣對(duì)待這些現(xiàn)象?

◇探究提示：如，打著研究《周易》的旗號(hào)，搞封建迷信活動(dòng)；個(gè)別有險(xiǎn)惡用心的人組織邪教組織；等等。對(duì)待這些現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決給予取締，因?yàn)樗c我們弘揚(yáng)的社會(huì)主義文化格格不入，背離了社會(huì)主義文化的發(fā)展方向。

◇課堂探究：生活中，你還見(jiàn)過(guò)哪些類(lèi)似的文化現(xiàn)象?你是如何看待這些現(xiàn)象的?

◇探究提示：生活中，類(lèi)似的文化現(xiàn)象還有：一些人為了追求高額利潤(rùn)，生產(chǎn)盜版光碟，生產(chǎn)黃色書(shū)籍；文化消費(fèi)中的庸俗化傾向、崇洋風(fēng)氣；有些人盲目追求所謂的“名人”效應(yīng)；等等。對(duì)這些現(xiàn)象，要加以正確地引導(dǎo)，區(qū)別對(duì)待。對(duì)生產(chǎn)盜版光碟、黃色書(shū)刊要依法予以打擊，對(duì)文化消費(fèi)中的一些不規(guī)范的現(xiàn)象，國(guó)家要加強(qiáng)教育，加大宣傳力度，引導(dǎo)人們進(jìn)行科學(xué)消費(fèi)。

形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，擴(kuò)展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會(huì)蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。

置身于文化市場(chǎng)的海洋之中，如果不能把握正確的航向，是非觀念模糊，良莠不分，就會(huì)陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成無(wú)法挽回的惡果。我們?cè)阶非筘S富多彩的文化生活，越需要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。

（二）、提高眼力，拒絕污染

．落后文化和腐朽文化

落后文化：

各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形成表現(xiàn)出來(lái)。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。

◇課堂探究：在你看來(lái)，這些現(xiàn)象有哪些危害?它們存在的原因是什么?

◇探究提示：它危害人們的身心健康；宣揚(yáng)了男女不平等，歧視婦女，毒害了人們的心靈；婚事、喪事大操大辦，既浪費(fèi)了錢(qián)財(cái)，又?jǐn)牧松鐣?huì)風(fēng)氣；及時(shí)享樂(lè)思想使人們喪失了奮斗目標(biāo)，游戲了人生。

之所以存在這些現(xiàn)象，其原因是多方面的，主要有兩個(gè)方面：一是封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力的影響；二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，反映到人們精神生活中來(lái)，誘發(fā)了拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等不良思想。

腐朽文化：

①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。

②危害：這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。

◇課堂探究：你能否就如何抵制“法輪功”邪教，提出自己的建議?

◇探究提示：要大力倡導(dǎo)社會(huì)主義先進(jìn)文化，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀；要用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦，要遵守國(guó)家的法律，依法辦事，樹(shù)立法制觀念；要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，不但要有科學(xué)文化知識(shí)，而且具有人文精神；等等。

◇課堂練習(xí)：

下列文化現(xiàn)象屬于腐朽文化的是

①電腦算命②有殖民色彩的“洋店名”③宣傳暴力色情的文化④婚事大操大辦⑤講排場(chǎng)、揮霍性消費(fèi)⑥“法輪功”邪教

a．①②③④⑤

b．②③⑥

c．③④⑤⑥

d．①②③

答案：b

解析：本題考查對(duì)腐朽文化的正確理解，必須把它與落后文化區(qū)別開(kāi)來(lái)，不能等同。①④⑤屬于落后文化，應(yīng)舍去。

2．落后文化和腐朽文化存在的原因

我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。

經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來(lái)文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)，誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢(qián)交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。

◇注意：國(guó)家對(duì)待落后文化和腐朽文化的政策是不同的。對(duì)落后文化，通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除；對(duì)腐朽文化，堅(jiān)決抵制，依法取締。

◇課堂探究：你能否結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)文化”的事例，根據(jù)上述觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)前落后文化與腐朽文化的表現(xiàn)方式進(jìn)行辨析?

◇探究提示：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，“網(wǎng)絡(luò)文化’’迅速發(fā)展，一些落后文化和腐朽文化也借助于網(wǎng)絡(luò)；經(jīng)過(guò)包裝也迅速地蔓延開(kāi)來(lái)。如，網(wǎng)上賭博、購(gòu)買(mǎi)六h彩、網(wǎng)絡(luò)算命、預(yù)測(cè)未來(lái)、尋找同年同月同日出生的人進(jìn)行交友、在網(wǎng)上散布反動(dòng)言論、淫穢網(wǎng)站以論壇的形成出現(xiàn)等等，這些落后文化和腐朽文化經(jīng)過(guò)精心包裝，往往以正常的面貌出現(xiàn)，必須加以鑒別。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，多種腐朽文化的變化方式是多種多樣的，因此，必須提高自身的免疫力，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，依法進(jìn)行管理。

◇課堂練習(xí)：

l．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，娛樂(lè)、音像、演出、藝術(shù)品市場(chǎng)和從業(yè)人員規(guī)模不斷擴(kuò)大，蘊(yùn)藏著巨大的消費(fèi)潛力。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于

①優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高生活質(zhì)量②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提倡超前消費(fèi)③繁榮文化市場(chǎng)，滿足人民需要④優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

a．①②③

b．②③④

c．①③④

d．①②④

答案：c

解析：②提倡超前消費(fèi)與題意不符，應(yīng)舍去。

2．互聯(lián)網(wǎng)是影響力極大的新媒體，它的存在和發(fā)展利弊同在，我們不應(yīng)因看到網(wǎng)上有許多負(fù)面內(nèi)容而“關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)”。要從根本上解決互聯(lián)網(wǎng)的不利影響，除了要從改變內(nèi)容傳播人手外，最主要的還應(yīng)該

a．排除外部環(huán)境的不利影響

b．引導(dǎo)未成年人正確利用網(wǎng)絡(luò)，自覺(jué)趨利避害

c．為未成年人尋找心靈寄托的替代場(chǎng)所

d．舉報(bào)違法信息，攔截和抵御“黑信息”

答案：b

解析：注意題干的規(guī)定性“最主要”，應(yīng)選b，其余選項(xiàng)與這一要求不符。

（三）、奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)

．加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性

在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合．奔騰向前，永不停息。今天，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、進(jìn)步的和落后的、先進(jìn)的和腐朽的、積極的和頹廢的，等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。在這種文化發(fā)展的大背景下，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，有必要弘揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義的主流文化，這樣有利于保證我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的方向。

2．大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)

中國(guó)特色社會(huì)主義文化在我國(guó)文化生活中處于主導(dǎo)地位。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

進(jìn)行我國(guó)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。只要我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義文化的百花園中不懈耕耘，人人都能享有充滿陽(yáng)光的文化生活。

◇課堂探究：你能否結(jié)合具體事例談?wù)剬?duì)其中某一點(diǎn)的理解?

◇探究提示：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的文化生活也是豐富多彩的，就社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)，就是更加豐富而且感染力強(qiáng)，除了原有的文學(xué)藝術(shù)形式外，伴隨著電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的普及與發(fā)展，電視相聲、電視小品、手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)歌曲也應(yīng)運(yùn)而生，且獲得了飛速發(fā)展。有的對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行再創(chuàng)作，并運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段，使傳統(tǒng)藝術(shù)形式煥發(fā)出奪目的光彩，如，xx年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上播出的舞蹈《千手觀音》就是其中的一例。舞蹈《千手觀音》主要運(yùn)用了手的變化來(lái)表達(dá)佛教傳說(shuō)中觀世音菩薩的千變?nèi)f化。21位演員通過(guò)手的豐富多彩的變化和出人意料的組合，在絢麗多彩的燈光輝映下，給觀賞者帶來(lái)極大的關(guān)的感受。廣大觀眾都對(duì)這支近乎完美的舞蹈作出了“震撼、激動(dòng)、流淚”的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)作品的感染力之強(qiáng)。

◇小辭典：綠色閱讀

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，全球化信息浪潮正鋪天蓋地席卷而來(lái)。尤其足隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織由夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，同國(guó)外進(jìn)行頻繁而廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流，在所難免。在大量文化信息面前，就像物質(zhì)生活中倡導(dǎo)綠色食品一樣，對(duì)于精神食糧，也應(yīng)該倡導(dǎo)綠色閱讀。

綠色閱讀，是一種無(wú)污染的有利于人健康文明生活的閱讀。文化就像大自然那種綠色帶給我們永久愉悅一樣，它是高科技競(jìng)爭(zhēng)中源源不斷地給我們充電的高效營(yíng)養(yǎng)庫(kù)，是一個(gè)沙漠中穿行人身心交瘁時(shí)望到的一片綠洲，是一個(gè)人葆有的、沒(méi)有受到任何污染的、永遠(yuǎn)都清如許的“半畝方塘”。

◇課堂練習(xí)：

在我國(guó)，必須大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范

①是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容②是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的重要特征③是我國(guó)社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)

④是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一精神動(dòng)力

a．①②③

b．②③④

c．①②④

d．①③④

答案：a

解析：本題以公民道德規(guī)范為背景材料，考查了社會(huì)主義文化建設(shè)的相關(guān)知識(shí)。這些規(guī)范不是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一精神動(dòng)力。故選a。

◇本課小結(jié)

．本課宏觀把握捷徑：本課從文化生活的多樣化人手，首先，分析了文化生活的“喜”與“憂”，進(jìn)而揭示大眾傳媒與文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。然后，描述什么是人民大眾的文化和怎樣建設(shè)人民大眾的文化。最后，說(shuō)明了怎樣在文化生活中進(jìn)行選擇，即提高辨別落后文化，抵制腐朽文化的能力；弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化；加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)?？傊?，本課在文化發(fā)展、交流的背景下，說(shuō)明建設(shè)社會(huì)主義主流文化的重要性和必要性。

2．運(yùn)用全面的觀點(diǎn)分析人們的文化生活。

3．對(duì)落后文化和腐朽文化應(yīng)從各自的概念和政府所采取的措施上加以區(qū)分。

4．對(duì)“經(jīng)典文化”應(yīng)從多角度進(jìn)行闡釋。經(jīng)典代表著先進(jìn)文化，經(jīng)典經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)典文化也是民族精神的充分展示，經(jīng)典文化對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有著積極的影響。

5．結(jié)合“三個(gè)代表”重要思想來(lái)理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)。

必修三《文化生活》第八課走進(jìn)文化生活教案設(shè)計(jì) 第八課走進(jìn)文化生活課件篇四

第6課時(shí) 走進(jìn)文化生活

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

4.12辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。

4.13列舉當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的事例，說(shuō)明必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)；理解發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

4.14引述公民基本道德規(guī)范，評(píng)析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說(shuō)明加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。

【考點(diǎn)展示】

1、色彩斑斕的生活：文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響，發(fā)展大眾文化的要求。

2、在文化生活中選擇：如何看待落后文化和腐朽文化?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo) ◇識(shí)記 ：

(1)什么是大眾文化(2)什么是落后文化(3)什么是腐朽文化

◇理解：

(1)大眾文化的內(nèi)涵(2)發(fā)展大眾文化的舉措

(3)在我們社會(huì)主義國(guó)家，存在落后文化和腐朽文化的原因(4)社會(huì)主義文化的導(dǎo)向作用

(5)流行文化作品和經(jīng)典文化作品的價(jià)值

(6)在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，必須加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，避免文化發(fā)展的誤區(qū)

◇分析

(1)聯(lián)系實(shí)際，分析文化生活的多樣性

(2)通過(guò)事例，正確看待文化生活(3)結(jié)合現(xiàn)實(shí)比較、鑒別一些文化現(xiàn)象(4)通過(guò)事實(shí)分析落后、腐朽文化的表現(xiàn)及危害

2、能力目標(biāo)(1)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力

(2)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的判斷、比較、鑒別、概括的能力(3)樹(shù)立全面看問(wèn)題的觀點(diǎn)

3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，全面了解文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)的多樣性及文化生活中存在的一些問(wèn)題，從而正確地選擇健康有益的文化生活，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想和精神，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步 【新課教學(xué)】

一、色彩斑斕的文化生活

（一）、當(dāng)代文化生活素描

當(dāng)我們駐足在五顏六色的廣告前，留意于書(shū)攤上大大小小的報(bào)紙雜志；當(dāng)我們?cè)诟鞣N電視節(jié)目之間選擇，在網(wǎng)絡(luò)世界徜徉??我們就已經(jīng)面對(duì)著大眾傳媒的影響，置身于文化市場(chǎng)，步入社會(huì)文化生活。

文化生產(chǎn)的個(gè)性化、盈利性、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化，文化消費(fèi)的從眾性、時(shí)尚性；文化生產(chǎn)的民族性，文化消費(fèi)的趨同性、選擇性，等等。2．文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)發(fā)展的原因

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。

（二）、文化生活的“喜”與“憂” 1．文化生活的可喜的變化

文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化。表現(xiàn)在：滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨螅鋵?shí)了人們的精神生活；通過(guò)靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)；它便于采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，使人 2

們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；它易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。2．文化生活存在的問(wèn)題

文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。表現(xiàn)在：有些部門(mén)和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷(xiāo)售品位低下的文化產(chǎn)品；有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂(lè)的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”；等等。

（三）、發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 1．什么是大眾文化

面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。2．怎樣發(fā)展大眾文化

發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，必須做到：(1)遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。

(2)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。(3)努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。(4)大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用減實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)禮會(huì)的進(jìn)步。

二、在文化生活中選擇

（一）、陽(yáng)光下的陰影

形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，擴(kuò)展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會(huì)蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。

置身于文化市場(chǎng)的海洋之中，如果不能把握正確的航向，是非觀念模糊，良莠不分，就會(huì)陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成無(wú)法挽回的惡果。我們?cè)阶非筘S富多彩的文化生活，越需要提高辨別落后文化和腐朽文化的 3

眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。

（二）、提高眼力，拒絕污染 1．落后文化和腐朽文化(1)落后文化：

各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形成表現(xiàn)出來(lái)。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。(2)腐朽文化：

①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。

②危害：這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。2．落后文化和腐朽文化存在的原因

(1)我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。

(2)經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。

(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來(lái)文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)，誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢(qián)交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。

◇注意：國(guó)家對(duì)待落后文化和腐朽文化的政策是不同的。對(duì)落后文化，通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除；對(duì)腐朽文化，堅(jiān)決抵制，依法取締。

（三）、奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo) 1．加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性

在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合．奔騰向前，永不停息。今天，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、進(jìn)步的和落后的、先進(jìn)的和腐朽的、積極的和頹廢的，等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。在這種文化發(fā)展的大背景下，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，有必要弘揚(yáng) 4

我國(guó)社會(huì)主義的主流文化，這樣有利于保證我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的方向。2．大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)

(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化在我國(guó)文化生活中處于主導(dǎo)地位。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

(2)進(jìn)行我國(guó)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。只要我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義文化的百花園中不懈耕耘，人人都能享有充滿陽(yáng)光的文化生活?！颈菊n小結(jié)】

本課宏觀把握捷徑：本課從文化生活的多樣化人手，首先，分析了文化生活的“喜”與“憂”，進(jìn)而揭示大眾傳媒與文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。然后，描述什么是人民大眾的文化和怎樣建設(shè)人民大眾的文化。最后，說(shuō)明了怎樣在文化生活中進(jìn)行選擇，即提高辨別落后文化，抵制腐朽文化的能力；弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化；加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)?！咀鳂I(yè)布置】

1、識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)。

2、完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》同步練習(xí)。

教學(xué)反思

第7課時(shí)

【教學(xué)內(nèi)容】

第八課習(xí)題處理?！窘虒W(xué)要點(diǎn)】

1、易混易錯(cuò)知識(shí)的誤區(qū)辨析糾錯(cuò)。

2、做題方法指導(dǎo)與訓(xùn)練。【教學(xué)過(guò)程】

見(jiàn)同步練習(xí)p164～167。

必修三《文化生活》第八課走進(jìn)文化生活教案設(shè)計(jì) 第八課走進(jìn)文化生活課件篇五

湛江麻章區(qū)第一中學(xué)高三年級(jí)政治市調(diào)研課教案

任課班級(jí)：高三（6）班

任課教師：陳

麗

2017屆高三一輪復(fù)習(xí)第八課 走進(jìn)文化生活

一、【明確考點(diǎn)】

（1）文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響，（2）如何看待落后文化和腐朽文化

（3）文化建設(shè)的必然要求

二、【考情分析】

結(jié)合文化市場(chǎng)出現(xiàn)的各種社會(huì)現(xiàn)象，考查文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)性的影響與應(yīng)對(duì)措施、大眾文化的含義和要求，以選擇題為主。結(jié)合不同文化現(xiàn)象，區(qū)分落后文化和腐朽文化；結(jié)合主流媒體等傳遞正能量的事例，考查弘揚(yáng)主旋律。

三、【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、重點(diǎn)：文化有“喜”有“憂”，落后文化和腐朽文化，大眾文化

2、難點(diǎn)：文化激蕩看主導(dǎo)

四、【易混易錯(cuò)】

1、文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性。

2、傳統(tǒng)習(xí)俗屬于落后文化。

3、要努力改造腐朽文化，堅(jiān)決抵制落后文化。

4、大眾文化占據(jù)主導(dǎo)地位、發(fā)揮導(dǎo)向作用

五、【時(shí)政鏈接】“***的10句文藝妙語(yǔ)”

1.低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純的感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè)。

2.文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿銅臭氣。

3.人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的驅(qū)殼。

4.文藝創(chuàng)作的方法有一百條，一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。

5.文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師，好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡文化。

第八課走進(jìn)文化生活

第1頁(yè)

6.我國(guó)作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者，通過(guò)更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書(shū)寫(xiě)和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美。

六、考點(diǎn)突破 深度分析

考點(diǎn)1 文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響 1.文化生活中的“喜”與“憂”(1)有利影響（可喜變化）

原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展。

表現(xiàn)：（p87d3）能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充?shí)人們的精神生活；通過(guò)靈活而又吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)；使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展(2)不利影響（憂的文化現(xiàn)象）

原因： 文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性

表現(xiàn)：（p87d4）有些部門(mén)和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷(xiāo)售品位低下的文化產(chǎn)品；有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂(lè)的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事” 特別提示：

（1）文化市場(chǎng)與大眾傳媒的發(fā)展，有雙重影響，其對(duì)文化生活的積極影響是主要的。

（2）文化市場(chǎng)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象是文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性作用的結(jié)果。但不能把它們看作是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。

（3）問(wèn)題不在于是否發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而在于市場(chǎng)主體的行為不規(guī)范和有關(guān)部門(mén)對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管力度不夠。

（4）大眾傳媒本身無(wú)好壞，對(duì)錯(cuò)之分，關(guān)鍵是我們?cè)趺催\(yùn)用這些傳媒，發(fā)揮其積極影響?！倔w驗(yàn)高考】

1.（2013重慶）近年來(lái)，“央視”相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛(ài)、樂(lè)觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說(shuō)法正確的是b ①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評(píng)，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值

第八課走進(jìn)文化生活

第2頁(yè)

②主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力 ③主流媒體傳遞正能量，對(duì)良莠不齊的文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用 ④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向 a.①② b.①③ c.②④ d.③④

2.（2013天津）“雖然不言不語(yǔ)，叫人難忘記，那是你的眼神，明亮又美麗??”當(dāng)年蔡琴在演唱這首《你的眼神》時(shí)，就曾以特有的韻味打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)聽(tīng)眾。在今春“我是歌手”的電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式翻唱此歌，詮釋經(jīng)典，再次讓人如癡如醉。由此可見(jiàn)，文藝表演應(yīng)該c ①為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)

②倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化 ③立足于滿足市場(chǎng)需求

④堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一 a.①②③ b.①③④ c.①②④ d.②③④

考點(diǎn)2 如何看待落后文化和腐朽文化

（一）落后文化和腐朽文化區(qū)別

1.落后文化(1)含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。(2)表現(xiàn) 常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。(3)危害 屬文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)和個(gè)人。（4）態(tài)度 通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。

2．腐朽文化(1)含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。(2)危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會(huì)主義事業(yè)。(3)態(tài)度： 必須堅(jiān)決抵制，依法取締。提醒：

（1）落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，而通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)的并非都是落后文化。我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗中既有前人積累的精華，也存在糟粕，我們應(yīng)當(dāng)保留傳統(tǒng)習(xí)俗中的精華部分，改造其中落后的部分，在批判繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。

（2）這些不良文化都是糟粕文化，污染文化環(huán)境，腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會(huì)主義事業(yè)

（二）落后文化和腐朽文化存在的原因(1)封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固。

第八課走進(jìn)文化生活

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(2)西方資本主義腐朽思想文化的沖擊。

(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。

注意：我國(guó)存在落后文化和腐朽文化，說(shuō)明文化就有相對(duì)獨(dú)立性。文化有時(shí)落后于經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展。

（3）如何解決不良文化現(xiàn)象？導(dǎo)學(xué)案p4-1

國(guó)家（政府）角度：要加強(qiáng)文化管理，正確引導(dǎo)；大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化；奏響主旋律，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用。

企業(yè)角度：企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

個(gè)人角度：提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力；加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。

考點(diǎn)3 文化建設(shè)的必然要求

（一）我們所倡導(dǎo)的大眾文化(1)特點(diǎn)（原因）

人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出 多層次

、多方面

、多樣化

的特點(diǎn)，要求提供多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

(2)含義：只有面向廣大人民、反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

注意：（1）我們倡導(dǎo)的大眾文化與通常意義上的大眾文化的區(qū)別

通常意義上的大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的，并沒(méi)有界定文化的性質(zhì)和內(nèi)容。而我們所倡導(dǎo)的大眾文化強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：一是面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)；二是文化的內(nèi)容必須是先進(jìn)的、健康有益的，不能是庸俗的、低級(jí)趣味的。

（2）我們的大眾文化和先進(jìn)文化的關(guān)系

我們強(qiáng)調(diào)的人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，在性質(zhì)上必須是先進(jìn)健康的；我們的先進(jìn)

第八課走進(jìn)文化生活

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文化，在形式可以是大眾文化。

（二）奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)

1.必要性：我國(guó)存在各種各樣的文化，這些文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化

（1）作用：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。

（2）地位：社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。3.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的必然要求

大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化

【體驗(yàn)高考】

3.(2013山東）如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會(huì)的新途徑。調(diào)查顯示，我國(guó)未成年人中，91.4%使用過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，72.5%上網(wǎng)時(shí)遭遇過(guò)不良信息，64.9%會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和行為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng) a ①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境 ②深入開(kāi)展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng) ③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 ④積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展 ａ.①② ｂ.①④ ｃ.②③ ｄ.③④

4.（2015年江蘇政治22）2014年“十一”黃金周，全國(guó)電影票房達(dá)到驚人的10.7億元。同時(shí)，電影品質(zhì)進(jìn)一步提升，主流價(jià)值觀得到了廣泛傳播。材料表明d a、文化市場(chǎng)越繁榮越要加強(qiáng)管理

b、市場(chǎng)化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量

c、經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化

d、電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 5.(2012海南）導(dǎo)學(xué)案p13-28

第八課走進(jìn)文化生活

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一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，發(fā)掘自身獨(dú)特的歷史文化資源，通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時(shí)，浙江寧海創(chuàng)辦的“開(kāi)游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來(lái)越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。

隨著文化市場(chǎng)不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭(zhēng)日益激烈，一些地方無(wú)視歷史事實(shí)憑空臆造“歷史人物”搞旅游開(kāi)發(fā)，把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來(lái)開(kāi)發(fā)，甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動(dòng)。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒(méi)有得到消費(fèi)者和市場(chǎng)的認(rèn)可。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析為什么會(huì)出現(xiàn)各地競(jìng)相爭(zhēng)奪歷史名人、“名人故里”的現(xiàn)象。（6分）

解題思路：題目要求運(yùn)用文化生活知識(shí)分析，依據(jù)材料的關(guān)鍵詞和考查的方向（“為什么”—必要性和重要性）可以做出如下分析：

（1）“抓住機(jī)遇”“充分文化資源打造文化產(chǎn)品”“吸引”“倍受游人青睞”。（發(fā)揮了文化的經(jīng)濟(jì)功能，滿足人們需求，獲得經(jīng)濟(jì)效益，提高文化競(jìng)爭(zhēng)力）

（2）“各地競(jìng)相爭(zhēng)奪歷史名人、名人故里”“無(wú)視歷史事實(shí)憑空臆造歷史人物”的現(xiàn)象（文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性的表現(xiàn)）

（3）“盲目爭(zhēng)搶歷史名人，爭(zhēng)搶旅游文化品牌”（創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證，缺乏文化創(chuàng)新就只能盲目爭(zhēng)奪）

答案參考：（1）利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，有利于發(fā)展文化生產(chǎn)力，滿足人們的文化消費(fèi)需求；（2分）（2）文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性加劇了對(duì)文化資源的爭(zhēng)奪；（2分）（3）一些地方缺乏文化創(chuàng)新意識(shí)，文化創(chuàng)新力弱。（2分）

七、【自主構(gòu)建知識(shí)體系】

第八課走進(jìn)文化生活

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