總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。相信許多人會覺得總結(jié)很難寫？下面是小編帶來的優(yōu)秀總結(jié)范文，希望大家能夠喜歡!

馬基社會實踐調(diào)查論文總結(jié)篇一

（第六組）

大學(xué)生上網(wǎng)調(diào)查報告

網(wǎng)絡(luò)是信息的海洋。它不僅僅是人們表現(xiàn)自我的空間，更是人們?yōu)閷W(xué)習(xí)、工作、生活提取各種有用信息和進行種種交流的工具。網(wǎng)絡(luò)的能量是巨大的，它帶領(lǐng)人類進入一個嶄新的時代；它既能為人們創(chuàng)造無限的財富，也能誘使人們掉進痛苦的深淵。對于人類，尤其是對于我們大學(xué)生群體，網(wǎng)絡(luò)到底是虛擬的伊甸園，還是潘多拉的盒子？網(wǎng)絡(luò)究竟在多大程度上改變了我們的生活方式？種種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象折射出的又是怎樣的深層心態(tài)？帶著這些疑問，我與合作伙伴近期在全校范圍內(nèi)開展了一次關(guān)于大學(xué)生上網(wǎng)及其心態(tài)的調(diào)查。

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（cnnic）的調(diào)查表明，目前大學(xué)生在中國的網(wǎng)絡(luò)用戶中約占21%，是上網(wǎng)用戶中比例最大的一個群體。這本應(yīng)是一件好事，也是信息時代高速發(fā)展的需要。然而分析一下大約90%的大學(xué)生是泡在聊天室或游戲網(wǎng)站上。因此，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)有待于提高，這是擺在高校學(xué)生管理部門面前的重要課題。對此，我們試圖采用問卷調(diào)查的形式來對此問題有一個較為客觀的了解，并努力從問卷所反映的現(xiàn)象中去找出一些深層次的東西，作一淺顯的探討。本次調(diào)查問卷樣本總量為本次調(diào)查問卷樣本總量為100份，實獲有效樣本73份，有效問卷率為73%。

被調(diào)查者基本情況：

1.性別結(jié)構(gòu)：大一占17.8%，大二占69.9%，大三占11%，大四

占1.3% 2.性別結(jié)構(gòu)：男生占27.4%，女生占72.6% 3.電腦擁有情況：有電腦的占59%，無電腦的占41% 4.所學(xué)專業(yè)主要分布：思政，物理，中文，英語，新聞 5.網(wǎng)齡結(jié)構(gòu)：一年以下占12.3%，一到三年占31.5%，三到五年占24.7%，五到八年占31.5%，八年以上0% 附表一《大學(xué)生上網(wǎng)調(diào)查問卷》及調(diào)查結(jié)果（注：陰影內(nèi)的數(shù)字為所選人數(shù)）

同學(xué)你好!這是一份關(guān)于大學(xué)生上網(wǎng)的調(diào)查問卷，因?qū)嵺`需要，真誠地希望得到你的合作，謝謝！

1．您的性別：①男 ②女 是否擁有個人電腦 a.是 b.否

2．您的年級是：①一年級 ②二年級 ③三年級 ④四年級

3．您的專業(yè)是： 4． 您的網(wǎng)齡: a.1年以下 9 b.1——3年 23 c.3——5年 18 d.5——8年 23 e.8年以上

5． 您上網(wǎng)的主要目的是?(可多選)abdef

a.學(xué)習(xí)資料獲取 b.資訊 c.郵件 或msn等即時通訊

e.游戲 f.影音 g.網(wǎng)上購物 h.其他______ 6． 和一年前相比你現(xiàn)在去新聞網(wǎng)站看新聞的時間是否減少？ a.是 16 b.否 27 c.沒有太大變化 30 7．你每次上網(wǎng)是都使用qq？

a.是 43 b.否 4 c.不一定每次，但經(jīng)常用 26 8．上qq主要干什么？ ace a.聊天 b.到自己的群里看帖并回復(fù) c.了解同學(xué)情況并回復(fù)

d.到集市購物或出售物品 e.當作自己博客，發(fā)表日志、貼圖等

f.掛著升級 g.其他_______ 9．覺得上網(wǎng)對您學(xué)習(xí)的影響是怎樣的？

a.往往有沖突 7 b.有時會影響學(xué)習(xí)30 c.有影響，但影響很小 14 d.相得益彰 22 10．經(jīng)常上網(wǎng)會不會影響您的正常生活習(xí)慣？

a.會 30 b.不會 20 c.有點但不大 23 11.在一星期內(nèi)，你上網(wǎng)的時間一般在（）范圍內(nèi)。

a5~~~~10 12 b、10~~~~15 13

c、15~~~~20 22 d、20小時以上 26 12 在一星期內(nèi)，你上網(wǎng)的頻率是（）？

a、每天一次 34 b、兩三天一次 24 c、一周一次 2 d、不確定 13 13 在你大學(xué)期間，沒有電腦的時候，你是否會去網(wǎng)吧通宵？（）

a、通常都會 3 b、偶爾會 17 c、不會 53 14 你上網(wǎng)的時候是否總是比原先預(yù)計的時間要長？（）a、總是 28 b、不全是 42 c、完全不是 3 15 即使支付太多的網(wǎng)費，你仍然會上網(wǎng)嗎？（）a、會 14 b、不會 24 c、視情況而定 35 16 如果某天因為特殊原因?qū)е履悴荒苌暇W(wǎng)，你會不會感到不安或者憤怒（）

a、經(jīng)常會 23 b、不會 50 17 當你下線的時候，你是否會感到戀戀不忘自己這次上網(wǎng)的經(jīng)歷呢？（）

a、會 15 b、不會 58 18在你的大學(xué)期間，有沒有因為上網(wǎng)而導(dǎo)致你錯失聽講座、面試等機會或者是導(dǎo)致你上課、會議等遲到？（）a、經(jīng)常有 1 b、偶爾有這種情況 38 c、從未有過34

再次感謝你的合作！祝學(xué)習(xí)進步，生活愉快！

由此我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生網(wǎng)民的一些特點：

1.隨意性大。這從上網(wǎng)時間和上網(wǎng)頻率就可以看出來。大部分學(xué)生網(wǎng)民對自己上網(wǎng)時間和上網(wǎng)頻率持不確定態(tài)度。2.網(wǎng)絡(luò)知識貧乏。對于免費電子郵箱的使用度不夠，在上網(wǎng)目的這一項中，絕大多數(shù)學(xué)生選擇了abdef,很少有人選收發(fā)郵件。

3.不成熟性。53.4%的學(xué)生曾因上網(wǎng)而耽誤過正常的上課和學(xué)習(xí)。學(xué)生們更注重互聯(lián)網(wǎng)的娛樂、資訊、拓展生活空間的功能而非學(xué)習(xí)的功能。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有94.5%的學(xué)生有上網(wǎng)即掛qq的習(xí)慣。而在上qq的目的一項調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)，.聊天、了解同學(xué)情況并回復(fù)、當作自己博客，發(fā)表日志、貼圖等是其主要內(nèi)容。同時有50.7%的同學(xué)認為上網(wǎng)對其學(xué)習(xí)造成了不同程度的影響。而且有72.6%的同學(xué)認為上網(wǎng)或多或少地影響到其正常生活習(xí)慣。

從問卷中，我們還可發(fā)現(xiàn)學(xué)生上網(wǎng)存在的最重要的問題：沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬化。我們認為，學(xué)生上網(wǎng)對學(xué)習(xí)有影響，但是在影響不大的情況下，還是可以自動調(diào)節(jié)過來的，上網(wǎng)目的也會隨著年齡的增長而發(fā)生變化，唯有在心靈上造成的創(chuàng)傷難以愈合，甚至?xí)绊懸粋€人一生的發(fā)展。調(diào)查中，雖然只有不到半數(shù)的學(xué)生在17和18兩個選項中選擇了“是”，可是這已經(jīng)暴露出了問題的

冰山一角。所以，此次問卷調(diào)查后的小組討論，我們便將矛頭指向了大學(xué)生上網(wǎng)所產(chǎn)生的心理問題。1.過度上網(wǎng)導(dǎo)致生理和心理異常

有研究顯示，長時間上網(wǎng)會使大腦中的化學(xué)物質(zhì)多巴胺（dopamine）水平升高，這種化學(xué)物質(zhì)會令患者呈現(xiàn)短時間的高度興奮，沉溺于網(wǎng)絡(luò)中的虛擬世界而不能自拔，但之后的頹廢感和沮喪感卻更為嚴重。時間一長，就會帶來一系列復(fù)雜的生理和生物化學(xué)變化。同時，由于缺乏社會溝通和人際交往，有的學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實生活不加區(qū)分，從而導(dǎo)致異常癥狀。從心理學(xué)角度分析，這屬于抑郁性神經(jīng)病。醫(yī)學(xué)上把這種癥狀叫做“互聯(lián)網(wǎng)成癮綜合癥”，簡稱iad?；颊叱跗谥皇潜憩F(xiàn)為對網(wǎng)絡(luò)的精神依賴，渴望上網(wǎng)沖浪、玩游戲，之后就很容易發(fā)展為身體上的依賴，出現(xiàn)食欲不振、焦躁不安情緒，甚至?xí)l(fā)心血管疾病等各種疾患，需要接受深度的心理輔導(dǎo)和相應(yīng)的醫(yī)學(xué)治療。所以要使他們積極參加社會活動，逐步擺脫對網(wǎng)絡(luò)的依賴，回到現(xiàn)實中來。然而，大多數(shù)的學(xué)生網(wǎng)迷并沒有意識到iad的危害，仍有很多學(xué)生將上網(wǎng)看成是一種時髦的娛樂，而忽略了它的副作用，最后往往在不知不覺中沉溺其中而欲罷不能。調(diào)查中，我們就可發(fā)現(xiàn)有31.5%的學(xué)生因某種原因不能上網(wǎng)而感到不安或憤怒。2.理想與現(xiàn)實、虛擬世界與現(xiàn)實世界的沖突

經(jīng)常泡網(wǎng)的學(xué)生，大都性格內(nèi)向、敏感，抑郁和缺乏社會交往，他們平時往往因缺乏自信而采取逃離現(xiàn)實的回避行為。網(wǎng)聊給他

們帶來了一個“能夠找到自我”的虛擬環(huán)境，然而網(wǎng)絡(luò)畢竟有它的局限性，尤其是對外界客觀事實的了解只是片面的，它畢竟只是一種虛擬的世界，誰也不可能只沉溺于其中而不食人間煙火，因為人終究是生活在真實的現(xiàn)實社會里。如果長期脫離現(xiàn)實，就沒有了人與人之間那種真實的互動感覺，一旦進入社會后就可能無法與他人正常交往，甚至?xí)霈F(xiàn)社交恐怖癥。因此，把上網(wǎng)作為逃避現(xiàn)實生活或消極情緒的工具，會妨礙心理的健康發(fā)展，影響人格的正常成長，阻礙自己在逐漸成長中的獨立與心理的成熟。調(diào)查中，有20.5%的學(xué)生在下線后會對自己這次的上網(wǎng)經(jīng)歷戀戀不舍，這正是沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)中的表現(xiàn)。我有一個表弟，他幾乎沒有一天不上網(wǎng)的，甚至每晚都要包夜上網(wǎng)，每月在這上面花費了不少錢。而他上網(wǎng)的主要目的就是玩游戲，他覺得他就像游戲中的主人公那樣在激烈地戰(zhàn)斗著，因為他有操控主人公命運的權(quán)利，所以每每覺得很刺激?？墒撬麉s變得愈來愈內(nèi)向了，本來他就不大愛說話，自從迷上網(wǎng)絡(luò)游戲后，晚上出去上網(wǎng)，白天睡大覺，什么事也不搞了，見人也只是機械地笑笑，連個稱呼也沒有。我舅舅舅媽為這事操碎了心，打算再不行就送他去戒網(wǎng)癮。我看著表弟變成這樣也很心酸，深深體會到過度上網(wǎng)的危害之大。

3.癡情網(wǎng)迷的理想

很多學(xué)生上網(wǎng)都會順便掛上qq，而掛qq的首要目的便是與人聊天。想想看，通過一小小的電腦，你就能與成千上百的陌生人海

聊，指不定還能遇到心儀之人，這在很多人看來，的確是一不小的誘惑?？墒牵W(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性卻讓很多純潔的理想變成了泡沫。我們經(jīng)常可以見到媒體上報到網(wǎng)絡(luò)交友騙錢騙色的報道。對此，我們不得不提高警惕。

大學(xué)生們網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)有待提高已經(jīng)是不爭的事實。造成大學(xué)生們網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)不高的原因之一是高校在網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育方面的不足，之二是高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的普遍匱乏，之三是學(xué)生自身對網(wǎng)絡(luò)認識的偏差。當然，在主觀上，大學(xué)生自身 對網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)的不屑一顧也是一個很大的原因。不少學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)就是發(fā)發(fā)郵件，玩玩游戲，聊聊天什么的，根本沒有將網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用到學(xué)習(xí)、拓展知識面以及提高自身綜合素質(zhì)這個層面上來。

從長遠來看，大學(xué)生用戶永遠是未來網(wǎng)絡(luò)用戶中最主要的一支力量；要實現(xiàn)中國的信息化，與世界同步發(fā)展，最終在知識經(jīng)濟時代占有一席之地，大學(xué)生網(wǎng)民將發(fā)揮重要的作用。因此提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)就是提高整個中華民族的科學(xué)文化水平，是我國信息化建設(shè)的基礎(chǔ)，也是我國發(fā)展知識經(jīng)濟的根本；如果缺乏這個基礎(chǔ)，中國網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的快速發(fā)展就會成為一句空話。于是，全面提高我國大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)文化素質(zhì)已經(jīng)成為迫在眉睫的任務(wù)，高校必須擔負起這一“有中國特色的”歷史重任，在學(xué)生上網(wǎng)的教育與引導(dǎo)方面作一些探索，找出一些行之有效的方法和措施。我們小組經(jīng)過討論和借鑒一些前人之見提出了以下幾點改進意見： 1.加強校園網(wǎng)絡(luò)信息資源的開發(fā)與應(yīng)用

目前在校園網(wǎng)絡(luò)信息資源方面存在諸多問題：內(nèi)容少，更新不及時，關(guān)于專業(yè)知識及科研方面的信息匱乏。針對這些問題，應(yīng)該建立一個較完善的ftp站點，并多裝一些最新的軟件以供下載使用和學(xué)習(xí)；將學(xué)校的宣傳版制成網(wǎng)頁，定期推薦一批好的網(wǎng)址，引導(dǎo)學(xué)生正確上網(wǎng)；在增加專業(yè)信息資源方面，可在校園網(wǎng)中多設(shè)一些權(quán)威性的專業(yè)學(xué)術(shù)站點的鏡像，設(shè)立一些有實在內(nèi)容的專業(yè)學(xué)術(shù)主頁；還要“號召”全校師生的共同參與。2.普及使用網(wǎng)絡(luò)知識

普及使用網(wǎng)絡(luò)的有關(guān)知識，歷來是同學(xué)最強烈的呼聲。他們說，影響自己上網(wǎng)的積極性與效率的主要障礙，是對網(wǎng)絡(luò)相關(guān)知識缺乏詳細的了解，而目前一些網(wǎng)絡(luò)知識講座，因缺乏系統(tǒng)性而達不到好的效果。因此他們希望學(xué)校能將網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)作為一個經(jīng)常性的建設(shè)計劃，通過多組織一些網(wǎng)絡(luò)知識系列講座和選修課甚至必修課，或?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)應(yīng)用滲透到有關(guān)課程中，來提高學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的技能與水平。另外，在注意傳授網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用知識的同時，還應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育，注意網(wǎng)絡(luò)使用的道德規(guī)范，使學(xué)生上網(wǎng)時能夠進行比較好的自我管理。3.促進校園文化與網(wǎng)絡(luò)文化的融合

如組織開展電腦網(wǎng)絡(luò)大賽，將提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)綜合運用能力作為大賽的目的。比賽的內(nèi)容側(cè)重于大學(xué)生們的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)與網(wǎng)

絡(luò)技能，著眼于參賽者實踐運用網(wǎng)絡(luò)的綜合能力，可分為網(wǎng)絡(luò)知識、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意、頁面設(shè)計、個人網(wǎng)站及投資、理財軟件設(shè)計等等。如“網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意大賽”要求就網(wǎng)絡(luò)對人類經(jīng)濟社會生活產(chǎn)生的影響進行科學(xué)想象與設(shè)計，或通過發(fā)明某種技術(shù)對現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)進行整體或局部的改進，如遠程醫(yī)療、電子商務(wù)、信息傳遞的相關(guān)應(yīng)用等方面。加深學(xué)子們對網(wǎng)絡(luò)的理解，從而將網(wǎng)絡(luò)文化與校園文化緊密結(jié)合，引導(dǎo)聰明、勤奮的新一代大學(xué)生，真切感受充滿挑戰(zhàn)和機遇的網(wǎng)絡(luò)世界，體會數(shù)字時代以知識論英雄的創(chuàng)業(yè)精神，充分激發(fā)同學(xué)們的上進心和創(chuàng)造性，走積極、健康的網(wǎng)絡(luò)之路；從而促進校園文化與網(wǎng)絡(luò)文化的融合。4．加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，健康理性上網(wǎng)

大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象不僅與個體性格特征有一定關(guān)系，環(huán)境因素的影響也是一個重要的成因。因此，加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)對于預(yù)防大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象的發(fā)生具有相當重要的意義。網(wǎng)絡(luò)成癮者長期沉溺于上網(wǎng)不能自拔，情緒低落，人際關(guān)系緊張。這些學(xué)生更加需要我們的關(guān)心，我們應(yīng)該多傾聽學(xué)生的心聲，理解學(xué)生的喜怒哀樂，關(guān)心學(xué)生的日常生活，了解他們的想法，經(jīng)常與學(xué)生聊他們感興趣的話題,將他們的求知欲引導(dǎo)到正常的軌道上來。我們可以從他們喜歡的網(wǎng)絡(luò)作為切入點，可以提供一些有益的網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)成癮者喜歡上網(wǎng)，就要利用好網(wǎng)絡(luò)這個平臺來治愈他，在校園網(wǎng)上設(shè)臵“網(wǎng)上論壇”、“院系板塊”、“心理咨詢”、“熱線服務(wù)”等形式,給予學(xué)生們正確的引導(dǎo)，提供知識交流和咨詢的平臺，成為師生之間交友談心、宣泄情感的重要場所。同時，在校園網(wǎng)上有意識營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍；通過開辦學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)站，提高大學(xué)生的“點擊率”，從而將大學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到寓教于樂的網(wǎng)頁上來。我們相信，經(jīng)由學(xué)校、家長以及同學(xué)們的共同努力，我們是可以充分合理利用網(wǎng)絡(luò)資源的。彼此也堅信，不久的將來，網(wǎng)絡(luò)可以被更好地利用以致發(fā)揮更大的作用！

小組成員：龍海洋 張寧 胥曉君 許傳通 武文文 白馬央前 洛桑頓珠 何晏然 胡金鑫 分工情況： 實踐報告總結(jié)：張寧 ppt制作：胥曉君

社會實踐：龍海洋 張寧 胥曉君 許傳通 武文文 白馬央前 洛桑頓珠

馬基社會實踐調(diào)查論文總結(jié)篇二

《矛盾論》學(xué)習(xí)總結(jié)

初識矛盾，還是在小學(xué)時學(xué)習(xí)《自相矛盾》的故事。而那時的我對于矛盾的理解也僅限于“以子之矛攻子之盾”的淺顯層面?，F(xiàn)在，當我讀過《矛盾論》后我才發(fā)現(xiàn)，原來矛盾的內(nèi)容是豐富而教育意義的，我對矛盾的認識便由此而更加深入。

何為矛盾？矛盾在辯證法上指客觀事物和人類思維內(nèi)部各個對立面之間的互相排斥又互相信賴的關(guān)系。在形式邏輯中則指兩個概念互相排斥或兩個判斷不能同時是真也不能同時是假的關(guān)系。哲學(xué)中講到：事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫矛盾。換句話說，矛盾就是對立統(tǒng)一。其中，“對立”是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢，又叫“斗爭性”?！敖y(tǒng)一”是指矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢，又叫“同一性”。

矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。然而，在我們的生活中卻有許多人回避矛盾，否認矛盾，找不到認識矛盾和解決矛盾的科學(xué)方法。從老子“小國寡民”的構(gòu)想，到陶淵明對“世外桃源”的向往，都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個沒有任何矛盾的“理想世界”。其實，這樣的世界是根本不存在的。古往今來，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。沒有矛盾就沒有世界。因而我們應(yīng)該承認矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認矛盾。

矛盾論與我們?nèi)粘Ｉ罘浅Ｃ芮?。它的具體體現(xiàn)，比如具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理等，對于我們的生活有很大的幫助與啟發(fā)。具體如下：

一、矛盾的普遍性與特殊性

矛盾的普遍性是事事有矛盾，時時有矛盾。而其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點。正如毛主席所說：“如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于其他事物的特殊本質(zhì)，就無從發(fā)現(xiàn)事物運動發(fā)展的特殊原因，或特殊的根據(jù)，也就無從辨別事物，無從區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域?！币唧w地分析事物的特點，并根據(jù)事物的特點去辦事情。用哲學(xué)語言來說，就是要對具體問題具體分析。好比用藥，中醫(yī)講究對癥下藥，有同樣病癥的兩個病人，卻不一定能用相同的處方來治好。為什么？不同的病人，其自身經(jīng)歷和身體狀況各有獨特之處，病理不同則治療方法也就不同，只有對癥下藥才能達到最佳治療效果。

二、主要矛盾和次要矛盾

在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他處于從屬地位，對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。學(xué)習(xí)主次矛盾及其相互關(guān)系的原理，要求我們看問題，辦事情既要善于抓住重點，又要學(xué)習(xí)統(tǒng)籌兼顧。抓住事情的主要矛盾就是抓住了事情的核心，做到統(tǒng)籌兼顧才能抓好細節(jié)問題，做到全面發(fā)展。黨的十一界三中全會以來，我國在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟的同時，并沒有忽視政治、文化和社會生活各個方面存在的種種矛盾、困難和問題。國家堅持經(jīng)濟與社會相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)社會的全面進步。我們學(xué)習(xí)也是如此，如果我們善于總結(jié)方法，抓住知識的主干脈絡(luò)，再在枝節(jié)上下功夫，學(xué)習(xí)才能事半功倍。否則，效率可能會很低下。

然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不變的，它們會隨著時間、地點、場合的變化而變化。我們應(yīng)該注意它們的轉(zhuǎn)變，不然我們的生活和工作將會被它們帶來的問題和困難所困擾。2008年奧運會前夕，突如其來的汶川地震讓全國人民一時間不知所措。這時黨中央

積極出臺各種措施，號召全黨全國各族人民團結(jié)一致，眾志成城，共同支援災(zāi)區(qū)群眾。由此，全國的焦點轉(zhuǎn)移到支援災(zāi)區(qū)上來。在全國人民的共同努力下，災(zāi)區(qū)建設(shè)取得了突破性的進展。

三、矛盾的主要方面和次要方面

在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理，要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流與支流，對于我們認清形勢，正確估計工作中的成績與缺點，處理人與人之間的關(guān)系，具有重要的指導(dǎo)意義。對我們而言，大學(xué)只是我們?nèi)松挠忠黄瘘c，未來還有很長。我們要在大學(xué)階段不斷地充實自己，培養(yǎng)鍛煉各種能力。然而，值得注意的是，不論我們的生活有多么的豐富多彩，我們依然不能忽視學(xué)習(xí)的重要性。一旦偏離了這個主題，我們的大學(xué)生活就失去了它應(yīng)有的價值。

毛澤東的矛盾論使我們受益匪淺，但是，我們在運用時不能搞教條主義，經(jīng)驗主義，本本主義，照搬照抄，而是要具體問題具體分析。我們是新時代的大學(xué)生，學(xué)校的發(fā)展、家鄉(xiāng)的建設(shè)及社會的進步都需要我們的積極參與。因此，我們要在矛盾論的指導(dǎo)下，結(jié)合自身的實際情況，堅持理論聯(lián)系實際，在日常生活中活學(xué)活用，為學(xué)校、家鄉(xiāng)、社會及自身的發(fā)展努力奮斗。

馬基社會實踐調(diào)查論文總結(jié)篇三

篇一：馬基社會調(diào)查報告 社會調(diào)查報告

有人說進去大學(xué)不戀愛就是白活在這個世上了，到底大學(xué)生的戀愛觀是怎樣的呢？所以就有了我們的這個以大學(xué)的戀愛觀為主題來進行的調(diào)查。

因為大學(xué)中的人員比較復(fù)雜，每個年級對待愛情的心境都不相同，所以就對在校的三個年級的人都進行了調(diào)查。

相對來說剛進大學(xué)的大一新生戀愛的人很少，調(diào)查顯示，70%的大一學(xué)生表示支持大學(xué)生談戀愛，少數(shù)人表示反對表示反對，對于戀愛動機大多數(shù)學(xué)生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕。在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學(xué)生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調(diào)查中，大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要，可見大一學(xué)生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學(xué)生選擇“很小”。

對于大二的來說呢，在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數(shù)都是50％，這說明在大二的學(xué)生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向?qū)嶋H，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現(xiàn)出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。在戀愛時間份額問題上，60％的女生認為占大學(xué)生活時間的35％就夠了，男生則普遍認為在35％—65％才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。在如何對待失戀的問題上。40％的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20％，同時50％的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。在對戀愛對象的要求上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數(shù)男生會認為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達、大方。

而大三呢，在受調(diào)查的學(xué)生來看，多半已經(jīng)戀愛，但戀愛的人近60％是男生。在接受調(diào)查的人當中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60％的人尤其是女生，比較浪漫，認為自己能與戀人走到永遠，換句話說在愛情方面女生很看好。調(diào)查也顯示，大三學(xué)生比較現(xiàn)實，多數(shù)人表示沒有網(wǎng)戀經(jīng)歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認為大學(xué)生戀情會因為工作.家庭等原因而不會發(fā)展成為婚姻。針對男女生的許多不同做了對比的記錄。70％表示是否戀愛無關(guān)緊要，只有個別認為不談戀愛是不完整的大學(xué)生活；關(guān)于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數(shù)人（以女生為主）把愛情看得很重；在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65％以下，比男生更注重學(xué)業(yè)；有60％的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白（女生居多）不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情；一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據(jù)，家庭經(jīng)濟背景也很重視。

由上不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學(xué)生的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟.理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟。

同時由于性心理上的不成熟，不恰當?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛當中。表現(xiàn)出思想上的波動、排他、沖動、幻想；同時，大學(xué)生受到外界周圍環(huán)境的影響有下：1．因為空虛而愛。調(diào)查顯示，6.7%的大學(xué)生因為內(nèi)心空虛而選擇戀愛。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進入了一個全新的環(huán)境里，進入了自己夢寐的高等學(xué)府，在大學(xué)表現(xiàn)出混日子、得過且過，有的學(xué)生認為，進入大學(xué)以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動力、目標的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。

2．擇偶動機不純。據(jù)分析，2%的大學(xué)生戀愛動機不純。當代大學(xué)生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊。為達目的不擇手段。同時有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學(xué)生同時與多個異性進行交往，不建立關(guān)系。

3．好奇心較重。當代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學(xué)時學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。

4．不注重戀愛的后果。當代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當成“愛的初體驗”和“充實大學(xué)的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以“畢業(yè)那天一起分手”也成為正常現(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當代大學(xué)生對愛情的不負責(zé)任。

5．愛情與事業(yè)定位不當。當代大學(xué)生在面對愛情和學(xué)業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí)，因為在學(xué)習(xí)的時候心理根本沒有愛情的存在。大學(xué)生在主觀上認為戀愛與學(xué)習(xí)沒有關(guān)系，互不影響。

7．物質(zhì)至上。功利性、權(quán)利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)上認為女性依賴性強，大多數(shù)女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權(quán)利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當代大學(xué)生男女功利性、權(quán)利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當然，這種功利性、權(quán)利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個人心理上的成熟有關(guān)系。

大學(xué)戀愛的普遍，是什么使得戀愛之火如此旺盛的燃遍校園呢?我認為是因為學(xué)業(yè)壓力不大，空閑時間太多，內(nèi)心空虛寂寞，需要慰藉，引發(fā)了愛情。我記得大一上學(xué)期時，我們的空余時間比上課的時間還多，那就使得很多同學(xué)感覺沒事做，無聊，所以就想找個人來一起玩，從而就想到了戀愛。并且我認為同時與虛榮心也有一定的關(guān)系。談戀愛、有朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有能耐，反之則是無能、落后、跟不上時代潮流的表現(xiàn)。如一個寢室的大部分人多已經(jīng)談戀愛了，那剩下的人就會覺得自己很沒面子，即使不怎么想找，也會隨便找一個來滿足自己。或看到他人的甜蜜想到自己的孤單，就會萌生戀愛的想法

到底大學(xué)生該怎樣來對待戀愛呢？這個問題沒有一定的答案，這完全看個人的心里，所以就你戀愛時多想想自身的問題是必不可少的。篇二：馬基實踐報告 馬克思社會實踐報告

學(xué)院名稱：人文院專業(yè)：公管 姓名：翁詩月學(xué)號：2011311955 調(diào)查目的:時下,大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工 作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工,實習(xí)體味生活 已經(jīng)成為了一股熱潮.對大多數(shù)學(xué)生而言,掙錢是打工的首要目 的.有的卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的,不少同學(xué)把 打工看作是參加社會實踐,提高自身能力的機會.許多學(xué)校也積 極鼓勵大學(xué)生多接觸社會,了解社會,一方面可以把學(xué)到的理論 知識應(yīng)用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工 作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益.通過調(diào)查可以了解當代大學(xué)生對 社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況, 從而結(jié)合馬克思 主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法, 使大學(xué)生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知.在往后實踐中 能更好地接觸社會,實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機會.調(diào)查對象:大學(xué)生成長成才,是高等院校普遍關(guān)注的問題.而大 學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分, 也決不能 忽視或放棄大學(xué)生社會實踐.因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生 50 名.調(diào)查內(nèi)容:本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工,兼職或?qū)嵙?xí),最想?yún)⑴c何種社會實踐,所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專 業(yè)相符, 能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲 得了什么等問題進行展開.調(diào)查方法:通過派發(fā)問卷進行調(diào)查,發(fā)放問卷共 50 份,收回有 效問卷 50 份.調(diào)查結(jié)果:從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第 二個課堂,通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西.存在就是合 理,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之 處,就看自己的需求.不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作, 就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工 作,現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作.有 52%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐,最理想的就是到企事 業(yè)單位進行實習(xí)交流,其次是打工或做兼職占 40%;而 56%的 同學(xué)有做過兼職,20%打過暑期工,14%參與過實習(xí),表示從未 做過的僅占 10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職, 打工, 除了做家教(14%), 網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外,越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時 從事派傳單,商品促銷(22%),校園銷售(14%),當餐廳服 務(wù)員(8%)等簡單,不需要特殊技能的工作,但卻與所學(xué)專業(yè) 知識相去甚遠, 76%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不 全相符或完全不符,僅 24%的人認為完全或基本相符.能夠使 大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占 38%,在實習(xí)或工作 中 66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學(xué)生認為兼職是 為以后的求職做準備,在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候,有 32 人選擇接觸社會, 積累工作經(jīng)驗, 占了總數(shù)的 64%, 選擇賺 取生活費,占了 20%.從選項人數(shù)中顯示,大學(xué)生兼職以賺錢 和充實自己為主要目的.現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了, 錢雖然是一定因素, 但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時 有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題.大學(xué)生在打工時間上的彈 性還是很大的,這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系.56% 的人會選擇在假期實習(xí)或打工,30%會選擇任何沒有課的時間, 12%會選擇周末.有 31 人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理 兼職或打工實習(xí),19 人很贊成兼職,打工,沒有人反對.54% 的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外, 還應(yīng)該提供 實習(xí)機會,22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗,至于選擇素質(zhì)拓展 和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占 12%.調(diào)查結(jié)果分析: 在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇參加三下鄉(xiāng)活動 一項, 說明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較, 他們的求學(xué)經(jīng)歷, 生活條件,所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折 教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差, 常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低.當前,大學(xué)生的 責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題, 責(zé)任意識和誠信意識成 為不少地方采用人才的兩個新標準.大學(xué)生參與社會實踐是促進 大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作,引導(dǎo)學(xué)生 健康成長和成才的重要舉措,是學(xué)生接觸社會,了解社會,服務(wù) 社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,實踐能力和動手操作能力的重要途徑.參 與三下鄉(xiāng)實踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時給農(nóng) 民帶去相應(yīng)的指導(dǎo),本著為人民服務(wù)的宗旨,同時把自己在學(xué)校 學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合,并從群眾中學(xué)到做人做事的道 理,用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作.現(xiàn)在大學(xué)生,除了一 部分學(xué)生來自農(nóng)村以外,很有一部分是來自城市的,往往這些學(xué) 生家庭環(huán)境好, 父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所 謂的 三下鄉(xiāng)實踐活動,這樣,學(xué)校所提倡的通過 三下鄉(xiāng)實 踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到.在馬克思主義哲學(xué) 中,三觀指的是世界觀,人生觀,價值觀,而個人的世界觀,人 生觀,價值觀是緊密聯(lián)系在一起的.在個體價值觀體系中,人生 價值觀處于主導(dǎo)地位,決定著總的價值取向,對價值觀系統(tǒng)中其 它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用.由于當代大學(xué)生的價值觀主要是 圍繞自己出發(fā),致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足,更不 用說參與三下鄉(xiāng)活動服務(wù)人民了.另外,沒有人選擇反對大學(xué)生兼職,打暑期工或?qū)嵙?xí),大家都認 為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ).對于 當代大學(xué)生來說,應(yīng)當刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識,不斷提高綜合素質(zhì)和 運用知識的技能.從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中,就 只有短短的幾年時間, 誰不想在將來的社會中能有一席之地呢? 所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動, 有助于 鍛煉品質(zhì),提高能力.可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵 觸的重要性.不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué),看起來要比其它同 學(xué)更成熟,社會適應(yīng)力更強,但對于學(xué)生,社會適應(yīng)力只是一方 面的衡量指標,大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,即知識 結(jié)構(gòu),專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí),結(jié)果是得不償失的.結(jié)論與建議: 馬克思主義哲學(xué)認為實踐是人自覺改造客觀世界, 使外部對象發(fā) 生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動.實踐是人的活動,而人是社會 的人,處在一定的社會關(guān)系之中,因此,實踐不是單個人孤立的 行為,而是社會的活動.所以,實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一 個階段,是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的.實踐的主體是人民群 眾.三下鄉(xiāng)是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展,是 促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充, 具有重要的現(xiàn)實意義和長遠 意義.實踐出真知,社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份, 培養(yǎng)當代大學(xué)生的歷史使命感, 社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng) 貌,充分發(fā)揮實踐育人的作用,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),也是檢 驗所學(xué)理論知識的標準, 社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮 自我才能,展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺,也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能 力的一個階梯,更是一個大學(xué)生進入社會,走上工作崗位前的演 練場地.了解國情是年輕人的首要任務(wù),這就需要放眼 960 萬平方公里的土地,對占人口 80%以上的農(nóng)民有所了解才行.學(xué)生利用假期時間參加三下鄉(xiāng)社會實踐活動, 這樣可以使同學(xué)在 實踐中更好的認識國情,貼近社會,從而確定比較正確的人生前 進方向.作為高校教育者,如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn) 化為學(xué)習(xí),服務(wù), 實踐,奉獻等實實在在行動,把行動變?yōu)樨?zé)任, 將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點.篇三：馬基社會實踐報告

姓名：張慧娟 學(xué)號：2010212874院系：生命科學(xué)學(xué)院 馬基社會實踐報告 2011． 10．9

一、實踐主題：當代大學(xué)生禮儀調(diào)查

二、實踐時間：2011.10.1——2011.10.7

三、調(diào)查對象：在校大學(xué)生

四、調(diào)查目的及出發(fā)點：

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來

五、調(diào)查的內(nèi)容及方法：

針對“當代大學(xué)生禮儀”這一主題，我們集體討論，設(shè)計好一份問卷，然

后通過網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式，以郵件的形式發(fā)給部分當代大學(xué)生，然后回收問卷，為接下來的整理分析做鋪墊。

六、總體狀況及分析：

通過對所有回收的問卷的整理分析，此次調(diào)查共回收有效問卷共計162份(詳細統(tǒng)計結(jié)果見附二)，其中大一33份，占20.37%；大二77份，占47.53%；大三52份，占32.10%。男生58人，占35.8%；女生104，占64.2%。這份調(diào)查結(jié)果具部分代表性。下面，我將針對這些情況做一些系統(tǒng)的匯報及整理。1.調(diào)查人群

由于問卷調(diào)查的對象是我們小組成員所認識的大學(xué)生同學(xué)或

朋友，主要集中于好一些的大學(xué)，因此結(jié)果不能代表廣泛的大學(xué)生群體，調(diào)查的人群結(jié)構(gòu)相對單一，但這并不影響調(diào)查的整體方向，也具有一定的參考性。2.發(fā)現(xiàn)問題

調(diào)查人群中64.86%的同學(xué)認為自己的行為大部分符合禮儀規(guī)范，僅29.73% 的同學(xué)認為自己的行為是完全符合禮儀規(guī)范，這說明當代大學(xué)生的禮儀規(guī)范程度有待提高。對于具體的禮儀規(guī)范問題，不同同學(xué)有不同的意見。例如對于就座時的講究，66.9%認為應(yīng)該左進右出，14.5%認為應(yīng)該右進左出，1.6%認為應(yīng)該右進右出，而對于現(xiàn)在普遍認可的左進左出，只有16.9%的被調(diào)查者了解。可以得出結(jié)論，當代大學(xué)生對于一些禮儀規(guī)范常識還不太了解。3.分析原因

通過對當代大學(xué)生禮儀現(xiàn)狀的分析，我們認為其原因主要在于大學(xué)生自身的 認知，很多人不了解禮儀的重要性，不注重自身的素質(zhì)修養(yǎng)；其次在于教育系統(tǒng) 對禮儀方面的素質(zhì)教育力度不夠，相關(guān)部門應(yīng)加強對學(xué)生的素質(zhì)教育，培養(yǎng)德才

兼?zhèn)涞娜瞬牛辉僬?，當代大學(xué)生獨生子女居多，部分同學(xué)由于被家人寵溺習(xí)慣，沒有得到很好的關(guān)于禮儀方面的家庭教育，以至于不了解禮儀對個人的重要性。

七、解決措施及建議：

1.個人應(yīng)該加強學(xué)習(xí)，努力提高自己的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)，提高禮儀 方面的認識與了解，做一個有素養(yǎng)的德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。

2.學(xué)校方面應(yīng)加強對學(xué)生的思想道德教育以及禮儀教育，加強學(xué)生的個人素 質(zhì)。

3.各家庭應(yīng)該加強對子女的禮儀教育，提高他們對禮儀禮貌的認識。4.最重要的是把一切措施付諸實踐。

八、個人心得

第一次參加社會實踐活動，沒什么經(jīng)驗，但是我覺得這一次實踐活動使我懂 得了很多，也使我學(xué)到了很多。一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協(xié) 調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀人才的。一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)有高水平的專業(yè) 知識，還必須擁有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn) 形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成的重要途徑之一。大學(xué)生應(yīng)當從我做起、從校園禮 儀做起，禮儀說的是細節(jié)，說的是小事，但這些又不是小事。禮儀的普及是一個 從核心往外擴散的過程，應(yīng)有一部分人先做起來，然后帶動大家。禮儀是文明傳 承的依托。大學(xué)生作為未來的接班人，必須努力學(xué)習(xí)禮儀知識，從而努力提高個 人素養(yǎng)，在競爭激烈的社會中脫穎而出，為祖國做更大的貢獻。附一：

馬基社會實踐 調(diào)查問卷 您好！

為了更好的了解大學(xué)生的個人禮儀情況，現(xiàn)勞煩您幫忙做一個調(diào) 查問卷，謝謝您的配合!說明：本調(diào)查為匿名調(diào)查，絕對不會泄露您的個人隱私，請您放心，盡量根據(jù)您的真實情況作答。請在每個題目前邊的括號里填上您的答案，謝謝!調(diào)查問卷

——當代大學(xué)生禮儀（）1.您的性別？ a.女 b.男

（）2.您的年級？ a.大一 b.大二 c.大三

（）3.您覺得自己的行為合乎禮儀規(guī)范嗎？ a.符合 b.大部分符合c.少部分符合d.不符合（）4.您認為日常生活中需要注重禮儀嗎？ a.需要 b.不需要 c.看情況

（）5.在與別人的交往中您是否很注意自己的言行舉止？ a.是b.不是

（）6.您覺得上課遲到時應(yīng)怎樣進教室？ a.從前門喊報告得到老師同意后再進 b.從后門溜進去 c.從前門直接進去

（）7.您認為在教室入座動作要 a.快捷 b.輕穩(wěn) c.越慢越好（）8.您認為學(xué)生儀表儀容應(yīng)該

a.樸素 整齊 干凈 b.漂亮 美觀 時髦c.端莊 美觀 大方（）9.您認為個人衛(wèi)生屬于禮儀嗎？

a．屬于 b.不屬于（）10.您覺得禮儀修養(yǎng)是必須的嗎? a.是 b不是 c無所謂

（）11.您認為禮儀學(xué)習(xí)有必要嗎? a.有b.沒有

（）12.您認為什么樣的站姿比較好？

a.左歪右斜 b.挺腹曲腿c.身體挺直，收腹挺胸（）13.“丁字步”是男士的站姿還是女士的站姿？ a.女士 b.男士 c.不清楚（）14.就座時應(yīng)講究

a.左進左出b.左進右出c.右進左出d.右進右出（）15.在正式場合或者有尊長在座時，坐姿應(yīng)

a.坐滿整個椅子 b.只坐滿椅子的三分之二 c.只坐滿椅子的三分之一（）16.下列不合乎禮儀的有（可多選）

a.當眾剪指甲 b.隨便吐痰c.嚼口香糖發(fā)出聲音d.當眾撓頭皮e.抖腿 f.當眾打哈欠（）17.以下著裝不正確的是

a.西裝口袋不放東西 b.皮鞋發(fā)亮，穿淺色娃子c.全身三種顏色以內(nèi)（）18.在圖書館您會大聲喧嘩嗎？ a.會 b.不會 c.偶爾會

（）19.在食堂打飯時你插過隊嗎？ a.插過 b.沒有 c.幾乎沒有

（）20.您覺得身邊最經(jīng)常發(fā)生的不文明現(xiàn)象有哪些？(可以多選)a.學(xué)生在公共場合言行不注意，經(jīng)常講話帶有臟字 b.在閱覽室和自習(xí)室，很多同學(xué)講話或討論聲音過于大聲、手機鈴聲總是響、無所顧 忌的大聲講話、情侶舉止過度親密等，影響其他同學(xué)的正常學(xué)習(xí)c.喜歡插隊，沒有秩序

d.無視他人隱私，偷竊他人財產(chǎn)

e.隨地吐痰，出口臟話，隨手亂扔，穿著隨便 f.破壞公共設(shè)施

g.食堂吃飯、自習(xí)室自習(xí)占座 21.您對注重禮儀修養(yǎng)的建議

_______________________________________________________________________________ _________________________________________________________ 附二：

詳細調(diào)查結(jié)果

1.a 35.8%b 64.2%2.a 20.37% b 47.53% c32.1%。3.a 29.73% b 64.86% c5.41% d0%4.a69.44% b0% c 30.56% 5.a88.88% b11.12% 6.a47.5% b50% c2.5%7.a 5% b95%8.a 70% b2.5% c27.5%9.a100%10.a97.5% b1.5% c1%11.a92.5% b7.5% 12.a0% b2.5% c97.5%13.a55.6% b13.7% c30.6%14.a16.9% b66.9% c14.5% d1.6%15.a0% b60% c40%17.a12.5% b60% c27.5%18.a0% b100%19.a40% b40% c20% 100% 21.開展禮儀相關(guān)活動；開禮儀修養(yǎng)課 ；舉行禮儀修養(yǎng)大賽，在這方面設(shè)立獎項等

馬基社會實踐調(diào)查論文總結(jié)篇四

讀毛澤東《矛盾論》有感

—結(jié)合中日關(guān)系淺談對《矛盾論》的理解

矛盾是普遍的，它存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運動;矛盾又是特殊的，不同的事物有著不同的矛盾，同一個事物在不同的發(fā)展過程中有著不同的矛盾，我們應(yīng)該用不同的方法解決不同的矛盾。中日兩國在某些歷史時期發(fā)生的斗爭和對立，是雙方國家利益的矛盾在兩國關(guān)系上的反應(yīng)。然而，中日關(guān)系又有其特殊性。首先，它不同于中美關(guān)系，也不同于其它的國際關(guān)系，它受著不同的因素影響。其次，它在不同的歷史時期呈現(xiàn)出不同的特點。比如，在二戰(zhàn)時期，中國與當時的日本存在著國家的領(lǐng)土完整和主權(quán)獨立等核心利益的爭奪，因此矛盾是激化而尖銳的；而在二十一世紀的今天，我國與日本的矛盾有所緩和，呈現(xiàn)出更為復(fù)雜多樣的特點。最后，我們要用不同的方法來解決中日爭端。在二戰(zhàn)時期，我們不得不用戰(zhàn)爭的形式保衛(wèi)祖國、反抗侵略；在當今的局勢下，我國和日本還是要盡量爭取以外交途徑解決經(jīng)貿(mào)沖突和領(lǐng)土之爭。

毛澤東在其著作《矛盾論》中寫道：“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性?！彼M一步指出，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)”。根據(jù)他提出的這一外因和內(nèi)因的辯證關(guān)系原理，我們可以發(fā)現(xiàn)，在影響中日關(guān)系的眾多復(fù)雜因素中，中日經(jīng)濟發(fā)展的反差和貿(mào)易保護主義的抬頭、領(lǐng)土之爭（臺灣問題和釣魚島爭端）、歷史遺留問題等是內(nèi)因，而美國因素的影響，“中國威脅論”的甚囂塵上等是外因。在分析中日關(guān)系的影響因素中，我認識到，對內(nèi)外因的理解不能絕對化、模式化、機械化，要視具體情況而定，一切從實際出發(fā)，實事求是，才能客觀地看待事物的發(fā)展和聯(lián)系。內(nèi)因是變化的根據(jù)，但并非只有內(nèi)因能夠決定事物發(fā)展的方向。我們還要著眼于內(nèi)外因的互動。在重視內(nèi)因的同時，也不要忽視外因?qū)κ挛锇l(fā)展的推動或阻礙作用。具體到中日關(guān)系而言，經(jīng)濟因素、歷史因素、領(lǐng)土因素等固然是影響雙方關(guān)系的主要因素，但同時我們也因注意到美國在中日關(guān)系中扮演的角色。美國對臺出售武器、鼓吹“中國威脅論”，干涉西藏問題等等行為都對中日關(guān)系的走向產(chǎn)生了一定的影響。

在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，主要矛盾的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其它矛盾的發(fā)展。抓住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。事物的性質(zhì)主要是有主要矛盾的主要方面決定的。取得支配地位的主要矛盾起了變化，事物的性質(zhì)也就隨著起變化了。主要矛盾的不斷變化，使得中日關(guān)系的性質(zhì)也在不斷變化著。在唐宋時期，日本學(xué)習(xí)模仿中國文化，矛盾并不突出；在明朝，日本倭寇侵擾我國東南沿海地帶，主要矛盾在政治軍事方面；在清后期直到新中國成立前，日本不斷從我國攫取經(jīng)濟和政治軍事利益，侵略我國國土，矛盾主要在我國的領(lǐng)土完整和主權(quán)獨立等核心利益上；新中國成立后，尤其是改革開放以來，中日雙方既競爭又合作，主要矛盾在于經(jīng)濟和領(lǐng)土方面，呈現(xiàn)出緊張與緩和并存的特點。

《矛盾論》中說到，研究問題，忌帶主觀性、片面性和表面性。不少具有強烈愛國心的青少年在看待中日關(guān)系的問題上有失偏頗，摻雜了過多的感情色彩，這可能會使得我們對中日關(guān)系的研究浮于表面，甚至可能引發(fā)不當?shù)膼蹏髁x行為。因此，我們應(yīng)靜下心來研究毛澤東的矛盾法則，盡量避免犯經(jīng)驗主義和主觀主義的錯誤，要善于觀察和分析事物，看到矛盾的本質(zhì)。

時間安排： 查閱、整理文獻資料4學(xué)時

閱讀、研究矛盾論8學(xué)時

撰寫論文4學(xué)時

馬基社會實踐調(diào)查論文總結(jié)篇五

基

社會

踐查論文

馬實調(diào)

目錄

一．

小組組員 二．

調(diào)查結(jié)果總結(jié) 三．

本組觀點 四．

調(diào)查表

一、小組成員 2014級信息安全班 組長：姚海鵬 組員：

黃姚華 何瀛洲

曾高聰 陳文浩 梁堃

二、調(diào)查結(jié)果總結(jié)

從調(diào)查結(jié)果來看，誠信這一問題在大學(xué)生之中的確是很重要的一個問題?；旧蟻碚f同學(xué)們是比較重視這一問題的。這是大的方向。但是也有許多的問題暴露了出來。比如同學(xué)們在小的問題上對誠信的要求就不太嚴格。對待一些細小的問題的要求就比較松懈。沒有嚴格要求自己。從調(diào)查中還反映出來，社會上對誠信的要求是嚴格的。家庭生活中家長還是比較重視誠信問題的。但是重要的問題是，家長、學(xué)校的教育往往不夠深刻。一些學(xué)校存在著形式主義的問題。對誠信教育只是走走過場，一筆帶過。沒有深度，沒有觸及靈魂，更談不上生動活潑。所以誠信問題依然值得全社會的注意。仍然要注意對下一代的教育，注重傳統(tǒng)美德的傳承。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常并不是能完完全全的站在誠信的這邊，我們經(jīng)常會為了自己的目的而忽略了誠信。經(jīng)常不會在小細節(jié)上注重誠信問題。比如經(jīng)常會有作弊現(xiàn)象發(fā)生，經(jīng)常不守時，經(jīng)常不能按時完成老師布置的任務(wù)而一拖再拖。這些小細節(jié)實際上體現(xiàn)著重要的誠信問題。同時，社會的大環(huán)境也是如此，時不時暴露出來的食品安全問題、侵害消費者利益問題都說明全社會的誠信問題、誠信環(huán)境并不令人滿意。有時甚至是十分惡劣的。所以誠信問題的確有待全社會重視。在一定程度上事關(guān)國家與民族的未來，關(guān)乎我們的明天。

三、小組觀點

對于我們?nèi)鐣?、全體人民來說，誠信是一件很重要的事情。通過這次的調(diào)查了解到了我們部分大學(xué)生對誠信的態(tài)度。也可以對全社會對誠信的態(tài)度有一定的了解。對誠信的重視與否直接關(guān)系到我們的未來作為受過高等教育的大學(xué)生，社會中的相對高素質(zhì)人群，誠信的缺失所引發(fā)的“不良效應(yīng)”會更加明顯，更加深遠。而且大學(xué)生誠信缺失所引起的消極影響具有一定 的潛伏性和隱蔽性。由于大學(xué)生在學(xué)校期間尚未真正參與社會經(jīng)濟活動,誠信缺失的危害尚不能充分體現(xiàn)出來;但是,當他們畢業(yè)后融入社會,分布到祖國各地、各 行各業(yè)后,誠信缺失所導(dǎo)致的嚴重危害就會真正凸顯出來,所以學(xué)校的誠信價值觀的教育對于引導(dǎo)大學(xué)生講誠信起著十分重要的核心作用。講誠信講文明樹新風(fēng)也是黨中央的號召與要求。黨和國家對于我們青年人大學(xué)生有著殷切的希望。所以我們當代青年大學(xué)生應(yīng)該更加在誠信方面嚴格要求自己。作為受過高等教育的大學(xué)生，社會中的相對高素質(zhì)人群，誠信的缺失所引發(fā)的“不良效應(yīng)”會更加明顯，更加深遠。而且大學(xué)生誠信缺失所引起的消極影響具有一定 的潛伏性和隱蔽性。由于大學(xué)生在學(xué)校期間尚未真正參與社會經(jīng)濟活動,誠信缺失的危害尚不能充分體現(xiàn)出來;但是,當他們畢業(yè)后融入社會,分布到祖國各地、各 行各業(yè)后,誠信缺失所導(dǎo)致的嚴重危害就會真正凸顯出來,所以學(xué)校的誠信價值觀的教育對于引導(dǎo)大學(xué)生講誠信起著十分重要的核心作用。我們認為大學(xué)生缺乏誠信的問題是方方面面造成的。在各個方面都有原因。重要的有幾個方面社會政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄、生活腐化墮落、搞行業(yè)不正之風(fēng)等等，影響了黨員干部的整體形象，青年大學(xué)生與社會的聯(lián)系十分緊密，政治領(lǐng)域的不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其產(chǎn)生誠信缺失。社會經(jīng)濟領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟秩序，損害了消費者利益，影響了國民經(jīng)濟健康發(fā)展，也對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會缺乏誠信責(zé)任意識，做出誠信缺失的行為。在經(jīng)濟生活方面。人作為一種社會關(guān)系的產(chǎn)物，必然要受到社會環(huán)境的影響。當代大學(xué)生作為對社會反映最敏感的群體，他們的道德現(xiàn)狀必然要受到社會環(huán)境的影響，尤其在市場經(jīng)濟條件下。馬克思曾深刻指出：“在利益仍然保持著徹頭徹尾的主觀性和純粹的利己性的時候，把利益提升為人類的紐帶，就必然會造成普遍的分散狀態(tài)，必然會使人們只管自己，彼此隔絕，使人類變成一堆互相排斥的原子”。受到社會這個大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會中的各種負面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導(dǎo)致與社會主流道德的背離現(xiàn)象。高校誠信教育是影響大學(xué)生誠信狀況的直接因素，但當前的誠信教育缺乏實效性，主要表現(xiàn)為：誠信教育內(nèi)容模糊。在當前高校的誠信教育中。一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實有效。誠信教育方法單一。當前多數(shù)的誠信教育停留在傳統(tǒng)的說教上，多是通過灌輸法；除去討論法和實踐法，沒有發(fā)掘出更好的形式，難以起到應(yīng)有的效果。誠信教育路徑狹窄、誠信教育隊伍乏力也影響了誠信教育的效果。家庭教育中存在“重智力、輕品德”的現(xiàn)象，家長對孩子的功課抓得很緊，卻很少顧及對孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造，導(dǎo)致孩子缺乏社會責(zé)任感和誠信觀念此外，對中國家庭來說，寵愛是在教育子女上的一個通病。有的長輩怕后代吃虧，平時言傳身教的，是如何損人利己、如何占便宜、如何去弄虛作假、如何。沽名釣譽。因此導(dǎo)致其子女個性特別強，自私自利。這不能不說是失信行為產(chǎn)生的重要原因。面對這些問題我們必須有效應(yīng)對，必須有針對性的應(yīng)對。從思想上觀念上牢固的樹立重視誠信問題的思想。立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用 以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確 的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約 行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。開展誠信教育，切實提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生。建立誠信檔案也是行之有效的方案之一。建立誠信評價體系可將大學(xué)生在校期間誠信的遵守情況進行認真歸納分析，從制度上約束大學(xué)生的失信行為，加大其失信成本，降低其誠信風(fēng)險，警示學(xué)生要時刻注意自己的信用，關(guān)注自己的形象。建立健全大學(xué)生誠信檔案，實施教育的動態(tài)管理。根據(jù)大學(xué)生的信用情況建立起個人信用檔案——形成并完善一個有效的記錄機制。記錄內(nèi)容包括大學(xué)生本人承諾書、學(xué)生的個人基本情況及綜合鑒定、學(xué)習(xí)成績、經(jīng)濟狀況、信用記錄等，以便更及時、更有針對性的做好學(xué)生誠信教育工作。將誠信納入學(xué)生素質(zhì)綜合考評體系。學(xué)校應(yīng)根據(jù)誠信檔案對學(xué)生誠信狀況按級別科學(xué)分類，定出可操作的量化考核標準，建立誠信測評體系。通過學(xué)生自評、同學(xué)互 評、老師評議和社會行為備注四種方式最終確定學(xué)生的誠信指標，并將其作為到學(xué)生的綜合素質(zhì)考核、評優(yōu)評先和入黨的一個考核項目。建立完備的監(jiān)督制約機制。學(xué)校學(xué)生思想教育和學(xué)生管理職能部門應(yīng)把教育和處罰結(jié)合起來，形成學(xué)生失信懲罰機制。針對違反信用以及欺騙、造假行為，制定和完善相關(guān)的條例和管理規(guī)定，加大制度的執(zhí)行力度。綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體 行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視 情況而定”的狀態(tài)；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校 教師、學(xué)生是社會中文化教育程度較高、社會責(zé)任感較強的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展 并推廣這一價值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光 榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍，社會、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。

四、調(diào)查表

1您的性別是：(必填, 單選)選項

回答 60(100%)男生 女生 28 32

數(shù)據(jù)量

46.67% 53.33%

百分比

2您對誠信問題：(必填, 單選)選項

回答 60(100%)很重視 一般關(guān)心 覺得無所謂 逃避談?wù)撨@類問 題

9 0 1

數(shù)據(jù)量

百分比

83.33% 15% 0% 1.67% 3您認為我們大學(xué)生的總體誠信情況：(必填, 單選)選項

回答 60(100%)很好 一般 較差 很差 7 42 8 3

數(shù)據(jù)量

11.67% 70% 13.33% 5%

百分比

4您覺得在自己的成長過程中，長輩對您進行有關(guān)誠信的教育嗎？(必填, 單選)

選項

回答 60(100%)就小時侯，大了就沒有 經(jīng)常 基本沒有

5您認為自己是個講誠信的人嗎？(必填, 單選)

數(shù)據(jù)量38 4

百分比

30% 63.33% 6.67%

選項

回答 60(100%)是，誠信是人的基本道德 基本是，視具體情況而定 不是

數(shù)據(jù)量31 1

百分比

46.67% 51.67% 1.67% 6某大學(xué)曾因一位教授剽竊論文而將其開除，您如何看待這事件？(必填, 單選)

選項

回答 60(100%)做法合理，有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣

懲罰過分，一篇論文作假并不代表其學(xué)術(shù)水平?jīng)]有必要，不少人都學(xué)術(shù)作假

數(shù)據(jù)量

百分比

15 4

68.33% 25% 6.67% 7大學(xué)期間會有好多課要寫論文，你寫論文時會：(必填, 單選)選項

回答 60(100%)整個論文都自己寫

數(shù)據(jù)量 百 分比

8.33% 53.33% 大部分自己寫，引用載抄 少量資料中的語段 32 選項

大量引用載抄資料中的語段 拼湊現(xiàn)有論文 直接抄一篇 找人代寫

8您有過考試作弊嗎?(必填, 單選)

數(shù)據(jù)量 百 分比7 2 1

21.67% 11.67% 3.33% 1.67% 選項

回答 60(100%)有過一次 好幾次 從沒有過 29 17

數(shù)據(jù)量

23.33% 48.33% 28.33%

百分比

9如果你考試時遇到一些選擇題，你不會做就要成績不及格，而你周圍的同學(xué)會做，你會：(必填, 單選)

選項

回答 60(100%)

數(shù)據(jù)量 百 分比

28.33% 23.33% 48.33% 等到老師不注意或收卷時抄下他人的，及格重要 17 隨便瞎填，是否及格無所謂 心里很想看同學(xué) , 但最終還是沒有偷看同學(xué)的答案 29 10學(xué)校有沒有進行大學(xué)生誠信教育？(必填, 單選)

選項

回答 60(100%)一直進行，效果很好。

就考試前宣傳下，效果不大，形式主義 從沒有過 其它

數(shù)據(jù)量

百分比43 4 1

20% 71.67% 6.67% 1.67% 11你認為不少大學(xué)生誠信缺失的原因是什么？(必填, 單選)

選項

回答 60(100%)社會大環(huán)境中不誠信的影響 家長、老師、朋友的影響 高?？荚嚱逃w制不合理

數(shù)據(jù)量

9 18

百分比

55% 15% 30% 12畢業(yè)擇業(yè)作簡歷時，你會(必填, 單選)

選項

回答 60(100%)會把自己寫的非常好，完全不符合自己的實際情況 會實事求是的寫自己的真實情況

數(shù)

百分比

據(jù) 9 15% 19 31.67% 會稍微把自己的情況寫的優(yōu)秀點，但還是以自己的實際能力為主要

53.33% 內(nèi)容

13將來畢業(yè)擇業(yè)時，假設(shè)你已經(jīng)找到了一份工作，并且與用人單位簽訂了就業(yè)協(xié)議，但是后還你有找到了一份比原來好的工作，你會(必填, 單選)

選項

回答 60(100%)

數(shù)據(jù)

百分比

量

會毀約，不和用人單位打招呼，直接不去原來的單位，而選擇好的工作

會付違約金，選擇好的工作 不會毀約，按照協(xié)議履行

23

10% 51.67% 38.33%