作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。

初三語(yǔ)文教案人教版篇一

假如我是一只鳥(niǎo)，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

【知識(shí)與能力】了解本首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的象征意義

【過(guò)程與方法】熟讀成誦，把握詩(shī)歌的節(jié)奏和旋律

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】把握詩(shī)歌的愛(ài)國(guó)主題，加深對(duì)愛(ài)國(guó)的理解

【教學(xué)重點(diǎn)】理解關(guān)鍵詩(shī)句，從而理解詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感

【教學(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的象征手法并且理解其中的象征意義

朗讀法、小組討論、多媒體教學(xué)

（一）談話導(dǎo)入

通過(guò)談話法導(dǎo)入?！皭?ài)國(guó)”是永恒的主題，比如我們之前學(xué)習(xí)的都德的《最后一課》等作品。而在舊中國(guó)，我們的土地飽受侵略，這樣的過(guò)程中同樣也演繹了諸多可歌可泣的故事，又有多少眷戀的情節(jié)。今天讓我們走進(jìn)詩(shī)人艾青的《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)歌，一起去感受那眷戀的情節(jié)。（板書(shū)：我愛(ài)這土地）

（二）整體感知

1、補(bǔ)充介紹相應(yīng)的創(chuàng)作背景，了解一定得歷史知識(shí)

《我愛(ài)這土地》寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詩(shī)。（同學(xué)們補(bǔ)充介紹）

2、相信大家都回去預(yù)習(xí)了這首詩(shī)歌，結(jié)合剛才的歷史介紹，都知道了這首詩(shī)歌里面包含了作者深深的愛(ài)國(guó)情感。那么，我們應(yīng)該如何將作者這種情感表達(dá)出來(lái)呢？（聽(tīng)朗讀音頻）

3、指導(dǎo)朗讀：要求讀準(zhǔn)字音，把握詩(shī)歌的深沉、悲愴的感情基調(diào)，而且注意語(yǔ)速。

（三）深入研讀

1、同學(xué)們找出詩(shī)歌中的“意象”。解釋什么是“意象”。（自主閱讀圈畫(huà)）

明確：鳥(niǎo)、土地、河流、風(fēng)、黎明（指名同學(xué)回答）

2、分析詩(shī)歌意象：

（1）“鳥(niǎo)”，象征著詩(shī)人自己。鳥(niǎo)兒雖然飽受磨難，但是依然在用盡全力去唱歌。就象征著詩(shī)人在亂火中依然抒發(fā)著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。象征著中國(guó)人民滿懷悲憤掀起反抗日本帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)的禮贊。（老師作為代表先分析一個(gè)）

（2）同學(xué)們帶著感情朗讀這一句。

（3）其余意象同學(xué)們以小組討論的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后小組代表分享，其余同學(xué)補(bǔ)充。

“土地”象征的中華民族的搖籃；“河流”“風(fēng)”象征反抗精神；“黎明”象征著生機(jī)和希望；

（4）帶著情感朗讀這些詩(shī)句。

3、分析“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”這句話的內(nèi)涵。

明確：作者將自己的情感毫無(wú)保留的獻(xiàn)給了這片土地。

4、齊聲朗讀詩(shī)歌的最后一句，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覑?ài)這土地愛(ài)得深沉……”

明確：升華這首詩(shī)歌的愛(ài)國(guó)情感和作者最真摯的內(nèi)心感受。

（四）拓展延伸

讀完這首詩(shī)歌，有什么想說(shuō)的。面對(duì)現(xiàn)在的祖國(guó)，大家又有什么想要表達(dá)的。

將自己的想法說(shuō)出來(lái)或者用自己的方式表達(dá)出來(lái)。

（五）小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：再次朗讀詩(shī)歌，收束全文，情感升華。

作業(yè)：熟讀成誦，讀出感情。

改寫(xiě)這首詩(shī)歌，用繁榮的意象，下節(jié)課組織朗誦比賽和詩(shī)歌分享會(huì)。

文學(xué)賞析

這首詩(shī)以“假如”開(kāi)頭，這個(gè)頭開(kāi)得突兀、新奇，有凝神沉思之感。詩(shī)中的“鳥(niǎo)”是泛指，是共名，它不像歷代詩(shī)人所反復(fù)詠唱的杜鵑、鷓鴣那樣，稍一點(diǎn)染，即具有一種天然的特殊的情味和意蘊(yùn)，而是全靠作者在無(wú)所依傍的情況下作出新的藝術(shù)追求。再則，詩(shī)中特地亮出“嘶啞的喉嚨”，也和古典詩(shī)詞中棲枝的黃鶯、啼血的杜鵑、沖天的白鷺等大異其趣，它純粹是抗戰(zhàn)初期悲壯的時(shí)代氛圍對(duì)于作者的影響所致，同時(shí)也是這位“悲哀的詩(shī)人”（作者自稱）所具有的特殊氣質(zhì)和個(gè)性的深情流露。

詩(shī)的首句集中展現(xiàn)了作者對(duì)土地的一片赤誠(chéng)之愛(ài)。在個(gè)體生命的短暫、渺小與大地生命的博大、永恒之間，作者為了表達(dá)自己對(duì)土地最真摯、深沉的愛(ài)，把自己想像成“一只鳥(niǎo)”，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔。全詩(shī)表現(xiàn)出一種“憂郁”的感情特色，這種“憂郁”是對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛(ài)得深沉的內(nèi)在感情的自然流露，它源自民族的苦難，因而格外動(dòng)人。這里有深刻的憂患意識(shí)，有博大的歷史襟懷，有濃烈的愛(ài)國(guó)真情。這種憂郁表現(xiàn)在兩點(diǎn)：其一，強(qiáng)烈的抒情色彩。這首詩(shī)可以說(shuō)是作者的自白。作者采用了“直接”的抒情方式，來(lái)表達(dá)自己對(duì)土地的感情。它像“誓詞”一樣嚴(yán)肅，又像“血”一樣莊嚴(yán)，十分強(qiáng)烈，震撼人心。詩(shī)人用了四行象征性的詩(shī)句，來(lái)概括“我”的使命。這四句詩(shī)并沒(méi)有具體所指，但它們以更形象、更廣泛的泛指性，擴(kuò)大加深了這使命的內(nèi)涵。作者所深深愛(ài)著的這土地，正在經(jīng)歷著一場(chǎng)歷史的大搏斗，大變革。人民在奮起，民族在覺(jué)醒，“無(wú)比溫柔的黎明”已經(jīng)可望了……作者作為一只鳥(niǎo)，就要為這一偉大的時(shí)代歌唱。其二，寫(xiě)實(shí)和象征交織。作者用寫(xiě)實(shí)和象征的手法，描繪了一組鮮明的詩(shī)歌意象，分別賦予“大地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”等意象不同的象征和暗示意味。但作者對(duì)祖國(guó)的“黎明”也抱有樂(lè)觀的信念，作了美妙的抒寫(xiě)。

這首詩(shī)在抒情上不斷地強(qiáng)化自己的感情，以便久久地?fù)軇?dòng)心弦。此詩(shī)偏以“假如”開(kāi)頭，這是第一層強(qiáng)化。誰(shuí)不知道鳥(niǎo)聲優(yōu)美清脆，此詩(shī)偏以“嘶啞”相形容，這是第二層強(qiáng)化。光有這兩層強(qiáng)化還不夠，于是詩(shī)中接連出現(xiàn)了所歌唱的對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、黎明。特別值得注意的是，作者在描寫(xiě)這些對(duì)象時(shí)達(dá)到了窮形盡相、淋漓酣暢的地步，充分體現(xiàn)了這位自由體詩(shī)人的藝術(shù)特色。寫(xiě)詩(shī)多半是忌用或少用“的”字的，因?yàn)椤暗摹弊忠欢啵夏鄮?，沖淡了詩(shī)味。作者艾青則不然，他敢于用由一系列“的”字組成的長(zhǎng)句來(lái)抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫(xiě)的對(duì)象前面加上大量的形容詞和修飾語(yǔ)，以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這是作者艾青的自由詩(shī)創(chuàng)作不同于其他自由詩(shī)作者（如田間）的一個(gè)重要特色?！段覑?ài)這土地》這首詩(shī)也不例外，且看詩(shī)人在“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”這樣的中心詞語(yǔ)前面特意加上的“悲憤的”“激烈的”“溫柔的”等許多修飾語(yǔ)，就科窺見(jiàn)其中的奧秘了。以上所說(shuō)的這些描摹土地、河流等景觀的長(zhǎng)句，可說(shuō)是第三層強(qiáng)化。正當(dāng)為作者不斷的歌唱——頑強(qiáng)的生命力所折服所吸引時(shí)，詩(shī)篇卻陡然來(lái)了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，一個(gè)破折號(hào)之后突出“我死了”，讓身軀肥沃土地。于是，生前和死后，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中一以貫之的乃是“鳥(niǎo)”對(duì)土地的執(zhí)著的愛(ài)，這便是生于斯、歌于斯、葬于斯，念茲在茲，至死不渝。

藝術(shù)特色

篇幅短小，構(gòu)思精巧

土地是個(gè)博大的意象，詩(shī)人選擇它來(lái)作為寄情和傾訴的對(duì)象，其境界極其廣闊，然而又將這些感情濃縮在10行的詩(shī)句里，取得了極佳的藝術(shù)效果。這首先是因?yàn)樽髡卟皇菑膶?shí)處落筆，而是從虛處落筆，不是直寫(xiě)自己與土地的關(guān)系，而是通過(guò)想像把自己虛擬為“一只鳥(niǎo)”，借鳥(niǎo)兒與土地的關(guān)系來(lái)展開(kāi)全詩(shī)的藝術(shù)境界，使詩(shī)的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，渾然不覺(jué)。詩(shī)中的“鳥(niǎo)”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩(shī)詞中那些實(shí)指（如杜鵑、鷓鴣等）。“用嘶啞的喉嚨歌唱”，是一句引人注目、令人心動(dòng)、值得品味和沉思的詩(shī)句，也是全詩(shī)中深化作者對(duì)土地感情的一個(gè)奇異的亮點(diǎn)。本來(lái)，鳥(niǎo)聲是優(yōu)美清脆的，不存在“嘶啞”的聲音，但作者卻特別亮出“用嘶啞的喉嚨歌唱”。這是當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍（抗戰(zhàn)初期）、作者特殊的個(gè)性與氣質(zhì)以及作者特殊的表達(dá)需要等，共同作用于鳥(niǎo)兒形象而產(chǎn)生的審美意象，它大大提升和強(qiáng)化了形象的審美表現(xiàn)力，從中更能感到作者對(duì)土地的愛(ài)是如此的執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)：即使是面對(duì)這樣一片浸透著苦難的土地，作者也要無(wú)條件地去愛(ài)，要永遠(yuǎn)不知疲倦、竭盡全力地去為這片土地而歌唱！接下來(lái)，作者用類似電影蒙太奇式的特寫(xiě)鏡頭，依次推出他要歌唱的對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、黎明。這些都是博大的自然或宇宙意象，有動(dòng)有靜，有近有遠(yuǎn)，境界開(kāi)闊，氣勢(shì)恢弘。作者在“土地、河流、風(fēng)、黎明”前都特意加上了帶有感情色彩的形容詞或修飾語(yǔ)，使它們一個(gè)個(gè)都轉(zhuǎn)化成了富有象征意味和暗示力的畫(huà)面。從構(gòu)思的角度看，到這里，作者仍然緊扣“鳥(niǎo)兒”這個(gè)虛擬的形象（“連羽毛也腐爛在土地里面”），作者借這個(gè)形象，象征性地表現(xiàn)了自己決心生于土地、歌于土地、葬于土地，與土地生死相依、忠貞不渝的強(qiáng)烈情感。至此，詩(shī)的感情已達(dá)到了高潮。

巧妙轉(zhuǎn)換，另辟詩(shī)境

通常來(lái)說(shuō)，詩(shī)情到達(dá)高潮之后，再接下來(lái)抒寫(xiě)難度就很大，寫(xiě)得不好，就難以為繼，或畫(huà)蛇添足，或前后脫節(jié)，或情思弱化，難以壓陣……但作者卻巧妙地宕開(kāi)一筆，隔開(kāi)一行，做了必要的間歇和停頓后，開(kāi)始巧妙轉(zhuǎn)換，另辟詩(shī)境，寫(xiě)下了兩行形象突出，感情進(jìn)一步升華的結(jié)尾。有怦然心動(dòng)，過(guò)目難忘，吟誦不已之感。

第一，抒情視角作了轉(zhuǎn)換。詩(shī)的第一節(jié)是從虛擬的視角，即從鳥(niǎo)兒的視角去想像，去表現(xiàn)鳥(niǎo)兒對(duì)土地的忠誠(chéng)與摯愛(ài)，顯得形象含蓄；第二節(jié)卻換成實(shí)寫(xiě)的視角，即從作者自我的視角去實(shí)寫(xiě)自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對(duì)土地的“深沉”之愛(ài)，是直抒胸臆。這樣，虛境和實(shí)境的結(jié)合與對(duì)應(yīng)，構(gòu)筑了全詩(shī)內(nèi)在完整的藝術(shù)空間；結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對(duì)照，又構(gòu)成了支撐全詩(shī)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。

第二，寫(xiě)作手法作了轉(zhuǎn)換。第一節(jié)用的是比，是想像的境界；第二節(jié)用的是賦，是直抒胸臆的寫(xiě)實(shí)。全詩(shī)由前面蒙太奇鏡頭式的畫(huà)面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點(diǎn)，以一個(gè)強(qiáng)有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇，從而把注意力引到一個(gè)濃郁的情感氛圍中，再一次感受到作者對(duì)土地的忠貞與摯愛(ài)。

主題意象

主題

作者通過(guò)描述自己生活在祖國(guó)的這塊土地上，痛苦多于歡樂(lè)，心中郁結(jié)著過(guò)多的“悲憤”、“無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”；然而，這畢竟是生他養(yǎng)他的祖國(guó)，即使為她痛苦到死，也不愿意離開(kāi)這土地——“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。表達(dá)了作者一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。

意象

作者艾青詩(shī)歌中的土地情結(jié)以及土地在作者詩(shī)中具有多重象征意義。作者艾青堪稱“土地的歌者”，“土地”構(gòu)成了作者詩(shī)歌的中心意象?！巴恋亍边@一意象是民族精神的象征，中華文明的象征，也是祖國(guó)命運(yùn)的象征，其中聚集著作者對(duì)祖國(guó)和大地母親深深的愛(ài)，這種感情在這首詩(shī)中得到充分的反映：詩(shī)人表示要像鳥(niǎo)一樣歌唱祖國(guó)大地；死了，也要使自己融進(jìn)祖國(guó)的土地中?！巴恋亍钡囊庀笠材壑髡邔?duì)生于斯、耕作于斯、死于斯的勞動(dòng)者最深沉的愛(ài)，對(duì)他們的命運(yùn)的關(guān)注與探索。這里的“土地”，不再單純是客觀景物，而是貫注了作者主觀情感的“象”。作者對(duì)蒼老、衰弱、正備受苦難的祖國(guó)感到萬(wàn)分悲哀，挾著這份感情，用憂郁的目光掃視周圍時(shí)，寂寞、貧困的曠野的載體——土地便進(jìn)如作者的腦海。作者通過(guò)吟唱土地這一個(gè)“象”，詛咒摧殘土地的人，幻想著土地能煥發(fā)出生命的活力。在詩(shī)中，作者的歌喉雖然沙啞但卻寬厚，雖然悲哀但卻博大，顯示出一種雄渾的生命感；雖古樸但卻蒼勁有力，因?yàn)橥恋厥窃杏f(wàn)物的基礎(chǔ)。正是由于有了對(duì)土地的這種熱愛(ài)和眷戀，作者筆下的另外三個(gè)意象便順流而出?！昂恿鳌钡那懊婕由稀坝肋h(yuǎn)洶涌著”和“悲憤”兩個(gè)形容詞，“風(fēng)”前面加上“無(wú)止息地吹刮著的”和“激怒”兩個(gè)修飾語(yǔ)，就把“河流”“風(fēng)”這兩種外在的純景物變成了含有作者主觀情思的“象”，就把悲憤和激怒的人民為了挽救土地的那種不屈不撓、前仆后繼、奮力抗?fàn)幍母锩窢?zhēng)形象地表現(xiàn)了出來(lái)?！袄杳鳌边@個(gè)意象表明作者堅(jiān)信在人民風(fēng)起云涌的斗爭(zhēng)中必將迎來(lái)曙光，迎來(lái)勝利。但是作者意猶未盡，“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”表達(dá)了作者對(duì)土地執(zhí)著的愛(ài)。最后兩句“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”再回歸到土地這個(gè)意象上來(lái)，深化了文章的主題。

名家點(diǎn)評(píng)

施建清《一只常含淚水的鳥(niǎo)》：詩(shī)離不開(kāi)詩(shī)人的體驗(yàn)，詩(shī)人的情感也必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)中。

李復(fù)威《艾青詩(shī)歌賞析》：艾青的詩(shī)歌飽含激情，或憂郁，或恬靜柔和……

王繼波《（我愛(ài)這土地）的意象藝術(shù)》：“土地”是艾青常用的一個(gè)意象，可以說(shuō)那是他的又一生命。

牛漢、郭寶臣《艾青名作欣賞》：……詩(shī)人，對(duì)土地的理解更深刻了，對(duì)土地的感情更濃烈了。

初三語(yǔ)文教案人教版篇二

《鄒忌諷齊王納諫》

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟練且有感情地朗讀課文。

2、掌握重要詞語(yǔ)的意義，理解文意。

3、理解本文巧妙的諷諫藝術(shù)，學(xué)會(huì)在特定場(chǎng)合，委婉表達(dá)意見(jiàn)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課介紹作品

在古代，諷諫帝王，是件冒險(xiǎn)的事情，是批龍鱗，逆圣聽(tīng)。悠悠千古，多少忠臣義士，盡忠進(jìn)諫，遭遇不幸。比干被挖心，屈原被放逐。可是，有一位臣子卻成功地勸說(shuō)國(guó)君從諫如流，最終達(dá)到“一言以興邦”，你知道這位臣子是誰(shuí)？

2、介紹人物鄒忌、齊威王；解釋一下題目（看題目，本文包括幾方面的內(nèi)容？）

鄒忌:齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱，齊威王時(shí)任相國(guó)。

齊威王：繼位之初，好為_(kāi)樂(lè)，不理政事。謀士淳于髡(kūn)乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。

a成語(yǔ)一鳴驚人：比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn)，突然做出驚人的成績(jī)。

b淳于髡，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的政治家和思想家。以博學(xué)多才、善于辯論著稱。黃縣人。

c從這個(gè)故事中，你有什么發(fā)現(xiàn)？齊威王聰明過(guò)人，善于聽(tīng)取臣下（委婉）的意見(jiàn)。好面子。

d文章分為兩個(gè)方面的內(nèi)容，鄒忌諷諫威王，齊威王納諫。

3、介紹《戰(zhàn)國(guó)策》

本文選自《戰(zhàn)國(guó)策》，學(xué)過(guò)哪一篇文章？（《唐雎不辱使命》《觸龍說(shuō)趙太后》）策什么意思？（策略計(jì)謀）

解釋《戰(zhàn)國(guó)策》：《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年一部重要的歷史著作，也是一部重要的國(guó)別體散文集。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》全書(shū)共33篇，主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。

《戰(zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的奇葩，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。它語(yǔ)言流暢，粗中有細(xì)，刻畫(huà)人物栩栩如生，特別善于運(yùn)用一些諷喻性小故事來(lái)論證觀點(diǎn)。如畫(huà)蛇添足，狐假虎威，南轅北轍，狡兔三窟等。

二、含英咀華讀故事

1、聽(tīng)讀——走進(jìn)文本

要求：認(rèn)真聽(tīng)，正字音、斷句讀

2、朗讀——感知內(nèi)容

要求：準(zhǔn)確、流利地朗讀課文，感知內(nèi)容。

1、學(xué)生自讀

2、指名三同學(xué)每人讀一段。其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

3、譯讀——掌握詞語(yǔ)

要求：結(jié)合課下注釋及工具書(shū)，疏通文意，掌握重要詞語(yǔ)的解釋。不理解的地方小組間進(jìn)行討論。解決不了的，提出來(lái)，集體解決。

歸類檢查：詞類活用古今詞義一詞多義固定句式

4、分角色朗讀——把握形象

要求：體會(huì)人物的語(yǔ)氣，態(tài)度，可以適當(dāng)?shù)丶尤雱?dòng)作等肢體語(yǔ)言，同時(shí)要用自己的話把人物心理活動(dòng)直白地說(shuō)出來(lái)。

妻子：對(duì)鄒忌是偏愛(ài)，非?？隙ㄠu忌之美?！坝H愛(ài)的，當(dāng)然你美，不要說(shuō)徐公比不上你，全世界的男子您是最美的，因?yàn)?，我的眼里只有你一個(gè)啊。”

妾：地位低微，必須順從妻子的觀點(diǎn)?！袄洗笳f(shuō)你比徐公美，我哪敢說(shuō)你比不上他啊，說(shuō)出真相來(lái)，既得罪了老大，又得罪了你，我這日子可怎么混！做一只“她云亦云”的傳聲筒，這就是我的命！”

客：語(yǔ)氣平淡，敷衍應(yīng)付?！澳氵@樣問(wèn)，我哪里好意思說(shuō)出徐公比你美?。∥铱墒怯星笥谀?，惹你不高興，我不是不識(shí)時(shí)務(wù)，自討沒(méi)趣嗎？

鄒忌：幸虧我沒(méi)有被這三個(gè)人蒙蔽。從這件小事上就可以看出，要聽(tīng)到周圍的人說(shuō)實(shí)話真不是一件容易的事！他們也不是誠(chéng)心來(lái)欺騙我，但由于各懷心事各懷目的，都隱瞞了事實(shí)。由此可見(jiàn)，聽(tīng)到耳朵里的不一定是真話。家庭小事如此，國(guó)家大事更是如此。高高在上的一國(guó)之君聽(tīng)到的會(huì)是真言？糟糕！我必須去見(jiàn)大王。他是個(gè)聰明人，一定會(huì)明白我的苦心的。

齊威王：我就知道鄒忌這家伙今天來(lái)見(jiàn)我，絕非只談家庭瑣事。作為一家之主他聽(tīng)不到真話，顯而易見(jiàn)，作為一國(guó)之君，我聽(tīng)到的更是一些明哲保身的順耳之言甜言蜜語(yǔ)啊?？磥?lái)，廣開(kāi)言路，傾聽(tīng)逆耳真言才能掌控國(guó)家弊端，從而革新政治，取得大治啊。那就大刀闊斧地進(jìn)行革新吧！

教師：通過(guò)大家的朗讀和表演，可以看出大家對(duì)人物形象把握地很準(zhǔn)確，很到位！這取決于你們反復(fù)讀書(shū)，認(rèn)真揣摩。讀書(shū)就要這樣，在有限的文字里玩味，挖掘出豐富的意蘊(yùn)。好，我們繼續(xù)探究和挖掘！

三、探究挖掘品故事

1、說(shuō)說(shuō)鄒忌其人

思考：從第一段中可以看出鄒忌最可貴的品質(zhì)是什么？從文中找出依據(jù)。

求實(shí)的精神。（講求實(shí)際?？陀^地或冷靜地觀察以求得對(duì)客觀實(shí)際的正確認(rèn)識(shí)。）兩次“窺鏡”，都是在調(diào)查研究。俗話說(shuō)三人成虎，鄒忌沒(méi)有相信三人的話，通過(guò)自己的眼睛發(fā)現(xiàn)真相?！澳簩嫸贾保f(shuō)明他善于獨(dú)立思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不受別人的謊言所迷惑。

分析很好，課堂上我們要手不離書(shū)，字字有依據(jù)。學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。

2、談?wù)勍醯膽B(tài)度

思考：齊威王對(duì)鄒忌的進(jìn)諫給予了充分地肯定，從哪里可以看出？

a語(yǔ)言“善”：是他肯定鄒忌講的對(duì)，講的精彩；表明自己的態(tài)度，接受鄒忌的建議虛心納諫。

b從他下的三條命令可以看出，他納諫的力度之大，決心之強(qiáng)。

3、議議進(jìn)諫技巧

思考：鄒忌成功地勸諫齊威王，原因是什么呢？他巧妙的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里？

a他站在威王的角度，設(shè)身處地地替威王著想，指出他受國(guó)人蒙蔽這一事實(shí)，讓他心服口服地明白廣開(kāi)言路的必要性。

b他沒(méi)有直接談國(guó)事。而是先談家事，指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。然后以家事來(lái)類比國(guó)事：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)有求于王，從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論：王之弊甚矣。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量，完全合情合理，讓人心服口服，富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。

鄒忌這種推理方式叫做類比推理；論證方法叫做設(shè)喻論證。

這是一種委婉進(jìn)諫方式，想想，跟它相反的進(jìn)諫方式是？直諫。舉例說(shuō)明什么叫做直諫？

《出師表》中諸葛亮進(jìn)諫方式是直諫?！罢\(chéng)意開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！睘槭裁床恢S諫？劉禪昏庸無(wú)能，沒(méi)有悟性，委婉勸說(shuō)沒(méi)用。諸葛亮地位極高，直諫無(wú)危險(xiǎn)。分析本文：通過(guò)開(kāi)頭人物的介紹，一鳴驚人的小故事我們可以看出齊威王這個(gè)人悟性高，有辨別是非的能力，還有一點(diǎn)要面子，適合諷諫。

可見(jiàn)，對(duì)人提意見(jiàn)要因人而異，當(dāng)忠言逆耳時(shí)，可以變換角度，適度包裝，讓忠言變得順耳，甜耳！在我們的生活中，在人際交往中，提意見(jiàn)可不是一件小事，有時(shí)候它也具有藝術(shù)性。

四、學(xué)以致用鑒故事

小練習(xí)：假設(shè)你父母對(duì)你過(guò)分溺愛(ài)，生活上過(guò)分照顧，什么活也不容你做，什么活動(dòng)也不許你參加。你將如何委婉勸說(shuō)，讓父母改變這一做法？

1、寵是無(wú)法騰飛的龍。

爸爸媽媽你們知道嗎？寵字的結(jié)構(gòu)是一個(gè)寶蓋頭把龍護(hù)住了，寶蓋頭代表父母過(guò)分的呵護(hù)限制，這樣龍永遠(yuǎn)也無(wú)法騰飛。現(xiàn)在，你們?cè)谏钌蠈?duì)我萬(wàn)般照顧，像那個(gè)寶蓋頭一樣把我緊緊護(hù)住了，不讓我自己去體驗(yàn)和實(shí)踐，我這條小龍都變成一條無(wú)能無(wú)奈的小蟲(chóng)蟲(chóng)了，怎么能騰飛呢？請(qǐng)放開(kāi)你們溫暖的手，讓我在萬(wàn)里晴空自由翱翔吧！

2、花盆中的小苗長(zhǎng)不成頂天立地的大樹(shù)。

俗話說(shuō)花盆里長(zhǎng)不出蒼松，鳥(niǎo)籠里飛不出雄鷹?；ㄅ杼。B(niǎo)籠太窄，雖然養(yǎng)花人和養(yǎng)鳥(niǎo)人精心照顧，但是，限制了小苗和鳥(niǎo)兒的自由成長(zhǎng)，不能成材。要想成材，就必須經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)歷挫折和磨練。小孩子更是如此，父母過(guò)分溺愛(ài)，就如同把他養(yǎng)在花盆和鳥(niǎo)籠里，永遠(yuǎn)不能夠扎深根，不能歷練搏擊風(fēng)雨的翅膀。爸爸媽媽，請(qǐng)給我一個(gè)廣闊就的天地，讓我自由成長(zhǎng)。

在實(shí)際人際交往中，我們?cè)诒匾臈l件下，可以委婉表達(dá)自己的看法，但提意見(jiàn)一定要真誠(chéng)，過(guò)于作秀也是行不通的，要把握好一個(gè)度的問(wèn)題。

課堂小結(jié)：鄒忌諷諫取得了巨大的成功，取決于他既敢于進(jìn)諫，又善于進(jìn)諫，講究進(jìn)諫的藝術(shù)性。但是，你想過(guò)嗎？如果他碰到的是商紂王和楚懷王，結(jié)果會(huì)怎么樣？他的譬喻再妙，辭令再巧，也是白費(fèi)口舌，枉費(fèi)心機(jī)。因此，納諫成功還需要什么？君主要明智，要善于采納建議。希望，我們每一個(gè)讓都能虛懷若谷，聽(tīng)取別人的建議，不斷完善自我！一個(gè)人，永遠(yuǎn)不能停止成長(zhǎng)！

五、作業(yè)設(shè)置

必做題：分類整理本文的詞語(yǔ)解釋。

選做題：閱讀《召公諫厲王止謗》以及臧克家的《納諫與止謗》。

初三語(yǔ)文教案人教版篇三

《孤獨(dú)之旅》

【教學(xué)目標(biāo)】

一。知識(shí)與技能目標(biāo)

1、結(jié)合杜小康的成長(zhǎng)，探究題目的深刻含義

2、理解景物描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用

二。過(guò)程與方法目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)課文，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀、梳理要點(diǎn)的能力和質(zhì)疑探究的能力。

三。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

樹(shù)立奮發(fā)進(jìn)取的信念，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)在本文中的作用；并理解題目的深刻內(nèi)涵；

2、聯(lián)系生活實(shí)際，深層感悟小說(shuō)意味。

【教學(xué)用具】多媒體ppt課件

【教學(xué)要點(diǎn)】誦讀，整體感知文意。梳理情節(jié)，領(lǐng)會(huì)標(biāo)題含義。品味語(yǔ)句。體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。聯(lián)系生活實(shí)際，拓展感悟。

【教學(xué)流程】

一、_導(dǎo)入啟迪智慧

同學(xué)們，你們正值十五、六歲，可謂是花季少年，在你們成長(zhǎng)的歲月里，快樂(lè)和幸福充滿著你們的生活，可是，人總要長(zhǎng)大，煩惱和孤獨(dú)總會(huì)尾隨而來(lái)，每個(gè)人面對(duì)孤獨(dú)都有自己不同的理解，有人說(shuō)孤獨(dú)是尖銳的針，刺痛脆弱的心靈；有人說(shuō)孤獨(dú)是財(cái)富，是歷經(jīng)磨礪后鑄就的堅(jiān)強(qiáng)?？墒牵?dāng)孤獨(dú)成為漫長(zhǎng)而艱辛的人生路途上無(wú)法回避的生命狀態(tài)時(shí)，我們又該如何應(yīng)對(duì)呢？今天，就讓

我們一起走進(jìn)曹文軒的《孤獨(dú)之旅》，去體驗(yàn)少年杜小康的一段孤獨(dú)生活吧?。ò鍟?shū)課題：孤獨(dú)之旅，作者）[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：曹文軒小說(shuō)恒久的主題之一，主要是成長(zhǎng)一族被命運(yùn)所拋，在絕望之際，重新誕生的奇跡。因此在教學(xué)中緊扣兩個(gè)關(guān)鍵詞“成長(zhǎng)”和“孤獨(dú)”，以生活中學(xué)生成長(zhǎng)的煩惱或快樂(lè)為切入口，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

二、整體感知，理解孤獨(dú)

1、在上節(jié)課理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的內(nèi)容，即這篇文章講述了一個(gè)什么故事？?

（學(xué)生回答時(shí)，老師注意引導(dǎo)和歸納。）

師歸納：這篇文章通過(guò)對(duì)杜小康因家道中落失學(xué)而不得不跟父親到野外放鴨經(jīng)過(guò)的記敘，表現(xiàn)了杜小康面對(duì)陌生的自然環(huán)境，心理由恐慌、孤獨(dú)走向堅(jiān)強(qiáng)的經(jīng)過(guò)，人克服了困難，戰(zhàn)勝了困難，取得了勝利，并且使自己在斗爭(zhēng)中成熟堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

2、文章的故事情節(jié)分為開(kāi)端、發(fā)展、_、結(jié)局幾部分，結(jié)合文章內(nèi)容具體說(shuō)一說(shuō)每部分的內(nèi)容。

開(kāi)端：寫(xiě)杜小康因家庭經(jīng)濟(jì)困難而不得不輟學(xué)跟著父親去放鴨。

發(fā)展：寫(xiě)杜小康與父親撐船趕鴨去蘆葦蕩的經(jīng)過(guò)和感受。

_：寫(xiě)杜小康與父親在蘆葦蕩中遇到暴風(fēng)雨的情景。

結(jié)局：寫(xiě)鴨子長(zhǎng)大了，杜小康也“長(zhǎng)大”了。

[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：在學(xué)生熟知故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，整體把握文本。這樣既能概括全文內(nèi)容，又訓(xùn)練學(xué)生篩選信息思維能力。為接下來(lái)深入文本做充足的準(zhǔn)備

三、走進(jìn)心里品味孤獨(dú)

1、杜小康在離家放鴨的生活中，他的心理活動(dòng)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展而完成“孤獨(dú)之旅”的？這體現(xiàn)在文中哪些語(yǔ)句里？

（學(xué)生自主閱讀后回答，教師點(diǎn)撥、歸納。）

心理活動(dòng)的發(fā)展：（找學(xué)生朗讀。）

杜小康經(jīng)歷了出發(fā)時(shí)茫然、恐懼；到達(dá)蘆葦蕩時(shí)害怕、膽怯；安頓之后感到孤獨(dú)；時(shí)間久了不再感到恐慌；在暴風(fēng)雨的洗禮后變得堅(jiān)強(qiáng)、長(zhǎng)大了。

[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：文本細(xì)讀主要是對(duì)文本的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等因素進(jìn)行仔細(xì)的解讀。文本細(xì)讀的過(guò)程是在對(duì)語(yǔ)言的感悟過(guò)程中產(chǎn)生的一種心靈間的碰撞和情感上的互動(dòng)。解讀文本時(shí)，要以自己的心靈為觸角去探索另一個(gè)或熟悉或陌生的心靈世界。力圖在整體感知的前提下，引導(dǎo)學(xué)生探幽發(fā)微，以此彰顯語(yǔ)文的味道。

四、走進(jìn)環(huán)境造就孤獨(dú)

作者成功的展現(xiàn)了杜小康的心路歷程，其實(shí)，我們?cè)诜治鑫恼聲r(shí)不難發(fā)現(xiàn)杜小康的成長(zhǎng)離不開(kāi)特定的環(huán)境，那么，讓我們走進(jìn)小說(shuō)的環(huán)境，找出文中環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句并分析作用。

（學(xué)生分組討論后回答，教師點(diǎn)撥、歸納。）

⑴有關(guān)鴨群描寫(xiě)：

鴨群向蘆葦蕩行進(jìn)，偶爾“朝著這片天空叫上幾聲”，烘托出杜小康無(wú)比寂寞的心情；晚上鴨群“將主人的小船團(tuán)團(tuán)圍住”，時(shí)?？纯粗魅耸欠裨诖喜虐残乃X(jué)，鴨子的恐懼感襯托出杜小康的恐慌。鴨子的恐懼感襯托了主人公的恐慌。鴨子是杜小康成長(zhǎng)的借助。

⑵有關(guān)蘆蕩描寫(xiě)：

蘆葦蕩“如綠色的浪潮直涌到天邊”，無(wú)邊無(wú)際，給人以極大的心理壓力，讓杜小康“害怕”和“膽怯”。當(dāng)杜小康習(xí)慣了孤獨(dú)的生活，“再面對(duì)浩浩蕩蕩的蘆葦”時(shí)，就不再“恐慌”了，恐懼只是心理的折射。蘆蕩見(jiàn)證了人物心理變化的過(guò)程。

（3）有關(guān)風(fēng)雨的描寫(xiě)：蘆葦蕩的暴風(fēng)雨是極其可怕的，“雷聲”“如萬(wàn)輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過(guò)來(lái)”，“暴風(fēng)雨”“歇斯底里”“天昏地暗”“仿佛世紀(jì)已到了末日”。暴風(fēng)雨沖垮了鴨欄，驚散了鴨群。杜小康表現(xiàn)了大人似的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，在暴風(fēng)雨中搏斗，暴風(fēng)雨給了他一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。

環(huán)境描寫(xiě)的作用：渲染氣氛；烘托人物的心情；為人物的活動(dòng)提供廣闊的背景和舞臺(tái)；為下文的故事情節(jié)做鋪墊。烘托人物形象。

[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：在較多的環(huán)境描寫(xiě)中，筆者有所取舍，抓住描寫(xiě)暴風(fēng)雨這一段文字重錘敲打，通過(guò)文本細(xì)讀，促使學(xué)生體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用，從而理解小說(shuō)的主題。

五、教師解題詮釋孤獨(dú)

主人公杜小康在家道中落_輟學(xué)隨父親去放鴨后：

（1）失去交流環(huán)境。對(duì)于一個(gè)離開(kāi)學(xué)校和同學(xué)的少年來(lái)說(shuō)，是無(wú)比痛苦，非常寂寞的，失去了同伴的幫助，沒(méi)有同學(xué)間的交流，：等于失去了正常的生活。

（2）失去了人文環(huán)境。杜小康隨父親去放鴨，離開(kāi)了村莊，離開(kāi)了人群，父子缺少交流，“越來(lái)越單調(diào)，越來(lái)越干巴巴的了”。這種空虛、貧乏的生活，在精神上是一種折磨。

（3）恐懼自然環(huán)境。大自然的空闊與未可知，對(duì)一個(gè)幼小的心靈，具有強(qiáng)大的壓迫力，由此帶來(lái)的心理上的恐慌讓他“遲遲不能人睡”。

（4）恐懼未來(lái)環(huán)境。在放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠(yuǎn)？前方是什么樣子？這不僅是對(duì)放鴨而言，更代表了他對(duì)前途的迷茫與無(wú)奈。

初三語(yǔ)文教案人教版篇四

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解劇本的基本內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生分析人物形象，體會(huì)分析戲劇的方法。

2、品味劇本的主題，感悟人生中體驗(yàn)成長(zhǎng)帶來(lái)的思考。

3、體會(huì)并同情老人與孩子孤獨(dú)寂寞的無(wú)奈。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

童年往事，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在我們記憶的長(zhǎng)河里。有人說(shuō)，它象一幅畫(huà)，充滿種種絢麗的色彩；有人說(shuō)，它象一首歌，閃爍著串串快樂(lè)的音符；它天真爛漫純潔，時(shí)時(shí)給我們帶來(lái)美好的遐想。然而，《棗》中的小男孩卻有自己獨(dú)特的童年經(jīng)歷。下面就讓我們一起走進(jìn)孫鴻的戲劇──《棗兒》。

二、學(xué)生初讀，老師指導(dǎo)。概括劇情

1、問(wèn)題導(dǎo)引：說(shuō)說(shuō)寫(xiě)了什么事？老人和孩子各有怎樣的心情。

2、學(xué)生讀文討論后，教師引導(dǎo)概括劇情。（在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下，一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的小男孩，他們交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，充滿了對(duì)自己兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。）

三、理清情節(jié)

1、瀏覽劇本，從老人和孩子的交談中，你感覺(jué)文章主要寫(xiě)了那些有關(guān)棗兒的往事？

提示：從老人的角度，從孩子的角度。

明確：兒子名字的由來(lái)?！皸梼骸蹦蚶先艘徊弊幽颉！皸梼骸钡綏棙?shù)下撒尿、棗樹(shù)的來(lái)歷落棗嚇跑了鬼子、靠棗活命

2、分角色閱讀這些情節(jié)，體會(huì)人物形象（品味人物）

⑴生三人分角色讀劇本《棗兒》：生1讀老人，生2讀男孩，生3讀舞臺(tái)提示。

⑵評(píng)價(jià)三人讀文情況，深入體會(huì)人物形象的特點(diǎn)。

提示：從語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)情感等方面

明確：生1讀出老人孤獨(dú)寂寞的心情，生2讀出了男孩天真而又無(wú)奈的心情，生3將人物的動(dòng)作神態(tài)讀得惟妙惟肖。從他們盛情并茂的朗讀中我們看到他們對(duì)親情的渴望，對(duì)幸福生活的向往。

⑶有需要改進(jìn)的地方嗎？

讀老人的時(shí)候，語(yǔ)氣應(yīng)該慢些，體現(xiàn)一種滄桑感。孩臺(tái)詞的時(shí)候，聲音要亮些，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要快些。

3、再讀舞臺(tái)提示從人物的動(dòng)作神態(tài)中你看到老人和孩子怎樣的性格特點(diǎn)？

老人：善良和藹飽經(jīng)滄桑、孤單無(wú)助

孩子：天真可愛(ài)又可憐

4、師小結(jié)：看來(lái)無(wú)論是從人物對(duì)白，還是從舞臺(tái)提示，都可以認(rèn)識(shí)劇本中的人物。（即從人物臺(tái)詞和舞臺(tái)提示中體會(huì)人物性格。）

四、分析主題思想

1、這部劇本有什么啟示意義或者劇本想告訴我們什么東西呢？

討論明確：老人對(duì)兒子男孩對(duì)父親的親情，老一輩對(duì)故鄉(xiāng)的深厚鄉(xiāng)情、青壯年離開(kāi)家鄉(xiāng)，人們對(duì)傳統(tǒng)對(duì)精神家園的追尋。)

2、很好，同學(xué)們用詩(shī)一般的語(yǔ)言傳達(dá)出自己對(duì)作品的主題及社會(huì)意義的理解，很有說(shuō)服力，看來(lái)我們對(duì)作品的理解還是很到位的。剛才大家說(shuō)舞臺(tái)提示主要對(duì)人物形象塑造有作用，那么除此以外，舞臺(tái)提示還有什么作用？

交代了劇本故事發(fā)生的環(huán)境及背景。還有就是為別人表演提供了示范與提示。

3、我們知道劇本除具有文學(xué)欣賞的價(jià)值以外，還有一重要的作用，就是為舞臺(tái)表演提供最詳細(xì)的依據(jù)。下面就請(qǐng)同學(xué)再讀劇本，找找作品中哪些地方最適合表演？

我認(rèn)為是老人給男孩講故事這一部分。因?yàn)橹v故事時(shí)，老人與男孩的表情最豐富，也只有這時(shí)才能體現(xiàn)老人與男孩的快樂(lè)與期望。

4、下面我們就選擇老人給男孩講故事這一段來(lái)現(xiàn)場(chǎng)表演表演。哪幾位同學(xué)想起來(lái)表演？

明確要求：觀看演出的時(shí)候，想想表演者與劇本要求之間哪些地方很相符，哪些地方有差距？

（眾生表演劇本中節(jié)選的一段，師生評(píng)價(jià)。）

5、請(qǐng)大家再讀劇本，想想開(kāi)頭和結(jié)尾的兒歌有什么作用

明確：在結(jié)構(gòu)上有前呼后應(yīng)的作用。兒歌的內(nèi)容與劇本所表現(xiàn)的主題基本一致，通過(guò)兒歌能強(qiáng)化劇本的主題。

五、小結(jié)拓展

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中我們身邊也有許多類似劇本的情形。請(qǐng)大家想想，我們?cè)撊绾稳リP(guān)心他們？如何去幫助他們？

多辦一些活動(dòng)，邀請(qǐng)他們參加，這樣他們就不會(huì)孤單。、在節(jié)假日里，我們可以幫助他們做一些事。、我們也可以呼吁全社會(huì)來(lái)關(guān)心關(guān)愛(ài)老人與孩子。我們也可以向那些經(jīng)常不回家的人提出倡議：常回家看看。

……

六、布置作業(yè)

將你的想法整理出來(lái)，寫(xiě)成200字左右的片段。

備注：根據(jù)學(xué)生實(shí)際可安排一至二課時(shí)。第一課時(shí)，朗讀與品味；第二課時(shí)，表演與理解。也可只安排一個(gè)課時(shí)，即：朗讀、品味、表演、理解。

初三語(yǔ)文教案人教版篇五

1、學(xué)習(xí)小說(shuō)人物描寫(xiě)的方法；

2、學(xué)習(xí)小說(shuō)采用對(duì)比表現(xiàn)主題的方法。

1、培養(yǎng)學(xué)生正確的閱讀習(xí)慣；

2、培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和想象能力。

加強(qiáng)作品與現(xiàn)實(shí)生活的多元化鏈接，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)新生活的熱愛(ài)與珍惜。

“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受

“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的心情與感受

自古以來(lái)，“思故鄉(xiāng)，贊故鄉(xiāng)”是一個(gè)永恒的話題，同學(xué)們能不能隨口就涌出幾個(gè)寫(xiě)“故鄉(xiāng)”的詩(shī)詞名句來(lái)？

（學(xué)生發(fā)言）

故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢(mèng)；故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無(wú)限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。（播放朗讀課件）

同學(xué)們，閱讀一篇小說(shuō)，就如同認(rèn)識(shí)一個(gè)人一樣，只有走進(jìn)他的內(nèi)心世界，你才能與他相知交流。從這篇小說(shuō)中，你讀到了什么？

學(xué)生發(fā)言總結(jié)：

1、感知人物

人物：閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒、“我”

問(wèn)題設(shè)計(jì)：

在眾多人物中，誰(shuí)是小說(shuō)主人公？

（眾說(shuō)紛紜，預(yù)計(jì)會(huì)落在“我”和“閏土”上，讓學(xué)生展開(kāi)辯論）

判斷小說(shuō)主人公要看人物在小說(shuō)中是否通過(guò)他來(lái)表現(xiàn)小說(shuō)“主題思想”。這篇小說(shuō)中閏土處在小說(shuō)的中心地位，對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)的主題起決定作用，因此閏土就是本文的主要人物。而“我”只是本文的線索人物。

閏土是舊中國(guó)尚未覺(jué)醒的老一代農(nóng)民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫(huà)他，寫(xiě)他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏?，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了農(nóng)民問(wèn)題的重要性，提出要改變農(nóng)民命運(yùn)，必須改變整個(gè)腐朽的社會(huì)制度。

作者塑造楊二嫂這一形象的作用，一是以楊二嫂的自私、刻薄襯托閏土的善良、樸實(shí)。二是以楊二嫂的變化說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。楊二嫂是個(gè)被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表，通過(guò)這一形象，人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實(shí)。

2、感知情節(jié)

線索：以“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受為線索。

給學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)表觀點(diǎn)的空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。

引導(dǎo)學(xué)生把握文章的結(jié)構(gòu)：三部分——回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離開(kāi)故鄉(xiāng)。

第一部分是前五個(gè)自然段，這一部分主要寫(xiě)“我”回故鄉(xiāng)?！拔摇痹诠枢l(xiāng)所見(jiàn)到的蕭條景象以及“我”的悲涼的心情，并且交待了回故鄉(xiāng)的目的。

第二部分從第六自然段開(kāi)始到“……已經(jīng)一掃而空了?！睂?xiě)“我”在故鄉(xiāng)。這是小說(shuō)的主體部分，主要刻畫(huà)了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物，深刻反映了舊時(shí)代中國(guó)農(nóng)民的悲慘生活和精神痛苦。

第三部分從“我們的船向前走……”到全文結(jié)尾。這一部分寫(xiě)“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)的心情和感受，對(duì)美好生活的憧憬和信念。）

3、感知主題

此次回故鄉(xiāng)，“我”的心情如何？為什么？

（學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法，能圍繞“沉重、失望”，并自圓其說(shuō)即可。）

闊別故鄉(xiāng)二十余年，重履故土，內(nèi)心應(yīng)是按捺不住的欣喜與激動(dòng)，而“我”卻以沉重的心情感嘆物是人非。在離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)自內(nèi)心的呼喊：渴望人與人的溝通，渴望新生活。小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)，依據(jù)“我”的所見(jiàn)、所聞、所憶、所感，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞動(dòng)大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

《故鄉(xiāng)》，能否用一個(gè)字來(lái)概括故鄉(xiāng)給“我”的印象？（生答：變）

問(wèn)題：那么，究竟故鄉(xiāng)的什么發(fā)生了變化？發(fā)生了怎樣的變化？

①人變（以閏土為例課件展示）

對(duì)比少年閏土中年閏土

外貌：十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸套銀項(xiàng)圈，紅活圓實(shí)的手。

臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛紅腫，頭戴破氈帽，身穿極薄的棉衣，渾身瑟索，手又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。

動(dòng)作：活潑剛健，動(dòng)作干脆利落，說(shuō)話脫口而出，樸質(zhì)、生動(dòng)；有智有勇，熱情、純真。

說(shuō)話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。

對(duì)“我”的態(tài)度：“只是不怕我”，送“我”貝殼和鳥(niǎo)毛，告訴“我”很多稀奇的事。對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。

對(duì)“我”恭恭敬敬，稱呼“我”為老爺，和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。

對(duì)生活的態(tài)度：天真活潑，無(wú)憂無(wú)慮。

悲哀痛苦，生活壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。把希望寄托在神靈上。

說(shuō)明了辛亥革命后，中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。

②景變（課件展示）

二十年前：這里有“深藍(lán)”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，一個(gè)五彩繽紛的世界。（美麗）作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比。

二十年后：蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。（陰晦）勾畫(huà)了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國(guó)主義和封建主義壓迫下舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。

問(wèn)題：以前的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)真的不相同嗎？為什么？

（學(xué)生紛紛發(fā)表見(jiàn)解）

其實(shí)，以前的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)沒(méi)有什么不同，只不過(guò)那時(shí)“我”是以純真少年的眼光來(lái)看這個(gè)世界罷了，所以世界顯得那樣單純、美好，甚至有一絲神奇。

問(wèn)題：然而是什么原因讓“我”覺(jué)得記憶中的故鄉(xiāng)如此美麗，而現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)卻如此讓人失望呢？

（學(xué)生討論）

心情在作怪。而心情的沉重主要來(lái)自于人的變化：兒時(shí)故鄉(xiāng)，給我許多歡樂(lè)、甜蜜的回憶，甚至可以說(shuō)代表了一種“理想”；而現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”卻面目全非，毫無(wú)生氣，昔日的人物也失去了純真與溫情，變得冷漠、麻木、市儈和猥瑣，使“我”感到“希望”的幻滅，心中無(wú)比的“悲哀”。

問(wèn)題：在表現(xiàn)人物二十年前的關(guān)系變化時(shí)，你覺(jué)得哪些情節(jié)最能觸動(dòng)你的靈魂？

（學(xué)生發(fā)言）

分析示例：

一聲“老爺”呼出了小說(shuō)的主題

兒時(shí)親密無(wú)間的伙伴，二十多年后的聚首，一聲悲慘而又冰冷的“老爺”生生把兩個(gè)本該是“西窗剪燭”“夜話巴山”的朋友隔成了兩個(gè)迥異的世界。這中間，隔著的應(yīng)該是推不倒的大山，填不盡的汪洋，即使是愚公、精衛(wèi)也奈何不了的。這也帶給作者深深的思考：

齊讀“我躺著，聽(tīng)船底潺潺的水聲……為我們所未經(jīng)生活過(guò)的?！?/p>

“然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。”

引導(dǎo)：“我”否定了三種人的生活，寄托了“我”下一代有過(guò)上新的美好的生活的殷切希望。三個(gè)“辛苦”的內(nèi)容——“我”：生活不安定、到處奔波忙碌；閏土：貧窮窘迫、愚昧麻木；楊二嫂：生活每況愈下而變得尖酸刻薄、自私勢(shì)利、處心積慮。

我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

初三語(yǔ)文教案人教版篇六

培根

教學(xué)目標(biāo)

1、體味文章對(duì)美的論述

2、品味美的內(nèi)涵，能表達(dá)對(duì)美的理解

教學(xué)重點(diǎn)

品味文中富有哲理的語(yǔ)言

教學(xué)難點(diǎn)

感受美的內(nèi)涵

教學(xué)方法

引導(dǎo)法 討論法

培根（1561～1626）英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家

被尊稱為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物，被譽(yù)為“科學(xué)之光”“法律之舌”。著有《論人生》等著作，留下了很多廣為傳誦的名言，如： 。

肅然起敬（ ） 吝嗇（ ）（ ） 滑稽( )

攝?。?) 諺語(yǔ) （ ） 愧悔( ）

1、 作者談?wù)摿四膸追N美，這幾種美之間是什么關(guān)系？

2、 作者的主要觀點(diǎn)是什么？文中運(yùn)用了哪些論證方法？

3、 文章最后作者給我們提出怎樣的勉勵(lì)和希望？

例：美言： 美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。

賞析（推薦理由）： 這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方，說(shuō)明沒(méi)有豐富的內(nèi)涵而只有表面的美麗，是不可能長(zhǎng)久的。

美言：

賞析：

用發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找身邊的美。

以“論不美”為題寫(xiě)一篇小隨筆。

培根

美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸?，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。

仔細(xì)考究起來(lái)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫(huà)家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫(huà)合成一張最完美的人像。其實(shí)象這樣畫(huà)出來(lái)的美人，恐怕只有畫(huà)家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。

有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的秋色是最美好的。”而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。

初三語(yǔ)文教案人教版篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1、能準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀（熟讀）詩(shī)歌。

2、學(xué)習(xí)品味詩(shī)歌中的具體形象，理解作者通過(guò)形象化的手法（意象）來(lái)抒情的特點(diǎn)。

3、通過(guò)理解詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)人不屈不撓的抗?fàn)幘瘢囵B(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)有感情地朗讀詩(shī)歌。

教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)歌運(yùn)用形象化手法來(lái)抒情的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

（屏 戴望舒圖片）戴望舒與徐志摩、郁達(dá)夫、邵洵美被譽(yù)為民國(guó)時(shí)期“四

大才子”，可見(jiàn)其卓爾不群的才氣。戴望舒之才在于其天才的印象派現(xiàn)代詩(shī)，他的一首《雨巷》廣為傳頌，曾經(jīng)醉倒過(guò)億萬(wàn)中國(guó)人的心，成為現(xiàn)代詩(shī)壇上不朽的力作，葉圣陶先生曾經(jīng)這樣高度評(píng)價(jià)《雨巷》——“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元”。

1942年，詩(shī)人戴望舒因?yàn)樵趫?bào)紙上編發(fā)宣傳抗戰(zhàn)的詩(shī)歌，被日本憲兵逮捕。在陰暗潮濕的地牢里，詩(shī)人被毒刑拷打致殘，他撫摩著被日本侵略者踐踏的寸寸國(guó)土，滿懷著無(wú)限的憂憤與對(duì)新中國(guó)的熱望寫(xiě)下了一首著名的現(xiàn)代詩(shī)《我用殘損的手掌》（教師板書(shū)）。

問(wèn)：作者是誰(shuí)？

生：戴望舒。（找一生寫(xiě)在黑板上，其余的同學(xué)寫(xiě)兩遍）

二、預(yù)習(xí)展示

師：老師想看看大家的預(yù)習(xí)情況。(屏)

（一）、正確讀出下列詞語(yǔ)

殘損 灰燼 錦幛 荇藻 蓬蒿 螻蟻 憔悴 蘸著 掠過(guò)

將自己認(rèn)為還不會(huì)寫(xiě)的字寫(xiě)幾遍。

（二）、解釋下列詞語(yǔ)

1、殘損： 2、灰燼： 3、蓬蒿： 4、憔悴：

（三)、這是一首 (表達(dá)方式）詩(shī)，作者是現(xiàn)代詩(shī)人 。

（四）、通過(guò)預(yù)習(xí)你有什么疑問(wèn)或是能提出什么有價(jià)值的問(wèn)題？分小組討論問(wèn)題。

生：提問(wèn)題。

師相機(jī)板書(shū)，并在后面打一個(gè)問(wèn)號(hào)，以提醒不忘。（預(yù)設(shè)：可能是有關(guān)于寫(xiě)作背景，有關(guān)于詩(shī)句的問(wèn)題）

大家提的這些問(wèn)題不錯(cuò)，說(shuō)明都能認(rèn)真思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這是最難能可貴的。

三、讀詩(shī)歌

要學(xué)習(xí)詩(shī)歌，第一步是要朗讀好。朗讀詩(shī)歌就要把握詩(shī)歌的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音等，（當(dāng)然關(guān)于這些，我們不可能在一節(jié)課內(nèi)都研究好）。

一般來(lái)說(shuō)，在詩(shī)句中起主要作用的詞語(yǔ)要重讀；要通過(guò)恰切的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)讀詩(shī)歌，最重要的是要把握詩(shī)歌的情感。古人云：“詩(shī)言志?！卑拙右渍f(shuō)：“詩(shī)，根情?！倍际钦f(shuō)詩(shī)歌是用來(lái)抒發(fā)作者的情感的。通過(guò)你的預(yù)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)本首詩(shī)歌抒發(fā)了作者怎樣的情感？（結(jié)合預(yù)習(xí)任務(wù)四）

生：對(duì)日寇極端的痛恨，對(duì)國(guó)土淪陷，淪為殖民地的憂憤?！闯n憤。

生：對(duì)祖國(guó)（中國(guó)）真摯熾熱的愛(ài)，堅(jiān)信祖國(guó)必勝的信念，熱烈盼望祖國(guó)和平統(tǒng)一。

師：相機(jī)板書(shū) 憂憤 摯愛(ài) （或其它相近的詞語(yǔ)）因此我們?cè)谧x課文時(shí)一定要讀出這種感情。

教師范讀一遍課文。（配樂(lè)《大漠敦煌》伴奏）

生自由朗讀詩(shī)歌。

下面我找一名同學(xué)來(lái)讀課文。（可推薦一名同學(xué)來(lái)讀，配樂(lè)朗讀）。

生評(píng)價(jià)朗讀情況。

四、悟詩(shī)意

為了更好地讀好本詩(shī)，首先要理解全詩(shī)的大意。思考：

（結(jié)合預(yù)習(xí)任務(wù)三）

1、作者用殘損的手掌“摸索”到哪些地方？（整體感知）

生答：這一角 那一角

（1）這一片湖——我的家鄉(xiāng) (2)長(zhǎng)白山的雪峰(3)黃河(4)江南(5)嶺南(6)南海

（7）那遼遠(yuǎn)的一角

2、師：通過(guò)讀詩(shī)歌的這些語(yǔ)句，你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？除了先寫(xiě)了自己的家鄉(xiāng)以外，作者是按照怎樣的順序來(lái)寫(xiě)的？

生：基本上是按照中國(guó)的土地由北向南的順序來(lái)寫(xiě)的。

師：你知道“那遼遠(yuǎn)的一角”是指哪里嗎？

生：未被日寇侵略的地區(qū)或者指我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)解放的地區(qū)，即解放區(qū)。

師：那么，前面所寫(xiě)到的這些“這一角，那一角”指什么？

生：淪陷區(qū)。（生記下來(lái)）

師：請(qǐng)大家快速把本詩(shī)劃分為兩部分。

生：一類寫(xiě)淪陷區(qū)，另一類寫(xiě)解放區(qū)。

3、師：作者寫(xiě)這些富有代表性的地域各是通過(guò)哪種具體的事物來(lái)抒發(fā)感情的？

生：

師：詩(shī)人在創(chuàng)作文學(xué)作品的時(shí)候，要借助于具體的事物。能表達(dá)作者的情感，表現(xiàn)出詩(shī)人抽象心緒的具體形象，在詩(shī)歌中叫意象。詩(shī)人就是通過(guò)在一連串的意象來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感的。

五、品詩(shī)情

為了更好地感受作者的情感，我們還要抓住詩(shī)歌的語(yǔ)言文字，看看作者是怎樣來(lái)抒發(fā)感情的。

初三語(yǔ)文教案人教版篇八

《愚公移山》

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)：理解積累文言詞語(yǔ)，理解課文寓意，掌握愚公精神。

（二）能力目標(biāo)：文言文的誦讀；運(yùn)用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，提高分析問(wèn)題的能力。

（三）情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

二、教學(xué)重點(diǎn)：理解本文寓意及愚公精神。

三、教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。

四、課時(shí)安排：

五、教學(xué)方法：討論法；問(wèn)答法；講解法

六、教學(xué)設(shè)計(jì)與內(nèi)容

第一課時(shí)

一、課程導(dǎo)入（3分鐘）

同學(xué)們，你們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“只要功夫深鐵杵磨成針”這句話呢？（生：聽(tīng)過(guò)。）那我請(qǐng)位同學(xué)為我們復(fù)述一下這個(gè)故事。（生：這個(gè)故事講得是唐朝的大詩(shī)人李白，他小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。有一天，乘老師不在屋里，便悄悄的溜出門(mén)去玩。他來(lái)到山下的小河邊，見(jiàn)到一位老婆婆，正在石頭上磨一根很粗的鐵杵。李白就覺(jué)得很納悶，就上前問(wèn)她：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？” 老婆婆說(shuō)：“我在磨針呢。”李白吃驚地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么可能磨成細(xì)針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨，鐵杵就能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”聰明的李白聽(tīng)后，再聯(lián)想到自己，感到非常慚愧，于是變轉(zhuǎn)身回到書(shū)屋努力學(xué)習(xí)。從此，他在心里牢牢的記住了“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮圖強(qiáng)，用功學(xué)習(xí)。）講得非常好。那你們知道這則故事告訴了我們什么道理呢？（生：只要我們有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。）沒(méi)錯(cuò)，這則故事告訴的正是這個(gè)道理，大家都懂得這個(gè)道理，我想大家應(yīng)該也做得到。好，那么今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇與這則故事有異曲同工之妙的的寓言故事《愚公移山》，認(rèn)真體會(huì)一下這則寓言告訴我們的道理。

二、文學(xué)常識(shí)（2分鐘）

從文中注解①我們看到這則寓言選自《列子?湯問(wèn)》，《列子》這部書(shū)中保存了很多的古代寓言故事和神話傳說(shuō)。我們今天所學(xué)的這篇《愚公移山》就是古代

寓言中的名篇，它有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。

寓言：寓言這種體裁的特點(diǎn)是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中，往往帶有諷刺或勸誡的意味。

三、字詞（4分鐘）

下面大家先自由朗讀一篇課文結(jié)合文章注釋將不懂得讀的字注上音，如果注解中沒(méi)有，就先劃出來(lái)，等一下我們一起解決。??

大家都讀完了嗎？（生：讀完了。）那你們有哪些不會(huì)讀的字詞呢？（生： ??）（在這篇課文中以下字詞的讀音應(yīng)提醒學(xué)生注意）：

萬(wàn)仞（rèn) 懲(chěng) 塞(sè） 迂（yū） 荷（hè）擔(dān)者 箕畚(jīběn)

窮匱（kuì） 亡（wú）以應(yīng) 厝（cuò） 孀(shuāng)妻 齔(chèn) 叟(sǒu)

??（結(jié)合注釋解釋：塞：多音字，阻塞。 荷：多音字，扛。 亡：通假字，通“無(wú)”。 ??）

四、朗讀課文（2分鐘）

接下來(lái)大家一起朗讀一下這篇課文，看看這篇文章講的是什么故事？

五、疏通文意（8分鐘）

大家讀得非常好，大家讀完了這篇文章，接下來(lái)我們就一起來(lái)疏通整篇文章的大意。大家結(jié)合文章注釋看下文中有哪些字詞句是大家有疑問(wèn)的，現(xiàn)在大家跟同桌互相討論，試著翻譯一下整篇課文。（??）

大家都看完了嗎？有沒(méi)有哪些字詞句在你們討論中沒(méi)能得到共識(shí)或不能讓你給理解的呢？（可能會(huì)有疑問(wèn)，根據(jù)學(xué)生提出一一解答。）

因?yàn)檫@篇文章的字詞比較容易理解，我就不多說(shuō)了，就請(qǐng)4位同學(xué)為我們翻譯一下這篇課文吧。（本文為自讀課文，全文大意由學(xué)生自己疏通，教師只從旁指點(diǎn)即可。）

【生1：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。（這兩座山）本來(lái)在冀州的南面，黃河的北面。

生2：北山有一個(gè)愚公，年紀(jì)將近有九十歲了，面對(duì)著山居住。(他)苦于山北交通阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)道，就召集全家來(lái)商量說(shuō)：“我要和你們盡全力挖平險(xiǎn)峻的

大山，一直通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，可以嗎？”（大家）紛紛地表示贊成他的意見(jiàn)。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？況且土石放到哪里去呢？”大家紛紛說(shuō)道：“把它們?nèi)拥讲澈５倪吷?，隱土的北面?！?于是愚公就率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用簸箕搬運(yùn)到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來(lái)暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。

生3：河曲的智叟笑著勸阻愚公說(shuō)：“你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？” 北山愚公長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；子子孫孫是沒(méi)有窮盡的啊?？墒巧絽s不會(huì)再增高加大，還愁什么挖不平呢？”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答。

生4：山神聽(tīng)說(shuō)了愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再?zèng)]有高山阻隔了。】（根據(jù)學(xué)生的翻譯，對(duì)于翻譯不到位的地方稍作解釋。） （在翻譯其間結(jié)合課后練習(xí)二分別點(diǎn)出一詞多義字“方” 、“且” 、“曾” 、“固” 、“亡”等。）

六、總結(jié)（1分鐘）

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇文章，較完整的知道了整篇課文所敘述出的寓言故事。在下節(jié)課上我們將深入了解整篇寓言故事以及它所敘述的道理。對(duì)于愚公與智叟這兩位主人公也將作出詳細(xì)的解說(shuō)，所以請(qǐng)同學(xué)們課后認(rèn)真思考下這篇寓言通過(guò)愚公與智叟這兩位主人公向我們?cè)忈屃嗽鯓拥娜松芾恚?/p>

初三語(yǔ)文教案人教版篇九

教學(xué)目標(biāo)

（1）學(xué)習(xí)詞的相關(guān)知識(shí)，了解詞的基本特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。

（2）能夠有感情地朗讀，注意停頓和重音。

（3）體會(huì)詩(shī)詞語(yǔ)言的凝練、準(zhǔn)確和“詩(shī)化”形象的豐富內(nèi)涵。

（4）學(xué)會(huì)借景抒情的表達(dá)手法，能夠在寫(xiě)作中運(yùn)用想象和聯(lián)想。

一。激情導(dǎo)入。

北方冬天的雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，它覆蓋著原野、山村、村莊、道路。漫天皆白，玉龍飛舞，引得古往今來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客詩(shī)興大發(fā)。毛澤東同志既是一位偉大的革命家，同時(shí)也是一位杰出的詩(shī)人，他的詞作《沁園春。雪》就是詠雪的名篇。（板書(shū)課題）

1936年2月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，在陜北的清澗縣，毛澤東同志登上海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，觀賞風(fēng)光。面對(duì)蒼茫大地，胸中豪情激蕩，過(guò)后寫(xiě)下了這首詞。

1945年8月，抗戰(zhàn)勝利后，為了國(guó)家的。前途的人民的利益，毛澤東同志親赴重慶與國(guó)民政府談判。其間，民主人士、詩(shī)人柳亞子先生請(qǐng)他寫(xiě)詩(shī)，毛澤東同志就把這首《沁園春。雪》抄給他，隨后《新民晚報(bào)》公開(kāi)發(fā)表，引起了極大的轟動(dòng)。

二。教學(xué)新課

（一)明確教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)：(投影）

注意下列加橫線字的讀音

沁(qìn)今朝(zhāo)

莽莽（ mǎng ）

分外妖嬈（ fènráo）

成吉思汗（ hán ）

數(shù)風(fēng)流人物（shǔ ）

稍遜風(fēng)騷（ xùn）

（二）整體感知

1、范讀全詞（或放朗誦錄音），學(xué)生想象詞作所描繪的景象，初步體會(huì)詞作所表達(dá)的感情。

2、齊讀一遍。

3、教師講解：這首詞分上下兩闋。上闋寫(xiě)景，實(shí)景有飛雪、冰封、長(zhǎng)城、黃河、群山、高原；虛景有雪晴后的紅裝素裹，大氣包舉，氣象雄偉。下闋議論、抒情，評(píng)論古代英雄的不足，贊美當(dāng)代革命英雄，充滿對(duì)革命前途的必勝信念。

（三）重點(diǎn)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練

名學(xué)生朗讀，提問(wèn)，上闋分幾層意思？理出寫(xiě)景順序。

解題思路：分三層。前三句概寫(xiě)，極目萬(wàn)里，動(dòng)靜結(jié)合；中間七名具體寫(xiě)，氣勢(shì)磅礴，生機(jī)盎然；后三句寫(xiě)想象中的景色，紅白交映，艷麗多姿。

2、逐層分析上闋結(jié)構(gòu)：

①前三句從哪個(gè)角度寫(xiě)雪景？所寫(xiě)景物有何特點(diǎn)？

解題思路：總寫(xiě)北國(guó)雪景，“千里”“萬(wàn)里”是互文，千萬(wàn)里冰封，千萬(wàn)里雪飄，寫(xiě)也視野的遼闊?！胺狻睂?xiě)地面，凝然安靜；“飄”寫(xiě)天空，雪姿輕盈。一靜一動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣。

②“望”字統(tǒng)領(lǐng)到哪一句？“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山脈怎會(huì)像銀蛇在舞動(dòng)，高原怎么像白象在奔跑？

解題思路：字統(tǒng)領(lǐng)到“欲與天公試比高”?！巴弊忠韵率切蹅サ木坝^?！伴L(zhǎng)城”、“黃河”是中華民族精神的象征，最能反映北國(guó)風(fēng)貌，而且與“千里”、“萬(wàn)里”相照應(yīng)，續(xù)寫(xiě)地域的遼闊?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”運(yùn)用比喻擬人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飄飛是動(dòng)態(tài)，說(shuō)山原在、在“馳”是形象地寫(xiě)出了萬(wàn) 里雪飄，變靜為動(dòng)，畫(huà)面生動(dòng)活潑，景色壯觀無(wú)比！

③問(wèn)題：“須晴日”三句中，哪個(gè)字表明是虛寫(xiě)？試用散文化的語(yǔ)言描述三句詩(shī)的意境。

解題思路：“須”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，紅日冉冉升起，放射出萬(wàn)道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。紅日白雪交相輝映，祖國(guó)就像一位紅裝素裹的少女，格外嬌艷多姿！

3、學(xué)習(xí)下闋，指名學(xué)生朗讀，提問(wèn)：下闋可分幾層？

解題思路：分三層。前兩句為第一層，過(guò)渡；中間七句為第二層，評(píng)古；后三句為第三層，論今。

4、逐層理解下闋：

①問(wèn)題：為什么說(shuō)前兩句是過(guò)渡句？它的作用是什么？

解題思路：“江山如此多嬌”總結(jié)上闋寫(xiě)景，“嬌”字表現(xiàn)女性美，與上文“紅裝素裹，分外妖嬈”相照應(yīng)，“引”字引出下面評(píng)古內(nèi)容，祖國(guó)河山如此壯麗美好，使得古往今來(lái)無(wú)數(shù)英雄人物為之傾倒。

②“惜”字包含著作者什么感情？評(píng)論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別？

解題思路：一個(gè)“惜”字委婉準(zhǔn)確，有貶有褒，肯定了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫戰(zhàn)功，也指出了他們?nèi)鄙傥闹?、文學(xué)才華不足的弱點(diǎn)?！奥浴薄ⅰ吧浴薄⑹乖~作對(duì)歷史人物的評(píng)述客觀、準(zhǔn)確、不失分寸。“略輸”、“稍遜”、與“只識(shí)”，前二詞與后者比，褒貶的程序有差別，“只識(shí)”否定程度大于前者。

③“惜”字包含著作者什么感情？評(píng)論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別？

解題思路：“俱往矣”一句，意在用歷史上的英雄人物來(lái)突出今天的革命英雄，三個(gè)字結(jié)住評(píng)古，氣勢(shì)逼人?！帮L(fēng)流人物”指能建功立業(yè)的英雄人物，這里也有作者本人的身影。當(dāng)時(shí)毛澤東確立了在黨和紅軍中的領(lǐng)袖地位，正欲東渡黃河，大展宏圖，因此“數(shù)風(fēng)流我物，還看今朝”正表現(xiàn)了毛澤東同志這種“天下大任，舍我其誰(shuí)”的英雄豪情?！帮L(fēng)流”不單指建功立業(yè)、打江山，還指有文采、有欣賞水平。最后兩句的意思應(yīng)是：如果數(shù)點(diǎn)一下真正才華橫溢、文采飛揚(yáng)、能夠領(lǐng)略和欣賞江山秀美的人，還得算是今天的革命英雄、革命領(lǐng)袖，當(dāng)然也包括我嘍！

④作者在下闋為什么要議論評(píng)說(shuō)古代帝王？

解題思路：作者以“往昔”與“今朝”對(duì)比，“英雄”與“風(fēng)流人物”對(duì)比，突出了今朝革命英雄主宰河山的歷史作用。

5、齊讀這首詞兩遍（可放錄音或范讀，讓學(xué)生小聲跟讀一遍，第二遍高聲齊讀）

（四）梳理、總結(jié)、擴(kuò)展

1、總結(jié)這首詞的層次與思路。（先引導(dǎo)學(xué)生思考，然后教師歸納）

這首詞以宏偉的氣魄，生花的妙筆，寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合，抒發(fā)了詞人對(duì)祖國(guó)壯麗山河的無(wú)比熱愛(ài)，表達(dá)了當(dāng)今革命英雄空前偉大的抱負(fù)和無(wú)比堅(jiān)定的信心。

2、全詞中你最喜歡哪一句？試分析一下。

例：我喜歡“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”一句，讀這個(gè)句子仿佛看到紅日冉冉升起，放射出萬(wàn)道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫，雪山巍巍，蒼松翠柏，郁郁青青。紅日白雪交相輝映，祖國(guó)就像一位紅裝素裹的少女，格外妖艷多姿！

（五）布置作業(yè)：

1、背誦、默寫(xiě)這首詞。

2、根據(jù)自己的印象，寫(xiě)一段雪景的文字。字?jǐn)?shù)不限。