無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

我與地壇教學(xué)反思稿篇一

（一）教材分析

《我與地壇》是人教版高中語(yǔ)文第二冊(cè)第三單元的一篇課文。作者史鐵生在20歲時(shí)不幸雙腿殘廢，這篇散文凝聚了他十五年生活中最重要的那些復(fù)雜難言的感受。作者通過(guò)懇切、優(yōu)美的文字，把他用全部生命感悟到的寶貴東西傳達(dá)給讀者，用苦難提高了人們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。其中彌漫著沉郁的人生況味，閃爍著澄明的智慧之光。對(duì)于少不更事的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一次認(rèn)真思考生命的意義，培養(yǎng)直面挫折、戰(zhàn)勝挫折的能力的好機(jī)會(huì)。

本單元要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，對(duì)課文進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，從而借鑒吸收其中的精華。文中的生命感悟充滿(mǎn)了情感和思辨色彩，適宜學(xué)生做探究性學(xué)習(xí)?？梢猿珜?dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)有意識(shí)地帶著疑問(wèn)去探尋、追究作者的生命感悟，并圍繞問(wèn)題對(duì)文章進(jìn)行探究式閱讀，通過(guò)自主探究、合作探討，從而獲得一定的認(rèn)識(shí)體會(huì)。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)知目標(biāo)：了解作者在地壇中的心路歷程及獲得的生命感悟。

2、能力目標(biāo)：通過(guò)探究實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主研究、合作探討，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜集、處理信息的能力和勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

3、情感目標(biāo)：增強(qiáng)直面挫折、戰(zhàn)勝挫折的能力，體驗(yàn)探究式學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。

（三）教學(xué)重難點(diǎn)

1、重點(diǎn)

體驗(yàn)作者在地壇中的心路歷程及獲得的生命感悟，學(xué)會(huì)通過(guò)自主探究和合作探討來(lái)解決問(wèn)題。

2、難點(diǎn)

由于生活閱歷尚淺，學(xué)生對(duì)作者生命感悟的理解有一定的困難。

（四）設(shè)計(jì)理念

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“課程的基本理念”之（三）提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。在“課程總目標(biāo)”中也提出“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)”?？梢?jiàn)，課程改革強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)。

根據(jù)上述理念，學(xué)習(xí)中教師尤其要尊重和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法，從不同角度，進(jìn)行多樣化的探究。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)注重學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感受和體驗(yàn)，著重考察學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。

此外，教育要跟上社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的步伐，就必須加快教育的信息化。因此本課教學(xué)還采用了信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)，使之與語(yǔ)文教學(xué)相整合。

課前準(zhǔn)備：教師先利用網(wǎng)絡(luò)搜集一些和課文相關(guān)的資料，如《我與地壇》全文，史鐵生的同主題的文章及其他一些有類(lèi)似經(jīng)歷的人物的事跡，在此基礎(chǔ)上制作好課文的網(wǎng)頁(yè)。

（一）提供背景，產(chǎn)生問(wèn)題

（多媒體展示）作者史鐵生的生活經(jīng)歷及照片和地壇公園的圖片：史鐵生在20歲時(shí)下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中他來(lái)到了北京的地壇公園，在這座于風(fēng)吹雨打中頹圮荒涼趨于沉寂的地壇中，他進(jìn)行了深沉的思考……，許多年過(guò)去了，史鐵生成了著名的作家，現(xiàn)在的他以開(kāi)懷燦爛的笑容來(lái)面對(duì)生活……

問(wèn)題：對(duì)該資料你有何感受？

學(xué)生可開(kāi)展討論，在留言版上提出自己的疑問(wèn)，教師做最后歸納：史鐵生在地壇中有過(guò)怎樣的心路歷程，他獲得了什么生命感悟？

（接受學(xué)習(xí)重在接受、吸收、積累，即接受前人的知識(shí)成果，吸收人類(lèi)文化營(yíng)養(yǎng)，積累、充實(shí)、豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。而探究性學(xué)習(xí)則要有問(wèn)題意識(shí)，帶著問(wèn)題去閱讀。有了問(wèn)題意識(shí)，能提出自己的看法和疑問(wèn)，才會(huì)由被動(dòng)接受現(xiàn)成答案變?yōu)橹鲃?dòng)探尋事物究竟，成為學(xué)習(xí)的主人。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是探究的起點(diǎn)，沒(méi)有問(wèn)題就無(wú)所謂探究。）

（二）閱讀文本，自主探究

《我與地壇》這篇散文對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)可謂意義特殊，他試圖通過(guò)這一次寫(xiě)作去回顧自己過(guò)往的生活尤其是殘疾以后的心路歷程，它是回憶，是自省，其中彌漫著沉郁的人生況味，閃爍著澄明的智慧之光。要求學(xué)生仔細(xì)地閱讀課文，從中尋找答案。

（有了疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，就要多方探索，尋求答案。閱讀是讀者與作者的對(duì)話(huà)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“教學(xué)建議”中強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的.分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。在這一過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的是學(xué)生獨(dú)立思考探究的能力。）

圍繞史鐵生的心路歷程和生命感悟，引導(dǎo)學(xué)生在自主探究后自由發(fā)表看法，預(yù)期產(chǎn)生課堂第一個(gè)小高潮。

學(xué)生基本上能夠從地壇的環(huán)境、景物描寫(xiě)，以及母親無(wú)私的愛(ài)中初步找出作者的心情變化和生命感悟。

在學(xué)生發(fā)言過(guò)程中要讓他們適當(dāng)誦讀課文，體會(huì)語(yǔ)言之美，加深對(duì)文章內(nèi)涵的理解。

（學(xué)生是獨(dú)立的、自主的個(gè)體，學(xué)生的生命體驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式方法，因人不同，思維的角度、深度、領(lǐng)悟的境界、質(zhì)疑的方式也迥然各異，每個(gè)學(xué)生對(duì)作品的初步感受、分析和理解都可能不盡相同。如有不同看法，不妨開(kāi)展?fàn)幷摚魇慵阂?jiàn)，思維碰撞，最后求同存異。這樣每個(gè)人都可以從別人的發(fā)言中吸取智慧。教師應(yīng)讓他們自由地表達(dá)自己的看法，鼓勵(lì)有創(chuàng)見(jiàn)，讓學(xué)生在個(gè)性張揚(yáng)的過(guò)程中享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。）

我與地壇教學(xué)反思稿篇二

天下的母愛(ài)都是相同的：無(wú)私，偉大。那么我們?cè)賮?lái)看看《我與地壇》第二部分，地壇淡化為背景，是人物活動(dòng)的場(chǎng)所，更清晰地浮現(xiàn)母親形象。史鐵生筆下的母親是怎樣的形象呢?母親的什么品質(zhì)在作者心中留下深刻印象呢? 請(qǐng)同學(xué)朗讀第二部分。

1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”? “難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾?

五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。

2、母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”?從母親面對(duì)難題的態(tài)度上，我們可以看出這是怎樣的一位母親?

閱讀2、3、8段?！拔摇鄙系貕?，母親“送”;“我”在地壇，母親“憂(yōu)”、“找”?！八汀薄ⅰ皯n(yōu)”、“找”，寫(xiě)盡母親的悲苦與操勞。(板書(shū)：送——理解、憂(yōu)——堅(jiān)忍、找——關(guān)愛(ài))

母親沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對(duì)待、更沒(méi)有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望兒子找到一條通向自己幸福的道路。理解兒子，關(guān)心兒子，意志堅(jiān)忍，注定是活得最苦的母親。(學(xué)生可回答善解人意、疼愛(ài)、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂(yōu)、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍等)

3、文章是如何來(lái)寫(xiě)母親的形象的?為什么這樣寫(xiě)?文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出”之類(lèi)的話(huà)，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情?這樣寫(xiě)有什么好處?

并不是直接表現(xiàn)，而是通過(guò)自己心靈的對(duì)話(huà)，自問(wèn)自思從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。反復(fù)寫(xiě)表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。

4、誦讀第五段。

這些蒼涼的文字來(lái)自心靈深處，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫(xiě)不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。

5、母親的愛(ài)有什么特點(diǎn)?

母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢?更多的時(shí)候，母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無(wú)怨言，可是，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有體驗(yàn)到母愛(ài)應(yīng)該是多么大的不幸呀!我們丟失了比金子還珍貴的東西。

教師小結(jié)：她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài)，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂(yōu)，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧，坐臥難安;當(dāng)兒子回家后，她想問(wèn)兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問(wèn)。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢?她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。

“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”

6、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過(guò)的一天，作者為什么要這么寫(xiě)?

從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒(méi)到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿(mǎn)了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。

7、你是否能總結(jié)一下作者在文中表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感?

作者回憶母親，深深感悟到母親的苦難和偉大。作者痛感自己的母親是活得最苦的母親，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂(yōu)慮之中，她的母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅(jiān)韌的偉大的。作者最為痛惜的是母親早逝，僅僅活了四十九歲，再也看不到兒子的出息。作者對(duì)文學(xué)成就的追求，為母親也是一個(gè)動(dòng)機(jī)，母親卻沒(méi)有看到兒子發(fā)表作品的一天，沒(méi)有看到兒子作品獲獎(jiǎng)的一天，未能分享兒子的快樂(lè)。作者對(duì)母親的悼念真是魂?duì)繅?mèng)繞，痛切心肺。

小結(jié)：

作者讀懂了母愛(ài)，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛(ài)與痛交織的情感。作者對(duì)母親理解的過(guò)程，可以體現(xiàn)為以下幾個(gè)抒情層次：

首先，課文寫(xiě)母親“不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親”，她順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁，這不是溺愛(ài)而是尊重，她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子幫助兒子。然后，作者寫(xiě)母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子去地壇，那是一個(gè)脫離了她視線(xiàn)讓她力不能及的地方;但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。所以，她一方面憂(yōu)心忡忡，一方面深明大義，她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對(duì)了選擇，使史鐵生得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的'賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。”

再就是寫(xiě)兒子對(duì)母親的回報(bào)。同朋友一樣，史鐵生也想讓母親為兒子驕傲;同朋友不一樣，史鐵生的母親死在49歲。這樣情況就倒了過(guò)來(lái)：曾經(jīng)叫母親操碎了心的兒子，現(xiàn)在該為母親心碎了。于是史鐵生開(kāi)始反省自己，在可能有過(guò)的許多追悔莫及的事中，他寫(xiě)了一件，聽(tīng)任母親找不到自己而不開(kāi)口叫她，他沉痛地說(shuō)“千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)”，這是永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)贖的錯(cuò)誤，誰(shuí)都不會(huì)懷疑史鐵生的真誠(chéng)。

最后，作者留下了一個(gè)懸念：“母親盼望我找到的那條路到底是什么?！笨梢韵胂螅髡邔⒂肋h(yuǎn)帶著對(duì)母親的懷念，背負(fù)著母親的期望，繼續(xù)探索他的人生之路。

8、“這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！?/p>

課文最后的這句話(huà)中的“車(chē)轍”“腳印”都是可以有象征意義的，怎樣理解這句話(huà)呢?

從對(duì)第一部分的分析中我們知道，作者經(jīng)過(guò)在地壇公園的長(zhǎng)時(shí)期靜思，參悟了人生的意義，那么“車(chē)轍”就可以看作他心靈求索的軌跡，這條軌跡肯定是十分復(fù)雜的，有直有曲，有進(jìn)有退，有交叉有重疊，密密麻麻，錯(cuò)雜縱橫，直到最后，作者才完成了他思想的第一次涅槃。然而，這結(jié)果可不是史鐵生獨(dú)立完成的，也許他曾經(jīng)這么認(rèn)為過(guò)，但后來(lái)他明白了，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行。他的每一次繞行都沒(méi)有把母親甩下，每一次掙扎都帶給過(guò)母親憂(yōu)慮的哀傷，是母親目送他走過(guò)這條長(zhǎng)路的。

現(xiàn)在，史鐵生終于明白了母親在那個(gè)階段的作用，這是他的第二次涅槃。作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過(guò)“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛(ài)。這樣的總結(jié)，暗示了“我”的成長(zhǎng)時(shí)時(shí)處處離不開(kāi)母親的啟發(fā)，母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。

第二部分寫(xiě)母親。他愛(ài)地壇，更愛(ài)自己的母親，尤其體會(huì)到母親的痛苦與無(wú)盡的關(guān)愛(ài)以后。

開(kāi)始是不理解母親的，只是時(shí)時(shí)刻刻在想著自己不幸的命運(yùn)，等到他真正讀懂母親，知道“兒子的不幸在母親那兒是要加倍的”以后，母親卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他。于是就有了對(duì)母親重新認(rèn)識(shí)，以及對(duì)母愛(ài)的更加細(xì)心的體察。母親注定是活得最苦的，因?yàn)樗幸粋€(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無(wú)法改變的。于是她只默默地承受，用無(wú)私的母愛(ài)包容著兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒(méi)等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來(lái)到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年?他埋怨上帝的不公。他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對(duì)母愛(ài)有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來(lái)有了更深的思考。

我與地壇教學(xué)反思稿篇三

我曾經(jīng)想，我心中的《我與地壇》和史鐵生的《我與地壇》有怎樣的不同？膚淺理解不好，過(guò)度闡釋也未必是好事。地壇正是淡褪了光華，所以等來(lái)了史鐵生。那么什么是核心？我這樣想多久，怕也離題萬(wàn)里。我于是找他的書(shū)來(lái)讀。我上網(wǎng)找有關(guān)他的資料。我試著編他的年譜。我讀他的最新的文字，看有關(guān)他的訪(fǎng)談資料。年譜編完了。書(shū)卻讀不完。讀不透。我寫(xiě)好了教學(xué)設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)之初我思考了若干個(gè)需要注意的問(wèn)題：

1、主問(wèn)題的設(shè)計(jì)是否巧妙，是否有淺到深，是否有針對(duì)學(xué)生語(yǔ)言和思維而進(jìn)行的訓(xùn)練；

2、教學(xué)設(shè)計(jì)中板塊之間的銜接是否合理，過(guò)渡是否自然、流暢，過(guò)程的實(shí)施是否張弛有度；

3、板書(shū)的設(shè)計(jì)是否是對(duì)文本的深加工、再創(chuàng)造；

4、教學(xué)設(shè)計(jì)是否圍繞文本去分析、解讀，是否有執(zhí)教者的想象和感悟，而且是獨(dú)特的；

5、學(xué)生的活動(dòng)是否充分，是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思考的積極性；

6、課堂過(guò)程是否有意義，是否有意思，是否有很好的'生成性；

7、如何在舉手投足之間彰顯本文的濃厚的文化內(nèi)涵，如何體現(xiàn)執(zhí)教者的素質(zhì)修養(yǎng)。我拿那設(shè)計(jì)請(qǐng)省、市語(yǔ)文教研員看，請(qǐng)一線(xiàn)的語(yǔ)文老師看，修改，試著上課，再修改，再上課。幾個(gè)月的時(shí)間，為了這一篇文章和她背后的那個(gè)人，冥思苦想。也許最后想通了，有了答案。也許永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。

我最終確定了以“死亡”為切入口，課文正是史鐵生思索死亡后的全部想法。而對(duì)于高中學(xué)生而言，生命教育包括死亡教育恰恰又是很缺乏的。所以我在導(dǎo)入語(yǔ)中說(shuō)“這是一篇思索死的文章”，一下子就能把學(xué)生帶入到文章的核心，能使學(xué)生很快地“入境”。接下來(lái)，我又從學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)“a我們不會(huì)認(rèn)真思索死，那為什么史鐵生在和我們一樣同樣年輕的時(shí)候卻認(rèn)真思索死呢？b為什么非要去地壇去想呢？c在地壇中獲得了什么，從哪里讀出來(lái)的？”三個(gè)主問(wèn)題，不斷引導(dǎo)學(xué)生由表及里，從作者心境入手，深入文本，解讀關(guān)鍵句子和語(yǔ)段，最后獲得共鳴和啟發(fā)。在分析文本的環(huán)節(jié)，我注意讓學(xué)生說(shuō)出對(duì)地壇獨(dú)特景物描寫(xiě)的第一感覺(jué)，捕捉學(xué)生感受中的獨(dú)特一面，使師生的思考和對(duì)話(huà)既能放得開(kāi)又能束得住。

不足的地方也很多。比如，剛上課時(shí)的緊張（其實(shí)也是自己不能很快入境的表現(xiàn)）,幻燈片的使用上不連貫（有些內(nèi)容準(zhǔn)備了，但實(shí)際并沒(méi)有用上，反映設(shè)計(jì)時(shí)的不嚴(yán)謹(jǐn)），個(gè)別課堂語(yǔ)言不簡(jiǎn)練，有無(wú)效重復(fù)的。但最明顯的是兩點(diǎn)：

一、沒(méi)有很好的去引導(dǎo)學(xué)生大聲地、動(dòng)情地朗讀課文。

二、教師的講解還是偏多，有些時(shí)候是為了拓展而拓展。

《我與地壇》文質(zhì)兼美，注重理性分析的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品讀課文、大聲美讀課文是必要的。但由于課堂調(diào)控的失誤，使得本來(lái)出現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中的“朗讀環(huán)節(jié)”缺失了，而代以教師的過(guò)度講解和闡釋?zhuān)ㄖv到史鐵生的母親和妻子，講他的創(chuàng)作歷程，講《千手觀(guān)音》和殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員）。沒(méi)有讓學(xué)生朗讀，是觀(guān)念上的對(duì)朗讀的不重視。比如分析“露水”這一獨(dú)特物象，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搞清楚作者為什么這樣寫(xiě)的同時(shí)，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去朗讀，看能否讀出“露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光”的哲理發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特審美；又如在指導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)課文第七段的品讀、思考、交流分享之后，應(yīng)讓學(xué)生集體朗讀這一關(guān)鍵語(yǔ)段，使學(xué)生將獲得的哲理融匯到朗讀中去，既加深印象又升華心靈。

這兩點(diǎn)問(wèn)題都是我在今后的教學(xué)中極力所要注意并加以完善的。