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《我與地壇》的課后教學(xué)反思 《我與地壇》教學(xué)目標(biāo)3篇(大全)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-07 11:41:11
《我與地壇》的課后教學(xué)反思 《我與地壇》教學(xué)目標(biāo)3篇(大全)
時間:2023-04-07 11:41:11     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

《我與地壇》的課后教學(xué)反思 《我與地壇》教學(xué)目標(biāo)篇一

這一節(jié)課上到這個地方,學(xué)生情感已融入作者的文章中,有不少同學(xué)已眼含淚水,有的同學(xué)低頭不語,有的同學(xué)瞪眼望著遠(yuǎn)處,茫然若失,我趁熱打鐵,鼓勵他們把淤積在內(nèi)心的話傾吐出來。面對我們自己的母親,你想對她們說什么?把你想說的話寫成一封信,給你的父母,在你與父母之間搭一座愛的理解的橋梁。

1、以前,我在教授這樣的課文,當(dāng)學(xué)生提出這樣的問題時,我總以為這與語文無關(guān),往往忽略或進(jìn)行一些空洞的說教,草草了事。通過這堂課的對話教學(xué),我深深認(rèn)識到新課程把語文課的性質(zhì)定位為工具性和人文性的統(tǒng)一是多么必要。語文教學(xué)讓學(xué)生鮮活的生活世界走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,融到學(xué)生的血液里,才能真正成為永恒的精神財富。

2、通過這堂課的教學(xué),我還深深認(rèn)識到課堂教學(xué)改革的必要,教師要具備課堂開發(fā)的意識與能力,運(yùn)用討論、對話等教學(xué)方法,善于調(diào)控課堂氣氛,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,拓展課文容量。力求課堂教育把學(xué)生的心靈觸動起來,使學(xué)生參與教育活動,營造和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)風(fēng)格相吻合的教學(xué)氣氛。在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),在探究中提高。

3、教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,還要對學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的種種問題進(jìn)行有效的指導(dǎo),適時進(jìn)行情感教育,因此,在課堂設(shè)計(jì)上做了如下安排:讓學(xué)生自由朗讀,初步感知。讓學(xué)生找出感動你的句子。以體現(xiàn)母愛為主線,讓學(xué)生體悟母愛的偉大就體現(xiàn)在“點(diǎn)點(diǎn)滴滴之間,平平凡凡之中”。引領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入作者的感情世界,與文章與作者產(chǎn)生共鳴,引起心靈的碰撞。讓學(xué)生的情感和認(rèn)識得到提升。此時:“母親,我想對您說……”這個設(shè)計(jì)就是為了這個目的。因?yàn)橛辛饲懊婺敲炊嗟母星殇亯|和渲染,學(xué)生們正沉浸其中,因此,才會那么動情、流淚,發(fā)自內(nèi)心地訴說自己對母親的感情。在學(xué)生與父母之間架起理解的橋梁,進(jìn)而體會人間真情。

《我與地壇》的課后教學(xué)反思 《我與地壇》教學(xué)目標(biāo)篇二

三年前,我上《我與地壇》第二部分,這是寫母愛的至情文章,當(dāng)時把一個班多數(shù)學(xué)生都上哭了。今天再上《我與地壇》,沒有把一個學(xué)生上哭,兩種上法相去甚遠(yuǎn)。

上屆上課的教學(xué)目標(biāo)定為“體驗(yàn)?zāi)笎?,珍惜母愛”,我的教學(xué)環(huán)節(jié)緊緊圍繞著這個目標(biāo)。事前,我印發(fā)了表現(xiàn)母愛的現(xiàn)代散文《瘋娘》,不少學(xué)生都看哭了,這就為上課打下了基礎(chǔ)。然后在課堂上,先讓學(xué)生聽示范朗讀。那是一次朗誦比賽的錄音,情感表達(dá)十分充分,煽情性很強(qiáng);聽完之后,我叫學(xué)生尋找反映母愛最感人的細(xì)節(jié),并聯(lián)系自己的母親談?wù)劯惺?;然后是看史鐵生的懺悔,談?wù)勛约河袥]有這樣的體驗(yàn)。一個女生站起來談自己的母親,談著談著就哭了。她覺得對不起自己的母親,以前沒有充分理解母親。這個女生聲淚俱下,說得動人,于是一個接一個的,談起來就哭了。有個學(xué)生站起來談了一句話,就哽咽著說不下去了,只好坐下。我也被感動了,談起了自己年輕時的輕狂,對母親的不理解,以及現(xiàn)在的后悔。最后,我們在靜聽《懂你》的歌聲中結(jié)束了這堂課?,F(xiàn)在回憶起來,那堂課還記憶猶新。

今天上再次上這篇課文,我的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生了變化,除了“體驗(yàn)?zāi)笎邸币酝?,我還確定讓學(xué)生深入認(rèn)識母親的愛以及怎樣表達(dá)對母親的愛。在深入認(rèn)識母親的愛上,我鏈接了史鐵生的《秋天的懷念》,對他的母親的愛做進(jìn)一步的認(rèn)識,然后把母愛推廣到動物世界,指出母愛是一切有生命的動物的共性。最后讓學(xué)生談?wù)勛约涸撛鯓踊貓竽笎邸W詈笤凇稜T光里的媽媽》的歌聲中結(jié)束。

兩次上課,結(jié)果不同,我有以下反思。

一、為什么會有哭和不哭的區(qū)別,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的。第一次的設(shè)計(jì)有讓學(xué)生談自己對母愛的誤解,而今的懺悔,容易讓學(xué)生說動情;第二次的設(shè)計(jì)中已經(jīng)沒有這個環(huán)節(jié)了,取而代之的是鏈接《秋天的懷念》,然后加入了理性的分析,學(xué)生已經(jīng)沒有宣泄自己情感的時間和空間。第一次上課的課前準(zhǔn)備也很注重情緒的預(yù)熱,所以在課堂上學(xué)生情感就爆發(fā)了,第二次已經(jīng)沒有了這樣的準(zhǔn)備。

二、一定要讓學(xué)生哭嗎?衡量一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?除了情感態(tài)度外,還應(yīng)該有價值觀,還應(yīng)該了知識與能力、過程與方法。一堂課僅僅突出情感體驗(yàn),是否就一定成功?少一點(diǎn)情感的宣泄,多一點(diǎn)理性的思考,有什么不好?情感的流露,受情境的影響很大,如果沒有那樣的情境,就沒有那樣的氛圍,而情境的創(chuàng)設(shè)有時候要受到條件的限制。這次上課,處于半期考試前夕,后天就要考試了,學(xué)生的情緒狀態(tài)應(yīng)該是進(jìn)入考試的心理準(zhǔn)備的,不宜過多讓他們的情緒激動,《瘋娘》一文已經(jīng)印出來,但我沒有事前發(fā)給學(xué)生,也處于這樣的考慮。學(xué)生在課堂上的哭還有很大的偶然性,如果不是有學(xué)生聲情并茂的講述自己對母親的誤會然后哭了,那堂課就不一定會哭成一片。就是上一屆,我在另外一個班上課的時候,就只有少數(shù)幾個哭,沒有那樣的效果。所以,我認(rèn)為學(xué)生的哭具有偶發(fā)性。

《我與地壇》的課后教學(xué)反思 《我與地壇》教學(xué)目標(biāo)篇三

我曾經(jīng)想,我心中的《我與地壇》和史鐵生的《我與地壇》有怎樣的不同?膚淺理解不好,過度闡釋也未必是好事。地壇正是淡褪了光華,所以等來了史鐵生。那么什么是核心?我這樣想多久,怕也離題萬里。我于是找他的書來讀。我上網(wǎng)找有關(guān)他的資料。我試著編他的年譜。我讀他的最新的文字,看有關(guān)他的訪談資料。年譜編完了。書卻讀不完。讀不透。我寫好了教學(xué)設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)之初我思考了若干個需要注意的問題:

1、主問題的設(shè)計(jì)是否巧妙,是否有淺到深,是否有針對學(xué)生語言和思維而進(jìn)行的訓(xùn)練;

2、教學(xué)設(shè)計(jì)中板塊之間的銜接是否合理,過渡是否自然、流暢,過程的實(shí)施是否張弛有度;

3、板書的設(shè)計(jì)是否是對文本的深加工、再創(chuàng)造;

4、教學(xué)設(shè)計(jì)是否圍繞文本去分析、解讀,是否有執(zhí)教者的想象和感悟,而且是獨(dú)特的;

5、學(xué)生的活動是否充分,是否調(diào)動了學(xué)生的思考的積極性;

6、課堂過程是否有意義,是否有意思,是否有很好的生成性;

7、如何在舉手投足之間彰顯本文的濃厚的文化內(nèi)涵,如何體現(xiàn)執(zhí)教者的素質(zhì)修養(yǎng)。我拿那設(shè)計(jì)請省、市語文教研員看,請一線的語文老師看,修改,試著上課,再修改,再上課。幾個月的時間,為了這一篇文章和她背后的那個人,冥思苦想。也許最后想通了,有了答案。也許永遠(yuǎn)沒有答案。

我最終確定了以“死亡”為切入口,課文正是史鐵生思索死亡后的全部想法。而對于高中學(xué)生而言,生命教育包括死亡教育恰恰又是很缺乏的。所以我在導(dǎo)入語中說“這是一篇思索死的文章”,一下子就能把學(xué)生帶入到文章的核心,能使學(xué)生很快地“入境”。接下來,我又從學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)“a我們不會認(rèn)真思索死,那為什么史鐵生在和我們一樣同樣年輕的時候卻認(rèn)真思索死呢?b為什么非要去地壇去想呢?c在地壇中獲得了什么,從哪里讀出來的?”三個主問題,不斷引導(dǎo)學(xué)生由表及里,從作者心境入手,深入文本,解讀關(guān)鍵句子和語段,最后獲得共鳴和啟發(fā)。在分析文本的環(huán)節(jié),我注意讓學(xué)生說出對地壇獨(dú)特景物描寫的第一感覺,捕捉學(xué)生感受中的獨(dú)特一面,使師生的思考和對話既能放得開又能束得住。

不足的地方也很多。比如,剛上課時的緊張(其實(shí)也是自己不能很快入境的表現(xiàn)),幻燈片的使用上不連貫(有些內(nèi)容準(zhǔn)備了,但實(shí)際并沒有用上,反映設(shè)計(jì)時的不嚴(yán)謹(jǐn)),個別課堂語言不簡練,有無效重復(fù)的。但最明顯的是兩點(diǎn):

一、沒有很好的去引導(dǎo)學(xué)生大聲地、動情地朗讀課文。

二、教師的講解還是偏多,有些時候是為了拓展而拓展。

《我與地壇》文質(zhì)兼美,注重理性分析的同時,引導(dǎo)學(xué)生品讀課文、大聲美讀課文是必要的。但由于課堂調(diào)控的失誤,使得本來出現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中的“朗讀環(huán)節(jié)”缺失了,而代以教師的過度講解和闡釋(講到史鐵生的母親和妻子,講他的創(chuàng)作歷程,講《千手觀音》和殘奧會運(yùn)動員)。沒有讓學(xué)生朗讀,是觀念上的對朗讀的不重視。比如分析“露水”這一獨(dú)特物象,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搞清楚作者為什么這樣寫的同時,更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去朗讀,看能否讀出“露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”的哲理發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特審美;又如在指導(dǎo)學(xué)生完成對課文第七段的品讀、思考、交流分享之后,應(yīng)讓學(xué)生集體朗讀這一關(guān)鍵語段,使學(xué)生將獲得的哲理融匯到朗讀中去,既加深印象又升華心靈。

這兩點(diǎn)問題都是我在今后的教學(xué)中極力所要注意并加以完善的。

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