當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

長篇小說基督山伯爵讀后感篇一

花了一周時間斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《基督山伯爵》，很棒的一本書，情節(jié)緊湊，文筆流暢而富有詩意，閱讀過程隨著主人公的跌宕起伏的際遇時而揪心時而寬慰。

故事從一個充滿朝氣、正直拼搏的20多歲的水手唐戴斯的一次返航敘述起

他擁有大好的前景，令人羨慕的愛情與溫馨的親情，他十分珍視自己的一切并坦然地沐浴在這一片幸福的光澤中。然而苦難驟然而至，僅因為旁人的嫉妒心、利己心，一個充滿惡意的玩笑，使他的生活驟然生變，成為了一個被冤枉被遺忘的囚徒，他從一開始的困惑，堅定法律公正到最后明白真相的憤怒。從希望到失望到絕望，最后支撐他繼續(xù)活著的只有復仇。

幸好，天主沒有完全遺忘他，囚徒生涯中，他認識了神甫這個猶如再生父母般的人，于是才有后面一連串的復仇故事。為避免劇透，大概內容就此點到為止。

我從很早的時候就看過高分電影《肖申克的救贖》，疫情沒事情做的時候又重溫了一遍。那時并沒有把它跟《基督山伯爵》聯(lián)系在一起，看完整本書之后，發(fā)現(xiàn)前者的故事創(chuàng)作是站在后者這個巨人的肩膀上的。

閱讀完之后，我并沒有體驗到所謂快意恩仇的快感。感受有很多面，為年輕水手唐戴斯扼腕嘆息，原本就可以擁有的幸福，延遲了24年。為里面一些角色的懦弱、自私、虛偽憤怒。為基督山伯爵這段孤獨的復仇之旅感到心疼，結尾他甚至對于他所加諸在仇人身上的正當性產(chǎn)生了質疑。

可能是文化背景不一致，作者對這樣的行為以天主的名義實行，各個角色之間塑造了這樣的正當性，對于我來說是很困惑的。但是真要追究起來，若不是那些人其心不正最后又怎會如喪家犬，伯爵所做的一切，若是正直、坦蕩的人，斷斷是無法奏效的。所以～只能說，大仲馬對人性的弱點真是拿捏得死死的。

總之，這本書劇情設計巧妙，各種局環(huán)環(huán)相扣。是好看的!

長篇小說基督山伯爵讀后感篇二

在寒假的時候別人推薦我讀一本書，開始還沒怎么在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書了。這本書帶給我的震撼很大。

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點，找到了一筆財寶，成了億萬富翁。他自稱基督山伯爵，對有恩與他的人涌泉相報，對那些迫害他的人進行報復。

我在看這本書的時候不得不佩服主人公的忍耐力。中國有一句俗話：“君子報中國有一句俗話：”君子報仇，十年不晚“。我想小說的主人公也是這么認為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風生，忍耐力是遠非一般人能比的。

在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。小說的主人公愛德蒙·唐泰斯在最艱苦的時刻，也是靠著這個信念支撐過去的。愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒有發(fā)生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對遠方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。

”等待“和”希望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學到的兩個詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學習。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到我的人生目標。

耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。

長篇小說基督山伯爵讀后感篇三

在古今中外的小說中，《基督山伯爵》可以說是世界上擁有最多讀者的書之一，也是大仲馬的一部膾炙人口的經(jīng)典小說。最近我也將此書重溫了一遍，再一次感受19世紀的恩怨情仇?！痘缴讲簟愤@本書主要講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時，受同船的會計丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥菲爾南的嫉妒和陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。但蒼天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯獲得重生，擁有了智慧與財富。于是唐代斯改名為水手山巴，對于當初的滴水之恩，他如今以涌泉相報，之后他又改名為基督山伯爵開始了他十幾年來夢寐以求的復仇計劃。復仇之路當然是無比的坦順，所有的罪人都受到了應有的懲罰?；缴讲羰且粋€我非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座；
其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人?！庇纱丝梢?，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”是我最喜歡基督山伯爵的地方。當然我認為作者寫《基督山伯爵》這本書不僅僅是為了塑造一個讀者喜愛的人物，更多的是揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。丹格拉爾、菲爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她的父母和女兒。由此可見人性的卑劣??！或許是由于我涉世不深，我至今難以想象維爾福夫人居然會為了錢而殘害了三個至親的人，金錢就真的有如此大的魅力，可以讓人忘了父母的養(yǎng)育之恩，深厚的母女之情嗎？事實說明金錢就有如此的鬼魅。相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎？也許事實確實如此，我之前的不敢相信只是由于我的無知，我的不諳世事，但真相不容狡辯，人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“在上帝垂顧，為人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個詞語中：這就是”等待”和”希望”?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿?，必然能迎來黎明的曙光?；缴讲粢舱强恐@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學到的兩個詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到我的人生目標。

良鄉(xiāng)中學杜波人生不可能一帆風順，各種挫折、困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復仇》的案卷。這是一個蒙冤和復仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術作品，俘虜了不少讀者。故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結婚，并且作了代理船長，前程似錦?？墒撬牟鸥墒艿酱涎哼\員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復仇計劃。使他的仇人都得到了應得的下場。我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活；
15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣；
與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。基督山最后有一個好的結局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。在書的導讀結尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。

《基督山伯爵》是一本非常有名的小說，但是一直沒有看過，本來覺得既然是名著，一定是晦澀難懂的，一直都不愿意翻動它，但是沒有想到偶然的機會看了根據(jù)這部名著改編的電影后我對這部小說也發(fā)生了濃厚的興趣，等真正開始讀它以后才發(fā)現(xiàn)并不是像之前想象的那樣枯燥無味，而是一部非常有趣引人入勝的名著，故事非常具有可讀性。

《基督山伯爵》講述的是一個正直誠實才華出眾的青年水手埃德蒙唐代斯，由于他的優(yōu)秀而遭到了小人維爾福、騰格拉爾和費爾南多的嫉妒，他們精心的設計好了一個陷阱，布置好了所有的環(huán)節(jié)，只為了把埃德蒙唐代斯給毀掉，就在埃德蒙唐代斯在人生最幸福的時刻，在與美麗的未婚妻莫西迪斯的婚禮上被人帶走了，本以為很快就能回家的他卻很快被投入到了一個叫德夫城堡的海上監(jiān)獄，并且在這里關著的犯人都是無期徒刑，于是可憐的埃德蒙唐代斯開始了他悲慘的牢獄生活。主人公從充滿希望的天堂跌入了地獄，從一個前途無量的青年才俊變成了一個骯臟的罪犯，這一切都是幾個小人由于嫉妒而實施的陷害，這一切在他入獄后慢慢的回憶和推理終于明白這一切的前因后果，他的心中充滿了仇恨，這是可以想象的，給了任何一個人遇到這樣的事情都會有仇恨的，但是殘酷的現(xiàn)實使得他又對未來感到絕望，監(jiān)獄牢不可認破，申訴毫無希望，陷害他的小人又想盡辦法要除掉他，他真的就要死在監(jiān)獄里嗎？就在這時候，作者筆鋒一轉，故事中出現(xiàn)了另一個重要的人物，法利亞神父，這是一個具有傳奇色彩的人物，他有著豐富是知識，和不凡的閱歷，在越獄過程中偶然的錯誤使得他遇到了埃德蒙唐代斯，通過交往他們成為非常要好的朋友，他們互相安慰，互相信任，法利亞神父把他所有的本領和見識都交給了他的這個好朋友，還告訴了他一個驚天的秘密，一個藏有巨大寶藏的地方，在他毫無希望走出監(jiān)獄的最后之際他把生的希望留給了這個年輕人，逃亡的過程充滿了驚險和智慧，最后他成功了。讀到這里我心里一陣激動，十九年的牢獄生活并沒有摧垮這個年輕人的信心，他有著如此驚人的毅力，不懈的努力，而神父也是因為佩服這個年輕人才為他創(chuàng)造了很多條件。

逃出監(jiān)獄以后的埃德蒙唐代斯卻并沒有在得到巨額財富以后貪圖享樂，而是把復仇作為了自己以后人生的唯一目標。埃德蒙唐代斯在得到基督山的財富以后變身為了基督山伯爵，描述基督山伯爵復仇的過程是整個故事中最精彩絕倫的部分，唐格拉爾、費爾南和維爾福這三個仇人一個一個的都進入了他精心設計的復仇計劃內，每一個仇人都得到了他們應有的懲罰，復仇的過程看的人既緊張刺激又扣人心弦，當然他不僅復仇還對那些幫助過他的人進行了報恩，真正是快意恩仇。

《基督山伯爵》這本書被世人譽為是通俗小說之王，充分體現(xiàn)了作者大仲馬高超的敘事技巧和深厚的寫作能力，不由的人佩服他，之所以能在全世界范圍內流傳這么久充分體現(xiàn)了該書的文學性和故事性，是大仲馬為全世界留下的一筆可貴的精神財富，有一句話是，我愛愛我的人，我恨恨我的人，基督山伯爵用他那驚人的財富作為復仇的有力工具，報恩，報仇，這也體現(xiàn)了作者內心深處的金錢萬能論，這是該書唯一個缺點，但是這也和作者所處的年代和社會環(huán)境有關，我們不能因此就否定他，金錢確實有很大的能量，但是我們同樣要相信社會是有正能量存在的，摒棄金錢萬能論。

希望在人間

——《基督山伯爵》讀后感

必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂. ——題記

盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.

這就是一本酣暢淋漓的《基督山伯爵》，一本大仲馬傾其心血澆鑄而成的世界名著！

在這世界本無所謂快樂與痛苦，只是一個境遇與另一個境遇的比較。只有那些經(jīng)歷最深切的悲哀中掙扎過來的人才能體會到最大的快樂。人類最大的智慧都包含在等待與希望。

愛德蒙，我敬愛的基督山伯爵啊！你是怎樣一個男人啊？在大仲馬的筆下，它賦予你生動的靈魂，給與你健美的體魄英俊的面容，剛毅果敢的性格，寬闊的心胸。早期的你是一個陽光自信善良的快樂水手，你有美麗可愛的情人美帝苔絲，你有慈愛的老父，你有很好的口碑，你有強硬的本領，你即將成為船長，那時的你是那么的快樂與自由，快樂的連走路都哄著小調，那時的你似乎是上帝的寵兒。

當你手中還留著情人的余溫時，當你嘴角還遺留著幸福的笑意時，當你腦中還沉浸在未來美好的憧憬時，天空忽然狂風大作，狂風暴雨轟然而至！他的優(yōu)秀他的幸福受到別人的嫉妒，因此被誣陷入獄，命運實在可惡，這個玩笑開得實在太大！

如果說貧困饑餓是可以使人喪失尊嚴，那么失去自由對于一個常人來說就會失去理智，更何況是他一個長年游走在海上的水手，一個充滿追求和向往的年輕男子？那么這對于他比失去生命更為殘酷。在伊夫堡那個人間地獄，那個暗無天日的地方。他在那度過了十幾年的歲月，他由開始的相信法律會還給他清白，還給他自由。慢慢的開始絕望，他想到了死亡，用死亡來結束他的痛苦。也許對于一個失去自由的人沒有比死去更好的方法能使他們得到解脫?？墒浅鸷薜幕鹧鎱s燃燒了這個念頭對我要活下去，我要復仇我要他們償還我的痛苦憑借這個念想他活了下來，可此時的他已失去了愛的能力，心中只有恨。無論愛也好恨也罷，現(xiàn)在他不再祈求真理，而是祈求記憶，記住每一個仇恨。

她親手采摘的鮮果遞給他時，他因為不吃仇家的果子，而婉言拒絕?？吹胶５偬z，他曾經(jīng)的摯愛，那雙失望到絕望的雙眼，他轉過身去留下了一地清淚。那是為愛人而流的淚水，是圣潔而炙熱的！第二次流淚是他攜帶上海蒂要留開時站在白色帆船上望著茫茫的海面，看到海的廣博，是為人性而哭，是為而感動。站在船尾，他一個堅強的男人流下了眼淚，這種淚珠比古西拉和奧費亞兩地的最圓韻的珍珠更為寶貴。

長篇小說基督山伯爵讀后感篇四

這本書還沒有讀完，但對于主人公在最開始的遭遇還是想說兩句。

唐泰斯的人生如果沒有遇到這些，無疑是成功的，年紀輕輕就將成為一船之長，帶領無數(shù)的優(yōu)秀水手在廣闊的海洋中闖出一片嶄新的天地，無論走多遠，家中都會有美麗的加泰羅尼亞姑娘和年邁的父親在等他，這是多美好的事情。

但不幸的是，人生總會經(jīng)歷許多的曲折，不然怎么會是完整的人生呢？人的貪婪和嫉妒確是這世上最可怕的東西，為了自己心中所想，可以不擇手段，把一個年輕的生命送向無盡的黑暗。人心是如此，社會亦是如此，社會就是一個大染缸，在哪里都一樣，權力可以掌控一切，隨心所欲的在幕后當操盤手，然而所有的丑惡污穢都只是為了一個名譽而已，為了一己私利，可以斷送別人的生命，實在是件可怕的事情。

這一切的一切都是罪惡的源頭，讓人不忍直視，可你就只能當案板上的肉，任人宰割，動彈不得，身處險境也只能聽天由命。在那個時代，真相就是達官顯貴所說的話，不管正確與否。這樣的一個黑暗社會，又有何公平與美好可言。

我感慨，可我終究也只是這一場鬧劇的看客，無能為力；我悲憤，可我終究也只是手無縛雞之力的一員，坐以待斃；我憐憫，可我終究也只是無權無力的凡人，無可奈何。

這些事情都是我們無法阻止，也無法避免的，只是可憐了這親愛的年輕人，在前途光明的時候卻只能選擇接受這悲慘人生，從巔峰跌落到谷底。

長篇小說基督山伯爵讀后感篇五

讀這本書的時候，零星地記下了讀到動情之處的感受，以使我重溫某一情節(jié)，其中，也產(chǎn)生了兩次意識流。

分了四冊，是很舊的書，書頁泛黃，80年代出版，歷時一個月讀完，（說來慚愧），引人入勝的敘事，情節(jié)的逐步發(fā)展，伯爵與每位人物對話來回推敲，以退為進，以進為退，最后都會達到他想要的'結果。換做常人的意志與學識，早已氣餒了吧，開始把命歸結為上帝的安排，或被眼前的其他利益攝走了初心，出現(xiàn)了幾次強烈的主觀感受——埃德蒙一定不會這樣做的。

普通人在底線之上和高尚之下徘徊著，而這生活中總有一個代替上帝的人為每個人指引他本該受到的結果，其中快結尾的時候，埃德蒙與美茜蒂絲的話最讓我傷情，仿佛覺得這本書里美茜蒂絲的種種最與我相通，她一直沒有做錯過什么事，并以善良、睿智去生活，而她卻是最痛苦的。我在想她的痛苦是清楚的，怯懦、孤獨，本與邪惡無關，都是足以使得她陷入折磨的境地。起于婦人之仁，多無力，多絕望。

一切沒有偶然，都是意料之中的必然。（其實是有偶然的）

完結了這本書，像每個人物一樣，被伯爵無形的力量控制著，結局是美好的，以使我也深信伯爵便是上帝，“在上帝揭露人的未來以前，人類的一切智慧是包含在這四個字里面的，‘等待’和‘希望’”，另有人說過“希望二字似一丁點兒火苗，只要你相信他，便能浴火重生”?！耙钟舻臓顟B(tài)或許可以刺激普通的頭腦，促使他們產(chǎn)生一些新思想，但對于較高級的頭腦卻是有害的”。

希望有輕生念頭的人都可以讀這本書！

長篇小說基督山伯爵讀后感篇六

“人類全部智慧就包含在這兩個詞中：等待和希望!”基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫道。簡短的兩個歌詞，卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。

唐泰斯，年紀輕輕，就成為代理船長，在即將與心愛的女人訂婚之日，命運卻與他開了一個玩笑。受想謀求船長職務的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費爾南的聯(lián)合陷害，他被逮捕入獄。

眼看即將獲得的幸福，命運之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對于一個習慣于自由的水手來說，十七個月的監(jiān)獄，就超過了人類語言能夠說出的最令人發(fā)指的罪行所應有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望，但希望一次又一次地破滅，繼而他把希望寄托在上帝身上。

后來狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵，用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周圍的一切，尤其恨自己。在暗無天日的牢房呆了四年，他下定決心絕食死去。當死神呼喚他時，他意外地聽到來自神甫鑿墻的希望之聲。

神甫，洗滌了他的靈魂，傳授他智慧，并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地裝進神父的裹尸袋，終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負重，苦苦地等待，他終于獲得數(shù)不盡的珍寶，搖身變成億萬富翁的基督山伯爵。

整整十四年的煎熬與等待，因為心中還有希望，還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段，只要有顆希望的心，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生長著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上，花期只有兩個月，但是為了這兩個月的美麗，它竟然等了120xx年!對普雅花來說，等待是一種美麗的堅持。

隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來越快，我們的心理也越趨浮躁，不習慣于等待?，F(xiàn)實社會里，我們缺乏的正是像基督山伯爵那樣的毅力，只注重成功后的輝煌，而忽視了成功前的努力與等待。等待，永遠都是一段漫長的歷程，然而卻孕育著希望，正如飽受獄災的唐泰斯在絕望時等到來自神甫的拯救。

生命是一個奮斗的過程，也是一個等待的過程。人生不會總是一帆風順的，總會有處于黑暗而無法自拔的時期：或因為高考失利而走不出失敗的陰影，或因為失業(yè)而一蹶不振，或因為親人的離去而悲痛……這時，我們需要平和的心態(tài)，像基督山伯爵那樣，對未來充滿希望，在等待中積蓄力量，厚積薄發(fā)。因為，不知道什么時候，屬于我們的黎明會悄悄來臨。

等待是為了實現(xiàn)目標，實現(xiàn)希望。生活并不完美，我們都會遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”。許多成功的人士，都歷經(jīng)過無數(shù)的苦難。在苦難中等待，不輕易放棄，上帝始終會青睞于我們的。

相對于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難，我們的算是九牛一毛，我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里，我們難免也會遇到人生的黑夜，那就讓我們靜靜地等待，等待黎明的來臨吧!

長篇小說基督山伯爵讀后感篇七

下課后，來到校教研室領書，一本《我的閱讀觀》映入眼簾，哦，原來是朱永新先生的書，站在桌邊隨手翻了幾頁， 便被深深吸引了。

朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺，仿佛又回到了學生時代。教育中，非常重要的一點是閱讀，他認為一個人的精神發(fā)育史實質上就是一個人的閱讀史;一個民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育夢想的我被深深的打動了。

手里捧著沉甸甸的書，我沉浸其中。翻到“朱余之爭”，我看到了兩位教育大家關于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為“國家閱讀節(jié)”的設立而產(chǎn)生了不同見解。朱永新在提案中寫道：“和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂?！庇捎趪袷栌陂喿x，遠離經(jīng)典，導致部分國民缺乏應有的文化底蘊，心態(tài)浮躁。他認為：。“猶太民族為什么那么強大?為什么這個在公元70年后就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書如命、崇尚讀書息息相關?！?而余秋雨先生則認為，其一，現(xiàn)在每年已有“世界讀書日”，沒必要再增加類似節(jié)日;其二，網(wǎng)絡閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災難;其三，今天閱讀不再重要，對文化見識而言，更重要的是考察、游歷、體驗、創(chuàng)造。我被兩人的堅定立場與博學善論所折服。但是，我想說，無論如何，兩位學者的目光是一致的，即都關注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場爭論無論結果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭論，才有關注與發(fā)展。

我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想，崇拜他思國憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在“巨人的肩膀上”。

一本好書，其中可能有著許多美麗的小精靈，飛來飛去，還給你如果書籍可以有五色的油彩，那么我愿意把詩歌作柔和的水粉，把散文做一支詩情畫意的畫筆。在書的天地里，描繪出最美的風景。許多名人大家都曾這樣說過：“書籍，是人類進步的階梯?！薄皶侨祟惖臓I養(yǎng)品。”“書是人的精神食糧?！庇纱丝梢?，讀書對我們來說是多么重要啊!

長篇小說基督山伯爵讀后感篇八

然而，我最愛的還是《基督山伯爵》。

我敢肯定我對《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說是一種中國式的武俠情懷。基督山伯爵敢愛敢恨，他的復仇，都和中國武俠的精神不謀而合。

二、大仲馬與《基督山伯爵》

據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請去一個名叫“基督山”的小島打獵。大仲馬立刻被“基督山”這個名字所吸引，并聲稱要寫一部以“基督山”為名的小說來紀念這次旅行。

然而當看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發(fā)現(xiàn)一點與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與“基督山”并沒有什么本質上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關系，因為整個故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。

可能出于對拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著，可以說基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個形象。

其實生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個座右銘“我愛愛我的人”。其實對于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”?！痘缴讲簟穼Α拔覑蹛畚业娜?，我很恨我的人”做出了很好的闡釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報。

三、基督山伯爵的等待與希望

回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!

被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠離、無期黑暗的地牢……這一切的一切將埃德蒙·唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過、也曾經(jīng)絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙·唐代斯堅持下來了，他耐心的等待，他仍然對未來充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。

當他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動，并在無人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時機成熟他便實施了復仇計劃，讓仇人受到應有的懲罰。

基督山伯爵正是靠著“希望”和“等待”度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應該學會希望和等待，耐心的等待加上希望的動力，必能帶來勝利的曙光。

整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復仇的部分，然而，在他復仇之后的遠去卻令我心中暗暗地憂傷。復仇將一個天真、積極向上的埃德蒙·唐代斯變成了一個心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙·唐代斯為了復仇也犧牲了許多。

多少年后，當埃德蒙·唐代斯在遇見昔時的未婚妻時，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動。面對未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了復仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無法擁有常人的快樂。

所以說，復仇，即使成功，也永遠不是一件好事。