當(dāng)觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
《基督山伯爵》讀后感800字 基督山伯爵 讀后感篇一
唐泰斯,年紀(jì)輕輕,就成為代理船長(zhǎng),在即將與心愛的女人訂婚之日,命運(yùn)卻與他開了一個(gè)玩笑。受想謀求船長(zhǎng)職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害,他被逮捕入獄。
眼看即將獲得的幸福,命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對(duì)于一個(gè)習(xí)慣于自由的水手來(lái)說(shuō),十七個(gè)月的監(jiān)獄,就超過了人類語(yǔ)言能夠說(shuō)出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望,但希望一次又一次地破滅,繼而他把希望寄托在上帝身上。
后來(lái)狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵,用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周圍的一切,尤其恨自己。在暗無(wú)天日的牢房呆了四年,他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時(shí),他意外地聽到來(lái)自神甫鑿墻的希望之聲。
神甫,洗滌了他的靈魂,傳授他智慧,并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后,唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋,終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負(fù)重,苦苦地等待,他終于獲得數(shù)不盡的珍寶,搖身變成億萬(wàn)富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待,因?yàn)樾闹羞€有希望,還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段,只要有顆希望的心,等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方,生長(zhǎng)著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上,花期只有兩個(gè)月,但是為了這兩個(gè)月的美麗,它竟然等了120xx年!對(duì)普雅花來(lái)說(shuō),等待是一種美麗的堅(jiān)持。
隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來(lái)越快,我們的心理也越趨浮躁,不習(xí)慣于等待?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)里,我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔?,只注重成功后的輝煌,而忽視了成功前的努力與等待。等待,永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的歷程,然而卻孕育著希望,正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時(shí)等到來(lái)自神甫的拯救。
生命是一個(gè)奮斗的過程,也是一個(gè)等待的過程。人生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的,總會(huì)有處于黑暗而無(wú)法自拔的時(shí)期:或因?yàn)楦呖际Ю卟怀鍪〉年幱埃蛞驗(yàn)槭I(yè)而一蹶不振,或因?yàn)橛H人的離去而悲痛……這時(shí),我們需要平和的心態(tài),像基督山伯爵那樣,對(duì)未來(lái)充滿希望,在等待中積蓄力量,厚積薄發(fā)。因?yàn)?,不知道什么時(shí)候,屬于我們的黎明會(huì)悄悄來(lái)臨。
等待是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)希望。生活并不完美,我們都會(huì)遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說(shuō):“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨……”。許多成功的人士,都?xì)v經(jīng)過無(wú)數(shù)的苦難。在苦難中等待,不輕易放棄,上帝始終會(huì)青睞于我們的。
相對(duì)于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難,我們的算是九牛一毛,我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里,我們難免也會(huì)遇到人生的黑夜,那就讓我們靜靜地等待,等待黎明的來(lái)臨吧!
《基督山伯爵》讀后感800字 基督山伯爵 讀后感篇二
《基督山伯爵》是法國(guó)十九世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬的代表作。被公認(rèn)為是通俗小說(shuō)的典范。小說(shuō)出版后,很快贏得了廣大讀者的青睞,被翻譯成幾十種文字出版,在法國(guó)和美國(guó)多次被拍成電影。100多年來(lái),這本書擁有了難以數(shù)計(jì)的讀者。
小說(shuō)記敘了主人公愛德蒙·鄧蒂斯被陷害至身陷囹圄,在獲得一筆以外的巨額財(cái)產(chǎn)之后,巧妙地回到了巴黎的上流社會(huì),成了巴黎社交圈最走紅的人物,沒有人知道他的確切身份,只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三個(gè)仇人分別進(jìn)行了復(fù)仇,使他們妻離子散,家破人亡。
小說(shuō)具有相當(dāng)濃厚的揚(yáng)善懲惡、伸張正義的色彩。還顯現(xiàn)了作者作為浪漫主義文學(xué)家所特有的浪漫色彩。作者對(duì)復(fù)仇階段的愛德蒙的塑造,顯示出了作者自己呼風(fēng)喚雨,支配一切的夢(mèng)想。愛德蒙運(yùn)用自己的財(cái)富與頭腦精心策劃,心機(jī)重重,一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有人都成了他操作下的玩偶。“基督山伯爵”簡(jiǎn)直成了上帝的化身。小說(shuō)結(jié)尾埃德蒙在一封信中寫道“人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的:等待和希望?!笔棺x者受到了很大觸動(dòng)。愛得蒙在伊夫堡黑牢里曾經(jīng)想到過絕食而死,但法利亞長(zhǎng)老對(duì)自由的期待感染了他,在長(zhǎng)老為他指明仇人后,他把復(fù)仇當(dāng)做了生存的希望。在忍辱負(fù)重十四年后,他終于有機(jī)會(huì)把自己所忍受的痛苦一點(diǎn)點(diǎn)還給他們。
本書最大的特點(diǎn)就是故事脈絡(luò)清晰,人物性格鮮明。愛德蒙由一個(gè)活潑外向的青年變成了心思縝密的成熟男子;不名一文的弗南、鄧格拉斯都成為了伯爵;美麗善良的維爾福夫人為使兒子富有毒殺其他家人;只有摩萊爾船長(zhǎng)的兒子瑪西米蘭繼承了父親誠(chéng)懇優(yōu)秀的品德,獲得了基督山伯爵的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與。
但是因?yàn)樽髡呱钐幍纳鐣?huì)環(huán)境使書中宣揚(yáng)了有錢就能主宰一切、支配一切的錯(cuò)誤思想,寫出了對(duì)金錢的崇拜與追求。雖然愛德蒙是通過大筆錢財(cái)?shù)膸椭艖土P了壞人,但這和他自身的努力十分不開的,在監(jiān)獄的十四年間他與法利亞長(zhǎng)老建立了深厚的感情,也學(xué)習(xí)了很多知識(shí),這些在他復(fù)仇的過程中起到了很大作用。
除了情節(jié)起伏跌宕外,小說(shuō)還有一些有“奇幻色彩”的內(nèi)容,愛德蒙入黑牢與法利亞長(zhǎng)老的相識(shí)是偶然;法利亞的特殊身份與巨額財(cái)產(chǎn)的偶然。大仲馬將現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)相融合,讀者卻沒有受騙的感覺,反而得到一種想象力超越現(xiàn)實(shí)的滿足感,而這正是浪漫主義文學(xué)的特色之一。
總之,《基督山伯爵》是一部敘事主義杰作。它糅合了浪漫傳奇、故事新奇等多種敘述題材元素,成為了一部離奇曲折、充滿藝術(shù)魅力的作品。
《基督山伯爵》讀后感800字 基督山伯爵 讀后感篇三
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作,該書詮釋了“善惡兩重”、“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”的意義。
《基督山伯爵》一書講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí),受同船的會(huì)計(jì)丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥費(fèi)爾南的嫉妒和陷害,在他與梅色苔絲的婚禮上被抓去審判。而由于假公濟(jì)私的維爾福理解了這樁案子,唐代斯就這樣毫無(wú)頭緒的打入暗無(wú)天日的地牢,但天無(wú)絕人之路,在困難的時(shí)候,唐代斯遇到了囚徒神父,也是這位神父讓唐代斯浴火重生,讓他擁有了智慧和財(cái)富,經(jīng)過了萬(wàn)般磨難,唐代斯最終離開了地牢,并化名為水手山,對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩,如今他沒有忘懷。
中國(guó)有句古話:“君子報(bào)仇,十年不晚。”唐代斯找到財(cái)寶之后,可是并沒有直接選擇復(fù)仇,而是選擇了報(bào)恩。他把“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”的言語(yǔ)表現(xiàn)的淋漓盡致。報(bào)恩之后又更名為基督山伯爵開始了他十幾年夢(mèng)寐以求的復(fù)仇計(jì)劃。這樣一個(gè)愛憎、恩怨分明的人著實(shí)讓我佩服,雖然復(fù)仇之路并不坦順,可是唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)證實(shí)了這些人的人性被金錢和名譽(yù)毀滅了,這驅(qū)使他們做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在幫忙基督山伯爵完成他的復(fù)仇之路,壞人最終得到了他們應(yīng)有的懲罰。寫到那里,我要提醒一句:我們要克制自我要拒絕誘惑,做正直善良的人。
基督山伯爵敢愛敢恨,豪爽氣派,聰慧過人。由于飽經(jīng)滄桑,他對(duì)任何事情都格外的執(zhí)著。他能夠說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象,他非憑空捏造的,他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照,作者大仲馬是個(gè)十分爽朗的人,一句“我愛愛我的人,我恨恨我的人”將作者與其所塑的形象都展示了出來(lái)。別人如何待我,我就如何待人,既公平又貼合情感上的平衡。
此外,不難發(fā)現(xiàn)這本書不僅僅是塑造了讓讀者喜歡的任務(wù),更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日,慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足以說(shuō)明這一點(diǎn),陷害唐代斯的人們?nèi)诵缘呐で苍忈屃诉@一點(diǎn)。
最終需要聲明一下,這本書并不是為了大家“熟悉”復(fù)仇后的快感,而是讓大家看到“我愛愛我的人”,摒棄“我恨恨我的人”。因?yàn)樵俅蟮摹俺鸷蕖币矔?huì)成為過往煙云,和諧和睦才是社會(huì)的主旋律。為了和諧的生活,我們?cè)诘却c期望中看到僅有愛能夠撫慰人心,僅有愛能夠拉近人與人之間的距離。
《基督山伯爵》讀后感800字 基督山伯爵 讀后感篇四
基督山伯爵又名《基督山恩仇記》,毫無(wú)疑問恩和仇是這個(gè)故事的兩個(gè)部分,而復(fù)仇則成為這本書最主要的內(nèi)容,我想每個(gè)讀完基督山伯爵的人都會(huì)至少有一分鐘黑暗化了,就算你說(shuō)你不喜歡基督山伯爵的做法,但是至少你有一瞬間體會(huì)到了“心中有猛虎“的感覺。本篇文章淺析復(fù)仇這個(gè)主題為什么像一個(gè)磁鐵一樣吸引著我們的注意力。同時(shí)淺析書中的埃德蒙唐泰斯在復(fù)仇中經(jīng)歷了怎樣的心理變化。
關(guān)鍵詞:復(fù)仇 等待 希望
首先引述美國(guó)暢銷小說(shuō)《冰與火之歌》中的一段故事:瓦里斯是一個(gè)國(guó)家的情報(bào)總管,他在全國(guó)范圍內(nèi)都有眼線,掌握著全國(guó)的信息,處在權(quán)力的核心部分。但他的經(jīng)歷卻是一個(gè)復(fù)仇的過程:年幼的時(shí)候,瓦里斯是一個(gè)無(wú)知的小男孩,他被男巫拐賣,并且割掉了他的生殖器。悲慘的童年讓瓦里斯的復(fù)仇心熊熊燃燒。他一開始做了小偷,透些物品錢財(cái),后來(lái)他發(fā)現(xiàn),信中的內(nèi)容更值錢,于是他開始偷信息,憑借自己的智力和復(fù)仇心,他一步一步登上了權(quán)力的舞臺(tái)。幾十年過去了,而就在這時(shí),瓦里斯找到了當(dāng)年切掉他生殖器的男巫,于是他收網(wǎng)了。瓦里斯是這樣說(shuō)的:希望是支持他一步一步的進(jìn)步的動(dòng)力,你會(huì)得到你想要的,只要你不放棄希望。
這種想法在基督山伯爵身上也同樣體現(xiàn)著。埃德蒙唐泰斯在職業(yè)生涯上是一個(gè)成功的年輕人,年紀(jì)輕輕就成為法老好的儲(chǔ)備經(jīng)理,雖然家境不怎么樣,但是一個(gè)好的職業(yè)發(fā)加一個(gè)漂亮的新娘,算是一個(gè)幸福成功的人生了。但是一個(gè)不關(guān)心政治的人卻遭到了他人的政治陷害。一個(gè)覬覦他儲(chǔ)備經(jīng)理這個(gè)職位的人,一個(gè)垂涎他美麗妻子的人,加上一個(gè)發(fā)現(xiàn)政治秘密將要影響自己前途的人,合謀講埃德蒙唐泰斯陷害入獄。
我小時(shí)候讀到這里的時(shí)候感到十分生氣,期盼著那幾個(gè)卑鄙的人某天變成埃德蒙的刀下鬼,我想這種想法也正是人們對(duì)傷害的一種本能反應(yīng),傷害激怒了人們,人們要做的就是反擊??赡芊磽艉笕藗兊膬?nèi)心就平復(fù)了。
故事繼續(xù),埃德蒙在獄中度過了漫長(zhǎng)的14年,隨著時(shí)間的推移,埃德蒙喪失了對(duì)生活的希望和對(duì)復(fù)仇的希望。然而就在埃德蒙決定自盡的時(shí)候,法里亞神甫出現(xiàn)了,法里亞神甫幫埃德蒙分析了他的人生,理清了思路和復(fù)仇的心。并將自己關(guān)于生的希望傳遞給了埃德蒙,最重要的是把自己藏有寶藏的基督山島上的秘密告訴了埃德蒙,讓他去復(fù)仇。
法里亞這個(gè)角色無(wú)疑是書中很重要的,他的引導(dǎo)就好像天父一樣。但也很難所埃德蒙受到了這種引導(dǎo)到底是變得有希望了還是更黑暗了。一方面,埃德蒙得到了關(guān)于自由和希望的力量,另一方面,心中也燃起了關(guān)于復(fù)仇的熊熊烈火。埃德蒙找到了寶藏,步步為營(yíng),控制了仇家的銀行,步步為營(yíng),把仇人一個(gè)個(gè)送進(jìn)了絕望的深淵。
當(dāng)我稍微長(zhǎng)大一點(diǎn)的時(shí)候,我覺得,埃德蒙的做法似乎過于殘忍,以暴制暴應(yīng)該并不是最好的辦法,可能基督山伯爵已經(jīng)在復(fù)仇的道路上走得太遠(yuǎn)。這種滿含惡意的復(fù)仇并不能讓他更快樂,可能只有黑暗的快感。埃德蒙失去的一切通過復(fù)仇都不能再次得到。 可是這種想法在我再長(zhǎng)大一點(diǎn)的時(shí)候消失了?;缴讲粼跁羞@樣說(shuō):“世上與其說(shuō)存在幸福和不幸,不如說(shuō)只存在兩者的對(duì)比。因此要理解生命的價(jià)值。一個(gè)人只有經(jīng)歷過對(duì)死亡的渴望,才能真正體會(huì)到生命所有的饋贈(zèng)。
埃德蒙復(fù)仇時(shí)的狠心是十分堅(jiān)定的,這種堅(jiān)定讓人覺得他好像只要一步不慎就會(huì)墮入深淵,就好像在墻和籬笆上行走,同黑夜和白天玩著捉迷藏的游戲。但埃德蒙的復(fù)仇是必要的,也是絕對(duì)要完成的。就好像不經(jīng)歷黑暗的自我就不可能體會(huì)到生命的復(fù)蘇,埃德蒙的狂轟濫炸式的黑暗風(fēng)暴也是對(duì)自己的洗禮。
在電影漢尼拔中,年幼的漢尼拔目睹了德國(guó)兵將自己的小妹妹煮湯吃了,而且分了他一碗。漢尼拔就種下了黑暗的種子,長(zhǎng)大后漢尼拔成為了醫(yī)學(xué)博士、心理學(xué)博士。他逐一找到了當(dāng)年奪走他妹妹的德國(guó)兵,并一個(gè)接一個(gè)異常血腥地殘殺了他們。表面上,這好像是一件變態(tài)殘忍的事情,但是對(duì)于漢尼拔來(lái)說(shuō),這正是自己人性的解脫。是希望和少年時(shí)沒有獲得的自由和掌控權(quán)的宣泄,是一種補(bǔ)完。 自從安迪杜弗侖經(jīng)過斯蒂芬·金的筆,面世。他就在所有的文評(píng)、劇評(píng)中都具有基督山伯爵的靈魂。是,那應(yīng)該是成熟的離開時(shí)的基督山伯爵的靈魂。斯蒂芬·金忠誠(chéng)的踐行了大仲馬放下仇恨的要義。 然而《肖》卻突破藩籬,同樣含冤入獄,同樣度日如年,同樣智慧越獄,甚至同樣全取寶藏,進(jìn)行復(fù)仇。但是這里沒有伯爵腥風(fēng)血雨般的極端,而是刻畫出了罕見的性情哲理與人生況味,成為代表“希望”和“自由”的電影“圣經(jīng)”。
在書的結(jié)尾,埃德蒙唐泰斯說(shuō),人類的全部智慧就包含在這兩個(gè)詞里面:“等待” 和“希望。這種等待和希望絕不是一種簡(jiǎn)單的情感,基督山伯爵在這種“希望“中經(jīng)歷了復(fù)雜的轉(zhuǎn)變。從埃德蒙唐泰斯到基督山伯爵,再到埃德蒙唐泰斯,他完成了一個(gè)關(guān)于希望和自由的輪回,你可以說(shuō)這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事,可是在我看來(lái),基督山伯爵是黑夜中的種子,是帶來(lái)力量的光明。
《基督山伯爵》讀后感800字 基督山伯爵 讀后感篇五
夜深了,蟬依然不停地在鳴叫;月依然孤寂的掛在天空;我,依然坐在桌前。合上書,長(zhǎng)呼一口氣,閉上眼睛。慢慢回憶書中的情節(jié)……
水手鄧斯蒂,被誣陷入獄。在監(jiān)獄中,他曾多次感到絕望,這時(shí),法利亞神甫出現(xiàn)了。他教導(dǎo)鄧蒂斯知識(shí),并告訴了他基督山寶藏的秘密。越獄后,鄧斯蒂找到了寶藏,搖身一變成為基督山伯爵,幫助了好人,也懲罰了仇人。
回想起來(lái),鄧斯蒂的生活是多么的悲催呢?因?yàn)楸徽_陷,他沒有與他美麗的未婚妻好好生活;因?yàn)楸徽_陷,他深陷耶夫堡監(jiān)獄14年。他的人生路上充滿了多少坎坷?
然而他并沒有自甘墮落,因?yàn)樗闹杏袎?mèng)!他夢(mèng)想著能與未婚妻重聚,他夢(mèng)想著能回報(bào)恩人;他夢(mèng)想著懲罰仇人。這些夢(mèng)想支撐著他戰(zhàn)勝人生道路上一個(gè)又一個(gè)挫折。終于,鄧斯蒂成功了!基督山伯爵成功了!他舍棄了一切財(cái)富,帶著海黛遠(yuǎn)走高飛,留下幾個(gè)字:“等待與希望包含了人生的一切智慧。”
的確,有了希望,有了夢(mèng)。人生還有什么可以阻擋我們前進(jìn)的步伐呢?再寬的河我們也能趟過去;再高的山我們也能翻過去,再長(zhǎng)的路我們也能走到底!
夢(mèng),是支撐我們渡過難關(guān)的信念——鄧斯蒂如果沒有夢(mèng)的支撐,又怎么能度過那無(wú)聊透頂?shù)?14年監(jiān)獄生活?人生不可能一帆風(fēng)順,挫折困難與我們相伴。我們真的能做到為了夢(mèng)頑強(qiáng)拼搏嗎?
沒有人能隨隨便便成功,在面對(duì)挫折時(shí),我們真的能做到笑對(duì)挫折,為心中的夢(mèng)不顧一切奮戰(zhàn)到底嗎?
就像我們熟悉的貝多芬。他一生創(chuàng)作了多少支名揚(yáng)世界的曲子?《命運(yùn)》、《英雄》、《田園》……可是,又有多少人知道,在這些燦爛的輝煌后面,有的,只是命運(yùn)對(duì)他的不公以及他那超人的努力。他,身為音樂家,卻失聰了!這是多么令人難以接受的打擊!換了其他人,肯定會(huì)怨天尤人??墒?,貝多芬不會(huì),他有著為音樂而貢獻(xiàn)自己一生的夢(mèng)想。就是因?yàn)檫@堅(jiān)定的夢(mèng),令人佩服的夢(mèng),支撐他走向成功。聽不見聲音,他就把筷子插進(jìn)鋼琴中,以筷子的震動(dòng)來(lái)辨別音符,從而寫下令人敬佩并贊嘆不已的樂章。
相比起來(lái),我們遇到的挫折都還叫挫折嗎?既然他們都為了自己的夢(mèng),而不畏困難,勇往直前。我們是不是也應(yīng)該為了自己的夢(mèng)想而努力呢?我們心中,是不是也應(yīng)該有個(gè)激人奮進(jìn)的夢(mèng)想呢?
再說(shuō)到我們書中的鄧斯蒂,他的行為,是不是教會(huì)了我們很多呢?
耶夫堡的14年生活,讓鄧斯蒂有了自己的夢(mèng);耶夫堡的14年生活,讓鄧斯蒂堅(jiān)定了自己的夢(mèng);耶夫堡的14年生活也帶著黑暗中的鄧斯蒂走向了黎明。
仔細(xì)回味,認(rèn)真想想,夢(mèng)是不是很重要呢?只要心中有夢(mèng),才能激起我們前進(jìn)的步伐;堅(jiān)定我們心中的信念:笑對(duì)人生路上的挫折;就像基督山伯爵一樣,一步步地走向成功!
《基督山伯爵》讀后感800字 基督山伯爵 讀后感篇六
愛德蒙·唐泰斯是個(gè)活力四射的水手,年輕有為的他本可以在二十歲當(dāng)上法老號(hào)的船長(zhǎng),和愛妻梅爾塞苔絲結(jié)婚,過著幸福美滿的生活。他清澈明亮的目光里充滿了對(duì)未來(lái)生活的期待和向往。可就因?yàn)樗说募刀?,在結(jié)婚典禮進(jìn)行到一半時(shí),他被刑警捉了個(gè)正著,就此鋃鐺入獄,面對(duì)他的是伊夫堡陰森地牢的黑暗及精神和肉體的雙重折磨。在此,耗費(fèi)了他十四年的青春。如此的風(fēng)云突變,作為讀者的我們無(wú)不對(duì)他感到惋惜。
這樣的晴天霹靂,任何人都將陷入絕望,愛德蒙卻堅(jiān)強(qiáng)地度過這煎熬的十四年。這時(shí),小說(shuō)的主旨逐漸體現(xiàn)出來(lái)。是誰(shuí)讓這個(gè)年輕人沒有自暴自棄,而是好好地活下去呢?一是法里亞神甫,一位同樣被命運(yùn)捉弄的長(zhǎng)老,他象慈父,更是愛德蒙最好的老師,不僅將其畢生所學(xué)傳授給他,更重要的是他的越獄計(jì)劃為愛德蒙帶來(lái)了希望,使他能夠堅(jiān)持下去。二是他的仇人,是他們讓愛德蒙心中燃起了復(fù)仇的火焰,使他堅(jiān)持活下去。
這獄中的十四年,看上去是被害者的青春年華被白白浪費(fèi),可實(shí)際上卻又是值得的。它為唐泰斯帶來(lái)了現(xiàn)實(shí)和精神上的雙重財(cái)富:他擁有基督山島上的千萬(wàn)寶藏,并且通過堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí),變成了一個(gè)上知天文,下知地理,兼通醫(yī)學(xué)、政治、金融、法律等知識(shí)的全才。
唐泰斯33歲出獄,他得知父親被活活餓死,愛妻也嫁作他人婦,復(fù)仇的火焰頓時(shí)燃燒得更旺盛了。他做好了周密的計(jì)劃:他利用20___年來(lái)積累的豐富知識(shí)武裝自己,為自己創(chuàng)造了布索尼神甫、威爾莫?jiǎng)拙舻榷嘀厣矸?,并憑借基督山島上的巨額財(cái)富踏入巴黎上層社會(huì),針對(duì)仇敵一一痛擊。最終陷害他的人都得到應(yīng)有的懲罰:銀行家破產(chǎn),政治家自殺,檢察官發(fā)瘋。
在我看來(lái),愛德蒙的復(fù)仇,也是有節(jié)制的。他在向銀行家唐格拉爾,這個(gè)最該受懲罰的仇人復(fù)仇時(shí),沒有把他折磨到死,而是讓他感受自己曾經(jīng)有過的絕望,給他留下了五萬(wàn)法郎度過余生。我欣賞唐泰斯的人格魅力。
有仇要報(bào),有恩必答。愛德蒙敢愛敢恨,愛憎分明。待自己有恩的東家莫雷一家關(guān)懷備至;待善良的維爾福小姐—雖然她的父親是自己的仇敵,愛德蒙仍多次出手相助,助她獲得幸福。
總結(jié)整本書,唐泰斯著實(shí)是一個(gè)值得學(xué)習(xí)、值得敬佩的人。他遭人陷害,徒然入獄,卻能依靠心中的希望堅(jiān)持度過20___年煎熬,終換來(lái)重見天日。獄中他并沒有意志消沉,而是積極地學(xué)習(xí),獲取淵博的知識(shí),用知識(shí)武裝自己,未雨綢繆,不動(dòng)聲色地打擊仇敵,獲取成功。當(dāng)下的我們,活在太平盛世,更應(yīng)該擁有理想,心懷希望,努力學(xué)習(xí),積累知識(shí),提升能力,為美好的明天而奮斗。
《基督山伯爵》讀后感800字 基督山伯爵 讀后感篇七
讓人終生難忘的復(fù)仇故事,視名譽(yù)如生命的最終身敗名裂,手持正義之錘的最終被神判罪,貪婪財(cái)富的最終傾家蕩產(chǎn),想想那首著名的《好了歌》,是不是有點(diǎn)紅樓夢(mèng)的意思?只不過紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排,早早的就在太虛幻境中注定了下來(lái),而基督山中個(gè)人復(fù)仇的因素更大一些。這里實(shí)際上體現(xiàn)了中國(guó)宿命論思想和西方人文主義思想的對(duì)比。
然而深究基督山一書,表面上看似乎是個(gè)人對(duì)于他人背叛與誣陷的復(fù)仇,實(shí)際上遠(yuǎn)非如此??纯慈幌莺φ咦詈蟮慕Y(jié)局吧,將軍由于背叛祖國(guó)賣主求榮而被指控,檢察官因?yàn)榕c他人私通并活埋私生子而遭到揭發(fā),銀行家由于貪財(cái)不惜犧牲子女幸福,事敗后同樣因?yàn)樨澵?cái)鋌而走險(xiǎn)卷款潛逃最終遭到懲罰。沒有哪個(gè)人是由于多年前對(duì)基督山的陷害而獲罪的,如果他們沒有后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。
從這個(gè)意義上來(lái)講,基督山的復(fù)仇不局限于個(gè)人恩怨,而是‘天’對(duì)于人性中丑惡一面的懲罰,是上帝對(duì)于徇私,背叛,貪婪這一個(gè)個(gè)罪惡面孔的復(fù)仇,而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來(lái),基督山與紅樓夢(mèng)確有異曲同工之處,都演繹了宿命論的結(jié)局。
在兩部小說(shuō)中‘天’獲得成功的同時(shí),對(duì)于‘人’的結(jié)局的安排卻不相同,一個(gè)復(fù)仇成功,而另一個(gè)卻遁離塵世,因此一喜一悲。二者都與命運(yùn)進(jìn)行了殘酷的斗爭(zhēng),基督山雖成功靠的卻是天降的財(cái)富,脫不開拜物教的思想,于是也失去了對(duì)命運(yùn)進(jìn)行更為深入的思考的機(jī)會(huì);賈寶玉雖失敗卻參透了命運(yùn)的玄機(jī),獲得了人在物外的大徹大悟。我想,這當(dāng)是《基督山伯爵》的文學(xué)價(jià)值一直為人詬病,而《紅樓夢(mèng)》卻得到了文學(xué)界一致肯定的原因吧。
無(wú)論如何,基督山對(duì)于人生有限探索的結(jié)果對(duì)于我們而言仍是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富,使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十?dāng)?shù)年的絕望與痛楚,卻得以在人生不如意之時(shí)在心中銘刻以下這句話:
世上沒有幸福和不幸,有的只是境況的比較,唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂。活下去并且生活美滿,我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記,直至上帝向人揭示出未來(lái)之日,人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中:等待和希望。
《基督山伯爵》讀后感800字 基督山伯爵 讀后感篇八
越王勾踐臥薪嘗膽,反敗為勝的故事,早已傳為千古佳話,而大仲馬筆下的埃德蒙?唐代斯,則又是一個(gè)成功男子漢的寫照。暑假里,我有幸閱讀了《基督山伯爵》這部書,它帶給我一種別樣的感受,讓我回味無(wú)窮。
《基督山伯爵》這部書,主要刻畫了埃德蒙?唐代斯這個(gè)人物,他原本是一個(gè)船長(zhǎng),因遭人陷害而入獄,在獄中,他結(jié)識(shí)了一位博覽群書的老者,并與之結(jié)為摯友。在老者的分析下,唐代斯恍然明白了自己入獄的原因,并認(rèn)清了讓他淪落到這樣境地的幾位陰險(xiǎn)之徒的真面目,老人在病死前告訴了他基督山寶藏埋藏的地點(diǎn)。在唐代斯成功從獄中逃脫后,他找到寶藏,回到了故鄉(xiāng),在許多善良的人的幫助下,成功復(fù)仇。
讀完此書,我的感觸頗深。有的人像螃蟹一樣:為了站到高處去看美麗的風(fēng)景,從同樣的起點(diǎn)開始爬墻,一些螃蟹爬的快,爬在了領(lǐng)先的位置。眼看著,就要爬上了墻,那些在下面的、爬不上去的,就把它扯下來(lái),摔個(gè)粉身碎骨,自己反而“升高”了一大截。這些現(xiàn)象都在大仲馬代表作《基督山伯爵》中有所體現(xiàn),丹拉格爾因看比自己年輕有為的唐代斯眼紅,就把他陷害至獄中十四年,因唐代斯憑借著頑強(qiáng)的毅力和善良完好的人格,出獄后反而得到了天價(jià)財(cái)寶,并為自己贖了罪,報(bào)了仇。
在我們的生活中,既有像丹拉格爾這樣的人,在你飛黃騰達(dá),馬上要迎接幸福時(shí),這些小人就暴露本相,像底層的螃蟹一樣,它伸鉗子把你甩下來(lái)。也有像菲爾南這樣的人物(他是主人公愛人的堂哥),心存善念,只要我們曉之以理,動(dòng)之以情,消除誤會(huì)和隔閡,他們就不會(huì)成為壞人的幫兇。
而唐代斯的勇氣與寬容也深深打動(dòng)了我,正是憑著頑強(qiáng)的毅力,唐代斯才能克服重重困難,當(dāng)最后復(fù)仇的機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí),他并沒有殺死丹拉格爾,足見他的寬容與大度,可以說(shuō)他的故事始于仇恨,卻最終超越了仇恨。能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人,不就是最大的美德嗎?
唐代斯曾說(shuō)過:“在這世界上,既無(wú)所謂幸福,也無(wú)所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已?!比绻麤]有獄中老人給他的愛,他就不可能擺脫困境,重見天日。我們?cè)谌粘I钪?,在學(xué)習(xí)上,要學(xué)習(xí)唐代斯的堅(jiān)強(qiáng),時(shí)時(shí)刻刻都要充滿信心,去努力奮斗,對(duì)待身邊的人,更應(yīng)該常懷寬容之心,盡力做好自己的事情,做個(gè)心胸坦蕩之人。
有句話叫做“冤冤相報(bào)何時(shí)了”,其實(shí)當(dāng)你放下仇恨的時(shí)候,寬恕的不僅僅是敵人,還有你自己,所以,在生活中,當(dāng)我們與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí),需要換位思考一下,換我心為你心,多為別人考慮一下,很多事情都會(huì)化干戈為玉帛的。因?yàn)?,這個(gè)世界需要的是愛,而不是仇恨!
讓愛,永存你我心中!
《基督山伯爵》讀后感800字 基督山伯爵 讀后感篇九
記得那時(shí)還是在緊張的高中年代,語(yǔ)文老師鼓勵(lì)我們閱讀世界名著,我認(rèn)識(shí)了基督山伯爵。書中主人公的跌宕起伏的人生和傳奇經(jīng)歷,至今深深的留在腦海之中。寒假當(dāng)中,我又重新回味了全書,再次的感受了主人公的愛與憎。
基督山伯爵是一個(gè)我非常喜歡的人物,他敢愛敢恨、豪爽氣派,聰慧過人。由于飽經(jīng)滄桑,他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著?;缴讲艨梢哉f(shuō)是一個(gè)比較完美的形象,但他并不是憑空捏造的,他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人,他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客,高朋滿座;其中許多人,大仲馬連姓名都不知道,可見他的氣派,比起基督山伯爵來(lái),有過之而無(wú)不及。
在基督山城堡門廳的正位,堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像,還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”由此可見,基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘,大仲馬只講了半句,基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人,我恨恨我的人。”別人如何對(duì)待我,我就如何對(duì)待他。這樣既公平,也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。現(xiàn)實(shí)生活的許多人都是將這句真理兩極端的發(fā)揮,或是我愛愛我的人,或是我恨恨我的人;而并沒有像基督山伯爵那樣敢于決斷。故事中他對(duì)于恩人的報(bào)答可算得上“涌泉相抱。”而他對(duì)背叛自己的人,可謂是報(bào)仇雪恨。
《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn),但事實(shí)不僅僅是如此,金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了常人的想象。且看維爾福一家,維爾福先生自私自利,為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親;為了金錢,他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢,為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn),她不惜毒死四個(gè)人,其中有她丈夫
前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!但有黑自然也有白,莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人,最后金錢卻不請(qǐng)自來(lái)。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空,這就是事與愿違吧,老天還是有眼睛的。
再次欣賞完全書之后,觸動(dòng)我最深的一句話就是:“直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前,人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?!蹦托牡牡却又M麕?lái)的動(dòng)力,必然能迎來(lái)黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠著這兩個(gè)詞度過了他最艱辛困苦的歲月?!暗却焙汀跋M本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣,用這兩個(gè)詞描述我人生的輝煌!