范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

道士塔讀書筆記600字篇一

最讓我感慨的是《道士塔》那篇文章，正如所說，中國近代史，更是一部血淚史，而敦煌莫高窟，更是其中一個較為鮮明的例子。只有失去才能喚起人們的珍惜。

曾經(jīng)有一個叫莫高窟的地方，它安靜的沉眠于那片土地，而一個姓王的道士的到來，打破了它應(yīng)有的沉寂，他發(fā)現(xiàn)了古人留下的精美壁畫，他打開了一扇轟動世界門戶，但他全然不知。而他卻將這些壁畫送給了來自西方的“和尚”，賄賂給那些不信佛的官員，在賄賂給更高的京官，而那一個個滿腹經(jīng)綸的文官又為何在他們滔滔的奏折中對莫高窟只字不提，只是因為他們還沒有認識這片佛教圣地。而外國學(xué)者卻充分認識到其不可估量的巨大價值。他——王道士，是敦煌石窟的罪人!

在一個道士眼中，那些莫高窟中的石像更不比所謂的天師與靈官，那些來自西方的“游客”將它一卷一卷，一車一車的帶走，那些人想不到，那些他們視為無價的珍品，文化的精華的字畫竟然在那個道士手中成了換來銀元的交易品。在那個道士一筆又一筆的“小買賣”中，敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了，而他也萬萬沒有想到，這些使他沾沾自喜的買賣卻幾乎葬送了一個國家的文化。但是如果沒有這些掠奪者，或許那些文物就得不到人們更大的重視。誰又能意識到它的珍貴?喚起我們的文化記憶呢?余秋雨說：“我好恨!”難道偌大的中國竟存不下幾卷經(jīng)文!

敦煌研究院的專家們，更恨!文獻的膠卷可以從外國買來，越是屈辱越加緊研究。這些年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國!雖然我沒去過敦煌，但看了些圖片，資料，我能感受到她的美。08年的“飛天”舞蹈，更讓我享受到無法表達的美。

這是誰的錯呢?是王道士?還是外國學(xué)者?還是就是我們自己?是自己沒好好保護，沒意識到它的珍稀，拱手相讓，讓它在歷史的長流中流逝?深究這些已沒多大意義，文化對于一個國家的作用難以估量。我們要做的是加強文物保護，弘揚我們的中華文化，并發(fā)揮它們的積極作用。

道士塔讀書筆記600字篇二

歷史本身只是一些巧合，因為時間的不滯源遠才成為了傳說。

自古以來，我們對于丟失的文物的態(tài)度是很讓人家外國人難為情的：我們既不愿意花錢去買，又巴巴的望著尋思要回來。外國人不傻，所以當(dāng)年搶劫對象選的中國，現(xiàn)在人家也不是智障，所以更不可能搶回去放博物館里看幾年抖抖威風(fēng)不要看護費不要保管費再給你完好無損耗油耗機空運回來。哪怕是頂著撐死不足13億的罵名也不能干這檔子賠本買賣，尤其現(xiàn)在的保管費價格一路飛升。別說文物，就連我家樓下擺菜攤兒的奶奶家的一筐水果被城管局保管幾天的價格都可以幾個禮拜不吃肉了。所以說，單從經(jīng)濟角度來講，藏經(jīng)洞里的那些東西再回歸媽媽的懷抱是希望渺茫的。畢竟類似的歷史問題一旦展開，誰都不愿意去承認當(dāng)年的失足性錯誤。這就好比一個老師冤枉學(xué)生進而打了他，日后即使老師知道了原委也不會再去專門道歉?，F(xiàn)代的園丁的想法都很現(xiàn)代：反正也不能讓他打回來，承認了有什么用呢?世上事情大都如此，本身無顏的人都珍愛面子，更何況人家本來臉皮兒就又白又嫩的外國人呢?

但是雖然文物不可能因為一篇文章回來，我們卻可以有選擇性的啟發(fā)一些我們的日常生活，雖然對政府無用，好在我們不是和文物過日子，陪政府睡覺，務(wù)實點兒多少沒錯。

以下是我的啟發(fā)：

1。 現(xiàn)代的奉獻精神比起人家王圓箓道長可是差的遠了。知道什么叫國際范兒么、。知道什么叫敞亮范兒么?知道什么叫有求必應(yīng)么?知道么?王道士的座右銘應(yīng)該是偉大的八個字：只要你要，只要我有。

2。 現(xiàn)在所謂的義務(wù)教育縱然有百害但目前終于發(fā)現(xiàn)了一利。人家王道士就是吃了沒文化的苦，相反的蔣孝琬就是享了有文化的福：二十九箱東西130英鎊。有這樣的經(jīng)濟腦子銀行完全可以將警報去掉。

3。 交朋友一定要交蔣孝琬這種可以離家叛國的，這才是全部的真誠和完全的信任。至此我依稀發(fā)覺斯坦因比劉邦還要知人善用。事實證明這比現(xiàn)代的美男計要管用，甚至可以敵過美人計。

4。 建議80歲高齡的老人們少去一些陌生的國家充當(dāng)王者。像斯坦因一樣，溜達幾趟見好就收是很有必要的。哪怕你年輕時時索馬里海盜，老了在人家看來不過是咸魚一條。不是信上帝么?上帝也不可能總睡覺的。

其實綜上看來，還是歷史的巧合性太強。如果將王圓箓那個草包的角色與軍事蔣孝琬對調(diào)一下，說不定歷史就不會留下今天這座草包塔了。然而歷史好玩在于只可想象無法重來，我相信現(xiàn)今的中國人都大致清楚130英鎊的等價物，而這泱泱的13億人中估計也少有道士那種付不起運費干脆批發(fā)打包的。當(dāng)年我們體弱，現(xiàn)在有街上的城管，還有誰敢蟹爪橫走不看紅燈的?政府可以把它們扣下，但歷史無法讓它扎根生長。你要知道，不是自己的東西拐跑了也識途的。你聽說過俺們中國的老馬么?沒聽過沒關(guān)系，孫悟空總有耳聞吧?你以為你鼻子大點兒裝個龍王就可以讓咱們金箍棒變大變粗么?那么你想錯了，俺們的規(guī)格可是只聽俺們猴哥的，你知道不?

只要你等，我們就有拿回的那天。別說幾件物什，香港澳門連人帶地兒我們沒落下一樣這個知道不?那個時候我們和平友好的扯個大旗，上面寫著偉大的八個字：只要我要，你必須有。

道士塔讀書筆記600字篇三

敦煌，祖國西北的一顆明珠，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上，上下5層，高低錯落有致，鱗次櫛比，壯觀異常。她就是我國著名的四大石窟之一，她的名字讓中國人不得不抬頭挺胸去訴說。是啊，中國的歷史都書寫在敦煌莫高窟中，又怎能不讓人嘖嘖贊嘆呢?

可她這顆明珠也關(guān)聯(lián)了一個令人厭惡的名字——王圓箓，他甚至淪落到做了一個不得不以化緣為生的道士。20世紀(jì)初，洞窟里那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動人的體態(tài)都因為他的無知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片凈白，與此同時被凈白的更多的是唐宋歷史的結(jié)晶!

雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之后，莫高窟享有極高的地位。

20世紀(jì)40年代，中國成立了莫高窟學(xué)術(shù)研究和保護機構(gòu);60年代對石窟進行了全面加固;80年代的時候開始，莫高窟進入了現(xiàn)代科學(xué)保護時期。由此可見，中國就是以怎樣的速度向前發(fā)展著?，F(xiàn)在進入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫和藏經(jīng)洞。

兩萬多尊彩塑個性鮮明，神態(tài)各異。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更多的是精妙絕倫，內(nèi)容豐富多彩。藏經(jīng)洞面積不大，曾藏有我國古代各種經(jīng)卷，文書，帛畫，刺繡，銅像等六萬多件。

回首過去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經(jīng)過去了。擁有今天的精彩才能創(chuàng)造出更絢爛的光芒。當(dāng)日本學(xué)者聽完中國敦煌學(xué)的報告會后，用沉重的語氣說明：“我想糾正一個過去的說法，這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國?！甭牭竭@句話后，那些學(xué)者們應(yīng)該感到無比的欣慰吧!的確，世人見證了中國的成功。

從“神舟五號”載人航天飛船帶著第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號”載人航天飛船帶著翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年。現(xiàn)在，我國正在籌備火星探測器的發(fā)射，可見中國飛黃騰達之迅速。

北京時間2001年7月13日22時08分，一個令中國振奮的消息——申奧成功瞬時間傳遍了整個中國。中國沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之后的七年里，中國群眾體育工作加快了步伐，不斷加強，蓬勃開展。在2008年我國舉辦的奧運會上，中國以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎牌的成績位列獎牌榜第一，這就是一個多么令人激動的消息!

1932年，我國的奧運第一人劉長春還未挺進決賽;1960年，臺北選手楊傳廣奪取十項全能銀牌，他是中國第一位獲得獎牌的運動員;1968年，紀(jì)政獲100米欄銅牌，她就是中國第一位獲奧運獎牌的女運動員;1984年，許海峰在男子慢射中獲得金牌，這一洗了百余年來“東亞病夫”的恥辱。

想起中國的奧運史，再看看今日中國的成功，足以見得中國發(fā)展速度之快。中國人不是別人口中的“東亞病夫”，而就是一條龍，一條蓬勃發(fā)展著的巨龍!

中國還在不斷向前發(fā)展，在奧運路上，在藝術(shù)路上，在經(jīng)濟路上，在科技路上，中國將會越來越強悍!

道士塔讀書筆記600字篇四

敦煌，祖國西北的一顆明珠，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上，上下5層，高低錯落有致，鱗次櫛比，壯觀異常。她是我國著名的四大石窟之一，她的名字讓中國人不得不抬頭挺胸去訴說。是啊，中國的歷史都書寫在敦煌莫高窟中，又怎能不讓人嘖嘖贊嘆呢?

可她這顆明珠也關(guān)聯(lián)了一個令人厭惡的`名字——王圓箓，他甚至淪落到做了一個不得不以化緣為生的道士。20世紀(jì)初，洞窟里那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動人的體態(tài)都因為他的無知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片凈白，與此同時被凈白的更是唐宋歷史的結(jié)晶!

雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之后，莫高窟享有極高的地位。

20世紀(jì)40年代，中國成立了莫高窟學(xué)術(shù)研究和保護機構(gòu);60年代對石窟進行了全面加固;80年代時開始，莫高窟進入了現(xiàn)代科學(xué)保護時期。由此可見，中國是以怎樣的速度向前發(fā)展著?，F(xiàn)在進入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫和藏經(jīng)洞。

兩萬多尊彩塑個性鮮明，神態(tài)各異。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫，內(nèi)容豐富多彩。藏經(jīng)洞面積不大，曾藏有我國古代各種經(jīng)卷，文書，帛畫，刺繡，銅像等六萬多件。

回首過去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經(jīng)過去了。擁有今天的精彩才能創(chuàng)造出更絢爛的光芒。當(dāng)日本學(xué)者聽完中國敦煌學(xué)的報告會后，用沉重的語氣說明：“我想糾正一個過去的說法，這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國?！甭牭竭@句話后，那些學(xué)者們應(yīng)該感到無比的欣慰吧!的確，世人見證了中國的成功。

從“神舟五號”載人航天飛船帶著第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號”載人航天飛船帶著翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年?，F(xiàn)在，我國正在籌備火星探測器的發(fā)射，可見中國飛黃騰達之迅速。

北京時間2001年7月13日22時08分，一個令中國振奮的消息——申奧成功瞬時間傳遍了整個中國。中國沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之后的七年里，中國群眾體育工作加快了步伐，不斷加強，蓬勃開展。在2008年我國舉辦的奧運會上，中國以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎牌的成績位列獎牌榜第一，這是一個多么令人激動的消息!

1932年，我國的奧運第一人劉長春還未挺進決賽;1960年，臺北選手楊傳廣奪取十項全能銀牌，他是中國第一位獲得獎牌的運動員;1968年，紀(jì)政獲100米欄銅牌，她是中國第一位獲奧運獎牌的女運動員，這一洗了百余年來“東亞病夫”的恥辱。

想起中國的奧運史，再看看今日中國的成功，足以見得中國發(fā)展速度之快。中國人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發(fā)展著的巨龍!

中國還在不斷向前發(fā)展，在奧運路上，在藝術(shù)路上，在經(jīng)濟路上，在科技路上，中國將會越來越強悍!

道士塔讀書筆記600字篇五

藍藍天空，白白云，每每想起余秋雨《道士塔》，心中不免有些寂寞，又有些憎恨。

莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。在道士塔中曾經(jīng)住著一位姓王道士，他是敦煌石窟罪人。

當(dāng)各國藝術(shù)家都在創(chuàng)作他們舉世杰作時，古老敦煌文化正在王道士手上一步步走向深淵。

他，一個道士，因為看不慣雕像、壁畫，就找人將雕像砸碎，將古老文化變成幾個怪模怪樣天師靈官;將“唐代笑容，宋代衣冠”都涂成一片慘白。

雖然“藏經(jīng)閣”是王道士發(fā)現(xiàn)，但他卻沒有將這寶貴文化遺產(chǎn)留下來，外國人一點錢、商品就能換回幾大卷在現(xiàn)在可以算得上無價之寶經(jīng)書。

“1910年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點點隨身帶俄國商品，換取了一大批文書經(jīng)卷;1909年5月，匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫;1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用難以想像低價換取了300萬卷寫本和兩尊唐塑;1914年，斯坦因第二次又來，仍用一點銀元換去了5大箱、600多卷經(jīng)卷……”這是在文中寫到，令人驚訝不僅是用那樣低廉價錢換走了一大批經(jīng)卷，更讓人絕望是中國文官們滔滔奏折中竟沒有提“墩煌”一個字，甚至那些各國冒險家沒有任何手續(xù)、任何關(guān)卡地就來到中國。

但如果單憑王道士迂腐，還不足造成墩煌毀壞性損壞，可恨是中國官員門對文物毫不重視，貪婪他們一步步把文物吞沒了，享受著紙醉金迷生活。一切一切，在他們眼中，就只有錢，錢對于他們來說比任何東西都重要，但他們不知道，再多錢也買不會這些文物，再多錢，也彌補不了他們罪過。

看看莫高窟留下古代造型藝術(shù)杰作和浩如煙海經(jīng)書，就知道敦煌文化是人類罕有藝術(shù)寶庫。可是，這一切幾乎都在王道士和中國官員們手中完結(jié)了。他們太卑微，太渺小，對他們再憤怒也無濟于事，因為他們那無知軀體無法扛起中華民族尊嚴(yán)，無法付起那筆沉重文化債!

我為墩煌莫高窟默默流淚……

道士塔讀書筆記600字篇六

首語

尋思了許久，最終欽定這本游記兼散文集，不為它作者的“大師”稱謂，只為它性靈的文字。書店初次觸摸它淡黃色的封面，有種土地的厚實氣息，我想，一本在90年代就火爆中國文壇的書，總歸沒那么假罷，遂果斷出手。于是，便有了千年的風(fēng)沙在耳邊咆哮盤旋，便有了水鄉(xiāng)的舟楫一下一下劃撥出綠珠，便有了郁郁蔥蔥、蒼蒼莽莽的山海林濤回蕩先民驅(qū)獸的呼聲、儺戲跳唱的鼓聲、游子思家的低吟聲……在這里，我覓到了迥于當(dāng)代的親切自然氣息，喜、怒、哀、樂都是那么真實，仿若封印了過去的琥珀，你只能小心、仔細地對待它。天上飛著文化，地下跑著文化，心存文化，苦旅不苦。

讀——《道士塔》

細讀此章，撫卷后總能感受到一種并非滔天但似“綿綿無絕期”的怨氣。憋屈、憤懣、悲涼……我想，這既是貫穿全文的感情基調(diào)也是秋雨的寫作初衷。

讀萬卷書，行萬里路。或是秋雨的最高夢想，作為純粹文人去探尋，然而有些東西會不由自主的在心胸激蕩，不吐不快。所以，他寫著寫著，無意間倒成了他后來描述的人物之一。(非下文所指)

王圓箓，王道士，逃荒農(nóng)民，莫高窟住持。中國史上，這幾個職業(yè)都常見，但讓一人兼任如此多身份的，就太稀罕了。因為一個這樣的人，就使中國蒙羞百年。

但如秋雨所言，縱可以將再大的憤怒向其傾瀉，也至多換來一個漠然的表情。卑微渺小的王道士影子斜斜黑黑，倒映著民族的悲劇，抑是悲據(jù)(悲哀一直占據(jù))的民族。

有價值的東西被毀滅，從莫高窟這座藝術(shù)圣殿的權(quán)杖被交到一名大字不識的底層體力勞動者時，就開始了。雖然它是一直存在的，但讓我們的目光投向藏著煌煌中華心血的寶窟時，那視線沉重得額外心痛。

美，是什么?

對王道士來說，婀娜的體態(tài)過于顯眼，柔美的淺笑有些尷尬，所以他產(chǎn)生了許多對他的認識來說十分自然的想法：一遍又一遍認真揮舞刷子，用粗劣的土白漿將五顏六色、燦爛斑斕的飛天夜畫埋葬憋殺，終于使廳堂明亮;委屈一下仕女雕塑，所有溫靜妍麗被砸碎、搗爛、攪和成一團可以讓沒干過精細活的村匠弄幾尊不成樣子的靈官天尊的渾泥，終于看起來符合道士身份……

秋雨在描述他參觀遺跡時只用了兩個詞：慘白。慘白的壁面、怪像、心情……疾首之余，有限頭腦的農(nóng)民在有限金錢的羈絆下停止了“裝修工作”，然后不久金錢這只腳又理直氣壯地把好不容易保存下來的東西如棄敝履般甩給了西方的冒險家們。

中國的榮耀與恥辱在同一刻被標(biāo)記。

在中國文官們在茶香裊裊中把玩著浩如煙海的莫高卷帙中的只鱗片爪時，他們優(yōu)雅張開享受慣了山珍海味的金口，苛刻地對手下道經(jīng)費不足，下次什么時候讓那道士再拿幾本過來，運送什么的就聽天任命吧。

在西方冒險家們在狼煙縷縷中拼命奔向心目中可以為之獻出一切的藝術(shù)寶庫時，他們無時不可不在念想著那力與美結(jié)合的尊貴，那完美流暢線條勾勒出的極景，那恢弘大氣、震撼人心，能使人只看一眼就覺得不枉此生的畫面。

榮耀是祖先留下的，轟動世界;恥辱是子孫烙下的，同樣轟動世界，那轟動躲藏在冒險家們學(xué)術(shù)報告中如雷掌聲夾雜的輕蔑與嘲諷里。

零碎金錢與現(xiàn)編的拙劣童話，王道士交換得心滿意足、心安理得?？汕镉甏舐暸叵何覀兘^不心悅誠服!他的心與年輕的詩人一同活躍著。決斗這一高貴的字眼或許不適用于額爾金勛爵這一卑鄙的robber(強盜)，但對于極富“實干精神”的西方學(xué)者們，這是中西方最響亮的文化碰撞，如果能發(fā)生的話。

中國是窮，可不至于運送書籍的費用都湊不出來;西方思想和科技是發(fā)達，可不至于自詡理解能超越瑰寶締造者的后人。

秋雨恨，他說敦煌學(xué)研究院的專家們也在恨，所以扎進去一鉆幾十年。我想，這里的恨，是遺憾。憤怒不是學(xué)者應(yīng)長期保持的情緒。所以，恨得狠，是遺憾得深，想要去改變未來。

此章寫罷，秋雨必回平息勃起的青筋，撫一撫額，不再長吁短嘆，將視線轉(zhuǎn)向窗外的遠方。那里一定漾浮著一抹紅霞，分不清是黃昏的余暉還是朝陽的新華，但這目光的焦點，聚集在浩浩湯湯的中國(時代)文化大潮上。

道士塔讀書筆記600字篇七

歷史記載，敦煌石窟的罪人較王圓箓，“穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個時代到處可以遇見的一個中國平民，他原是湖北麻城的農(nóng)民，逃荒到甘肅，做了道士。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國最燦爛的文化?！比欢麉s沒有當(dāng)好這個家，將難以計數(shù)的敦煌文物用卑鄙的交易使之被外國冒險家一箱箱運走。

20世紀(jì)初年，外國一些不軌之士已向東方藝術(shù)投來歆羨的目光，而偌大的一個中國，一個堂堂佛教圣地—敦煌，卻沒有一個像樣的文官來管理，滔滔的奏折之中未提半句敦煌事由，最后只能活脫脫的被這個王道士給糟蹋了又糟蹋?！巴醯朗棵刻炱诘暮茉?，喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像一個老農(nóng)民，看看他的宅院。他對洞窟里的壁畫有點不滿，暗乎乎的，看著有點眼花。亮堂一點多好呢，他找了兩個幫手，拎來一桶石灰。草扎的刷子裝上一個長把，在石灰桶里蘸一蘸，開始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講個認真，他再細細的刷上第二遍。這兒空氣干燥，一會石灰已經(jīng)干透。什么也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白?！?/p>

“當(dāng)幾面洞壁全都刷白，中座的雕塑就顯得過分惹眼。在一個干干凈凈的農(nóng)舍里，她們婀娜的體態(tài)過于招搖，她們?nèi)崦赖臏\笑有點尷尬。道士想起了自己的身份，一個道士，何不在這里搞上幾個天師、靈官菩薩?他吩咐幫手去借幾個鐵錘，讓原先幾座雕塑委屈一下。事情干的不賴，才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。聽說鄰村有個泥匠，請了來，拌點泥，開始堆塑他的天師和靈官。泥匠于是像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了，再拿石灰把他們刷白。畫一雙眼，還有胡子，像模像樣?！睂懙竭@里，作者對著慘白的墻壁，慘白的怪像，腦中也一片慘白。在心中痛苦地低喊‘住手!’并請求王道士‘請等一下，等一等……’然而，這些又有合用呢?砸也砸了，碎也碎了，痛快了一個王道士，卻痛苦了多少代的中華兒女呢?著也倒罷了，我們只好將此罪行姑且怪罪倒王道士一個人身上，不管他愚也好，朦也好。而再后來發(fā)生的事情，于誰都不會甘心的。因為一個更大的民族悲劇已悄然上演。

“19___年5月26日清晨，王道士依然早起，辛苦地清理著一個洞穴中的積沙。沒想到墻壁一震，裂開一條縫，里邊似乎還有一個隱藏的洞穴。王道士有點奇怪，急忙把洞穴打開，嗬，滿滿實實的一洞古物?！蓖醯朗窟@一打，打開了一扇轟動世界的門。一門永久性的學(xué)問將靠著這個洞穴建立。無數(shù)才華橫溢的學(xué)者，為這個洞穴耗盡終生，中國的榮譽個恥辱，也由這個洞穴吞吐。

王道士當(dāng)然不知道這些東西的珍貴之處，只覺事情有些蹊蹺，認為那是神對他的酬勞，多么荒謬的想法，看到這里，一下子覺得中國五千年的歷史文化祭奠蕩然無存，多么自欺欺人的說法。王道士借著進城的機會，隨手撿了幾個幾個經(jīng)卷給縣長看看。雖然，縣長看出了其中的懸乎，卻沒有做出點人們所希望的事情。冠冕堂皇的推辭，說將這些東西運到京城的文物館里運費太貴。只等著這個道士下次進城的時候再撿幾件回來，就在中國的文官們不把著當(dāng)回事時，外國的冒險家卻不遠萬里來中國“取經(jīng)”了。

“他們愿意變賣掉自己的全部財產(chǎn)，充作偷運一兩件文物回去的路費。他們愿意吃苦，愿意冒著葬身沙漠的危險，甚至做好了被打、被殺的準(zhǔn)備，朝這個剛剛打開的洞穴趕來，他們在沙漠里燃起了股股炊煙，而中國官員的客廳里，也正茶香縷縷。”

而他們不遠萬里，做好一切最壞的心理打算來到目的地的時候，他們失望了，吃驚了，更大喜了。

“沒有任何管卡，沒有任何手續(xù)，外國人直接走到了那個洞穴跟前。洞窟砌了道磚，上了一把鎖，鑰匙掛在王道士的褲腰帶上。為國人未免有點遺憾，他們?nèi)f里沖刺的最壞一站，沒有遇到森嚴(yán)的文物保護官邸，沒有碰見冷漠的博物館館長，甚至沒有遇到看守和門衛(wèi)，一切的一切，竟是這個臟臟的王道士。他們只得幽默的聳聳肩?！?/p>

“19___年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點點隨身帶著的俄國商品，換取了一大批文書經(jīng)卷;19___年5月，匈牙利斯坦因用一疊子銀元換取了24箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫;19___年7月，法國人希伯和又用少量銀元換取了10大車、6000多卷書本和畫卷;19___年10月日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價換取了三百多卷寫本和兩尊唐像;19___年，斯坦因第二次又來，仍用一點銀元換去了5大箱、600多經(jīng)卷……”罪惡的交易就這樣一直在進行著，時間阻不斷，悲忿割不斷，只有無能為力的發(fā)自內(nèi)心的一聲聲悲痛。而王道士手頭的零花錢也就此應(yīng)該從沒有斷過，至少在他的有生之年。他也很是會有禮貌的，還真認為那一個個的洋鬼子真是‘洋唐僧’，就更顯大度了，且彬彬有禮。

“王道士頻頻點頭，深深鞠躬，還送出一程。他恭恭敬敬地稱斯坦因為‘斯大人諱代諾’，‘貝大人諱希和’。他的口袋里有了一些沉甸甸的銀元，這是平常化緣時很難得到的。他依依惜別，感謝司大人、貝大人的‘布施’。車隊已經(jīng)駛遠，他還站在路口。沙漠上，兩道深深的車轍。”

余秋雨先生全文應(yīng)用了強烈的理性批判，不禁道出：“我好恨”的憤怒之聲。然而，“恨”什么呢?恨王道士的愚昧?恨晚清官員的冷漠?恨國外學(xué)者斯坦因、伯希和之流的卑鄙?應(yīng)該都有吧!但最恨的是自己沒有生在那個年代。我們沒有親眼目睹那一車車的文化之瑰寶消失于眼前，我想幸虧沒有，若真有，那又將是怎樣的一種殘忍?比聽起來、看起來更痛吧!即便如此，敦煌研究院的專家們?nèi)允侨倘柝撝氐脑谘芯磕嵌螝v史。對于后人而言，能做的也只有這些了?？v使那一道傷，誰碰起來、何時碰起來，都是帶著屈辱的痛。

“一位年輕詩人寫道，那天傍晚，當(dāng)冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個古老民族的傷口在滴血。”

大字是自己的觀點，小字是原文中摘取的。

道士塔讀書筆記600字篇八

我好恨

恨我沒能早生一個世紀(jì)

使我能與你對視著站立

陰森幽暗的古堡

晨光微露的曠野

———當(dāng)代中國青年

小學(xué)課本中曾把敦煌莫高窟作為課文為我們介紹過，當(dāng)時的我一直覺得那是一個神氣的地方。初中課本中曾把敦煌莫高窟作為圖片向我們展示過，當(dāng)時的我一直覺得那是一個美麗的地方。直到讀完余秋雨老師的《道士塔》，我開始覺得這個起先讓我覺得神奇而又美麗的地方，其實充滿了遺憾。它的背后隱藏了中華民族的傷口，它的背后隱藏的是我們所有中國人的恨。

王圓箓，一個穿著土布棉衣，目光呆滯，微微縮縮的中國普通農(nóng)民。他從湖北到甘肅，做了道士。他手上曾經(jīng)把持著的是，中國最燦爛的文化。只用低廉的錢財，他送走了中國曾經(jīng)輝煌的見證。他犯下的是一個不可饒恕的錯誤。可當(dāng)我們將這錯誤的責(zé)任壓在他身上時，我們卻發(fā)現(xiàn)這只是無聊。因為他只有默然的表情和那愚昧的思想。

這是悲劇，是我們古老民族的悲劇。而他王圓箓不過是悲劇中一個錯步上前的小丑。

閉上眼，就可以想象那些已經(jīng)被刷白了的墻壁。怪象。心中浮起無盡的悲傷。用手觸摸這些白色的時候，淚水就這樣無聲劃下。這些白色的背后，有著我們曾經(jīng)的驕傲，有著我們曾經(jīng)最引以為豪的東西。好想用雙手抹去這些白色，好想用淚水洗盡這無盡的白色。盡管這一切只是徒勞。轉(zhuǎn)眼間，似乎又看到了王道士在刷墻，看到王道士在砸像，沖上去阻止，口中念到：“不可以，不可以，不可以……這一切又能怎樣。他迷惑不解的眼神直瞪瞪的看著我。遲疑了，我迷茫了，我的世界一片慘白。

余秋雨老師將1900年5月26日這個日子記得深切。

因為中國曾經(jīng)的輝煌已經(jīng)開啟，無數(shù)人將為這些耗盡終生。它也必然是世界的驕傲，世界的寵兒。但是，我們不得不承認。它來錯了時間，這驕傲來錯了時間。由錯誤的人開啟，它必將受到原來不屬于它的錯誤，經(jīng)歷原本不屬于它的旅程。也許再遲來幾年，幾十年，它就將不用離開故土，流離失所，而定居在了外國的文化博物館。

不是沒有學(xué)問，不是沒有經(jīng)費的中國官員們，你們在做什么?你們才是這個錯誤更大的原因。你們從來沒有想過要保護這些屬于中國的文物。你們究竟在想什么，你們想的是不是從來就是怎么討好上級，怎么升官發(fā)財，怎么為自己謀取更大的利益。而與此同時，歐美的學(xué)者們用廉價換來了這些中國的驕傲。

我不愿意重復(fù)這些如果輕松小買賣的交易了。因為它們會讓人由心到外的徹底的感覺到痛，會讓人產(chǎn)生無法泯滅的恨。

王道士口袋里沉沉的銀元，王道士低頭彎腰向那些外國人致禮的樣子，王道士在夕陽下送他們離開的漸漸拉長的身影。這些曾經(jīng)發(fā)生過的一切都讓我們覺得心痛。

車隊在遠去。留在沙灘上的是深深的車轍印記?；鸺t的夕陽在照耀，這一切的一切都在它的注視下完成。那兩道深深的轍痕流淌著這個古老民族的火紅的鮮血，一個古老民族傷口不斷涌出的血液。

偌大的中國，竟存不下幾卷小小的經(jīng)文。余秋雨老師嘆息，車子攔下來了，文物拿回來了，那又能怎么樣?我們無能為力，我們只能讓文物停駐在沙漠，大聲哭泣。運入京城，也只是徒勞。沿路走下，官員順手拿走，到最后也只是那零落的幾本，到最后也終將不成樣子。不愿意這些驕傲，流入外國人的手中，不能在中國好好保存這些驕傲，它們究竟該去哪里?它們究竟何去何從?我們又應(yīng)該怎么辦?我們又能夠怎么辦?

當(dāng)看到中國的學(xué)者們從國外買來膠卷時，臉上恨恨的表情。我靜默了。他們比我們更恨，他們其實比我們更難過。

我愿意與你們決斗

要么我拾起你扔下的白手套

要么你接住我甩過去的劍

要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬

遠遠離開遮天的帥旗

離開如云的戰(zhàn)陣

決勝負于城下

道士塔讀書筆記600字篇九

王道士為了一己私利忘情的賣掉了祖國的珍寶，換來的只不過是幾塊銀元，幾件他國的使者隨身攜帶的商品而以，他賣掉了在他的眼中，對他而言的瓶瓶罐罐，他賣掉而不僅僅是這些，他不知道這些文化古物對自己的國家產(chǎn)生了多大的影響，還有祖國的將近一半的歷史。

王道士，這個人物雖不是名垂青史，但他卻留在了作者心中，留在了世人心中，他為了自己的一己私利，而不顧后果的成為了遺臭萬年的千古罪人。他只是個沒有接受過教育，沒有文化的人。如果王道士是一個腹中充滿著知識的人的話，他也會仔細的去鑒賞這些在人們心中所謂的古董，也不會犯下這個令世人唾棄的千古罪名。然而他只是個穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮的人。

難道只是一個王道士的錯嗎?當(dāng)?shù)氐墓賳T那?那些有文化的人那?當(dāng)發(fā)現(xiàn)那么多文化遺產(chǎn)時不可能不為之所動容。最后卻聽信別人的讒言，相信一個外國人的話，一車車批發(fā)給了西方列強。

八國聯(lián)軍侵華后，那些西方大國至今還驕傲的陳列著那些所謂的“戰(zhàn)利品”，那些古代的字畫那些古董，那是老祖宗一代代流傳下來的寶貴財富，卻在別的國家博物館里。明明是自己家的東西，卻要買門票隔著保安系統(tǒng)去看一眼。這是一種恥辱!

我恨，我恨王道士的無知，恨西方列強的貪婪，恨腐敗的清政府，恨當(dāng)時愚昧的中國人，把中國最寶貴的文化財富葬送在了那一代!

現(xiàn)在我們能做的是什么?失去的不可能再回來。我們只能用我們的雙手我們的思想創(chuàng)造新的文化財富，去超越以往，國家富強，可以讓新的“奇跡”永存我土!