當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

《斷舍離》讀后感300字 《斷舍離》讀后感1000字篇一

我們應(yīng)該以一顆平常心去應(yīng)對，不要有心理包袱，輕裝上陣，才能發(fā)揮出最好的競技水平。

一直記住這段，特別是“輕裝上陣”這個(gè)詞銘刻于心，所以每次面對生活的考驗(yàn)，只要以輕松平和的形態(tài)來處理，卸下心頭的重?fù)?dān)，身心輕盈，一切難題便事半功倍。

山下英子提出“斷舍離”的概念，表面上是日常生活中接受安排的一種方式，但實(shí)際上包含著人生的道理，是一種以輕松、不可思議的心態(tài)整理安排。

我們知道環(huán)境在人們的生活中扮演著極其重要的角色。如果你身邊有一個(gè)壞人，不僅會(huì)降低生活質(zhì)量，還會(huì)嚴(yán)重影響自己的心態(tài)，甚至干擾他人的情緒，導(dǎo)致惡性循環(huán)。

所以，第一步，切斷。切斷貪婪，斷絕一切不必要的物品，使“入口”變窄，只有“收藏、精選”才能通過“關(guān)卡”。當(dāng)身邊只有你喜歡的東西時(shí)，心情會(huì)越來越快樂。

第二步是舍。丟掉浪費(fèi)，舍棄貪婪。你不再需要的東西扔掉它，賣掉它，或者送掉。明白“可以用，但用不到”就沒有意義，只會(huì)增加環(huán)境的混亂，惡化心情。

前兩步是一個(gè)良性循環(huán)。通過對物品的收集和處理，不斷地用必要的、合適的、舒適的物品來替代不必要的、不合適的、不舒服的物品，最終達(dá)到生活環(huán)境、生活物品和生活主人的和諧狀態(tài)。然后一個(gè)新的世界將會(huì)出現(xiàn)。

英子女士把“斷舍離”分為三個(gè)層次，其中最極端的是“離”——擺脫執(zhí)念，認(rèn)識(shí)自己，愛上自己，成為一個(gè)自由、清新、快樂的自我。身處一個(gè)舒適的空間最終會(huì)讓你快樂。整個(gè)人散發(fā)出積極的能量，感染周圍的家人和朋友，一起過上積極的生活。

事實(shí)上，我們可以從中國古代賢人那里學(xué)到“斷舍離”的生活智慧。

在那些日子里，柳三變的“忍把浮名換作淺吟低唱”，是悲憤和看透名利之后的決裂，曹孟德的“不可慕虛名而處實(shí)禍”，是通透練達(dá)徹悟人生之后的斷舍離

在這個(gè)物欲橫流的世界里，人們就像無頭蒼蠅一樣，互相推搡，互相欺騙，這就是所謂的“奮斗”，但最終，他們不知道自己真正想要的是什么，只留下孤獨(dú)。甚至有年輕人突然死于過度工作，還有更多的人在一生的痛苦中失去了寶貴的健康。

是時(shí)候理清你的思緒和欲望，放慢腳步，“輕松上陣”，告別過去的貪婪、憤怒和偏執(zhí)。要知道，只有帶著愛和感激，你才能到達(dá)通往天堂的霓虹燈。慢慢來，不要錯(cuò)過你生命中那些美麗可愛的人。

《斷舍離》讀后感300字 《斷舍離》讀后感1000字篇二

之前有在圖書館和書店看到過這本書，也曾經(jīng)信手翻了一翻，初步印象就是舍棄一些不必要的東西，所以一直沒有買回家......

后面考慮，為了教育經(jīng)常喜歡亂買東西、把家里“整理”得亂七八糟的家屬。順便自己也認(rèn)真靜下心來翻一翻，最終還是在網(wǎng)上與其他書一起“搭著”買了一本。

拿到手以后，發(fā)現(xiàn)這本書與我之前想的不完全一樣。

《斷舍離》這本書層次很分明，從教人如何選擇篩選必要物品（清理雜物）開始，漸入如何管理家居物資，最后上升到如何管理自己的情緒和生活，挺有意思的。

“斷舍離“這個(gè)概念是由一位日本女性山下英子提出的——斷，是斬?cái)辔镉?；舍，是舍棄廢物；離，是脫離執(zhí)念。

書中指出，對于物化在具體而言，“不輕易地入手物品”、“放手不需要之物”、“人、事、物的循環(huán)與代謝”，進(jìn)一步引申到人類身體體系上，則是“節(jié)食diet”、“排毒detox”、“新陳代謝metabolism”的閉環(huán)。

我第一次見過這種寫文章（講道理）的方式，先分析“之所以無法放手的原因”，從生物學(xué)上解釋了人類對于物質(zhì)的攝取寧多勿少的追求物欲的天性，也即“黏性”，接下來提出了一個(gè)“物質(zhì)軸”的概念，即“以物質(zhì)資料為基準(zhǔn)軸的觀點(diǎn)來進(jìn)行取舍和判斷”；

然后解釋“斷舍離的工作機(jī)制”，具體將如何實(shí)施斷舍離分為“觀念上的斷舍離”“雜物上的斷舍離”“收納指南”以及各個(gè)家居空間的具體操作方法，各種思路和方法都很具體，很實(shí)用，緊密結(jié)合實(shí)務(wù)。這就有點(diǎn)意思了，這里依舊緊緊地圍繞一位家庭主婦的視角，面向家居（內(nèi)務(wù)）秩序管理目的和用途。

接下來就以“斷舍離改變?nèi)松薄皵嗌犭x，怡然生活”兩章，將“斷舍離”這種手段融入人生，進(jìn)而升華成“斷舍離”精神，并具體列舉了“時(shí)間”“煩惱”“結(jié)婚”“甲戊”“終活”等場景的應(yīng)用，引導(dǎo)自己完成“身體、心靈、生命”機(jī)制的回歸，并擺脫過剩執(zhí)念，減輕心靈負(fù)重，讓人生處處自在怡然。

隨書還附贈(zèng)了一本小冊子，里面直接以圖畫方式列舉了很多家具收納之類的技巧和方法，確實(shí)也挺容易理解接受和實(shí)用。

這本書，刷新了很多國人的觀念，引導(dǎo)我們更好地管理家居，進(jìn)而更好地樹立一個(gè)管理生活和精神的人生信條原則。特別值得當(dāng)下中國人經(jīng)歷了從過去物資不足，到現(xiàn)在物資很豐富生活很富足的背景下，如何控制自己的欲望和具體行為，料理好自己，很有幫助和借鑒。

總之，值得推薦！

《斷舍離》讀后感300字 《斷舍離》讀后感1000字篇三

各位對不起，先道歉解釋下，因去出差，導(dǎo)致沒電腦和時(shí)間寫，斷舍離開頭是講解作者由心理負(fù)擔(dān)加重，通過很多種辦法卻依舊沒辦法解決，比較后靠自己摸尋試用了一套方法，并詳細(xì)分析各種原因?qū)е碌呢?fù)擔(dān)。

它詳細(xì)分析了由欲望造成了貪，理念上來說人生來就不可能沒有欲望，但是太多變貪了會(huì)導(dǎo)致你經(jīng)濟(jì)、時(shí)間負(fù)荷過大。第一部分即讓人斷掉一些非必須的欲望，以我個(gè)人的理解是可以將其應(yīng)用到很多生活場景的，比如減肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂貴的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大飽口福，說起來跟魚和熊掌的道理一模一樣。

第二部分為舍，即舍棄掉那些現(xiàn)有感情負(fù)擔(dān)的東西。比如這個(gè)舊杯子我用了兩年了，朋友送我一個(gè)星巴克杯子，我又不舍得把舊的扔了，也不舍得使用朋友這個(gè)帶有情誼又是的杯子。這里的個(gè)人建議與作者一般，生活就是生活，你每天看著這個(gè)舊杯子都要懷念一下，看到那個(gè)要懷念一下，多浪費(fèi)時(shí)間精力，浪費(fèi)房子的空間；假如把舊的、不合身的衣服扔了，買套新的去裝扮自己，也能有個(gè)更好的心情去面對生活的挫折，而且作者這里也提到了你自己都不舍得用的心理去分析你自身是因?yàn)槟阈膽B(tài)沒擺正，這個(gè)是很nice的指出，如果哪位同學(xué)看了這個(gè)書記得注意這個(gè)概念。大多數(shù)父母會(huì)給孩子灌輸節(jié)約的概念，節(jié)約確實(shí)能節(jié)流，可是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)流造成不能開源那就得不償失；過去我為了省幾塊錢走過幾公里路去吃飯，也克制得自己想去吃的肯德基都要順帶請朋友吃飯才去，等到明白后悔不已，我挺喜歡的想法，“千萬別委屈自己對別人好，那樣只會(huì)降低自己的人際價(jià)值，就像做事把希望放在別人身上還不如把握自己手中。”

對于離我覺得有點(diǎn)偏佛性，個(gè)人不太喜歡，佛性不是對于現(xiàn)在的自己帶有點(diǎn)欺騙成分，社會(huì)不會(huì)因?yàn)槟愕姆鹦远鴮δ闶窒铝羟?；對于所有的年輕人能夠做到兩個(gè)足以，因?yàn)槟阋呀?jīng)斷了自己多余的貪念，留下你對的、真正需要的念想，并且舍棄了那些沒用的，非必須的東西，那你應(yīng)該是個(gè)很有效率、有目標(biāo)的年輕人。

對于現(xiàn)在的我提升并不高，因?yàn)楸旧砭褪莻€(gè)很窮的人，而且也沒擁有自己的房子，也未找到自己的一半，對于那種占用空間、太花瓶的東西都不太感興趣，每天的時(shí)間都用來擠地鐵了，還是老老實(shí)實(shí)想著怎么利用地鐵時(shí)間吧。

《斷舍離》讀后感300字 《斷舍離》讀后感1000字篇四

斷絕不需要的東西為之?dāng)?，舍棄多余的廢物為之舍，脫離對物品的執(zhí)念為之離。這是斷舍離一書對斷舍離的闡釋。斷舍離這本書是日本心理學(xué)家山下英子的作品。它是一本心理學(xué)輔助讀物。究其本質(zhì)，它再指引我們?nèi)绾芜M(jìn)行斷舍離各種雜物雜念以保障我們在做任何事情能夠心無旁騖。確實(shí)，只要能清空雜念，我們?nèi)魏问虑橹辽偬岣?0%絕不是妄言。

其實(shí)能夠心無旁騖，專心致志的做任何事情是我們一直所追求的。但現(xiàn)實(shí)往往我們會(huì)被各種各樣已有的或沒有虛幻的所迷惑，產(chǎn)生出迷茫而困惑或心憂之感阻礙我們的前行。我們在出現(xiàn)這種問題時(shí)往往歸咎于我們自己心理素質(zhì)不夠強(qiáng)，自控能力不夠高，不夠果決堅(jiān)決導(dǎo)致我們在失敗之時(shí)遺憾不已。但這次通過閱讀，書中卻告訴了我們?nèi)绾稳ビ行У倪M(jìn)行控制掌控進(jìn)行斷舍離。

斷舍離它其實(shí)是一本自我及人本身的整理術(shù)，它用了人與物（真實(shí)，虛幻）來衡量一件物究竟是否有價(jià)值。這個(gè)觀念其實(shí)在我們古老的國粹里就早有提及。古語常說：少則得，多則惑。其實(shí)對在目前屬于信息時(shí)代的我們是尤有直感。比如信息，比如技術(shù)，比如某件事，某個(gè)熱點(diǎn)。各種信息，等等是海量的。其中的量并不都是完全好用的。有些有用的，有些無用的，有些甚至是陷阱謠言等等。我們需要的只是我們需要的，不需要的得到只會(huì)白白占用經(jīng)歷。這就是一個(gè)重要的理念：占有物品的同時(shí)，物品也在占有你。

斷舍離它非常強(qiáng)調(diào)與指引我們?nèi)绾稳ド釛壟c拋棄我們需要的東西、物件、思維、負(fù)面情緒。如何能真的做到斷舍離，并不僅僅只是在現(xiàn)實(shí)的物品上進(jìn)行整理，丟棄我們不需要的東西。最尤為重要的是我們思想思維的釋放，不被不需要的思想思維所禁錮。因?yàn)槿说乃枷牒芏嗝嫘裕崽鹂嗬毕虡訕咏杂?。因此并不是全都有用。比如?fù)面，消極的思維想法，對于這些消極的情緒必須一定要堅(jiān)定果決的當(dāng)斷則斷。

山田英子通過她收拾房間這個(gè)最簡單而常見的例子為我們打開的思想釋放的大門。確實(shí)怎么看怎么都像垃圾一般的東西還有什么可舍不得斷舍離呢。當(dāng)我們真正的能做到“斷”，“舍”“離”。就能活的真正自在。而想要活的自在隨心，就要學(xué)會(huì)放棄一些不需要的東西，人的精力有窮，就必須把它放在重要的人、事，物上?？粗鴶嗌犭x是很簡單很實(shí)用的方法。但是斷舍離這短短簡單的3個(gè)字，真正完全能做到達(dá)到這一高深的境界確也是難上加難的，所以斷舍離雖定義非常的簡單，但確實(shí)不僅僅只是明白就可而同樣也需要不斷的去努力修行的。

《斷舍離》讀后感300字 《斷舍離》讀后感1000字篇五

一直聽說斷舍離這個(gè)概念，朋友圈也經(jīng)常有朋友在斷舍離，終于沉下心來閱讀這本書，受益匪淺。

沒看這本書之前，猜測這可能是一本關(guān)于心學(xué)的書，最近，我發(fā)現(xiàn)我這病挺嚴(yán)重的，喜歡猜測，動(dòng)不動(dòng)就自以為是，想當(dāng)然，老子說，為道日損，損之又損，以至于無為?！督饎?經(jīng)》說不住于相。都是說要去掉自己的主觀意識(shí)，讓事物合乎道，而不是”我想”，”我以為”。小時(shí)候老師總夸我，這小孩太聰明了，沒說頭就知道尾巴，現(xiàn)在想來原來是貶義的。

這書寫得很樸素，就是教你收拾居所，把家里多余的東西扔掉，把不用的拿走，讓家寬敞起來，讓衣櫥寬敞起來，讓廚房寬敞起來，讓抽屜寬敞起來，留學(xué)你在用的東西，讓偶爾用的或者長時(shí)間不用的`東西請出你的家門。然后一切就發(fā)生變化了，從物到心發(fā)生變化，奇跡就誕生了，好運(yùn)就來了。

山下老師就是很耐心地指導(dǎo)你如何去斷去舍去離，告訴你這個(gè)過程如何去克服，如何由自己而影響家人一起斷舍離，而沒有太多的言語去告訴你什么哲學(xué)啊、人生大道理這類話題，而只是告訴你如何去面對物，這個(gè)實(shí)實(shí)在在的東西，沒有虛，也不玄。

是的，當(dāng)你對你身邊的多余的物開始拋棄，而讓自己所處的環(huán)境寬松起來，簡單起來，那么多一直都舍不得拋棄的東西都扔掉了，從扔掉物開始，也開始了清理心中的垃圾了，因?yàn)橥庠谝呀?jīng)習(xí)慣了簡單，那么有外及里的功夫大概就到了。

就像我剛才說的“猜測”，猜測、懷疑、自以為是其實(shí)也是負(fù)能量，負(fù)能量都消除了，正能量就滿滿。

當(dāng)我們養(yǎng)成了至簡的習(xí)慣，那么我們未來在做選擇的時(shí)候應(yīng)該就會(huì)還慎重了，比如說買一件衣服，確定要經(jīng)常穿嗎？確定是必須的嗎？還是為了滿足購物癮而買呢？推此及彼，其他的事情也會(huì)一樣的，那么，人生就發(fā)生變化了。

這幾天一個(gè)人回沈陽，居家隔離不出門，沒事收拾家，收拾自己的東西，痛恨自己，痛恨以前的自己，那么多衣服，那么鞋，那多書，那么多生活用品，太多是不需要的，為什么會(huì)買買買？接下來，我要扔扔扔。

山下老師也不是說你非得過苦行僧的生活，該裝飾的還是可以裝飾，該高尚的繼續(xù)高尚，只是你得有審美能力，得會(huì)裝飾，而不是把豪華奢侈的東西堆滿家，會(huì)“留白”，讓該高尚的東西高尚起來。

真的，生活的態(tài)度決定你的幸福與否，但是，有外及里的訓(xùn)練方法，我是頭一回見，但我從心底相信了。

《斷舍離》這是是在微信讀書上看的，囫圇吞棗地看了一遍，可能還沒正確地領(lǐng)會(huì)山下老師的真意，但我覺得收獲甚豐。

《斷舍離》讀后感300字 《斷舍離》讀后感1000字篇六

“物品要用才有價(jià)值?！?/p>

“物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方”

“物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)出美感”

這幾句話出現(xiàn)在這本書的末端。

咳咳，我覺得呢，《斷舍離》這本書對于我來說，感覺比較的啰嗦，干貨總結(jié)可以更加簡潔明了一些，不過這也許就是日本人的特點(diǎn)吧，日本人比較多話，廢話很多，話癆國家的特色。（看日劇多了以后是這樣覺得的）我認(rèn)為也有一部分和日文翻譯成為中文有一定的關(guān)系，因?yàn)檎f實(shí)話翻譯了，語句上來說總會(huì)有一點(diǎn)奇怪的。

從整理自己的空間來整理自己的人生，這應(yīng)該是一種哲學(xué)，我們的空間之所以亂，并且有很多自己不需要了的物件，還不是因?yàn)槲覀儗χ约合胍裁催€有不想要什么而不懂取舍，生活中有許多人都是這樣，買東西的時(shí)候也并不是什么都能夠很清楚地明白自己到底喜歡什么，而走到超市里面，銷售員一推銷就很容易被影響，之后買了一堆不需要的東西。

現(xiàn)代人感覺比較難找到自我，手機(jī)、電子設(shè)備都比較難離手，我們有時(shí)候上網(wǎng)看到別人覺得不錯(cuò)的生活、自己所追求的生活實(shí)際上自己如果也擁有了，也許也不是那么的快樂，這本書也講究活在當(dāng)下，不必為了某個(gè)將來的某一天而做了非常多的準(zhǔn)備，因?yàn)槲覀円膊恢垃F(xiàn)在的自己和未來某一天的自己是否想法一樣。

不得不說這本書很有瑜伽修煉人的感覺，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)的瑜伽老師，或是身邊做瑜伽的朋友都很清楚的明白自己的想法，對物質(zhì)追求也不是那么的多，自己很舒服，讓別人也很舒服。

這本書更多的是推崇一種 自在 自由 的生活方式，不必為了一些外界的因素而讓自己那么辛苦，壓力那么大，就比如說作者在書中講到的“我曾經(jīng)嘗試在講座上提問題：有了或許很方便，但即便沒有也不會(huì)傷腦筋的是什么？當(dāng)時(shí)有一位四十多歲的單身女性的答案是 男人。”

其實(shí)我也有想到一個(gè)問題，就是在日本和在中國的人民素質(zhì)的問題，日本人可能更講禮貌一些吧，什么都會(huì)表示的恭恭敬敬的，在街上看見很奇怪的人，比如在父母眼里的同性戀（我覺得還很正常但是長輩們接受不了），日本人可能也不會(huì)投射太怪異的眼光，而在中國可能還會(huì)被圍觀什么的，所以我認(rèn)為在中國可能會(huì)比起在日本來說，自由度會(huì)需要隨著人們的素質(zhì)提高而提高，畢竟還有很多事情受到傳統(tǒng)因素或者是其他的因素的影響的。

最后總結(jié)就是，這本書并不是完全講整理物件的，而是告訴人們要遵從自己內(nèi)心的想法，做自己當(dāng)下的想做的事情，從物件反映出來的生活上的問題，需要市場去解決和思考。