演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
有關道德的演講稿篇一
在這金風送爽、桃李芬芳的季節(jié)，我們喜悅的迎來了第8個公民道德宣傳日。在這濃厚的節(jié)日氛圍里，我有幸參加這次主題演講活動，我是來自選手。
來時的路上我還在想，中華民族之所以能飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)磨難而自強于世界民族之林，贏得世界多數(shù)國家的友好與信任，那是因為中國是禮儀之邦，是文明道德的國度;中國社會之所以能夠?qū)崿F(xiàn)多民族的融合、平等相處、和諧友善、社會穩(wěn)定，那是因為中國的社會是文明進步、道德相隨的社會;中國的家庭之所以能親情融融、和諧和美，那是因為中國的家庭是繼承文明傳統(tǒng)，講究道德觀念的家庭。 古往今來，多少光輝的道德典范、道德楷模令人欽敬——報效祖國、廉潔奉公、熱愛事業(yè)和家庭、遵紀守法、誠實守信、團結友善……許許多多真實的人物、真實的故事，時刻激勵著生活在現(xiàn)實中的人們。一曲《正氣歌》，張揚了文天祥的高尚氣節(jié);一首《滿江紅》，閃亮了岳飛的愛國肝膽;一篇《松樹的風格》，彰顯出革命者陶鑄卓越的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。一本《駐藏日記》，洋溢出孔繁森執(zhí)政為民的公仆情懷……這都是高尚道德的閃光，這都是盛開的道德之花!
道德是生活的陽光。我們從《辭?！贰ⅰ掇o源》尋求“道德” 的內(nèi)涵，我們從它的內(nèi)涵去了解她的外延，我們清楚了“道德”派生出的許多新概念：把美好的品德稱“美德”，把善良的德行稱“賢德”，把多行善事稱“積德”，把知恩圖報稱“報德”，把公共道德稱“公德”，把為實現(xiàn)共同理想而努力稱“同心同德”，等等，這些時常掛在我們嘴邊的詞語無時不在啟示我們要約束自己的言行、規(guī)范自己的行為，時時以道德為鑒去對照檢查自己，從而做到思無邪、行無過，不偏不倚、堂堂正正。在現(xiàn)實生活中，我們每個人都是社會的一名成員，如果我們大家都能從自我做起，嚴以律己、修正自身，做道德模范，我們的社會將更加文明和諧，我們的生活將更加幸福美滿。在這方面有許多光輝群體和個人在昭示我們、激勵我們：革命烈士、戰(zhàn)斗英雄、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、勞動模范、“十佳標兵”、先進個人，等等、等等，這些為社會所公認的楷模，他們無論身處什么樣的環(huán)境，無論在哪里，都能渙然出他們的光彩和魅力，而這魅力就是光彩照人的人格，是光彩照人的人格閃現(xiàn)出的道德光輝!
道德是幸福的源泉。是啊!道德之于社會，之于每一個家庭，就是那涓涓細流，滋潤著我們的心田。在社會上，大家團結友愛、互幫互助，少一些紛爭，消除違法違規(guī)行為，我們的社會將永遠是春光明媚的艷陽天;在工作崗位上，大家同心同德、敬業(yè)奉獻，少一些私念，消除猜疑與隔膜，我們的工作何愁干不好、何愁沒有發(fā)展空間?在家庭，人人都能互敬互諒互讓，少一些怨言、多一些情感，我們的家何愁缺少親情與溫暖?
社會在進步，時代在發(fā)展，我們弘揚先進的道德觀——
作為一個公民，我們舉手投足間都與道德相伴：你能盡自己的能力扶危濟困、見義勇為、熱心助人，做到講文明、懂禮貌、行為美，你就是當今的道德模范。
作為一名黨員，我們堅定自己的信仰，堅守入黨的誓言，心中時刻裝著黨和人民的利益，時時想著立黨為公、執(zhí)政為民的理念，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，廉潔奉公、身正為范，“俯首甘為孺子?！?，讓組織放心，使百姓擁戴，這就是共產(chǎn)黨員的道德模范。
做道德模范，為你、為我、為我們這個幸福的大家園!
道德是滋潤萬物的春雨，化解僵硬的泥土，贏得萬木爭榮，催開春色滿園;道德是溫暖人間的春風，暖得冰雪消融，迎來山歡水秀，變得福滿人間!
有關道德的演講稿篇二
指出，各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。今年4月份起，在全黨范圍內(nèi)掀起了“三嚴三實”專題教育活動的學習熱潮。關于"三嚴三實"的精辟論述，對各級領導干部在道德、作風等方面提出了更高的要求，也為我們開展精神文明創(chuàng)建工作指明了方向。
“尚賢者，政之本也?！秉h的以來，多次就黨員干部道德修養(yǎng)作出重要論述、提出明確要求，為全面從嚴治黨、加強思想建黨，促進黨風政風根本好轉(zhuǎn)，指明了努力方向，提供了基本遵循。各級領導干部只有認真對照要求，強化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操，才能始終堅守共產(chǎn)黨人的精神高地，自覺踐行“三嚴三實”，更好地肩負起歷史賦予的使命。
為官之道，德在其首
縱觀中國歷史，凡是盛世、治世，都是吏治清明、政風清正。相反，凡是衰世、亂世，都是官德不彰，民怨沸騰。我國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家，官德建設作為道德建設的一個重要組成部分，始終受到重視和強調(diào)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“士崇名節(jié)道方興”、“清心為治本，直道是身謀”、“不患位之不尊，而患德之不崇”、“上好德則下無隱”等名言警句，至今仍廣為傳誦。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史，靠的是他們穿越時空而不朽的道德影響力。
封建官吏尚且懂得德是為政之基的道理，今天，共產(chǎn)黨的干部應有更高境界和更自覺追求。先進性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是黨生存、發(fā)展和壯大的根本條件，也是區(qū)別于其他一切政黨的重要標志。馬克思曾經(jīng)指出，只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會的德行楷模，以自己虛心、誠懇、敬業(yè)、奉獻而卓有成效的表率行為給全社會作出榜樣，才有可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復燃。加強道德建設，是永葆馬克思主義政黨先進性的基礎工程。
中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進政黨，重視領導干部的道德修養(yǎng)，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志提出首先要從思想上建黨，要求共產(chǎn)黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面成為模范。一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關心群眾的“蘇區(qū)干部好作風”和“只見公仆不見官”的“延安作風”，成為戰(zhàn)勝各種困難、奪取革命勝利的強大力量。黨的十一屆三中全會后，鄧小平同志指出，黨和政府愈是實行各項經(jīng)濟改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的領導干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。否則，我們就是自己在精神上解除了武裝。要求，領導干部必須堅持講學習、講政治、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。指出，領導干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。黨的以來，以同志為的黨中央從全面從嚴治黨、營造風清氣正從政環(huán)境的高度，強調(diào)黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也
加強領導干部思想道德建設，必須堅持問題導向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應當說，目前我們黨的領導水平和執(zhí)政水平、黨的建設狀況、黨員隊伍素質(zhì)總體上同黨肩負的歷史任務是適應的。但是也要清醒看到，黨的干部隊伍構成已經(jīng)發(fā)生很大變化，干部隊伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領導干部的思想道德建設亟待加強。
切實解決理想信念動搖、動力不足的問題?，F(xiàn)在，一些領導干部對馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要，社會主義還通不通， 黨的領導還行不行存在疑問，理想信念根基不牢，導致謀事成事的精氣神不振，干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。有的“身在曹營心在漢”，家屬、錢財轉(zhuǎn)移到國外，隨時準備“跳船”;有的躲事、怕事，對崗位挑肥揀瘦，為了不出事、寧可不干事;有的推諉扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學，遇到矛盾問題繞道走，搞無原則的一團和氣;有的感嘆“為官不易”，借口規(guī)定要求嚴了、緊箍咒緊了，為自己不作為找理由。這樣那樣的思想“疲態(tài)”，說到底是信仰信念的“總開關”沒有擰緊，出現(xiàn)了跑冒滴漏，迷失了前進方向。理想信念是精神上的“鈣”，“鈣”足了，脊梁骨直了，才能看得遠、看得清，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔責、為人民負責、為事業(yè)盡責。
切實解決宗旨意識退化、立場不牢的問題。當前，一些領導干部缺乏對群眾的敬畏之心，不問民間疾苦，不問群眾冷暖，高高在上，“官”念作祟，唯我獨尊。有的眼睛向上，做一點事情不怕群眾不滿意，就怕上級不知道，心里“小九九”打得多;有的好大喜功，重排場、講面子，熱衷形象工程、面子工程，勞民傷財，大搞所謂的“政績”;有的閉門造車，習慣拍腦袋決策，只聽“好聲音”不聽“真聲音”，不察民情、不接地氣，罔顧群眾意愿與訴求。諸如此類的表現(xiàn)，說到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務的意識，放松了人民公仆應有的道德追求。人民至上，天下歸心。全心全意為人民服務，是我們黨一切活動的出發(fā)點和歸宿，也是我們黨永遠立于不敗之地的根基。牢記宗旨、心系群眾，是領導干部從政道德的內(nèi)核。心底無私天地寬，作為黨的領導干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群眾一塊苦、一起過、一同干，以一心為公的思想境界，放下架子、打掉官氣、贏得民心。
切實解決道德認知缺位、境界不高的問題。眼下，一些領導干部中存在著“飯碗論”的觀念，認為當官不過是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責任。有的知行分離，說一套做一套，“手電筒”只照別人不照自己，表面上義正詞嚴、冠冕堂皇，背地里大搞以權謀私、權錢交易;有的放松自律，自詡精明強干、作風果敢，只看事業(yè)“干成干不成”，不管最后“出不出事”，“能”而無“德”，最終跌倒在“能人腐敗”上。凡此種種現(xiàn)象，說到底是道德認識不到位，道德內(nèi)化不自覺，道德修煉不徹底?！熬訖z身，常若有過?！鳖I導干部始終堅持自律自省，跳出“小我”看問題、仰望“星空”樹德性，才能做到慎獨、慎初、慎微，自重、自省、自勵。領導干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責的內(nèi)在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅守前進方向、堅守理想信念、堅守正義良知上帶好頭、領好向。
“不矜細行，終累大德?！奔訌姷赖滦摒B(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。黨的領導干部必須時時處處嚴格要求自己，檢點自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅如磐石、純?nèi)缃鹩竦牡赖铝α口A得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。
有關道德的演講稿篇三
親愛的老師和同學們，大家好：
大家好!我是來自初三2班的學生李佩紅。今天我所要演講的題目是《告別陋習，愛校如家》。
此時此刻，當我們環(huán)顧四周，美麗的環(huán)境，美麗的家，舒適的草坪，楚楚動人的鮮花，在校園內(nèi)隨處可見，春風吹拂，一陣微風帶著陣陣花香順著臉頰輕輕拂過，好 柔，好軟，好清爽，好親切啊!此時的你——意氣風發(fā)，洋溢著青春的臉龐上或許已多出了一絲幸福感，那是只屬于我們靈中人的驕傲和自豪。
正如我們的校歌中所唱到的那樣“美哉!靈中”，學校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，為我們提供了展示自我的廣闊舞臺。每一個人都從心底深深地感謝她，愛校如家就是我們愛的回報。
愛校如家并不僅僅表現(xiàn)為壯麗的口號和偉大的作為，無微不至地默默關懷更讓人感動。
保護校園環(huán)境就是我們力所能及的事，但我們也不無遺憾地看到我們自身還有很多陋習需要摒棄：如，有的人圖省事方便，亂扔紙屑、包裝袋、礦泉水瓶，亂倒垃 圾，有的人隨地吐痰、吐口香糖，或是把消火栓的字變成肖人栓，或是在潔白的墻壁上留下“足跡”。這些都成為校園中不和諧的音符，我們要向這些不文明的行為 告別。尤其在今天，我們提倡“公民思想道德建設”的日子里，我們真的有必要再三思——我們這些的所作所為與我們追求的有理想、有道德、有文化、有紀律的社 會公民身份相符合嗎?我們真正愛我們的家嗎?
其實，我們無需為學校做出不平凡的大事，從身邊的一點一滴做起足以體現(xiàn)你對這個家的愛。
愛是彎一下腰撿起身邊的一張廢紙，是拿起抹布擦掉墻上的污跡，是涂掉課桌椅上亂涂亂畫的印記，是拿起掃帚掃去操場上的灰塵，愛是對校園一草一木的珍惜。
當然，這僅僅是愛校如家的一部分，當我們走出學校，我們仿佛化身成一張張靈中的“名片”，用自己的一言一行向全社會展示著靈中的風貌。也許，你不經(jīng)意間的一個不文明的舉動，會使人們失去對靈中的美好印象。
因此，作為在社會上享有美譽的“靈中人”我們更應該舉止文明，談吐優(yōu)雅，規(guī)范自己的行為，注重自身的精神風貌，為我們共同的家樹立起健康向上的形象。
一盞盞即將點亮的路燈，一株株幽香襲人的杜鵑，全在夜幕的籠罩下，像是孕育著明日希望的神圣的家。安靜，祥和，溫馨，舒適。我想說：“今天我們因您而驕傲，明天您會因我們而自豪!我們愛你，這個美麗的校園，這個美麗的家!”
我的演講完了——謝謝!
