演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中,用到演講稿的地方越來越多。演講稿對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,希望對大家能夠有所幫助。
講道德有品行演講稿 有關(guān)品德的發(fā)言稿篇一
一、講黨性,要內(nèi)修品德升華自我
做“官”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部,必然是一個明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素,干部的言行舉止對一個地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人,不僅敗壞社會風(fēng)氣,而且損害黨的形象和威信。因此,一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,注意防微杜漸,拒絕燈紅酒綠,堅(jiān)持擇善而交,堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),以高尚追求樹立良好形象,以實(shí)際行動促進(jìn)社會和諧。
二、講黨性,要外修品行樹立黨員干部形象
古人云:“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關(guān)系著干部的個人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行,就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己,嚴(yán)格要求自己,不斷升華思想境界,完善自我品行。
三、講黨性,要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利,堅(jiān)持事業(yè)第一,工作第一,不怕吃虧,不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,淡泊名利,無私奉獻(xiàn),為他人進(jìn)步而高興,為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄,以平和的心態(tài)對待自己的得失,不爭名、不攬功、不圖利,時時刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
講道德有品行演講稿 有關(guān)品德的發(fā)言稿篇二
講道德、有品行,是做人之本,更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng),追求高尚情操,重視家風(fēng)建設(shè),養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng),切實(shí)做生活上的正派人。
何謂品行?“品”即品德,“行”即行為,品行就是人的道德情操,是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認(rèn)識和品質(zhì)等,體現(xiàn)著一個人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)。“百行以德為首?!逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng),也反映著世界觀、人生觀和價(jià)值觀。毛澤東同志說,“一個純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本,成事之基。
黨員干部的道德好、品行端,則作風(fēng)正,就能自覺抵制各種不良習(xí)氣,始終保持高風(fēng)亮節(jié),始終做到清正廉潔。
“蓋要利達(dá),須力學(xué)修德”,道德建設(shè),貴在養(yǎng)成,需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課,注重道德實(shí)踐,行善積德。修德是一項(xiàng)基本功。要帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”,把個人興趣、愛好、欲望等一言一行,嚴(yán)格納入時代的道德范疇之中,真正樹立高尚的品格,切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身,坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí)干事,多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失,多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念,守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。
黨員干部的道德情操,核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神,更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象?!爸郾芈┒笕胨?,土必濕而后生苔”。要追求高尚情操,注重情操修養(yǎng),遠(yuǎn)離低級趣味,保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔,恪守老實(shí)做人、清白為官的道德底線,保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔(dān)當(dāng),做到“夙夜在公、心無旁騖”,關(guān)鍵時刻拉得出來、頂?shù)蒙先?,成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實(shí),堅(jiān)持真干實(shí)干苦干,自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng),追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù),始終保持一顆公仆心,以公仆之心鞠躬盡瘁,以赤子之心執(zhí)政為民。
家庭是社會的基本細(xì)胞,所謂“身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”?!褒R家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng),良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚,才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉,家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè),重家教、立家規(guī)、正家風(fēng),做到自身清、家人清、身邊清,用“國計(jì)已推肝膽許,家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”,切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng),以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧,以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù),始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
講道德有品行演講稿 有關(guān)品德的發(fā)言稿篇三
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說,國無德不興,人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行,就是做人要實(shí),光明磊落。對于黨員來說,就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實(shí)話。說老實(shí)話,就是成績不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對工作盡力,對崗位盡責(zé),對事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán),有沒有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。
講道德有品行演講稿 有關(guān)品德的發(fā)言稿篇四
20xx年初,中央提出要在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,各黨組織和廣大黨員要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),認(rèn)真學(xué)習(xí)的系列重要講話精神,始終在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致?!皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持以知促行,做“四講四有”的合格黨員。
中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》指出,要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
引導(dǎo)黨員強(qiáng)化政治意識,保持政治本色,把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量。
堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致,經(jīng)常主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,做政治上的明白人。
踐行黨的宗旨,保持公仆情懷,牢記共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動人民的普通一員,密切聯(lián)系群眾,全心全意為人民服務(wù)。
加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng),心存敬畏、手握戒尺,廉潔從政、從嚴(yán)治家,筑牢拒腐防變的防線。
始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神,平常時候看得出來,關(guān)鍵時刻沖得上去,在“十三五”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。
講道德有品行演講稿 有關(guān)品德的發(fā)言稿篇五
懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情,筆者來到了這位時代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣,近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡,學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì),心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼,靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。聯(lián)系正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,筆者認(rèn)為,作為新時期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”。
講政治,有信念,堅(jiān)定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益,黨叫干啥就干啥,干一行愛一行,干一行鉆一行,是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。在焦裕祿身上,黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要學(xué)習(xí)他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅(jiān)定理想信念,努力做政治上的明白人,始終保持對馬克思主義的信仰,始終不渝地走中國特色社會主義道路,任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時候、任何場合,都要堅(jiān)定信仰之志,強(qiáng)化政治定力,主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針看齊,始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識,努力做群眾的貼心人,始終保持公仆情懷,真誠對待群眾,真心服務(wù)群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”, 他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運(yùn),在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷,心里始終裝著老百姓,把群眾的安危冷暖時刻放在心上,把萬家憂樂始終放在心頭,想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,認(rèn)真解決民生問題,努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
講規(guī)矩,有紀(jì)律,規(guī)范行為。沒有規(guī)矩,不成方圓。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識售票員,看戲未買票,他教育兒子要尊重演員的勞動,不能看白戲,并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。為了告誡自己、提醒別人,他還在縣委會議上作出深刻檢討,并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化,還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令,不準(zhǔn)向群眾亂攤派。在3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時,感慨地說,“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對性。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識、紀(jì)律觀念,從小事做起,正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己,始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動指南和行為準(zhǔn)則,心存敬畏,手握戒尺,廉潔從政,從嚴(yán)治家,帶頭管好自己,管好家屬子女,管好身邊的工作人員,干干凈凈做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,清清白白做官;對權(quán)錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng),自己不僅要抵制,還要敢抓敢管,一抓到底。
講道德,有品行,做人格上的端正人。做人要有人品,為官須有官德。官德一失,腐敗即生。官德彰顯,官民同心?!捌渖碚涣疃?其身不正,雖令不從”。一個官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力,焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德,始終保持高尚的精神追求和道德情操,傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),確保做人有底氣,做事有硬氣,做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線,把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓線,時刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微,管得住言行、守得住清白,始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必信,行必果,始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻(xiàn),有作為,做事業(yè)上的開路人。無私才能無畏,無畏才敢擔(dān)當(dāng)。不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn),勇于挑起重?fù)?dān),勇于克難制勝,“革命者要在困難面前逞英豪”,是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織與他談話時明確提出,蘭考是一個最窮的縣,一個最困難的縣,一個最艱苦的縣,要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說:感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌,我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng),成就了自己的無悔人生,更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣,知難而進(jìn)、堅(jiān)韌不拔,始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭一流、敢做善成的勇氣,不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦,敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān),保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神,克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題,堅(jiān)決做到平常時候看得出來,關(guān)鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求,帶著執(zhí)著信念學(xué),帶著實(shí)踐要求學(xué),甘于做群眾的學(xué)生,堅(jiān)持做到問計(jì)于民、問需于民、問策于民,勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打,在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng),在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用,做到為官一任,造福一方,滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。
歐陽修說過,圣賢者“雖死而不朽,逾遠(yuǎn)而彌存”。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了,但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新,無論過去、現(xiàn)在還是將來,都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時期的黨員干部,必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策,不斷規(guī)范自己的思想和行為,堅(jiān)持做到“四講四有”,努力干好本職工作,像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干,以實(shí)際行動踐行當(dāng)初的入黨誓言,為決勝“十三五”開局之年,實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)!
講道德有品行演講稿 有關(guān)品德的發(fā)言稿篇六
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何,直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部,就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界,時刻牢記 “對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的行為準(zhǔn)則,時刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性,要內(nèi)修品德升華自我
做“官”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部,必然是一個明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素,干部的言行舉止對一個地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人,不僅敗壞社會風(fēng)氣,而且損害黨的形象和威信。因此,一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,注意防微杜漸,拒絕燈紅酒綠,堅(jiān)持擇善而交,堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),以高尚追求樹立良好形象,以實(shí)際行動促進(jìn)社會和諧。
二、講黨性,要外修品行樹立黨員干部形象
古人云:“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關(guān)系著干部的個人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行,就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己,嚴(yán)格要求自己,不斷升華思想境界,完善自我品行。
三、講黨性,要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利,堅(jiān)持事業(yè)第一,工作第一,不怕吃虧,不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,淡泊名利,無私奉獻(xiàn),為他人進(jìn)步而高興,為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄,以平和的心態(tài)對待自己的得失,不爭名、不攬功、不圖利,時時刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
講道德有品行演講稿 有關(guān)品德的發(fā)言稿篇七
自“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展以來,我對于自己入黨初衷進(jìn)行了回顧,深刻反思自己近年來是否不忘初心,爭做合格黨員。近日,通過全所組織的講道德有品行專題討論活動,通過大家集體討論,各抒己見表達(dá)自己對于黨員民警在道德品行方面的要求,我深刻認(rèn)識到自己與優(yōu)秀黨員的要求還有很大差距,認(rèn)識到黨的培養(yǎng)和群眾的期盼時刻都是一種鞭策,黨性修養(yǎng),黨性鍛煉,是一輩子的事情,只有起點(diǎn),沒有終點(diǎn)。
講道德有品行,我以為僅僅就是我們在日常生活中經(jīng)??吹劫狆B(yǎng)老人父母,關(guān)愛老弱病殘。然而這僅僅只是講道德的一個方面,對于一個黨員,要明大德,守公德,嚴(yán)私德。明大德對于共產(chǎn)黨員來說,是講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。指出,忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心,入了黨,就要一輩子一心一意跟黨走,對黨就要知恩感恩報(bào)恩。守公德即遵守社會公德和職業(yè)道德。沒有規(guī)矩不成方圓,共產(chǎn)黨員在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。黨章中規(guī)定,共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動人民的一員,不得搞特權(quán)。嚴(yán)私德中的私德即指個人品德和家庭美德。俗話說:正人先正己。共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己,管好家人。 公德包括社會公德和職業(yè)道德,私德包括家庭美德和個人品德。然而我起先認(rèn)識的道德只是個人私德的一個方面,作為一名黨員,講道德包括政治品德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。道德包含著品行,道德和品行經(jīng)常聯(lián)在一起,因?yàn)槿说男袨槭芩枷氲闹洌惺裁礃拥牡赖聵?biāo)準(zhǔn)就會產(chǎn)生什么樣的品行。
雖然一直以來,我個人認(rèn)為自己的道德水平還挺高的,但是通過全所組織的專題討論,作為一名黨員民警,我深刻的認(rèn)識到,自己在講道德有品行方面還存在巨大的差距,結(jié)合近年來的工作實(shí)際情況,現(xiàn)將自己在講道德有品行方面存在的差距進(jìn)行簡單的梳理。
明“大德”不足。政治品德嚴(yán)重不足,雖然入黨已有4年之久,教育學(xué)習(xí),理論培訓(xùn),畢業(yè)考試,我一樣也未落下,但是政治理論學(xué)習(xí)僅僅是機(jī)械的應(yīng)付考試,未完整的閱讀理解黨章,明確黨員義務(wù);未深刻感悟黨一路走來的艱辛歷程;沒有革命先烈以及老黨員那種為黨和人民犧牲一切的崇高信仰;同時在新時期,關(guān)注習(xí)的系列講話,領(lǐng)悟黨的先進(jìn)政策不夠,從前連新聞聯(lián)播都不關(guān)注的我,隨著教育活動的深入,深深感受到作為黨員民警,與時俱進(jìn)是各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)。在改革創(chuàng)新面前,作為黨員民警,未能在自己的工作范圍內(nèi)創(chuàng)新工作方式方法,便捷群眾服務(wù),提高自己的執(zhí)法水平,鍛煉自身修養(yǎng),未能用自己的行動提高自己的政治道德水平,提高個人自身修養(yǎng)。。
守“公德”不嚴(yán)。公德是包括社會公德和職業(yè)道德,社會公德是在日常生活中,我們應(yīng)該尊守的約定俗成的行為準(zhǔn)則,回顧過往的自己,也曾因?yàn)橼s時間,闖過紅燈,忽略斑馬線,心存僥幸上班晚一點(diǎn),下班早一點(diǎn)。接待群眾也忽視了自己應(yīng)該擁有的熱情態(tài)度,解決問題也有得過且過疲于應(yīng)付的狀態(tài)。當(dāng)然還有一些行為也許自己就是說服了道德的底線,做了一些應(yīng)該受到道德譴責(zé)的行為,當(dāng)然如果被發(fā)現(xiàn),我會說我還年輕,我的錯誤可以被原諒,但是作為一名黨員需要嚴(yán)格用一個黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,時刻提升自己,讓自己成為一名典范,成為榜樣。
通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,通過學(xué)習(xí)習(xí)講話,反思自己當(dāng)初入黨的決心,觀看的為國家堅(jiān)持奉獻(xiàn)的奧運(yùn)人物郎平,比對比對身邊時刻想著為老百姓辦事的小村干部,我自愧不如,入黨4年來,工作3年來,我缺乏該有的進(jìn)步,對于自己當(dāng)初入黨的心愿欠賬太多,我還需要在工作中、生活中深下功夫,提高個人的道德品行修養(yǎng)。
勤學(xué)習(xí)。學(xué)無止境,活到老學(xué)到老,這是亙古不變的真理。學(xué)習(xí)黨的政策,關(guān)注共產(chǎn)黨員微信公眾號,學(xué)習(xí)先進(jìn)典型,收看新聞聯(lián)播,關(guān)注國家大政方針,學(xué)習(xí)法律法規(guī),提升執(zhí)法辦案水平。當(dāng)然還要學(xué)習(xí)身邊的榜樣,學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的工作方式方法,學(xué)習(xí)他們?yōu)槿罕娹k事的態(tài)度,學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守黨性的原則。
要慎獨(dú)。個人的行為關(guān)鍵靠自律,在別人看得見的地方,別人看不見的地方,都要做得好。比如,當(dāng)遇到紅燈,又恰逢有車有人時,堅(jiān)決做到不闖紅燈,在沒車沒人時,也不貪圖近路直接過馬路,嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。把遵守規(guī)則的意識植生在自己的內(nèi)心中。作到即使個人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候,也要堅(jiān)持“慎獨(dú)”,不做任何壞事,不做任何不道德的事。
慎交友,凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云:近朱者赤,近墨者黑。人一般情況下,離不開社會交往,也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。作為一名黨員干部我要學(xué)會慎重交友,凈化朋友圈,交益友,自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交;凈化生活圈,管好自己的家人。
講道德有品行演講稿 有關(guān)品德的發(fā)言稿篇八
日前,中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》,通知要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
理念信念是我們樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的力量源泉,是思想和行動的“總開關(guān)”。理想信念是一個人的人生奮斗目標(biāo),精神支柱,是共產(chǎn)黨人的立身之本,是為官從政的靈魂和成就事業(yè)的動力。共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會主義,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。保持正確的理想信念能給人前進(jìn)方向,奮斗目標(biāo),執(zhí)著的追究和不竭的動力;能使我們站得高、看得遠(yuǎn),想得更深,始終與黨同舟共濟(jì),把個人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。面對國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn),如果背棄了正確的理想信念、政治上就會蛻化變質(zhì),經(jīng)濟(jì)上就會貪得無厭,生活上就會腐化墮落。歷史證明,有的共產(chǎn)黨人,不注意學(xué)習(xí),放松了世界觀的改造,思想落后于形勢,就會喪失共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。堅(jiān)定正確的理想和觀念,能進(jìn)一步提升精神境界,有了堅(jiān)定的理想信念,就能超越自我,關(guān)注大局,從政治上觀察,分析和處理問題,想大事、謀大局、干大業(yè),不為個人名利所左右。
在新的歷史時期,我黨面臨著許多新變化,國際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢;深化改革發(fā)展,面臨許多阻礙,全面建成小康社會任務(wù)艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。在這種新形勢下,加強(qiáng)理想信念教育有著極其重要深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前,加強(qiáng)理想信念教育就要破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時論”,樹立對馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”,樹立對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對社會主義產(chǎn)生懷疑的“動搖論”,樹立對率先基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心。從而始終牢記黨的宗旨,經(jīng)受住風(fēng)浪的考驗(yàn),振奮革命精神,發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng),聚精會神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展,在實(shí)際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。
道德品行是我們立身之本,處世之基,成事之道,是為官和做人的根本。古人云:“德乃才之帥?!敝v道德,重品行是衡量和選拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)職位唯有德者居之,領(lǐng)導(dǎo)干部必須有德。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部從道德品行滑坡開始,一步步蛻化變質(zhì),墜入違法犯罪的深淵。前車之鑒,后事之師,加強(qiáng)干部道德品行教育比任何時候都重要。所謂“修身、齊家、治國、平天下”,做一名合格的共產(chǎn)黨員干部,就要以共產(chǎn)黨人的道德標(biāo)準(zhǔn),啟發(fā)黨悟,凈化心靈,提高境界,打牢立身做人,為官為政的思想基礎(chǔ)。
共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神,本質(zhì)內(nèi)容大公無私,先人后己,服從大局,自我犧牲,艱苦奮斗,廉潔奉公,開拓進(jìn)取,嚴(yán)守紀(jì)律等?!拔鹨詯盒《鵀橹?,做一名合格的共產(chǎn)黨員干部,就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)于律己、以身作則,講黨性、重品行、作表率,做人做事均為楷模。干部要認(rèn)真對待生活中、工作中的每一件小事,在小節(jié)面前把持住自己。當(dāng)前,一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部栽大跟頭,就是因?yàn)樵谛」?jié)上放松了對自己的要求。此外,干部平時要慎獨(dú),就是自律,就是強(qiáng)化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善,做到立行立改,知行合一。
今年,習(xí)在安徽代表團(tuán)參加審議時提出,各級領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),做人要實(shí)?!叭龂?yán)三實(shí)”從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對黨員干部提出了加強(qiáng)自身修養(yǎng)的要求。因此,恪守“三嚴(yán)三實(shí)”并使之有成效,只有加強(qiáng)理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育,才能使“三嚴(yán)三實(shí)”落到實(shí)處,推動科學(xué)發(fā)展,解決實(shí)際問題,給人民群眾帶來實(shí)惠。
講道德有品行演講稿 有關(guān)品德的發(fā)言稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!我是五年級 同學(xué)。今天,我演講的題目是《道德,世界因你而美麗》。
道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,透過流動著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心,有了道德感,你做出的事情自然就不會錯。做好事,不是為了得到誰的表揚(yáng),得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德,發(fā)自內(nèi)心,你對社會,對每個人的愛,就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車上,看到老人站著,你忍心嗎?當(dāng)你在校園里,看到地上有垃圾,你會撿起來嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了,你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心,可是很多人會怕,怕別人誤會垃圾是自己扔的,自行車是自己弄倒的,怕別人說自己是故意做給大家看的。其實(shí),我認(rèn)為:不用顧慮大家對你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要自己知道道德在我們心中就行了。
道德是人類社會中自然形成的行為規(guī)范,是獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠實(shí)守信用,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時,伸出你的援助之手,幫助他人渡過難關(guān)。
還記得青海玉樹剛剛經(jīng)歷的那一場噩夢嗎?那白發(fā)蒼蒼的老者在廢墟下呻吟,那撕肝裂肺的呼救聲,揪動著共和國的每一根神經(jīng)!“災(zāi)難無情人有情”,解放軍向玉樹挺進(jìn),醫(yī)療隊(duì)向玉樹挺進(jìn),志愿者向玉樹挺進(jìn)!支撐他們冒險(xiǎn)挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款,獻(xiàn)出了自己愛心。
意大利詩人但丁曾說過:“一個知識不健全的人,可以用道德來彌補(bǔ),而一個道德不健全的人,卻難以用知識來彌補(bǔ)。”是啊,道德代表的是一個人的修養(yǎng),一個國家的文明程度,一個社會繁榮的基石。
道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。道德,如此珍貴,我們應(yīng)該一同去遵守,一同去行動!從我做起,從現(xiàn)在做起,讓道德的種子在我們心田生根,發(fā)芽,開花,結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個有道德的人吧!謝謝大家!
講道德有品行演講稿 有關(guān)品德的發(fā)言稿篇十
學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),也是規(guī)范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質(zhì)。因此,就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位,就要擺正自己的位置,熱愛銀行工作事業(yè)。俗話說“三百六十行,行行出狀元”,通過努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績,取得成功,只有熱愛本身的工作,尊重自己的職業(yè),才能獻(xiàn)身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去,發(fā)揮自己的才能,為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會價(jià)值。通過學(xué)習(xí),下面有幾點(diǎn)收獲:
一、通過學(xué)習(xí),了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實(shí)際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感,明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化,政治思想覺悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。而使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,增強(qiáng)搞好本職工作的信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。
三、通過學(xué)習(xí),使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高,作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高銀行職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行。
總之,通過學(xué)習(xí),要在今后工作當(dāng)中,結(jié)合社會主義榮辱觀教育,把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來,一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容,貫穿于實(shí)踐工作生活中去,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會生活的各個方面,把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀,以身作則,努力做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作,以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績,為事業(yè)奮斗終身。
講道德有品行演講稿 有關(guān)品德的發(fā)言稿篇十一
為貫徹落實(shí)系列重要講話特別是在參加蘭考縣委班子專題民主生活會時的重要講話精神,引導(dǎo)和幫助干部進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念和提升道德素質(zhì),現(xiàn)就在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育工作通知如下。
一、充分認(rèn)識加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的重大意義
黨的干部是黨的事業(yè)的骨干,是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者,是社會主義道德的示范引領(lǐng)者。干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象,關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。當(dāng)前大多數(shù)干部理想信念是堅(jiān)定的,道德品行是好的。同時也要看到,在干部隊(duì)伍中,理想信念缺失、道德品行不佳是一個需要引起高度重視的問題。一些干部對共產(chǎn)主義心存懷疑,對社會主義前途命運(yùn)信心不足,甚至向往西方社會制度和價(jià)值觀念;有的干部不信馬列信鬼神,從封建迷信中尋找精神寄托,熱衷于算命看相、燒香拜佛,遇事“問計(jì)于神”;有的干部在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路等原則性問題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍;有的干部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,情趣低俗,玩物喪志,沉湎花天酒地,縱情聲色犬馬,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。還必須看到,隨著國內(nèi)外環(huán)境深刻變化,經(jīng)濟(jì)社會深刻變革,干部在理想信念上遇到的紛擾是多重的,在道德品行上面臨的考驗(yàn)是嚴(yán)峻的。必須充分認(rèn)識加強(qiáng)干部隊(duì)伍思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性和長期性,采取切實(shí)有效措施,在干部教育培訓(xùn)中把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置,切實(shí)引導(dǎo)和幫助干部進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想,增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,模范踐行社會主義核心價(jià)值觀,講黨性、重品行、作表率,以實(shí)際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
二、準(zhǔn)確把握理想信念和道德品行教育的主要內(nèi)容
開展理想信念教育,關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上、對基本國情的準(zhǔn)確把握上。要深入開展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的教育,尤其要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會系列重要講話精神,使干部真正領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法,堅(jiān)定對馬克思主義的信仰,防止在西方憲政民主、“普世價(jià)值”、“公民社會”等言論的鼓噪下迷失方向,防止在封建迷信和宗教的影響下失去自我。深入開展黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí),幫助干部了解黨和國家事業(yè)發(fā)展的來龍去脈,深刻認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。深入開展國情世情教育,引導(dǎo)干部在不同社會制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢,深化對中國特色社會主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同。
開展道德品行教育,關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部明大德、守公德,成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。要深入開展政治品質(zhì)教育,組織干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章,加強(qiáng)黨的群眾路線和“三嚴(yán)三實(shí)”教育,開展政治紀(jì)律和反腐倡廉教育,引導(dǎo)干部對黨和人民忠誠老實(shí)、言行一致,對上對下講真話,面對大是大非能夠挺身而出,面對歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭。深入開展社會主義核心價(jià)值觀教育,特別是要抓好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,引導(dǎo)干部追求高尚情操,維護(hù)公平正義,忠實(shí)履行職責(zé),堅(jiān)守道德底線,遠(yuǎn)離低級趣味。深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,深入闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價(jià)值,引導(dǎo)干部繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,捍衛(wèi)國家和民族的精神獨(dú)立性,防止成為西方道德價(jià)值的“應(yīng)聲蟲”。要按照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》有關(guān)規(guī)定,把厲行節(jié)約反對浪費(fèi)作為重要內(nèi)容,教育引導(dǎo)干部嚴(yán)格要求自己,反對鋪張浪費(fèi)、奢華攀比。
三、認(rèn)真做好理想信念和道德品行教育的教學(xué)安排
黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院要充分發(fā)揮主渠道、主陣地作用,在各類主體班次中都要把理想信念和道德品行教育作為必修內(nèi)容,定期開展需求調(diào)研,作出具體教學(xué)安排。以理論武裝和黨性教育為主要內(nèi)容的專題班次,要緊緊圍繞黨員干部在理想信念和道德品行方面存在的突出問題,有針對性地設(shè)置理論武裝、黨性鍛煉、現(xiàn)場體驗(yàn)等教學(xué)模塊,幫助黨員干部夯實(shí)理想信念和道德品行的思想理論基礎(chǔ)。以提高能力為主要任務(wù)的班次,要有機(jī)融入理想信念和道德品行教育的相關(guān)內(nèi)容,把堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)道德修養(yǎng)與提高履職能力有機(jī)結(jié)合起來,既幫助黨員干部增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng),又幫助黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、事業(yè)觀、政績觀。國家級干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要會同有關(guān)部門開設(shè)道德品行教育專題班次,為其他干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作出示范,把道德品行教育引向深入。
各級黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院主體班次都要建立學(xué)員黨支部,有針對性地開展支部活動,嚴(yán)格黨內(nèi)生活,強(qiáng)化教育管理。學(xué)制1個月以上的主體班次,都要進(jìn)行黨性分析并撰寫報(bào)告。要認(rèn)真做好動員、組織、評議、總結(jié)等各個環(huán)節(jié)的工作,確保黨性分析不走過場。學(xué)員在撰寫黨性分析材料時,要針對個人的理想信念和道德品行作出專門剖析,敞開思想、觸及靈魂、深挖根源,明確改進(jìn)方向和整改措施。
部門行業(yè)干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和干部教育培訓(xùn)高?;匾獏⒄丈鲜鲎龇ǎ陂_設(shè)的各類班次中對理想信念和道德品行教育作出相應(yīng)安排。網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)要重視開發(fā)理想信念和道德品行教育的相關(guān)課件,作為公開課供有關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和黨員干部學(xué)習(xí)使用。
四、切實(shí)增強(qiáng)理想信念和道德品行教育的實(shí)際效果
堅(jiān)持務(wù)實(shí)管用原則,靈活運(yùn)用課堂講授、現(xiàn)場教學(xué)、典型示范教育、研討交流、音像教學(xué)等方式方法,把強(qiáng)有力的灌輸教育與潛移默化的情感傳輸、春風(fēng)化雨般的悉心引導(dǎo)結(jié)合起來,增強(qiáng)理想信念和道德品行教育的說服力感染力。堅(jiān)持理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、國際與國內(nèi)相結(jié)合,運(yùn)用歷史的、辯證的方法,講透馬克思主義真理的科學(xué)性,引導(dǎo)廣大干部在與眾多社會思潮的比較中堅(jiān)持中國特色社會主義不動搖,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路。突出問題導(dǎo)向,緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的難點(diǎn)問題,廣大干部群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題,黨員干部思想和作風(fēng)方面存在的苗頭性、傾向性、潛在性問題,組織學(xué)員深入開展討論,研機(jī)析理,真正把問題弄清弄透,引導(dǎo)干部廓清思想迷霧,增強(qiáng)政治定力、價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感。發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范作用,堅(jiān)持用焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)人物的事跡教育干部,請道德模范現(xiàn)身說法,激發(fā)干部“見賢思齊”的內(nèi)生動力。加強(qiáng)警示教育,通過深刻剖析反面典型違紀(jì)違法的道德根源,引導(dǎo)干部“見不賢而內(nèi)自省”,防微杜漸,筑牢思想道德防線。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段和各種傳媒渠道,不斷擴(kuò)大干部理想信念和道德品行教育的覆蓋面。
五、不斷加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的能力建設(shè)
堅(jiān)持教育者先受教育,采取有力措施全面加強(qiáng)干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教學(xué)、科研和管理人員的理想信念和道德品行教育。黨校、行政學(xué)院和干部學(xué)院要重視理想信念和道德品行教育專職教師的培養(yǎng)。實(shí)施“骨干教師培訓(xùn)計(jì)劃”要側(cè)重培養(yǎng)理想信念和道德品行教育方面的骨干師資,國家級干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)每年至少為地方培訓(xùn)500名骨干師資。加強(qiáng)師資庫建設(shè),大力選聘自身素質(zhì)高、授課效果好的領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者、道德楷模,充實(shí)師資力量。積極開發(fā)利用革命歷史、黨風(fēng)廉政、中華傳統(tǒng)美德等現(xiàn)場教學(xué)基地,為理想信念和道德品行教育提供鮮活生動的課堂。不斷更新完善理想信念和道德品行教育的內(nèi)容和事例,著力打造一批精品課程。積極開發(fā)培訓(xùn)教材(包括音像教材),特別是思想性強(qiáng)、時代感強(qiáng)、說服力強(qiáng)的案例教材。加強(qiáng)對理想信念和道德品行教育的理論研究,深化規(guī)律性認(rèn)識,不斷提升教育培訓(xùn)質(zhì)量。
六、建立健全理想信念和道德品行教育的長效機(jī)制
堅(jiān)持把理想信念和道德品行教育作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)常抓不懈。各級組織人事部門要把相關(guān)內(nèi)容納入干部教育培訓(xùn)規(guī)劃和年度工作計(jì)劃,加強(qiáng)工作指導(dǎo)和督促檢查,并與干部德的考核結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)理想信念和道德品行教育的制度化常態(tài)化科學(xué)化。各級干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè),堅(jiān)持從嚴(yán)治校、從嚴(yán)治教、從嚴(yán)治學(xué),堅(jiān)持勤儉辦校,要求教師以德施教,用良好校風(fēng)教風(fēng)熏陶學(xué)員;要嚴(yán)格學(xué)員管理,配合組織人事部門加強(qiáng)學(xué)員培訓(xùn)期間的考核,使教育培訓(xùn)的過程成為干部堅(jiān)定理想信念、提升道德品行的過程。
中央組織部將會同有關(guān)部門定期開展督查,指導(dǎo)各地區(qū)各部門把理想信念和道德品行教育任務(wù)落到實(shí)處。
講道德有品行演講稿 有關(guān)品德的發(fā)言稿篇十二
講道德、有品行,就是要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地,傳承黨的優(yōu)良作風(fēng),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,踐行社會主義核心價(jià)值觀,明大德、守公德、嚴(yán)私德,心存敬畏、手握戒尺,廉潔從政、從嚴(yán)治家,做到品德合格。
一要強(qiáng)信念,做思想上的明白人。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論,深入學(xué)習(xí)系列重要講話精神,做到真學(xué)、真懂、真信、真用。要堅(jiān)定理想信念,以身許黨許國、報(bào)黨報(bào)國,始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺踐行者。要注重黨性錘煉,要勤于自律,始終保持共產(chǎn)黨人良好形象;要勇于他律,投入組織生活的“熔爐”,用好批評和自我批評的“利器”,煉就金剛不壞之身。
二要講規(guī)矩,做政治上的忠誠人。把對黨忠誠作為基本政治素養(yǎng),在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨。要強(qiáng)化政治意識,切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力,做到思想不含糊、立場不動搖。要保持絕對忠誠,做到xz距離首都北京雖遠(yuǎn),但自治區(qū)黨委、全區(qū)各級黨組織、廣大黨員干部和各族群眾的心始終與以同志為的黨中央緊緊地貼在一起、緊緊地連在一起,在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致,堅(jiān)定維護(hù)、擁戴、忠誠于以同志為的黨中央,堅(jiān)決維護(hù)以同志為的黨中央的絕對權(quán)威。要堅(jiān)定原則立場,在維護(hù)祖國統(tǒng)一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上,始終做到旗幟鮮明、立場堅(jiān)定。
三要守節(jié)操,做紀(jì)律上的干凈人。要嚴(yán)守黨紀(jì),堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前,嚴(yán)格執(zhí)行黨章規(guī)定,嚴(yán)格執(zhí)行準(zhǔn)則和條例,嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和自治區(qū)黨委“約法十章”“九項(xiàng)要求”。要尊崇法律,模范遵守國家的法律法規(guī),做到辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法。要廉潔自律,牢固樹立xz雖然高寒缺氧、條件艱苦、處于反分裂斗爭主戰(zhàn)場,但在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗問題上沒有任何特殊性的思想,嚴(yán)格遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定,始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色和廉潔操守。
四要踐宗旨,做為民上的貼心人。要在感情上貼近群眾,視群眾為家人、視民生為家事,解民憂、暖民心、惠民生,不斷密切黨同群眾的魚水深情。要在行動上走近群眾,深入開展“黨員干部進(jìn)村入戶結(jié)對認(rèn)親交朋友”活動、干部駐村駐寺工作和“先進(jìn)雙聯(lián)戶”創(chuàng)建評選活動,踐行好黨的群眾路線。要在工作上服務(wù)群眾,深入持久地辦好利民惠民、利寺惠僧“十件實(shí)事”,扎實(shí)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,讓各族群眾切身感受到黨和政府的關(guān)懷與溫暖。
五要甘奉獻(xiàn),做工作上的擔(dān)當(dāng)人。要求真務(wù)實(shí),講實(shí)話、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、干實(shí)事,只爭朝夕、雷厲風(fēng)行,鍥而不舍、狠抓落實(shí),確保各項(xiàng)決策部署落地生根、開花結(jié)果。要敢于擔(dān)當(dāng),一方面要堅(jiān)持原則、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè),一方面要解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、勇于創(chuàng)新。要甘于奉獻(xiàn),大力弘揚(yáng)“老xz精神”和“兩路精神”,努力做到“三有四不怕”,為建設(shè)團(tuán)結(jié)美麗和諧幸福的社會主義新xz貢獻(xiàn)力量。
六要重品行,做生活上的正派人。要注重道德修養(yǎng),帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要追求高尚情操,注重情操修養(yǎng),保持高雅的興趣、端正自己的愛好,遠(yuǎn)離低級趣味,保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要重視家風(fēng)建設(shè),重家教、立家規(guī)、正家風(fēng),以身作則為家庭成員、身邊同志和全社會作出榜樣,以有形的“鐵家規(guī)”涵養(yǎng)無形的“好家風(fēng)”。
講道德有品行演講稿 有關(guān)品德的發(fā)言稿篇十三
職業(yè)道德,是每個從事職業(yè)的人,在工作或勞動過程中,所應(yīng)遵循的,與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),也是規(guī)范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質(zhì)。因此,就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位,就要擺正自己的位置,熱愛銀行工作事業(yè)。俗話說“三百六十行,行行出狀元”,通過努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績,取得成功,只有熱愛本身的工作,尊重自己的職業(yè),才能獻(xiàn)身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去,發(fā)揮自己的才能,為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會價(jià)值。通過學(xué)習(xí),下面有幾點(diǎn)收獲:
一、通過學(xué)習(xí),了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實(shí)際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感,明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化,政治思想覺悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。而使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,增強(qiáng)搞好本職工作的信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。
三、通過學(xué)習(xí),使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高,作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高銀行職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行。
總之,通過學(xué)習(xí),要在今后工作當(dāng)中,結(jié)合社會主義榮辱觀教育,把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來,一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容,貫穿于實(shí)踐工作生活中去,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會生活的各個方面,把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀,以身作則,努力做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作,以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績,為事業(yè)奮斗終身。
? ? ? 講道德有品行優(yōu)秀發(fā)言稿篇4
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動開展以來,我們以此為契機(jī),從嚴(yán)加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè),進(jìn)一步打牢干部立身做人的思想根基。但也要看到,與上級加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的一系列指示要求相比,與當(dāng)前面臨的形勢任務(wù)相比,與干部隊(duì)伍肩負(fù)的重大責(zé)任相比,干部隊(duì)伍在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德修養(yǎng)上仍需要進(jìn)一步加強(qiáng),需要著重解決好五個方面的問題。
一要堅(jiān)定信念、心存目標(biāo),解決不思進(jìn)取、不求上進(jìn)的問題。指出,“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’?!毙拍钍橇α浚拍钍羌沽骸S辛藞?jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的目標(biāo),就會在面對考驗(yàn)時勝不驕敗不餒,就會在面對困難時勇往直前,就會在誘惑出現(xiàn)時保持應(yīng)有的政治定力。如果一個人沒有信念、沒有目標(biāo),就會混時度日,甚至及時行樂,遲早會在思想道德上打開缺口。因此,加強(qiáng)思想道德建設(shè),最根本的就是要堅(jiān)定理想信念、樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。堅(jiān)定信念、心存目標(biāo),不能搞空對空,更不能好高騖遠(yuǎn),一定要從實(shí)際出發(fā)。 二要務(wù)本干事、恪盡職守,解決不負(fù)責(zé)任、不務(wù)正業(yè)的問題?,F(xiàn)階段,在干部隊(duì)伍中存在著一些問題,如因受編制限制,一些同志認(rèn)為能力再強(qiáng)也是白搭,干得再好也是白干;有的工作不認(rèn)真不負(fù)責(zé)不踏實(shí),出了問題找各種借口;有的能力素質(zhì)不過關(guān),卻沒有一點(diǎn)緊迫感危機(jī)感,還自我感覺良好等。總之,當(dāng)前干部隊(duì)伍出現(xiàn)的動力不足、標(biāo)準(zhǔn)不高、能力弱化等問題,說到底就是缺乏務(wù)本干事的職業(yè)精神和應(yīng)有的職業(yè)道德。在選人用人上要堅(jiān)決打破論資排輩的陳規(guī)陋習(xí),真正樹立起多勞多得、優(yōu)勝劣汰、獎勤罰懶的鮮明導(dǎo)向,形成能者上、平者讓、庸者下的生動局面。
三要淡泊名利、感恩知足,解決私心過重、個人至上的問題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)的過程是一個犧牲小我、約束自我的過程,沒有淡泊名利、感恩知足的心態(tài),是很難守住道德底線的。但現(xiàn)在的問題是,我們少數(shù)同志心態(tài)不正,把自己看得太高,把個人利益看得過重。解決這個問題,就要做到“三個正確對待”:一要正確對待自己。低調(diào)做人,高調(diào)做事,這是人生的智慧,也是成功之道。老子《道德經(jīng)》有一句話:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道?!敝v得就是這個道理。我們要多想自己的不足,看到別人的長處。只有這樣,才能不斷進(jìn)步、不斷向前發(fā)展;二要正確對待進(jìn)步。人人都想進(jìn)步,人人都想發(fā)展。這是無可厚非的,也是必須的。但關(guān)鍵的問題是,怎么看待進(jìn)步,通過什么樣的途徑實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。現(xiàn)在有的同志過于看重職務(wù)的進(jìn)步,甚至把提職當(dāng)作衡量進(jìn)步的唯一標(biāo)準(zhǔn);有的同志很少在提高素質(zhì)、干好工作上用心思,卻在拉關(guān)系、找門子上挖空心思等,這些都是極端錯誤的。我們一定要強(qiáng)化靠素質(zhì)立身、靠實(shí)績進(jìn)步的觀念,真正把主要精力放在干正事、強(qiáng)素質(zhì)上;三要正確對待組織。黨員干部一定要正確處理好個人與組織、個人與集體的關(guān)系,始終做到個人服從組織,聽從組織安排;個人服從集體,處處為集體作貢獻(xiàn)。
四要頭腦清醒、大局在胸,解決利令智昏、目光短淺的問題。大多數(shù)黨員干部在恪守思想道德準(zhǔn)則上是比較自覺的,但有時會被眼前的一點(diǎn)利益迷住了視線,在蠅頭小利面前壞了規(guī)矩,結(jié)果是貪了小便宜吃了大虧,損害了自己在大家心目中的形象。恪守道德準(zhǔn)則,切實(shí)把握好自己,主要是算好“三筆賬”:一是算好得與失的賬。得與失是相對的,沒有永遠(yuǎn)的“得”、絕對的“得”,也沒有永遠(yuǎn)的“失”、絕對的“失”。有些事一時看似吃了虧,但從長遠(yuǎn)看是真正的收獲,有些事看似是得到了,但心理負(fù)擔(dān)卻更重了,背的包袱更沉了,甚至埋下禍患;二是算好公與私的賬。人人都有私心,關(guān)鍵是不能私心過重,不能處處只想自己。我們應(yīng)該有“無私”的境界,也要有“無私”的智慧,真正把公與私的賬算明白;三是算好名與利的賬。名和利都是“得”,有時還要看你要什么。人過留名,雁過留聲。好名聲都是一點(diǎn)一滴積累起來的,壞名聲的由來有時只因一件小事就被毀掉,不要被蠅頭小利搞壞了名聲、搞沒了威信。
五要堅(jiān)持原則、嚴(yán)格自律,解決黨性淡化、要求不嚴(yán)的問題。講原則、重自律,是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的應(yīng)有之義,也是守住道德底線的重要保證。一些同志道德失范,甚至出問題、栽跟頭,都是黨性淡化、自律不嚴(yán)的結(jié)果。解決這個問題,重點(diǎn)要在以下三個方面下功夫:一要解決交往過濫的問題。我們應(yīng)樹立正確的交友觀,多交積極上進(jìn)、有真才實(shí)學(xué)、真誠厚道的朋友,多與基層群眾交朋友;二要解決濫用權(quán)力的問題。權(quán)力是公器,本質(zhì)在公正公平。我們應(yīng)該對權(quán)力懷揣敬畏之心,做到慎用權(quán)、用好權(quán),真正把權(quán)力用在單位建設(shè)上,用在提高群眾生活水平上,用在維護(hù)安全穩(wěn)定上;三要解決貪圖享樂的問題。艱苦奮斗是強(qiáng)國興家之道,貪圖享樂是敗家毀業(yè)之途。很多人出問題往往是從淡忘艱苦奮斗、追求享樂生活開始的。因此,黨員干部必須始終保持艱苦奮斗的精神,永葆政治本色。
講道德有品行演講稿 有關(guān)品德的發(fā)言稿篇十四
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。以學(xué)促做、知行合一,做合格共產(chǎn)黨員,是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn),也是樹立黨員先鋒形象的落腳點(diǎn)。
“人無學(xué),則不明理;人之有學(xué),則有力?!睂W(xué)習(xí)黨章黨規(guī),重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹立黨員行為規(guī)范,弄清楚該做什么、不該做什么,能做什么、不能做什么,這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話,重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。
“學(xué)”的目的是為了“做”,“學(xué)”得怎樣要靠“做”來體現(xiàn)、通過“做”來檢驗(yàn)。扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,必須抓住“做”這個關(guān)鍵,將所“學(xué)”付諸行動,把合格的標(biāo)尺立起來,把做人做事的底線劃出來,把黨員的先鋒形象樹起來,用行動體現(xiàn)信仰信念的力量。
“欲知平直,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩。”立好標(biāo)尺、守住底線,堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事,是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證,是黨性修養(yǎng)和黨員意識的直接體現(xiàn),也是營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對新形勢新任務(wù)新要求,做合格共產(chǎn)黨員,就是要對照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求,切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道,在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨,努力做到講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為。
“求木之長者,必固其根本。”西藏是邊疆民族地區(qū),是反分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場,主要矛盾和特殊矛盾長期并存,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情,使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高,標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”,無疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。
強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念,錘煉黨性修養(yǎng),矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致,經(jīng)常主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護(hù)祖國統(tǒng)一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上,始終做到旗幟鮮明、立場堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面,模范遵守國家法律法規(guī),嚴(yán)格廉潔自律,不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事,堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),感情上貼近群眾,行動上走近群眾,工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”,努力做到“三有四不怕”,解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè),對黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行,在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀,保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,重家教、立家規(guī)、正家風(fēng),始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!遍_展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過程,既“學(xué)”得深入透徹,更“做“得扎實(shí)合格,真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個支部、每名黨員,確保不走過場、取得實(shí)效,為推進(jìn)西藏長足發(fā)展和長治久安,譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動力。
? ? ? 講道德有品行發(fā)言稿范文篇4
近期,行里組織合規(guī)學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)活動期間,我對平時在工作中實(shí)際情況,對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識和監(jiān)督防范意識有了更深一層的認(rèn)識。現(xiàn)就此學(xué)習(xí)活動的心得總結(jié)出幾點(diǎn)體會,也是我對此次教育學(xué)習(xí)活動的一個理性的認(rèn)識。
一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn):在平凡中奉獻(xiàn),愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神,它看似平凡,實(shí)則偉大。從大的方面來說,一份職業(yè),一個工作崗位,都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講,比如我行,每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發(fā)展的保障,也是我行存在和發(fā)展的必需。要發(fā)展,要在這個競爭激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大,立于不敗之地,沒有我們每一位同志的無私奉獻(xiàn)精神是不行的。作為郵儲銀行筑路人,為了我行的前途,為了我行的榮譽(yù),做一名愛崗敬業(yè)的人,是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì),評價(jià)善惡的行為規(guī)則。
作為一個金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德,如果路走得不對就會犯錯誤,就會迷失方向;如果沒有德,就難于為人民服務(wù),就談不上自己的事業(yè),也就沒有單位事業(yè)的興旺,就沒有個人事業(yè)的發(fā)展,也就失去了人身存在的社會價(jià)值。我現(xiàn)在正在從事郵儲銀行工作,這是我的職業(yè),也是我唯一的職業(yè),自我參加工作以來,我一直從事這項(xiàng)職業(yè),也一直熱愛這個職業(yè),對我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情,所以我一直是愛崗敬業(yè)的。只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。講求職業(yè)道德還必須誠實(shí)守信,所謂誠實(shí)就是忠心耿耿,忠誠老實(shí)。所謂守信就是說話算數(shù),講信譽(yù)重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過對這次的學(xué)習(xí),使我更深地了解到作為一個郵儲銀行筑路人的根本、為人、言行和責(zé)任,就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),時刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己,努力工作,才能使自己立于不敗之地。
二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識。沒有規(guī)矩何成方圓,身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工,切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范能力,全面加強(qiáng)柜面營銷和柜臺服務(wù),是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù)。作為臨柜人員,我深知臨柜工作的重要性,因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱冢鹬鴾贤櫩团c銀行的橋梁作用。因此,在臨柜工作中,我始終堅(jiān)持要做一個有心人。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),用心鍛煉技能,耐心辦理業(yè)務(wù),熱心對待客戶。在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下,我們都很清楚地意識到:只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭取更多的客戶,贏得更好的社會形象。我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物,更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。
加強(qiáng)合規(guī)操作意識,并不是一句掛在嘴邊的空話。有時,總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理,在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展,細(xì)細(xì)想來,其實(shí)不然,各項(xiàng)規(guī)章制度的建立,不是憑空想象出來產(chǎn)物,而是在經(jīng)歷過許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來的,只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事,我們才有保護(hù)自已的權(quán)益和維護(hù)廣大客戶的權(quán)益能力。我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器,每一項(xiàng)制度都是一個機(jī)器零件,如果我們不按程序去操作維護(hù)它,哪怕是少了一顆鑼絲釘,也會造成不可估量的損失,各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行,如果沒有柜員大意未臨時簽退系統(tǒng)、沒有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在,一切的違規(guī)行為也就不能得逞。管中窺豹,時見一斑,規(guī)章制度的執(zhí)行,不是某一人來執(zhí)行的,而是要一個集體相互制約、監(jiān)督來實(shí)施的。
三、增強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識。銀行號稱三鐵:鐵制度、鐵算盤、鐵帳本。正因?yàn)橛辛算y行的三鐵,銀行在百姓心中才是可以信賴的。規(guī)章制度的執(zhí)行與否,取決于廣大員工對各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識與熟練掌握程度,有規(guī)不遵,有章不遁是各行業(yè)之大忌,車行千里始有道,對于規(guī)章制度的執(zhí)行,就一線柜員而言,從內(nèi)部講要做到從我做起,正確辦理每一筆業(yè)務(wù),認(rèn)真審核每張票據(jù),監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī),嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范,抵制各種違規(guī)作業(yè)等等,做好相互制約,相互監(jiān)督,不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟(jì)效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅(jiān)持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來,我們的制度才得于實(shí)施,我們的資金安全防范才有保障。再好的制度,如果不能得到好的執(zhí)行,那也將走向它的反面。
近年來,金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件,不僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序,而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會信譽(yù)。采取相應(yīng)措施,從源頭上加強(qiáng)預(yù)防,是新時期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢,其中重要一條是忽視了思想方面的教育,平時只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性,忽視了干部職工的思想建設(shè),沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系,限于既要進(jìn)行正面教育,又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育,使干部職工加固思想防線,經(jīng)常警示自己莫伸手,伸手必被捉,從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ),自覺做到常在河邊走,就是不濕鞋。健全規(guī)章制度,嚴(yán)格內(nèi)部管理,是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè),一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點(diǎn),組織學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí),使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度、嚴(yán)操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié),本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交叉互查等方法,及時發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。對業(yè)務(wù)工作的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約。
通過這一輪合規(guī)學(xué)習(xí),我的責(zé)任心更強(qiáng)了,并且相信大家都跟我一樣,認(rèn)清了產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)往往是因?yàn)槿说膽B(tài)度,人的責(zé)任心。這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機(jī),我們一起弘揚(yáng)合規(guī)文化,不越合規(guī)底線,推動業(yè)務(wù)健康發(fā)展。同時,我們的態(tài)度,我們的責(zé)任心責(zé)任感,時時刻刻都要端正,分分秒秒都要強(qiáng)烈。
講道德有品行演講稿 有關(guān)品德的發(fā)言稿篇十五
“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。黨員干部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,做到“不以利害移操守”,從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
一、講道德、有品行,就是要盡職責(zé)
責(zé)任是人生的第一命題,責(zé)任就是房子的地基,責(zé)任就是大樹的根脈。一個有責(zé)任心的教師要樂業(yè),盡責(zé)之源泉。蕭伯納這樣說過:“真正的人生快樂就是投身于你心目中的偉大事業(yè)。我越是勤懇工作,就越覺得人生有意義,就越樂在其中。對我而言,生命并非轉(zhuǎn)眼燃盡的蠟燭,而是一支光芒四射的火炬,被我高舉在手中,在傳給后人之前,我要盡量讓它燃燒得更加明亮?!?樂業(yè)的關(guān)鍵詞是“樂”。就是要愛好自己的事業(yè),崗位。同樣在學(xué)校工作,有人覺得痛苦,到處都是怨言,不滿;有人則心氣平和,感覺樂在其中。為什么?心態(tài)決定狀態(tài)。我們每天在學(xué)??粗⒆觽円粡垙?zhí)煺鏌o邪的笑臉你能不快樂嗎?聽著孩子們一聲聲發(fā)自心底的問候你能不快樂嗎?想著孩子們多年以后仍然記得回母校看你能不快樂嗎?因此作為一名教師,要學(xué)會快樂工作,在工作中享受著,創(chuàng)造著,幸福著。
一個有責(zé)任心的教師要敬業(yè),盡責(zé)之展現(xiàn)。“教育者的責(zé)任就是不辜負(fù)機(jī)會;利用機(jī)會;能用千里鏡去找機(jī)會;拿靈敏的手去抓機(jī)會”。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機(jī)會和創(chuàng)造機(jī)會。有的老師勤于學(xué)習(xí)、勤于工作、勤于反思,成長迅速,成了帶頭人!有的老師早早地到校,搶著到班上給孩子們上早自習(xí);有的老師晚上會鉆研教材、撰寫教學(xué)反思到深夜;有的老師身體不舒還惦記著學(xué)生的作業(yè)沒有批改……這些榜樣時刻感染著我們,激勵著我們!
一個有責(zé)任心的教師要精業(yè),履責(zé)之依托?!皹I(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。”教育是農(nóng)業(yè)的活,必須精耕細(xì)作??催^蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》的老師應(yīng)該都知道,書中有這樣一個故事:有一次,蘇霍姆林斯基去聽一位歷史老師的課,聽課時他總有一個習(xí)慣,一定要詳細(xì)記下執(zhí)教老師的教學(xué)環(huán)節(jié),課后給予點(diǎn)評。可那堂課上課的老師一下子就把他吸引住了,直到下課,他筆記本上沒有一個字,因?yàn)槟钦n太吸引人了。課后他問那位執(zhí)教老師:“你備這堂課花了多長時間?”老師回答:“我花在備課上的直接時間是15分鐘,但我是一輩子都在備這堂課的”。一句話道出了老師的責(zé)任心,那是用青春譜寫的詩篇,用歲月錘煉的經(jīng)典。
二、講道德、有品行,就是要重細(xì)節(jié)
老子說過:天下難事,必做于易;天下大事,必做于細(xì)。它精辟地指出了想成就一番事業(yè),必須從簡單的事情做起,從細(xì)微之處入手。心靈因細(xì)膩而偉大,這就是細(xì)節(jié)的魅力。
麥當(dāng)勞公司成為世界性大公司的秘訣,那是關(guān)注細(xì)節(jié)——細(xì)微到柜臺高度29厘米,漢堡包的厚度和氣孔的大小都有明確的規(guī)定,甚至吸管的直徑都統(tǒng)一到最能體現(xiàn)母乳吸入嬰兒口中的速度。沃爾瑪公司的企業(yè)文化,顯著特點(diǎn)也是關(guān)注細(xì)節(jié):三米微笑原則,微笑時要露出八顆牙齒。生活中,許多感人的東西來自細(xì)節(jié);校園里,許多偉大的力量都來自細(xì)節(jié)。人格濃縮在細(xì)節(jié)里,大愛濃縮在細(xì)節(jié)里,學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過細(xì)節(jié)處透視。同樣是教師,有的上完課后會將黑板擦得特別干凈,有的會提醒孩子們做好下節(jié)課的課前準(zhǔn)備,有的會要求孩子們隨時將課桌椅擺放整齊,有的會強(qiáng)調(diào)學(xué)生的書寫習(xí)慣……這就是細(xì)節(jié),它會為孩子的生命成長打下了烙印。學(xué)校無小事,教師無小處。也許是幾句不經(jīng)意的話,也許是一個很小的事件,也許僅僅是一個動作一個行為,但正是生活中這些不起眼的細(xì)節(jié),決定了學(xué)生對學(xué)習(xí)、對老師的態(tài)度,決定了學(xué)生今后的發(fā)展方向。身為教師要從備好每一堂課,寫好每一篇教案,上好每一堂課做起,從走進(jìn)教室的第一個動作,第一個神態(tài),第一句話入手,用心做事,用情育人,用激情去經(jīng)營自己的教育園地,用智慧去喚醒成長中的生命。不斷地培養(yǎng)自身的能力,樹立自身良好的形象。
三、 講道德、有品行就是有大愛
沒有愛就沒有教育。教育之愛,不是小城小愛,而是傾國大愛。一個有愛心的老師,他(她)絕不會因?yàn)樨潙偎呋蚱渌蚨t到;也絕不會因辦公室里還有精彩的話題要延續(xù)而無視于上課的鈴聲,讓幾十個學(xué)生在無謂的等待;更不會身為老師,孩子在那里哭泣而不去詢問安撫……大愛,體現(xiàn)在教育者對每一個孩子都不放棄、不拋棄,體現(xiàn)在每一個教育者在面對學(xué)生的時候,看到的不僅僅是眼前的這個孩子,還會看到這個孩子的明天和將來——他也許是未來的錢學(xué)森、他也許是未來的袁隆平,他還也許是未來的林巧稚或者其他偉大的人。所以,我們要認(rèn)識到每個幼稚年輕的生命具有極大的發(fā)展?jié)撃?,要對學(xué)生充滿敬畏。
四、講道德、有品行就是要堅(jiān)持
堅(jiān)持是一種理性。人都有惰性,很多時候懶,不想做。堅(jiān)持就是抵抗懶惰的一種方式,所以要堅(jiān)持。職業(yè)總有追求,追求不是一夜實(shí)現(xiàn)的,所以要堅(jiān)持。堅(jiān)持才能出風(fēng)格,出個性,出特色?;饘m殿的臭干子,當(dāng)初誰覺得這會是一道美食,臭的東西怎么可能成為美食。但他們堅(jiān)持著,堅(jiān)持一百年,現(xiàn)在成為中華傳統(tǒng)美食。柏拉圖在新生開學(xué)時,堅(jiān)持做到了老師布置的一個任務(wù): “每天把胳膊盡量往前甩,然后再盡量往后甩300下。”整整一年,從不間斷。這種堅(jiān)持使他他后來成為了世界上偉大的哲學(xué)家。一個教師寫30年教案不一定優(yōu)秀,但堅(jiān)持寫三年教學(xué)反思一定能成為優(yōu)秀教師
教育是慢的藝術(shù),我們要學(xué)會等待,所以要堅(jiān)持。人人有追求,執(zhí)著追求才是高尚的;人人有夢想,但不小看自己的夢想,不卑微地看自己,堅(jiān)持自己的夢想,這就是高大。作為教師,一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí),努力提升自己,使“讀書、研究、反思、提高”成為每位教師的習(xí)慣和追求。在這個學(xué)習(xí)型社會中,終生學(xué)習(xí)必將貫穿人的一生。人只有學(xué)得精彩,才能活得精彩;只有學(xué)習(xí)成功,才能事業(yè)成功!
責(zé)任是樹之根,沒有它,樹立不起。細(xì)節(jié)是樹之葉,沒有它,樹無法進(jìn)行光合作用,無法吸取生命養(yǎng)料。愛心是陽光與雨露,沒有它,樹將枯萎。堅(jiān)持是樹的干,它顯示著樹的年輪與力量。只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德有品行演講稿 有關(guān)品德的發(fā)言稿篇十六
多次提到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,特別是反復(fù)提到講道德、有品行,做合格黨員。現(xiàn)在,黨內(nèi)許多黨員干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。我國當(dāng)前的反腐敗形勢依然嚴(yán)峻,作風(fēng)問題也很突出。
一是權(quán)力約束不足。權(quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗;同樣,有些作風(fēng)問題也與權(quán)力有關(guān),比如推諉扯皮,老百姓辦事進(jìn)不了門、辦不了事等。所以我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,讓權(quán)力在陽光下運(yùn)作,通過這樣一種方式來約束權(quán)力,規(guī)范政府運(yùn)作流程,讓每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中都有較好的制度去遵循。要讓制度來約束道德、品行上的不足。
二是個人道德修養(yǎng)墮落。整體上來說,我們當(dāng)前的制度確實(shí)存在一些漏洞,但這個制度漏洞對全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是一樣的,而大多數(shù)黨員,不論是高級領(lǐng)導(dǎo)干部,還是在普通崗位上工作的普通黨員,絕大多數(shù)是沒有犯錯誤的。也就是說,在同樣的制度漏洞下,有的人犯了錯誤,而大多數(shù)人卻沒犯錯誤。就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯誤的人心中有桿尺,雖然沒人監(jiān)督,但自己知道有的事不能做,這就是個人道德修養(yǎng)的作用。如果僅僅依靠制度,而沒有個人道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)的配合,恐怕也是不夠的。也就是說“制度是死的,人是活的”。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,籠子本身也是有空間的。制度最大的作用就是不讓人干壞事。但是要讓人自覺地做好事,光靠制度也是不夠的。這是個人的道德修養(yǎng)對制度的重要性。
當(dāng)前,有些黨員干部在道德修養(yǎng)、道德品行上確實(shí)出現(xiàn)了很多問題。所以,以來我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”,也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。另外,強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)也是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求,是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié),要真正做好、實(shí)現(xiàn)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,就必須要強(qiáng)調(diào)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
現(xiàn)在,一個比較明顯的問題就是輕視思想政治工作,以為定了制度、有了規(guī)章就萬事大吉了,有的甚至已經(jīng)不會或不大習(xí)慣于做認(rèn)真細(xì)致的思想政治工作了,有的甚至認(rèn)為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡單化和片面性,使一些本來可以落實(shí)的制度得不到落實(shí)、一些本來可以避免的問題不斷發(fā)生。
制度要執(zhí)行下去,除了靠制度自身的完善性、系統(tǒng)性之外,很大程度上還需要制度的執(zhí)行者有比較高的道德修養(yǎng)和比較強(qiáng)的黨性修養(yǎng)。
講道德有品行演講稿 有關(guān)品德的發(fā)言稿篇十七
曾強(qiáng)調(diào):“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說:‘百行以德為首’,講的就是這個道理。在道德問題上,黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求?!薄皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。黨員德行好,群眾才認(rèn)可,黨員德行高尚,才能成為群眾的一面旗幟。做合格黨員,必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù),牢記的要求,自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng),發(fā)揮好價(jià)值導(dǎo)向和示范作用,真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟,激發(fā)匯聚全社會同心共筑中國夢的強(qiáng)大力量。
一要踐行社會主義核心價(jià)值觀。黨的提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀?!边@與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會價(jià)值共識做出的重要論斷。指出,干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。坐而論道不如起而行之,踐行社會主義核心價(jià)值觀要具體落實(shí)到三個“做起”上。從小事做起,在日常生活中以“微公益”弘揚(yáng)新風(fēng)尚。深刻指出,社會主義核心價(jià)值觀要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。平常生活中,像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座,都是舉手之勞。如果沒做,就應(yīng)該感到如芒在背,要有“去民之患,如除腹心之疾”的自覺。從有錯的地方做起,在接受批評和糾正錯誤中進(jìn)步提高。金無足赤、人無完人,黨員干部也不可能不犯錯,但是要善于從錯誤中吸取教訓(xùn)。要經(jīng)常對照社會主義核心價(jià)值觀的要求反省自己,經(jīng)常打掃思想上的灰塵。從群眾反映強(qiáng)烈的事情做起,在迎難而上中樹立新風(fēng)正氣。這些年,花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害,面對這種情況,黨員干部不能明哲保身,要挺身而出,為百姓撐腰壯膽。
二要擰緊道德螺絲。黨的以來,黨中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,既抓老虎,又拍蒼蠅,深得黨心民心??催@些落馬官員的墮落軌跡,道德淪喪是關(guān)鍵點(diǎn)?,F(xiàn)實(shí)生活中,各種各樣的誘惑隨時隨地都有,共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲,多補(bǔ)精神之“鈣”,不斷增強(qiáng)抵抗力和免疫力。過好人情關(guān)。黨員也是人,有親人和朋友,人情世故不能不講,但是黨員又不是普通人,一個人一旦入了黨,就要始終牢記:人情再大大不過道德原則,家人再親,也不能超越黨和人民的利益。要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標(biāo)準(zhǔn),不越界不過線,為社會文明增添正能量。
? ? ? ?講道德有品行黨員發(fā)言稿篇3
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。以學(xué)促做、知行合一,做合格共產(chǎn)黨員,是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn),也是樹立黨員先鋒形象的落腳點(diǎn)。
“人無學(xué),則不明理;人之有學(xué),則有力?!睂W(xué)習(xí)黨章黨規(guī),重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹立黨員行為規(guī)范,弄清楚該做什么、不該做什么,能做什么、不能做什么,這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話,重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。
“學(xué)”的目的是為了“做”,“學(xué)”得怎樣要靠“做”來體現(xiàn)、通過“做”來檢驗(yàn)。扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,必須抓住“做”這個關(guān)鍵,將所“學(xué)”付諸行動,把合格的標(biāo)尺立起來,把做人做事的底線劃出來,把黨員的先鋒形象樹起來,用行動體現(xiàn)信仰信念的力量。
“欲知平直,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩?!绷⒑脴?biāo)尺、守住底線,堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事,是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證,是黨性修養(yǎng)和黨員意識的直接體現(xiàn),也是營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對新形勢新任務(wù)新要求,做合格共產(chǎn)黨員,就是要對照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求,切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道,在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨,努力做到講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為。
“求木之長者,必固其根本?!蔽鞑厥沁吔褡宓貐^(qū),是反分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場,主要矛盾和特殊矛盾長期并存,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情,使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高,標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”,無疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。
強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念,錘煉黨性修養(yǎng),矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致,經(jīng)常主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護(hù)祖國統(tǒng)一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上,始終做到旗幟鮮明、立場堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面,模范遵守國家法律法規(guī),嚴(yán)格廉潔自律,不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事,堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),感情上貼近群眾,行動上走近群眾,工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”,努力做到“三有四不怕”,解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè),對黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行,在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀,保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,重家教、立家規(guī)、正家風(fēng),始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過程,既“學(xué)”得深入透徹,更“做“得扎實(shí)合格,真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個支部、每名黨員,確保不走過場、取得實(shí)效,為推進(jìn)西藏長足發(fā)展和長治久安,譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動力。
講道德有品行演講稿 有關(guān)品德的發(fā)言稿篇十八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),各位同仁:
大家下午好。今天我演講的題目是:
堅(jiān)守道德陣地,共創(chuàng)美好未來。
“三鹿奶粉”剛剛落下帷幕,“瘦肉精”“塑化劑”又粉墨登場,在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)達(dá)而道德逐漸回落的當(dāng)代,重拾道德的話題就顯得尤為重要。道德讓我們感覺既熟悉又陌生,它在日常生活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同存??墒蔷烤购沃^道德?我百度了一下,書面定義道德是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。而我認(rèn)為一切與美好的事物相關(guān)聯(lián)的就是道德。道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助,道德就是誠實(shí)守信愛崗敬業(yè),道德也是關(guān)愛他人樂于助人,道德更是文明禮貌自尊自強(qiáng),道德還是等等等等??
如果說道德的表率孔繁森,李素麗離我們有點(diǎn)遠(yuǎn),那立足本職勇于創(chuàng)新的鄧建軍,身殘志堅(jiān)愛心助人的王德林就是我們身邊的道德楷模。我們應(yīng)該向他們那樣從平凡中提升自己?!拔鹨陨菩《粸?,勿以惡小而為之”,三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。堅(jiān)守道德陣地我們就要從日常生活的小事做起,每做一件事,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。
今年1月兒子十歲生日的那天,我?guī)麃淼搅吮臼袃和@?,和那里的小朋友們一起度過了愉快的一天。但在切生日蛋糕時,保育員阿姨一個勁的叫:“切小點(diǎn)兒,切小點(diǎn)兒?!蔽揖蛦枴盀槭裁?,蛋糕有很多的”。她們解釋說:“因?yàn)檫@些孩子平時很少吃奶油,一下吃太多怕他們的腸胃受不了?!倍嗝醋屓诵乃岬囊痪湓捬?當(dāng)時我就想以后有機(jī)會我要多帶點(diǎn)食物去看望她們。六一前夕,我們又來到了福利院,那天來看望孩子的人特別的多,孩子們的臉上洋溢著幸福的笑容。朋友們,如果有時間如果有機(jī)會也請你們?nèi)タ匆豢矗呐聨弦恍┨枪?,那也會令他們快樂一整天?/p>
時代在發(fā)展,社會在進(jìn)步,道德是國家民族興旺的基礎(chǔ),一個國家應(yīng)該有一個國家的精神脊梁,一個民族應(yīng)該有一個民族的道德風(fēng)尚,一種職業(yè)也應(yīng)該有一種職業(yè)的道德操守。
我自豪我是一名醫(yī)務(wù)工作者。因?yàn)樵谖鞣絿?,只有三類人可以穿上特定的長袍:療治肌體的醫(yī)生、洗滌靈魂的牧師和維護(hù)正義的法官。如何堅(jiān)守我們的職業(yè)道德陣地?我想只要一切以患者為中心,把愛和奉獻(xiàn)作為我們終生無悔的選擇這就夠了。如果說我們的醫(yī)院是一棵參天大樹,我們則是與樹干息脈相連的片片綠葉;如果說救死扶傷的事業(yè)是一條奔騰不息的河流,我們則是激流中悄悄綻放的朵朵浪花。
同仁們,讓我們用無私的奉獻(xiàn)和高尚的醫(yī)德共同去托起患者美好的明天。意大利但丁曾說過這樣一句話:一個知識不健全的人可以用道德來補(bǔ)救;而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。我想道德會是一堂終生也上不完的人生之課。朋友們,讓我們每一個人都堅(jiān)守好自己的道德陣地,共同創(chuàng)造美好的未來!