在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
講道德有品行發(fā)言稿 思想品德示范課篇一
講道德、有品行,就是做人要實,光明磊落。對于黨員來說,就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人,就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話,就是成績不夸大,缺點不縮小,錯誤不隱瞞,堅持真理、尊重事實,切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對工作盡力,對崗位盡責(zé),對事業(yè)盡心,崇實干、用實勁、求實效,以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點滴中做起,從小事上破題,從細節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀,帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,自覺遠離低級趣味,堅決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴私德,守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權(quán),有沒有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。
務(wù)的本領(lǐng)”的義務(wù),從這個層面來說,學(xué)習(xí)《黨章》也是共產(chǎn)黨員的必修課。另外,從中央要求來看,這次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,首要的任務(wù)就是學(xué)黨章黨規(guī),指出:“要把黨章學(xué)習(xí)教育作為經(jīng)常性工作來抓,通過日常學(xué)習(xí)、專題培訓(xùn)等形式,組織黨員學(xué)習(xí)黨章。要把學(xué)習(xí)黨章作為各級黨校、干校培訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必備課程。要把檢查學(xué)習(xí)和遵守黨章情況作為組織生活會、民主生活會的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)教育,使全黨同志對黨章內(nèi)化于心、外化于行?!币虼?,我們每個黨員都要把學(xué)習(xí)《黨章》作為強化黨性修養(yǎng)的重要抓手,通過深學(xué)細學(xué),進一步堅定正確政治方向,強化宗旨觀念。
其次,學(xué)習(xí)貫徹《黨章》是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一、完成黨的各項任務(wù)的堅強保證?!饵h章》明確指出,黨員有義務(wù)“維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一,對黨忠誠老實,言行一致,堅決反對一切派別組織和小集團活動,反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計”。如果黨員干部缺乏對黨的絕對忠誠和負責(zé)任的意識,其所在的政黨就不會形成組織的統(tǒng)一性和內(nèi)部的堅強團結(jié);如果黨員干部沒有對黨的絕對服從,其所在的政黨就會喪失戰(zhàn)斗力。大家都知道,中國共產(chǎn)黨是由8700多萬黨員組成的世界第一大黨,每個人有每個人的想法,每個人有每個人的理念,這些想法和理念很多都是不受約束的。怎么把8700多萬人思想統(tǒng)一起來,形成一個堅強的組織,那就需要黨章。因為入黨是自愿的,前提條件是承認黨章,只有承認黨章才能把志同道合的同志形成一個組織。作為基層黨員特別是在座的各位,學(xué)習(xí)貫徹黨章,就是要更好地維護黨的團結(jié)統(tǒng)一,維護縣委的決策部署。
第三,學(xué)習(xí)貫徹《黨章》是鞏固黨的執(zhí)政地位,保持黨的先進性的必然要求。鄧小平同志曾說過:“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來,戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。” 90多年來,我們黨之所以能夠從小到大、由弱變強,領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個偉大勝利,一個很重要的原因就是在《黨章》的正確指引下,使廣大黨員樹立了堅定的理想信念,才會為了奮斗的目標(biāo)披荊斬棘、勇往直前,才會在面對困難時不怕難、想方設(shè)法攻堅克難,才會不斷通過自己的事業(yè)成功推動黨的事業(yè)發(fā)展。所以,作為8700萬黨員中的普通一員,我們只有學(xué)習(xí)好、遵循好、執(zhí)行好、貫徹好黨章,才能保持共產(chǎn)黨員的先進性,凝聚強大合力,進一步鞏固黨的執(zhí)政地位。
二、關(guān)于“怎樣做”的問題
咱們開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,歸根到底是要落實到“做合格黨員”上,這其中,最關(guān)鍵的一點就是要去“做”,這也就是說,“合格黨員”不是自己“說”出來的,更不是自己“喊”出來的,而是靠“高素質(zhì)”來體現(xiàn)的,靠實實在在的行動“做”出來的。那么怎么去做呢,我認為,首先,要明確合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。對人的評價,總有一定的標(biāo)準(zhǔn),并不是每一個人都可以加入中國共產(chǎn)黨,也并不是加入了就一定合格。在全國8700多萬共產(chǎn)黨員中,有的很優(yōu)秀,有的很稱職,有的卻不合格。優(yōu)秀的之所以優(yōu)秀,是因為他堅守黨員標(biāo)準(zhǔn),甚至超越一般的黨員標(biāo)準(zhǔn)去做的更好。不合格的之所以不合格,是因為他們無視黨員標(biāo)準(zhǔn),卻打著黨員的旗號,做一些無益于黨和國家事業(yè),無益于人民群眾的事情。在判斷一個黨員是否合格的時候,黨員標(biāo)準(zhǔn)成為最主要的衡量因素。正是黨員標(biāo)準(zhǔn)將黨員與普通群眾區(qū)分開來,將合格黨員與不合格黨員區(qū)分開來。因此,在思考如何做一名合格共產(chǎn)黨員這一問題的時候,明確黨員標(biāo)準(zhǔn),便顯得尤為重要。
那么,黨員標(biāo)準(zhǔn)有哪些呢?我認為,黨員標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包含基本標(biāo)準(zhǔn)、時代標(biāo)準(zhǔn)、具體標(biāo)準(zhǔn)三個層面。所謂基本標(biāo)準(zhǔn),是指黨員標(biāo)準(zhǔn)中具有宏觀性、普遍性并予以成文的標(biāo)準(zhǔn),主要見于黨章第一到第四條的相關(guān)規(guī)定。這些規(guī)定是衡量一個黨員是否合格的基本依據(jù),是全黨同志都必須遵守的,具有相對的穩(wěn)定性;所謂時代標(biāo)準(zhǔn),是根據(jù)發(fā)展變化的客觀情況和不同時期的問題、目標(biāo)與任務(wù),所提出的順應(yīng)時代發(fā)展需求的黨員標(biāo)準(zhǔn),主要見于各個時期黨的重要文獻和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話。比如戰(zhàn)爭年代的英勇戰(zhàn)斗、不怕犧牲,建設(shè)年代的吃苦在前、享受在后,改革開放年代的與時俱進、開拓創(chuàng)新,這些都是黨員時代標(biāo)準(zhǔn)的生動體現(xiàn)。具體到我們當(dāng)下所處的時代,則主要體現(xiàn)在的系列講話精神中;所謂具體標(biāo)準(zhǔn),是指黨對黨員干部提出的具有更強針對性的標(biāo)準(zhǔn),這次中央部署開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,對黨員提出了“四講四有”的新標(biāo)準(zhǔn),即:講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻、有作為。這其中我理解,講政治、有信念,就是要恪守信仰、對黨忠誠,在學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話的基礎(chǔ)上,進一步堅定“三個自信”,牢固樹立“四個看齊”意識,在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
講規(guī)矩、有紀(jì)律,就是要堅持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面,自覺將黨章黨規(guī)和系列講話作為必須遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范,知敬畏、明底線、守規(guī)矩。講道德、有品行,就是要堅守共產(chǎn)黨人精神追求,弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,自覺踐行社會主義核心價值觀,帶頭加強道德修養(yǎng),帶頭樹立良好家風(fēng)。講奉獻、有作為,就是要始終堅持立足崗位、履職盡責(zé),扎實做好本部門、本單位、本系統(tǒng)重點工作與改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作,真正做到平常時候看得出來,關(guān)鍵時刻站得出來、危難關(guān)頭豁得出來。每一名黨員干部,都應(yīng)當(dāng)同時掌握黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)、時代標(biāo)準(zhǔn)和具體標(biāo)準(zhǔn),并在實踐中自覺以這三個層面的黨員標(biāo)準(zhǔn)為參照,扎實干好工作,熱心服務(wù)群眾。其次,要爭做群眾滿意的合格黨員。今天在座的各位,長期處在聯(lián)系服務(wù)群眾的第一線,直接與群眾打交道,是貫徹黨的政策的“主心骨”、發(fā)展經(jīng)濟的“領(lǐng)頭雁”、社會穩(wěn)定的“頂梁柱”,對大家來說,既不能把自己混同為普通群眾,也不能把自己視為一般黨員,必須以比一般黨員更嚴格的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的思想、工作和生活,來定位自己的“做人做事”,所以說,大家不但要做合格黨員,更要爭做群眾滿意的合格黨員。那么,在當(dāng)前,對于我們宣教系統(tǒng)來說,怎么樣才能做一名合格的黨員干部呢?我覺得,可以用16個字來概括,就是信仰堅定、嚴于律己、依規(guī)用權(quán)、心系群眾。
一要堅定信仰,當(dāng)好“政治明白人”。信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是精神支柱?,F(xiàn)在,在咱們個別黨員身上,對信仰問題確實飄忽不定,信念動搖,把理想、信念看作沒有實際意義的空洞說教,有的甚至信奉歪理邪說。深刻指出:“沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會缺鈣,就得軟骨病”。對咱們基層黨員干部來說,要讓群眾信任,最重要的就是要踐行黨的宗旨、貫徹黨的主張、遵守黨的規(guī)矩。踐行黨的宗旨,就是要站穩(wěn)群眾立場,也就是對人民群眾態(tài)度的問題。作為咱們宣教系統(tǒng)的黨員干部,要深刻理解“我是誰”、“為了誰”、“依靠誰”的問題,始終把群眾利益放在第一位,增強群眾感情,密切聯(lián)系群眾,堅持問題導(dǎo)向,強化宗旨意識。要自覺培養(yǎng)對黨章的高度尊重和敬畏,牢固樹立黨章意識,不斷增強黨的意識、宗旨意識、大局意識、責(zé)任意識,堅持把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)系列重要講話精神作為理論武裝工作的重中之重,學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論,打牢思想政治基礎(chǔ),保持政治上的堅定性,思想上的純潔性,行為上的先進性,做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。二要嚴于律己,當(dāng)好“廉潔自律人”。要強化輿論引導(dǎo),把堅持正確輿論導(dǎo)向作為宣傳工作第一要務(wù),圍繞中心、服務(wù)大局,宣傳好中央的方針政策和省市縣的決策部署,貫徹落實好縣委第xx屆十七次全委會議精神,把“1355”戰(zhàn)略部署作為今后一段時間的宣傳主線,組織好戰(zhàn)役性的宣傳活動。要管好宣傳陣地,嚴管新聞陣地,始終堅持黨管媒體原則不動搖,使新聞媒體成為準(zhǔn)確傳播黨的聲音、正確反映人民心聲的堅強陣地。
切實管好用好互聯(lián)網(wǎng),確保黨對新聞宣傳、輿論導(dǎo)向的牢牢掌控。嚴管理論陣地,加強對各類講堂講座、論壇培訓(xùn)、專題研討會的管理,加強對黨校、學(xué)校的管理,決不讓反動思潮蔓延擴散,不給一些別有用心的人以可乘之機。嚴管文化陣地,加強圖書出版、網(wǎng)吧、娛樂場所等行業(yè)的監(jiān)管,為群眾提供一個安全有序的文化環(huán)境。要管好工作隊伍,加強宣傳隊伍的大局意識,紀(jì)律意識,責(zé)任意識教育,深入推進“走轉(zhuǎn)改”活動,轉(zhuǎn)變作風(fēng)、端正學(xué)風(fēng)、改進文風(fēng),切實提升宣傳隊伍的引領(lǐng)社會思潮的能力。認真落實黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個責(zé)任”,把黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳任務(wù)的落實與抓好宣傳系統(tǒng)自身黨風(fēng)廉政建設(shè)緊密結(jié)合起來,扎實開展廉政風(fēng)險預(yù)警防控工作,加強對干部的教育、管理、監(jiān)督。三要依規(guī)用權(quán),爭創(chuàng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)崗”。要充分履行崗位職責(zé),切實做到敢于負責(zé)、善于負責(zé),特別是要用好全縣“兩學(xué)一做”專題教育“五崗聯(lián)創(chuàng)”這個有效載體,結(jié)合我們機關(guān)、事業(yè)單位黨員正在開展的爭創(chuàng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)崗”這一活動,自覺加強黨性修養(yǎng),強化黨性鍛煉,遵守黨的紀(jì)律,堅持依法行政,按章辦事,著力增強黨性、鉆研業(yè)務(wù)、提高能力、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、優(yōu)化服務(wù),給本部門、本單位、本系統(tǒng)的全體黨員和干部作出表率,切實做落實縣委縣政府決策部署、塑造黨和政府勤政為民形象、贏得廣大群眾擁護支持的引領(lǐng)者和推動者。要嚴格遵守《黨章》和黨內(nèi)各項法規(guī)制度,切實提高對宣傳思想工作重要性的認識,進一步明確所承擔(dān)的職責(zé)任務(wù),對自己在落實縣委決策部署、服務(wù)全縣發(fā)展大局中,應(yīng)該承擔(dān)什么職責(zé)、履行什么義務(wù),做到準(zhǔn)確把握、心中有數(shù)。特別是在加強全縣宣傳思想工作上,要圍繞落實縣委決策,結(jié)合實際大膽創(chuàng)新,立足發(fā)展全面推進,努力為全縣經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)I造良好的輿論環(huán)境。四要心系群眾,當(dāng)好“群眾貼心人”。
我們宣教系統(tǒng)干的都是和老百姓的切身利益密切相關(guān)的事,也是關(guān)系群眾上學(xué)、看病等重點難點問題的大事,“群眾利益無小事”, 一件件小事,對每個家庭來說都是天大的事。只要是群眾需要的,我們就要去做,就要做好,讓他們從心里感受到黨的關(guān)懷和溫暖,真正把群眾“家門口”的事做到“家”。要將宣傳思想文化工作與“雙聯(lián)”行動、精準(zhǔn)扶貧等工作緊密聯(lián)系在一起,深入基層一線開展工作,隨時隨地傾聽群眾呼聲,深入了解群眾情緒,特別是困難群眾的意見建議,根據(jù)群眾期盼愿望強化宣傳思想工作。要認真幫助解決群眾生產(chǎn)生活中的實際困難,力所能及地解決好群眾增收、上學(xué)、就醫(yī)、行路、吃水、用電等問題。
如果一個黨員認真做到了以上兩個方面,就算是真正“合格”了。其實,從我們面對黨旗、舉起右手、莊嚴宣誓的那一刻起,自己的命運就已經(jīng)和黨的命運緊密相關(guān),自己許下的誓言能有什么理由不去實踐、不去兌現(xiàn)呢?有人說:“入黨是一陣子,做黨員是一輩子?!边@話很有道理。既然加入了黨組織,既然對黨宣了誓,就要認真按黨的要求去做,就要以實際行動做一名群眾滿意的“合格黨員”,為黨和人民的事業(yè)多做貢獻,為黨旗多添光彩。
就講這些,謝謝大家!
講道德有品行發(fā)言稿 思想品德示范課篇二
⑴獻身教育,甘為人梯
獻身教育,甘為人梯,是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說,只有首先具備這一道德感情的信念,才能做到自覺履行其他師德規(guī)范,為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。
教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計地位,不計名譽,不計報酬,不計時間,一心撲在教育事業(yè)上,長年累月默默辛勤耕耘,為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血,真是鞠躬盡瘁,死而后已。正因為如此,人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲,一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰,照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯,那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級;人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基,沒有大廈的根基,大廈就會倒塌,而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”,就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè),以獻身教育為樂、甘為人梯的精神,正是高尚師德情感的表現(xiàn)。
⑵以身作則,為人師表
我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”,是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率。孔子作為教師,能被后世譽為“萬世師表”,絕非偶然,他最早倡導(dǎo)以身作則,提示“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行??鬃訌氖陆逃囊簧?,也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育,倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng),也很重視教育有道,鼓勵有方,任使得法。正因為如此,孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬,也受到后世教育工作者的敬仰。
學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外,主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中,教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的,教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì),每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強,教師的一言一行,都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的,是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”,學(xué)生的眼睛是“錄相機”,耳朵是“錄音機”,腦子是“電子計算機”,錄下來的信號裝在“電子計算機”,然后指導(dǎo)他們的行動。所以要塑造下一代的心靈,教師一定要以身作則,要求學(xué)生做到的,自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做,確實成為學(xué)生的表率。
率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道,“身教重于言教”,人民教師應(yīng)該表里如一,言傳身教。如果教師言行不一,說得漂亮,做得很差,這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的,而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強自身的師德修養(yǎng),在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好,“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律,熱愛集體,團結(jié)友愛,互相幫助,教師首先要身體力行?!泵课蝗嗣窠處煈?yīng)嚴格要求自己,率先垂范,這是社會主義教師職業(yè)道德的一個基本要求。
⑶熱愛學(xué)生,誨人不倦
熱愛學(xué)生,誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào),直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此,熱愛學(xué)生,誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情,是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生,需要訴諸理智和感情,這種理智感情的聯(lián)系,表現(xiàn)為教師對學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù),熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛,沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛學(xué)生,是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情,它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展,是社會對未來所表示的關(guān)注和寄托。教師對學(xué)生的熱愛,孤立地看,是師生之間的愛,其實這種熱愛,是教師對祖國對人民對共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心,促使教師體驗到自己是社會利益的代表者,是受社會的委托,關(guān)懷著下一代的成長,使學(xué)生成為符合社會的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn),能履行社會職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下,教師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。學(xué)生都有對愛的本能要求,希望得到教師、家長及社會的熱愛;當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時,就能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,更有利于成才。教師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情,同時也是一種不斷深入的活動。
熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱,而是要從各方面嚴格要求學(xué)生,熱愛與嚴格要求是并行不悖的。俗語說,“嚴師出高徒”,“教不嚴,師之惰”。這些話是很有道理的。但是,嚴格并不等于懲罰,教師對學(xué)生要嚴慈相濟,嚴中有愛,嚴中有度,嚴中有方,使學(xué)生對自己敬而愛之,而不是敬而遠之。誨人不倦,就是教育學(xué)生要特別耐心,全心全意培養(yǎng)他們,希望學(xué)生“青出于藍而勝于藍”;甘當(dāng)一輩子人梯,使學(xué)生真正成才,使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。
熱愛學(xué)生,還要堅持正面教育,要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上,在任何情況下,都要尊重學(xué)生人格,切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然,堅持正面教育并非遷就落后,姑息錯誤,而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴要求。熱愛學(xué)生,更要做到對所有學(xué)生不分彼此,不分厚薄,不另眼看待??鬃佑芯涿裕凶觥坝薪虩o類”,意思就是說,對學(xué)生要一視同仁,不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛護,差的學(xué)生同樣要教育要愛護,絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對于差生,不但不能嫌棄和歧視,反而更應(yīng)倍加愛護,對他們應(yīng)動之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行,持之以恒。實踐說明,差生是可以教育好的。
⑷精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭
嚴謹治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識、經(jīng)驗傳授給學(xué)生,因而勤奮學(xué)習(xí),精通業(yè)務(wù),掌握教學(xué)規(guī)律,是培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個意義上講,它決不單純是個業(yè)務(wù)問題,而是個社會道德責(zé)任問題。所以,千百年來,一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。“道之未聞,業(yè)之未精,有惑不能解,則非師也”。
教育者必須先受教育。古語說,“學(xué)而不厭,誨人不倦”;又說,“學(xué)然后知不足,教然后知困……故曰教學(xué)相長也。”這些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí),精通本行業(yè)務(wù),要有學(xué)而不厭的進取精神。
人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策,精通所授課程的專業(yè)知識,而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會學(xué)方面的知識。只有這樣,才能掌握教學(xué)規(guī)律,運用科學(xué)的教學(xué)方法,在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學(xué),不斷擴大自己的知識面。要加厚基礎(chǔ),做到精通一門學(xué)科,又研究相鄰學(xué)科,使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng),能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代,新知識新成果不斷增加,每個教師要勇于進取,勇于攀登,不斷汲取新的知識,不斷改變自己的知識結(jié)構(gòu),以適應(yīng)時代的要求。另外,精通業(yè)務(wù),嚴謹治學(xué),還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧,學(xué)習(xí)語言知識,提高語言的表達能力和表達技巧等,以提高教學(xué)質(zhì)量,更好地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)而不厭還包括向自己的教育對象學(xué)習(xí),這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說,“弟子不必不如師,師不必賢如弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已?!边@就是鼓勵教師要博采眾長,包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)。從總的方面來看,教師的知識和才能當(dāng)然要高于學(xué)生,但是在某一點或某個問題上,學(xué)生有獨到見解,甚至比老師高明,這也是正常現(xiàn)象。遇此情況,教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí),以彼之長補己之短,這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
⑸互相學(xué)習(xí),團結(jié)協(xié)作
一般說來,教師的工作既較多地表現(xiàn)為個人的勞動,但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結(jié)著個人勞動的智慧,又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性,又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團結(jié)協(xié)作的集體精神,處理好各方面的人際關(guān)系,即同一學(xué)科教師之間,不同學(xué)科教師之間,班主任與班主任之間,新舊老師之間,教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。
為了順利完成教學(xué)任務(wù),發(fā)揮教師的和集體力量,應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣,同一學(xué)科的教師,可能畢業(yè)于不同的學(xué)校,教學(xué)時間有長有短,教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低,有強有弱,這是正?,F(xiàn)象。同事之間有實際差別,這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師,要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā),不要拆臺,互不服氣,要相互學(xué)習(xí),互相幫助,取人之長,補已之短,共同提高。同事之間真誠相待。
在教師之間還要提倡:有教學(xué)資料,公之于眾,大家使用,不搞資料保密;有教學(xué)經(jīng)驗,及時交流,切磋琢磨,不搞知識私有;有意見分歧,展開討論,共同探討,不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡:以老帶新,以新促老,互尊互敬,不搞文人相輕。一般說來,老教師學(xué)識淵博、經(jīng)驗豐富、情操高尚,青年教師要向老年教師虛心求教,認真學(xué)習(xí),不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進心強,老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長處,對他們要關(guān)懷愛護,精心培養(yǎng),切勿求全責(zé)備,埋沒人才。
同樣,在教育過程中,搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系,也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡:教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo),服從領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師,不要互相瞧不起,互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡:教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動,尊重他們的人格,學(xué)校職工要尊敬教師,以教學(xué)為中心搞好本職工作,為教師開展教學(xué)活動提供方便的條件。總之,教師與職工之間應(yīng)加強彼此之間的了解和團結(jié),形成“團結(jié)協(xié)作,勉勵共進”的校風(fēng)。
互相學(xué)習(xí),團結(jié)協(xié)作,搞好教師同各方面的人際關(guān)系,會產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力,這對貫徹社會主義的教育方針,把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?,對于促進社會的進步和國家的昌盛,對于把我國建設(shè)成一個偉大的社會主義強國,都具有極大的意義,廣大人民教師一定要奮發(fā)向上,不斷加強自身的師德修養(yǎng),努力把自己鍛煉成為社會主義精神文明建設(shè)的帶頭人。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講道德有品行專題討論講話材料3
講道德有品行發(fā)言稿 思想品德示范課篇三
“兩學(xué)一做”活動開展已有一段時間,如何成為一個合格黨員,筆者從品行角度談?wù)剛€人見解。
愚以為,一個合格黨員應(yīng)該是本份人、善人,有見賢思齊境界的人。
本份人,就是一個守本份的人。何為本份,就是能盡到自己的責(zé)任,安于所處的環(huán)境和地位。這是做人的基礎(chǔ)。沒有守本份的品行,對普通人而言,會被社會唾罵和指責(zé);如果是管理者,就會影響社會秩序和管理秩序。因此,作為中國工人階級先鋒隊員,必須是守本份的人。
善人。善,多指心地仁愛,品質(zhì)淳厚,友好等等。表現(xiàn)為行孝道、待人善良、有善意、存善心、懷善念。
縱觀古今,善者必孝,孝者善之首。因此,講孝道是國人的德行要求,也是為官為吏者首要品行。古時有舉孝廉一說,即至孝者可推舉為吏;亦有父母亡故,為官者“丁憂”三年的制度,違者就有丟官罷職的可能,除皇帝外任何人不得“奪情”。一個無孝道、無善念之人,忠從何來?一個忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,應(yīng)該是向善之人,應(yīng)該是有善意、存善心、懷善念之人,應(yīng)該是時刻不忘養(yǎng)善性、成人之美、替人揚善、有余力則行善事、勸人行善之人。當(dāng)然愚忠愚孝亦不可取。
有德有才之人稱為賢者。其基本品質(zhì)可概括為薦賢才、量功利、明貴賤、不夸功、不為私、不妄為、舉善策等。其中薦賢才、明貴賤、不夸功、不為私、不妄為容易理解。何為量功利?即量能謀職,不靠不正當(dāng)?shù)氖侄吻笊衔?量功受祿,不靠不正當(dāng)?shù)氖侄吻蟮美?。而舉善策則是通過對下傾聽呼聲,為上位者謀劃治國安邦之道的言行。中國共產(chǎn)黨歷來重視人的德才修養(yǎng),德是知道、行道、順道、合道、守道的思想和言行,這里所說的道,可以理解為自然規(guī)律。做合格黨員,應(yīng)該有見賢思齊的境界,在遵從自然規(guī)律中充分發(fā)揮自己的聰明才智,為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。