認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

綠山墻的安妮小學(xué)生讀后感 綠山墻的安妮讀后感1000~1500篇一

“弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌次謹(jǐn)信”，弟子規(guī)，是圣人的教誨。圣人教我們首先要孝敬父母、友愛(ài)兄弟姊妹，其次要謹(jǐn)言慎行、講求信用。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)其中如何孝敬父母的行為有了很多的認(rèn)識(shí)。

“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”，父母呼喚，應(yīng)及時(shí)應(yīng)答，不要拖延遲緩;父母交代的事情，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。想到我自己，平時(shí)遇到長(zhǎng)輩安排給我比較喜歡的事情時(shí)，我會(huì)答應(yīng)的很快，然后很快的完成，但是如果碰到我不是很喜歡的事情，我就要拖拖拉拉，不及時(shí)完成長(zhǎng)輩的安排。特別是早上起床時(shí)，都要媽媽叫我好多次，我才肯起床。

“冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定”，冬天寒冷時(shí)提前為父母溫暖被窩，夏天酷熱時(shí)提前幫父母把床鋪扇涼;早晨起床后，先探望父母，向父母請(qǐng)安;晚上伺候父母就寢后，才能入睡。想到古人對(duì)父母要這么照顧，我感到很慚愧。我雖然偶爾會(huì)給媽媽暖被窩，但是實(shí)在做的太少了，平日生活中，都是長(zhǎng)輩照顧我比較多。

“親有疾 藥先嘗 晝夜侍不離床”，父母親生病時(shí)，要替父母先嘗藥的冷熱和安全;要晝夜服侍，一時(shí)不離開(kāi)父母床前。我小時(shí)經(jīng)常感冒發(fā)燒，那時(shí)爺爺奶奶，爸爸媽媽都圍著我轉(zhuǎn)，喂我吃藥的，喂我吃飯的，給我量溫度的……日夜守護(hù)著我。輪到他們感冒時(shí)，他們都是自己照顧自己，都說(shuō)：沒(méi)問(wèn)題的，我一會(huì)兒就好了。

我以后要認(rèn)真學(xué)習(xí)我們中華民族的傳統(tǒng)禮儀，做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)的好孩子。

綠山墻的安妮小學(xué)生讀后感 綠山墻的安妮讀后感1000~1500篇二

我求您看在基督的面上，帶我離開(kāi)這兒……”每當(dāng)我讀到《凡卡》一文中凡卡在給爺爺?shù)男胖械囊欢卧?huà)，我便覺(jué)得鼻子一陣酸。想到文中凡卡的不幸遭遇及他悲慘的命運(yùn)，我便心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。

《凡卡》一文是俄國(guó)著名作家契柯夫?qū)懹?886年的短篇小說(shuō)。當(dāng)時(shí)正是少皇亞歷山大三世統(tǒng)治時(shí)期，官吏專(zhuān)橫，警察殘暴，廣大人民處于水深火熱之中，凡卡便是其中一個(gè)。他是一個(gè)由農(nóng)村來(lái)到城市做學(xué)徒的九歲兒童。因?yàn)樯郴手贫鹊暮诎岛彤?dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡，凡卡受盡鞋匠的虐待。

是啊!凡卡悲慘的命運(yùn)不正是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照嗎?所以我們更應(yīng)該珍惜眼前這來(lái)之不易的幸福生活!

看看我們中國(guó)!自從1840年那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人民受盡了帝國(guó)主義的侵略欺凌。1860年，八國(guó)聯(lián)軍造成的“圓明園的毀滅”。1937年，在盧溝橋發(fā)生的“七七事變”……這一切的一切，不就和凡卡的遭遇如出一轍嗎?

想想，在歷史的長(zhǎng)河上，流淌著多少先烈的殷殷熱血。他們?yōu)榱烁锩膭倮?，舍生忘死，才換來(lái)了今天我們的幸福生活!

記得有一次，在吃飯的時(shí)候，我因?yàn)樾募比プ鲎鳂I(yè)，馬馬虎虎地扒了幾口飯，便急匆匆地走進(jìn)房間。我前腳剛踏進(jìn)房門(mén)，爸爸便一把叫住了我：“鳴鳴，你怎么沒(méi)把飯吃干凈，還撒了地桌子飯粒?”“你擦一擦不就行了嗎?”我不耐煩了?！澳阒绬?鋤禾日當(dāng)午……要珍惜糧食，珍惜眼前的幸福生活!”爸爸喋喋不休地說(shuō)著。我無(wú)可奈何，只好按照爸爸說(shuō)的，把碗中的飯粒吃干凈，才去做作業(yè)。

我們要珍惜糧食，珍惜眼前來(lái)之不易的幸福生活!我以一名小學(xué)生的身份呼吁：請(qǐng)大家把珍惜幸福生活視為已任，讓這美好的生活長(zhǎng)久地留下來(lái)!

綠山墻的安妮小學(xué)生讀后感 綠山墻的安妮讀后感1000~1500篇三

《培根隨筆》為英國(guó)政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說(shuō)道："如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說(shuō)道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論猜疑》中，培根說(shuō)道："當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人?？梢?jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于"美"之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿(mǎn)哲理性。"美"本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀(guān)問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)："形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。

綠山墻的安妮小學(xué)生讀后感 綠山墻的安妮讀后感1000~1500篇四

《毛毛》是德國(guó)米切爾·恩德的作品。他的作品猶如穿梭在幻想世界和現(xiàn)實(shí)世界的巨鳥(niǎo)，理性的思考使他的腦袋，緊張曲折的是它的骨骼，奇思妙想是它的雙翼每個(gè)沉浸在她作品下的的人都不由自主的想飛，飛進(jìn)一個(gè)物我兩忘的境界。

《毛毛》講述的是從時(shí)間竊賊灰先生手中奪回時(shí)間的故事。毛毛這位主人公，她一貧如洗卻見(jiàn)義勇為，為挽救病入膏藥的人類(lèi)而不顧安危的往復(fù)候拉和人類(lèi)兩個(gè)世界。她不是為了自己而是為了人類(lèi)在殊死搏斗。從深層意義來(lái)講，毛毛是我們?nèi)祟?lèi)的守護(hù)天使。

故事是圍繞時(shí)間開(kāi)始的。

我們振振有詞的是：時(shí)間就是金錢(qián)，而米切爾·恩德告訴我們的是時(shí)間就是生命，時(shí)間在我們心中早已拋棄了這種說(shuō)法，在現(xiàn)代生活背景的重壓下，我們考慮的只有金錢(qián)：一個(gè)月的薪水，年薪……

在小說(shuō)中抽象的時(shí)間概念被分解成一系列鮮明而具體的形象：時(shí)間竊賊，時(shí)間儲(chǔ)蓄銀行，烏龜及時(shí)間操縱者候拉……不錯(cuò)幾乎所有人都把《毛毛》當(dāng)做批判現(xiàn)實(shí)的讀物。她鞭撻現(xiàn)實(shí)，犀利的矛頭指向現(xiàn)實(shí)的弊病。字里行間，都透露了現(xiàn)代人的物欲，冷酷無(wú)情以及人性的泯滅都被刻得入木三分。它是一種警告，督促我們這些迷途的羔羊回頭是岸。

伴隨著進(jìn)擊的發(fā)展，在物質(zhì)主義的風(fēng)潮下，我們只是一味的追求效率，而喪失了最純美的人性。我們被物理的時(shí)間禁錮在一個(gè)漆黑的匣子里，孤獨(dú)的建造一個(gè)唯我獨(dú)尊的世界，我們拒絕愛(ài)，也拒絕付出愛(ài)，我們甚至忘記了明媚的陽(yáng)光。我們幾乎被浪頭打沉，丟失了人性的我們就宛如走在一片荒廢的廢墟上，是的我們不知道自己正走向心靈的牢獄。

《毛毛》是現(xiàn)代人類(lèi)詮釋時(shí)間的最佳底本，是一本現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)進(jìn)行尖銳批判的奇書(shū)。書(shū)中表達(dá)了的是無(wú)限的摯愛(ài)，對(duì)人性回歸的強(qiáng)烈渴望，是一本能同時(shí)感動(dòng)大人和小孩的一本幻想文學(xué)的經(jīng)典著作。

綠山墻的安妮小學(xué)生讀后感 綠山墻的安妮讀后感1000~1500篇五

合上語(yǔ)文課本，它留給我的，是一段深深的回憶。

剛學(xué)完《背影》這篇文章，在小學(xué)時(shí)代早已聽(tīng)聞它的大名，待我真正讀懂這篇文章時(shí)，作者朱自清的深情描繪足以令我感動(dòng)!

這篇課文是作者回憶八年前與父親在浦口車(chē)站惜別的情景。年邁的父親再三叮囑，“終于”放心不下，親自將作者送到車(chē)站，直至上車(chē)。上車(chē)后，父親一再叮囑要小心行李，并不辭辛苦地穿過(guò)鐵路，爬上對(duì)面月臺(tái)給作者買(mǎi)橘子。行動(dòng)不便餓父親留給朱自清一個(gè)飽經(jīng)滄桑、老態(tài)龍鐘的背影，他“淚流”了，同時(shí)，也深深的感動(dòng)了我們!

我一直認(rèn)為生活就是一場(chǎng)戲!人一茬茬地來(lái)了又走，留給我們值得回憶、留念的背影沒(méi)幾個(gè)。但當(dāng)我讀完此文后，我發(fā)覺(jué)我錯(cuò)了!原來(lái)父親、母親及所有關(guān)心、愛(ài)護(hù)我們的人，他們的背影都是令人十分珍惜的。關(guān)于母愛(ài)，我小學(xué)時(shí)絮絮叨叨地寫(xiě)了一大堆，然而真正寫(xiě)父愛(ài)的，與母愛(ài)較比，實(shí)在少得可憐!母愛(ài)固然是細(xì)致入微的了，但父愛(ài)，卻沉默如山!父親，通常是少言沉默的，這就給我甚至大多數(shù)人一個(gè)錯(cuò)覺(jué)了。

父親，在人生這部大戲中，擔(dān)任了主演的角色。他為養(yǎng)家糊口拼命工作，無(wú)非想讓家人過(guò)上更好的生活，他每天在外奔波，少貼家，與孩子溝通甚少，便給孩子留下了一個(gè)印象——沉默。他并非不愛(ài)我們，只是他給予的愛(ài)，比母親更粗中有細(xì)，更淡中見(jiàn)稠。更讓人仔細(xì)體會(huì)才能讀出的。

都說(shuō)父愛(ài)如山，其實(shí)不盡然。父親的愛(ài)更如一本厚重的書(shū)，只有仔細(xì)認(rèn)真的尋思、品味，才能悟出其中的韻味!記得小時(shí)候，我總是像一條小尾巴一樣，粘在父親身上，每天聽(tīng)他講故事，唱兒歌，之后便酣然進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)!等到稍長(zhǎng)大了一點(diǎn)，便總是纏著他，各個(gè)地方到處跑。再往后，就不再粘著父親了，卻總是向他索取，以便得到各種各樣自己喜歡的東西。有時(shí)候我會(huì)想，小時(shí)候真是自私，一把糖抓在手，卻舍不得分父親一顆!只是他從不為此生氣，總是一笑了之。從這點(diǎn)小事，也便窺見(jiàn)父親的無(wú)私了吧!