人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

全國乙卷高考題目篇一

在酷熱的夏地，在無所事是的情形，我望了一標(biāo)老舍的代表作《駱駝祥子》，道的是祥子有一個理想：領(lǐng)有自人的洋車，于是他憑著勤奮和費吃兼用終于如愿以償。然而賴景不長，沒多久他的洋車就被士卒搶走了。但他不灰口，靠自己的盡力下又購了一輛洋車。不外他是在太不幸了，辛辛勞甜的積蓄又被可惡的士兵搶走了。就這樣重復(fù)了三次，祥子再也無法飽訖勇氣生活。他開端游戲生活，吃喝嫖賭，徹頂墮漲替鄉(xiāng)市的垃圾。

這個故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)有著自己綱標(biāo)的最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子仁慈、渾厚、老實。對生活有著像駱駝個別踴躍和頑強。四周的人都是干一日和尚，敲一日鐘。而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美美的生活而努力，而奮斗。他情愿冒著極大的危險去賠錢，去到達自己所想的生活。他不斷的追供，追求成過，追求幸福，然而即便是這樣，也畢竟沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是當(dāng)初殘暴、悲痛，大可無奈。理想和現(xiàn)實總是充斥了抵觸，他們?nèi)シ挡荒軈f(xié)調(diào)，然而他們卻又共時存在，社會是現(xiàn)實的，它不會為了一集體的理想而改變，也不會是完善無瑜的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩喽窢?，終極卻不必定可能實正取得勝利。就像祥子一樣，他努力，就是為了追求美妙的生活，然而終局卻是那樣的哀慘。

對駱駝祥子，我感到遺憾感到可惜、也覺得敬仰，我信服他從前的剛強，他的上進。然而他末沒能戰(zhàn)勝大家，沒能克服社會，仍是被戰(zhàn)勝了，也許這個社會會太極度光明也可能是分人的果艷，不論怎么環(huán)境對人的改變之多至多都伏著不一可疏忽的息用。如果過后的社會亂安佳一點，祥子興許就能真現(xiàn)他的理想，也許就不會變成酒囊飯袋。人離不啟社會。如果無法理惡事實與理想，社會取自彼的關(guān)系很有可能就會失去本來的自我。

我是有思維的動物，也會有本人的理想跟目的，假如老是無奈名現(xiàn)理想，這么就有可能變成“祥子”墮降、討厭生活。安靜能用畢生皆百折不撓的新生涯。尋求自身就是一個一直轉(zhuǎn)變的進程，然而這一功程會很龐雜，己很輕易失去自我，失去從爾就會失往方向甚至腐化。

全國乙卷高考題目篇二

我輩青年，自要有的放矢，然奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。

修身為弓，青年人之完善自我。

“人之性也善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人?！毙聲r代之青年，理應(yīng)先學(xué)好科學(xué)文化課程，提高自身素質(zhì)，潛修哲學(xué)以正三觀。當(dāng)今社會，明辨是非，修善為念?！兜浼锏闹袊吩俣冗€原了千年以前的一群仁人志士，他們逆流而上，為當(dāng)世人之所不敢為。他們的精神理當(dāng)由我輩青年再度拾起，我輩當(dāng)加深自身文化底蘊，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。吾輩之青年，要完善自我，修身以為弓。

矯思為矢，青年人之奮斗方向。

始皇嬴政幼年為質(zhì)時就學(xué)習(xí)為王之道，為以后的一統(tǒng)天下打下思想基礎(chǔ)，13歲繼位，便胸有大志，方向明確——一統(tǒng)天下，此等心志，即是我輩青年之榜樣。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！睓M渠四句，是北宋張載一生為學(xué)的歸宿。我輩青年縱不能做到“保萬世太平”，但定要堅定信念如古人所愿，把其作為吾輩目標(biāo)，奉獻社會。吾輩之青年，當(dāng)明確奮斗方向，矯思以為矢。

立義為的，青年人之奮斗理想。

近日《覺醒年代》火爆全網(wǎng)，各位演員再次給大家呈現(xiàn)了那個年代所有為舊中國尋找出路的青年人的不屈身影。當(dāng)時之世界，若無陳獨秀先生創(chuàng)辦《新青年》，若無蔡元培先生革新北大，若無無數(shù)的奮進青年掀起五四運動，若無同陳延年同志一樣的無數(shù)同志獻身革命，喚醒沉睡的舊中國的理想何以實現(xiàn)？李大釗先生《青年》一文中呼吁青年以青春的精神不斷改造自我，以青春的朝氣青春的理想。莫忘先輩，也莫負(fù)先輩之期望。吾輩青年繼先祖之大義，承先輩之大業(yè)，繁榮青春之中華，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。吾輩之青年，應(yīng)遠(yuǎn)大抱負(fù)，立義以為的。

今之青年，唯修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，才得奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。青年之基，當(dāng)強；青年之向，當(dāng)明；青年之志，當(dāng)遠(yuǎn)大。是矣，筑青春之基，圓強國之夢，青春之中國，得成。

全國乙卷高考題目篇三

追求理想的當(dāng)代青年怎樣才能實現(xiàn)自己的理想呢？

去讀書，去學(xué)習(xí)。

實現(xiàn)理想要以加強修養(yǎng)為“弓”。加深修養(yǎng)首先要學(xué)會學(xué)習(xí)，博覽群書。讀書是最好的修行。培根說：歷史使人聰慧，詩歌使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯……總之，凡有所學(xué)，皆成性格。學(xué)會學(xué)習(xí)不僅僅學(xué)知識，還要學(xué)習(xí)做人，努力提高個人綜合素質(zhì)，使自己成為德才兼?zhèn)?，德智體美勞全面發(fā)展的人才。

矯思為矢，不佛系，不躺平。

近年來，“喪文化”在部分青年群體中流行，“漫無目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”等等話語，加之“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動……除了“喪”一族，還有佛系和躺平族。但是佛系、躺平不是青春的姿態(tài)，“喪”文化更不是。豈不知，“喪”文化之外還有一個“燃文化”，積極向上、陽光熱情、主動進取、為了心中的目標(biāo)不斷拼搏、努力奮斗。重溫一下魯迅的話：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，不必等候炬火?！?/p>

以義為“的”，把“小我”融入民族“大我”。

央視一套熱播電視劇《覺醒年代》有個令人難忘的場景。1915年，在瓢潑大雨中，在雜亂無章的長沙老街上，22歲的毛澤東懷抱一沓《青年雜志》（陳獨秀創(chuàng)辦，次年改名《新青年》），踏著泥水迎著風(fēng)雨奔跑……22歲的毛澤東，懷揣理想和信念，跑出瀟瀟雨幕，跑過滿目瘡痍的舊山河。年輕的毛澤東，仰天長嘯：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”年輕的毛澤東指點江山，激揚文字；年輕的毛澤東以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲家國大“義”的.青春樂章。

我也是青年啊！“清澈的愛，只為中國！”茍利國家，“義”無反顧。

做個行動派。

2021年4月，30名清華北大學(xué)子響應(yīng)祖國號召，走出校園，奔赴疆場，志愿到祖國最艱苦的邊疆地區(qū)服役，用身體力行的方式去感受人生，開啟別樣的熱血青春。清北大學(xué)生，學(xué)成文武藝，青春赴戎機，用行動詮釋了青年一代的理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。就像宋璽，北大高材生，毅然決然選擇從軍，成為一名海軍陸戰(zhàn)隊員，平生所學(xué)，竭忠盡智，愿將一生獻宏謀——致力于強軍之路。

我，從今天開始，要做個有理想有追求的青年，修身，矯思，立義。

我，從今天開始，要做個行動派，一步步向理想進發(fā)。

全國乙卷高考題目篇四

炎黃之族，既立黃河千載。這條如離弦之箭般發(fā)源于唐古拉山的母親河，串聯(lián)起輝煌燦爛的農(nóng)耕文明與游牧文化，自后羿射日的古遠(yuǎn)神話敘事，到“禮樂射御書數(shù)”的儒家精神美學(xué)，再到楊雄以射箭喻理想的知行辯證思考，詩與遠(yuǎn)方的交匯賦予了“射箭”這項游牧活動特殊的文化意義：雕琢修養(yǎng)之弓，打磨思想之矢，聚焦“義”之目標(biāo)，奮力射出后空中完美拋物線的所及之處，必將為理想的彼岸。

雕琢修養(yǎng)之弓，非一日之功，而是反復(fù)長久之效。“不積跬步，無以至千里”，羅馬不是一天建成的，一切修為與德行源自反復(fù)的雕琢。我們驚嘆于陳望道以語言的力量鑄就了中國的共產(chǎn)主義共同信仰，卻未曾見過在分水塘的破舊茅屋中，他目不窺園對內(nèi)心真理的雕琢；我們驚嘆于袁老名滿天下仍只專注田疇，淡泊名利，卻未曾目睹在烈日與暴雨下，他如種子般數(shù)十年如一日的對內(nèi)心修養(yǎng)的雕琢?！对娊?jīng)·淇奧》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！蔽ㄓ薪?jīng)歷雕琢，方能為修養(yǎng)之功灌注無限張力與能量，為實現(xiàn)理想鑄就勢能。

打磨思想之矢，非空喊口號，而是正確價值觀的建構(gòu)。當(dāng)《春天的故事》演繹成一個民族富裕的神話，沒有誰會懷疑改革開放之聲的穿透力和震撼力；從病毒肆虐到恢復(fù)活力演繹成一個全民一心的故事，沒有誰會懷疑中國精神之聲的凝聚力與向心力。無處不在、無時不在的核心價值觀，以思想的巨響驚詫世界，以思想的銳利直指理想彼岸。

聚焦“義”之目標(biāo)，非模糊目標(biāo)，而是清晰鮮明的行動指南。射箭如人生，既要有實用技能的積累，更要有瞄準(zhǔn)靶心的專注與情結(jié)，心有所信，知行合一，奮斗不息，方能行遠(yuǎn)。我們這一代后浪，經(jīng)歷著百年未有之大變局，天空中閃耀的星辰，深不可測的陰暗角落，都是這個時代的一片縮影。一個個五年計劃，印證著中國工業(yè)化的踏實奮斗腳??；一年年脫貧攻堅，記錄著消除貧困的人類奮斗史上的奇跡；一項項創(chuàng)新成果，將蛟龍入海、九天攬月的理想，化為現(xiàn)實。

十二年寒窗，滿弓已挽，銳箭上弦，我坐在考場上，以筆為箭，以夢為馬，如同置身布滿星星之火的廣闊原野，在理想光輝照耀下，愿以奮斗的姿態(tài)躋身那一片旦復(fù)旦兮的百年星空。

全國乙卷高考題目篇五

40歲算青年嗎？如果我可以活到90歲的話，40歲還不過半，尚算青年！40歲，用古語就是已到不惑之年。打開40歲的自己，真的做到了明辨是非而不受迷惑嗎？非也。

在這花花世界，我時常感到困惑和迷茫......此刻，論喪！北大李雪琴未必是我的對手。作為一個40歲的青年，我未來的理想以及對自身發(fā)展的思考時常讓我陷入一個漩渦，很難理出一個正確的思路和方向。

所以，當(dāng)我眺望遠(yuǎn)方：我看到的是一團一團的霧，怎么也看不清楚，虛幻、飄渺、又富有吸引力。40歲的青年，思考自身發(fā)展受思想和現(xiàn)實的禁錮。

現(xiàn)實：上有老下有小，橫在中間也得是鋼鐵之軀，身體不能有任何閃失。生命的寬度啊、厚度啊，太高了！只想追求長度，讓老有所養(yǎng)，讓幼有所撫養(yǎng)。

思想：受現(xiàn)實禁錮，沒有冒險精神，賠不起！一切都是穩(wěn)重求勝，也是穩(wěn)穩(wěn)的'工薪階層，穩(wěn)穩(wěn)地社會價值，穩(wěn)穩(wěn)的銀行存款，一切都穩(wěn)穩(wěn)的，穩(wěn)穩(wěn)的“幸?！薄?/p>

我特喜歡袁院士的撓頭式煩躁，我撓完自己的頭，想了下........理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。當(dāng)下，讓骨感的的現(xiàn)實豐滿起來，再去眺望遠(yuǎn)方，也許才能一步步撥開迷霧，看見理想的樣子......

如何讓骨感的現(xiàn)實豐滿起來呢？把日常的工作干好當(dāng)作揚雄之弓，持之以恒的學(xué)習(xí)當(dāng)作揚雄之矢，盡量發(fā)光當(dāng)作揚雄之的。

活在這世上，不枉此行便是要發(fā)點光，即使很微弱，微弱到它僅僅照亮了我身邊的人，那我也要盡量去做。

如果有90歲那一天，我要的不多，只要你們說：

“曾經(jīng)的你，溫暖過我！”

全國乙卷高考題目篇六

家國情懷，與其說是對理想的追求，毋寧說是生命自覺和家教傳承。無論是《禮記》里修身、齊家、治國、平天下的人文理想，還是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng)，亦或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執(zhí)著，家國情懷從來都不只是攝人心魄的文學(xué)書寫，更是近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬，是我們最終的理想與追求！

以國家之任為已任，勇?lián)?zé)任是他們的理想！梁啟超先生曾說：“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！睙o數(shù)志士仁人以國家之任為任，以百姓之心為心，他們?yōu)閲液兔褡逯艺\守望、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木褡甜B(yǎng)著中華兒女，以致在中華民族波瀾壯闊的。復(fù)興路上，涌現(xiàn)出了幾十年背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離父母，把一生交給祖國，始終守望著“國之重器”的黃旭華式的科技工作者；涌現(xiàn)出了帶領(lǐng)村民在惡劣環(huán)境中戰(zhàn)天斗地、劈山鑿渠，守望一方的黃大發(fā)式的村干部；涌現(xiàn)出了守望母親、眷顧故土、擔(dān)憂家國命運而一生泣血的余光中式的“鄉(xiāng)愁”詩人……他們同聲相應(yīng)，同氣相求，共同擔(dān)負(fù)著復(fù)興家國的重任。

舍小家顧大家，默默付出是他們的理想！“兩彈元勛”鄧稼先隱姓埋名在戈壁灘研制原子彈和氫彈，戈壁灘黃沙漫天飛舞，環(huán)境惡劣，條件艱苦，他卻沒有任何抱怨。他舍小家顧大家，為國獻身三十余載，創(chuàng)造了中國奇跡。胡思得、李德元和李維新是參與國家核心技術(shù)研究的科學(xué)家。60年過去了，他們這些當(dāng)年的年輕人皆已成為耄耋老人。他們?yōu)閲液诵募夹g(shù)研究工作默默奉獻了一輩子，因為“國家核心技術(shù)研究”這幾個字后面是“跟任何人都不能說”的隱秘，他們的相冊里幾乎沒有壯年時期的照片，所獲得的榮譽和獎項也不能對外公布?；仡欁约旱囊簧?，老科學(xué)家李德元說：“我參加了國家核心技術(shù)研發(fā)，這是我一輩子的價值。我很自豪參加這么偉大的事業(yè)?！?/p>

我們的理想，應(yīng)該是將個人夢融入到中國夢的理想！黑格爾說過，一個民族有一些仰望星空的人，才會有希望。同樣，一個國家多一些為民族利益而忠誠守望的人，國家才有希望。如果只耽于一己私心，守望著鮮花美酒，守望著權(quán)位美色，那國家就危險了。顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，作為社會中的每一員，都應(yīng)該為國家的發(fā)展獻計出力，將個人之夢融入到中國的復(fù)興之夢。“家國情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。

“家國情懷”是我們的理想與追求，是立身養(yǎng)德之本，我們高三學(xué)子，即將成為祖國的棟梁之才，更應(yīng)有“家國情懷”！樹雄心誓把青春獻祖國，華山論劍；立大志敢教日月?lián)Q新天，策馬揚鞭！

全國乙卷高考題目篇七

如何提高作文成績

開頭結(jié)尾有招式

“排座座、分果果”如果用到作文上，即是文章的結(jié)構(gòu)、材料的安排。開頭、結(jié)尾雖說所占的地盤不大，卻肩負(fù)著吸引讀者、給人回味的任務(wù)。一般來說，要盡快入題，在讀者還對它保持新鮮感時，你得讓他知道你在寫什么。這里，老師給大家介紹三種常用的開頭結(jié)尾法。

給文章取個亮眼的題目

“題眼”“題好文一半”“畫龍點睛”說的都是文章的題目。中寫的是什么?有的作文題直接告訴你了，如《我的“廚師”老爸》《我在跳蚤市場當(dāng)老板》《游戲**》《長大原來也不好》;有的只能到文章中去找，如《請不要忘記我》，單從題目看不出文章的內(nèi)容，但開頭結(jié)尾有暗示，可不要忘記門哦;有的題目個性十足，如《亮瞎我眼的排練》，當(dāng)然也有大眾化的題目：《運動會》。

高中作文如何準(zhǔn)確審題立意

(1)對于文字性材料，不僅要看正文，還要附加說明，如解說文字、出處、寫作時間等。

(2)對于事實性材料，則要抓信事實性材料的主旨;

(3)對于理論性材料，就要住關(guān)鍵的詞句;

(4)對于比喻性的材料，就要深入領(lǐng)會其寓意。

(5)對于繪畫、攝影作品的一類材料，應(yīng)仔細(xì)觀察畫面的內(nèi)容，細(xì)心揣摩作者的創(chuàng)作意圖。如果畫中有人物，就要認(rèn)真地辨析人物的年齡、身份。衣著、神態(tài)，以及人物的內(nèi)心世界。若有兩個以上的人物，還要注意研究他們之間的關(guān)系。此外，還要注意觀察畫中的景物、場面。這些往往與人物有密切的關(guān)系，暗示主旨。再有畫題也是十分重要的，它往往是畫家喻示主題的點晴之筆，不可忽視。

材料作文要求考生認(rèn)真地分析材料，認(rèn)真歸納，概括文章的主題，再自選角度，聯(lián)系實際，發(fā)表針對性議論。

在材料分析過程中要注意兩點：

1、感情色彩上，區(qū)分客觀性材料和主觀性材料。

a、有些材料，客觀地敘述一件事，說明事物或現(xiàn)象，不帶命題人的任何主觀感情色彩和思想傾向。

例如：孔子是先秦時代的思想家，他的思想“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，在當(dāng)時影響很大，你對孔子這一思想是怎樣認(rèn)識的?請聯(lián)系實際寫一篇議論文。

這道題中的材料只是擺出一種觀點、一種現(xiàn)象，命題人無明顯傾向性，因此，考生作文時，應(yīng)對材料認(rèn)真分析從而得出自己的結(jié)論。

b、有些材料正好相反，本身帶有命題人不同程度的主觀感情色彩及傾向性。

全國乙卷高考題目篇八

應(yīng)屆高考生需要輸入自己的準(zhǔn)考證號和姓名或者通過身份證號進行高考成績查詢。

高考準(zhǔn)考證號碼組成：090110x093:

第1、2位是所在市的，

第3、4位是學(xué)校所在縣的，

第5位是考什么科，1為理科，2為文科，4為體育，5為音樂，6為美術(shù)，7為體育特招。

第6、7位為學(xué)校代號，最后3位是學(xué)校安排給你的號。

考生號是整個高考期間使用最多的號碼，高考成績查詢和錄取結(jié)果查詢，也需要輸入考生號。

領(lǐng)取高考成績單需要準(zhǔn)考證，到大學(xué)報到都需要準(zhǔn)考證，所以請考生務(wù)必保存好自己的準(zhǔn)考證。

另外，在高考查詢成績的時候，要拿筆記一下!

除了高考總分、單科分?jǐn)?shù)，全市排名也很重要!尤其是后期的志愿填報有著非常重要的參考價值!

全國乙卷高考題目篇九

全國乙卷高考數(shù)學(xué)試題難不難，主要看你平時學(xué)習(xí)的怎么樣，有些同學(xué)覺得難的，而有些同學(xué)覺得簡單。

數(shù)學(xué)題目越來越靈活。我們知道，高考數(shù)學(xué)一直要求較強的邏輯思維能力，而最近幾年高考的著重點也有所改變，題目越來越生活化?？忌答仯衲陻?shù)學(xué)題目也是如此，考死公式和定理的時代看來已經(jīng)過去了。

考生：張翠霞，河南(全國乙卷)

還好吧，寫是都寫完了，就是有20%的題目，感覺不是很有把握。我平時數(shù)學(xué)年紀(jì)前幾名，都是140+，今年考完，感覺得扣個20-30分。我覺得這個試卷肯定是比平時的要難，我們班好多同學(xué)，包括老師都說今年的數(shù)學(xué)卷比較難，很難有高分。不過，總是有學(xué)霸的，有能考的很高的，但是確實對中上等以下的考生來說，這張試卷確實挺難的。不說了，希望接下來的考試都別太難就行了，也希望自己能在接下來的考試中能夠發(fā)揮好點。

全國乙卷高考題目篇十

讀過一些書，長久地在別人的故事里旅行，我終于發(fā)現(xiàn)人生的過程其實就是一個不斷進行選擇的過程。我也因此而洞悉了我自己，我知道自己不是一個很輕浮和隨便的人，因此在我的心中，我為自己暗暗選擇了沉重。

與上幾輩命運坎坷的知識者相比，我們當(dāng)代青年確實算得上幸運，因為我們生活在一個據(jù)說是延續(xù)著永世長存的歡樂的年代。但是，這些卻無法解釋我心中不時襲來的焦灼，那是些黑暗的影子嗎？讀著胡風(fēng)的受難史，我常常感到心悸。胡風(fēng)鯁直，魯迅的一句不相干的話多么像一條讖語。骨頭像根魚刺似的，其實根本不能跟強權(quán)一碰。

足球所帶來的舉世狂歡剛剛結(jié)束，面對著他們的笑語的和諧談，我只好強迫自己走開。巴德門松曾經(jīng)說過：你只有一個問題，選擇輕松或是沉重。我獨自徘徊的結(jié)局，那是我自己選擇的命運。

我常常在想，生活并沒有強加給我們這代人多少的磨難，我們何必自己折磨自己，使自己的心靈受苦呢。佛法說：人生是苦難。整個佛法說來說去都是在教給人們超脫的藝術(shù)。我想，我們這代人有關(guān)苦難的記憶都是書本加給我們的，我們內(nèi)心的痛苦與顫栗皆來自上一代人的遺傳。

于是，我檢點自己曾經(jīng)閱讀過的書籍。我發(fā)現(xiàn)那些所謂的給人快樂和輕松的文字都如一世浮云般隨風(fēng)而逝，惟有那些受難者的形象常留在我的心中：史遷筆下那個"信而見疑，忠而被謗"，投水而死，魂歸楚地的精神居士--空桑三山的屈原；魯迅筆下那個永遠(yuǎn)也無法息下，不斷走向黑暗墳?zāi)沟倪^客；張承志筆下那些為著自己的信仰，隨時孕育著犧牲的渴念的戰(zhàn)士。他們都一世受苦，但我卻通過他們觀照出了生的沉重和意義。于是我明白，在空中作毫無背負(fù)的舞蹈，雖行動自由而毫無意義。

有好一段時間，我獨自在自己家門口那個公園外一條偏僻的小路上徘徊，看著公園里那些或是興奮或是疲倦的游客，卻并不因此而有神往之意，我只能獨自完成我所選擇的如浩渺孤星般的一世逆行。

這篇文章通過寫"我為自己暗暗選擇了沉重"，反映了作者深沉的思考。"沉重"是一種責(zé)任感，是一種勇敢者的胸襟，是一種對待人生之路之難而進行的選擇。全文內(nèi)容意蘊深厚，讓人回味不已。第一，多用警句。如第五段中"于是我明白，在空中做毫無背負(fù)的舞蹈，雖行動自由而毫無意義"，詮釋了自己對"沉重"的理解。第二，多用凝練的句子。如"我只能獨自完成我所選擇的如浩渺孤星般的一世逆行"，語言非常凝練，表明了自己堅信于自己的選擇而毫不動搖的信念。第三，用語形象。如"那些所謂的給人快樂和輕松的文字都如一世浮云般隨風(fēng)而逝"，形象地說明惟有"沉重"的文字才能流芳千古。第四，換一種說法。如"長久在別人的故事里旅行"，實際上說的就是把別人的書看來看去這層意思，換了一種說法，讀起來饒有趣味。

全國乙卷高考題目篇十一

遙想當(dāng)年，風(fēng)一般的男子跨過重重跨欄，飛一般沖向奧運跑步比賽的終點，讓國人激動不已。審視當(dāng)下，2022冬奧會上的我國健兒飛速發(fā)展，跨越重重障礙，更讓青春我輩振奮不已。家國一體，天人同心，跨越，再跨越，讓我們一起走向輝煌。

跨越時間的長河，家國情懷綿綿不絕。從歷史到現(xiàn)實，家國的書寫、大我的境界，始終激勵著人們勇毅前進。剛剛過去的端午，讓我們牢記屈子的愛國情愫，剛剛發(fā)射的神舟十四飛船，讓我們牢記我們身上的使命。五千年的風(fēng)雨，孕育了多少歷史上的偉人，他們縱身跨越，其中蘊藏的愛國心，愛國行，讓中華行穩(wěn)致遠(yuǎn)，讓華夏后輩仰慕不已。我們要學(xué)習(xí)他們跨越時間的長河！

矢志不移，從來不畏山高水長；初心不改，必將跨越萬水千山。百年歷程，紅船啟航，風(fēng)云如晦，坦然面對。我們的國家，從來就是“多難興邦”，恰如某外國友人驚嘆的說，你們二十世紀(jì)的中國歷史，是我們無法想象的，但是你們通過一次次跨越所取得的壯舉，是我們由衷欽佩的。我們也曾“吶喊”，也曾“彷徨”，但是每次跌倒，總有“最愛我們的人”把我們“保護得很好很好”。我們要學(xué)他們跨越歲月的磨礪。

中華民族跨越時空的文明之光，中華大地萬古江河的壯闊畫卷，助力新時代文化自信靜水深流、直抵遠(yuǎn)方。如今，疫情已經(jīng)三年，我們在高中的三年都在其中度過，也許有過抱怨，也許有過嘮叨，但是，我們青年一輩從未放棄過心中的微光，我們想接過前輩的跨越精神，從一個高度跨越到另一個高度。

曾經(jīng)，我們國家在體育事業(yè)上一窮二白，但是如今群眾體育蓬勃發(fā)展，能科技亮點層出不窮。我贊嘆于國家的跨越，民族的跨越。曾經(jīng)我們這些孩子，不懂青春的可貴，不懂歲月沒有所謂來日方長，現(xiàn)如今，我們長大了，我們知道了，為自己，為國家，為民族，我們要跨越山高水長。

我愛北京這座雙奧之城帶來的榮光，我更愛這個時代，因為建設(shè)它的責(zé)任已來到我們的肩上。我們要接過前輩的槍和筆，只有我們能繼承父輩的.事業(yè)，接著跨越新的大山和大海。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪!

全國乙卷高考題目篇十二

考完后最好不要和同學(xué)對答案，拿到答案后先努力回憶一下自己的答案并把它寫在試題上，然后閱讀答案并吃透標(biāo)準(zhǔn)答案的要求，最后根據(jù)評分標(biāo)準(zhǔn)進行估分。

2、估分要實事求是，寬嚴(yán)適度。

所謂實事求是，就是估分時不要受平時考試成績的影響，而要根據(jù)自己高考考試的實際答卷情況進行正確的估分。所謂寬嚴(yán)適度，就是自己把握準(zhǔn)確的，就可以寬一些，如果把握得不準(zhǔn)確，或答案記不清，有模棱兩可之嫌，則應(yīng)從嚴(yán)掌握。

3、一般可采用“文科從嚴(yán)，理科從松”的`原則。

即文科估完后可考慮往下降5-10分;理科估完后可考慮上浮5分。這樣分?jǐn)?shù)可以互補，總分就不會相差很大。

4、拿不定主意時，最好找老師評判或估計。

有的考生若多次估計還不準(zhǔn)確，往往以第一次估計的最為準(zhǔn)確。

5、若對答案記憶不清晰，可先試著再做一下題，然后再估分，這樣會更準(zhǔn)確一些。

6、可采用平均值法估分。

即可嚴(yán)估一個最低分，從松估一個最高分，然后取二者平均值即為正確估分。

全國乙卷高考題目篇十三

填報志愿時不一定要填滿，不填滿沒有什么影響的。

高考填報志愿，是平行志愿，高校是根據(jù)平行志愿的先后順序進行錄取。第一志愿未被錄取，按照第二志愿進行錄取，依次類推。

“平行志愿”的核心原則是“分?jǐn)?shù)優(yōu)先”。

在平行志愿錄取方式下，是以考生為中心，按高考總分排名順序，依次檢索上線考生填報的各個志愿，直至被對應(yīng)高校錄取后方轉(zhuǎn)為檢索錄取下一名考生，所以平行志愿表面看是高校錄取原則的改變，實際背后體現(xiàn)了對考生利益的尊重。該錄取方法的實行大大降低了上線考生落榜的風(fēng)險。

全國乙卷高考題目篇十四

理想如燈塔，照亮前行的路?！拔冶究梢匀萑毯诎?，如果我不曾擁有理想”。我不想一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴，我要投身理想奔赴更好的自己。

揚雄曾說：“修身以為弓，矯思以為失，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！蔽ㄓ屑訌娦摒B(yǎng)，端正思想，以義為目標(biāo)，付諸行動，才能實現(xiàn)理想。

愛因斯坦有這樣一句名言：“一個人只有投身社會，才能實現(xiàn)那短暫而有風(fēng)險的生命的意義?！蔽液苷J(rèn)同這句話。我的理想是成為一名一線記者，洞察人間疾苦，實事求是為人民服務(wù)。成長的十八年間，我見證了社會中的善也曾遇到過社會中的惡。會因不良行為痛心，也會因人們的善良奉獻而感動。因此，我想做一枚月亮，不淆世俗的駭浪，為人間播灑自己的光輝。追夢路上端正思想是首要。以“義”為目標(biāo)才能行得更遠(yuǎn)。心之所向，一路風(fēng)景。公之所安，便是遠(yuǎn)方。

“孰知不知邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”。人生因理想而出彩，夢想因熱愛才值得。人生可能有這樣一段時間，付出了努力，卻未見成效。我們把這段時間叫做“扎根”，為了追逐理想與遠(yuǎn)方，我們不斷加強修養(yǎng)，付諸行動。我有兩位偶像。一位是“當(dāng)年吳鉤，申城淬火，十年出塞，大器初成”的于敏院士。他將一生投身科研事業(yè)，鑄就了核的輝煌!另一位是“喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平”的袁老。他一生追夢稻田間，解決了十四億人口的吃飯問題。神州袁悼表公，他贏得了人們的尊重。我也要像他們一樣，投身理想，加強修養(yǎng)，付諸行動，奔赴更好的自己。

路遙天長，我是咫天星光。兀兀窮年，久久為功，哪怕那山再高，水再深。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。海到深處天作岸，山到高處我為峰。雖力微夢小，終將駛何理想的彼岸。

“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”，厚積薄發(fā)，因為有夢才自得。我來人間一趟，我要見見太陽，一線記者，這個夢想承載了太多責(zé)任與期許。以“義”為目標(biāo)，堅守本心才有意義。

習(xí)近平總書記說：“征途漫漫，唯有奮斗”“我們都是追夢人”。投身理想。奔赴更好的自己。以“義”為帆，以行動作舟，我們將駛向理想的彼岸！

備注：2022高考語文作文題及范文將于6月7日下午公布，以上內(nèi)容為2021高考語文作文題及范文，后續(xù)我們將會持續(xù)更新2022高考語文作文相關(guān)內(nèi)容！

全國乙卷高考題目篇十五

理想之于人生如燈塔明向，助力遠(yuǎn)行。追求理想的道路往往異常艱辛，布滿荊棘。如何實現(xiàn)理想？正如漢代楊雄“弓、矢、的”的比喻，修身、正思而后立義，付諸行動，方可實現(xiàn)。我們在追求理想、實現(xiàn)理想的過程中，最需要的就是“立義”之“的”，心有目標(biāo)，付諸行動，“奠而后發(fā)”，方能“發(fā)必中矣”。

理想如射，“弓”是基礎(chǔ)，“矢”是方向，“的”是目標(biāo)，擇時而發(fā)，方可射中。

追求理想絕非易事，這其中涉及方法、路徑等多重因素。射箭射中目標(biāo)，一定是多種因素共同作用的結(jié)果。實現(xiàn)理想亦如此，絕不能只是一句口號，或是一時興起，然后將理想懸于星空，望而興嘆，缺少方法、方向、目標(biāo)、行動等，理想終究只是空談。

讓理想照亮現(xiàn)實，用目標(biāo)立心，用行動立命。

“嫦娥”問月，“北斗”指路，“天宮”攬勝，“天問”探火。圓夢的背后，是無數(shù)航天人向著目標(biāo)矢志不渝的行動，細(xì)密籌謀夜以繼日的攻關(guān)。10年前精心謀劃，立下目標(biāo)后，千軍萬馬堅守初心，用目標(biāo)指引方向，用行動堅定力量，長途跋涉，奮斗數(shù)載，才終于圓夢。中國航天人的腳步不斷邁向宇宙深處，在揭開古老神話中宇宙面紗的同時，也在啟示著我們青年人如何去追求人生理想。

堅守理想，勇于擔(dān)當(dāng)，更需要“奠而后發(fā)”的行動。

扎根戈壁的樊錦詩，心中的理想只為“守住前輩的火，開辟明天的路”。帶著這樣的目標(biāo)，她一守就是大半輩子，從滿頭青絲到一頭白發(fā)，將自己的行動鐫刻進敦煌的每一個角落。當(dāng)文物得以保護，敦煌之美驚艷世界之時，樊錦詩覺得這一切值得，她用生命在實現(xiàn)自己的理想，這樣的擔(dān)當(dāng)和行動令人動容，值得我們學(xué)習(xí)。還有那用行動書寫著人間大愛的張桂梅，心中的目標(biāo)就是要實現(xiàn)山里女孩教育平等，這就是她的理想，為此她要“戰(zhàn)斗到最后一口氣”，饋人間以芬芳。

反觀我們自身，在追求理想的過程中，我們并不缺少目標(biāo)與方法，我們?nèi)鄙俚耐菍Τ跣牡膱允睾统种院愕男袆?。實現(xiàn)理想豈能一蹴而就？“有志與力，而又不隨以怠”，才會到達“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”的險遠(yuǎn)之地。

愿你我心懷理想，匯聚成光，照亮前路，助力遠(yuǎn)行。當(dāng)每一份理想之光都向著民族復(fù)興的夢想?yún)R聚時，我們必定能讓更多“不可能”變成“可能”；當(dāng)高遠(yuǎn)理想照亮奮進的前行之路時，更多的青年人才能勇敢追夢，奮然前行！