人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

蒙古族導(dǎo)游詞 蒙古草原導(dǎo)游詞篇一

大家好，歡迎來(lái)到了我們的蒙古之旅，我是這里的旅行社的導(dǎo)游——林杰成，大家叫我林導(dǎo)游就可以了。

我們這個(gè)地方是內(nèi)蒙古自治區(qū)的大草原，到了那里，主人們會(huì)在小丘上騎著馬，穿著五彩繽紛的衣裳歡迎我們，只要我們?cè)诔宋宸昼娷嚦叹涂梢粤恕?/p>

五分鐘過(guò)后，我們來(lái)到了目的地，，下了車，這里的天空別處更可愛(ài)，空氣那么新鮮，天空那么明亮，這里的草原無(wú)邊無(wú)際，就算你用天文望遠(yuǎn)鏡竟也看不見(jiàn)盡頭。

首先，我們參觀一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然后用一些堅(jiān)硬的竹子作為支撐架，如果用一些不堅(jiān)硬的竹子，刮大風(fēng)的話，就會(huì)好容易倒的。

然后，如果你們會(huì)騎馬，只有跟主任說(shuō)一聲，那里的馬任你騎，如果你不會(huì)騎，跟主任說(shuō)一聲，就會(huì)有人叫你騎。

到了晚上，主人們會(huì)熱情的吧你邀請(qǐng)到一座蒙古包里。蒙古包中間有一張桌子，桌子上擺著一盤奶豆腐，一盤手捉羊肉，一杯酒。吃著吃著，吃的美味的時(shí)候，會(huì)有一個(gè)鄂溫克的姑娘，他們很拘束，也有點(diǎn)羞澀。他們唱民歌，我們同行的都唱的唱。

各位旅客，現(xiàn)在這個(gè)蒙古之旅就在這里結(jié)束了，謝謝你們得到來(lái)。

蒙古族導(dǎo)游詞 蒙古草原導(dǎo)游詞篇二

朋友們，現(xiàn)在我們要去的景區(qū)是蒙古風(fēng)情園。蒙古風(fēng)情園位于內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市南郊，占地2萬(wàn)畝(一期工程占地l萬(wàn)畝)。是由鄂爾多斯東方路橋集團(tuán)投資3.4億元興建的以蒙古族文化、風(fēng)俗和草原(恢復(fù))生態(tài)為主的大型旅游景區(qū)。

大家看到遠(yuǎn)處的三個(gè)大的形似蒙古包的建筑就是景區(qū)的主要建筑之一——可汗宮大酒店，可汗宮大酒店是按照四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建造的集住宿、餐飲、娛樂(lè)為一體的主體型酒店。除了可汗宮大酒店以外，景區(qū)最重要的建筑設(shè)施還有各個(gè)主題鮮明的游覽景點(diǎn)了。 大家可以從“園區(qū)交通游覽圖”上看到景區(qū)的主要建設(shè)都集中在這三千畝的范圍內(nèi)，包括蒙古大道、可汗宮大酒店、成吉思汗廣場(chǎng)、成吉思汗紀(jì)念堂、馬文化博物館、蒙古大汗?fàn)I、蒙古部落、蘇勒德吉格、白云塔拉民俗園、王爺府(規(guī)劃項(xiàng)目)、知青園、宗教寺廟區(qū)(規(guī)劃項(xiàng)目)、賽馬場(chǎng)、草原神舟航天臺(tái)、草原奇石館15個(gè)主題景區(qū)。在這里各位可以領(lǐng)略到蒙古文化中最精湛的內(nèi)容和蒙古族古老的生活習(xí)俗，同時(shí)大家還可以通過(guò)參加一些具有蒙古族特點(diǎn)的娛樂(lè)活動(dòng)，加深對(duì)這種文化的了解，我們的景區(qū)可以說(shuō)是蒙占族文化精華的濃縮。這里能夠讓您領(lǐng)略到悠久而古老的蒙古族文化，親身體驗(yàn)一下蒙古族游牧生活。

當(dāng)然除了這15個(gè)特色鮮明的主題旅游景區(qū)以外我們還為游客的草原之行提供了廣袤、寬闊的草原——七千畝精品草原。七千畝精品草原是我們規(guī)劃的一片原生態(tài)草原，這里的草都是自然生長(zhǎng)的。為了讓大家親身體驗(yàn)一下草原牧民的日常生活習(xí)俗，我們?cè)谶@七千畝的原生態(tài)草原里還設(shè)立了7座特色鮮明的草原浩特(草原人家)。這些草原浩特都是按照蒙古民族一定的風(fēng)俗習(xí)慣和生活習(xí)俗設(shè)立的，每一個(gè)草原浩特都擁有自己鮮明的特色。如制作生產(chǎn)用品和生活用品以及奶制品，我們草原上最淳樸勤勞的老額吉會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)教您制作，有的浩特還有巴克希(師傅)教授騎馬、射箭、摔跤等等競(jìng)技類或是技能類活動(dòng)。通過(guò)參與競(jìng)技類的項(xiàng)目，大家能夠真正的感覺(jué)到自己就是蒙古人，就是這茫茫草原的主人。各位在這里不僅可以吃到地道純正的蒙古族食品，還可以欣賞到富有地方民俗特色的文藝表演。

此外園區(qū)還為大家修建了3個(gè)大小不同的草原漁村，大家在草地上玩累了，還可以下到水中和魚兒嬉戲一番，或用您手中的魚桿為自己豐盛的晚餐再添一道可口的魚菜。享受一下自給自足、怡然自樂(lè)的獨(dú)特心情。這就是蒙古風(fēng)情園?！白哌M(jìn)蒙古風(fēng)情園，做一天蒙古人”就是我們要傳播給各位的信息。那么大家就隨著我的腳步一同邁進(jìn)蒙古文化之園——蒙古風(fēng)情園，共同領(lǐng)略博大精深的蒙古文化吧!大家一定聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)比喻，說(shuō)我們內(nèi)蒙古是“歌的海洋，酒的故鄉(xiāng)”，因此各位如果想做一回馬背上的民族，就得入鄉(xiāng)隨俗了，那就先從我們蒙古族的傳統(tǒng)禮儀開(kāi)始吧。大家現(xiàn)在看到的，就是我們極富蒙古族風(fēng)情特色的入園大門“風(fēng)情園彩虹門”。彩虹門是一座跨度長(zhǎng)99米的巨型拱形大門，諸位由下向上看，最底端是一條潔白的巨型哈達(dá)。對(duì)于蒙古族來(lái)說(shuō)，潔白是乳汁的顏色，是圣潔，善良，友好和正義的表示。潔白的哈達(dá)是獻(xiàn)給客人最誠(chéng)摯的禮物。哈達(dá)，是蒙古族人民的一種十分厚重的禮物，只有最最珍貴的客人才會(huì)收到主人敬獻(xiàn)的哈達(dá)。在藏語(yǔ)里哈達(dá)是兩個(gè)字組合而成的，也就是哈和達(dá)。哈的意思是“嘴上的”，達(dá)的意思是“一匹馬”，合起來(lái)哈達(dá)的意思就是“嘴上的一匹馬”?？磥?lái)，馬能幫人解決吃飯問(wèn)題。眾所周知，馬匹對(duì)于蒙古族和藏族是十分重要的生產(chǎn)、生活伴侶，足見(jiàn)敬獻(xiàn)哈達(dá)的禮節(jié)是多么的隆重。

大家請(qǐng)看，蒙古風(fēng)情園的吉祥哈達(dá)正向各位尊貴的客人致以最誠(chéng)摯、最熱烈的歡迎——?dú)g迎您到草原來(lái)!大家可能很奇怪，為什么要用9這個(gè)數(shù)字呢?在蒙古族看來(lái)9是一個(gè)吉祥的數(shù)字，也是一個(gè)圓滿的數(shù)字。婚禮或王宮送禮，講求九禮，是一九到九九不等，九九就是八十一件禮品，這是最高的。給那達(dá)慕競(jìng)賽中奪魁的搏克手(摔跤手)的獎(jiǎng)勵(lì)，一般是一九的禮品。這里的99是指99天，亦即九十九個(gè)天，薩滿教把天分為許多種，諸天各司其職。成吉思汗陵陰歷三月二十一日的大祭，就是祭祀99天的。我們的99米哈達(dá)的蔚藍(lán)色，都是象征天空即“長(zhǎng)生天”的。

諸位再向上看，上面就是這樣一條蔚藍(lán)色的哈達(dá)，熱情好客的蒙古風(fēng)情園人民獻(xiàn)上一條蔚藍(lán)的哈達(dá)，表達(dá)對(duì)您最真誠(chéng)的敬意。敬獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族世代相傳的一種禮俗，一條圣潔的哈達(dá)，不僅是對(duì)您情深誼厚的表現(xiàn)，而且是蒙漢之間、賓主之間增進(jìn)友誼，互助互愛(ài)的聯(lián)絡(luò)紐帶。 高高在上的那幾個(gè)有點(diǎn)像兵器的裝飾物就是蒙古族最高權(quán)力的象征——蘇勒德。蘇勒德在蒙古族中是族徽、是戰(zhàn)神、是威嚴(yán)和神圣的標(biāo)志、是精氣神的綜合體、是所向披靡的精神旗幟。它是用九九八十一綹公馬之鬃，栽在一柄長(zhǎng)矛矛頭下的圓盤上做成的，使用之前要開(kāi)光。相傳成吉思汗幼年的時(shí)候，因?yàn)楦赣H去世、部眾叛離，他的母親訶額侖夫人就曾舉著它，以其神勇之力召喚過(guò)失散的部眾。在蒙古征戰(zhàn)時(shí)期，每當(dāng)將士出征時(shí)，都會(huì)將這柄長(zhǎng)矛安置在帳篷入口處，以顯示其身份，并將其當(dāng)作永恒的護(hù)衛(wèi)者。精神之旗蘇勒德總是飄揚(yáng)在蒙古人所尊崇的“長(zhǎng)生天”之下，因此它要日日仰望天空，所以就在戶外供奉。當(dāng)綹綹馬鬃被草原上徐徐的微風(fēng)搖曳時(shí)，它們就吸取上蒼和太陽(yáng)的力量，并把這些力量轉(zhuǎn)移到將士身上來(lái)。吹拂馬鬃的狂風(fēng)激發(fā)起將士的夢(mèng)想，鼓舞著他去追尋自己的理想。風(fēng)中飄揚(yáng)的馬鬃召喚著主人不斷前行，吸引著他去發(fā)現(xiàn)新的牧場(chǎng)、新的機(jī)遇與事業(yè)。勇士活著的時(shí)候，馬鬃旗就是他的幸運(yùn)之神，在他死后馬鬃旗就變成他的靈魂，肉體很快被遺棄在大自然里，但靈魂卻永遠(yuǎn)活在那綹綹馬鬃之中鼓舞著后代。朋友們，請(qǐng)跟隨我合上雙手，在神勇的蘇勒德這面精神之旗下面許個(gè)愿吧，愿我們的蘇勒德能帶給各位和您的家人平安、吉祥和健康。朋友們，愿蒙古風(fēng)情園永遠(yuǎn)是您心中的那片純情的綠色凈土。

蒙古族導(dǎo)游詞 蒙古草原導(dǎo)游詞篇三

達(dá)爾濱湖國(guó)家森林公園，位于鄂倫春自治旗境內(nèi)，諾敏河與畢拉河流域中上游，大興安嶺東麓獻(xiàn)坡，隸屬于內(nèi)蒙古大興安嶺木管局畢拉河林業(yè)局，公園總面積為22081公頃，森林覆蓋率達(dá)75.3%，自然景觀十分豐富。

達(dá)爾濱湖湖面方圓15平方公里，東西長(zhǎng)5公里，南北寬2公里，湖最深處有10多米，呈橢圓形，是由古代火山噴發(fā)的熔巖堵塞河谷形成的堰塞湖。湖面四周環(huán)山，層巒疊嶂。黑石砬子、褐石砬子，奇峰突兀，紋理斐然，還有紅、黃、褐、綠等五顏六色的火焰石。湖畔奇石磷峋，在奇石塊上披滿蘚苔，在斷裂的石縫里長(zhǎng)滿了花草。湖的四周是濃密的原始森林，湖面四周還有粉紅色、淺紅色的水浮蓮花、白色菱角花，湖面時(shí)而魚躍。野雞、魚鷹、鴻雁、烏雞、松雞、啄木鳥(niǎo)、丹頂鶴、白天鵝盤旋于湖面、林間。達(dá)爾濱湖被人們譽(yù)為林海中的“天然公園”。

林海石瀑

我們前方一望無(wú)際的黑色石灘，就是被稱為“林海石瀑”的火山熔巖石帶，它綿延十幾公里浩浩蕩蕩，我們看到它，就可以想象到當(dāng)年火山噴發(fā)時(shí)火山熔巖滾滾流動(dòng)的壯觀場(chǎng)面。大家看到石海間婀娜多姿的落葉喬木，時(shí)黃菠蘿樹(shù)，在此地見(jiàn)到，可能與火山熔巖區(qū)地溫較高有關(guān)。

興安杜鵑林

現(xiàn)在，我們看到的灌木林就是臉面十幾公里的興安杜鵑林，它沿“林海石瀑”圍成一周。每值五月中旬，姹紫嫣紅的興安杜鵑襯著尚未完全笑容的皚皚白雪，在這沉睡九萬(wàn)多年的玄武巖上怒放。紅色杜鵑花和白色的積雪交相輝映，錯(cuò)落有致地分布，宛若仙境。所以，這里也稱“杜鵑花山谷”。每年的興安杜鵑節(jié)，這里都有欣賞興安杜鵑的活動(dòng)。我們可以在此攝影留念、記錄下這大自然的鬼斧神工的美景。

神指峽

穿過(guò)這片杜鵑林，約800米左右，我們就會(huì)看到大興安嶺唯一的一條大峽谷——神指峽。神指峽長(zhǎng)約數(shù)千米，深30——50米，兩岸寬約100——150米，時(shí)火山噴發(fā)時(shí)沖擊出的溝壑。這兩座突兀怪顯的石峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似首尾相連，又似相互對(duì)峙;瀑布由山石間飛流直下，畢拉河水從峽谷穿梭而下，注入諾敏河。峽谷兩岸植被大多為針葉，闊葉混交林;河床遍布火山熔巖。這里河水清澈、水流湍急，水深1——1.5米。河水流動(dòng)的聲音，在數(shù)百米之外的都可以聽(tīng)得真真切切。

四方山

四方山位于諾敏鎮(zhèn)西北30公里，畢拉河以南，諾敏河以西的群山之上。山體海拔933米，號(hào)稱“大興安嶺的巨魁”;山頂東西長(zhǎng)500多米，南北寬約300多米，由火山噴發(fā)形成方形;山頂平坦，林木茂密。站在四方山上，極目遠(yuǎn)眺，群山低首朝拜。本旗護(hù)林防火指揮部的瞭望臺(tái)就設(shè)在這里，可以隨時(shí)發(fā)現(xiàn)方圓百里之遙的火情，人稱大興安嶺的“眼睛”。

天池

四方山有一泉水和雨水匯集的天然湖泊——“天池”?！疤斐亍睍r(shí)一個(gè)長(zhǎng)5米、寬30米的橢圓形湖。四周都是蜂窩狀的礁石，為火山巖漿冷卻后傾城的高聳石壁，象一堵石筑成的墻。池水碧綠幽深，看不到底，水平如鏡，水面上映著藍(lán)天白云，顯得格外安謐寧?kù)o。環(huán)池四周樹(shù)木蔥茂，繁花似錦。聽(tīng)松濤滾滾，樺葉沙沙，蛙鳴鳥(niǎo)唱，時(shí)而飄來(lái)松脂和野花的芳香，身臨其境，如同置身于傳說(shuō)中的瑤池仙境一般。

達(dá)爾濱湖別墅

下面我們將去我們下榻的住處達(dá)爾濱湖別墅，是在達(dá)爾濱湖畔建造的仿歐式建筑風(fēng)格的木刻楞，它依山而建，由田園山莊的幽靜，有魚米之鄉(xiāng)的享樂(lè)。內(nèi)設(shè)有雙人標(biāo)準(zhǔn)間、單間，在房間里可觀賞湖光山色，聆聽(tīng)百鳥(niǎo)私語(yǔ)。希望您能在這里度過(guò)一段愉快的時(shí)光。

蒙古族導(dǎo)游詞 蒙古草原導(dǎo)游詞篇四

巴丹沙漠地處內(nèi)蒙古阿拉善盟境內(nèi),總面積4.7萬(wàn)平方公里,為我國(guó)第三世界第四大沙漠,其中西北部還有1萬(wàn)多平方公里的沙漠至今沒(méi)有人類的足跡.海拔高度在1200-1700米之間,沙山相對(duì)高度可達(dá)500多米,堪稱”沙漠珠穆瑪峰”.巴丹沙漠集合了沙漠的瑰麗,以其高、陡、險(xiǎn)、俊著稱于世。奇峰、鳴沙，湖泊、神泉號(hào)稱巴丹沙漠“四絕”。

高大的復(fù)合型沙丘鏈和金字塔狀沙丘，貌似“山”一般，沙峰、沙壑、沙峭、沙壁、沙窩、沙刃隨處見(jiàn)，景象奇?zhèn)延^，繽紛多姿。在沙漠腹地，高峰林立，峰巒疊嶂，沙脊如削。奇特的沙漠造型，是進(jìn)行沙漠探險(xiǎn)旅游的理想之地。遍布巴丹沙漠的鳴沙譽(yù)為“世界鳴沙王國(guó)”。

它所發(fā)出的聲音猶如飛機(jī)群轟鳴聲，沉悶而深遠(yuǎn)，數(shù)公里外清晰可聞，無(wú)不使人刺激異常。巴丹沙漠在有許多內(nèi)陸小湖，湖泊四周蘆葦叢生，湖水碧波蕩漾，水鳥(niǎo)嬉戲，確有“漠中江南”之奇景，高大的沙山和晶瑩的海子相映成趣，湖光沙色，叫人心靜神怡，是游客放松身心的絕好去處。這里還流傳著許多美妙動(dòng)人的傳說(shuō)。又為巴丹沙漠增添了許多神秘旅游環(huán)境容量，又可以滿足不同層次游客的需要，進(jìn)行多種形式和內(nèi)容的旅游活動(dòng)。巴丹沙漠以其特有的自然景觀吸引著大量中外游客和專家學(xué)者。

1993年，中國(guó)、德國(guó)聯(lián)合考察隊(duì)對(duì)巴丹沙漠進(jìn)行了綜合考察，獲得了大量有價(jià)值的數(shù)據(jù)和資料，發(fā)現(xiàn)了駝鳥(niǎo)和古動(dòng)物化石，包括恐龍化石。在沙漠腹地的湖泊周圍還發(fā)現(xiàn)了大量的新石器和舊石器，其中大量石器碎片和色粗陶片。經(jīng)考古分析，是3000-5020_年前人類活動(dòng)的遺跡，有很高的研究?jī)r(jià)值。

1996年德國(guó)探險(xiǎn)旅行家包曼出版了《巴丹沙漠》一書，轟動(dòng)了歐洲。1998年3月在美國(guó)召開(kāi)的國(guó)際探險(xiǎn)旅游博覽會(huì)上中國(guó)唯一推出的項(xiàng)目就是巴丹沙漠旅游線路，引起外國(guó)旅游部門極大的關(guān)注。因此，巴丹沙漠旅游業(yè)發(fā)展前景十分廣闊。

朋友，來(lái)吧。感受大漠、駝鈴、夕陽(yáng)、月夜、秋風(fēng)的韻味，是何等的情調(diào)，清新純凈的空氣，藍(lán)澈的天空，沒(méi)有受到任何污染的自然環(huán)境，會(huì)使您領(lǐng)略到一種原始的、空曠的、與世無(wú)爭(zhēng)的寧?kù)o，不啻人間仙境。那份感覺(jué)，那種享受，使您留連忘返，永久難忘。我們將竭誠(chéng)為中外游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，必會(huì)讓您玩得瀟灑，游得盡興。

朋友，來(lái)吧!美麗神奇的巴丹歡迎您，勤勞樸實(shí)的阿右旗各族人民歡迎您。我們熱忱歡迎各界朋友來(lái)這里旅游、觀光、探險(xiǎn)，與我們共同投資開(kāi)發(fā)建設(shè)這塊神奇的熱土。

蒙古族導(dǎo)游詞 蒙古草原導(dǎo)游詞篇五

女士們、先生們，大家好!歡迎大家來(lái)察右后旗旅游觀光。

(導(dǎo)游員自我介紹)

非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞領(lǐng)略察右后旗的風(fēng)光美景，希望我的導(dǎo)游服務(wù)能夠令各位滿意，使我們共同度過(guò)一段美好的時(shí)光。在游覽的過(guò)程中，您將了解到察右后旗悠久的歷史文化，觀賞到秀麗的湖光山色，親身體會(huì)到我們察右后旗人民的真誠(chéng)和熱情。察哈爾右翼后旗位于內(nèi)蒙古中部陰山北麓，屬烏蘭察布市后山地區(qū)，周邊與7個(gè)旗縣相鄰。總面積3910平方公里，總?cè)丝?0.74萬(wàn)人，由蒙、漢、回、滿等8個(gè)民族組成。察右后旗旅游業(yè)起步于20__年，經(jīng)過(guò)三年多的發(fā)展，已累計(jì)投入建設(shè)資金近20__萬(wàn)元，建成了寶格達(dá)烏拉生態(tài)旅游區(qū)(藍(lán)天蒙古大營(yíng))和阿貴烏拉旅游區(qū)(阿貴廟)。自兩個(gè)旅游景區(qū)建成以來(lái)，生態(tài)保護(hù)面積已達(dá)到30平方公里，接待國(guó)內(nèi)外游客近50余萬(wàn)人次，直接營(yíng)業(yè)收入達(dá)2700余萬(wàn)元。一位內(nèi)蒙古知名書法家董明先生至此地一游后留下了錄某公《察右后旗攬勝》小詞一首的墨寶。詞曰：“烏蘭察布，后旗風(fēng)光秀。經(jīng)濟(jì)騰飛人和睦，喜跨小康之路。

廟連蒙古大營(yíng)，景區(qū)景點(diǎn)繁榮。民族風(fēng)情濃郁，旅游產(chǎn)業(yè)新興(調(diào)寄清平樂(lè))”。這珠聯(lián)璧合的文藝作品，不正是該旗社會(huì)風(fēng)貌的一個(gè)鮮明的寫照嗎?好了，就讓我們帶著詩(shī)情畫意去游覽旗內(nèi)幾個(gè)代表性的旅游景區(qū)吧。

〔阿貴廟〕

阿貴廟位于白音察干鎮(zhèn)東南10公里，是一座藏傳佛教即黃教喇嘛寺廟，始建于康熙八年(1669年)，以后經(jīng)過(guò)250多年的陸續(xù)修建，形成了氣勢(shì)宏偉的建筑群落。由于坐落在阿貴山上，俗稱阿貴廟，清康熙皇帝賜名善福寺，蒙古語(yǔ)叫賽恩寶音圖。整體群落坐北朝南，依山傍水，鱗次櫛比，山上山下錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金碧輝煌，十分壯觀。每當(dāng)夏季，山下小溪順溝由西而東涓涓流淌。綠草如茵，植被繁茂，山泉汩汩，野花盛開(kāi)，爭(zhēng)芳斗艷。幾棵古榆扎根在山石間，遒勁挺拔。小鳥(niǎo)鳴唱，鴻雁翱翔，景色宜人，一幅天然畫圖。登山遠(yuǎn)眺，山嶺相連，此起彼伏，溝壑縱橫，氣象萬(wàn)千，身臨其境，心曠神怡。阿貴廟實(shí)為北方歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，遺憾的是在中被毀壞。阿貴廟恢復(fù)修建工作現(xiàn)已取得顯著成果，一座百年古廟再現(xiàn)于人們的眼前。每年農(nóng)歷五月十五日，在阿貴廟附近山上祭敖包，同時(shí)舉行那達(dá)慕大會(huì)。農(nóng)歷六月十五日是廟節(jié)，也叫廟會(huì)，佛事活動(dòng)非常隆重，遠(yuǎn)近牧民群眾扶老攜幼，驅(qū)車乘馬蜂擁而來(lái)，熱鬧非凡。從農(nóng)歷六月十六日開(kāi)始誦《雅日乃經(jīng)》，直至八月初二誦經(jīng)結(jié)束。從五月十五日到八月初三，各種佛事活動(dòng)頻繁，也是旅游的最佳時(shí)期。以阿貴廟為中心的阿貴烏拉旅游區(qū)現(xiàn)為國(guó)家2a級(jí)旅游區(qū)。

〔藍(lán)天蒙古大營(yíng)〕

位于白音察干鎮(zhèn)西北11公里、208國(guó)道西側(cè)2公里處。氣候?qū)僦袦貛О敫珊荡箨懠撅L(fēng)氣候，日照較長(zhǎng)而氣溫偏低，夏季涼爽怡人。暑夏時(shí)平均氣溫比北京低7℃，比大同、呼市低3—4℃，是難得的康樂(lè)氣候黃金時(shí)期。這里地形開(kāi)闊、地勢(shì)平坦、水草肥美，綠色草原中以白色蒙古包和羊群點(diǎn)綴，再現(xiàn)了大草原“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美麗景象。藍(lán)天蒙古大營(yíng)分生活區(qū)、別墅區(qū)、活動(dòng)區(qū)、雕塑區(qū)和蒙古大營(yíng)區(qū)，現(xiàn)已擴(kuò)建為寶格達(dá)烏拉生態(tài)旅游區(qū)。來(lái)這里旅游的人，可以參加或欣賞騎馬、射箭、摔跤，參與游泳、攀巖、民族歌舞、篝火晚會(huì)等。這里是體驗(yàn)察哈爾蒙古族民俗風(fēng)情和避暑、度假、觀光、娛樂(lè)的好地方。

〔八號(hào)地巖文巖畫〕

八號(hào)地境內(nèi)巖文巖畫相對(duì)比較集中，大約在5平方公里范圍內(nèi)有巖文巖畫近百幅，尤其是賽忽洞村南有一座巨石堆成高約10米左右的山丘，很像人工假山，千姿百態(tài)，十分壯觀。石塊有房子那么大。東邊向陽(yáng)的石面上寫有黑色藏文。據(jù)說(shuō)是“南無(wú)阿彌陀佛”之意。奇怪的是每到夏秋季節(jié)，孩子們玩耍時(shí)，用石頭或鐵器將墨字蹭掉，成為白印，但只要雨水淋過(guò)，白印處又呈現(xiàn)出墨色字跡。小山南面一塊較大的孤石上，刻有好似舞姿的單人像，十分引人注目;靠東的一塊巨石上畫有“小鹿”或“小羊”圖形;小山西邊一塊巨大的傾斜長(zhǎng)石上，有一道磨得十分光滑的印跡，很象是孩子們玩耍的滑梯板。距此不遠(yuǎn)處還有很多巖文巖畫，可供游人觀賞。 巖畫題材廣泛，內(nèi)容豐富，有野獸、飛禽、家畜、狩獵、放牧、人腳印、車輛、舞蹈、動(dòng)物蹄印、十二生肖、牙形、畜圈、符號(hào)、人面像、云、太陽(yáng)、交媾等等。其中尤以家畜和放牧為最多，反映了北方游牧民族的生活情況。據(jù)研究，這些巖畫是先民在漫長(zhǎng)的年代里陸續(xù)制作，其中屬于新石器時(shí)代制作的畫面有車輛、放牧、騎者、動(dòng)物;北朝時(shí)期的巖畫，多為圖案化、程式化和抽象化的圖形，以及酷似古突厥文字母的符號(hào)，此外，還有長(zhǎng)矛、二齒杈、動(dòng)物圖案等;隋唐、元明清代作品有神像、文官立像和虎等。壁畫內(nèi)容反映了北方游牧民族的社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣以及他們的思想意識(shí)，是極為原始質(zhì)樸的繪畫藝術(shù)品。巖畫以青銅時(shí)代游牧人作品為主，作畫的民族有原始民族部落，其后則有匈奴，突厥、蒙古等游牧民族，其中，尤以突厥巖畫最有特色。究竟為什么先輩把繪畫藝術(shù)留在巖石上，而且歷經(jīng)風(fēng)吹日曬，仍保持完好，至今仍是謎。游人來(lái)此游覽，心生豪邁之情，又可通過(guò)巖畫一覽古代游牧民族的社會(huì)生活全貌。

蒙古族導(dǎo)游詞 蒙古草原導(dǎo)游詞篇六

各位團(tuán)友，大家好，大青山是陰山山脈的中段，東西綿延700余里，南北寬百余里。我們即將前往大青山革命根據(jù)地參觀游覽，緬懷先烈們的豐功偉績(jī)。大青山革命根據(jù)地位于陰山腹地的崇山峻嶺之間，在這里為我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)填上了濃墨重彩的一筆。

大青山根據(jù)地的革命歷史是中共黨史重要而特殊的一筆。它把黨的理想、主張開(kāi)始較早地傳播在內(nèi)蒙古的中西部地區(qū)，包括今天的包頭市、土右旗、固陽(yáng)縣，包括呼和浩特市的土左旗，武川縣以及烏蘭察布市的卓資縣、四子王旗等地。大青山革命根據(jù)地的建立和發(fā)展，不僅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間打擊了日偽軍的囂張氣焰，而且鼓舞了內(nèi)蒙古地區(qū)各民族的抗日豪情。特別重要的一點(diǎn)是，黨的民族政策和黨的民族干部在這里得到了實(shí)踐的歷練和培養(yǎng)。今天各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，和睦相處的大好局面都應(yīng)該與大青山的紅色火種有關(guān)。走進(jìn)大青山根據(jù)地的中心地帶武川縣，“革命老區(qū)人民歡迎您”的縣門橫標(biāo)雄偉耀眼。老區(qū)人民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、勇敢獻(xiàn)身的“老區(qū)”精神，正在進(jìn)行新一次的“綠色革命”——退耕還林還草，封圍轉(zhuǎn)移，保護(hù)生態(tài)，建設(shè)秀美山川;并大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，建設(shè)中國(guó)的馬鈴薯基地?，F(xiàn)在，我們沿過(guò)去游擊隊(duì)伏擊日寇的山區(qū)公路進(jìn)山，過(guò)去的戰(zhàn)場(chǎng)現(xiàn)在已經(jīng)是寬暢的一等級(jí)柏油公路，兩邊過(guò)去光禿禿的山坡現(xiàn)在已草木繁茂。從20__年西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施以來(lái)，老區(qū)人民以“暫時(shí)犧牲收入，增加、換取長(zhǎng)遠(yuǎn)山川秀美”的奉獻(xiàn)精神進(jìn)行生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變和生態(tài)移民。他們少養(yǎng)羊、少種地、多種樹(shù)、多種草，發(fā)展生態(tài)種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)。目前，全縣60%的耕地已退出來(lái)種草、種樹(shù)。武川現(xiàn)在是中國(guó)第一大無(wú)公害綠色馬鈴薯基地。今年全縣的馬鈴薯種植面積達(dá)66萬(wàn)畝，產(chǎn)量達(dá)8億公斤。“塞外高原”牌的無(wú)公害馬鈴薯暢銷全國(guó)大中型城市的超市、批發(fā)市場(chǎng)。武川還是保健糧種莜麥(裸燕麥)的主要產(chǎn)地之一?！步⒏鶕?jù)地〕1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，日本帝國(guó)主義向中國(guó)發(fā)動(dòng)了全面的軍事進(jìn)攻。中共中央于8月下旬在陜北洛川召開(kāi)了擴(kuò)大會(huì)議，確定在敵后放手發(fā)動(dòng)獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，使游擊戰(zhàn)爭(zhēng)擔(dān)負(fù)起配合正面戰(zhàn)場(chǎng)、開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)、建立敵后抗日根據(jù)地的戰(zhàn)略任務(wù)。

隨后中國(guó)工農(nóng)紅軍改編為八路軍(國(guó)民革命軍第八路軍)，下轄115、120、129三個(gè)師。其中120師開(kāi)辟了晉西北抗日根據(jù)地。1938年5月14日，毛澤東給在晉西北的八路軍總指揮朱德、副總指揮彭德懷，八路軍120師師長(zhǎng)賀龍、關(guān)向應(yīng)發(fā)出電報(bào)：在平綏鐵路以北沿大青山脈建立游擊根據(jù)地甚關(guān)重要，請(qǐng)你們迅即考慮此事。

于是賀龍同志認(rèn)真地調(diào)查了大青山區(qū)的情況。當(dāng)時(shí)曾有人說(shuō)“山西是八路軍的根據(jù)地，呂梁山、太行山如人之雙臂，緊攬中原，而陰山如人之頸背”，真是一語(yǔ)中的。根據(jù)黨中央、毛主席的戰(zhàn)略決策和部署，八路軍120師于1938年6月下旬組建了大青山支隊(duì)，這支部隊(duì)由精銳358旅的715團(tuán)和師直屬的一個(gè)騎兵連組成。由李井泉任支隊(duì)司令兼，姚喆(zhé)任參謀長(zhǎng)，彭德大任政治部主任。支隊(duì)多數(shù)指戰(zhàn)員經(jīng)歷過(guò)紅軍長(zhǎng)征鍛煉，共產(chǎn)黨員約占三分之一，是一支具有較高政治和軍事素質(zhì)的部隊(duì)，可以說(shuō)是大浪淘沙、千錘百煉的鋼鐵之師。因?yàn)橹ш?duì)長(zhǎng)姓李，所以這支部隊(duì)又稱李支隊(duì)。1938年8月，八路軍大青山支隊(duì)和有關(guān)抗日組織工作人員約2300多人，從山西五寨出發(fā)，突破敵人重重封鎖和堵截，經(jīng)過(guò)兩次北上，于9月1日越過(guò)平綏鐵路，勝利挺進(jìn)大青山，在面鋪窯子與在那里堅(jiān)持武裝抗日的蒙漢抗日游擊隊(duì)勝利會(huì)師。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨在此建立了抗日根據(jù)地，把紅色革命的種子播撒在大青山南北。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)各族人民掀起了偉大的全民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在歸綏一帶堅(jiān)持地下斗爭(zhēng)的楊植霖、劉洪雄、高鳳英等蒙漢共產(chǎn)黨員，毅然組織起一支“蒙漢抗日游擊隊(duì)”，抗擊日本侵略者的進(jìn)攻，鼓舞了綏遠(yuǎn)敵占區(qū)蒙漢各族人民的抗日信心。

八路軍挺進(jìn)大青山后，在敵強(qiáng)我弱，環(huán)境極端困難的情況下，迅即開(kāi)展了靈活多變、機(jī)智勇敢的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。在蒙漢各族人民的支持下，僅用3個(gè)多月的時(shí)間，就開(kāi)辟了綏中、綏西和綏南三塊游擊區(qū)組成的大青山抗日游擊根據(jù)地。與此同時(shí)，綏遠(yuǎn)地區(qū)匪盜猖獗，象日寇一樣蹂躪百姓，李井泉作出“剿滅土匪、為民除害”的決定，對(duì)惡貫滿盈的土匪采取主動(dòng)出擊，解救了被掠來(lái)的婦女?dāng)?shù)百人。老百姓對(duì)此感恩不盡，有的人家甚至供起“八路軍神位”。1938年12月，八路軍大青山支隊(duì)主力部隊(duì)轉(zhuǎn)向冀中，只留下一個(gè)營(yíng)在大青山堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。 根據(jù)大青山地區(qū)的地理環(huán)境和對(duì)敵斗爭(zhēng)的需要，大青山支隊(duì)逐步由步兵改進(jìn)裝備而成為騎兵，建成了八路軍第一支鐵的騎兵部隊(duì)。在敵強(qiáng)我弱、環(huán)境艱苦的情況下，多次粉碎了日軍的大“掃蕩”和國(guó)民黨頑固派制造的“摩擦”。到1940年2月，部隊(duì)共與敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗120余次，擊斃日偽軍1500多人，俘虜500余人，兵力逐步擴(kuò)大到了三個(gè)團(tuán)，創(chuàng)造了開(kāi)展敵后騎兵游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)。

1940年，李井泉同志回延安匯報(bào)工作，姚喆擔(dān)任代支隊(duì)司令，開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地黨政軍全面工作。姚喆以英勇善戰(zhàn)著稱，人稱“姚一刀”。

1945年，黨中央為加強(qiáng)大青山地區(qū)的抗日力量，派奎璧、白成銘、鄭天翔、楊植霖等大批蒙漢干部北上。7月，派烏蘭夫回到綏遠(yuǎn)，成立了中共綏蒙區(qū)委員會(huì)。大青山抗日根據(jù)地的建立，保衛(wèi)了陜甘寧邊區(qū)的北門戶，擴(kuò)展了晉察冀抗日根據(jù)地的外翼，為保衛(wèi)晉西北根據(jù)地，為爭(zhēng)取中華民族獨(dú)立、自由、解放做出了特殊的貢獻(xiàn)。同時(shí)，游擊隊(duì)發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)馗髯迦罕姡瑐鞑ジ锩硐?，培養(yǎng)和鍛煉了一大批少數(shù)民族干部和黨的優(yōu)秀民族工作干部。新中國(guó)成立后，一大批干部獻(xiàn)身黨的民族區(qū)域自治和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，為中華民族的統(tǒng)一和復(fù)興打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

隨著大青山抗日游擊根據(jù)地的創(chuàng)建與鞏固，綏遠(yuǎn)敵占區(qū)黨的組織和政權(quán)建設(shè)也得到了很大發(fā)展，為大青山抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利，提供了組織保證和政權(quán)基礎(chǔ)。

大青山抗日游擊根據(jù)地的建立和發(fā)展，牽制和粉碎了日本侵略軍南下、西進(jìn)，以形成對(duì)陜甘寧邊區(qū)包圍的計(jì)劃，點(diǎn)燃了大青山地區(qū)蒙漢各族人民抗日斗爭(zhēng)的烽火;同時(shí)為打通國(guó)際紅色交通線創(chuàng)造了條件，在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史上占有重要地位。

〔烽火遍燃〕

在領(lǐng)導(dǎo)大青山抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，黨還繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)了內(nèi)蒙古其他地區(qū)的抗日武裝斗爭(zhēng)。黨領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)蒙古地區(qū)的抗日武裝，就其規(guī)模來(lái)說(shuō)并不算大，力量也不算強(qiáng)，但它在牽制和阻擊日本侵略軍方面起到了重要作用;尤其是對(duì)組織蒙漢各族人民團(tuán)結(jié)抗日，堅(jiān)定人民群眾的抗日信心，起到了極其重要的作用。

位于武川縣境內(nèi)大青山深處的得勝溝，曾是當(dāng)年八路軍大青山支隊(duì)司令部駐地，被人們親切地稱作“小延安”、“老根據(jù)地”。這里的父老鄉(xiāng)親曾與八路軍相依為命，并肩戰(zhàn)斗，經(jīng)歷了戰(zhàn)火硝煙的洗禮，為抗戰(zhàn)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。

據(jù)了解，在地理環(huán)境上，得勝溝群山緊抱，流水環(huán)圍;溝深谷險(xiǎn)，峰回路轉(zhuǎn)，是難得的天然屏障。西南端的“鉆天溝”林木參天，是當(dāng)年李井泉和無(wú)線電的隱蔽處，通過(guò)這紅色電波可直接與延安的黨中央取得聯(lián)系，布署戰(zhàn)略，執(zhí)行指揮。而東西兩頭能與紅色據(jù)點(diǎn)井兒溝和八區(qū)政府相通。這里是大青山的心腹地帶，是易守難攻的理想戰(zhàn)略要地。

1964年，內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府決定把得勝溝列為全區(qū)重要革命文物紀(jì)念地。先后修復(fù)了大青山支隊(duì)司令部駐地、八路軍講堂、警衛(wèi)連、衛(wèi)生隊(duì)、炊事班伙房、后勤部等舊址，李井泉司令員故居、姚喆的窯洞、電臺(tái)、“郝區(qū)(武歸縣某區(qū)郝秀山為區(qū)長(zhǎng))政府”等革命歷史遺址、遺跡，還有八路軍辦公、作戰(zhàn)使用過(guò)的珍貴歷史文物。并樹(shù)大理石碑銘文紀(jì)念，新建了“革命斗爭(zhēng)陳列室”，收藏著當(dāng)年斗爭(zhēng)的遺物及照片史料等。 在這里可供人們觀仰遺跡實(shí)物，再現(xiàn)當(dāng)年老一輩革命者在大青山區(qū)浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)斗歷程。整個(gè)景區(qū)可謂集歷史、人文、自然景觀于一體，融教育、觀光、休閑、游樂(lè)于共享。隨著全縣珍貴的革命歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的不斷加深，建設(shè)的步伐也逐步加快。自1998年開(kāi)發(fā)建設(shè)以來(lái)，得勝溝、李齊溝兩地的革命遺址、遺跡修復(fù)重建，恢復(fù)了原貌：距得勝溝司令部十公里的蘑菇窯村建成了呼和浩特市愛(ài)國(guó)主義革命教育基地。讓大家在工作、學(xué)習(xí)、休閑之余，來(lái)這里憑吊先烈、回顧歷史、展望未來(lái)，接受愛(ài)國(guó)主義教育。20__年初，大青山抗日根據(jù)地被國(guó)家旅游局確定為“100個(gè)全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”之一。

〔結(jié)束語(yǔ)〕

“憶往昔崢嶸歲月我們躊躇滿志，展未來(lái)光輝前景我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)”，大青山抗日根據(jù)地在向人們昭示歷史，同時(shí)也在鞭策著人們，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，保衛(wèi)和建設(shè)好我們來(lái)之不易的家園，通過(guò)全民族的不斷努力，讓中華民族屹立于世界民族之林。相信朋友們這次大青山抗日根據(jù)地之游，一定受益匪淺吧。

蒙古族導(dǎo)游詞 蒙古草原導(dǎo)游詞篇七

阿爾山—柴河景區(qū)位于內(nèi)蒙古東部經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的核心位置，與周邊城市之間交通便捷，具有整合滿洲里、海拉爾、扎蘭屯、烏蘭浩特、錫林浩特等地旅游資源，構(gòu)建內(nèi)蒙古旅游黃金區(qū)域的戰(zhàn)略地位。同時(shí)，阿爾山市位于東北亞經(jīng)濟(jì)圈腹地和我國(guó)東北經(jīng)濟(jì)區(qū)西出口，西鄰蒙古國(guó)，邊境線長(zhǎng)93.531公里，按照聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署的論證和規(guī)劃，修通阿爾山至蒙古國(guó)喬巴山的鐵路，可以形成東起圖們，西連蒙古、俄羅斯，溝通整個(gè)東北亞的新歐亞大陸橋，阿爾山則成為這座歐亞大陸橋的“橋頭堡”，其經(jīng)濟(jì)地理位置十分重要。

(一)礦泉資源。阿爾山礦泉是世界最大的功能型礦泉之一。經(jīng)中科院、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)聯(lián)合進(jìn)行的火山科考認(rèn)定，阿爾山周圍就有冷泉、溫泉、熱泉、高熱泉等溫度不同、功能各異的飲用和洗浴礦泉逾百眼。其中，國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)——阿爾山溫泉療養(yǎng)院內(nèi)，在寬70米，長(zhǎng)500米的芳草地上就出露有能夠治療心腦血管疾病、皮膚病、關(guān)節(jié)炎等八大系統(tǒng)疾病的礦泉48眼，其它礦泉集中分布在金江溝、銀江溝一帶。它的醫(yī)療功能得到了醫(yī)學(xué)界的廣泛認(rèn)同。距市中心五華里處的五里泉礦泉為天然優(yōu)質(zhì)飲用礦泉水，富含鋰、鍶、硒等人體必需的微量元素和宏量元素，每天自涌量為1054噸，被礦泉水專家贊為“天下第一奇特大泉”。經(jīng)中國(guó)預(yù)防醫(yī)學(xué)會(huì)論證，阿爾山地區(qū)原駐地居民，沒(méi)有心腦血管疾病和癌癥病例。

(二)冰雪資源。由于特殊的地理環(huán)境，阿爾山——柴河景區(qū)從每年的11月份至次年的4月份都被冰雪覆蓋，千山堆玉、萬(wàn)野披銀。這里雪期長(zhǎng)、雪質(zhì)好，積雪厚度平均超過(guò)350毫米，加上特殊的山形地貌，適宜開(kāi)展各種滑雪運(yùn)動(dòng)。近年來(lái)，阿爾山市相繼建設(shè)了標(biāo)準(zhǔn)的競(jìng)技滑雪場(chǎng)(包括自由式、越野、冬季兩項(xiàng))和休閑娛樂(lè)滑雪場(chǎng)。來(lái)華考察的奧地利著名滑雪專家?jiàn)W匹茲對(duì)這里的雪資源贊不絕口，稱之為“東方的瑞士”。冰雪與城市、冰雪與溫泉、冰雪與森林完美結(jié)合，倍受國(guó)內(nèi)外滑雪人士的稱贊。

(三)火山遺跡。20xx年中科院和中國(guó)地質(zhì)大學(xué)聯(lián)合組織科考隊(duì)，對(duì)阿爾山地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察。探明在阿爾山——柴河地區(qū)擁有200多平方公里保護(hù)完好的亞洲最大的火山熔巖地貌，這里的一些火山熔巖景觀是亞洲僅存的，其他地方看不到的獨(dú)特的熔巖形態(tài)，專家稱之為天然火山博物館。并確定阿爾山地區(qū)有四座活火山，從而使阿爾山火山群成為中國(guó)活火山家族的第七位成員。走進(jìn)阿爾山——柴河景區(qū)，你可以欣賞壯觀的天池群、堰塞湖群和地震斷裂帶等景觀，讓你感受到大自然的偉大和神奇。

(四)森林草原。這里地處大興安嶺林區(qū)腹地，是呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原、科爾沁草原和蒙古草原四大草原交匯處。森林覆蓋率超過(guò)64%，綠色植被率達(dá)95%。這里地處寒溫帶，年均氣溫-3.1℃，年降雨量460毫米?？諝庵胸?fù)氧離子含量非常高，外國(guó)游客贊譽(yù)“空氣都可以罐裝出口”，是非常理想的避暑、休閑、度假、療養(yǎng)的地方。

(五)邊貿(mào)口岸。阿爾山西鄰蒙古國(guó)，從市區(qū)到邊境僅40公里。阿爾山——松貝爾口岸是中蒙邊境繼滿洲里、二連浩特之后的第三大陸路口岸。根據(jù)《中華人民共和國(guó)政府和蒙古國(guó)政府關(guān)于中蒙邊境口岸及其管理制度的協(xié)定》，已升格為國(guó)際性季節(jié)開(kāi)放口岸。這里既是聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署規(guī)劃的阿爾山——蒙古國(guó)喬巴山鐵路的中樞，又是第四條歐亞大陸橋的橋頭堡。口岸我方一側(cè)，適宜開(kāi)展界河漂流、垂釣、草地賽馬等旅游項(xiàng)目。蒙方一側(cè)是世界級(jí)生物多樣性自然保護(hù)區(qū)，動(dòng)植物資源非常豐富，既可以領(lǐng)略異域風(fēng)情，又可以體驗(yàn)獨(dú)特的民族風(fēng)情，還可以通過(guò)互市貿(mào)易開(kāi)展經(jīng)濟(jì)交流。

(六)民族文化。早在元朝以前，這里就是蒙古民族從森林走向草原的出發(fā)地。阿爾山——柴河旅游景區(qū)是一個(gè)多民族聚集區(qū)，是蒙古族和達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春北方三少民族生產(chǎn)、生活地域，民族風(fēng)情十分濃郁。這里還是國(guó)家重點(diǎn)的森林工業(yè)基地，形成了獨(dú)特的林區(qū)風(fēng)俗。這里的溫泉文化、蒙元文化、林俗文化、冰雪文化歷史悠久、凝重深厚。

蒙古族導(dǎo)游詞 蒙古草原導(dǎo)游詞篇八

歡迎大家到包鋼參觀游覽。今天，我將與大家一道兒游覽從鐵水出爐，再到鋼材下線的鋼鐵工藝流程，與您一起探索“鋼鐵是怎樣煉成的”。

包鋼，全稱是包頭鋼鐵(集團(tuán))公司，始建于1954年。它是集礦山開(kāi)采、鋼鐵冶煉軋制、稀土科研和銷售以及與之相關(guān)的化工、發(fā)電等配套企業(yè)于一體的特大型鋼鐵聯(lián)合企業(yè)集團(tuán)。在全國(guó)各大鋼鐵企業(yè)里排名第12位，總資產(chǎn)達(dá)到355億元。公司主廠區(qū)占地面積36平方公里，目前擁有包鋼股份和稀土高科兩個(gè)上市公司，具備年生產(chǎn)商品坯材700萬(wàn)噸以上生產(chǎn)能力，可生產(chǎn)63個(gè)品種，1970個(gè)規(guī)格的鋼材產(chǎn)品。產(chǎn)品廣泛用于冶金、建筑、石油、化工、航天、造船、鐵路、汽車、國(guó)防等行業(yè)。包頭鋼鐵(集團(tuán))工業(yè)旅游區(qū)20__年被國(guó)家旅游局命名為全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)。我們現(xiàn)在路過(guò)的這條河叫昆都侖河。河上有三座橋都可以進(jìn)入包鋼廠區(qū)，我們過(guò)的橋是中橋。大建設(shè)時(shí)期曾經(jīng)有一部影片叫《草原晨曲》，所講的就是我們包鋼人的工作和生活，其中的一些場(chǎng)景和片段就是在這里拍攝的?，F(xiàn)在我們看到的是包鋼企業(yè)象征的雕塑“雙翼神馬”，《草原晨曲》的主題曲也有雙翼神馬(唱一段歌詞)，現(xiàn)在《草原晨曲》的主題曲已經(jīng)成為包鋼的廠歌。請(qǐng)看，前面就是包鋼的信息大樓，是一座20__年投入使用的現(xiàn)代化辦公大樓，建筑造型的主題突出了“品”。它代表的正是我們包鋼生產(chǎn)的產(chǎn)品、產(chǎn)品的品質(zhì)、鋼鐵的品位、包鋼人的品格。

現(xiàn)在我們參觀的是包鋼煉鐵廠的四號(hào)高爐。要想出鋼先要出鐵。包鋼煉鐵廠現(xiàn)有五座高爐出鐵，總?cè)莘e為9880立方米，現(xiàn)在六號(hào)高爐正在籌建。我們要參觀的是四號(hào)高爐。它的總?cè)莘e為2200立方米，是1995年11月投產(chǎn)的。那是1959年1月15日，敬愛(ài)的周恩來(lái)總理親自來(lái)包鋼為一號(hào)高爐提前出鐵剪了彩，是他為我們內(nèi)蒙古草原寸鐵不產(chǎn)的歷史畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

我們已經(jīng)完全拋棄了過(guò)去人工上料、人工冶煉的原始時(shí)期，現(xiàn)在高爐的冶煉全部采用電腦程控自動(dòng)化皮帶上料，技術(shù)人員只要在監(jiān)控室內(nèi)按一下電鈕，檢查一下電腦上的數(shù)據(jù)就可完成高爐冶煉的全過(guò)程。爐體高大、爐火正紅，潔凈的偌大個(gè)爐臺(tái)上只有一兩個(gè)人巡視。

四號(hào)高爐采用四座外燃式熱風(fēng)爐皮帶上料，爐頂引進(jìn)了盧森堡無(wú)釧布料器，爐前是環(huán)形出鐵口，爐內(nèi)采用美國(guó)霍尼韋爾公司計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)，通過(guò)觸摸式控制臺(tái)使高爐冶鐵實(shí)現(xiàn)全部自動(dòng)化操作。

下面參觀四號(hào)高爐的主控室。

大家請(qǐng)看，四號(hào)高爐每天流出四五千噸鐵水就是這些電腦完成的。

1號(hào)屏幕是噴煤系統(tǒng)，2號(hào)、4號(hào)是上料系統(tǒng)，3號(hào)是爐頂系統(tǒng)，5號(hào)、6號(hào)是高爐核心，7號(hào)是熱風(fēng)系統(tǒng)。

上方的1號(hào)攝像頭，是渣鐵運(yùn)輸線路。2號(hào)皮帶上料，3號(hào)運(yùn)焦皮帶，4號(hào)主皮帶(皮帶通廊)。5號(hào)、6號(hào)、7號(hào)、8號(hào)出鐵口，9號(hào)爐攝像，10號(hào)、11號(hào)、12號(hào)是渣鐵運(yùn)輸線，日產(chǎn)鐵4400～4800噸左右，全年可產(chǎn)生鐵170萬(wàn)噸。

這就是從鐵礦石到鐵水的整個(gè)生產(chǎn)流程，高爐冶煉的基本過(guò)程就是鐵氧化物的還原過(guò)程。好，通過(guò)對(duì)四號(hào)高爐的參觀我們可以了解到鋼鐵就是這樣煉成的。下面到包鋼薄板坯鑄連軋廠參觀。

包鋼的鋼鐵產(chǎn)業(yè)目前已形成一、二煉鋼兩大體系，板、管、軌、線四條精品線的生產(chǎn)格局，我們現(xiàn)在參觀的是其中的一條精品生產(chǎn)線。薄板坯鑄連軋廠是我國(guó)第一套采用當(dāng)今世界鋼鐵制造前沿技術(shù)建設(shè)的csp生產(chǎn)線。是由鐵水預(yù)處理、210噸大型轉(zhuǎn)爐、爐外精煉薄板坯連鑄連軋等先進(jìn)工藝構(gòu)成的自動(dòng)化生產(chǎn)線。csp生產(chǎn)線年設(shè)計(jì)生產(chǎn)能力為198萬(wàn)噸，現(xiàn)已達(dá)到290萬(wàn)噸(簡(jiǎn)介生產(chǎn)工藝流程)。

熱軋薄板的先進(jìn)之處是因?yàn)樗倪B鑄連軋機(jī)一氣呵成，免去了在運(yùn)輸過(guò)程中熱能的消耗。整條生產(chǎn)線于20__年底開(kāi)始試生產(chǎn)，20__年底達(dá)產(chǎn)，創(chuàng)造了世界同類生產(chǎn)線達(dá)產(chǎn)速度第一的紀(jì)錄。20__年3月成為德國(guó)西馬克公司csp技術(shù)在亞洲第一家、世界第二家培訓(xùn)基地。 下面我們要去的是天誠(chéng)線材有限公司。

包頭天誠(chéng)線材有限公司成立于1994年12月1日，年生產(chǎn)能力為38萬(wàn)噸，可生產(chǎn)光面圓盤條和帶助螺紋盤條，產(chǎn)品可滿足金屬深加工、工業(yè)建筑、民用建筑等行業(yè)。其主體設(shè)備技術(shù)總負(fù)責(zé)及總設(shè)計(jì)為美國(guó)摩根公司，線材生產(chǎn)線整體生產(chǎn)過(guò)程全部是由計(jì)算機(jī)控制，設(shè)計(jì)速度為132米/秒，保證速度為105米/秒，可生產(chǎn)的鋼種有低碳鋼、中高碳鋼、冷鐓鋼、工具鋼、焊條鋼、不銹鋼產(chǎn)品，不僅行銷全國(guó)各地，而且還出口印度尼西亞、韓國(guó)及東南亞等國(guó)家，是一個(gè)技術(shù)裝備先進(jìn)、自動(dòng)化水平高、人員精干、機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)練、朝氣蓬勃、充滿活力與希望的新型企業(yè)。20__年經(jīng)過(guò)線材廠全體職工不懈努力，年產(chǎn)已達(dá)到67.35萬(wàn)噸，超出設(shè)計(jì)能力176%。

短短幾個(gè)小時(shí)，我們游覽了包鋼幾條主要的生產(chǎn)線，使大家對(duì)包鋼的基本情況和“拼搏、奮斗、創(chuàng)新、發(fā)展”的企業(yè)精神有了些感性認(rèn)識(shí)。希望大家能再一次到包鋼來(lái)!

蒙古族導(dǎo)游詞 蒙古草原導(dǎo)游詞篇九

游客朋友們，歡迎大家來(lái)額濟(jì)納旗旅行游覽。

我們今天的旅游目的地是黑城遺址。我是阿拉善××××旅行社的導(dǎo)游賽娜。賽娜，蒙古語(yǔ)意為優(yōu)秀的，我愿意給大家當(dāng)一名優(yōu)秀的導(dǎo)游員。

黑城(西夏黑水城和元代亦集乃路古城)遺址，位于額濟(jì)納旗人民政府所在地達(dá)來(lái)呼布鎮(zhèn)東南約25公里的荒漠中，是“絲綢之路”上現(xiàn)存最完整的一座殘廢古城，蒙古語(yǔ)稱“哈拉浩特”(意為“黑城”)。

西夏時(shí)，在此設(shè)“黑山威福軍司”及“威福軍城”，為軍事重鎮(zhèn)。西夏時(shí)代的城垣，每面長(zhǎng)約240米，現(xiàn)尚存南墻及南城門遺跡，暴露地表高約2米。元至元二十三年(公元1286年)在此設(shè)置亦集乃路總管府。

亦集乃為蒙古語(yǔ)，是黨項(xiàng)語(yǔ)“額濟(jì)納”(意為黑水)的音譯漢寫，改筑和擴(kuò)展了城垣，成為南北長(zhǎng)384米、東西寬435米的中等城郭，并在東城墻外興建了東關(guān)廂地帶的街區(qū)。城墻東、西兩面各設(shè)1門，墻高10米許，城墻西北隅建有覆缽式佛塔5座，最大的一座高達(dá)13米，遠(yuǎn)在數(shù)十里之遙就可望見(jiàn)。

當(dāng)初，西夏為增強(qiáng)對(duì)遼、金、蒙古的防御能力，筑城時(shí)巧妙地借助自然地形優(yōu)勢(shì)，將城址選定在高凸、開(kāi)闊的戈壁礫石之上，具有居高臨下，一覽無(wú)遺的氣勢(shì);并有黑河環(huán)繞，形成天然屏障，達(dá)到了易守難攻的效果。

意大利旅行家馬可·波羅在他的游記中曾記述了這座城市的繁榮景象。1226年，元軍第四次南下，攻破黑城，使之遭到嚴(yán)重破壞。1387年，北元亦集乃路總管府城(即黑城)又被明軍攻占，遭到徹底破壞。黑城真正遭受滅頂之災(zāi)，始于20世紀(jì)初期。1908年，科茲洛夫率領(lǐng)俄國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)曾先后幾次在黑城大肆盜掘。所獲文物竟征用了近百峰駱駝才得以運(yùn)走。消息一經(jīng)傳出，震動(dòng)了世界史學(xué)界。此后，英籍匈牙利人斯坦因、瑞典人斯文·赫定等相繼到黑城進(jìn)行挖掘，并掠走了許多價(jià)值連城的文物。他們將無(wú)法帶走的藝術(shù)精湛的建筑物進(jìn)行了毀滅性的破壞。被外國(guó)列強(qiáng)盜掘的珍貴文物，大部分流失海外。城內(nèi)先后出土過(guò)大批宋夏遼金時(shí)期刻印、佛道經(jīng)典，西夏文、藏文、波斯文、回鶻文、漢文等文書和其他文物。其中《番漢合時(shí)掌中珠》為夏漢語(yǔ)雙解詞典，極其珍貴?，F(xiàn)藏于俄羅斯圣彼得堡艾爾來(lái)塔什國(guó)家博物館的黑城出土藝術(shù)珍品中，一批表現(xiàn)阿彌陀凈土、水月觀音等題材的絹本、麻布繪畫作品，可與敦煌同期壁畫作品相媲美。

此外，在俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所的圣彼得堡分所、英國(guó)的倫敦、印度的新德里、日本的東京、瑞典的斯德哥爾摩、法國(guó)的巴黎等地還藏有不少黑城出土的珍貴文物。

解放后，我國(guó)考古工作者曾多次在黑城遺址進(jìn)行了科學(xué)調(diào)查和合理發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量的珍貴文物。特別是獲得了我國(guó)最早的活字印刷品和最早的元代紙幣。新出土的天文歷法文書，更進(jìn)一步證實(shí)和豐富了《元史·歷志》中的有關(guān)內(nèi)容。20__年，黑城遺址被列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并劃入居延遺址保護(hù)區(qū)。這里現(xiàn)已成為國(guó)內(nèi)外知名的歷史遺跡旅游區(qū)，在中國(guó)民族文化史冊(cè)上閃爍著奇異奪目的光輝，吸引著世界上無(wú)數(shù)考古旅游愛(ài)好者前來(lái)觀光游覽，探尋黑城昔日的文明。

朋友們，黑城游覽到此結(jié)束。歡迎大家對(duì)我的講解和整體導(dǎo)游服務(wù)以及景區(qū)的管理與開(kāi)發(fā)利用提出寶貴的意見(jiàn);歡迎大家常來(lái)阿拉善做客。謝謝，再見(jiàn)。

蒙古族導(dǎo)游詞 蒙古草原導(dǎo)游詞篇十

滴水壺景觀掛于美林鄉(xiāng)敖包梁一側(cè)的石崖立壁上，高約30米，因雨水滲水積在山腹匯集而成，長(zhǎng)年滴水不斷，峭壁頂上一塊壺型巨石凌空懸臥，斜墜如倒水，故得名滴水壺。

滴水壺一年四季，變幻莫測(cè)，春秋兩季，滴水不止，一里之處就可聽(tīng)到叮咚悅耳、有韻有致的滴水聲。夏季的滴水壺最為壯觀，此時(shí)滴水壺水量充沛，形成了小瀑布，從崖頂上一瀉而下。這珠璣的組合，水流的跌落，雖沒(méi)有“忽聞雷聲殷前川”的雄姿蓋世，卻有“溫柔是我力是我”的生動(dòng)秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，潔白水簾，飄飄然然，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗，好一幅美妙的水景圖，讓人陶醉。冬季滴水壺則結(jié)成數(shù)丈冰掛，似壁銀簾，重新回歸渲泄后的平靜和爆發(fā)后的沉默中。滴水壺的四周也充滿生機(jī)和驚奇，滴水壺川溝谷狹長(zhǎng)，寬約30米，周圍天然次生林資源豐富，針闊樹(shù)種繁多，秋霜過(guò)后，黃、綠、紫、紅，各色紛呈，絢麗多彩。

內(nèi)蒙古河套平原(河套灌區(qū))導(dǎo)游詞三

河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區(qū)，因農(nóng)業(yè)灌溉發(fā)達(dá)，又稱河套灌區(qū)。河套平原通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指內(nèi)蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時(shí)稱“敕勒川”，五代時(shí)叫“豐州灘”，明朝以后稱“土默川”;后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內(nèi)蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所說(shuō)的銀川平原?，F(xiàn)在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衛(wèi)平原則合稱寧夏平原。

河套平原位于中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)境內(nèi)。又稱后套平原。通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱河套地區(qū)。

黃河在此先向東北流，后轉(zhuǎn)向東流，再折向南流，形成馬蹄形的大彎曲，稱為河套。平原為黃河及其支流沖積而成。東西沿黃河延展，長(zhǎng)500千米，南北寬20～90千米。面積約2.5萬(wàn)平方千米。河套平原海拔900～1200米，地勢(shì)由西向東微傾，西北部第四紀(jì)沉積層厚達(dá)千米以上。山前為洪積平原，面積占平原總面積的1/4，余為黃河沖積平原。地表極平坦，除山前洪積平原地帶坡度較大外，坡降大多為1/4000～1/8000?？煞?部分：賀蘭山以東的稱銀川平原，狼山以南的稱后套平原，大青山以南的稱土默川平原(前套平原)。

蒙古族導(dǎo)游詞 蒙古草原導(dǎo)游詞篇十一

青石板上的遠(yuǎn)祖大腳印

游客一到嘎仙洞口，就會(huì)看見(jiàn)洞口兩側(cè)聳立的青石板直沖峰頂，像刀劈斧削似的。游客腳下的大青石板上，留下不易發(fā)現(xiàn)的一厘米深的大腳印。

游人到此，觀看這個(gè)大腳印都要嘆為觀止，是哪代人在石板上踩下的大腳印呢?傳說(shuō)在很久以前，被人們稱為“天神般的首領(lǐng)”嘎仙，一天打獵回來(lái)，得知有個(gè)九頭魔鬼滿蓋偷占了嘎仙洞，嘎仙帶著巨大神箭趕去。九頭魔鬼見(jiàn)嘎仙帶著巨大神箭趕來(lái)，便說(shuō)：“這個(gè)仙洞已經(jīng)歸我啦?！备孪纱蛄苛艘幌?，說(shuō)他是個(gè)蠢笨廢物。九頭魔鬼一聽(tīng)把自己說(shuō)成個(gè)廢物，便提出要與嘎仙比武，誰(shuí)把擋在洞門的這塊大石頭扔得遠(yuǎn)，勝利者就是仙洞的主人。九頭魔鬼先舉起擋在洞門的那塊大石頭，運(yùn)足了力氣，扔在甘河邊上。嘎仙輕輕地把那塊巨石托回來(lái)，一跺腳，扔到甘河對(duì)岸那座嶺上，不偏不倚，直立在山嶺頂上，嘎仙站在這塊石壁板上也踩出了一個(gè)大腳印。九頭魔鬼服輸了，又提出比箭法，要射剛才扔過(guò)去的那塊石頭的正中心。九頭魔鬼彎弓搭箭，可因九個(gè)腦袋行動(dòng)各異，連射三箭也沒(méi)射中，而嘎仙一箭就射穿了巨石中心，還射出一個(gè)圓洞。九頭魔鬼一看嚇壞了，撒腿就跑。從此，鄂倫春人把石洞叫做仙洞，那座射穿的山峰叫窟窿山。

石縫菠蘿樹(shù)——大自然精靈的千古造化

嘎仙洞口上方南側(cè)石壁的縫隙中長(zhǎng)出一棵黃菠籮樹(shù)，樹(shù)身與主干瘤疤盤結(jié)，枝干虬曲蒼勁，蟠折交錯(cuò)，如龍騰飛、如蛇爬行，千姿百態(tài)。據(jù)說(shuō)此樹(shù)是阿里河林區(qū)唯一的一棵種樹(shù)。每逢陰雨連綿季節(jié)，樹(shù)葉間便開(kāi)出金黃色花朵，可稱為奇中之奇。老百姓說(shuō)它是精靈鬼仙，而且還流傳著一個(gè)動(dòng)人的神話故事。

說(shuō)是一個(gè)古代獵人上山打獵，不小心碰在樹(shù)枝上，造成雙目失明。從此，獵人再也無(wú)法以獵為生，后來(lái)天上的月亮仙子知道后，十分同情這位善良小伙子，就偷偷下凡給這位小伙子治眼睛。眼睛治俞后，小伙子睜眼看見(jiàn)美麗善良的姑娘，便向她求婚，于是倆人就結(jié)成了夫妻。可好景不長(zhǎng)，月亮仙子的母親知道女兒犯下天規(guī)，十分惱火，派雷公傳月亮仙子回宮。雷公駛云來(lái)到月亮仙子與小伙子的家傳娘娘令：“月亮仙子快速回宮”。月亮仙子知道母親不同意自己的婚事，便對(duì)雷公說(shuō)：“我已和鄂倫春人結(jié)為夫妻，決不回去。”雷公回到天宮將此事稟報(bào)娘娘，娘娘聽(tīng)后大怒，下令派天兵和雷公抓月亮仙子。

在天兵和雷公抓月亮仙子回宮時(shí)，小伙子挺身而出。眼看仙妻要抓回到天宮去，急忙上前攔救，被雷公一掌擊在嘎仙洞石壁上，石壁被擊開(kāi)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石縫，血淋淋的尸體被擊在了石縫里。月亮仙子悲痛欲絕，扯掉自己衣裙上的黃飄帶扔下，飄帶落蓋在丈夫身上，尸體頓時(shí)化做了一棵黃菠蘿樹(shù)，傲然挺立在石縫隙里，留下了“救媳婦化做仙樹(shù)”的佳話。

熊親戚的傳說(shuō)與仙洞養(yǎng)育人與熊

沿著嘎仙洞口往里走，到達(dá)中部光線就黑暗起來(lái)?？斓巾敳繒r(shí)，只有用火把、手電照在洞壁上，可以看見(jiàn)上面有幾個(gè)小洞，自上而下向上延伸。冬天洞中溫暖如春，夏天涼爽宜人。

傳說(shuō)此洞是仙人與熊同居生兒育女的地方。相傳在很久以前，有一個(gè)鄂倫春婦女到河邊打水，被公熊抓進(jìn)洞中，把她被進(jìn)洞中用大石頭擋住洞口，不讓她出來(lái)。從此，公熊白天出去給她覓食，晚上就和這位婦女住在一起。后來(lái)，這位婦女懷孕了，生下了一半像人、一半像熊兩個(gè)孩子，孩子們常常跟著熊出外覓食。一天，公熊領(lǐng)著一個(gè)孩子上山覓食事，這位婦女突然聽(tīng)到洞外有人行走聲，于是她喊了一聲，獵人聽(tīng)到喊聲后，知道洞里面有人，過(guò)去將她和孩子救了下來(lái)，婦女帶著孩子一起騎馬跟著獵人回到自己的家。后來(lái)，隨公熊的那個(gè)孩子成了熊，隨人的那個(gè)孩子成了鄂倫春人了。

這個(gè)傳說(shuō)一直流傳到現(xiàn)在，老人們說(shuō)我們鄂倫春人的祖先跟熊是親戚呢。自古以來(lái)，鄂倫春人很尊重熊，不殺它，即使無(wú)意中打死了熊，也要舉行風(fēng)葬儀式要說(shuō)是“弄錯(cuò)了”，而決不說(shuō)“殺”字，以求得熊的寬恕。

1980年7月30日，人們?cè)诟孪啥磧?nèi)的斜陽(yáng)中發(fā)現(xiàn)壁上刻有一些道痕，剝掉笞衣，才發(fā)現(xiàn)北魏第三代皇帝拓拔壽派中書侍郎李敞，當(dāng)年祭祖時(shí)所刻的祝文。石刻祝文開(kāi)頭一行有“維太平真君四年癸未七月甘五日”(公元443年)字樣。祝文通篇是歌祖先之功德，乞神靈之賜福。