人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

一是對(duì)企業(yè)文化構(gòu)建的認(rèn)識(shí)還不夠深刻。一些企業(yè)至今還沒有著手進(jìn)行企業(yè)文化構(gòu)建，采取觀望、等待的態(tài)度。這些企業(yè)總是提出這樣的問題：企業(yè)文化有用嗎?能給企業(yè)帶來效益嗎?我們沒有進(jìn)行什么企業(yè)文化構(gòu)建，不也很好嗎?對(duì)企業(yè)文化構(gòu)建認(rèn)識(shí)不足，直接導(dǎo)致了一些企業(yè)思想觀念和管理的落后，甚至出現(xiàn)一些企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的不擇手段，擾亂了我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。二是企業(yè)文化構(gòu)建缺少應(yīng)變能力。一些企業(yè)在企業(yè)文化構(gòu)建中，當(dāng)企業(yè)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，沒有采取相應(yīng)措施，對(duì)企業(yè)文化實(shí)行有效的變革，以適應(yīng)環(huán)境的變化，缺少足夠的應(yīng)變能力。這種情況在一些國(guó)有企業(yè)比較多見。表現(xiàn)在企業(yè)運(yùn)行機(jī)制不靈活，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人思想觀念守舊，學(xué)習(xí)能力不足等。三是企業(yè)文化構(gòu)建有以偏蓋全的現(xiàn)象。一些企業(yè)在企業(yè)文化構(gòu)建中側(cè)重于某一方面，短期內(nèi)能夠做出一定的貢獻(xiàn)，但長(zhǎng)期考查就顯得后勁不足。比如，有的企業(yè)在沒有進(jìn)行系統(tǒng)的企業(yè)文化構(gòu)建的情況下，盲目導(dǎo)入CI(Corporate Image)或CS(Customer Satisfaction)，等等。CI突出的是企業(yè)形象的塑造，偏重于企業(yè)文化的顯文化部分，而容易使人忽視企業(yè)文化的隱文化部分，即價(jià)值觀念部分。CS突出的是企業(yè)服務(wù)文化，強(qiáng)調(diào)服務(wù)顧客滿意[1][1]，也容易忽視企業(yè)文化的其它方面的構(gòu)建。比如大連某企業(yè)開始時(shí)導(dǎo)入CI，后來他們?yōu)榱藦浹a(bǔ)其中的不足，又全面地進(jìn)行了企業(yè)文化構(gòu)建，形成了企業(yè)核心價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念和行為準(zhǔn)則、CIS(Corporate Identity System)、品牌體系、溝通和跨邊界團(tuán)隊(duì)管理等企業(yè)文化的完整體系。偏重于某一方面的企業(yè)文化構(gòu)建主要存在于一些商業(yè)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)。在商業(yè)企業(yè)中，CI被廣泛導(dǎo)入，它注重店面裝潢的華麗和色彩、標(biāo)示的特色。以上這些情況是應(yīng)該引起我們注意的，應(yīng)該在企業(yè)文化構(gòu)建中逐步加以克服。四是企業(yè)文化構(gòu)建中存在短期行為。一些企業(yè)看人家進(jìn)行企業(yè)文化構(gòu)建也趕時(shí)髦，但沒有長(zhǎng)期堅(jiān)持的打算。這樣的企業(yè)主要表現(xiàn)在企業(yè)文化構(gòu)建忽冷忽熱，人員不夠穩(wěn)定，運(yùn)行機(jī)制不靈便，企業(yè)文化構(gòu)建缺乏連續(xù)性。五是企業(yè)文化構(gòu)建像“繡花枕頭”，只注重表面文章，不肯在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上下功夫。這樣的企業(yè)對(duì)顯文化[2][2]情有獨(dú)鐘，對(duì)于導(dǎo)入VI比較認(rèn)同，但對(duì)價(jià)值觀念的長(zhǎng)期培育缺少耐心。六是企業(yè)文化構(gòu)建投入不足。有的企業(yè)在企業(yè)文化構(gòu)建中，不肯為企業(yè)文化構(gòu)建做更多的投入。在這些企業(yè)中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人談企業(yè)文化認(rèn)識(shí)比較高，并且能夠提出一些比較好的理念，對(duì)工作也持支持的態(tài)度，但一談到企業(yè)文化構(gòu)建投入的事就變得臉難看了。由于投入不足，使企業(yè)文化構(gòu)建難以為續(xù)。

(二)企業(yè)文化構(gòu)建的意義。應(yīng)該說，通過對(duì)國(guó)內(nèi)外企業(yè)文化構(gòu)建的了解，我們從中得到了許多啟迪，對(duì)企業(yè)文化構(gòu)建的意義應(yīng)該有一個(gè)比較清醒的認(rèn)識(shí)。企業(yè)文化構(gòu)建無論從歷史還是現(xiàn)實(shí)以及長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，其意義怎樣估量都不過分。

第一，企業(yè)文化構(gòu)建對(duì)于我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。黨的十六屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》提出：不斷提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。企業(yè)文化構(gòu)建使企業(yè)形成先進(jìn)的文化，使企業(yè)自覺遵守國(guó)家法律、遵守市場(chǎng)的游戲規(guī)則和商業(yè)道德，堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想，不斷提高員工的素質(zhì)和生活質(zhì)量，為社會(huì)提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的商品，為社會(huì)積累財(cái)富，等等。這些為構(gòu)建和諧社會(huì)起到基礎(chǔ)性作用。可以說，沒有企業(yè)的和諧就不可能有社會(huì)的和諧。

第二，對(duì)于落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想具有重要意義?！叭齻€(gè)代表”重要思想是新世紀(jì)新階段全黨全國(guó)人民繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的根本指針，已經(jīng)寫進(jìn)了憲法和黨章，成為我們黨和國(guó)家在新形勢(shì)下必須堅(jiān)持的根本指導(dǎo)思想。企業(yè)文化構(gòu)建要解決的課題，就其本質(zhì)要求和內(nèi)容來講，是與全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的要求一致的。企業(yè)文化構(gòu)建的目的，在很大程度上要著眼于提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求;著眼于提高勞動(dòng)者素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，體現(xiàn)先進(jìn)文化的發(fā)展方向;著眼于滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和精神文化需求，代表最廣大人民群眾的根本利益。企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍，是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)，在全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展壯大國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起著舉足輕重的作用。通過企業(yè)文化構(gòu)建，提高我國(guó)企業(yè)整體素質(zhì)，也是踐行“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。

第三，對(duì)于應(yīng)對(duì)“全球化”的挑戰(zhàn)具有現(xiàn)實(shí)意義。進(jìn)入21世紀(jì)以來，“全球化”以經(jīng)成為不可阻擋的潮流，特別是在我國(guó)加入WTO以后，這個(gè)問題就更加突出了。對(duì)此，不管怎樣描述，全球化仍是一個(gè)難以把握的過程，無論從理論還是從經(jīng)驗(yàn)來講都是如此?，F(xiàn)在人們都承認(rèn)，全球化已經(jīng)成為文化、政治以及經(jīng)濟(jì)生活中許多領(lǐng)域里一個(gè)決定性的因素，它已經(jīng)并正在改變著我們生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制和日常生活機(jī)制。但是，全球化的重要性不僅在于經(jīng)濟(jì)力量，更在于我們的文化經(jīng)驗(yàn)，也就是我們理解生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和日常生活方式。

未來的經(jīng)濟(jì)賽局，將在很大程度上取決于文化力的較量。發(fā)達(dá)國(guó)家的跨國(guó)公司在全世界進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、投資辦企業(yè)，他們憑借著雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)的管理思想，在全球化市場(chǎng)上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)的優(yōu)勢(shì)，在很大程度上可以歸結(jié)為文化力的優(yōu)勢(shì)。在我國(guó)首先提出“文化力”這一概念的賈春峰教授認(rèn)為，文化力包括四個(gè)方面的內(nèi)容：一是智力因素，二是精神力量，三是文化網(wǎng)絡(luò)，四是傳統(tǒng)文化。我國(guó)企業(yè)如何參與全球化的競(jìng)爭(zhēng)?毫無疑問，增強(qiáng)企業(yè)的文化力是至關(guān)重要的，而企業(yè)文化構(gòu)建是增強(qiáng)企業(yè)文化力的關(guān)鍵所在。

[3][1] 比如在學(xué)術(shù)和企業(yè)界目前就有關(guān)于是顧客第一，還是員工第一的爭(zhēng)論。有的企業(yè)強(qiáng)調(diào)顧客第一，而忽視了員工的利益。這是一種片面的做法。要想使顧客滿意，首先要使員工滿意。

[4][2] 有專家學(xué)者將企業(yè)文化分成顯文化和隱文化兩個(gè)部分。顯文化是指企業(yè)文化能看得見、摸得著的部分，如企業(yè)硬環(huán)境和員工的行為等;隱文化是指人的價(jià)值觀念、思想意識(shí)等。

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