人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

最新讀書心得的作文文章篇一

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了共八十一難，才取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財(cái)好色、但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗纳裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這確實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管是成功還是失敗，只要盡力去做了，這對(duì)我來講也是一種認(rèn)可。因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能錯(cuò)過，于是再次翻開《西游記》，進(jìn)入了色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人在讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言。但在我看來，他就是一個(gè)單純的神話世界。

《西游記》是中國神話小說的代表作，也是神話文化的至高境界，把人描寫的淋漓盡致，樹造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物，至今讓人難以忘懷，對(duì)于后人的吸引力有增不減，不愧為一部經(jīng)典的著作。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕進(jìn)行斗爭(zhēng)。明知不可為而為之的斗爭(zhēng)，彰顯了其英雄本色。我想，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和來自內(nèi)心的力量。

最新讀書心得的作文文章篇二

凱勒曾經(jīng)說過：一本新書像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。

書可以告訴你課本上學(xué)不到的知識(shí)，書可以使你知識(shí)淵博，書也可以使你改變?nèi)松?/p>

書還能為我們展現(xiàn)一個(gè)精彩的世界。讀書，就猶如彈奏美妙的樂曲，把譜寫在五線譜里的靈魂，深處的震動(dòng)，彈奏在了鋼琴鍵上，有勵(lì)志的清晰，有醒悟的明亮，有益智的悠揚(yáng)，有創(chuàng)作的激越，有喜怒哀樂，有五彩繽紛，相伴一生。

讀書還可以建立自己的思想，擺脫平庸。讀書讓我們拒絕平庸，我們生活的空間可能依然狹小，讀書卻可以讓我們胸懷世界，暢飲世界!

書還是你最忠誠的朋友，書也是你最溫暖的家。只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，你就會(huì)從讀書中發(fā)現(xiàn)無數(shù)的奧秘。擁有書，就像擁有了整個(gè)世界;擁有書，就像擁有了一個(gè)美好的明天。

朱熹說過：“余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！比街校牡阶罴?。心既到矣，眼口豈不到乎?

同學(xué)們，用心讀書吧!萬物蟄伏依待夏風(fēng)的季節(jié)，讓我們把讀書活動(dòng)作為一次全新的耕耘與播種，等待碩果，讓迷人的濃濃書香飄溢在我們的校園上空，讓讀書生活，伴隨著我們成長(zhǎng)的每個(gè)腳步，更加自信、充實(shí)地走向美好，走向未來!

最新讀書心得的作文文章篇三

我覺得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富

這個(gè)假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書，獲益匪淺。

一六五九年九月三十日，一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜?克羅索。

在荒蕪人煙的孤島生活了20xx年啊!多么驚人的一個(gè)數(shù)字!可見魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來，對(duì)生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國。

魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。辛勤的勞動(dòng)換來了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。

讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?會(huì)劈柴?會(huì)打獵做飯?我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢!再說了，沒有一個(gè)人講話，多孤單呀!我準(zhǔn)會(huì)憋死的!可見魯濱遜是多么樂觀向上!我覺得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富!

最新讀書心得的作文文章篇四

——讀《活著》有感

人是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物所活著。

“黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，召喚著黑夜的來臨。”合上書，腦海中仍是書中結(jié)尾的畫面，老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，老人粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，如晚風(fēng)般飄揚(yáng)，向每個(gè)人，講述著那苦難又真實(shí)的故事，傳誦著生命的重量與活著的意義。

故事的主人公富貴在年輕時(shí)揮霍光了家產(chǎn)，當(dāng)他決定和家人重頭開始努力時(shí)，又被國民黨抓去打仗。他在軍營目睹著生命的脆弱與易逝，經(jīng)歷著土地改革，人民公社，等動(dòng)蕩的歷史，又親手無奈的埋葬一個(gè)個(gè)離他而去的親人，直到最后只剩下他和一只同樣蒼老的牛繼續(xù)在歲月未知的洪流中前行，去揭示活著的意義。

剛拿到這本書時(shí)，便不由得為“活著”這個(gè)詞語的沉重與力量所唏噓，甚至以為這是一本被深?yuàn)W難懂的語言所充斥的哲理書。但真正讀進(jìn)去，才發(fā)現(xiàn)恰恰相反。作者的筆觸樸素粗糲，以一種令人難以置信的平緩語調(diào)，沒有議論，沒有抒情，僅僅是貌似冷漠的人物描寫，就簡(jiǎn)單的織就了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。這個(gè)故事里，有動(dòng)蕩的歷史，有無奈的生離，心酸的死別，更有單純的快樂，與平淡的幸福。在這樣一個(gè)坎坷而真實(shí)的命運(yùn)面前，其實(shí)根本無需煽情，字里行間便自有感動(dòng)的力量。也許是將小鳳霞送人時(shí)留下的兩行淚水，也許是有慶為了剩鞋在雪地上光著的雙腳，也許是矮矮的墳?zāi)古员辉鹿庹樟恋呐钶?，無不刺痛內(nèi)心深處最柔弱的地方，讓人也隨著富貴的起起落落而或喜或悲。又或許，正是這樣沒有抒情的單純描寫，才使讀者自己去窺探那些生活與我們?nèi)绱瞬煌男∪宋锏男撵`，去主動(dòng)問問自己：“何為活著?”

活著，可以是以云卷云舒的慢節(jié)奏做著自己喜歡的事，也可以是以充實(shí)忙碌的步伐向自己的目標(biāo)邁進(jìn)，但它絕不碌碌無為，蕓蕓眾生;活著，也許是一夜醒來便可以看見陽光飛濺的滿足，也許是勞累一天嘴邊可口的飯菜，它可以不驚天動(dòng)地，但它足夠美好幸福;活著，也許是昂揚(yáng)前行去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)方的夢(mèng)，也許歷盡風(fēng)雨起落但未來依舊迷茫，它可以無奈，不滿，悲傷，但它絕對(duì)有一個(gè)在等你滿身風(fēng)塵前來認(rèn)取的夢(mèng)想?；钪?，可以不偉大，但一定要有意義。渾渾噩噩不是活著，行尸走肉更不是活著，也許我們每個(gè)人都有自己所追求的喜歡的生活，余華也說過：“生活是屬于每個(gè)人的感受，不屬于任何別人的看法?！鄙钫枰覀?yōu)樽约憾?，去享受?nèi)心的悲喜，感受那屬于每個(gè)人自己的歡樂與痛苦，活出自己的的意義。

《活著》是一次殘忍的閱讀，每個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的。我們活著在幸福快樂的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的坎坷，也許正是這些大大小小的困難與逆境，才讓我們的生命在磨礪中變得更有意義。在《活著》這本書中，有著時(shí)間的漫長(zhǎng)與短暫，生命的動(dòng)蕩與寧靜。在短暫的一生中，我們也曾在黑暗的角落用淚水浸濕一個(gè)人的夜晚，我們也曾被一抔黃土與那布滿皺紋但卻溫暖的手掌隔絕，我們也曾在困難的荊棘叢中畏懼退縮，但是，我們是否也能堅(jiān)持下去，像富貴一樣，有著無法被剝奪的活著的意志與戰(zhàn)勝困難的勇氣?

合上書，手心早已沉甸甸的，那是活著的意志，是生命的重量。其實(shí)，“活著”并不是只有哲學(xué)家才能去解釋的詞匯，我們每個(gè)人都是自己故事的主人公，而我們的故事，不都是對(duì)“活著”的詮釋?看，時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)我們著筆。讓我們將故事續(xù)寫出屬于自己的意義吧!

最新讀書心得的作文文章篇五

勞動(dòng)著是幸福的，無論在哪個(gè)時(shí)代?！镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮的提出：人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。

《平凡的世界》的作者是路遙。當(dāng)代作家。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們愛情的波折反映出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀。

這部小說給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法，農(nóng)民曾經(jīng)過的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來。但是間接知識(shí)也能夠帶給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。

小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個(gè)意義上說我們也經(jīng)歷過了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實(shí)意義在于對(duì)中國的現(xiàn)狀，在于對(duì)歷史的延續(xù)，在于對(duì)未來的展望和我們年輕人自身的提高：對(duì)人性的理解，對(duì)中國的理解，對(duì)構(gòu)成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。

另外一個(gè)方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。

作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他卻選擇了煤礦，這不是說他有多高的覺悟，而是他對(duì)自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

然而，就如薩迦格言所說的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣，哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗!

最新讀書心得的作文文章篇六

一曲紅樓夢(mèng)，似夢(mèng)似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢(mèng)》，感受也越來越深。

大觀園中作樂，紙醉金迷，燈紅酒綠，寶玉癡笑，黛玉垂淚……何人知是衰敗的前奏。

書中一開頭，就提到了甄家，后又出現(xiàn)了賈家。開始我讀到甄家和賈家時(shí)，并無多想，仔細(xì)一品，又想想書的中心思想——真假之說，便恍然大悟，這是在暗示“真的”和“假的”，來借此描寫出兩個(gè)不同的世界觀和結(jié)局。如此一想，讓我拍手叫好，不由得贊嘆曹雪芹別出心裁的想法，又佩服他能寫出如此背景和關(guān)系復(fù)雜的巨作。也讓人若有所思，我也隱隱猜出了這“何為真，何為假”的真理。

書中最讓人動(dòng)情和令人印象深刻的無疑是寶玉和黛玉的凄美愛情，看得我也是潸然淚下。想想兩個(gè)人都擁有新思想又情投意合，卻最終陰陽兩隔。阻擋他們的雖說是黛玉多疑，但實(shí)則是受到了世俗的限制?？此圃诿鑼憙蓚€(gè)人的悲劇愛情故事，實(shí)則在側(cè)面描寫世俗的枷鎖。

當(dāng)然，讀完《紅紅夢(mèng)》我還被其中曲折、凄美而又引人入勝的情節(jié)吸引了。最令我感到悲傷的莫過于黛玉淚盡而逝。

其實(shí)《紅樓夢(mèng)》一百二十回中。前八十回為曹雪芹而書，后續(xù)章節(jié)因曹雪芹未完成就早逝了，所以出現(xiàn)了許多后續(xù)，經(jīng)比較，高鶚寫得最為吻合前文，所以將高鶚寫的那一部分又補(bǔ)了上去，但與前文作者文筆略有差距。不過，在讀到黛玉淚盡而逝時(shí)，我還是感慨萬千：“上一世的澆灌之恩，用一世淚水還盡，再無牽絆。”黛玉燒詩帕，眼中卻再無淚水。那讓人憐惜的林妹妹，終香消玉殞，讓人惋惜。我也不禁佩服高鶚能續(xù)寫出曹雪芹對(duì)世俗的不滿?！都t樓夢(mèng)》不愧為中國古代四大名著之首。

寶玉的善解人意;黛玉的多愁善感;寶釵的端莊大氣;湘云的活潑可愛……終成賈府往事，衰敗帶走了一切，所有的世間萬物終由盛至衰。仿佛看見曹雪芹諷刺的笑，世俗的眼光，清政府的腐敗，又感嘆“何為真，何為假，一切夢(mèng)一場(chǎng)”。

想想自己平凡、簡(jiǎn)單的生活，無論是《紅樓夢(mèng)》還是“真假之說”都似解非解。就如書中道：

滿紙荒唐言，

一把辛酸淚。

都云作者癡，

誰解其中味。

最新讀書心得的作文文章篇七

魯濱遜漂流記》記敘了一名叫魯濱遜的青年，很小的時(shí)候就想外出冒險(xiǎn)，不聽父母的勸告，開始了海上冒險(xiǎn)。

不料一次發(fā)生了意外，他是唯一的幸存者，且被困在了荒島上。雖然他除了僅有的一點(diǎn)生活用品外，一無所有，但他卻用自己的雙手造出了自己所需的物品。例：桌子，椅子……還用籬笆做圍欄，用來馴養(yǎng)羊群。這一切在他人看起來不可思議，可魯濱遜確確實(shí)實(shí)的做到了。

運(yùn)用自己所了解到的知識(shí)，解決了許多困難，終于在20xx年零十九天回到了祖國。

看完這本書，引起了我的思考：如果其他人流入荒島，一定會(huì)抱怨上帝的不公，可他非但沒有抱怨，還堅(jiān)強(qiáng)了活了下來。每天都閱讀《圣經(jīng)》和禱告上帝，懷著感激的心情感激上帝給他的種種恩惠。我不禁想到了我自己。如果是我，能在無人又無必需品的情況下在一個(gè)荒島上生活長(zhǎng)達(dá)20xx年多嗎?答案是否定的。而他——魯濱遜卻做到了!甚至比任何人做的還要好!而這20xx年多在荒島上的經(jīng)歷也成了他這一生最寶貴的財(cái)富?！?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了自力更生和永遠(yuǎn)保持樂觀的心態(tài)!

這本書告訴我們：遇到困難和危險(xiǎn)，不要放棄希望，只要用自己的智慧和雙手去創(chuàng)造，任何困難都會(huì)迎刃而解!樂觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就能成功克服困難，甚至能跟魯濱孫一樣，創(chuàng)造一個(gè)超乎自己和所有人想象的奇跡!

英國有一位青年人，名叫魯濱遜，他不聽父親的再三勸告，踏上了航海的道路。有一次準(zhǔn)備遠(yuǎn)航，他所在的那個(gè)大船正在海面上航行，突然狂風(fēng)，海浪滔天，巨浪把他們的船打了一個(gè)底朝天，人們東一個(gè)西一個(gè)地被拋入了大海，許多人連“救命”都沒來得及喊，就被大海吞沒了。魯濱遜很幸運(yùn)，總算沒有死，一個(gè)漂到了一座荒無人煙的海島上。他本來絕望了，但他還是又去看了一次船，發(fā)現(xiàn)自己還有生存的希望。在這以后的幾十天里，魯濱遜把船上所有對(duì)他有用處的東西全部都拿了下來，所以他就一個(gè)人在這個(gè)荒島上過著遠(yuǎn)離世人的生活。

為了生存，他在荒島上蓋起了一個(gè)堅(jiān)固的房屋，養(yǎng)了一個(gè)羊群?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，這一天魯濱遜在島上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大無比的腳印，還陸陸續(xù)續(xù)地發(fā)現(xiàn)了一些野人的行跡。后來他和吃人的野人相遇，展開了一場(chǎng)生死大搏斗。他用智慧和勇氣把敵人打得抱頭鼠躥，在這期間他救了一個(gè)野人孩子，因?yàn)檫@個(gè)孩子得到自由的日子是星期五，所以他就給這個(gè)孩子取名叫“星期五”。后來魯濱遜又經(jīng)過一場(chǎng)生死搏斗，為一只經(jīng)過荒島的英國船的船長(zhǎng)平息了一場(chǎng)“政變”，和船長(zhǎng)成了朋友。他就坐著那只大船回英國，回到了自己朝思暮想的家鄉(xiāng)。

魯濱遜一個(gè)人在荒島上生活了20xx年多，歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝了許多難以想象的困難。他的克服困難的勇氣和智慧，永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的榜樣。

最新讀書心得的作文文章篇八

我最近讀了一部經(jīng)典名著——《愛的教育》，是意大利著名兒童文學(xué)作家德·亞米契斯的代表作。

《愛的教育》風(fēng)靡世界，歷久彌新……

一個(gè)小學(xué)生的世界活潑潑地呈現(xiàn)在我面前。作者通過一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼，展現(xiàn)出人們的善良與純潔，謳歌愛祖國、愛社會(huì)的精神。

此書并不刻意講究修辭與結(jié)構(gòu)，語言也異常樸實(shí)、流暢，但它飽含了對(duì)社會(huì)中下層艱辛度日人民的關(guān)愛，對(duì)普通人純真心靈的熱忱贊頌，它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使此書于細(xì)微處見真情，平凡中寓崇高;我閱畢全書，激蕩于胸懷的感情與波瀾久久難以平靜。不妨說，作者用愛的鑰匙，打開了我的心扉。

我讀完全書，覺得《感恩》這篇文章最感人;讀完全文，我學(xué)到了許多。

全文語言巧妙，值得我去體會(huì)學(xué)習(xí);更為我的語言積累下了豐富的底蘊(yùn)——為我今后的語言道路鋪了一塊臺(tái)階。

本文教會(huì)了我感恩父母，感恩老師。老師其實(shí)是恨鐵不成鋼。老師是神圣的，因?yàn)樗炎约旱囊簧挤瞰I(xiàn)給了孩子，他是啟發(fā)你的心靈，培養(yǎng)你的智慧的人，他在你的一生中差不多和你的父母一樣重要。老師是億萬兒童心靈的智慧之父，他們得到極其微薄的報(bào)酬，卻在培養(yǎng)未來一代的優(yōu)秀國民而辛勤勞動(dòng)著。永遠(yuǎn)要愛自己的老師，永遠(yuǎn)要以尊敬的口吻來稱呼“老師”這兩個(gè)字，因?yàn)槭澜缟铣烁改赣H之外，“老師”就是人與人之間最崇高、最親切的稱呼了。

全文閱畢，我像剛吃飽飯一樣;此文沐浴了我的心靈，進(jìn)化了我的靈魂。愛是陽光和雨露使我的人格更完整。

讀完全書，我獲得了精神食糧的滿足。我體會(huì)到了人生哲學(xué)，收獲了感恩的心，關(guān)愛他人，無私為他人奉獻(xiàn)……

《愛的教育》交給了我做人的基本人倫常識(shí)與做人的基本道德品質(zhì)。

《愛的教育》整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的人道主義、博愛精神，流光溢彩，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，使此書超越了時(shí)空，獲得了普遍的、永恒的價(jià)值。

最新讀書心得的作文文章篇九

首先我認(rèn)為《高老頭》主要有兩條主線，一條主線是一個(gè)因做面粉生意發(fā)家的老頭高里奧對(duì)他自己兩個(gè)女兒(特·雷斯多伯爵夫人即娜齊 小女兒 特·紐沁根夫人即但斐納)的無底線的寵愛以至于自己死前窮困潦倒，凄涼離世的悲慘故事。另一條主線是大學(xué)生歐也那的追夢(mèng)之路(進(jìn)入上流社會(huì)過著富裕的生活)以及他和高里奧的小女兒但斐那的愛情故事。

小說開端寫的是伏蓋公寓里的七位房客。分別有古的太太和泰伊番小姐、波阿萊老人與伏脫冷先生 、米旭諾小姐、高老頭和歐也那。他們按照自己的經(jīng)濟(jì)情況分別住在不同的樓層。這一章節(jié)主要寫他們幾個(gè)人每逢開飯以取笑高老頭為樂的熱鬧狀況。

然而，歐也那，一個(gè)窮學(xué)生，由于生活所迫他想躋身于巴黎的上層社會(huì)。通過姑母的引薦，他結(jié)識(shí)了遠(yuǎn)房表姐，地位顯赫的鮑賽昂子爵夫人。在訪問完特雷斯多伯爵夫人家和特·鮑賽昂夫人家后，揭開了高老頭與那兩個(gè)神秘女人的謎底。從此便同情敬重高老頭，與之成為朋友。而歐也那在鮑賽昂夫人的教導(dǎo)與指點(diǎn)下決心去勾引高老頭的二女兒妞沁根太太。

小說第四部分主要講的是伏脫冷的真是身份“鬼上當(dāng)”在米旭諾的出賣下被揭穿最后被抓的故事。他目光敏銳，看出拉斯蒂涅想往上爬的心思，曾指點(diǎn)拉斯蒂涅去追求泰伊番，并且保證可以讓她當(dāng)上繼承人，這樣銀行家的遺產(chǎn)就會(huì)落到歐也那手中，但要給他20萬法郎作報(bào)酬。正因?yàn)槿绱藲W也那有所動(dòng)搖。原因主要是紐沁根太太并不是真正富裕，而泰伊番那將會(huì)有他想要的金錢。不過在各種糾結(jié)下，歐也那還是選擇了愛紐沁根太太。

而此刻的高老頭，正為小女兒和歐也那購買了一幢小樓，供他們幽會(huì)?？墒?，有一天，二女兒急忙來找他，說明她丈夫同意讓她和拉斯蒂涅來往，但她不能向他要回陪嫁錢。高老頭極力反對(duì)這一條件。此時(shí)，大女兒也來了。她要父親給她一萬二千法郎去救她的情夫。兩個(gè)女兒吵起嘴來，高老頭愛莫能助，他急得暈過去，中風(fēng)了。

在這期間，兩個(gè)女兒都沒來看他一次，大女兒關(guān)心的是鮑賽昂夫人的舞會(huì);二女兒來過一次，但不是來看父親的病的，而是要父親給她支付欠裁縫一千法郎的定錢。

高老頭快斷氣的時(shí)候，還盼望著兩個(gè)女兒能來見他一面。拉斯蒂涅差人去請(qǐng)他的兩個(gè)女兒，兩個(gè)女兒都推三阻四不來。最后老人傷感的反省著他對(duì)女兒的愛。

就連死后，也只有拉斯蒂涅和皮安訓(xùn)張羅著高老頭的喪事。在目睹這些悲劇后，歐也那隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚，他決心向社會(huì)挑戰(zhàn)，“現(xiàn)在咱們倆來拼一拼吧!”

最新讀書心得的作文文章篇十

致虛極，守靜篤;萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

此章歷代的釋意無數(shù)，而我以為皆難著邊際，無以更深刻的對(duì)老子思想與道德經(jīng)進(jìn)行闡釋。我從道家修身根本出發(fā)，得出新論如下：

此章重點(diǎn)為“致虛極，守靜篤”，全文以此而展開，不理解“致虛極，守靜篤”，后面的文字解釋也只是牽強(qiáng)。老子是從道家修煉“返觀內(nèi)照”而得之境界來引申對(duì)世間常道的解釋。首先“虛”與“靜”是既對(duì)立又統(tǒng)一的，是一種狀態(tài)，你中有我，我中有你?！疤摗睘榭侦`，體會(huì)為散發(fā)狀;“靜”為沉靜，呈收斂狀?！爸隆蓖?，可從“虛其心”來體會(huì)，道家修習(xí)養(yǎng)身的過程，以虛其心開始，虛至四肢百骸，而四肢百骸皆空靈，無時(shí)空地域限制，無往而不至，真空無象，能夠滿屋、滿天地、滿宇宙，而今日而遠(yuǎn)古。過程或潛移或發(fā)散，以至無我無身無世界。此“極”為無極，或?yàn)榘藰O，或?yàn)橛钪婧榛摹?/p>

而“靜”的過程從守開始，“守”者，抱元守一，讓思想沉靜，從時(shí)空與外界空間收斂至自身至一點(diǎn)，而到達(dá)某種衡定、穩(wěn)定、篤定的境界。此“篤”為篤定，為極細(xì)小，或如針尖，無縫隙如無物般恒定。

于是，老子方有“萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根?！钡母锌！皬?fù)”與“歸其根”才是此篇的點(diǎn)題。“虛”與“靜”是道家修身中必習(xí)的兩手，如“陰陽、有無”既對(duì)立又統(tǒng)一。虛至極為無，靜到篤是有。虛為展開，至極為空靈為“作”;靜是回歸，回到此刻，是“復(fù)”，靜到篤定屬回歸本原為“歸根”。從養(yǎng)性功夫來說，“虛靜”的過程如佛家心的起滅過程，虛為心起，靜為心滅，有無相生，互有你我之佛道原旨。

此章之后節(jié)皆為老子從修身之虛靜感悟展開對(duì)天道、人道常理的延伸分析，萬變不離其蹤，這才是“道”的至理呵!

由此，我獨(dú)推崇清之宋常星說：“造其極曰致，真空無象曰虛，虛而至虛曰極。”：“專一不二曰守，寂然不動(dòng)曰靜，虛一渾厚，靜而至靜曰篤?！钡?，所有釋意皆不夠細(xì)致，皆獨(dú)不能從修身的體驗(yàn)與角度來理解與感悟，想老子思想無欲無求，其經(jīng)意當(dāng)從本原出發(fā)理解，而不就應(yīng)根據(jù)時(shí)代思維做論證也。