我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽?，所以我們要好好寫一篇心得感悟下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文，我們一起來了解一下吧。

世說新語閱讀感悟 世說新語閱讀體會篇一

《世說新語·文學(xué)篇》中所謂“文學(xué)”是指文章學(xué)術(shù)，辭學(xué)修養(yǎng)，也包括人生態(tài)、處事原則。這一時期文學(xué)雅士們以清談為主要資料，以辯論為主要方式，對佛、道、玄學(xué)進(jìn)行了融合理解。這當(dāng)中所體現(xiàn)的包容和學(xué)術(shù)研究精神，值得我們用心研究，用心學(xué)習(xí)。

閱讀《世說新語·文學(xué)篇》，更多的感觸是古人的那種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍。其中讓我感觸頗深的一段記載是說鄭玄的故事。

“鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復(fù)有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中’答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。

這段話的意思是說：鄭玄家的傭人都喜歡讀書。有一次，鄭玄覺得他的奴婢干事不稱心，準(zhǔn)備用“家法”懲罰。這位婢女認(rèn)為自我冤枉，想加以解釋說明;但恰逢此時鄭玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。這時，恰好另外一位婢女走來，見此而問：你為什么站在泥地里她問話時引用了《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》中的“胡為乎泥中”一句。被斥責(zé)的這位回答時則引用了《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用來解釋說：我本來是要向他(鄭玄)說明清楚的，誰知正好趕在他生氣的火頭上。

那里且不論鄭玄的不論是非的火爆脾氣，鄭玄家里的學(xué)習(xí)氛圍更是讓人嘆服，雖是“婢女”，卻能那么嫻熟地引經(jīng)據(jù)典，且詼諧雋永、恰如其分。說是“近朱者赤，近墨者黑”的緣故吧，可是想到更多文人的事跡時，又不盡然，那里讓人更多的是感受到鄭玄為學(xué)成就之高，連家里的傭人也極富文化修養(yǎng)，鄭玄的學(xué)術(shù)修養(yǎng)更是讓人欽佩。這又不禁讓人想到此刻學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，中華禮貌源遠(yuǎn)流長，作為一名中國人，我們更應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚這筆寶貴的精神財富，將民族精神發(fā)揚光大，同時為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自我的一份力量。

根據(jù)《世說新語·文學(xué)篇》的記載，古人自身所營造的濃厚的學(xué)習(xí)氛圍卻是真的讓后人為之慚愧不已。文人為了探討學(xué)術(shù)知識，競相辯論，互相學(xué)習(xí)，取長補短，這種胸襟和氣度也是后人鞭長莫及的，然而，這種涵養(yǎng)卻是我們此刻做研究和國家發(fā)展必不可少的一種精神，僅有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，讓各自的研究做到飛躍性提升，也為我國強國之路的發(fā)展，伏下強有力的一筆。

未及弱冠的王弼前往吏部尚書何晏所設(shè)宴請有名望的賓客宴會，何晏把客人談?wù)撟罹实牟糠指嬖V他，并問道：“此理仆以為極，可得復(fù)難不”(我認(rèn)為這個道理講的很對，還能夠提出質(zhì)疑嗎)應(yīng)對前輩，初生牛犢不怕虎的王弼依然提出質(zhì)疑，然而在座賓客無人能對答，王弼自問自答，反復(fù)論辯多次。何晏并沒有因為王弼的出色而大怒，王弼也博得了在座的欽佩和敬仰。能夠說王弼的行為在此刻看來就是出盡風(fēng)頭惹人嫉妒的情景，而何晏等老一輩的文人卻并沒有所以排斥王弼，而是忘記年齡，虛心學(xué)習(xí)，能夠說這種思想將有利于更好的促進(jìn)學(xué)術(shù)的提高，也更有利于培養(yǎng)新的文化傳承者，這樣的胸襟和氣度，這樣讓人折服的學(xué)術(shù)氣息，讓人向往，更應(yīng)值得我們每一個人的深思。

太尉王夷甫見阮宣子時問道：“老子、莊子與儒家的教化有什么異同”回答說：“將無同”太尉很滿意，便任命他為掾官，世人稱他為“三語援”。而衛(wèi)玠嘲笑他說：“一個字就能夠調(diào)用了，為何用三字!”宣子說：“只要是眾望所歸，也能夠不說話而調(diào)用，一個字都是剩余的?！庇谑莾蓚€人成為了朋友。宣子沒有因為衛(wèi)玠的嘲笑而惱怒，而是用巧妙地語言說服了衛(wèi)玠，兩人在這一問題上進(jìn)行學(xué)術(shù)性探討，并沒有個人恩怨的糾紛，也更加體現(xiàn)了文人的學(xué)術(shù)氛圍和寬容的學(xué)術(shù)胸懷，這一點是尤為可貴的。

世說新語閱讀感悟 世說新語閱讀體會篇二

沉思片刻后猛然想起《世說新語》任誕篇中曾有這樣一則故事，再次捧起書來細(xì)細(xì)品味，不禁莞爾。

故事大致講述了東晉官員殷羨出任豫章太守，臨行前，很多人托他帶去他們自己渴望獲得官職的書信。到了石頭城，殷羨把書信全部扔到江里說：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能致書郵?！?/p>

讀完這則短故后曾對“沉者自沉，浮者自浮?！边@句話百思不得其解，直到在其他書中看到沃維納格說的那句話后才恍然大悟：殷羨不推崇這種“不走正道，貪圖小徑”的社會風(fēng)尚，認(rèn)為雖然獲得了官職，也就是所謂的“成功”，還不如依靠自己的一言一行，學(xué)識才略從而獲得自己的成功。所以“沉者自沉，浮者自浮”更深層面的含義是：無用之才自不會得到賞識，而德才兼?zhèn)渲硕艿玫街赜谩?/p>

在現(xiàn)實生活中也是如此，越來越多的人為了貪圖一時小利，放棄了光明和正義的大道，誤入歧途，走向黑暗。這也許能獲得些許利益，但終究不是長遠(yuǎn)之計，更何況這是一種道德敗壞的象征，一種不良的行為準(zhǔn)則。

與其走這偏門邪道還不如潛心向善，腳踏實地地干好每一件事。雖然會比前者付出更多，但這是一次鍛煉和展現(xiàn)自我的機會，更能使得到的成功更真實，得到也更為自豪和愉悅，何不一試呢?從小就養(yǎng)成這種習(xí)慣對于將來不論是發(fā)展的過程還是種.種鴻圖霸業(yè)抑或遭遇挫折時的心態(tài)都是有極大的幫助的。

為了得到賞識，得到成功，唯一也是必不可少的道路就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就需要有“鐵杵磨成針”的頑強毅力與勤奮刻苦的鉆研態(tài)度，正如童第周所說的“天才是用勞動換來的。”當(dāng)我們真正做到這一點時，也就成為了真正的浮者了吧。

不要一味地羨慕別人而自己卻無所作為，更不要為了謀取利益而拋棄光明，那樣只會像陷入沼澤地一般越掙扎陷得越深。唯有做搏擊長空的雄鷹，金字塔頂上的蝸牛才能擁有屬于自己的明天。

世說新語閱讀感悟 世說新語閱讀體會篇三

讀了《世說新語》后，我最大的感受是“自然無為”。

“自然無為”是魏晉的玄學(xué)家悟出的唯一能抗衡儒家禮教名分思想的銳利武器，含有道家的精髓。魏晉的玄學(xué)家認(rèn)為，任由人們的本性自由發(fā)展，這就叫自然;而人治理人，對別人的自由橫加干涉，這便是人為。

我不知道，道家和儒家哪一方是對的，但是我很喜歡道家的思想--“自然無為”。這跟仙外的校訓(xùn)“順其自然”有一些異曲同工之妙?！白匀粺o為”的道家學(xué)說呼吁人們發(fā)現(xiàn)真我的存在，尋找生命的意義。

發(fā)現(xiàn)了人的價值，于是就有了人對生活的追求：花前月下，飲酒賦詩，敞懷清談，展現(xiàn)才情，我行我素。譬如，王子猷的卓犖不羈、嵇康的一曲《廣陵散》、顧愷之的“三絕”、杜預(yù)的《左傳》癖、阮籍的青眼白眼、王羲之的東床坦腹……他們要在短暫的生命中活得瀟灑，活得灑脫，活得自由自在。他們放蕩形骸，膽大包天，不畏生死，有時甚至狀若瘋魔。他們不在乎世人的眼光和看法，甚至不知羞愧為何物，只照自己的意愿來活。

魏晉時期，宗教信仰的混亂以及人們對統(tǒng)治者的失望和不滿，導(dǎo)致很大一部分有才華、有能耐的人士隱居山林，整天曳尾涂中，飲酒作樂。如果他們生在大唐盛世，一定會有一番成就，但當(dāng)時政治腐敗，敢于指責(zé)的人都死了，剩下的都只能敢怒不敢言。有的用酒精麻痹了自己，有的直接放棄了希望，在山林里尋覓著他們心中的“道”。

我覺得，上述這些魏晉名士的做法是有一定道理的，窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。我們不需要刻意做大英雄、大善人，只需要在有限的生命中做好自己的事，做有意義的事。

世說新語閱讀感悟 世說新語閱讀體會篇四

看到《世說新語》的書名，就莫名其妙的有一種“高大上”的感覺，甚至認(rèn)為這是一本現(xiàn)代書。但事實并非如此，據(jù)說《世說新語》編于南北朝時期，是一本收錄歷史故事的書。

最終拿到這本書，我翻了翻，卻有了一個“重大發(fā)現(xiàn)”——啊?這本書不是收錄故事嗎?怎樣全是文言文!我對文言文并不感興趣，覺得沒意思，便把它放下了?？稍倩仡^看時，卻被它深深吸引了。

原先《世說新語》分為三十六章，每個章節(jié)都記敘了一種思想或行為，收錄了必須篇數(shù)的歷史小故事。而每篇故事下頭，都標(biāo)有注釋與譯文。這下我就能閱讀了。

那么，《世說新語》都講了些什么?它里面有許多膾炙人口的名人軼事，比如管寧割席、廣陵散絕等，還有許多我從來沒有聽說過的故事。通讀下來，真是收獲多多。

讀了這本前無古人，也許會后無來者的好書，我心中真是感慨萬千。

首先，這本書編得十分好，它把歷史濃縮成短小精悍的小故事，讓人讀起來就好像在看一本故事書，而不是單調(diào)的歷史記載。并且它把諸多故事進(jìn)行了分類，分成三十六章，讓人查閱起來很方便，一目了然。

其次，它經(jīng)過故事傳播著道理，看著一個個形象生動的人物，我們就會明白，哪些人是學(xué)習(xí)的典范，哪些人是“負(fù)面教材”。

最終，這本書讓我收獲了許多知識，不僅僅讓我認(rèn)識了歷史，還讓我學(xué)到了古文。古文讀多了，就會慢慢發(fā)現(xiàn)其中有的規(guī)律，進(jìn)而了解了古文的規(guī)格與韻律。明白了古文的字代表什么意思。這樣一本好書，誰會不喜愛它呢?

《世說新語》讓我眼界大開，沒有想到歷史遇見古文竟然能碰出知識的火花。真心期望大家一齊來讀這本好書，感悟我們中華民族悠久的禮貌歷史!

世說新語閱讀感悟 世說新語閱讀體會篇五

在“巫師出沒的時刻”好心眼巨人來到孩子們睡覺的地方。

他把捕出來的好夢放在一只長長的小號里面，從窗口悄悄伸進(jìn)去，輕輕一吹，沒想到小女孩索菲看到了這一切，于是好看的故事開始了。

我覺得這個故事就像發(fā)生在二戰(zhàn)的時候一樣，索菲和好心眼巨人是盟軍，那些吃人的巨人是邪惡的德軍。一開始盟軍是被德軍壓制的，就像索菲和好心眼巨人被吃人巨人欺負(fù)一樣。而后來，英國女王幫助了索菲和好心眼巨人打敗了吃人巨人，就像得到支援的盟軍打敗了德軍一樣。

這個故事中的好心眼巨人雖然外表很丑陋，但是他愿意為小孩們吹進(jìn)好夢，這一點可以看出他是一個心靈美的巨人。而那些吃人的巨人，雖然外表比好心眼巨人要好看，但是他們吃人，所以他們心靈是丑陋的。好心眼巨人十分善良，他寧愿吃惡心又難吃的大鼻子瓜也不愿意去吃任何一個人，此外他還對索菲的遭遇很同情，索菲這樣一個普通小女孩，竟然讓他哭了!從這里看出他也十分同情那些遭遇很糟的人，就比如說索菲，她被關(guān)在那可怕的孤兒院里，有時還要被關(guān)在那烏漆麻黑的地下室里，可以說是非常慘了!還有一個地方可以看出好心眼巨人的心靈善良。就是在喝血巨人進(jìn)到山洞里來問他是否有把“人豆子”帶回來在這山洞里?面對比自己高一倍的吃人巨人，好心眼巨人沒有退縮，他勇敢地把索菲藏了起來，并對喝血巨人說沒有“人豆子”在這里，說明了他并不畏懼邪惡勢力。

就比如說我的爸爸媽媽、爺爺奶奶，他們雖然很普通，但一直為這個家默默付出著，就像好心眼巨人一樣。落花生里面說到：“雖然不好看，可是很有用?！蔽业陌职謰寢?、爺爺奶奶雖然很普通，可是不像其他只重體面，不重內(nèi)在的人。有一天媽媽在學(xué)校工作到9點多，可是一想到我晚上睡的遲，早上就起不來，她把工作停了下來，先帶我回家。自己卻熬夜熬到2點多，十分不容易。

好心眼巨人雖然外表丑陋，但是心靈美麗，并不像其他吃人的巨人一樣，雖然外表比好心眼巨人好看，但是他們卻吃人，心靈并不美麗。

什么才是美?期待你的更多思考!

世說新語閱讀感悟 世說新語閱讀體會篇六

從小到大，我都喜愛高爾基的這篇題為“海燕”的散文，因為它的精髓就是幾個關(guān)鍵字：勇敢、自信、不屈服。

我喜歡文中那一段對海燕穿擊于暴風(fēng)雨中的描寫：“看吧!它飛舞著像個精靈，高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，它一邊大笑，它一邊高叫……，它笑那些烏云，它為歡樂而高叫!”

我尤其是喜歡文中最后一段當(dāng)海燕在閃電的鞭擊與暴風(fēng)雨的怒吼中，仍勇敢地叫喊出勝利者的預(yù)言：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!

每當(dāng)讀到此句，自己的身心會不由一振，一只海燕不畏懼風(fēng)暴雷電，搏擊于大海與烏云之間，像箭一樣疾飛的身姿也會頓時來到眼前。

不可否認(rèn)，生活中的人們常為實現(xiàn)自己的理想而跋涉，而途中不順利者居多。

人道：大道如天，煩惱如山。人生奮斗之中，常常會遇上很多預(yù)想不到的坎坷與煩惱，也往往會身不由己地置身于一些泥濘與沼澤之中。

面對此景，有的人會埋怨同伴，有的人會后悔動搖，還有的人會靈機一動向后轉(zhuǎn)……。對此，我認(rèn)為都可以理解，這些不過是人心理的正常反映，也并不違反人類道德規(guī)則。

但我仍堅定地認(rèn)為，既然艱難與困苦是生活中客觀存在的，那么任何埋怨與逃避就都失去了意義。最好的辦法是去面對它，即不妨將這種逆境與坎坷當(dāng)作是人生的一次挑戰(zhàn)。

應(yīng)該說，直面困難，應(yīng)付挑戰(zhàn)也是人類與生俱來的本能，而勇敢與自信則是生活送給勝利者的禮物?！白孕湃松倌?，會當(dāng)擊水三千里”，我想這可能就是人間關(guān)于人生與挑戰(zhàn)關(guān)系的最好詮注吧……。

世說新語閱讀感悟 世說新語閱讀體會篇七

我這次重讀，也有不一樣的感觸。后來發(fā)現(xiàn)，小說故事基本發(fā)生在一棟房子里，是封閉空間里的戲，我個人對這種封閉空間里的戲更喜歡，因為這更考驗講故事的技巧，也讓故事更有張力。

《變形記》把所有人都聚集到一幢房子里來講故事，很獨特，就是一只甲蟲在屋子里，整個故事就講下來了，也不覺得枯燥，確實很有創(chuàng)意。最打動我的是小說第一章，讀了特別心酸。作者把主人公的落魄感都寫了出來。最后，格里高爾死的那段，讀起來也非常感人。

我有一個問題，那幾個房客是否多余?因為故事發(fā)展到后面，增加了人物，出現(xiàn)了三個房客。我一直覺得，故事講不下去的時候才會加人物。那么，這三個人物加得是不是有點笨拙，如果不加這三個人物，故事是不是也可以結(jié)束?

我回應(yīng)一下一勤關(guān)于三個房客的問題，我覺得這個問題很好，讓我有進(jìn)一步的思考。事實上，我從來沒懷疑過三個房客的出現(xiàn)是否有必要。有了這個問題，我就有了思考。

我覺得，他們的出現(xiàn)很在必要，因為出租房子，說明他們的經(jīng)濟(jì)情況已經(jīng)到了山窮水盡的地步了，這樣的設(shè)置非常有道理。如果沒有這些房客，當(dāng)然也能寫下去，但可能故事沒這么好看吧。

就此，我進(jìn)一步反思的是，為什么卡夫卡安排了三個成年人作為房客，而不是安排一家三口呢?我挺好奇的。三個大男人租了一個大房間，可能是員工宿舍或者別的，跟原來的家庭形成了滑稽的對比。好像這三個房客面目挺相似的，都很滑稽，最后因為嘲弄房東，被攆了出去。這是一部悲傷小說的一個喜劇點。也許，這也是卡夫卡的一個特色，在悲苦當(dāng)中有看似不和諧的笑聲。

世說新語閱讀感悟 世說新語閱讀體會篇八

亞當(dāng)·斯密是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人，他關(guān)于市場機制的論述已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，在他去世的200多年間一直被視為“至圣先師”。但是，斯密在天堂過得并不開心，人們崇拜他，談?wù)撍?，但是卻并不了解他的思想真諦，只是用他的某個思想來為自己服務(wù)?！秶徽摗房偨Y(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗，批判吸收了當(dāng)時的重要經(jīng)濟(jì)理論，對整個國民經(jīng)濟(jì)的運動過程做了系統(tǒng)的描述。亞當(dāng)。斯密第一次對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題做出了系統(tǒng)的研究，創(chuàng)立了一個完整的理論體系，把英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提高到一個新的水平。

《國富論》中要回答的最后問題是，感情與"公平的旁觀者"之間的內(nèi)在斗爭，在社會的長期演進(jìn)中究竟是怎樣在歷史本身的大舞臺上發(fā)生作用的。這個問題的答案在第五編，亞當(dāng)。斯密列舉了社會發(fā)展的四個主要組織階段，除非由資源的匱乏、戰(zhàn)爭或政府的壞政策予以阻止，否則這些階段是會連續(xù)進(jìn)行的。這四個階段是：獵人的最初"野蠻"階段，原始農(nóng)業(yè)的第二階段，封建或莊園"耕作"的第三階段，商業(yè)上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應(yīng)的制度。例如，在獵人階段中"沒有任何財產(chǎn)。因此，也就沒有任何確立的行政長官或正規(guī)的'司法行政"。隨著牛羊群的出現(xiàn)，產(chǎn)生了比較復(fù)雜的社會組織形式，不僅包括"可怕的"軍隊，而且有不可缺少的法律和秩序堡壘。

斯密思想的核心是：這種制度是保護(hù)特權(quán)的工具，不能用自然法為之辯護(hù)。他說，"文官政府是為了財產(chǎn)的安全而設(shè)立的，實際上是為保護(hù)富人反對窮人而設(shè)立的，即為了保護(hù)有些財產(chǎn)的人反對根本沒有財產(chǎn)的人而設(shè)立的。"最后，斯密將演進(jìn)描述為從封建主義走向一個需要有新制度的社會階段，這種新制度是由市場確定的而不是由同業(yè)公會確定的，是自由的而不是受政府限制的。這在后來稱為放任自由的資本主義，斯密稱之為完全自由的制度。這種物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)的連續(xù)改變，將帶來的上層建筑的必然改變。可見，在斯密的哲學(xué)史中，主要的推動機制是"人性"，由自我改善的欲望所驅(qū)使，由理智所指導(dǎo)。

斯密死后，人們把《國富論》奉為經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)，把他關(guān)于利己的人受“看不見的手”引導(dǎo)增進(jìn)了社會利益的思想，作為市場經(jīng)濟(jì)千古不變的基本原則，卻把《道德情操論》幾乎忘得一干二凈。于是，市場經(jīng)濟(jì)缺少了道德，引發(fā)了許多罪惡，在個別地方甚至成為災(zāi)難。

《國富論》，顧名思義，就是要研究什么是財富和如何增加財富的，即如何“富國裕民”的。以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把斯密的思想簡單地概括為三點：第一，追求財富增加是每個人和社會的目標(biāo);第二，利己是個人從事經(jīng)濟(jì)活動的動力，即人是經(jīng)濟(jì)人;第三，市場上價格這只“看不見的手”把個人利己的行為引導(dǎo)向有利于整個社會，即經(jīng)濟(jì)中的自由放任。這是現(xiàn)代人對斯密的理解，也是由古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展而來的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原則。

歷史上曾出現(xiàn)過的各種市場經(jīng)濟(jì)，其中一大部分是壞市場經(jīng)濟(jì)。原始資本積累時期的市場經(jīng)濟(jì)是掠奪式市場經(jīng)濟(jì)——靠對海外殖民地和國內(nèi)勞動人民剝削和掠奪的市場經(jīng)濟(jì);東南亞、拉美和東歐國家的市場經(jīng)濟(jì)是一種權(quán)貴市場經(jīng)濟(jì)——少數(shù)人靠權(quán)力侵吞國有資產(chǎn)而致富，多數(shù)人墮落為赤貧者的市場經(jīng)濟(jì);許多國家曾經(jīng)或正在形成的貧富對立的市場經(jīng)濟(jì)——只注意效率而忽視公平，兩極分化的市場經(jīng)濟(jì);一些發(fā)展中國家出現(xiàn)的污染性市場經(jīng)濟(jì)——以環(huán)境嚴(yán)重破壞和生態(tài)失衡為代價來發(fā)展經(jīng)濟(jì)的市場經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然還有各種半計劃半市場的偽市場經(jīng)濟(jì)。這些都不是斯密心中的好市場經(jīng)濟(jì)。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動追求的應(yīng)該是斯密理想中的既有公平又有效率、在道德基礎(chǔ)之上運用市場機制調(diào)節(jié)的好市場經(jīng)濟(jì)。但這條路不是筆直的，在這個過程中出現(xiàn)偏差也不奇怪，關(guān)鍵是要及時糾正錯誤。例如，把gdp作為一切，用增長代替社會全面的發(fā)展。其結(jié)果是環(huán)境污染、資源短缺，社會矛盾加劇。這并不是說gdp不重要，只是說gdp不是惟一的。斯密在《國富論》中所強調(diào)的財富增加不等于幸福增長就是這個意思。

市場經(jīng)濟(jì)承認(rèn)人利己的合理性，也要利用它來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這就體現(xiàn)在社會與企業(yè)激勵機制的建立上。但做到這一點并不難，難的是還要人們建立起能克服自私的“道德情操”。我們目睹了金錢欲爆發(fā)之后的種.種罪惡，會感到斯密稱《道德情操論》比《國富論》更基本的含義。市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是一個講道德的經(jīng)濟(jì)。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經(jīng)濟(jì)就會引發(fā)災(zāi)難。道德的建立要靠法律和制度，也要靠教育。

世說新語閱讀感悟 世說新語閱讀體會篇九

傳說中有一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比一切生靈的歌聲都優(yōu)美動聽。從離巢的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，然后，它把自我的身體扎進(jìn)最長、最尖的棘刺上，便在那荒蠻的枝條間放開歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而歌聲響遏行云，使云雀和夜鶯都黯然失色。

這是一曲無比完美的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。

《荊棘鳥》是一部澳大利亞的家世小說，以女主人公梅吉和神父拉爾夫的感情糾葛為主線，描述了克利里一家三代人的故事。年富力強的神父拉爾夫一心向往羅馬教廷的權(quán)力，但他愛上了牧主克利里的女兒，美艷絕倫的梅吉，內(nèi)心處于權(quán)力與感情的矛盾掙扎之中，從而引發(fā)了一連串的故事。

然而，我試圖明白《荊棘鳥》中人物后面更深處的東西。麥卡洛以一種平鋪的文筆象在德羅海達(dá)上放牧一樣縱橫演繹了克利里家族及其相關(guān)人物的命運、生、死、痛苦和歡樂。其情節(jié)跌宕而不悖理，它以觸摸歷史的鴻篇巨制告訴人們這樣一個真理：世間最完美的東西，只能用深痛巨創(chuàng)來換取……

梅吉的歌聲在最美時，也即她痛苦到了極致的時候戛然而止，給人留下了深深的思考。

與此相比，拉爾夫的歌唱卻不那么動人，也許只能稱為掙扎時尖利的呼救，雖讓人震驚卻不能使人震撼。劉墉說過這樣一句話：“追名逐利，此念一生，風(fēng)流盡去。”拉爾夫的悲哀就在于此，他活得十分痛苦，也給別人帶來了痛苦，所以沒有人對他憐憫，即使是梅吉，如果感情不包括憐憫的話。

讀了《荊棘鳥》以后，想著它帶血的啼叫，禁不住聯(lián)系自我的人生。我曾深深的為這樣一句話所感動：“只要世上還有一雙忠實的眼睛為我哭泣，便值得我為生命受苦?！笔前。瑸樯?，為生存，為夢想，為愛，甚至為個人喜歡的一些些微，我們就明明白白地，把荊棘刺進(jìn)胸膛。

世說新語閱讀感悟 世說新語閱讀體會篇十

飄渺的櫓歌聲中，揚起的是最真實而美麗的生命。

一方水土，一方生命，一方美麗的湘西。這便是沈從文的故鄉(xiāng)，這便是沈從文心中的美好，回不去的過往……

與其說這是一本回鄉(xiāng)散記，倒不如說這是沈從文先生對這方水土，對這方水土上的生命最真摯的愛，是對這社會底層人民最忠實的敘述。

給我印象最深的便是那清澈見底的流水，唱出最真實生命的櫓歌，那仗義的水手，那可愛熱情但卻淪為妓女的婦人。這便是最寫實的生活，這便是沈從文人生中真真切切的縮影。沈從文憑著一顆誠心，一只筆，用最最干凈的文字，塑造了純美的湘西世界。

雖然是在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實中，沈從文先生筆下的世界，但卻給我們的心靈開辟了一方凈土。水手盡管拿著少得可憐的收入，卻干著辛勤又危險的工作。哪怕是冬日，哪怕是最寒冷的日子里，只要船只逼入急流亂石中，他們都會敏捷而勇敢地脫衣褲，向急流中跳去，盡肩背之力也要使船只脫離險境。十年如一日，雖這樣干著，他們卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。被生活所迫的婦人，淪為了妓女，可她們?nèi)跃褪悄敲促|(zhì)樸，那么可愛。盡管生活在底層社會，那份對生活的純真希望，還在她的心中。

沒有消沉灰暗的情緒，卻讓我感受到了那份不舍。過去的老朋友，過去的事，已經(jīng)不在了，繁華已逝。那些水手，出去了，可能再也回不來了，可能明天就回來了，那些婦人心中重要的人，可能也再回不來了，也可能明天就回來。平靜的心，同湘西的水，默默地淌。

就算是生命無法把握的水手，也永遠(yuǎn)勇敢有力。是淪落風(fēng)塵的婦女，也永遠(yuǎn)保留最純真的希望。這便是那實在而又頑強的生命。

世說新語閱讀感悟 世說新語閱讀體會篇十一

《好心眼巨人》主要講了這樣一個故事：有一位好心眼巨人，他總會在午夜時分，用他的小號，為孩子們送去美夢?？捎幸粋€小女孩，她叫索菲，她發(fā)現(xiàn)了好心眼巨人。于是他就被抓到了巨人國，開啟了一段奇妙之旅……

巨人國中，除了好心眼巨人，吃人肉塊巨人、抱漢包巨人、嘎吱嘎吱嚼骨頭巨人……無論他們叫什么名字，但他們都有一個共同的愛好——吃人豆子!

所以，你知道為什么好心眼巨人叫好心眼巨人了吧?因為他是巨人國中，最為善良，也對人們最友好的巨人。在所有巨人都在欺負(fù)人的時候，他與索菲聯(lián)合英國女王，戰(zhàn)勝了恐怖、高大的巨人們，只因為它有著一顆善良、且堅守本分的心。

堅守本分是善良的根本，現(xiàn)實生活中，被人三言兩語就吸引走的人太多了：比如十惡不赦的癮君子、賄賂他人的政府官員、吃他人回扣的職員……所以，只有先做到了堅守本分，才能夠善良。

當(dāng)然，凡事都有好的一面，在生活中，堅守本分的人就很多，在電影《烈火英雄》中就有這一幕令我感動：在濱海這座城市即將化為廢墟，有毒氣體即將釋放，所有人都在四處逃荒。機場爆滿、動車停運、高速變成了車海……但就在這在災(zāi)禍即將降臨之時，這里的醫(yī)生、警察、還有最重要的消防員，統(tǒng)統(tǒng)都堅守在崗位，奮戰(zhàn)在一線。一個醫(yī)生與患者的對話最令我感動，“你們怎么還不走啊?”醫(yī)生笑著回答：“你們不也還在這兒嗎?”這，估計就是最簡單的堅守，也是最具備勇氣的堅守……

“不忘初心，堅守本分”，這雖然像一句口號，但也是我們做任何事時，都要牢記心間的一條規(guī)則，做任何事時，都要想一下：我應(yīng)該做什么，這件事是我應(yīng)該做的嗎?如果這是你的本分，那你就大膽去做吧，堅持做你認(rèn)為以及大家公認(rèn)為最對的事，這，就是最簡單的堅守本分，也是最簡單的善良。

世說新語閱讀感悟 世說新語閱讀體會篇十二

自從《我的叔叔于勒》進(jìn)入初中語文課本以來，菲利普夫婦就被貼上醒目的標(biāo)簽——自私、冷酷、貪婪、唯利是圖、愛慕虛榮的資產(chǎn)階級小市民，幾十年來替整個西方資產(chǎn)階級背著一個超大號的黑鍋任人口誅筆伐，既無招架之力，更無還手之功。千古奇冤比竇娥有過之而無不及。

他們的生活很拮據(jù)，這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了他們的行為方式。菲利普夫婦都是小人物，“掙的錢不多”;“樣樣都要節(jié)省，有人請吃飯是從來不敢答應(yīng)的，以免回請;買日用品也是常常買減價的，常常要在價錢上計較半天?！边@樣的生活又有幾個人沒經(jīng)歷過呢?人們工作辛苦，加班加點，掙錢不多，可失業(yè)的危險還是如影隨形;人們并不認(rèn)為節(jié)省是美德，可是又不得不把一分錢掰兩半花;人們懂得禮尚往來，可又最怕人家婚喪嫁娶的請?zhí)！皞}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，他們何嘗不明白呢?但他們有什么辦法呢?

他們不是自私的。于勒“行為很不端正”，“把自我應(yīng)得的部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還大大占用了我父親應(yīng)得的那一部分。”使得“我”家的生活雪上加霜，幾乎陷入絕境。注意是于勒侵占菲利普的財產(chǎn)而不是菲利普侵占于勒的財產(chǎn)，侵占別人財產(chǎn)的人理直氣壯，被侵占的人反倒被判“自私”，還有沒有天理呀!

他們不是冷酷的。萬般無奈之下“按照當(dāng)時的慣例，把他送上從哈佛爾到紐約的商船，打發(fā)他到美洲去?！碑?dāng)兄嫂的已經(jīng)仁至義盡了，怎樣就“冷酷”了?難道僅僅因為于勒不務(wù)正業(yè)變成“無產(chǎn)階級”就要無條件地被他拖垮嗎?難道為了收養(yǎng)再次變窮的于勒就要葬送女兒的終身大事嗎?我們的道德評價很奇特：對好人按照圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求，求全責(zé)備;對壞人大講什么“浪子回頭金不換”，極其寬容，造成好人難做。再看看我們身邊吧，有多少親弟兄為了爭奪財產(chǎn)反目成仇;有多少人自我華衣美食，父母卻得不得贍養(yǎng)，甚至被棄置不顧……比較他們，我們又怎能苛求菲利普夫婦!

他們不能算貪婪、唯利是圖?！斑@封信成了我們家里的福音書，有機會就要拿出來念，見人就拿出來給他看?！薄皩τ谑迨寤貒@樁十拿九穩(wěn)的事，大家還擬定了上千種計劃，甚至計劃到要用這位叔叔的錢置一所別墅?！彼麄兇_實有點過分，但這僅僅是“計劃”而已，好比鏡花水月，距離變成現(xiàn)實何止十萬八千里。對于一個生活拮據(jù)、地位低下的普通小職員家庭，這種對未來完美生活的想望也應(yīng)當(dāng)無可厚非吧?(那些買彩票的想用2元錢去博取500萬，這才是貪婪;那些想自我的股票天天漲停大賺特賺才是貪婪;那些貪污億萬民脂民膏的家伙才是貪婪;那些夢想全國每個人給我一分錢我就成為千萬富翁的才是貪婪……)況且他們以往給予于勒那么多，于勒有錢了補償一下也在情理之中嘛?！笆苋说嗡?，當(dāng)以涌泉相報”這句話對于于勒也應(yīng)當(dāng)適用吧。如果他們真的唯利是圖的話，當(dāng)初沾光的就不是于勒而是菲利普了。

他們更算不上愛慕虛榮?！拔覀儾⒉皇怯绣X的人家，也就是剛剛夠生活罷了。可是每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步?！备蝗四軌虻较耐念I(lǐng)略異國風(fēng)情，窮人到海邊散步也是愛慕虛榮嗎?窮人也有享受生活的權(quán)利呀!菲利普由于羨慕兩位先生請他們的太太吃牡蠣的高雅風(fēng)度，就對自我的太太、女兒們說：“你們要不要我請你們吃牡蠣?”難道說人窮了連給孩子買零食也成了罪過不成?可為什么楊白勞為女兒買紅頭繩不但不是虛榮并且是對完美生活的追求呢?”克拉麗絲說“我怕傷胃”，“至于若瑟夫，他用不著吃這種東西，別把男孩子慣壞了?！笨蓱z天下父母心!克拉麗絲因為窮而小氣，可她苦的是自我和最疼愛的兒子呀!這如果放在咱中國，必須會被譽為偉大高尚母親的典范;可因為她處在資本主義的法國，同樣的行為就變成了面目可憎內(nèi)心陰暗女人的罪行。雙重標(biāo)準(zhǔn)何其不公也!

菲利普夫婦不必須有多么高尚，但也絕不比我們大多數(shù)人卑鄙。他們只是生活在社會底層的小人物，有這么窮的資產(chǎn)階級么?人性中的優(yōu)點和缺點他們都具備了，生活中的辛酸和無奈他們都經(jīng)歷了。他們可能對你沒有幫忙，但也絕對沒有侵害你。如果讓你在菲利普夫婦和于勒之間做一個選擇，我想你不會選擇于勒的。

一言以蔽之，這篇小說其實就是告訴人們“貧賤夫妻百事哀”——小人物生活的辛酸和無奈。

世說新語閱讀感悟 世說新語閱讀體會篇十三

20__年1月30日，多么平常的日子，我和爸爸去買新書包。

在書店，我在書架上看到一本《大宇神秘驚奇》，我在別的報紙上看到這本書的開頭，覺得很好看，這次書店里有，我就買了下來。我買下這本書的第一秒起，我就開始后悔，因為我剛才隨便翻了一頁，那資料十分怕人，還有讓人膽戰(zhàn)心驚的插圖，但還設(shè)擋不住我的好奇心。一回到家，我就津津有味地看了起來，我看得很快，一下子就看了好幾十頁，我越看越入神，轉(zhuǎn)眼就到了九點半，爸爸叫我睡了，我把書帶回房間，睡了。

又想繼續(xù)看，看到有人被抓進(jìn)電腦里了，別人趕到時，在昏暗的地下室里，黃顏色的燈，漸漸變藍(lán)了，電腦屏幕上只是飄著一片有一片的雪花，原先的門變成了墻。。。。。?？吹侥抢?，我的心都快跳出來了。最終原先是電腦病毒搞的鬼，書里的電腦病毒不是讓我們電腦癱瘓的病毒，而是能夠抓人，殺人的病毒。那些人用了最強的殺毒軟件，殺死了病毒。

下一篇是《幽靈姐姐》，我不敢看了，也不敢自我一個人睡了，以晚上起床上廁所太麻煩為理由(爸媽房間里有個洗手間)跑到爸爸那兒去睡。此刻，我不怎樣怕了，但我看了《幽靈姐姐》之后，又會怕起來。爸爸說這種書不適合我看，便藏了起來。但我明白，總有一天我會從走廊過道的柜子里拿出那本書。

大宇神秘驚奇初中生讀后感500字范文(6)

這幾天，我從圖書館借來了一本恐怖而又驚奇的書，《大宇神秘驚奇》之藍(lán)色戀人與眼淚波動。里面有四個主人公：大宇、劉暢、李倫、趙勇四人。

大宇：上高中了，一個敏感、聰明，帥氣的男孩，總是能在不起眼的事情上發(fā)現(xiàn)不一般的故事，從一張白紙中看到可怕的案情。他天生富有幽默感，有一種從小就當(dāng)英雄的沖動，為此，有的同學(xué)嘲笑他，教師和家長也不理解他!可是，他不在乎。他就是要體會驚魂的刺激，就是要在冒險中豐富他的少年人生。這，就是大宇，就是學(xué)校第一哥!

在藍(lán)色戀人中，玉教師長得冰清玉潔，有一天她和她的男朋友胡星理去山上散步，他們看到天上太陽都要落山了就找了一個近路走進(jìn)去，那里十分陰森恐怖，玉教師走在前面，她男友走在后面，她時不時聽見她男友急促的呼吸聲，像是要從背后偷襲她，果不其然，當(dāng)她走到一個懸崖邊的時候，她男友突然向她撲了過來，玉教師及時閃開，男友摔下了懸崖，忐忑不安的她看見一張藍(lán)光閃閃的臉，這是她男友!

經(jīng)過大宇的周密調(diào)查，最終把事情搞得水落石出，原先裝扮成玉教師的人是真正玉教師的姐姐，胡星夢想對她們姐倆下毒手，可是他的計劃成功!

這本書使我增加了膽量，變得更加自信!

世說新語閱讀感悟 世說新語閱讀體會篇十四

世界上最寬闊的是大海，比大比海更廣闊的是藍(lán)天，而比藍(lán)天更廣闊的是人的心靈，這個道理是我讀了《魯西西傳》以后才明白的。

魯西西是個善良，開朗的小女孩兒，她的生活有喜有悲，有哭有笑。書中有許多故事，但讓我印象最深的，還是這樣一個故事。

魯西西意外的踏上了一個神奇的艦隊，和艦隊一起縮小，進(jìn)入了小心眼的同學(xué)孔莉莉的心中，為她開拓心胸?？桌蚶蛳矚g斤斤計較，把雞毛蒜皮的小事情藏在心里。形成無數(shù)的堅定不移的礁石，使艦隊無法前進(jìn)。各種艦艇在闊闊船長的指揮下，為孔莉莉除掉心中的那些礁石，使孔莉莉心中出現(xiàn)了一個寬闊無邊的海洋。心中的事一一化解，變成了一個心胸寬廣的人。

魯西西通過這次航行，心胸也變得像大海一樣廣闊無邊，原來心中那些一直耿耿于懷的小事，一下子煙消云散了?，F(xiàn)在，她才感受到做一個心胸寬廣的人是多么美好。

做一個心胸寬廣的人，對我們來說是很容易的。其實，每個人心中都有一片浩瀚的大海，一片廣闊的藍(lán)天，就看你怎樣面對周圍的事。

俗話說：“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！焙芏嗍虑槎际沁@樣的，如果你對什么事都很敏感，喜歡斤斤計較，不能豁達(dá)的面對，那么那些事將會在你的心中生根發(fā)芽，變成堅硬的礁石，遮擋甚至填沒你的心海。

相反，如果你凡事看得開一點，那么你便會覺得心中很舒服，能過感受到大海就在你眼前翻滾，能夠感受到被海風(fēng)吹拂時的神清氣爽，能感受到海浪在腳邊拍打時的心曠神怡。

在生活中，有些人總是不會享受生話，心胸狹窄，給自己和他人都增添了煩惱，帶來許多憂傷。有的同學(xué)就是這樣的，開始對別人很友好，漸漸地，兩個人經(jīng)常為了一些小事而爭吵、打架，雙方都因此而很痛苦。

其實，生活中并沒有什么大不了的事，眼睛一眨就過去了，相互糾纏只會讓彼此更痛苦，既然這樣，我們?yōu)槭裁床怀ㄩ_心胸，笑著去面對人生，忘記不愉快，找會心中那一縷燦爛的陽光，用寬廣的心去包容一切，讓自己活得更輕松、更快樂些。

同學(xué)們，讓我們像魯西西一樣，努力去尋覓自己心中的大海吧!

世說新語閱讀感悟 世說新語閱讀體會篇十五

第一次聽說《荊棘鳥》的名字以為它是一種介紹鳥的書，看后深為感動。

書的引子是這樣說的：傳說中有這樣一種鳥，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生靈的歌聲都悅耳。它一旦離巢去找荊棘樹，就要找到才肯罷休。它把自我釘在最尖最長的刺上，在蓁蓁樹枝見婉轉(zhuǎn)啼鳴。它超脫垂死的劇痛，歌聲勝過百靈和夜鶯。一次絕唱，竟以生命為代價!然而整個世界都在屏息聆聽，就連天國里的上帝也開顏歡笑。僅有忍受極大的痛苦，才能到達(dá)至善的境界……也許傳說就是這樣。

讀了這段話，看看文中的主人公，麥琪、拉爾夫何嘗不就是那荊棘鳥呢?為了到達(dá)至善的境界，忍受著極大的苦痛，時時刻刻就像把自我定在最尖最長的刺上，以生命為代價的絕唱，唱出了愛的贊歌，唱出了至真的感情。

在__里，牧師是能夠結(jié)婚的，但在天主教里，神父要獻(xiàn)身給上帝，拉爾夫作為神父是不可能和麥琪結(jié)合的，他伴隨麥琪成長，并且一開始就喜歡了麥琪，但同時痛苦卻也如影隨形，他的兒子伴隨他左右，他卻不明白，只至丹尼死了，才明白是自我的兒子，悲哀。

麥琪又何嘗不是?明知那是不該愛的人，卻喜歡上了，在得不到的情景下，竟然得到了復(fù)制品丹尼，愛他，但最終失去了他，悲哀。如同荊棘鳥一般，忍受著極大的痛苦。那玫瑰色的灰，到底有什么深層的含義?也許是完美中總夾雜著一種生命的悲哀嗎?

想想生活在世界上的我們每個人有何嘗不是一只荊棘鳥呢，為自我唱著這僅有的絕唱呢?為了能使生命到達(dá)一種完美，忍著劇痛，以生命為代價的唱著。

世說新語閱讀感悟 世說新語閱讀體會篇十六

什么東西這么奇妙?你一定會問。原來，奇妙的是一本書的內(nèi)容。哪本書的內(nèi)容呢?當(dāng)然是—《魯西西傳》!

《魯西西傳》?作者是誰?是童話還是什么?內(nèi)容是什么?你一定會給我提出一連串的問題。讓我慢慢為你講吧!《魯西西傳》的作者是鄭淵潔，他是童話大王，《皮皮魯傳》、《魯西西傳》、《皮皮魯總動員》等童話書陸續(xù)從他手中誕生?！遏斘魑鱾鳌穼懙贸錆M童趣，可大人都說是“胡編亂造”，內(nèi)容就是由“魯西西外傳”、“紅沙發(fā)音樂城”、“罐大小人”、“龍珠風(fēng)波”、“魯西西和豆芽兵”、“教室里的隱身人”“女明星和圖釘公主”幾個大塊組成。

魯西西是一個十二歲的小女孩，很聽爸爸媽媽的話，是優(yōu)秀生。她有一個調(diào)皮的哥哥，他一點也不聽爸爸媽媽的話，是班上的落后生。因為一些奇怪的事兒，比如遇上了罐頭小人，遇上了龍和龍珠，他們的成績直線上升，讓人目瞪口呆，瞧他們，多神氣!但是遇上這些奇怪的事時，還東躲躲媽媽，東躲躲爸爸的，一會兒讓人的心提到嗓子眼兒了，一會兒又“撲嗵”一聲落下來了。多驚險啊!

我最喜歡看的文章是“罐頭小人”。文章的大意是：魯西西打開了一個罐頭，里面有五個小人兒，三男二女，都光著身子。魯西西高興極了：他們會說話!魯西西給他們穿上了衣服，一個博士(男)，一個約翰(男)，一個上校(男)，一個歌唱家(女)，一個藝術(shù)家(女)。當(dāng)爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)罐頭里的肉沒了時，許多奇怪的事也在發(fā)生：皮皮魯養(yǎng)的狗會說話，皮皮魯?shù)某煽冎本€上升，是因為罐頭小人中的博士鉆進(jìn)他的頭發(fā)里，告訴他這題咋做，讓他的成績突飛猛進(jìn)。魯西西呢?成績直線下降。

因為，有一天晚上，她給罐頭小人們做衣服，整整一個晚上沒睡覺，白天上課睡覺了。優(yōu)秀生們、老師們都不滿了，后來魯西西就想：當(dāng)個落后生就得像落后生的樣子!就變成落后生了。因為有了博士(罐頭小人)的幫助，全校的落后生(包括魯西西和皮皮魯在內(nèi))在期末考試中取得了第一!

真令老師、同學(xué)們吃驚!還把皮皮魯和魯西西的父親搞的糊里糊涂、愣頭愣腦。就開始追究、再追究，因為父母總是不讓他們養(yǎng)小動物，一看見就扔了。所以皮皮魯和魯西西不敢輕意暴露罐頭小人。忽然有一次，罐頭小人的上校因為看見幾只老鼠在啃爸爸的材料，被老鼠咬斷了一條腿。爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)了，知道了是怎么回事。就將上校送到醫(yī)院治療了。

當(dāng)然，爸爸媽媽原諒了他們。我喜歡這篇文章的原因是：爸爸媽媽最后還理解原諒了他們。還有，我還喜愛里面可愛的罐頭小人，真羨慕他們呀!

《魯西西傳》雖然是給小孩子看的，但是也有一些值得父母學(xué)習(xí)的地方，比如“合格的父母說孩子哪兒做得好，不合格的父母說孩子哪兒做得不好。”“孩子需要鼓勵，越鼓勵越好?！钡鹊?，都值得父母學(xué)習(xí)。爸爸媽媽也要看一看哦﹗

我覺得，《魯西西傳》真是十全十美﹗