演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來越多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

白巖松的演講稿框架篇一

中國人的邏輯習(xí)慣非黑即白。只要發(fā)現(xiàn)了誰的一個(gè)缺點(diǎn)，頭一天還熱情相擁呢，一轉(zhuǎn)眼就“這個(gè)人怎么這樣”?？墒牵阕约河袝r(shí)候也是這樣啊。當(dāng)我們了解人性的復(fù)雜時(shí)，理性才會(huì)慢慢建立起來。

近半年我常常講，不要站在道德的立場(chǎng)上討論道德。比如去年，中國人討論最多的，一個(gè)是老人跌倒了沒人敢扶，怕被訛，一個(gè)是小悅悅事件。大家在那兒感慨，中國人現(xiàn)在良心滑坡、道德淪喪，世風(fēng)日下，我不同意這種說法。我覺得，當(dāng)下的中國人不比一百年前更糟糕，也不會(huì)比一百年后更好。內(nèi)心有好的一面也有不好的一面，人性就是這樣，看周圍的環(huán)境是激活了我們的好，還是激活了我們的壞。這不是簡單的道德問題，有時(shí)候還跟改革有關(guān)系。比如說，十五年前，兩車一撞，車上的人下來就打，因?yàn)榻Y(jié)果的勝負(fù)決定誰賠償;現(xiàn)在比較文明，兩車一撞，車上的人下來，保險(xiǎn)號(hào)一抄，還可能互相遞根煙，走了。為什么出現(xiàn)這種變化?不是因?yàn)橹v文明，而是因?yàn)檐囕v都強(qiáng)制上了保險(xiǎn)。為什么老人跌倒了會(huì)沒人敢扶呢?這是因?yàn)?，我們現(xiàn)在的養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)沒有覆蓋到每一個(gè)公民的身上。如果老人跌倒以后，知道不會(huì)給孩子添麻煩，他就不會(huì)訛人了。

我二十多歲的時(shí)候，有天在日內(nèi)瓦湖邊，龍永圖問我：“小白，你知道什么叫談判嗎?”我說：“不就是你們天天跟美國人拍桌子吵架嗎?”他說：“小白，談判是雙方妥協(xié)的藝術(shù)，任何單方面的贏都不叫談判，那是征服，或者說是戰(zhàn)爭?！焙髞?，龍永圖奉獻(xiàn)了“雙贏”這個(gè)詞。當(dāng)時(shí)我只記住了這句話，沒有太深的理解。這三四年，我不斷地重復(fù)這句話。年輕時(shí)從來都覺得妥協(xié)是一個(gè)糟糕的詞，過了四十歲我才明白，只有能夠使對(duì)方和你都做到一定的妥協(xié)，然后完成進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步?；赝麣v史，你不覺得所有的進(jìn)步都是由雙方妥協(xié)促成的嗎?說小了，人生就是一場(chǎng)跟歲月的談判。很多人過得擰巴，就是單方面想贏，忽略了歲月的力量。人到四十多歲頭發(fā)會(huì)白，眼睛會(huì)花，你改變生活方式，向歲月妥協(xié)，歲月也會(huì)向你妥協(xié)半步。你跟你的領(lǐng)導(dǎo)之間也是一場(chǎng)漫長的談判，民主不也是如此嗎?

我覺得，當(dāng)下的中國，需要營造一種雙方都懂得妥協(xié)的氛圍，共同前進(jìn)。權(quán)力要懂得妥協(xié)，對(duì)自己要有所克制。我覺得公眾的妥協(xié)在于，我們可不可以變得更加理性，而不是情緒化?我們可不可以在反抗的同時(shí)，也能自責(zé)和自律?我覺得，可能這是最關(guān)鍵的。我們未來的十年，就是要看會(huì)不會(huì)形成一種妥協(xié)的平衡點(diǎn)。任何單方面的妥協(xié)都不可能實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在很多事件、沖突，都是因?yàn)榉抢硇缘墓姾头抢硇缘臋?quán)力撞上了。但是，這兩者之間誰先誰后，是很重要的，我覺得公權(quán)力要先妥協(xié)。媒體更多的是要約束公權(quán)力，要通過對(duì)常識(shí)的捍衛(wèi)和對(duì)理性的呼吁，慢慢地讓這個(gè)社會(huì)的理性建立起來。

現(xiàn)在，好像每一個(gè)人都很苦悶，不像20世紀(jì)90年代初，人們突然沉默，不理過去了，然后一門心思玩經(jīng)濟(jì)掙錢?，F(xiàn)在，中國人重新來到一個(gè)十路口，開始迷茫：物質(zhì)上差不多了，可是還不幸福。怎么辦?在這個(gè)迷茫的時(shí)候，我覺得恰恰需要理性——很簡單，逼迫雙方妥協(xié)，從自己做起。

白巖松的演講稿框架篇二

各位，大家晚上好。

今天我來了之后才知道不好講，為什么?年齡層相差太大，36到42(歲)的一群人，還有年輕的大學(xué)生，你怎么把一家兩代人融合在一起還要給他講呢?講養(yǎng)生上一撥聽，下一撥不聽;講勵(lì)志，下一撥聽，上一撥不聽;講成功，底下(有)一半兒人都有經(jīng)驗(yàn)，很難，所以，聊聊天吧。

社會(huì)推廣閱讀是一種悲哀

這一個(gè)月正處在廈門的讀書月，我是受出版社的“裹挾”，來跟大家談閱讀之美，其實(shí)我一直覺得這是一個(gè)稍微悲哀的事情。今年臺(tái)里頭做一個(gè)關(guān)于讀書的公益廣告，這幾年(都在)做讀書的推廣，我總納悶一件事，你見過國際上把哪個(gè)日子定為“吃飯日”嗎?說到國際吃飯日，沒有。那既然國際沒有吃飯日，那為什么要有一個(gè)讀書日呢?

對(duì)于人們的身體、肉體來說，不吃飯活不下去，那我很納悶，對(duì)于我們的精神來說，不讀書難道不也是跟不吃飯一樣活不下去的一件事嗎?那么為什么現(xiàn)在都已經(jīng)墮落到了要全社會(huì)去推廣“閱讀”這樣一種現(xiàn)狀?我覺得這件事情恰恰印證了此時(shí)此刻中國的某種悲哀和某種覺醒。

“無用”與“有用”

中國人不做無用的事，什么是無用的事，什么叫有用的事?與升官有關(guān)的，與發(fā)財(cái)有關(guān)的，與出名有關(guān)的。比如說在我們的學(xué)堂里，現(xiàn)在的學(xué)子提的(問題)跟過去不一樣，現(xiàn)在的學(xué)子提的問題都是有指向性和目的性，功利性極強(qiáng)，“我該怎么辦?”“應(yīng)該怎么著?”“你直接告訴我一個(gè)什么?”我每次都回答我不是賣大力丸的，我治不了“急”病，只能是說一些慢道理。

但是現(xiàn)在的人覺得慢道理不叫道理，你必須要告訴我一劑藥吞下去立馬要見效，只有一種藥真能達(dá)到這個(gè)效果，(那就是)劇毒的毒藥。你只要吃下去，保證兩分鐘后啥事兒都沒有了，你吃嗎?所以，有用的藥恐怕都需要時(shí)間。

現(xiàn)在中國人很有意思，看名片、遞名片。回到家一看，這哥們沒用，撕了，因?yàn)槟阌貌恢?。就在一個(gè)又一個(gè)篩選名片、把沒有用的名片一張張撕掉的過程中，你(錯(cuò)過了)生命中有趣的人，留下的全是有用的人嘛，有趣的朋友越來越少。

但是這個(gè)世界上最貴的東西(往往)是無用的東西，這個(gè)世界上最無用的東西是什么?戒指。你告訴我一個(gè)實(shí)用功能，它有嗎?但是它非常貴。還有服裝，比如說，服裝有用的功能是什么?保暖和遮羞。如果要是滿足它有用的功能，去個(gè)小商品市場(chǎng)，100元一身，拿下。但是很多女士的一身10000都拿不下，這9000花在哪兒了?花在沒有任何實(shí)際功能的用途上，牌子、感覺、樣式。它一點(diǎn)也不會(huì)為保暖和遮羞增加更多的因素，很貴很貴的東西在遮羞方面反而能力減弱了，尤其在夏天(聽眾大笑)。無用的才最貴，你們可以去研究我們生活中大部分的事情，看看是有用的貴還是無用的貴?

曾經(jīng)有一次我在講這個(gè)事情的時(shí)候，陳丹青非常認(rèn)同我的看法。陳丹青他們干的這活兒有什么用?請(qǐng)問畫家有什么用?詩人有什么用?沒用啊，大前年我去了浙江富陽，也就是著名的《富春山居圖》的富春，到了那兒之后，我詳細(xì)地了解了黃公望的故事。老爺子九百多年前到富陽，之后也被邊緣化，六七十歲了才在邊緣的山里畫這幅《富春山居圖》，城中心都是領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家、達(dá)官貴人，黃公望用了六、七年的時(shí)間把這幅圖在寂寞中畫完，畫完給了一個(gè)僧人“無用”。

一個(gè)寂寞文人感嘆自己無用，恰恰遇到一個(gè)叫“無用”的僧人還喜歡這幅畫，送了。九百多年過去了，城中的達(dá)官貴人不知道哪里去了，但是這幅無用的人畫的無用的畫可是真有用，成了這個(gè)城市招商引資的最大名片，甚至總理在中外記者招待會(huì)上都談到了這幅《富春山居圖》。它有用嗎?沒用。真沒用嗎?有用。

漢的精髓

隨著我年齡的增長，我對(duì)漢的喜愛是在增長的，好多人跟我說，誰這年頭還在讀詩啊……詩歌里有最濃縮的中文，我要告訴他們幾件事情，第一，中文是每天面臨再次發(fā)明的。發(fā)明這個(gè)詞是理科啊，怎么會(huì)跟文科有關(guān)。我說不，漢的常用五、六千，但是每天當(dāng)你落筆要寫寫文章的時(shí)候，你都承載著或主動(dòng)或被動(dòng)的重新發(fā)明漢的可能。想想我們廈門的詩人，舒婷，很多年前同樣路過神女峰，為什么她能寫下：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人的肩上痛哭一晚?！边@兩行詩有哪兩個(gè)你不認(rèn)識(shí)嗎?

但是她把我們熟悉的漢重新組合在一起，誕生了“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無”的意境，而且成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。在詩歌里頭，同樣存在著看似無用的東西，但是漢每天都可以重新生長，我們要探討中文的無限可能……

海子寫過“今夜我不想人類，我只想你”。這是海子最偉大的一句情詩，依然是大白話，但是它有我們最濃縮的東西。當(dāng)一個(gè)民族有持續(xù)二十多年的時(shí)間不讀詩厭惡詩，而且把它邊緣化的時(shí)候，你就知道我們生活中發(fā)生了什么樣的問題。

讀書應(yīng)追求樂趣，拋棄功利

今天下午，也有學(xué)生跟我溝通關(guān)于讀書的問題，“我喜歡讀書，但我的很多同學(xué)都去看美劇等等，我是不是需要堅(jiān)持”等很多這樣的問題。(其實(shí))炫耀讀多少書和炫耀多少財(cái)富沒什么區(qū)別，都挺招人討厭的。另外，當(dāng)用“堅(jiān)持”這樣的眼去說讀書時(shí)，已經(jīng)壞了，讀書是一種樂趣。

有人問我，哪本書對(duì)你影響最大?每個(gè)人都想得到一個(gè)功利性的結(jié)果，對(duì)你影響最大的一定最有用。但我覺得對(duì)我最有用的書肯定就是新華典啊。(笑)不可能再有第二個(gè)。剩下的、所有的書都像小溪流從源頭出發(fā)，長江黃河在開源的地方都是涓涓細(xì)流，然后不斷地有水系匯入其中，然后不斷地、慢慢地壯大到長江和黃河如此之遼闊。

你能知道是哪條匯入的溪流、哪條匯入的河流讓黃河成為黃河，讓長江成為長江?我當(dāng)然無法回答，我這一路上汲取的這么多營養(yǎng)，到底是哪個(gè)營養(yǎng)塑造了我。有人問我讀了多少本書?我說無法回答你一個(gè)數(shù)，此時(shí)此刻我什么樣就可以反過來告訴你我讀了多少書，因?yàn)樗兂闪宋?。最重要的是，讀書本身是一種最大的樂趣，不是我的結(jié)果讓我得到了樂趣。

現(xiàn)在去中國的書店，最顯著的特點(diǎn)是有這樣幾摞書。第一個(gè)是與考試有關(guān)的書，第二個(gè)是關(guān)于養(yǎng)生的書，第三個(gè)是所謂的暢銷書。這涉及到人們所關(guān)心的(內(nèi)容)，要過關(guān)，要長壽，要有談資，怕被時(shí)代拋棄，其實(shí)全具有功利性。但是有很多好書不是為了功利，而是為了有過程。你看這本書的時(shí)候你會(huì)得到很多樂趣。

天我在來的路上看的這本書，一次又一次地讓我熱淚盈眶。這種熱淚盈眶我覺得很好，我還有熱淚盈眶的時(shí)候，我還知道自己是誰。當(dāng)你知道自己是誰的一個(gè)重要緣由是，知道你還容易被什么所感動(dòng)。我來的路上看的是《西南聯(lián)大行思路》，是張曼菱寫的一本書。這本書有太多讓人熱淚盈眶的地方。比如說鄧稼先的爸爸是清華大學(xué)哲學(xué)系的著名教授，在抗戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)候，他的兒子即將要去昆明讀西南聯(lián)大的時(shí)候，他說了這么一句話：“兒子，學(xué)科學(xué)吧，科學(xué)有用?！边@句“有用”的確反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的某種心聲，但是如果沒有哲學(xué)系他所擁有的境界，(他)怎么會(huì)讓自己的兒子在國難當(dāng)頭，拋離這一家子的傳統(tǒng)?最后，鄧稼先(成為了)我們的兩彈元?jiǎng)装?

南開大學(xué)在1937年7月29日被炸成一片廢墟，當(dāng)時(shí)的校長張伯苓寫了一句話“物質(zhì)之損失我毫不掛懷，南開之精神將在這個(gè)廢墟上永遠(yuǎn)?！笔Y介石決定徹底抗日就是在頭一天，南開被炸之后第二天作出的決定，蔣介石講了一句話：“中國在，南開在。”張伯苓的兒子從軍學(xué)了飛行，最后駕駛那種簡陋的飛機(jī)，在與日本人的戰(zhàn)爭中陣亡了。這就是那個(gè)時(shí)代的校長，這就是那個(gè)時(shí)代的校長公子。我那時(shí)候眼淚就下來了。這都是一些無用的敘事，藏著這種無用的閱讀樂趣。(而)你的人格就是在這種無用的事情的一步步熏陶過程中，慢慢健全獨(dú)立起來。

現(xiàn)在應(yīng)該提倡越來越多的人去做看似無用的事

我每周必須跑五天的步，非常無用的事兒，但是在跑的過程中慢慢成為一種享受，你跟自己對(duì)話，把自己放空。累得一塌糊涂的時(shí)候我首先想到的是跑步，的確，當(dāng)我跑完步的時(shí)候，累的是雙腳，但心和腦子都緩和過來了，從某種角度來說，這是一種辯證法。

大學(xué)是止于至善，這是我認(rèn)為大學(xué)最重要的因素，永無止境。創(chuàng)新需要具備的素質(zhì)：獨(dú)特的思維方式，獨(dú)立的人格，人心的自由。我們過去對(duì)自由的理解是狹隘的，真正的自由在內(nèi)心。面對(duì)最小的宇宙和最大的人心，只要可以探究的而且能得出一定結(jié)論的就不算遼闊，無法掌握的是最遼闊的，人心是最遼闊的。創(chuàng)造就是對(duì)固有牢籠的掙破。所謂自主創(chuàng)新，沒有自主就不會(huì)有創(chuàng)新，一所好的大學(xué)是將有用的和無用的相結(jié)合。

道可道非常道，名可名非常名，一件事有人說對(duì)有人說錯(cuò)，這是常理。我舅舅是中學(xué)數(shù)學(xué)老師，以前每天都跟我玩一個(gè)游戲，每天都給我出一道題，但缺德的是他往往先畫一條輔助線，讓我去找第二條輔助線。當(dāng)時(shí)我是一個(gè)孩子，只是每天去完成一個(gè)任務(wù)，總能找到，因?yàn)槿魏我粋€(gè)平面幾何題都有一條兩條甚至三條四條輔助線能把它搞定，很多年后，我突然意識(shí)到，他已經(jīng)深深地改變了我的思維方式。為什么?因?yàn)槲覐哪菚r(shí)候開始，相信所有的事情都不止有一個(gè)答案，當(dāng)別人有一個(gè)答案的時(shí)候，我總是下意識(shí)地要去找第二條輔助線，創(chuàng)造力和不同就在這一個(gè)小細(xì)節(jié)上誕生了。你要知道，第一條輔助線是功利的，第二條輔助線是無用的，但是第二條輔助線提升了我，塑造了我。作為一個(gè)學(xué)生，只要我找到第一條輔助線，得10分，ok啦，我完全不需要再去找第二個(gè)答案，但是就是這樣的一個(gè)玩的訓(xùn)練，深深成為了今天的我。我不相信問題只有一個(gè)答案，當(dāng)別人有了答案我也從不絕望，我再去找第二個(gè)答案就好了嘛。所以我稱之為第二條輔助線，而它恰恰來自于不功利性的無用的訓(xùn)練。所以未來中國的創(chuàng)造，一定是有越來越多的中國人開始發(fā)呆，開始思想，開始與眾不同，開始另類，開始有第二條輔助線，開始做無用的事情都被鼓勵(lì)。

人類的進(jìn)步是由科學(xué)家的好奇推動(dòng)的……所有的東西都是相通的，楊振寧跟我說過，物理學(xué)到盡頭是哲學(xué)，而哲學(xué)學(xué)到盡頭是宗教，所有的東西是一個(gè)大圈，因此他的話對(duì)我是有相當(dāng)?shù)恼f服力的，他是這個(gè)領(lǐng)域的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，成為一個(gè)大家會(huì)看到一個(gè)相通的地方，而不是聚集在這，他之所以給我講這句話的緣由在于他經(jīng)常做無用的事兒，而且感謝這件事兒，就是讀大量的金庸小說和各種文學(xué)作品。

白巖松的演講稿框架篇三

在我大腦中，我最看重母親、教師、醫(yī)生和司法工作者。你們?cè)谧拇蠖嘟窈笠獜慕?。?yīng)該講：大學(xué)四年是人一輩子生活中最快樂的日子，只是現(xiàn)在就業(yè)的嚴(yán)峻形勢(shì)壓縮了這樣的快樂。接下來由第一范文網(wǎng)小編為大家推薦白巖松演講的演講錄，希望對(duì)你有所幫助!

同學(xué)們，我以為大學(xué)生活中最重要的就有以下幾個(gè)方面：

1、友情：我們?cè)诔?、高中時(shí)的同學(xué)動(dòng)蕩較大，何況不是同行業(yè)。而在校大學(xué)生易揮霍友情，極易進(jìn)入將要相處一輩子的“兩人世界”：失去同學(xué)，失去友情。我有一個(gè)“白氏定律”：朋友的多少?zèng)Q定了我們頭發(fā)的多少。當(dāng)我們年青時(shí)頭發(fā)茂盛，不在乎友情;等我們頭發(fā)稀疏時(shí)，朋友也少了許多。頭發(fā)就在友情的保存和發(fā)展中愁掉了(笑聲)。

2、看世界的思維方式：大學(xué)時(shí)如果僅僅理解為我們是來掌握知識(shí)體系的就錯(cuò)了，我們應(yīng)是主要培養(yǎng)了自已的認(rèn)識(shí)世界的思維方式(專業(yè)方式)、學(xué)習(xí)方法和擁有行為。比如，我就養(yǎng)成了新聞人的思維方式，我有一個(gè)“悖論”：課本上的知識(shí)看似用途不大(時(shí)間一長就會(huì)忘了)，但能訓(xùn)練一個(gè)人的專業(yè)眼光。一個(gè)人在剛進(jìn)大學(xué)時(shí)還飄搖不定的話，那在出大學(xué)時(shí)就已找準(zhǔn)了自己的社會(huì)人坐標(biāo)。其實(shí)支撐人生活一輩子的知識(shí)在高中畢業(yè)時(shí)就已足夠了，讀大學(xué)是為了讓我們今后生活的境界更高，人活得更強(qiáng)、更好、更優(yōu)秀!

3、年青人要關(guān)心大事：“五四”運(yùn)動(dòng)的主要功績是青年的力量推動(dòng)了歷史。我們年輕時(shí)如果為“中國”二字激動(dòng)過，這輩子才算沒有白活，年老時(shí)方能自慰地交出接力棒。你們捫心自問：我是一個(gè)推動(dòng)歷史火車的人嗎?我們那時(shí)的“臥談會(huì)”，說來你們會(huì)不信，很少談“美女”，談得最多的是個(gè)人的成長和國家的前途大事。我課余看了很多書，如“走向未來”系列叢書、哲學(xué)書等。最近我翻了翻當(dāng)初看過的尼采，書頁密密麻麻地做了筆記，我都驚奇當(dāng)時(shí)的自已，現(xiàn)在反而看不懂了。

白巖松演講的演講錄

4、錘煉良好的心理素質(zhì)：我在參加中央臺(tái)欄目招聘時(shí)，并不看應(yīng)聘人員學(xué)的什么，主要看人的開放性、可塑性、心理素質(zhì)和抗擊打能力。到了我們這時(shí)候來看，大學(xué)里學(xué)生自殺的理由是那樣的蒼白!我們要像施瓦辛格在《終結(jié)者》中扮演的那個(gè)角色一樣，一拳打過去又恢復(fù)原樣。人的一生中會(huì)有很多很多的意外，你都準(zhǔn)備好了嗎?我現(xiàn)在作為一個(gè)父親，特別愿意給孩子一顆快樂的心!目前，中國是財(cái)富增長最快，而幸福指數(shù)最低的時(shí)期，中國人的幸福感并不會(huì)隨gdp而正增長。

5、大學(xué)生就業(yè)期望值：太高了反易受傷，有時(shí)落差大到能發(fā)電(笑)。當(dāng)年剛畢業(yè)時(shí)，我一個(gè)學(xué)電視的被分到北京電臺(tái)排節(jié)目表，很有點(diǎn)懷才不遇，但我就跑出去買報(bào)紙學(xué)編輯。從小事做好，小機(jī)會(huì)→ 中機(jī)會(huì) →大機(jī)會(huì)。當(dāng)初如果我一畢業(yè)就分到中央電視臺(tái)，就不一定到現(xiàn)在還在主持節(jié)目。很可能會(huì)去模仿別人的主持風(fēng)格，因失去自我而被淘汰。我先后經(jīng)歷了記者、采編等生涯再來主持節(jié)目那就形成了自己的東西。我有一個(gè)觀點(diǎn)：態(tài)度改變命運(yùn)。人一生中最幸福的只占5%(如昨天的奧運(yùn)火炬接力第11棒是我，這幸福前后只2分鐘)。我們要能有這樣的心理準(zhǔn)備：迎接90%的平淡，偶而有5%的璀璨，去克服5%的人生打擊!我曾這樣舉例說過：有夫婦2人下班回家吃了晚飯后，一人洗腳休息，一人在用搖控器調(diào)看電視節(jié)目。我問道：這樣的生活咋樣?當(dāng)時(shí)有一大學(xué)生喊道：太平淡了，還不快離了呀!(大笑)千萬不要用短暫的戀愛的那種感覺去衡量生活的一輩子。要學(xué)會(huì)體味小事的快樂，品嘗平淡生活的幸福!

6、勤奮才能將天賦發(fā)揮到極致：人群有這樣四個(gè)種類：勤奮、懶惰、聰明和愚蠢，每兩類構(gòu)成一種人：(1)聰明、勤奮;(2)聰明、懶惰;(3)愚蠢、懶惰;(4)愚蠢、勤奮。那最應(yīng)做的是第一種人，最不可取的是第四種人，那種人會(huì)給社會(huì)帶來災(zāi)難的(大笑)!請(qǐng)問：你們?cè)敢庾龅趲追N人?有人曾評(píng)價(jià)我說：我的發(fā)展得益于口才的力道!其實(shí)即使是有口才，那我必須要決定能說什么?怎么去說?我現(xiàn)在仍在堅(jiān)持積累，每天閱讀2小時(shí)?！疤斓莱昵凇?就如體育比賽，天賦只能讓你過了預(yù)賽，要過決賽必須勤奮!

最后祝同學(xué)們過好大學(xué)生活的快樂四年!

白巖松的演講稿框架篇四

同學(xué)們：

下午好!

好了，接下來，就讓我出聲，你們就不用出聲了。

看到熱氣騰騰的這個(gè)場(chǎng)面，就想起自己的大學(xué)生涯，對(duì)我來說，大學(xué)是一生當(dāng)中最美好的四年。前天晚上在廣州，因?yàn)樽鰜啔堖\(yùn)會(huì)的志愿者，我們大學(xué)的幾個(gè)同學(xué)，即使很晚，也要一聚，因?yàn)樗麄兪悄阋簧呐笥选?/p>

第一個(gè)，在大學(xué)里一定要珍惜、維系和發(fā)展那種一輩子很難遇到的集體的友情。舒婷有一句話叫“人到中年，友情之樹和頭發(fā)的多少成正比，友情之樹日漸凋零?！钡牵诖髮W(xué)里面所結(jié)下來的同學(xué)情誼，可以貫穿一生。

我既不同意更不反對(duì)大學(xué)期間談戀愛，但是千萬不要丟掉大學(xué)四年在你這一生里無法復(fù)制的這種集體友情。即使你在談戀愛，也要融入集體當(dāng)中，去分享那種騎十幾公里或幾十公里自行車去踏青，一幫人昏天黑地地打牌，考試前一起臨陣磨槍的這樣一種記憶。

第二個(gè)，在大學(xué)期間一定要錘煉自己非常堅(jiān)強(qiáng)的心理素養(yǎng)。我們總談一個(gè)人業(yè)務(wù)素質(zhì)很高、身體素質(zhì)很好，但我衡量一個(gè)人經(jīng)常是用心理素質(zhì)去衡量，一個(gè)心理素質(zhì)足夠強(qiáng)的人才可能成功。在大學(xué)的時(shí)候你會(huì)面對(duì)失敗嗎?你學(xué)會(huì)面對(duì)成功嗎?我工作這么多年，回頭去看，是有一顆還比較強(qiáng)大的心臟幫了我足夠多的忙。我也有機(jī)會(huì)看年輕人的成長，有的時(shí)候會(huì)很好奇，哪些人更容易成功，而哪些人不可以。到最后就發(fā)現(xiàn)，心理素質(zhì)足夠強(qiáng)的人容易成功。因?yàn)榇驌魧?duì)于心理素質(zhì)不好的人，會(huì)演變成一種自卑、壓抑;對(duì)于心理素質(zhì)足夠強(qiáng)的人，反而越挫越奮。擁有一顆還算強(qiáng)大的心臟，這是將來走向社會(huì)的必備條件，而不是你可以選擇的條件。

(擠在會(huì)場(chǎng)外面的人太多，白巖松中斷演講問：“外面還有多少人?如果你們?cè)敢?，臺(tái)上可以容納三百多人，大學(xué)應(yīng)該不拘一格?！苯Y(jié)果外面聽眾歡呼涌入，講臺(tái)上坐滿了人)

第三個(gè)，大學(xué)期間一定要學(xué)會(huì)用腦子開始思維。我們走進(jìn)大學(xué)校園的時(shí)候，跟同齡人是沒有區(qū)別的，是什么讓你們?cè)?年后發(fā)生了很大的區(qū)別?學(xué)校里專業(yè)的設(shè)置與其說是給你們專業(yè)知識(shí)，不如說讓你們習(xí)慣用專業(yè)的思維方式去觀察這個(gè)世界。大學(xué)畢業(yè)后，我已經(jīng)習(xí)慣了用新聞人的眼睛去看待這個(gè)世界;我有的同學(xué)學(xué)法律，他們已經(jīng)學(xué)會(huì)用法律人的眼光去看待這個(gè)世界;而學(xué)理工科的同學(xué)，會(huì)用理工科的方式去看待這個(gè)世界。

人的收入和社會(huì)地位跟什么成正比呢?跟你的不可替代性是成正比的。不可替代性強(qiáng)，獲取自己更加穩(wěn)定的位置和向前進(jìn)的速度就更快，但如果你隨時(shí)可以被替代就很難。我們有的人工作非常辛苦，但是一個(gè)月掙的工資很低。比爾·蓋茨經(jīng)常飛來飛去還打牌，卻那么有錢。沒辦法，這個(gè)世界上只有一個(gè)比爾·蓋茨。而很辛苦的那些工作，隨便把我們拽過去培訓(xùn)不到一天，立即就可以從事那工作，也就是不可替代性太弱。

不可替代性需要你擁有一個(gè)獨(dú)立的人格和獨(dú)立的思維方式，需要你做出與眾不同的事情來。我們經(jīng)常說我也能和別人一樣，但你能做到別人無法和你一樣嗎?比如說干新聞的，每天對(duì)我們的考驗(yàn)都是擁有獨(dú)家新聞。但現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，新聞沒有越來越強(qiáng)的獨(dú)家占有的可能，拼的是什么?拼的就是在傳播和發(fā)布新聞的當(dāng)中，你的競爭性強(qiáng)嗎，你的獨(dú)特性強(qiáng)嗎，你的思維和語言表達(dá)具不具備足夠的吸引力。這就是挑戰(zhàn)，這就是競爭，都跟思維方式有很大很大的關(guān)系。

第四個(gè)，學(xué)習(xí)、工作和未來之間的關(guān)系。我曾經(jīng)見到一個(gè)年紀(jì)很小的孩子來實(shí)習(xí)，我問：“校友?”“校友，廣播學(xué)院的?！薄皫啄昙?jí)?”“一年級(jí)?！薄皬拿魈扉_始本單位不接受你實(shí)習(xí)，回去上課?！蔽耶?dāng)時(shí)還是有點(diǎn)小權(quán)力的，把他攆走了，我不能夠接受剛上大學(xué)一年級(jí)的孩子就開始實(shí)習(xí)。你知道你要什么嗎?你知道你需要填充什么嗎?你不能夠擁有一個(gè)系統(tǒng)的專業(yè)的訓(xùn)練，包括知識(shí)的訓(xùn)練、思維方式的訓(xùn)練的時(shí)候，實(shí)踐對(duì)于你是沒有意義的。

我知道現(xiàn)在有相當(dāng)多的大學(xué)生心猿意馬，總覺得要盡早地去實(shí)踐，好像就跟未來的工作建立了關(guān)系;有相當(dāng)多的學(xué)校大四的畢業(yè)實(shí)習(xí)和論文形同虛設(shè)。我們?cè)谏洗髮W(xué)的時(shí)候，畢業(yè)實(shí)習(xí)是由學(xué)校統(tǒng)一安排的，并且畢業(yè)實(shí)習(xí)鑒定成為我們很重要很在意的東西。而現(xiàn)在很多的學(xué)校管理不嚴(yán)，導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)的時(shí)候是放羊的狀態(tài)。如果我們的大學(xué)為社會(huì)提供的都是有殘缺的作品，社會(huì)又怎么會(huì)這么放松地接納你們呢?

我想說的是，沒有必要一開始，、你的思維方式以及你的專業(yè)知識(shí)，都補(bǔ)充不夠的情況下，就急于去實(shí)踐，演講稿《白巖松演講稿:沒有一代人的青春是容易的》。工作、婚姻、戀愛和成功都非常非常相似，它是一個(gè)自然而然的結(jié)果，過程做得好必有好結(jié)果。為什么不用去做好一個(gè)過程的方式，求得一定還不錯(cuò)的結(jié)果呢?

第五個(gè)，你終將要面對(duì)社會(huì)，社會(huì)需要的并不是拿了就能用的成品，而是需要可成長、可進(jìn)步、可學(xué)習(xí)的這種人。我多次參加過招聘，我從來不看他現(xiàn)在所達(dá)到的水準(zhǔn)，我看的是他具沒具有再生長的空間。我__年招聘的時(shí)候，一個(gè)重要的條件就是沒有看到過電視的優(yōu)先，為什么?因?yàn)槊襟w會(huì)進(jìn)入一個(gè)跨媒體的時(shí)代，你不會(huì)電視，我可以教你啊，但你僅僅會(huì)電視而不會(huì)其它，我如何教你呢?我不要求你來了立即就成為師傅，你可以是我的學(xué)生，但你將來有機(jī)會(huì)成為師傅。那批招進(jìn)來的，新華社的有，報(bào)紙的有，各行各業(yè)的都有，其中也有一部分電視的。這些人現(xiàn)在是我們的中堅(jiān)力量，而且非常好用。

其次，我特別在意心理素養(yǎng)。我得知道這哥兒們抗打擊能力強(qiáng)不強(qiáng)，這姐兒們是不是一有了挫折就給我哭。為什么柴靜在一篇博客上說，白巖松有一天告訴我，你不要穿裙子上班。我是在悄悄地提醒她，你是一個(gè)新聞人!新聞人出差的地方，山崩、地震、礦難隨時(shí)會(huì)發(fā)生。有一次，柴靜來了以后，我告訴她，請(qǐng)趕緊回家，收拾行李，一個(gè)小時(shí)之后，西源機(jī)場(chǎng)起飛，青海地震。這個(gè)時(shí)候，對(duì)我們來說是沒有性別概念的。所以，心理素質(zhì)是非常非常重要的，莫斯科不相信眼淚，其實(shí)工作也不相信。

另外，我衡量一個(gè)人的新聞素養(yǎng)，不僅僅是看他抗打擊能力強(qiáng)不強(qiáng)，我還要看他抗表揚(yáng)的能力也是不是足夠強(qiáng)。有相當(dāng)多的人不是折在挫折上，而是折在頭一兩次的成功上。頭一兩次的成功，飄飄然了，原本有一個(gè)還不錯(cuò)的上升空間，就被他自己給堵住了。

此外，我當(dāng)然是格外格外格外地看重一個(gè)人。有人問，你用什么數(shù)據(jù)來看一個(gè)人是不錯(cuò)的?我憑直覺，我能感覺出，他是一個(gè)什么樣的人。需要合作的時(shí)候，只有人格、人性相當(dāng)不錯(cuò)的人，才有可能進(jìn)入合作的團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，才可以激勵(lì)別人，也被別人激勵(lì)。所以做人是人一生中永遠(yuǎn)也無法改行的行業(yè)。

時(shí)代不管怎么變遷，終歸衡量人的標(biāo)準(zhǔn)變化不大。1993年我曾問過上海的一位哲學(xué)家，為什么現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)、科技等各方面的進(jìn)步都如此之快，但人們?nèi)匀恍枰欢倌昵暗囊魳啡嵛啃撵`?哲學(xué)家就回答了一句話：人性的進(jìn)步是很慢很慢的。

有一個(gè)人很逗地問過我，你既然沒有發(fā)過郵件、打過電腦，你怎么就知道犀利哥呢?唉，我當(dāng)時(shí)就特別同情這個(gè)朋友，我說這是一種什么樣的思維方式呢?———非黑即白、非對(duì)即錯(cuò)、非好即壞。會(huì)打電腦固然可以，對(duì)我來說，我已經(jīng)習(xí)慣了寫字跟思維之間這種同步的速度。我之所以不打電腦，是因?yàn)槲业炔患拔业哪X子，它更快。

說到思維方式的時(shí)候，也要從一種傳統(tǒng)中的禁錮中走出來，必須得改變“這人是好人，那人是壞人”的想法。溫文爾雅的人依然會(huì)有不齒于展現(xiàn)在大眾面前的怪癖，你亦如此。要不把每一個(gè)青年成長的過程，都告訴他們父母的話，父母會(huì)感覺到驚心動(dòng)魄的。我從來沒有告訴過我媽我偷著喝酒、抽煙、曠課等很多不好的事情，身邊的人也都是如此。為什么我們都這樣了，還要去衡量別人百分之百的好還是百分之百的壞呢?

最后一個(gè)，我想跟大家分享的是，離開大學(xué)校園，我們要帶著什么去走向社會(huì)呢?上大學(xué)的時(shí)候，我與你們一樣，都浪漫地憧憬著大學(xué)生活，大學(xué)之所以美好是因?yàn)槲覀冇羞@樣的夢(mèng)想。但是當(dāng)你真正走進(jìn)生活的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福的事是百分之五，痛苦的是百分之五，剩下的百分之九十都是平淡的，日復(fù)一日。而聰明人會(huì)善于把這百分之九十的平淡轉(zhuǎn)化為幸福，不聰明的人會(huì)善于把這百分之九十的平淡往痛苦那靠。

我給你描述一個(gè)婚后的狀態(tài)：老公在那兒看電視，拿著遙控器在那兒看報(bào)紙;夫人在那兒織毛衣，偶爾看下電視;孩子在那兒寫作業(yè)，一晚上沒多少話。一會(huì)兒泡完腳說，睡吧。我問這種狀況怎么樣?很多大學(xué)生說，快離了吧。但是，我想告訴你的是，對(duì)于相當(dāng)多的四五十歲的人來說，這是能想象的一種最幸福的生活。生活不會(huì)是天天放禮花的，禮花之所以好看是偶爾放一下，天天放的話，受不了。(人生勵(lì)志語錄)

前兩天公布了一個(gè)中國人的婚戀狀況報(bào)告，說百分之七十的女性要求對(duì)方必須有房，希望對(duì)方有房才能結(jié)婚，男性百分之五十。我覺得百分之百的女性都希望有房，而現(xiàn)實(shí)生活中，不會(huì)百分之百的男人都有房。不會(huì)，中國永遠(yuǎn)都做不到。那么中國的女性都單身了嗎?(全場(chǎng)大笑)

人們總會(huì)因?yàn)橐恍┢渌囊蛩囟Y(jié)合的，就像我跟我的夫人也是在居無定所、前景不明朗的時(shí)候結(jié)合的，但是那是我們最幸福的時(shí)光。非常簡單去想，就能夠把平淡過成不平淡的滋味。其實(shí)我絕大多數(shù)的時(shí)間極其平淡，報(bào)題、想選題、看報(bào)紙、做直播，然后回家，大致如此。生活就是這樣，只有做好了迎接平淡的準(zhǔn)備，才有可能創(chuàng)造屬于你自己的輝煌;如果認(rèn)為生活都該是輝煌的，那就注定平凡。有很多人問我，白巖松你是不是現(xiàn)在成功了呢?我一直都喜歡跳高，這并不是我擅長跳高，而是因?yàn)樗袢松囊环N比喻。你有沒有發(fā)現(xiàn)跳高的一個(gè)特點(diǎn)：越過了一個(gè)高度，就一定要擺上新的高度。即使當(dāng)所有的競爭對(duì)手都沒了，他已經(jīng)是冠軍了，他一定要再升一厘米，過了他就會(huì)還要再升，也就是說，他一定要以最后一跳的失敗來宣告自己的成功。我覺得這太像人生了，人最理想的一輩子，就是以最后一跳的失敗來宣告自己的成功!

很多人在說，現(xiàn)在年輕人不容易。我非常理解，全社會(huì)應(yīng)該關(guān)愛你們，但是，不必溺愛。有人說，我們現(xiàn)在買不起房子，我們太痛苦了。誰說二十七八歲的人就可以買得起房子了?日本等國家一般是四十來歲才可能擁有自己比較穩(wěn)定的住房，中國人就非常性急。本人擁有自己第一套房子的時(shí)候，都32歲了，是在租了八年的房子之后，連我們的孩子都是在流浪的路途中生的。你說，哪一代人的青春容易?沒有一代人的青春是容易的!

我們?cè)谏洗髮W(xué)的時(shí)候流行的一首詩的第一句就是“21歲我們走出青春的沼澤地”?？梢?，大家也正在沼澤地里。所以，去放大青春中那些最美好的東西，去享受這個(gè)日子，把平淡的日子往幸福那靠;所以，期待你們的將來。