人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
白巖松演講視頻全集篇一
在百忙之中，終于在上周末抽出了一天時間參加了白巖松的演講，這場演講讓我久久不能忘懷。白巖松是一位擁有眾多粉絲的新聞人，他自己也說過，從事媒體工作40年，做過主持、編導(dǎo)、編輯、新聞報道等多個崗位，就連影視制作他也參與過。在我聽完了他的演講后，他給我留下最深刻的印象是他豐富的經(jīng)歷和傳遞能力強大，因為他分享的不僅是簡單的道理，而是其背后深刻的思考。下面，我將從以上三個方面，分享我的心得體會。
內(nèi)容豐富、耐人尋味。
白巖松的演講一點都不乏味，他將自己面臨的問題和困惑，以及工作和生活中的經(jīng)歷娓娓道來。他用簡單、易懂的語言和形象的比喻，把抽象的概念具象化，讓我聽得非常投入。比如他說，光靠智商是擠不過別人的，除了智商、情商，還需要具備統(tǒng)合方面的能力才能成功，他用正反兩個例子來說明這一點，讓我們深刻地領(lǐng)會到了他所講的道理。
思考深刻、啟發(fā)人心。
白巖松考慮問題很全面，他不僅關(guān)注表面現(xiàn)象，還會追本溯源，總結(jié)規(guī)律，從而引發(fā)我們深思。他用自己在新聞行業(yè)里看到的例子，闡述了“黑暴”的現(xiàn)象實際上很難遏制，只有用政治和法律的手段不能真正解決問題，更重要的是讓每個人都能發(fā)揮自己的影響力。每個人都應(yīng)該對自己所做的一切有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，只有這樣，才能讓社會變得更好。
交流順暢、鼓舞人心。
白巖松是一個絕佳的演講者，他的語言和表達非常流暢，給我留下深刻印象。聽他講，我感受到他的真誠和熱情，他把自己的經(jīng)驗和智慧毫無保留地傳遞給我們。他說：“在人的職業(yè)生涯中，認(rèn)準(zhǔn)自己要做什么，做好什么，毫不妥協(xié)，這是很重要的。”這番話讓我深受啟發(fā)，認(rèn)識到了自己要對自己的生命負(fù)責(zé)，每一份努力都是至關(guān)重要的。
總之，白巖松的演講對我來說是一次非常有收獲和意義的體驗。從演講的內(nèi)容到表達方式，他都給我留下了深刻的印象。在他的言傳身教中，我從他身上學(xué)到了很多的東西，包括思考方式、表達能力和人生態(tài)度。我想說，感謝他的演講，你的語言和智慧已經(jīng)深深地烙印到了我的心里！
白巖松演講視頻全集篇二
卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。
聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露出的含義我還理解不多，然而隨著采訪中接觸的人越來越多，這個回答就在我腦海中越印越深。
在采訪北大教授季羨林的時候，我聽到一個關(guān)于他的真實故事。有一個秋天，北大新學(xué)期開始了，一個外地來的學(xué)子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個小時過去，學(xué)子歸來，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過老人，兩人分別!
幾日后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。
我不知道這位學(xué)子當(dāng)時是一種怎樣的心情，但在我聽過這個故事之后卻強烈地感覺到：人格才是的學(xué)位。
這之后我又在醫(yī)院采訪了世紀(jì)老人冰心。我問先生，您現(xiàn)在最關(guān)心的是什么?老人的回答簡單而感人：是年老病人的狀況。
當(dāng)時的冰心已接近自己人生的終點，而這位在八十年前到五四爆發(fā)那一天開始走上文學(xué)創(chuàng)作之路的老人心中對蕓蕓眾生的關(guān)愛之情歷經(jīng)近八十年的歲月而仍然未老。這又該是怎樣的一種傳統(tǒng)!
冰心的身軀并不強壯，即使年輕時也少有颯爽英姿的模樣，然而她這一生卻用自己當(dāng)筆，拿歲月當(dāng)稿紙，寫下了一篇關(guān)于愛是一種力量的文章，然后在離去之后給我留下了一個偉大的背影。
今天我們紀(jì)念五四，八十年前那場運動中的吶喊、呼號、血淚都已變成一種文字停留在典籍中，每當(dāng)我們這些后人翻閱的時候，歷史都是平靜地看著我們，這個時候，我們覺得八十年前的事已經(jīng)距今太久了。
然而，當(dāng)你有機會和經(jīng)過五四或受過五四影響的老人接觸后，你就知道，歷史和傳統(tǒng)其實一直離我們很近。
前幾天我在北大聽到一個新故事，清新而感人。一批剛剛走進校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到門口，卻開始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生。最后決定，每人用竹子在季老家門口的土地上留下問候的話語，然后才滿意地離去。
這該是怎樣美麗的一幅畫面!在季老家不遠，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中，是不是也有先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影呢?只是在生活中，這樣的人格投影在我們的心中還是太少。
于是，渴望年老，四個字對于我就不再是幻想中的白發(fā)蒼蒼或身份證上改成六十歲，而是如何在自己還年輕的時候，便能吸取優(yōu)秀老人身上所具有的種.種優(yōu)秀品質(zhì)。
于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的主持人呢?心中有個聲音在回答：先成為一個優(yōu)秀的人，然后成為一個優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。
我知道，這條路很長，但我將執(zhí)著地前行。
白巖松演講視頻全集篇三
過去的20年，中國一直在跟美國的三任總統(tǒng)打交道。但是，今天到了耶魯大學(xué)我才知道，其實它只跟一所學(xué)校打交道。透過這三位總統(tǒng)我也明白了，耶魯大學(xué)畢業(yè)生的水準(zhǔn)也并不是很平均。
接下來，就進入我們今天的主題，如果要起個題目的話，應(yīng)該叫《我的故事以及背后的中國夢》。
那一年，我們更應(yīng)該記住的是馬丁·路德金先生遇刺。雖然，那一年他倒下了，但是“我有一個夢想”的這句話卻真正地站了起來，不僅在美國站了起來，也在全世界站了起來。
我要講五個年份，第一要講的年份是1968年。
那一年我出生了。但是，那一年世界非常亂，在法國有巨大的街頭的騷亂……在美國也有，然后美國總統(tǒng)候選人羅伯特?肯尼迪遇刺了(他的哥哥約翰?肯尼迪總統(tǒng)在1963年遇刺)。但是，的確這一切的原因都與我無關(guān)(哄堂大笑)。
那一年，我們更應(yīng)該記住的是馬丁?路德?金先生遇刺。雖然，那一年他倒下了，但是“我有一個夢想”的這句話卻真正地站了起來，不僅在美國站了起來，也在全世界站了起來。但是，當(dāng)時很遺憾，不僅僅是我，幾乎很多的中國人并不知道這個夢想。因為當(dāng)時中國人，每一個人很難說擁有自己的夢想，將自己的夢想變成了一個國家的夢想，甚至是領(lǐng)袖的一個夢想。中國與美國的距離非常遙遠，不亞于月亮與地球之間的距離。但是我并不關(guān)心這一切，我只關(guān)心我是否可以吃飽。
很顯然，我的出生非常不是時候，不僅對于當(dāng)時的中國來說，對于世界來說，似乎都有些問題(眾笑)。
1978年，10年之后，我10歲了。
我依然生活在我出生的地方，那個只有20萬人的非常非常小的城市。它離北京的距離有2000公里，它要想了解北京出的報紙的話，要在三天之后才能看見。所以，對于我們來說，是不存在新聞這個說法的(眾笑)。
那一年，我的爺爺去世了。而在兩年前的時候，我的父親去世了。所以，只剩下我母親一個人撫養(yǎng)我們哥兒倆，她一個月的工資不到10美元。因此，即使10歲了，夢想這個詞對我來說，依然是一個非常陌生的詞匯，我從來不會去想它。我母親一直到現(xiàn)在也沒有建立新的婚姻，是她一個人把我們哥倆撫養(yǎng)大。我看不到這個家庭的希望，只是會感覺，那個時候的每一個冬天都很寒冷。
就在我看不到希望的1978年的時候，不管是中國這個國家，還有中國與美國這兩個國家之間，都發(fā)生了非常巨大的變化。那是一個我們在座的所有人都該記住的年份：1978年的12月16日，中國與美國正式建交，那是一個大事件。而在中美建交兩天之后，12月18日，中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會召開了，那是中國改革開放31年的開始。
歷史將兩個偉大的國家、一個非?？蓱z的家庭就如此戲劇性地交織在一起，不管是小的家庭，還是大的國家，其實當(dāng)時誰都沒有把握知道未來是什么樣的。
接下來的年份，該講1988年了，那一年我20歲。
這個時候我已經(jīng)從邊疆的小城市來到了北京，成為一個大學(xué)生。雖然，今天在中國依然還有很多的人在抨擊中國的高考制度，認(rèn)為它有很多很多的缺陷。但是，必須承認(rèn)正是高考的存在，讓我們這樣一個又一個非常普通的孩子，擁有了改變命運的機會。
當(dāng)然，這個時候美國已經(jīng)不再是一個很遙遠的國家，它變得很具體，它也不再是那個過去口號當(dāng)中的“美帝國主義”(眾笑并鼓掌)，而是變成了生活中很多的細節(jié)。
這個時候，我已經(jīng)第一次嘗試過可口可樂，而且喝完可口可樂之后會覺得中美兩個國家真的是如此接近(眾笑)。因為，它幾乎就跟中國的中藥是一樣的(眾笑)。
那個時候，我已經(jīng)開始非常狂熱地去喜歡上搖滾樂。那個時候，正是邁克爾?杰克遜長得比較漂亮的時候(哄堂大笑)。
更重要的是，這個時候的中國，已經(jīng)開始發(fā)生了非常大的變化。因為，改革已經(jīng)進行了10年。
那一年，中國開始嘗試放開很多商品的價格。這在你們看來是非常不可思議的事情。但是，在中國當(dāng)時是一個很大的邁進，因為過去的價格都是由政府來決定的。
就在那一年，因為放開了價格，引起了全國瘋狂地?fù)屬?，大家都覺得這個時候會有多久呢?于是，要把一輩子用的食品和用品，都買回到家里頭。
這一年也就標(biāo)志著中國離市場經(jīng)濟越來越近了。當(dāng)然，那個時候沒有人知道市場經(jīng)濟也會有次貸危機(眾笑)。
當(dāng)然，我知道那一年1988年對于耶魯大學(xué)來說是格外的重要，因為你們耶魯?shù)男Ｓ延钟幸粋€成為了美國的總統(tǒng)。
我說：“看樣子美國需要對中國有更多的了解，有的時候要從語言開始”?！皩τ谥忻肋@兩個國家來說，面對面永遠要好過背對背”。
接下來又是一個新的年份：1998年，那一年我30歲。
我已經(jīng)成為中央電視臺的一個新聞節(jié)目主持人。更重要的是，我已經(jīng)成為一個1歲孩子的父親。我開始明白我所做的許多事情不僅要考慮我自己，還要考慮孩子及他們的未來。
那一年，在中美之間發(fā)生了一個非常重要的事件，主角就是克林頓。也許在美國你記住的是性丑聞。但是，在中國記住的是，他那一年訪問了中國。在6月份他訪問中國的時候，在人民大會堂和江澤民主席進行了一個開放的記者招待會，然后又在北京大學(xué)進行了一個開放的演講，這兩場活動的直播主持人都是我。
當(dāng)克林頓總統(tǒng)在上海即將離開中國的時候，記者問道：“這次訪問中國，您印象最深的是什么?”
他說：“我最想不到的是這兩場講座居然都直播了(笑)。不過，直播讓中國受到了表揚，而美國卻受到了批評(眾笑)?！碑?dāng)然只是一個很小的批評。在北大的演講當(dāng)中，由于整個克林頓總統(tǒng)的演講，用的全是美方所提供的翻譯。因此，他翻譯的那個水準(zhǔn)遠遠達不到今天我們翻譯的水準(zhǔn)(聽眾大笑并鼓掌表示對現(xiàn)場翻譯的感謝)。我猜想有很多的中國觀眾，是知道克林頓一直在說話，但是說的是什么，不太清楚(眾笑)。
所以，我在直播結(jié)束的時候，說了這樣的一番話：“看樣子美國需要對中國有更多的了解，有的時候要從語言開始”，美國包括美聯(lián)社在內(nèi)的很多媒體都報道了我的這句話。但是，我說的另外一句話不知道他們有沒有報道?我說：“對于中美這兩個國家來說，面對面永遠要好過背對背?！?/p>
當(dāng)然也是在這一年年初，我開上了人生的第一輛車。這是我在過去從來不會想到的，中國人有一天也可以開自己的車。個人的喜悅，也會讓你印象很久，因為往往第一次才是最難忘的。
這一年，也是中國夢非常明顯的一年。它就像全世界所有的偉大夢想，注定都要遭受很多的挫折才能顯現(xiàn)出來一樣。無論是期待了很久的北京奧運會，還是神舟七號中國人第一次在太空行走，那都是很多年前，我們期待了很久的夢想。
接下來，我要講述的是：2008這一年，這一年我40歲。
很多年大家不再談?wù)摰摹拔矣幸粋€夢想”這句話了，但是在這一年我聽到太多的美國人在講?？礃幼訆W巴馬的確不想再接受耶魯占領(lǐng)美國20年這樣的事實了(耶魯大學(xué)一直盛產(chǎn)總統(tǒng)，而出身哈佛大學(xué)的奧巴馬終結(jié)了這一事實)。
他用“改變”以及“夢想”這樣的詞匯，讓耶魯大學(xué)的師生在他當(dāng)選總統(tǒng)之后舉行游行，甚至慶祝。在這個細節(jié)中，讓我看到了耶魯師生的超越。
這一年，也是中國夢非常明顯的一年。它就像全世界所有的偉大夢想，注定都要遭受很多的挫折才能顯現(xiàn)出來一樣。無論是期待了很久的北京奧運會，還是神舟七號中國人第一次在太空行走，那都是很多年前，我們期待了很久的夢想。
但是，突如其來的四川汶川特大地震，讓這一切都變得沒有我們期待中的那么美好。這個時候中國人對于生命的看待，我相信跟美國人和世界上一切善待生命的民族都是一樣的。8萬個生命的離開，讓整個2008年中國人度日如年。
我猜得到在耶魯校園里頭，在每一個網(wǎng)頁、電視以及報紙的前面，也有很多的來自中國的人，以及世界各地的人們，為這些生命流下眼淚。但是，就像40年前，馬丁?路德?金先生倒下，卻讓“我有一個夢想”這句話站得更高，站得更久，站得更加讓人覺得極其有價值一樣，更多的中國人也明白了，夢想很重要，但是生命更重要。
在北京奧運會期間，我度過了自己的40歲的生日。
那一天，我感慨萬千。雖然，周圍的人不會知道(眾笑)。因為時間進入到我的生日那一天的時候，我在直播精彩的比賽。24小時之后，當(dāng)這個時間要走出我生日這一天的時候，我也依然在直播。但是，這一天我覺得非常的幸運。因為，正是這樣一個特殊的、在北京奧運會期間的40歲，讓我意識到了我的故事背后的中國夢。正是在這樣的40年的時間里頭，我從一個根本不可能有夢想的，一個遙遠邊疆的小城市里的孩子，變成了一個可以在全人類歡聚的一個大的節(jié)日里頭，分享以及傳播這種快樂的新聞人，這是一個在中國發(fā)生的故事。
而在這一年，中國和美國相距并不遙遠，你中有我，我中有你，彼此需要。布什總統(tǒng)據(jù)說度過了他作為總統(tǒng)以來在國外、一個國家待得最長的一段時間，就是在北京奧運會期間。菲爾普斯在那兒拿到了8塊金牌，而他的家人都陪伴在他的身邊，所有的中國人都為這樣一個特殊的家庭祝福。
當(dāng)然，任何一個這樣的夢想都會轉(zhuǎn)眼過去。在這樣的一個年份里頭，中美兩國歷史上幾乎是第一次同時發(fā)出了“我有一個新的夢想”的時候，如此的巧合，如此的應(yīng)該。美國面臨了一次非常非常艱難的金融危機，當(dāng)然不僅僅是美國的事情，也對全世界有重大的影響。
昨天我到達紐約，剛下了飛機，我去的第一站就是華爾街，我看到了華盛頓總統(tǒng)的雕像，他的視線是那么永久不變地在盯著證券交易所上那面巨大的美國國旗(眾笑)。而非常奇妙的是，在這個雕像后面的展覽館里正在舉行“林肯總統(tǒng)在紐約”這樣的一個展覽。因此，林肯總統(tǒng)的大幅的畫像也掛在那上面，他也在看那面國旗(眾笑)。我讀出了非常悲壯的一種歷史感。
在離開那個地方的時候，我對我的同事說了這樣一句話：“很多很多年前如果美國發(fā)生了這樣狀況的時候，也許中國人會感到很開心?！币驗椋蠹視f：“你看，美國又糟糕了!”(眾大笑)但是，今天中國人會格外地希望美國盡早地好起來，因為我們有幾千億的錢在美國(鼓掌，眾大笑)，我們還有大量的產(chǎn)品等待著裝上貨船，送到美國來，如果美國的經(jīng)濟進一步好起來的話，在這些貨品的背后，就是一個又一個中國人增長的工資，是他重新?lián)碛械木蜆I(yè)崗位，以及家庭的幸福。因此，你明白，這不是一個口號的宣傳。
在過去的30年里頭，你們是否注意到了，與一個又一個普通的中國人緊密相關(guān)的中國夢。我不知道世界上還有哪個國家，在過去這30年的時間里頭，讓個人的命運發(fā)生了這么大的變化。
一個邊遠小城市的孩子，一個絕望中的孩子，今天有機會在耶魯跟各位同學(xué)交流，當(dāng)然也包括很多老師和教授。中國經(jīng)歷了這30年，有無數(shù)個這樣的家庭。他們的爺爺奶奶依然守侯在土地上，僅有微薄的收入，千辛萬苦。他們的父親母親，已經(jīng)離開了農(nóng)村，通過考大學(xué)，在城市里已經(jīng)有了很好的工作，而這個家庭的孫子孫女也許此刻就在美國留學(xué)，三代人，就像經(jīng)歷了三個時代。但是在中國，你隨時可以看到這樣的家庭。如果我沒有說錯的話，現(xiàn)場的很多個中國留學(xué)生，他們的家庭也許就是這樣。對么?(鼓掌)。
那么，在我們?nèi)ビ^察中國的時候，也許你經(jīng)常關(guān)注的是“主義”、“社會主義”或其他龐大的政治詞匯，或許該換一個視角去看13億個非常普通的中國人。他們并沒有宏大的夢想、改變命運的那種沖動，依然善良的性格和勤奮的那種品質(zhì)。今天的中國是由剛才的這些詞匯構(gòu)成。
在過去的很多年里頭，中國人看美國，似乎在用望遠鏡看。美國所有的美好的東西，都被這個望遠鏡給放大了。經(jīng)常有人說美國怎么怎么樣，美國怎么怎么樣，你看我們這兒什么時候能這樣(眾笑)。
在過去的好多年里頭，美國人似乎也在用望遠鏡在看中國。但是，我猜測可能拿反了(哄堂大笑，熱烈鼓掌)。因為，他們看到的是一個縮小了的、錯誤不斷的、有眾多問題的一個中國。他們忽視了13億非常普通的中國人，改變命運的這種沖動和欲望，使這個國家發(fā)生了如此巨大的變化(鼓掌)。
但是，我也一直有一個夢想：為什么要用望遠鏡來看彼此?我相信現(xiàn)場在座的很多個來自中國的留學(xué)生，他們會用自己的眼睛看到了最真實的美國，用自己的耳朵去了解最真實的來自美國人內(nèi)心的想法。無論再用什么樣的文字也很難再改變他們對美國的看法。因為，這來自他們內(nèi)心的感受。當(dāng)然我也希望非常多的美國人，有機會去看看中國，而不是在媒體當(dāng)中去看中國。你知道，我并不太信任我所有的同行(眾笑，鼓掌)。
開一個玩笑。其實美國的同行是我非常尊敬的同行。我只是希望越來越多的美國的朋友去看一個真實的中國。因為，我起碼敢確定一件事情，即使在美國你吃到的被公認(rèn)為最好的中國菜，在中國卻很難賣出好價錢(眾笑)。就像很多很多年之前，在中國所有的城市里流行著一種叫加州牛肉面，加利福尼亞牛肉面。
相當(dāng)多的中國人都認(rèn)為，美國來的東西一定非常非常好吃。所以，他們都去吃了。即使沒那么好吃的話，由于覺得這是美國的也就不批評了(大笑)。這個連鎖的快餐店在中國存在了很多年，直到有越來越多的中國人來到美國，在加州四處尋找加州牛肉面(眾笑)。但是，一家都沒有找到的時候，越來越多的中國人知道，加州是沒有這種牛肉面的(笑)。
于是，這個連鎖店在中國，現(xiàn)在處于消失的過程當(dāng)中。你看，這就是一種差異。但是，當(dāng)人來人往之后，這樣的一種誤會就會越來越少。
所以，最后我只想再說一句。
40年前，當(dāng)馬丁路德金先生倒下的時候，他的那句話“我有一個夢想”傳遍了全世界。但是，一定要知道，不僅僅有一個英文版的“我有一個夢想”。在遙遠的東方，在一個幾千年延續(xù)下來的中國，也有一個夢想。它不是宏大的口號，并不僅僅在政府那里存在，它是屬于每一個非常普通的中國人，而它用中文寫成：“我有一個夢想?！?/p>
白巖松演講視頻全集篇四
白巖松作為著名的新聞主持人，有著豐富的閱歷和經(jīng)驗，在演講中也能夠充分展示他的口才和深度思考。他的演講有著強烈的啟示性和感染力，給人們留下了深刻的印象。在接下來的文章中，我將分享對白巖松演講的心得體會。
第二段：感受到的啟示。
白巖松說過：“生命不止眼前的茍且，還有詩和遠方?！边@句話深深地觸動了我。它告訴我們，生活不僅僅是眼前的茍且，還有更深刻的意義和價值。每個人都應(yīng)該有自己的遠方和夢想，不斷努力實現(xiàn)自己的夢想。同時，我們也應(yīng)該珍視生命，把握當(dāng)下，不要浪費時間。
第三段：思考如何實現(xiàn)夢想。
實現(xiàn)夢想，需要付出努力和汗水。在演講中，白巖松也提到了這一點。他建議我們要有目標(biāo)，要有計劃，要不懈地追求自己的夢想。同時，我們還要具備堅韌的意志，并且要對自己的能力有正確的估計。只有這樣，才能夠取得成功。
第四段：人與社會的關(guān)系。
在白巖松的演講中，他也談到了人與社會的關(guān)系。他說：“我們在這個世界上，是有責(zé)任的?！边@句話告訴我們，每個人應(yīng)該為社會做出貢獻，無論是在家庭、工作還是社交等各個方面。只有這樣，才能夠建設(shè)一個更加美好的社會。
第五段：總結(jié)。
在白巖松的演講中，有著深刻的啟示和思考。我們每個人都應(yīng)該珍視生命，努力實現(xiàn)自己的夢想。同時，我們還要有責(zé)任感，為社會做出貢獻。通過這次演講，我認(rèn)識到了自己的不足，同時也積極地思考了如何去改進自己的不足。希望更多的人能夠受到這個演講的啟發(fā)和感染。
白巖松演講視頻全集篇五
老子有云：無私為大私。
白巖松認(rèn)為人性生來就是自私的，承認(rèn)人性自私的一面才是不逆人性而動。當(dāng)每個人為自己干活的時候，同時也就為別人做了。無私為大私，規(guī)則必須建立在一種理性的基礎(chǔ)上才能維系它。他的這番話引起全場熱烈的掌聲。
白巖松演講視頻全集篇六
白巖松是中國著名的新聞評論員和主持人，他以其深入犀利的觀點和幽默風(fēng)趣的演講風(fēng)格而備受矚目。最近，我有幸參加了一場白巖松的演講，給我留下了深刻的印象。他的演講內(nèi)容立意深刻，觸及人心，而他的獨特的演講方式更是讓我受益匪淺。
首先，白巖松的演講內(nèi)容充滿創(chuàng)新思維。在演講中，他不拘一格地運用多媒體技術(shù)，通過圖片、視頻和音頻等手段，將觀眾帶入他所述的故事和事件當(dāng)中。這種視聽雙刺激的方式，不僅讓觀眾的注意力得到高度集中，也使得他的觀點更加直觀和生動。白巖松還總能挖掘出被忽視的事件或者角度，并從中發(fā)掘出故事的獨特魅力，這種獨到的發(fā)現(xiàn)和表達能力，讓觀眾在演講中獲得了新的思考和啟發(fā)。
其次，白巖松的演講深入人心，引發(fā)共鳴。他在演講中探討了許多與現(xiàn)實生活息息相關(guān)的話題，如社會問題、人際關(guān)系以及自我發(fā)展等。他借助自己的觀察和思考，以一個旁觀者的身份解讀和闡述這些問題，讓人產(chǎn)生心靈共鳴。在白巖松的演講中，我深刻體會到了作為現(xiàn)代人的迷茫、困惑和向往，也找到了自己內(nèi)心的答案和信念。
此外，白巖松的幽默風(fēng)趣也是他演講成功的一大要素。他總是能夠在嚴(yán)肅的話題中帶來一些搞笑和幽默的元素，不僅僅是為了活躍氣氛，更是為了讓觀眾更好地接受和理解他的觀點。通過幽默的方式，白巖松能夠把復(fù)雜的問題變得簡單易懂，讓觀眾在輕松愉快的氛圍中獲得深刻的思考。
在演講的最后，白巖松總能給觀眾帶來一種鼓舞和啟迪。他以自己的親身經(jīng)歷為例，講述了克服困難和挫折的故事，告訴觀眾，無論面對什么樣的困境，只要保持堅持和積極的心態(tài)，努力追逐自己的目標(biāo)，就一定能夠走向成功。這種積極向上的態(tài)度和鼓舞，讓聽眾深感白巖松不僅僅是一個思想家，更是一個行動家，他通過自己的實踐來證明一切皆有可能。
綜上所述，白巖松的創(chuàng)新演講給我留下了深刻的印象。他深入人心的演講內(nèi)容，以視聽雙刺激的方式，觸及人心；他幽默風(fēng)趣的表達方式，讓觀眾在輕松的氛圍中獲得深刻的思考；他鼓舞人心，激發(fā)觀眾的行動力。每一次演講都是一次心靈的洗禮，每一次聆聽都是一次思維的啟迪。白巖松的演講讓我深感觸動和鼓舞，我相信這種創(chuàng)新思維和積極向上的態(tài)度會對我的人生產(chǎn)生深遠的影響。
白巖松演講視頻全集篇七
以下演講稿是白巖松在中國農(nóng)業(yè)大學(xué)所作的一篇演講，他在演講中與農(nóng)大學(xué)子們暢談青春和責(zé)任的話題，他認(rèn)為人生就是一場跟歲月的談判，人們要學(xué)會妥協(xié)才能實現(xiàn)雙贏。
中國人的邏輯習(xí)慣非黑即白。只要發(fā)現(xiàn)了誰的一個缺點，頭一天還熱情相擁呢，一轉(zhuǎn)眼就“這個人怎么這樣”?？墒牵阕约河袝r候也是這樣啊。當(dāng)我們了解人性的復(fù)雜時，理性才會慢慢建立起來。
近半年我常常講，不要站在道德的立場上討論道德。比如去年，中國人討論最多的，一個是老人跌倒了沒人敢扶，怕被訛，一個是小悅悅事件。大家在那兒感慨，中國人現(xiàn)在良心滑坡、道德淪喪，世風(fēng)日下，我不同意這種說法。我覺得，當(dāng)下的中國人不比一百年前更糟糕，也不會比一百年后更好。內(nèi)心有好的一面也有不好的一面，人性就是這樣，看周圍的環(huán)境是激活了我們的好，還是激活了我們的壞。這不是簡單的道德問題，有時候還跟改革有關(guān)系。比如說，十五年前，兩車一撞，車上的人下來就打，因為結(jié)果的勝負(fù)決定誰賠償;現(xiàn)在比較文明，兩車一撞，車上的人下來，保險號一抄，還可能互相遞根煙，走了。為什么出現(xiàn)這種變化?不是因為講文明，而是因為車輛都強制上了保險。為什么老人跌倒了會沒人敢扶呢?這是因為，我們現(xiàn)在的養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險沒有覆蓋到每一個公民的身上。如果老人跌倒以后，知道不會給孩子添麻煩，他就不會訛人了。
我覺得，當(dāng)下的中國，需要營造一種雙方都懂得妥協(xié)的氛圍，共同前進。權(quán)力要懂得妥協(xié)，對自己要有所克制。我覺得公眾的妥協(xié)在于，我們可不可以變得更加理性，而不是情緒化?我們可不可以在反抗的同時，也能自責(zé)和自律?我覺得，可能這是最關(guān)鍵的。我們未來的十年，就是要看會不會形成一種妥協(xié)的平衡點。任何單方面的妥協(xié)都不可能實現(xiàn)?，F(xiàn)在很多事件、沖突，都是因為非理性的公眾和非理性的權(quán)力撞上了。但是，這兩者之間誰先誰后，是很重要的，我覺得公權(quán)力要先妥協(xié)。媒體更多的是要約束公權(quán)力，要通過對常識的捍衛(wèi)和對理性的呼吁，慢慢地讓這個社會的理性建立起來。
現(xiàn)在，好像每一個人都很苦悶，不像20世紀(jì)90年代初，人們突然沉默，不理過去了，然后一門心思玩經(jīng)濟掙錢?，F(xiàn)在，中國人重新來到一個十路口，開始迷茫：物質(zhì)上差不多了，可是還不幸福。怎么辦?在這個迷茫的時候，我覺得恰恰需要理性——很簡單，逼迫雙方妥協(xié)，從自己做起。
白巖松演講視頻全集篇八
第一段：引言（100字）。
白巖松作為一位知名的媒體人和演講家，一直以來在公共演講方面?zhèn)涫懿毮?。最近，我有幸參加了他的一場?chuàng)新演講，并深受啟發(fā)。在這次演講中，白巖松分享了他對創(chuàng)新的理解和心得，給我留下了深刻的印象。接下來，我將分享一下我從白巖松演講中的所得到的心得體會。
第二段：創(chuàng)新的定義與重要性（200字）。
在演講中，白巖松清晰地給出了創(chuàng)新的定義：創(chuàng)新不僅僅是新技術(shù)和新概念的引入，更是一種思維方式和態(tài)度。他強調(diào)，創(chuàng)新是推動一個國家、一個企業(yè)或個人進步的核心動力。正是創(chuàng)新不斷地推動著我們社會的發(fā)展，并在各個領(lǐng)域中帶來了翻天覆地的變化。同時，我們也要清楚創(chuàng)新不僅僅是由天才創(chuàng)造的，每個人都有可能成為創(chuàng)新者。
第三段：創(chuàng)新的路徑與策略（300字）。
白巖松從自身經(jīng)歷中分享了一些創(chuàng)新的路徑和策略。首先，他提到了對創(chuàng)新的渴望和敢于冒險的勇氣是實現(xiàn)創(chuàng)新的第一步。其次，白巖松強調(diào)了創(chuàng)新需要不斷地學(xué)習(xí)與積累，并有意識地培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力。他以自己成為主持人的經(jīng)歷為例，指出創(chuàng)新需要具備質(zhì)疑傳統(tǒng)的勇氣，敢于打破常規(guī)，創(chuàng)造出與眾不同的節(jié)目。最后，白巖松還提到了創(chuàng)新需要勇于承擔(dān)失敗和錯誤。他親身經(jīng)歷了多次失敗，但并沒有放棄，而是從失敗中汲取教訓(xùn)，不斷修正自己的創(chuàng)新路徑。
第四段：創(chuàng)新的啟示與挑戰(zhàn)（300字）。
從白巖松的演講中，我體會到了創(chuàng)新給我們帶來的巨大啟示。首先，創(chuàng)新是我們進步的源泉，沒有創(chuàng)新就沒有持續(xù)的發(fā)展。其次，每個人都有創(chuàng)新的潛力，只要我們有勇氣去嘗試和冒險。另外，創(chuàng)新需要持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和思考，只有通過積累和思考才能不斷地迭代創(chuàng)新。
然而，面對創(chuàng)新，我們也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，傳統(tǒng)思維模式的束縛是我們創(chuàng)新的一大挑戰(zhàn)，我們需要擺脫傳統(tǒng)思維的束縛，勇于嘗試新的思路。另外，缺乏創(chuàng)新的環(huán)境和氛圍也是一個挑戰(zhàn)，我們需要打破現(xiàn)有的框架和規(guī)則，創(chuàng)造一個更加包容和鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過白巖松的演講，我深刻地認(rèn)識到了創(chuàng)新的重要性和方式。創(chuàng)新不僅僅是新技術(shù)的引入，更是一種思維方式和態(tài)度。我們每個人都可以成為創(chuàng)新者，只需敢于冒險、持續(xù)學(xué)習(xí)和思考。然而，創(chuàng)新也面臨著傳統(tǒng)思維的束縛和缺乏創(chuàng)新環(huán)境的挑戰(zhàn)。因此，我們需要擺脫傳統(tǒng)思維的桎梏，創(chuàng)造一個鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境。我相信，只有不斷地追求創(chuàng)新，我們才能在這個快速變化的時代不斷前進。
白巖松演講視頻全集篇九
“當(dāng)一個人和另一個人總體素質(zhì)差不多時，為什么這個人就比那個人優(yōu)秀呢?就是這個人的附加值比那個人高。我為什么能成為我們班級的領(lǐng)袖，就因為我球比他們踢的好。每個人都應(yīng)該成為捆綁式火箭?！?/p>
“生活中只有5%的比較精彩，也只有5%的比較痛苦，另外的90%都是在平淡中度過。而人都是被這5%的精彩勾引著，忍受著5%的痛苦，生活在這90%的平淡之中?！?/p>
“天天約會，天天送花的人，我見的多了，但最后都離婚了。就像放禮花，偶爾節(jié)假日放放，會顯示出它的奪目、璀璨，但天天放，總有一天會把炸藥包引炸?！?/p>
“小勝中有小失敗，中勝中有中失敗，大勝中有大失敗，在你享受勝利的時候，有沒有想過，對于失敗你能扛的動嗎?在所有素質(zhì)中，我寧愿把心理素質(zhì)放在第一位。恕白哥直言，你們今天遇到的所謂困難，在我們看來，簡直是另我們羨慕的事情。把自己那顆薄薄的心，磨出老繭來，使其變厚，而不是臉皮變厚?！?/p>
“人只有一個一輩子都不會更改的職業(yè)，那就是做人，只有把人這一撇一捺寫大，才能做好別的事情?！?/p>
白巖松演講視頻全集篇十
這可能是我在接下來要講的內(nèi)容當(dāng)中可能很少會提及的字眼，但是它可能無處不在。20__年1月1日的《人民日報》上，有一篇社論叫《偉大的一年》，當(dāng)這一年過去的時候你回頭看這篇社論題目的確非常準(zhǔn)確，然而定性為偉大的時候，那是因為一切我們在那一年可以想得到的很多的事情，改革三十年，北京奧運會，神州七號等等。但是想不到會有雨雪冰凍災(zāi)情，尤其想不到會有汶川大地震，也想不到金融危機。然而正是這樣一系列的事件混雜在一起，印證了偉大的一年這樣一個標(biāo)題的正確，正是因為有一系列的事件震撼了我們的心靈，這一年才可以寫進歷史。
從哪兒說起呢，講一個故事吧，一個13歲的四川女孩，名字叫黃思語，她是映秀小學(xué)的一個學(xué)生，大地震發(fā)生的瞬間，她被砸在了廢墟的下面，后來她被送到了華西醫(yī)院截肢了，再后來送到北京要裝假肢，當(dāng)我看到這個孩子的時候，她一直在笑，小姑娘漂亮得讓人心疼，陪著她的是她的媽媽，一直在北京進行治療，她們家只有四口人，但是一場大地震讓這個家庭在三個地方生活，幾個月他們都沒有見面。20__年的11月底，因為集善嘉年華這樣一個公益的活動，組織方把他們一家人給團聚了，一家四口人抱在一起哭，現(xiàn)場幾百人都在哭，同情，心疼，不忍，然而當(dāng)我們流著淚水的時候，突然在我的心里又生出了一種羨慕，為什么，因為這個家庭幾乎什么都沒有了，但是你知道，他們有愛，又親情，有思念，尤其重要的是有希望。
一場特別大的災(zāi)難讓我們付出了非常大的代價，但是這樣大的代價有的時候也是一種提醒，提醒我們在日常生活中，總有那些被你司空見慣的你都不覺得是什么的幸福，其實一直都守護在你都身邊，只是平常，甚至顯得平淡的日子里頭，你都不太在乎了他而已，在平常的日子里頭，在回家變得非常容易的時候，你不覺得它怎樣，但是20__年的年初一場雨雪冰凍災(zāi)情突然阻隔了很多人回家的路，于是你發(fā)現(xiàn)那一瞬間你什么都不想要，只想在冬夜，敲開父母還在的房門，進去吃一頓非常溫暖的飯，什么都可以放棄。其實回家往往是一個最終的目的，不是嗎?就像今年神州七號升空的時候，我們所有人都非常欣喜，但是作為一個新聞工作者我知道，只有當(dāng)回家的那一瞬間，我們才可以一起鼓掌。我們共同在那樣的一個傍晚，去見證了神州七號所有的成員安然回家，他跟我們沒有直接的血緣關(guān)系，但是當(dāng)他著陸而來，當(dāng)他回家了，我們就像一個家人一樣，心里的石頭落地了。奇怪，20__年幾乎所有的事情好像最后都容易讓我這個剛剛進入40歲的人去想到家。年底金融危機了，當(dāng)金融危機到來的時候，有人說是次貸危機，我跟他們開玩笑說，其實不就是所有的老百姓想買房，想有個自己的家，最后這種愿望太強烈了，產(chǎn)生了次貸危機嗎?但它金融危機畢竟是一個非常重要的提醒，在提醒著我們。
很快這一年就要過去了，對于中國人來說春節(jié)的那頓飯沒吃，鞭炮沒有響起，餃子沒吃，這一年就算沒過去，那總得記住一點什么是吧，我想起了幾年前看過的一本書，梁漱溟老爺子說過這樣的一段話，他說人這一生啊，總要解決三個關(guān)系，首先順序是不能錯的，先要解決人和物之間的關(guān)系，然后要解決人和人之間的關(guān)系，最后一定要解決人和內(nèi)心之間的關(guān)系。
是啊，我在想，我們年輕的時候奔三十而立的時候,總要解決人和物的關(guān)系，爭取有房子，有錢，有名等等等等，后來你要解決人和人之間的關(guān)系，為人夫，為人父，為人子，為人上級，為人下級，為人朋友，為人對手等等等等，但是走著走著你又突然發(fā)現(xiàn)，離起點越來越遠了，好像人生的終點似乎看得見某些跡象，就像我覺得什么是40歲——40歲就是敲開了一個年老的大門，而還守護著青春的尾巴一樣。這個時候你要問自己我為什么活著?幸福是什么?你如果不能回答自己內(nèi)心所提出的這樣的一種問題的話，你會每天過得非常難，其實一個社會一個民族不同樣如此嗎?我們的精神家園在哪里?我們的核心價值觀是什么?就像在紀(jì)念改革開發(fā)三十年的時候，__說的哪句話一樣，物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神貧乏也不是。那么我們會不會問一下自己，我們有沒有出發(fā)得太久，已經(jīng)忘了當(dāng)初為什么要出發(fā)了。
白巖松演講視頻全集篇十一
白巖松是當(dāng)今中國媒體界備受尊敬和崇拜的人物之一。他在電視新聞評論領(lǐng)域的獨特見解和犀利的探討方式使他成為了中國推崇創(chuàng)新精神和思維的代表。白巖松的演講充滿了獨特的魅力和啟發(fā)，深深地打動了我。以下將從個人感受出發(fā)，詳細探討白巖松創(chuàng)新演講的幾個關(guān)鍵要素。
首先，白巖松用一種極簡的語言表達出了深刻的思想。他不追求華麗的辭藻和夸張的動作，而是以簡明扼要的語言將他的觀點和理念傳遞給觀眾。這種語言的簡單直接與他思考問題的深度形成了鮮明的對比，使人印象深刻。這種簡明扼要的表達方式不僅能夠讓觀眾理解和接受，而且能夠更好地引起觸發(fā)思考。作為觀眾，我深深地被這種簡單卻不簡單的語言所吸引。
其次，白巖松在演講中強調(diào)了創(chuàng)新思維的重要性。在他看來，創(chuàng)新思維是推動社會進步和個人成長的重要因素。他以自身經(jīng)歷為例，講述了自己如何在媒體行業(yè)中推崇創(chuàng)新思維，如何不斷挑戰(zhàn)自我和思考，從而取得了巨大的成功。他的言談舉止彰顯了他對創(chuàng)新的強烈追求和堅定信念。白巖松的演講讓我明白了創(chuàng)新思維的力量和重要性，激發(fā)了我探索未知領(lǐng)域、勇于突破的決心。
第三，白巖松在演講中強調(diào)了媒體的社會責(zé)任。作為一名媒體人，白巖松深知媒體的影響力和社會責(zé)任。他強調(diào)了媒體應(yīng)該秉持真實、客觀、公正的原則，用專業(yè)的態(tài)度對待每一個新聞事件。他明確指出，媒體扮演著社會的監(jiān)督者和輿論的引導(dǎo)者，在關(guān)鍵節(jié)點上發(fā)出自己獨特的聲音和觀點，影響和引導(dǎo)公眾的思考和行為。白巖松的演講讓我深刻地認(rèn)識到媒體的力量和使命，進一步堅定了我學(xué)習(xí)專業(yè)知識、提高自身素養(yǎng)的決心。
第四，白巖松在演講中強調(diào)了學(xué)習(xí)和不斷成長的重要性。他認(rèn)為學(xué)無止境，只有不斷地學(xué)習(xí)和調(diào)整自己的思維方式，才能適應(yīng)時代的發(fā)展和變化。他以自己從業(yè)多年的經(jīng)歷來闡述學(xué)習(xí)的重要性，強調(diào)了不斷提升自己的能力和素質(zhì)的必要性。作為觀眾，我意識到學(xué)習(xí)和成長是一生的任務(wù)，只有不斷地充實和更新自己，才能在社會競爭中保持競爭力。
最后，白巖松的演講給我?guī)砹松羁痰膯⑹竞退伎?。他的言談之中蘊含著對事物本質(zhì)的深刻把握和超強的洞察力。他用自己獨特的方式挑戰(zhàn)觀眾的思維模式，啟發(fā)觀眾思考人生和社會，引導(dǎo)人們尋找創(chuàng)新和改變的路徑。作為觀眾，我深受啟發(fā)，對創(chuàng)新思維和努力學(xué)習(xí)的決心進一步加深。同時，他的演講也引導(dǎo)我審視我自己在個人成長和社會發(fā)展方面的責(zé)任和作用。
總之，白巖松創(chuàng)新演講讓我深受觸動和啟發(fā)。他簡明扼要的語言、強調(diào)創(chuàng)新思維的重要性、引導(dǎo)觀眾審視媒體的社會責(zé)任、強調(diào)學(xué)習(xí)和不斷成長的重要性以及引發(fā)了深刻的思考，使我對創(chuàng)新思維和努力學(xué)習(xí)充滿信心。白巖松的演講不僅僅是一次演講，更是一次心靈的洗禮和思維的碰撞。我相信，只要我們堅持不懈，學(xué)習(xí)創(chuàng)新的精神和思維方式，我們一定能夠成為社會發(fā)展的推動者和創(chuàng)造者。
白巖松演講視頻全集篇十二
白巖松是中國著名的新聞主持人，他以深入淺出的方式解讀復(fù)雜的問題而受到廣大觀眾的喜愛。近日，我有幸參加了一場由白巖松主講的醫(yī)德演講，深受啟發(fā)。在演講中，白巖松通過自己的親身經(jīng)歷和深入調(diào)研的觀察，分享了一些關(guān)于醫(yī)德的心得和體會。以下是我對這次演講的總結(jié)和思考。
首先，白巖松強調(diào)了“愛和關(guān)心”在醫(yī)德中的重要性。他提到了自己在身患重病時，醫(yī)生們對他的照顧和關(guān)心，以及在醫(yī)療過程中遇到的一位貼心的護士。這讓白巖松深深地感受到醫(yī)生和護士對患者的關(guān)心和愛。他強調(diào)，醫(yī)德不僅僅是醫(yī)生的責(zé)任，也是每個從醫(yī)者的責(zé)任，醫(yī)生們應(yīng)該以愛心去看待和對待每一位患者，給予他們更多的關(guān)懷和安慰。
其次，白巖松提到了醫(yī)者應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)。他表示，醫(yī)生作為一個職業(yè)人士，應(yīng)該具備扎實的醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)，時刻以患者的利益為出發(fā)點，精確診斷并給出合適的治療方案。他舉例說，在當(dāng)今社會，醫(yī)療資源不均衡的問題愈發(fā)突出，往往只有少數(shù)頂級醫(yī)院能夠提供最好的醫(yī)療服務(wù)，而農(nóng)村地區(qū)和一些弱勢群體往往得不到應(yīng)有的關(guān)注和照顧。因此，醫(yī)者應(yīng)該有扎根基層、服務(wù)農(nóng)村和偏遠地區(qū)的意識，并利用自己的專業(yè)知識和技巧，為更多需要幫助的人提供醫(yī)療服務(wù)。
第三，白巖松呼吁醫(yī)生們要敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于面對挑戰(zhàn)。他指出，醫(yī)生這個職業(yè)是一項莊重而充滿挑戰(zhàn)的職業(yè)，承載著人們對健康和生命的期望和希望。在更高的道德層面上，醫(yī)生們應(yīng)該對自己所承諾的職業(yè)道德和倫理負(fù)責(zé)。他強調(diào)，醫(yī)生們應(yīng)當(dāng)勇于承認(rèn)錯誤，并及時糾正，因為錯誤不僅會給患者帶來莫大的傷害，也損害了整個醫(yī)療行業(yè)的聲譽。只有勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于面對挑戰(zhàn)，醫(yī)生們才能真正成為社會的脊梁，延續(xù)醫(yī)者的信仰和榮耀。
第四，白巖松還提出了在醫(yī)療領(lǐng)域進行改革的必要性。他深入分析了當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系緊張的原因，并提出了一些解決措施。他認(rèn)為，要改變醫(yī)患關(guān)系，就必須減少患者對醫(yī)療資源的過度依賴，加強醫(yī)務(wù)人員的綜合素質(zhì)，提高醫(yī)療服務(wù)的效率。此外，他還建議加大對醫(yī)療行業(yè)的投入，提高醫(yī)療設(shè)備的質(zhì)量和數(shù)量，讓更多的患者能夠獲得優(yōu)質(zhì)、便捷的醫(yī)療服務(wù)。他相信，通過改革和創(chuàng)新，可以緩解醫(yī)患矛盾，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。
最后，白巖松以自己對醫(yī)德的理解，發(fā)出了對醫(yī)生的贊美和祝福。他說，每一位醫(yī)生都是承載著人們對生命和健康的期望的使者，他們是最樸實、最無私的人群。在他看來，醫(yī)德不僅僅是專業(yè)，更是一種美德，一種道德的追求。他期望每一位醫(yī)生都能夠堅守醫(yī)德，以患者為中心，發(fā)揮醫(yī)學(xué)的力量，為人類的健康和幸福貢獻自己的力量。
通過參加白巖松的醫(yī)德演講，我對醫(yī)德有了更深刻的理解。醫(yī)德不僅是醫(yī)生的責(zé)任，也是每個從醫(yī)者的責(zé)任。醫(yī)生們應(yīng)該用愛心看待患者，關(guān)心他們，給予他們更多的關(guān)懷和安慰。醫(yī)生不僅應(yīng)具備扎實的醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)，還需要具備專業(yè)素養(yǎng)和高尚的道德追求。同時，醫(yī)生們還應(yīng)敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于面對挑戰(zhàn)，為人類的健康和幸福貢獻自己的力量。最重要的是，我們需要改革醫(yī)療體制，解決醫(yī)患矛盾，讓醫(yī)療資源得到公平合理的分配。在未來的道路上，每個醫(yī)生都應(yīng)當(dāng)堅守醫(yī)德，為患者和社會做出更多的貢獻。我相信，通過共同的努力，我們能夠建立更加和諧、文明的醫(yī)患關(guān)系，為人類的健康和幸福貢獻自己的一份力量。
白巖松演講視頻全集篇十三
各位，大家晚上好。
今天我來了之后才知道不好講，為什么?年齡層相差太大，36到42(歲)的一群人，還有年輕的大學(xué)生，你怎么把一家兩代人融合在一起還要給他講呢?講養(yǎng)生上一撥聽，下一撥不聽;講勵志，下一撥聽，上一撥不聽;講成功，底下(有)一半兒人都有經(jīng)驗，很難，所以，聊聊天吧。
社會推廣閱讀是一種悲哀。
對于人們的身體、肉體來說，不吃飯活不下去，那我很納悶，對于我們的精神來說，不讀書難道不也是跟不吃飯一樣活不下去的一件事嗎?那么為什么現(xiàn)在都已經(jīng)墮落到了要全社會去推廣“閱讀”這樣一種現(xiàn)狀?我覺得這件事情恰恰印證了此時此刻中國的某種悲哀和某種覺醒。
“無用”與“有用”
中國人不做無用的事，什么是無用的事，什么叫有用的事?與升官有關(guān)的，與發(fā)財有關(guān)的，與出名有關(guān)的。比如說在我們的學(xué)堂里，現(xiàn)在的學(xué)子提的(問題)跟過去不一樣，現(xiàn)在的學(xué)子提的問題都是有指向性和目的性，功利性極強，“我該怎么辦?”“應(yīng)該怎么著?”“你直接告訴我一個什么?”我每次都回答我不是賣大力丸的，我治不了“急”病，只能是說一些慢道理。
但是現(xiàn)在的人覺得慢道理不叫道理，你必須要告訴我一劑藥吞下去立馬要見效，只有一種藥真能達到這個效果，(那就是)劇毒的毒藥。你只要吃下去，保證兩分鐘后啥事兒都沒有了，你吃嗎?所以，有用的藥恐怕都需要時間。
現(xiàn)在中國人很有意思，看名片、遞名片?；氐郊乙豢?，這哥們沒用，撕了，因為你用不著他。就在一個又一個篩選名片、把沒有用的名片一張張撕掉的過程中，你(錯過了)生命中有趣的人，留下的全是有用的人嘛，有趣的朋友越來越少。
曾經(jīng)有一次我在講這個事情的時候，陳丹青非常認(rèn)同我的看法。陳丹青他們干的這活兒有什么用?請問畫家有什么用?詩人有什么用?沒用啊，大前年我去了浙江富陽，也就是著名的《富春山居圖》的富春，到了那兒之后，我詳細地了解了黃公望的故事。老爺子九百多年前到富陽，之后也被邊緣化，六七十歲了才在邊緣的山里畫這幅《富春山居圖》，城中心都是領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家、達官貴人，黃公望用了六、七年的時間把這幅圖在寂寞中畫完，畫完給了一個僧人“無用”。
一個寂寞文人感嘆自己無用，恰恰遇到一個叫“無用”的僧人還喜歡這幅畫，送了。九百多年過去了，城中的達官貴人不知道哪里去了，但是這幅無用的人畫的無用的畫可是真有用，成了這個城市招商引資的最大名片，甚至總理在中外記者招待會上都談到了這幅《富春山居圖》。它有用嗎?沒用。真沒用嗎?有用。
漢的精髓。
海子寫過“今夜我不想人類，我只想你”。這是海子最偉大的一句情詩，依然是大白話，但是它有我們最濃縮的東西。當(dāng)一個民族有持續(xù)二十多年的時間不讀詩厭惡詩，而且把它邊緣化的時候，你就知道我們生活中發(fā)生了什么樣的問題。
讀書應(yīng)追求樂趣，拋棄功利。
今天下午，也有學(xué)生跟我溝通關(guān)于讀書的問題，“我喜歡讀書，但我的很多同學(xué)都去看美劇等等，我是不是需要堅持”等很多這樣的問題。(其實)炫耀讀多少書和炫耀多少財富沒什么區(qū)別，都挺招人討厭的。另外，當(dāng)用“堅持”這樣的眼去說讀書時，已經(jīng)壞了，讀書是一種樂趣。
有人問我，哪本書對你影響最大?每個人都想得到一個功利性的結(jié)果，對你影響最大的一定最有用。但我覺得對我最有用的書肯定就是新華典啊。(笑)不可能再有第二個。剩下的、所有的書都像小溪流從源頭出發(fā)，長江黃河在開源的地方都是涓涓細流，然后不斷地有水系匯入其中，然后不斷地、慢慢地壯大到長江和黃河如此之遼闊。
你能知道是哪條匯入的溪流、哪條匯入的河流讓黃河成為黃河，讓長江成為長江?我當(dāng)然無法回答，我這一路上汲取的這么多營養(yǎng)，到底是哪個營養(yǎng)塑造了我。有人問我讀了多少本書?我說無法回答你一個數(shù)，此時此刻我什么樣就可以反過來告訴你我讀了多少書，因為它變成了我。最重要的是，讀書本身是一種最大的樂趣，不是我的結(jié)果讓我得到了樂趣。
現(xiàn)在去中國的書店，最顯著的特點是有這樣幾摞書。第一個是與考試有關(guān)的書，第二個是關(guān)于養(yǎng)生的書，第三個是所謂的暢銷書。這涉及到人們所關(guān)心的(內(nèi)容)，要過關(guān)，要長壽，要有談資，怕被時代拋棄，其實全具有功利性。但是有很多好書不是為了功利，而是為了有過程。你看這本書的時候你會得到很多樂趣。
天我在來的路上看的這本書，一次又一次地讓我熱淚盈眶。這種熱淚盈眶我覺得很好，我還有熱淚盈眶的時候，我還知道自己是誰。當(dāng)你知道自己是誰的一個重要緣由是，知道你還容易被什么所感動。我來的路上看的是《西南聯(lián)大行思路》，是張曼菱寫的一本書。這本書有太多讓人熱淚盈眶的地方。比如說鄧稼先的爸爸是清華大學(xué)哲學(xué)系的著名教授，在抗戰(zhàn)爆發(fā)的時候，他的兒子即將要去昆明讀西南聯(lián)大的時候，他說了這么一句話：“兒子，學(xué)科學(xué)吧，科學(xué)有用?！边@句“有用”的確反應(yīng)了那個時代知識分子的某種心聲，但是如果沒有哲學(xué)系他所擁有的境界，(他)怎么會讓自己的兒子在國難當(dāng)頭，拋離這一家子的傳統(tǒng)?最后，鄧稼先(成為了)我們的兩彈元勛啊!
南開大學(xué)在1937年7月29日被炸成一片廢墟，當(dāng)時的校長張伯苓寫了一句話“物質(zhì)之損失我毫不掛懷，南開之精神將在這個廢墟上永遠?！笔Y介石決定徹底抗日就是在頭一天，南開被炸之后第二天作出的決定，蔣介石講了一句話：“中國在，南開在。”張伯苓的兒子從軍學(xué)了飛行，最后駕駛那種簡陋的飛機，在與日本人的戰(zhàn)爭中陣亡了。這就是那個時代的校長，這就是那個時代的校長公子。我那時候眼淚就下來了。這都是一些無用的敘事，藏著這種無用的閱讀樂趣。(而)你的人格就是在這種無用的事情的一步步熏陶過程中，慢慢健全獨立起來。
現(xiàn)在應(yīng)該提倡越來越多的人去做看似無用的事。
我每周必須跑五天的步，非常無用的事兒，但是在跑的過程中慢慢成為一種享受，你跟自己對話，把自己放空。累得一塌糊涂的時候我首先想到的是跑步，的確，當(dāng)我跑完步的時候，累的是雙腳，但心和腦子都緩和過來了，從某種角度來說，這是一種辯證法。
大學(xué)是止于至善，這是我認(rèn)為大學(xué)最重要的因素，永無止境。創(chuàng)新需要具備的素質(zhì)：獨特的思維方式，獨立的人格，人心的自由。我們過去對自由的理解是狹隘的，真正的自由在內(nèi)心。面對最小的宇宙和最大的人心，只要可以探究的而且能得出一定結(jié)論的就不算遼闊，無法掌握的是最遼闊的，人心是最遼闊的。創(chuàng)造就是對固有牢籠的掙破。所謂自主創(chuàng)新，沒有自主就不會有創(chuàng)新，一所好的大學(xué)是將有用的和無用的相結(jié)合。
道可道非常道，名可名非常名，一件事有人說對有人說錯，這是常理。我舅舅是中學(xué)數(shù)學(xué)老師，以前每天都跟我玩一個游戲，每天都給我出一道題，但缺德的是他往往先畫一條輔助線，讓我去找第二條輔助線。當(dāng)時我是一個孩子，只是每天去完成一個任務(wù)，總能找到，因為任何一個平面幾何題都有一條兩條甚至三條四條輔助線能把它搞定，很多年后，我突然意識到，他已經(jīng)深深地改變了我的思維方式。為什么?因為我從那時候開始，相信所有的事情都不止有一個答案，當(dāng)別人有一個答案的時候，我總是下意識地要去找第二條輔助線，創(chuàng)造力和不同就在這一個小細節(jié)上誕生了。你要知道，第一條輔助線是功利的，第二條輔助線是無用的，但是第二條輔助線提升了我，塑造了我。作為一個學(xué)生，只要我找到第一條輔助線，得10分，ok啦，我完全不需要再去找第二個答案，但是就是這樣的一個玩的訓(xùn)練，深深成為了今天的我。我不相信問題只有一個答案，當(dāng)別人有了答案我也從不絕望，我再去找第二個答案就好了嘛。所以我稱之為第二條輔助線，而它恰恰來自于不功利性的無用的訓(xùn)練。所以未來中國的創(chuàng)造，一定是有越來越多的中國人開始發(fā)呆，開始思想，開始與眾不同，開始另類，開始有第二條輔助線，開始做無用的事情都被鼓勵。
人類的進步是由科學(xué)家的好奇推動的……所有的東西都是相通的，楊振寧跟我說過，物理學(xué)到盡頭是哲學(xué)，而哲學(xué)學(xué)到盡頭是宗教，所有的東西是一個大圈，因此他的話對我是有相當(dāng)?shù)恼f服力的，他是這個領(lǐng)域的諾貝爾獎獲得者，成為一個大家會看到一個相通的地方，而不是聚集在這，他之所以給我講這句話的緣由在于他經(jīng)常做無用的事兒，而且感謝這件事兒，就是讀大量的金庸小說和各種文學(xué)作品。
白巖松演講視頻全集篇十四
白巖松是一位備受尊敬的新聞評論員，他的演講總是深思熟慮，言之有物。近日，我有幸聆聽了他關(guān)于醫(yī)德的演講。在演講中，白巖松以其獨到的視角和觸動人心的言辭，讓我對醫(yī)德有了全新的理解和體會。以下是我對于白巖松演講醫(yī)德的心得體會。
文章第一段：醫(yī)德是醫(yī)生的靈魂。
白巖松在演講中強調(diào)了醫(yī)德對于醫(yī)生的重要性。他提到了醫(yī)德不僅僅表現(xiàn)在為患者提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)，更表現(xiàn)在對患者人格尊重、造福社會、追求卓越等方面。醫(yī)德是醫(yī)生的靈魂，醫(yī)生應(yīng)該將其視為工作的第一要務(wù)。在聽完演講后，我深刻認(rèn)識到醫(yī)德不僅僅是醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)的應(yīng)用，更是醫(yī)生應(yīng)該具備的一種價值觀和人格特質(zhì)。
文章第二段：醫(yī)德需注重患者的權(quán)益。
白巖松在演講中提到了醫(yī)生在實際工作中應(yīng)該注重患者的權(quán)益。他呼吁醫(yī)生要保障患者的隱私權(quán)、知情權(quán)和選擇權(quán)，避免過度檢查和治療，切實為患者的利益著想。同時，白巖松還要求醫(yī)生要尊重患者的意愿和決策，幫助患者做出正確的醫(yī)療選擇。這對于我而言是一次深刻的觸動，我意識到醫(yī)德不僅僅是醫(yī)生對疾病的治療，更應(yīng)該是對患者整體的關(guān)懷和尊重。
文章第三段：醫(yī)德需要醫(yī)學(xué)尊嚴(yán)和職業(yè)操守。
白巖松在演講中談到了醫(yī)學(xué)尊嚴(yán)和職業(yè)操守對于醫(yī)生的重要性。他表示，醫(yī)學(xué)尊嚴(yán)是醫(yī)生的底線，醫(yī)生不應(yīng)該只追求榮譽和金錢，而是應(yīng)該從事救死扶傷的神圣工作，并以此作為自己的職業(yè)操守。醫(yī)生應(yīng)該具備勤學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)任的職業(yè)素養(yǎng)，以保證患者的安全和健康。這使我深深地明白到，醫(yī)德不僅僅是口頭上的承諾，更是醫(yī)生應(yīng)該恪守的道德規(guī)范和職業(yè)要求。
文章第四段：醫(yī)德需要與社會倫理相協(xié)調(diào)。
白巖松在演講中強調(diào)了醫(yī)德與社會倫理的相互關(guān)系。他認(rèn)為醫(yī)德不僅僅是醫(yī)生個人的道德選擇，更應(yīng)該與社會倫理相協(xié)調(diào)。醫(yī)生應(yīng)該關(guān)心社會的公平和正義，秉持公平、公正、公開的原則進行診療，而不是為了私利和個人好處而違反醫(yī)德。這使我明白到醫(yī)德是一個綜合性的概念，它不僅僅關(guān)乎醫(yī)生個人的道德行為，還應(yīng)該關(guān)注到整個社會的價值觀和倫理準(zhǔn)則。
文章第五段：醫(yī)德是醫(yī)生永恒的追求。
白巖松的演講讓我深刻認(rèn)識到醫(yī)德是醫(yī)生職業(yè)生涯中永恒的追求。醫(yī)生所從事的工作是一項極其艱辛和受壓力的職業(yè)，但正是醫(yī)德的存在，讓醫(yī)生能夠堅守初心，克服困難，為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)德是醫(yī)生自律和自我修養(yǎng)的外化表現(xiàn)，同時也是醫(yī)生與患者之間建立信任和互動的橋梁。因此，我深信只有不斷追求醫(yī)德，醫(yī)生才能在醫(yī)療實踐中展現(xiàn)出最高的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和倫理水準(zhǔn)。
總結(jié)：
白巖松演講醫(yī)德給我留下了深刻的印象。通過他的演講，我深刻認(rèn)識到醫(yī)德是醫(yī)生的靈魂，醫(yī)生應(yīng)該將其視為工作的第一要務(wù)。醫(yī)德需要關(guān)注患者的權(quán)益，注重醫(yī)學(xué)尊嚴(yán)和職業(yè)操守，與社會倫理相協(xié)調(diào)。同時，醫(yī)德是醫(yī)生永恒的追求，只有不斷追求醫(yī)德，醫(yī)生才能真正成為為患者健康負(fù)責(zé)任的守護者。在今后的醫(yī)學(xué)生涯中，我將牢記白巖松的演講，不斷提升自己的醫(yī)德水平，為患者的健康盡心盡力。
白巖松演講視頻全集篇十五
各位，大家晚上好。
今天我來了之后才知道不好講，為什么?年齡層相差太大，36到42(歲)的一群人，還有年輕的大學(xué)生，你怎么把一家兩代人融合在一起還要給他講呢?講養(yǎng)生上一撥聽，下一撥不聽;講勵志，下一撥聽，上一撥不聽;講成功，底下(有)一半兒人都有經(jīng)驗，很難，所以，聊聊天吧。
社會推廣閱讀是一種悲哀。
對于人們的身體、肉體來說，不吃飯活不下去，那我很納悶，對于我們的精神來說，不讀書難道不也是跟不吃飯一樣活不下去的一件事嗎?那么為什么現(xiàn)在都已經(jīng)墮落到了要全社會去推廣“閱讀”這樣一種現(xiàn)狀?我覺得這件事情恰恰印證了此時此刻中國的某種悲哀和某種覺醒。
“無用”與“有用”
中國人不做無用的事，什么是無用的事，什么叫有用的事?與升官有關(guān)的，與發(fā)財有關(guān)的，與出名有關(guān)的。比如說在我們的學(xué)堂里，現(xiàn)在的學(xué)子提的(問題)跟過去不一樣，現(xiàn)在的學(xué)子提的問題都是有指向性和目的性，功利性極強，“我該怎么辦?”“應(yīng)該怎么著?”“你直接告訴我一個什么?”我每次都回答我不是賣大力丸的，我治不了“急”病，只能是說一些慢道理。
但是現(xiàn)在的人覺得慢道理不叫道理，你必須要告訴我一劑藥吞下去立馬要見效，只有一種藥真能達到這個效果，(那就是)劇毒的毒藥。你只要吃下去，保證兩分鐘后啥事兒都沒有了，你吃嗎?所以，有用的藥恐怕都需要時間。
現(xiàn)在中國人很有意思，看名片、遞名片。回到家一看，這哥們沒用，撕了，因為你用不著他。就在一個又一個篩選名片、把沒有用的名片一張張撕掉的過程中，你(錯過了)生命中有趣的人，留下的全是有用的人嘛，有趣的朋友越來越少。
曾經(jīng)有一次我在講這個事情的時候，陳丹青非常認(rèn)同我的看法。陳丹青他們干的這活兒有什么用?請問畫家有什么用?詩人有什么用?沒用啊，大前年我去了浙江富陽，也就是著名的《富春山居圖》的富春，到了那兒之后，我詳細地了解了黃公望的故事。老爺子九百多年前到富陽，之后也被邊緣化，六七十歲了才在邊緣的山里畫這幅《富春山居圖》，城中心都是領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家、達官貴人，黃公望用了六、七年的時間把這幅圖在寂寞中畫完，畫完給了一個僧人“無用”。
一個寂寞文人感嘆自己無用，恰恰遇到一個叫“無用”的僧人還喜歡這幅畫，送了。九百多年過去了，城中的達官貴人不知道哪里去了，但是這幅無用的人畫的無用的畫可是真有用，成了這個城市招商引資的最大名片，甚至在中外記者招待會上都談到了這幅《富春山居圖》。它有用嗎?沒用。真沒用嗎?有用。
漢字的精髓。
海子寫過“今夜我不想人類，我只想你”。這是海子最偉大的一句情詩，依然是大白話，但是它有我們最濃縮的東西。當(dāng)一個民族有持續(xù)二十多年的時間不讀詩厭惡詩，而且把它邊緣化的時候，你就知道我們生活中發(fā)生了什么樣的問題。
讀書應(yīng)追求樂趣，拋棄功利。
今天下午，也有學(xué)生跟我溝通關(guān)于讀書的問題，“我喜歡讀書，但我的很多同學(xué)都去看美劇等等，我是不是需要堅持”等很多這樣的問題。(其實)炫耀讀多少書和炫耀多少財富沒什么區(qū)別，都挺招人討厭的。另外，當(dāng)用“堅持”這樣的字眼去說讀書時，已經(jīng)壞了，讀書是一種樂趣。
有人問我，哪本書對你影響最大?每個人都想得到一個功利性的結(jié)果，對你影響最大的一定最有用。但我覺得對我最有用的書肯定就是新華字典啊。(笑)不可能再有第二個。剩下的、所有的書都像小溪流從源頭出發(fā)，長江黃河在開源的地方都是涓涓細流，然后不斷地有水系匯入其中，然后不斷地、慢慢地壯大到長江和黃河如此之遼闊。
你能知道是哪條匯入的溪流、哪條匯入的河流讓黃河成為黃河，讓長江成為長江?我當(dāng)然無法回答，我這一路上汲取的這么多營養(yǎng)，到底是哪個營養(yǎng)塑造了我。有人問我讀了多少本書?我說無法回答你一個數(shù)字，此時此刻我什么樣就可以反過來告訴你我讀了多少書，因為它變成了我。最重要的是，讀書本身是一種最大的樂趣，不是我的結(jié)果讓我得到了樂趣。
現(xiàn)在去中國的書店，最顯著的特點是有這樣幾摞書。第一個是與考試有關(guān)的書，第二個是關(guān)于養(yǎng)生的書，第三個是所謂的暢銷書。這涉及到人們所關(guān)心的(內(nèi)容)，要過關(guān)，要長壽，要有談資，怕被時代拋棄，其實全具有功利性。但是有很多好書不是為了功利，而是為了有過程。你看這本書的時候你會得到很多樂趣。
天我在來的路上看的這本書，一次又一次地讓我熱淚盈眶。這種熱淚盈眶我覺得很好，我還有熱淚盈眶的時候，我還知道自己是誰。當(dāng)你知道自己是誰的一個重要緣由是，知道你還容易被什么所感動。我來的路上看的是《西南聯(lián)大行思路》，是張曼菱寫的一本書。這本書有太多讓人熱淚盈眶的地方。比如說鄧稼先的爸爸是清華大學(xué)哲學(xué)系的著名教授，在抗戰(zhàn)爆發(fā)的時候，他的兒子即將要去昆明讀西南聯(lián)大的時候，他說了這么一句話：“兒子，學(xué)科學(xué)吧，科學(xué)有用?！边@句“有用”的確反應(yīng)了那個時代知識分子的某種心聲，但是如果沒有哲學(xué)系他所擁有的境界，(他)怎么會讓自己的兒子在國難當(dāng)頭，拋離這一家子的傳統(tǒng)?最后，鄧稼先(成為了)我們的兩彈元勛啊!
南開大學(xué)在1937年7月29日被炸成一片廢墟，當(dāng)時的校長張伯苓寫了一句話“物質(zhì)之損失我毫不掛懷，南開之精神將在這個廢墟上永遠?！笔Y介石決定徹底抗日就是在頭一天，南開被炸之后第二天作出的決定，蔣介石講了一句話：“中國在，南開在?！睆埐叩膬鹤訌能妼W(xué)了飛行，最后駕駛那種簡陋的飛機，在與日本人的戰(zhàn)爭中陣亡了。這就是那個時代的校長，這就是那個時代的校長公子。我那時候眼淚就下來了。這都是一些無用的敘事，藏著這種無用的閱讀樂趣。(而)你的人格就是在這種無用的事情的一步步熏陶過程中，慢慢健全獨立起來。
現(xiàn)在應(yīng)該提倡越來越多的人去做看似無用的事。
我每周必須跑五天的步，非常無用的事兒，但是在跑的過程中慢慢成為一種享受，你跟自己對話，把自己放空。累得一塌糊涂的時候我首先想到的是跑步，的確，當(dāng)我跑完步的時候，累的是雙腳，但心和腦子都緩和過來了，從某種角度來說，這是一種辯證法。
大學(xué)是止于至善，這是我認(rèn)為大學(xué)最重要的因素，永無止境。創(chuàng)新需要具備的素質(zhì)：獨特的思維方式，獨立的人格，人心的自由。我們過去對自由的理解是狹隘的，真正的自由在內(nèi)心。面對最小的宇宙和最大的人心，只要可以探究的而且能得出一定結(jié)論的就不算遼闊，無法掌握的是最遼闊的，人心是最遼闊的。創(chuàng)造就是對固有牢籠的掙破。所謂自主創(chuàng)新，沒有自主就不會有創(chuàng)新，一所好的大學(xué)是將有用的和無用的相結(jié)合。
道可道非常道，名可名非常名，一件事有人說對有人說錯，這是常理。我舅舅是中學(xué)數(shù)學(xué)老師，以前每天都跟我玩一個游戲，每天都給我出一道題，但缺德的是他往往先畫一條輔助線，讓我去找第二條輔助線。當(dāng)時我是一個孩子，只是每天去完成一個任務(wù)，總能找到，因為任何一個平面幾何題都有一條兩條甚至三條四條輔助線能把它搞定，很多年后，我突然意識到，他已經(jīng)深深地改變了我的思維方式。為什么?因為我從那時候開始，相信所有的事情都不止有一個答案，當(dāng)別人有一個答案的時候，我總是下意識地要去找第二條輔助線，創(chuàng)造力和不同就在這一個小細節(jié)上誕生了。你要知道，第一條輔助線是功利的，第二條輔助線是無用的，但是第二條輔助線提升了我，塑造了我。作為一個學(xué)生，只要我找到第一條輔助線，得10分，ok啦，我完全不需要再去找第二個答案，但是就是這樣的一個玩的訓(xùn)練，深深成為了今天的我。我不相信問題只有一個答案，當(dāng)別人有了答案我也從不絕望，我再去找第二個答案就好了嘛。所以我稱之為第二條輔助線，而它恰恰來自于不功利性的無用的訓(xùn)練。所以未來中國的創(chuàng)造，一定是有越來越多的中國人開始發(fā)呆，開始思想，開始與眾不同，開始另類，開始有第二條輔助線，開始做無用的事情都被鼓勵。
人類的進步是由科學(xué)家的好奇推動的……所有的東西都是相通的，楊振寧跟我說過，物理學(xué)到盡頭是哲學(xué)，而哲學(xué)學(xué)到盡頭是宗教，所有的東西是一個大圈，因此他的話對我是有相當(dāng)?shù)恼f服力的，他是這個領(lǐng)域的諾貝爾獎獲得者，成為一個大家會看到一個相通的地方，而不是聚集在這，他之所以給我講這句話的緣由在于他經(jīng)常做無用的事兒，而且感謝這件事兒，就是讀大量的金庸小說和各種文學(xué)作品。
勵志的名言警句。
1、夢想是人們與生俱來的重要寶物之一，它等待你的珍視和實踐?！u金宏。
5、一切活動家都是夢想家?！病す峥?。
6、夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣?！ⅰぐ病て樟_克特。
10、夢境總是現(xiàn)實的反面?！獋ジ窭?/p>
11、如意算盤，不一定符合事實?！獖W地利。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
白巖松演講視頻全集篇十六
同學(xué)們：
下午好!
好了，接下來，就讓我出聲，你們就不用出聲了。
看到熱氣騰騰的這個場面，就想起自己的大學(xué)生涯，對我來說，大學(xué)是一生當(dāng)中最美好的四年。前天晚上在廣州，因為做亞殘運會的志愿者，我們大學(xué)的幾個同學(xué)，即使很晚，也要一聚，因為他們是你一生的朋友。
第一個，在大學(xué)里一定要珍惜、維系和發(fā)展那種一輩子很難遇到的集體的友情。舒婷有一句話叫“人到中年，友情之樹和頭發(fā)的多少成正比，友情之樹日漸凋零。”但是，在大學(xué)里面所結(jié)下來的同學(xué)情誼，可以貫穿一生。
我既不同意更不反對大學(xué)期間談戀愛，但是千萬不要丟掉大學(xué)四年在你這一生里無法復(fù)制的這種集體友情。即使你在談戀愛，也要融入集體當(dāng)中，去分享那種騎十幾公里或幾十公里自行車去踏青，一幫人昏天黑地地打牌，考試前一起臨陣磨槍的這樣一種記憶。
第二個，在大學(xué)期間一定要錘煉自己非常堅強的心理素養(yǎng)。我們總談一個人業(yè)務(wù)素質(zhì)很高、身體素質(zhì)很好，但我衡量一個人經(jīng)常是用心理素質(zhì)去衡量，一個心理素質(zhì)足夠強的人才可能成功。在大學(xué)的時候你會面對失敗嗎?你學(xué)會面對成功嗎?我工作這么多年，回頭去看，是有一顆還比較強大的心臟幫了我足夠多的忙。我也有機會看年輕人的成長，有的時候會很好奇，哪些人更容易成功，而哪些人不可以。到最后就發(fā)現(xiàn)，心理素質(zhì)足夠強的人容易成功。因為打擊對于心理素質(zhì)不好的人，會演變成一種自卑、壓抑;對于心理素質(zhì)足夠強的人，反而越挫越奮。擁有一顆還算強大的心臟，這是將來走向社會的必備條件，而不是你可以選擇的條件。
(擠在會場外面的人太多，白巖松中斷演講問：“外面還有多少人?如果你們愿意，臺上可以容納三百多人，大學(xué)應(yīng)該不拘一格。”結(jié)果外面聽眾歡呼涌入，講臺上坐滿了人)。
第三個，大學(xué)期間一定要學(xué)會用腦子開始思維。我們走進大學(xué)校園的時候，跟同齡人是沒有區(qū)別的，是什么讓你們在4年后發(fā)生了很大的區(qū)別?學(xué)校里專業(yè)的設(shè)置與其說是給你們專業(yè)知識，不如說讓你們習(xí)慣用專業(yè)的思維方式去觀察這個世界。大學(xué)畢業(yè)后，我已經(jīng)習(xí)慣了用新聞人的眼睛去看待這個世界;我有的同學(xué)學(xué)法律，他們已經(jīng)學(xué)會用法律人的眼光去看待這個世界;而學(xué)理工科的同學(xué)，會用理工科的方式去看待這個世界。
人的收入和社會地位跟什么成正比呢?跟你的不可替代性是成正比的。不可替代性強，獲取自己更加穩(wěn)定的位置和向前進的速度就更快，但如果你隨時可以被替代就很難。我們有的人工作非常辛苦，但是一個月掙的工資很低。比爾·蓋茨經(jīng)常飛來飛去還打牌，卻那么有錢。沒辦法，這個世界上只有一個比爾·蓋茨。而很辛苦的那些工作，隨便把我們拽過去培訓(xùn)不到一天，立即就可以從事那工作，也就是不可替代性太弱。
不可替代性需要你擁有一個獨立的人格和獨立的思維方式，需要你做出與眾不同的事情來。我們經(jīng)常說我也能和別人一樣，但你能做到別人無法和你一樣嗎?比如說干新聞的，每天對我們的考驗都是擁有獨家新聞。但現(xiàn)在這個時代，新聞沒有越來越強的獨家占有的可能，拼的是什么?拼的就是在傳播和發(fā)布新聞的當(dāng)中，你的競爭性強嗎，你的獨特性強嗎，你的思維和語言表達具不具備足夠的吸引力。這就是挑戰(zhàn)，這就是競爭，都跟思維方式有很大很大的關(guān)系。
第四個，學(xué)習(xí)、工作和未來之間的關(guān)系。我曾經(jīng)見到一個年紀(jì)很小的孩子來實習(xí)，我問：“校友?”“校友，廣播學(xué)院的?！薄皫啄昙?”“一年級?！薄皬拿魈扉_始本單位不接受你實習(xí)，回去上課。”我當(dāng)時還是有點小權(quán)力的，把他攆走了，我不能夠接受剛上大學(xué)一年級的孩子就開始實習(xí)。你知道你要什么嗎?你知道你需要填充什么嗎?你不能夠擁有一個系統(tǒng)的專業(yè)的訓(xùn)練，包括知識的訓(xùn)練、思維方式的訓(xùn)練的時候，實踐對于你是沒有意義的。
第五個，你終將要面對社會，社會需要的并不是拿了就能用的成品，而是需要可成長、可進步、可學(xué)習(xí)的這種人。我多次參加過招聘，我從來不看他現(xiàn)在所達到的水準(zhǔn)，我看的是他具沒具有再生長的空間。我__年招聘的時候，一個重要的條件就是沒有看到過電視的優(yōu)先，為什么?因為媒體會進入一個跨媒體的時代，你不會電視，我可以教你啊，但你僅僅會電視而不會其它，我如何教你呢?我不要求你來了立即就成為師傅，你可以是我的學(xué)生，但你將來有機會成為師傅。那批招進來的，新華社的有，報紙的有，各行各業(yè)的都有，其中也有一部分電視的。這些人現(xiàn)在是我們的中堅力量，而且非常好用。
其次，我特別在意心理素養(yǎng)。我得知道這哥兒們抗打擊能力強不強，這姐兒們是不是一有了挫折就給我哭。為什么柴靜在一篇博客上說，白巖松有一天告訴我，你不要穿裙子上班。我是在悄悄地提醒她，你是一個新聞人!新聞人出差的地方，山崩、地震、礦難隨時會發(fā)生。有一次，柴靜來了以后，我告訴她，請趕緊回家，收拾行李，一個小時之后，西源機場起飛，青海地震。這個時候，對我們來說是沒有性別概念的。所以，心理素質(zhì)是非常非常重要的，莫斯科不相信眼淚，其實工作也不相信。
另外，我衡量一個人的新聞素養(yǎng)，不僅僅是看他抗打擊能力強不強，我還要看他抗表揚的能力也是不是足夠強。有相當(dāng)多的人不是折在挫折上，而是折在頭一兩次的成功上。頭一兩次的成功，飄飄然了，原本有一個還不錯的上升空間，就被他自己給堵住了。
此外，我當(dāng)然是格外格外格外地看重一個人。有人問，你用什么數(shù)據(jù)來看一個人是不錯的?我憑直覺，我能感覺出，他是一個什么樣的人。需要合作的時候，只有人格、人性相當(dāng)不錯的人，才有可能進入合作的團隊當(dāng)中，才可以激勵別人，也被別人激勵。所以做人是人一生中永遠也無法改行的行業(yè)。
時代不管怎么變遷，終歸衡量人的標(biāo)準(zhǔn)變化不大。1993年我曾問過上海的一位哲學(xué)家，為什么現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)、科技等各方面的進步都如此之快，但人們?nèi)匀恍枰欢倌昵暗囊魳啡嵛啃撵`?哲學(xué)家就回答了一句話：人性的進步是很慢很慢的。
有一個人很逗地問過我，你既然沒有發(fā)過郵件、打過電腦，你怎么就知道犀利哥呢?唉，我當(dāng)時就特別同情這個朋友，我說這是一種什么樣的思維方式呢?———非黑即白、非對即錯、非好即壞。會打電腦固然可以，對我來說，我已經(jīng)習(xí)慣了寫字跟思維之間這種同步的速度。我之所以不打電腦，是因為我等不及我的腦子，它更快。
最后一個，我想跟大家分享的是，離開大學(xué)校園，我們要帶著什么去走向社會呢?上大學(xué)的時候，我與你們一樣，都浪漫地憧憬著大學(xué)生活，大學(xué)之所以美好是因為我們有這樣的夢想。但是當(dāng)你真正走進生活的時候，你會發(fā)現(xiàn)幸福的事是百分之五，痛苦的是百分之五，剩下的百分之九十都是平淡的，日復(fù)一日。而聰明人會善于把這百分之九十的平淡轉(zhuǎn)化為幸福，不聰明的人會善于把這百分之九十的平淡往痛苦那靠。
我給你描述一個婚后的狀態(tài)：老公在那兒看電視，拿著遙控器在那兒看報紙;夫人在那兒織毛衣，偶爾看下電視;孩子在那兒寫作業(yè)，一晚上沒多少話。一會兒泡完腳說，睡吧。我問這種狀況怎么樣?很多大學(xué)生說，快離了吧。但是，我想告訴你的是，對于相當(dāng)多的四五十歲的人來說，這是能想象的一種最幸福的生活。生活不會是天天放禮花的，禮花之所以好看是偶爾放一下，天天放的話，受不了。(人生勵志語錄)。
前兩天公布了一個中國人的婚戀狀況報告，說百分之七十的女性要求對方必須有房，希望對方有房才能結(jié)婚，男性百分之五十。我覺得百分之百的女性都希望有房，而現(xiàn)實生活中，不會百分之百的男人都有房。不會，中國永遠都做不到。那么中國的女性都單身了嗎?(全場大笑)。
人們總會因為一些其他的因素而結(jié)合的，就像我跟我的夫人也是在居無定所、前景不明朗的時候結(jié)合的，但是那是我們最幸福的時光。非常簡單去想，就能夠把平淡過成不平淡的滋味。其實我絕大多數(shù)的時間極其平淡，報題、想選題、看報紙、做直播，然后回家，大致如此。生活就是這樣，只有做好了迎接平淡的準(zhǔn)備，才有可能創(chuàng)造屬于你自己的輝煌;如果認(rèn)為生活都該是輝煌的，那就注定平凡。有很多人問我，白巖松你是不是現(xiàn)在成功了呢?我一直都喜歡跳高，這并不是我擅長跳高，而是因為它像人生的一種比喻。你有沒有發(fā)現(xiàn)跳高的一個特點：越過了一個高度，就一定要擺上新的高度。即使當(dāng)所有的競爭對手都沒了，他已經(jīng)是冠軍了，他一定要再升一厘米，過了他就會還要再升，也就是說，他一定要以最后一跳的失敗來宣告自己的成功。我覺得這太像人生了，人最理想的一輩子，就是以最后一跳的失敗來宣告自己的成功!
很多人在說，現(xiàn)在年輕人不容易。我非常理解，全社會應(yīng)該關(guān)愛你們，但是，不必溺愛。有人說，我們現(xiàn)在買不起房子，我們太痛苦了。誰說二十七八歲的人就可以買得起房子了?日本等國家一般是四十來歲才可能擁有自己比較穩(wěn)定的住房，中國人就非常性急。本人擁有自己第一套房子的時候，都32歲了，是在租了八年的房子之后，連我們的孩子都是在流浪的路途中生的。你說，哪一代人的青春容易?沒有一代人的青春是容易的!
我們在上大學(xué)的時候流行的一首詩的第一句就是“21歲我們走出青春的沼澤地”?？梢?，大家也正在沼澤地里。所以，去放大青春中那些最美好的東西，去享受這個日子，把平淡的日子往幸福那靠;所以，期待你們的將來。
