我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

弘揚(yáng)科學(xué)家精神的心得體會(huì)篇一

斯科特身上體現(xiàn)出的就是我們常說(shuō)的科學(xué)精神?？茖W(xué)精神是一類精神的集合。首先，科學(xué)精神中最主要的應(yīng)是實(shí)干精神。為我們所熟知的大科學(xué)家大多都是實(shí)干家。黃大年先生作為我國(guó)著名的地球物理學(xué)家和戰(zhàn)略科學(xué)家，心懷“振興中華，乃吾輩之責(zé)”。什么職務(wù)也不要，卻帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了多項(xiàng)“中國(guó)第一”；中國(guó)工程院院士黃旭華帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研究了70多個(gè)核潛艇的方案，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)逐個(gè)驗(yàn)證，最后親自隨潛艇下潛，不以為苦，卻寫下“花甲癡翁，志探龍宮，驚濤駭浪，樂(lè)在其中”的華章；……。以上這些案例就是科學(xué)家實(shí)干精神的完美詮釋。

其次，科學(xué)精神中也有質(zhì)疑精神?？茖W(xué)家伽利略在研究自由落體運(yùn)動(dòng)時(shí)就對(duì)先賢亞里士多德的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。當(dāng)時(shí)他身邊的人勸他不要做這種無(wú)意義的研究，因?yàn)楫?dāng)時(shí)亞里士多德是大家公認(rèn)的學(xué)術(shù)權(quán)威。但伽利略卻通過(guò)完整的實(shí)驗(yàn)和推理，向眾人證明了亞里士多德觀點(diǎn)的錯(cuò)誤。正是這種質(zhì)疑精神，指引我們?cè)谧穼ふ胬淼暮降郎喜粩嘈拚较颉?/p>

最后，科學(xué)精神還應(yīng)包含獻(xiàn)身精神。著名天文學(xué)家布魯諾，對(duì)當(dāng)時(shí)在教會(huì)中所流行的地心說(shuō)產(chǎn)生了質(zhì)疑，通過(guò)觀察，他發(fā)現(xiàn)了地球并不是宇宙的中心，太陽(yáng)才是宇宙的中心。但他的“太陽(yáng)中心說(shuō)”卻觸犯了教皇的利益。面對(duì)教皇的迫害和威脅，布魯諾沒(méi)有屈服，最終被火燒死。哥白尼燃燒了自己，卻點(diǎn)亮了現(xiàn)代天文學(xué)發(fā)展的路?，F(xiàn)代科技的日新月異，離不開無(wú)數(shù)科學(xué)先烈用身體和鮮血鋪成的路。

斯科特犧牲了，但他血液里流淌的科學(xué)精神，經(jīng)過(guò)百年的沉淀，反而愈久彌新。勇于實(shí)踐，付諸行動(dòng)；大膽思考，大膽質(zhì)疑；甘心投身到科學(xué)事業(yè)，不惜奉獻(xiàn)……在這些科學(xué)精神的指引下，無(wú)數(shù)像斯科特一樣的科學(xué)家，不僅推動(dòng)了科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步，更推動(dòng)了人類社會(huì)與文明的前行。愿你我一道，向這些科學(xué)家學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)，貢獻(xiàn)自己的力量！

弘揚(yáng)科學(xué)家精神的心得體會(huì)篇二

“節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改?！苯?jīng)歷了閉關(guān)鎖國(guó)，經(jīng)歷了貧窮落后，在幾代人不懈的奮斗下，中國(guó)終于脫胎換骨，能立足于世界科學(xué)時(shí)代。

首屆世界公眾科學(xué)素養(yǎng)促進(jìn)大會(huì)上發(fā)布的科學(xué)素質(zhì)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)公民素養(yǎng)素質(zhì)提高了，然而一些缺少科學(xué)依據(jù)的言論還時(shí)常出現(xiàn)在人們的眼前，錯(cuò)誤、荒謬的引導(dǎo)性言論屢見不鮮。對(duì)此，我國(guó)提倡提升科學(xué)素養(yǎng)，掌握科學(xué)思維和科學(xué)思想，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)處理社會(huì)事務(wù)，參與公共事務(wù)的能力。

那么該如何提升科學(xué)素養(yǎng)呢？首先我們應(yīng)先認(rèn)清缺少科學(xué)素養(yǎng)的危害。魯迅的作品《藥》便是一個(gè)典型的例子，缺少科學(xué)素養(yǎng)的人們認(rèn)為吃了人血饅頭便能治病，這種低素質(zhì)的國(guó)民水平是造成時(shí)代腐朽的原因，因此，一個(gè)國(guó)家無(wú)論在社會(huì)發(fā)展還是在科技發(fā)展方面，都離不開科學(xué)素養(yǎng)。

而提升科學(xué)素養(yǎng)的方法在于腳踏實(shí)地提升教育質(zhì)量。知識(shí)能使人建立起科學(xué)的世界觀。在人人懂科學(xué)，信科學(xué)的情況下，喝白酒能抗癌，閃電不會(huì)兩次擊中同一個(gè)地方，這樣損害人身體健康和人身安全的言論即使出現(xiàn)，也不會(huì)博得信任，因此，務(wù)實(shí)務(wù)力，宣傳科學(xué)知識(shí)。傳播科學(xué)文化，從點(diǎn)滴做起，方能有效地提升公民的科學(xué)素養(yǎng)。

一個(gè)國(guó)家公民的科學(xué)素養(yǎng)能反映出一個(gè)國(guó)家的發(fā)展情況和實(shí)力強(qiáng)弱，為此，國(guó)家對(duì)于提升文明科學(xué)素質(zhì)做出的努力也是可觀的，而我們青少年對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)也起到了關(guān)鍵的作用，因?yàn)檫@樣的科學(xué)素質(zhì)是需從小培養(yǎng)的，我們青少年一代能夠做好，那么國(guó)家末來(lái)科學(xué)素質(zhì)的提升便指日可待了。但前提是我們青少年要從自身做起，具備基本的科學(xué)知識(shí)，學(xué)好文化知識(shí)，提升自我，影響周邊，以利國(guó)利民為己任，讓我們國(guó)家有一個(gè)科學(xué)的未來(lái)。

腳踏實(shí)地，務(wù)本精神，提升素質(zhì)，方得始終。

弘揚(yáng)科學(xué)家精神的心得體會(huì)篇三

當(dāng)前在大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代洪流中，追求創(chuàng)新已成為共識(shí)，融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面。創(chuàng)新活動(dòng)形態(tài)多樣，不同領(lǐng)域的創(chuàng)新活動(dòng)相互交織、相互作用，形成了多主體、多層次的創(chuàng)新矩陣。熊彼特在用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論詮釋市場(chǎng)創(chuàng)新行為時(shí)，稱創(chuàng)新型企業(yè)家為“行業(yè)的引爆者”，將企業(yè)家精神放在一個(gè)核心的位置，認(rèn)為正是企業(yè)家嗅覺(jué)敏銳、敢于冒險(xiǎn)的特性，才能不斷開發(fā)新產(chǎn)品、創(chuàng)造新業(yè)態(tài)。

與之類似，在科技創(chuàng)新活動(dòng)中，科學(xué)家處于實(shí)踐主體和價(jià)值主體地位，每一項(xiàng)科技創(chuàng)新成果都凝聚著科學(xué)家的智慧與辛勞，也是“科學(xué)家精神”的物化和外在體現(xiàn)。科學(xué)家精神世界的滿園芬芳與奮斗足跡交相輝映，相得益彰。

①專注是孜孜以求的科學(xué)信仰。在未知的世界摸索前行，走怎樣的創(chuàng)新之路，取決于我們對(duì)于科學(xué)的信仰。潘建偉院士說(shuō)：“創(chuàng)新不能總跟在別人后面，就要敢做沒(méi)人做過(guò)的事情?！睂Ｗ⒑蛨?zhí)著是所有拓荒者的特質(zhì)。在鎖定科學(xué)問(wèn)題后，成果產(chǎn)出往往要經(jīng)歷長(zhǎng)期的積累和沉淀，保持專注會(huì)讓挫折不再折磨，時(shí)光不再枯燥，在歲月靜好中與創(chuàng)新邂逅。

古有李時(shí)珍嘗百草，徐霞客踏千山，今之南仁東、屠呦呦皆是一生為一大事來(lái)，這都為我們展現(xiàn)了專注之美、執(zhí)著之力?！澳先蕱|星”高懸蒼穹，時(shí)刻提醒我們只有在靜謐的心境中，在淡泊的情懷里，目光才能投向更浩瀚的科學(xué)星空。當(dāng)我們翻開日本諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)獲得者名冊(cè)，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)歷不高的中村修二、田中耕一，甚至“土鱉”到底的大隅良典、益川敏英，他們的科研之路飽受挫折，但瞄準(zhǔn)前沿難題矢志不渝，最終贏得了學(xué)術(shù)的長(zhǎng)跑。

如今我國(guó)科技政策環(huán)境利好，平臺(tái)設(shè)施堪比國(guó)際水平，我們比歷史上任何時(shí)期都更具備創(chuàng)新的客觀條件。與此同時(shí)，世界各國(guó)科技競(jìng)爭(zhēng)激烈異常，“跟跑”易，“并跑”難，“領(lǐng)跑”更是難上加難。要想取得突破，對(duì)科學(xué)的專注、執(zhí)著和堅(jiān)守依然是不二法寶。

②質(zhì)疑是相互欣賞的科學(xué)品格。質(zhì)疑和欣賞看似矛盾，在科學(xué)家群體中卻是辯證統(tǒng)一的。獨(dú)立的思考和判斷是百花齊放的種子，帶來(lái)科學(xué)思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的激蕩?？茖W(xué)的聲音不應(yīng)迷信于權(quán)威，亦無(wú)須屈從于權(quán)勢(shì)。

新中國(guó)成立之初，有外國(guó)學(xué)者斷言由于缺乏儲(chǔ)油的海相地層，給我國(guó)扣上了貧油的帽子。地質(zhì)學(xué)家謝家清、孫建初等堅(jiān)持實(shí)踐第一的工作作風(fēng)，摸索和發(fā)展出陸相成油理論，為大慶、勝利等高產(chǎn)油田的勘探開采提供了重要的指導(dǎo)。存疑、質(zhì)疑、解疑，無(wú)非是為了更好地認(rèn)識(shí)真理?？茖W(xué)家“道相同”，質(zhì)疑和回應(yīng)質(zhì)疑也就成了“相與謀”的重要交流方式，推動(dòng)了科學(xué)家群體在研究興趣、學(xué)術(shù)風(fēng)格的相互欣賞，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)科交叉和科技合作。

③守正是嚴(yán)謹(jǐn)理性的科學(xué)操守?；谠诳茖W(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)的寬容、協(xié)作等精神，科學(xué)共同體通常被看作是道德共同體的模范。近年來(lái)，學(xué)術(shù)不端的現(xiàn)象每每見諸報(bào)端，都會(huì)引起廣泛的熱議。在自由馳騁的科學(xué)疆域里，人性的弱點(diǎn)需要時(shí)刻防范和警惕。對(duì)真理的熱愛(ài)需要超越世俗和功利的局限，追求的不是人才“帽子”的簡(jiǎn)單迭代，更不是經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目的野蠻擴(kuò)張。只有克服浮躁，大膽去試，勇敢去闖，實(shí)事求是，才能練就真正的學(xué)術(shù)大師。

創(chuàng)新是為了人類更美好的未來(lái)，如何約束科學(xué)始終走在向善的軌道上，需要勒緊理性的韁繩。帕特森原本是一名通過(guò)同位素手段測(cè)量地球年齡的普通學(xué)者，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)含鉛汽油的危害后，頂住同行的非議、企業(yè)的迫害，孤軍奮戰(zhàn)20多年揭露真相，最終將鉛趕出了人民的生活。他有一首小詩(shī)這樣寫道：最偉大的科學(xué)家，總是拋棄那舒適的生活，只為一絲照亮未來(lái)的光芒。

④報(bào)國(guó)是心系家園的科學(xué)情懷。人們常說(shuō)，科學(xué)無(wú)國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。在祖國(guó)和人民面前，“科學(xué)家精神”就意味著無(wú)怨無(wú)悔地為之付出。錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家毫不猶豫放棄海外優(yōu)厚待遇投入祖國(guó)懷抱，雖百折而不回。以黃旭華為代表的專家學(xué)者隱姓埋名、不計(jì)得失，長(zhǎng)期投身核心裝備研發(fā)，雖萬(wàn)死而不辭。

無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，當(dāng)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)遇見對(duì)科學(xué)的情，必然迸發(fā)出萬(wàn)丈豪情和澎湃力量。從“兩彈一星”到“北斗”“蛟龍”，從雜交水稻到分子育種，從人工合成胰島素到量子科技與通信，科學(xué)家創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡，也愈發(fā)從容和自信，因?yàn)楸澈笳玖⒅找鎻?qiáng)大的祖國(guó)。

中華民族偉大復(fù)興離不開科學(xué)技術(shù)的共鳴。在爬坡過(guò)坎的征程中，科技需求不會(huì)少，要求會(huì)更高。各行各業(yè)發(fā)展的瓶頸問(wèn)題亟須得到解決，建設(shè)美好生活的種種心愿迫切盼望實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代的科學(xué)家依然要心懷祖國(guó)，解決時(shí)代命題，回應(yīng)人民關(guān)切，在創(chuàng)新的路上繼續(xù)進(jìn)發(fā)。

科學(xué)家精神氣象萬(wàn)千，雖不能窮盡，但匯聚的力量氣勢(shì)磅礴。偉大的時(shí)代造就偉大的精神，新時(shí)代的科學(xué)家精神、企業(yè)家精神、工匠精神的匯聚，必將為勞動(dòng)者增添情懷的溫度，進(jìn)而使之迸發(fā)出無(wú)窮的創(chuàng)新力量。

致敬，“科學(xué)家精神”！去引領(lǐng)更加偉大的新時(shí)代創(chuàng)新！

弘揚(yáng)科學(xué)家精神的心得體會(huì)篇四

物理學(xué)家因成績(jī)不佳轉(zhuǎn)換領(lǐng)域卻獲得新發(fā)現(xiàn)，是審時(shí)度勢(shì)的轉(zhuǎn)變？還是稱其為淺嘗輒止的放棄？私以為，其轉(zhuǎn)變存在智慧，但從其轉(zhuǎn)變之中，我們更能意識(shí)到科學(xué)研究亦需工匠精神的回歸。

正如王鼎鈞先生所言，“時(shí)代像個(gè)篩子，篩得多數(shù)人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃”，道理放在科學(xué)研究上亦是如此。眾所周知，科學(xué)研究需要的正是工匠精神日復(fù)一日的深入探究，而非淺嘗輒止改車易轍的表面功夫。

然而，如今的社會(huì)快節(jié)奏取代了彼時(shí)緩步吟誦的閑適時(shí)光，淺閱讀頂替了曾經(jīng)賭書潑茶的深入思考；蕓蕓眾生，步履匆匆，鮮少有人能沉靜下來(lái)，深入理解深度思考，成為莎翁所言的“喧囂的年代”。仿佛科學(xué)研究也有所沾染，因此出現(xiàn)了大科學(xué)家對(duì)物理學(xué)家審時(shí)度勢(shì)的反對(duì)。

于是，科研呼喚工匠精神回歸。

我們欣喜的看到篤學(xué)敏思、深入探索的科學(xué)研究重新在中國(guó)這片土地上生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。半輩子研究氫彈的于敏，將一生奉獻(xiàn)給氫彈事業(yè)；立志研究糖丸的顧晚舟，傾盡所能使灰質(zhì)髓得到有效控制；清華教授薛其坤深入探尋，發(fā)現(xiàn)量子對(duì)撞的真諦。從墨子號(hào)升空探索宇宙星辰到復(fù)興號(hào)飛馳在中國(guó)土地上，從天宮一號(hào)在太空授課到嫦娥四號(hào)登陸月球背面……每一位科學(xué)研究者的背后，體現(xiàn)的是錢鐘書先生所言的“板凳坐得十年冷”的忠于研究，不畏寂寞，是孫家棟所言的“一輩子只做一件事”的堅(jiān)守與追求，是李安靜水流深“十年一品溫如言”的認(rèn)真與體驗(yàn)，是工匠精神踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的精妙詮釋和完美展現(xiàn)。

此時(shí)再回過(guò)頭來(lái)看那位物理學(xué)家的做法，不可否認(rèn)，它的及時(shí)轉(zhuǎn)變，使得他獲得了新發(fā)現(xiàn)，這畢竟是有利的一面，應(yīng)當(dāng)受到尊敬。但我們更需要的是諸如于敏，孫家棟，顧晚舟那些“一輩子只做一件事，一件事徹底做成功”的精神?？茖W(xué)研究呼喚工匠精神回歸，那么中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步又如何不讓人期望？中華民族的繁榮與復(fù)興，不也是近在咫尺，觸手可及？

以時(shí)間為界，每個(gè)人的存在不過(guò)是短暫的一瞬；以宇宙為疆，光陰也不過(guò)是急促的一隅?？扇酥畟ゴ笠约吧鐣?huì)之發(fā)展正需要科學(xué)研究融合工匠精神的回歸。輔以工匠精神，科學(xué)研究才能擁有內(nèi)生動(dòng)力，方可站得更高，走得更遠(yuǎn)。

在這個(gè)時(shí)代，我想，是時(shí)候讓科學(xué)研究呼喚工匠精神的回歸了。

弘揚(yáng)科學(xué)家精神的心得體會(huì)篇五

刀耕火種的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，工業(yè)化時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，科技是社會(huì)不斷發(fā)展的關(guān)鍵。從電的發(fā)現(xiàn)到運(yùn)用，到如今的互聯(lián)網(wǎng)，技術(shù)如日月星象更迭不止，在那星移斗轉(zhuǎn)下，中華民族不懈努力，突破創(chuàng)新，翻開了中華民族新的篇章。

科技是生活的調(diào)味劑?？萍及l(fā)展瞬息即變，科技迭代影響著每個(gè)個(gè)體，關(guān)乎生存，關(guān)乎未來(lái)。出行不再需要馬車，汽車的到來(lái)方便了出行，拜師不再是“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)”，一通電話或一個(gè)郵件，足以解決足行千里的艱辛?？萍及l(fā)展讓我們發(fā)現(xiàn)生活的新亮點(diǎn)，更好地享受生活。

科技發(fā)展是時(shí)代的號(hào)召。天文、醫(yī)學(xué)不斷突破，四大發(fā)明現(xiàn)世，為世界仰慕?！伴]關(guān)鎖國(guó)”阻礙了發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)四起，沖沒(méi)了神州大地。四方列強(qiáng)介入，用槍炮打破了這份驕傲與寧?kù)o，在祖國(guó)土地上留下了無(wú)盡的悲歡離合?？萍吉q如星星之火，點(diǎn)亮了九州。汽車、輪船使命必達(dá)，潛水艦艇如魚深翔潛底。屬于中國(guó)的衛(wèi)星也在宇宙太空升起，互聯(lián)網(wǎng)ai智能技術(shù)如火如荼，嫦娥奔月顯露水面，現(xiàn)代科技進(jìn)步給中華民族無(wú)限自信與光榮?？萍及l(fā)展，永無(wú)止息，我們要不斷完善與創(chuàng)新，尋找新的出路。

發(fā)展科技是吾輩之責(zé)。古有萬(wàn)戶火箭升天，即使沒(méi)有成功，但他身上的探索與勇敢精神我們應(yīng)當(dāng)接力。今有于敏蘑菇云下一聲震響，讓氫彈成為了當(dāng)今中國(guó)的關(guān)鍵詞，劉永坦院士心中立志解開難題，用雷達(dá)鑄就了海防長(zhǎng)城……

永坦、永坦……坎坷卻未曾缺席。我們當(dāng)堅(jiān)定腳步，為少時(shí)立下的報(bào)國(guó)志愿而奮斗。上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉，前輩們的戰(zhàn)績(jī)點(diǎn)亮了星辰大海，我們作為新時(shí)代青年，應(yīng)不懈努力，如東坡言“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”。吾輩青年應(yīng)繼前人，續(xù)寫科技鴻篇。跋山涉水，不斷探索未知，奔赴星辰大?！?/p>

弘揚(yáng)科學(xué)家精神的心得體會(huì)篇六

科學(xué)精神是照亮人類進(jìn)步的火把?？茖W(xué)史中的重大進(jìn)展或者突破，都是科學(xué)家們不停探索和鉆研的結(jié)果，科學(xué)成果很重要，但是不斷實(shí)踐、勇于探索、堅(jiān)持不懈的科學(xué)精神才是最寶貴、最值得我們學(xué)習(xí)的——這是我讀了《數(shù)理化通俗演義》最大的感受。

《數(shù)理化通俗演義》是當(dāng)代作家、記者-先生寫的一本小說(shuō)。這本書用了中國(guó)特有的體裁——章回體小說(shuō)，以通俗易懂的語(yǔ)言和生動(dòng)有趣的情節(jié)敘述了一個(gè)個(gè)偉大科學(xué)家一生的付出。這本書為讀者們科普了數(shù)理化的歷史，讓人們體會(huì)到了科學(xué)成果的來(lái)之不易。那些繁瑣的歷史故事，被-先生以生動(dòng)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)潔、有趣且感人肺腑的小故事，讓讀者有興趣讀下去。

通過(guò)閱讀這本書，我了解了許多科學(xué)家的故事，也發(fā)現(xiàn)這些科學(xué)成果后面，既有汗水有淚水，更有喜悅和歡笑。無(wú)論如何，每一名學(xué)者的付出與犧牲都是有意義的。正是因?yàn)樗麄儯庞辛爽F(xiàn)在那一個(gè)個(gè)看似普通，卻又不平凡的公式。就像-先生說(shuō)的：“這些公式是多么珍貴，多么可愛(ài)”。

讀完《數(shù)理化通俗演義》，我印象最深的是書中科學(xué)家的科學(xué)精神，特別是勇于實(shí)踐和深入探索、鍥而不舍的精神。我非常敬佩書中的很多科學(xué)家，他們選定方向和目標(biāo)，通過(guò)不停的實(shí)踐和探索去尋求真理?？茖W(xué)探索的路上充滿坎坷，但他們鍥而不舍地朝目標(biāo)奔去，最終有了成就。書中有很多這樣的人物，例如祖沖之、布魯諾、開普勒等。

在這本書中，有一個(gè)令我印象十分深刻的人物，他就是南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家祖沖之。祖沖之年少時(shí)就十分聰穎，學(xué)問(wèn)高深，但是在面對(duì)科學(xué)的探索上，他一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求證、不停地去接近真理。

祖沖之在數(shù)學(xué)史上最偉大的貢獻(xiàn)，便是算出了圓周率十分精確的近似值，即3.1415926<圓周率<3，1415927。當(dāng)時(shí)，在劉徽的《九章算術(shù)》中，已經(jīng)提到了圓周率為3.14，這已經(jīng)是十分精確的數(shù)字了，但祖沖之仍然想精益求精、算得更加精確。他用割圓術(shù)，將圓割成六等分，再依次內(nèi)接十二邊形、二十四邊形、四十八邊形......再用新竹割成的算籌來(lái)計(jì)算，手指都漸漸被算籌磨破了。祖沖之算到月落烏啼、算到雞鳴日升，他日夜不停地算著，終于算出了精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位的近似值。我想，這種追求真理、勇于探索、鍥而不舍的精神就是最值得我們學(xué)習(xí)的科學(xué)精神，這種科學(xué)精神就是照亮人類進(jìn)步的火把。

讀完《數(shù)理化通俗演義》，我想在生活中也應(yīng)該向自己的目標(biāo)堅(jiān)定走去，哪怕面對(duì)困難，只要方向?qū)α?，不要放棄，不停努力，總?huì)到達(dá)目的地。