演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

勤儉節(jié)約演講稿400字 勤儉節(jié)約演講稿50字左右篇一

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導?！墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?！逼渲小皟€”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”?！肮?jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權(quán)?！蹲髠鳌分姓f：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。

然而，在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同學卻認為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節(jié)約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮?！跋硎苌睿M情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分人的“時尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。如果聽任這種奢侈浪費之風蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。

誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學繳不起學費;還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口，遇到自然災害后，又重新回到貧困狀態(tài)?！俺⒂腥账紵o日，莫待無時思有時?！?明.佚名《名賢集》)我們國家畢竟是一個經(jīng)濟文化比較落后的發(fā)展中國。即使達到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀中葉，達到中等發(fā)達國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)?！编囆∑酵径啻沃v到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)?！币虼?，“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠不能丟。

我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴?？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權(quán)宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進步社會所應當倡導的文明風尚，是一個當代公民應當具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應當過時。

現(xiàn)在世界是許多國家，包括一些經(jīng)濟十分發(fā)達的國家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_兩萬多美元。但他們的學校都進行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細算。對比起來，我國人均國民生產(chǎn)總值才達1000美元，而社會上卻刮起崇闊、比闊之風。講享受、高消費都過早地出現(xiàn)在我們的面前，這同我們的國情，同世界上發(fā)達國家相比，是多么的不協(xié)調(diào)啊!

在全社會大力倡導“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，重在實踐，貴在堅持。我們應牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個家庭都要節(jié)約持家，不要鋪張浪費，不超前消費;每個人都要在工作學習生活中自覺弘揚節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良作風，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習慣。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實踐，長期堅持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會進一步發(fā)揚光大起來。

勤儉節(jié)約演講稿400字 勤儉節(jié)約演講稿50字左右篇二

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

現(xiàn)在資源浪費的現(xiàn)象是非常的嚴重的，所以勤儉節(jié)約是迫在眉睫的事情。我們作為新一代的學生，祖國的未來，是不是應該要承擔起自己的一份責任呢？作為學生我們能夠做到的事情是有限的，但這并不代表著我們就可以袖手旁觀，什么都不住。恰恰相反的是，我們應該努力的做到勤儉節(jié)約，這樣才能夠去帶動我們身邊的人一起勤儉節(jié)約，連我們小孩子都能夠做到的事情，他們大人又怎么可能做不到呢？只有自己先成為了這樣的人，才有資格去勸說別人。

所以，我們從現(xiàn)在開始就應該做一個勤儉節(jié)約的人，不要覺得自己現(xiàn)在什么能力都沒有，所以就不去做，這樣的想法只是逃避的借口而已并不代表著我們真的就做不到了。那么想要做到勤儉節(jié)約應該要怎么做呢？勤儉節(jié)約又應該從哪里開始做呢？在此之前，我們先要知道的是什么才是勤儉節(jié)約，要做到勤儉節(jié)約應該要怎么做。勤儉節(jié)約就是要勤勞的去學習，節(jié)儉的生活。這很難嗎？應該不吧，所以我們是很容易就能夠做到的吧。

我們要勤勞的學習，這對我們是有好處的，我想同學們心里應該都是清楚的，做人是不能夠懶惰的，作為學生就更不應該懶惰了，這樣是絕對不會有好的成績的。我們在生活中要做到節(jié)約，節(jié)約所有的資源，包括水資源，以及我們平常使用的課本、紙、筆等，這些都是我們應該要去節(jié)約的。不能因為現(xiàn)在的資源還很充足就隨意的浪費，同學們可以嘗試一天只用一張草稿紙，看你能夠堅持多久。這樣我想你們就能夠明白勤儉節(jié)約的重要性了吧。

不要把我們現(xiàn)在什么都做不了當做借口，也不要把自己的能力不足當做借口，只要我們想，就一定能夠做到的，所以不要再為自己的懶惰找借口了，沒有什么是做不到的，只是要看自己想不想做罷了。也正應該從現(xiàn)在開始，逐漸的養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，從現(xiàn)在開始做起，去做到勤儉節(jié)約，去節(jié)約我們能夠節(jié)約的資源。我相信同學們都行動起來了之后，就一定能夠做到的，我們的校園也一定會變得更加的美麗。

我們作為學生，是必須要努力的去做到勤儉節(jié)約的，這樣我們才能夠成為一個有著美好的品德的學生，才能夠努力的讓我們身邊的人也做到勤儉節(jié)約。

謝謝大家！

勤儉節(jié)約演講稿400字 勤儉節(jié)約演講稿50字左右篇三

尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家好！

古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。能夠說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言;毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗。

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自我首先做到。他生命粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自我主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。

英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每一天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強烈，令人贊嘆。

建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當了主要主角。這種社會現(xiàn)象已經(jīng)引起社會的廣泛關(guān)注，并得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設(shè)節(jié)約型社會”的方法決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會，提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進程和國家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠發(fā)展”的高度，并在全國范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動，加快建設(shè)節(jié)約型社會。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會中，要牢固樹立“浪費也是”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，構(gòu)成“鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。

勤儉節(jié)約演講稿400字 勤儉節(jié)約演講稿50字左右篇四

親愛的老師、同學們：

大家好!

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”每當回憶起這首詩，我就想起小時候媽媽教育我的：“你要做個勤儉節(jié)約的好孩子。”

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們現(xiàn)在的節(jié)約行為就是在造福后代，我們要在平時的生活中注意節(jié)約的每一個細節(jié)。

在家里，我從不剩飯，每次碗中的米飯都被我消滅得干干凈凈。衣服破了，我就讓媽媽幫我打一個別致的小補丁，繼續(xù)穿。節(jié)約用水用電的觀念，從小就在我的小腦袋里扎下了根。

書上說，地球的資源是有限的，如果我們現(xiàn)在任意揮霍，終有用完的一天。我相信只要我們處處留心，就都能做一個勤儉節(jié)約的好孩子。

謝謝大家。

勤儉節(jié)約演講稿400字 勤儉節(jié)約演講稿50字左右篇五

親愛的老師們，親愛的同學們:

大家早上好！

我是羅杉，高二(4)班。很榮幸能在今天的升旗儀式上發(fā)言。我的演講題目是理性消費。

土豪，我們做朋友吧！這是一個非常流行的笑話，反映了一種不合理的消費心理，反映了當今人們對物質(zhì)的過度重視。在校園里，生活中，不合理的消費現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)在我們身邊，我相信我們也會有一些感覺。關(guān)于中學生如何實現(xiàn)理性消費，政治教科書中有一段：量入為出，適度消費；避免盲目、理性消費；保護環(huán)境，綠色消費；節(jié)儉，努力工作。也許很多學生都能熟練地背誦，但你有心去體驗真相嗎？這些理論知識真的付諸行動了嗎？在這里，我想問你幾個問題。

首先，你是如何慶祝過去的圣誕節(jié)和元旦的？我相信很多學生的答案是：花時間買禮物和送禮物。有的同學甚至買了100多張賀卡，上課寫，下課寫，自習還在寫。這不僅浪費了錢，也浪費了很多時間。當然，節(jié)日的祝福是必要的，我們可以用精神上的祝福代替物質(zhì)上的禮物，一個真誠的微笑，當面說節(jié)日快樂，是祝福的好方法。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會上出現(xiàn)了一陣夸張。人們越來越注重物質(zhì)享受和正式事物。高調(diào)招待、豪華宴會、送禮等現(xiàn)象屢見不鮮。與此同時，更重要的精神消費往往被忽視。作為中學生，要從現(xiàn)在開始樹立合理的消費觀念，通過精神消費陶冶情操，不貪物質(zhì)享受。

第二，當你看到你喜歡的東西時，你會不假思索地買嗎？你看到同學們買了一些東西嗎？你經(jīng)常吵著父母給自己買嗎？iphone，前蘇聯(lián)著名詩人馬雅可夫斯基曾經(jīng)說過：流行的東西不一定好，比如流行感冒。因此，消費應該根據(jù)自己的需要，不要盲目地服從，不要比較，不要跟隨潮流，追逐聚光燈，并養(yǎng)成節(jié)儉的好習慣。

第三，作為一名在校學習的中學生，我們應該如何合理消費？中學生的消費主要集中在日常飲食和書籍文具上。不需要對飲食要求太高，要正常飲食，既健康又省錢。在書上，我們可以買一些輔導書、科普書和文學書。我們不應該在漫畫、籃球雜志和小說上花太多。我們所說的適度消費庭經(jīng)濟條件，也適合學生的正常需求和消費需求。我們沒有經(jīng)濟來源，花父母辛苦賺來的錢。作為黃岡中學的學生，我們的消費行為應該符合中學生的身份錢要用在正確的地方，不能隨意揮霍，不能隨意消費。

在這里，我有一個小建議，你可以列出你的消費清單，每周或一個月檢查你的賬簿，看看什么不必要的消費，長期堅持會逐漸學會理性消費。理性消費不僅可以使我們的消費量入為出，適度消費，而且可以培養(yǎng)我們自己的財務(wù)意識。

你聽說過包玉剛嗎？他是香港的船王有人會說，這樣的億萬富翁，買車又算什么，為什么小氣到這一點？事實上，他并不吝嗇這些錢，而是總是警告自己不要貪圖享受，追求奢侈的生活。那么，你也應該向船王學習，勤儉節(jié)約，理性消費嗎？

物質(zhì)生活就像一面掛在每個青少年面前的鏡子。它可以映出胸懷大志，情趣高尚者的英姿，也可以顯出貪圖安逸，渾噩庸碌者的身影。著名印度詩人泰戈爾說：鳥翅上系著金子，鳥也飛不起來。我們的青少年正處于人生最適合播種理想的時期。他們應該努力培養(yǎng)自己的道德、抱負、促進學習和健身。不要沉迷于追求物質(zhì)享受，折斷理想的翅膀。

同學們，讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，學會理性消費，靜以修身養(yǎng)德！

演講結(jié)束后，謝謝大家！

勤儉節(jié)約演講稿400字 勤儉節(jié)約演講稿50字左右篇六

同學們：你們一定都看過這樣一則公益廣告：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯竭了。然后畫面上出現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話："如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。"看到這幅畫面，你想到了什么？ 古人云：“半絲半縷，恒念物力維艱”我們都知道地球上的資源是有限的，節(jié)約資源是我們每個公民應盡的責任。節(jié)約資源，要從每一度電、每一滴水做起，聚沙成塔，培養(yǎng)勤儉節(jié)約，合理使用能源的好習慣。節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一畔清澈的湖澤；節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦山；節(jié)約每一點，就是創(chuàng)造一筆財富。

在我們身邊，經(jīng)常見到這樣的現(xiàn)象，有時水龍頭旁沒人，水卻在嘩嘩地流著；大白天，教室的燈亮著。我們學校要求： 做操時，放學后，教室的燈要關(guān)閉，但有班級時常忘關(guān)。辦公室、教室里無人，燈卻照開，白天光線充足時燈也全部打開，長明燈隨處可見，計算機不關(guān)機，習以為常，自來水水龍頭人走水照流，對長流水見慣不驚。面對這些無處不在的浪費水電資源的行為，節(jié)水節(jié)電刻不容緩，我們應該立即行動起來，特向全體師生倡議：

1.從節(jié)約一滴水，一度電開始，重樹勤儉節(jié)約的美德；

2.用水避免長流水，用電避免晝夜燈；

3.在校不適用大功率電器；

4.“少開一盞電燈”，教室光線充足時，做到能不用電盡量不用。養(yǎng)成隨手關(guān)燈，隨手關(guān)龍頭的良好習慣，樹立長期節(jié)約用電、用水觀念，提高節(jié)能意識。

勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。崇尚節(jié)儉，合理使用能源，增強節(jié)約意識，杜絕能源浪費現(xiàn)象，做到身體力行，營造人人把節(jié)約當成“舉手之勞”的生活態(tài)度和生活方式，為把我們的校園打造為一個節(jié)約型校園而努力！

勤儉節(jié)約演講稿400字 勤儉節(jié)約演講稿50字左右篇七

古今中外，無論是發(fā)達的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國就專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。可以說修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。

有人問：“我能做什么？”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對，就是這么簡單！

我們大家可以想一想，在我們洗臉刷牙、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約了一滴水？在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機的時候，是不是刻意的節(jié)約了一度電？建設(shè)節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習慣。

還有，在我國西北的嚴重缺水地區(qū)，有很多家庭每天的用水要依靠肩擔手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從20xx年中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起了“母親水窖”行動，修建水窖10萬多眼，幫助120多萬老百姓的擺脫了生存困難。面對這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。

最后我要說：勤儉節(jié)約不是一時的，而是永恒的話題。讓我們積極行動起來，牢固樹立資源意識和節(jié)儉意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起，用實際行動為建設(shè)節(jié)約型社會為作出貢獻！

希望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識。

謝謝大家。

勤儉節(jié)約演講稿400字 勤儉節(jié)約演講稿50字左右篇八

老師們，同學們：

你們好！今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》

“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句還能常在耳邊回響嗎？

“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓還能在心頭縈繞嗎？

回顧身邊：在你我洗盤刷碗、洗臉刷牙、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機、復印紙、公文紙的時候，我們做到節(jié)約了嗎？

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！睔v史反復證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。也許有人會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”正確的回答是：“當然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭?！钡睦訉乙姴货r。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當知爾父起家如此也?！?/p>

今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，天長日久，我們就能節(jié)約一個江河；節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，日積月累，或許我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。

在我們學校中，浪費水資源，浪費電能的現(xiàn)象也屢見不鮮，水池邊的長流水，教室里的長明燈···學校一個月的電費就有 元，水費 元。為了減少這些數(shù)字，只能從我們同學做起！關(guān)于節(jié)約，可以看看外國。日本每增加一萬美元gdp耗水208立方米，美國為514立方米，中國則高達5045立方米，是美國的近10倍、日本的24倍之多。如此巨大的差距意味著什么？

而10月25日是世界勤儉日。

就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧！

謝謝大家!

勤儉節(jié)約演講稿400字 勤儉節(jié)約演講稿50字左右篇九

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！我演講的題目是：“成由勤儉敗由奢?！边@句話出自唐代大詩人李商隱。勤儉節(jié)約，看似小事，實際上是能夠影響歷史發(fā)展的大事。

縱觀中國歷史，可以發(fā)現(xiàn)很多勤儉節(jié)約的例子：宋高祖趙匡胤不但自己生活簡樸，還教導子女勤儉節(jié)約；明太祖朱元璋在宴請賓客時，只用蘿卜、韭菜、蔥和豆腐做成“四菜一湯”；老一輩國家領(lǐng)導人毛澤東主席一生粗茶淡飯，在經(jīng)濟困難時期主動降低生活標準，為國民做出了表率?！扒趦€節(jié)約，艱苦奮斗”的品格，流淌在中華民族的血液里，成為中華民族的傳統(tǒng)美德。

然而，從改革開放以來，中國的市場經(jīng)濟飛速發(fā)展，人均收入提高，消費水平和質(zhì)量也水漲船高，艱苦奮斗的歷程似乎要成為被忘卻的歷史了。一定有同學會疑惑：“缺衣少食的年代已經(jīng)過去了，我們的經(jīng)濟實力足以讓我們自由消費，為何還要勤儉節(jié)約呢？”

事實上，提倡勤儉，并不是限制消費。勤儉的意思要分開來解讀：勤勉而節(jié)儉。法國十八世紀啟蒙思想家盧梭曾說：“勤勉與節(jié)約是人類的兩個名醫(yī)?！鼻趦€節(jié)約，是要求一個人學會自我管理，理性思考，造就一個理智消費的精神狀態(tài)。消費固然會推動生產(chǎn)，但過度消費會給消費者帶來浮躁、盲動的情緒，不但消耗了財富，還會讓虛榮奢侈、好吃懶做的蛀蟲侵蝕我們的心靈。勤儉節(jié)約，讓我們守住的，不僅僅是財富，還讓我們守住心靈的凈土，得到一片冷靜而理智的心靈空間。

作為國家的未來和希望，我們做到勤儉節(jié)約了嗎？在食堂垃圾桶里，每天都有吃了半碗的米飯，剩了半杯的豆?jié){，咬了一口的荷包蛋或是沒動幾下筷子的菜；筆記本沒用幾頁便隨手撕掉扔在一邊；在“某寶”上看見了喜歡的東西，或者為了追求潮流而一邊喊著“剁手”一邊加入自己的購物車……生活水平越來越提高，各種消費品極大地豐富起來，面對種種誘惑，我們能否控制住自己的雙手和內(nèi)心呢？科技一天天的進步，未來的物質(zhì)生活定將更加豐富。作為未來舞臺的主角，在座的同學們更應該懂得如何抵御物質(zhì)生活的誘惑，做一個理智、冷靜、有自制力的人。

薩迪在《薔薇園》中寫：“誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒?！比羰且晃朵亸埨速M，再巨大的財富也終將揮霍一空；若是懂得勤儉節(jié)約，再窘迫的生活也終將峰回路轉(zhuǎn)。

反對鋪張浪費，堅持勤儉節(jié)約，從我做起，從我們每一個人做起！