當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

《蛙》讀后感300字篇一

初讀《蛙》，如果沒有看過書，光看這個題目，想必是怎么也不會和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫了一個高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。

讀完之后，你會發(fā)現(xiàn)莫言取這么個貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，寫蛙實(shí)際上是寫娃。

故事發(fā)生的背景是上世紀(jì)，北京大學(xué)校長、經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初發(fā)現(xiàn)新中國成立以來的人口自然增長率已經(jīng)高達(dá)22%。他測算，如果不實(shí)行計劃生育，50年以后，也就是20xx年以后，中國的人口將會達(dá)到50億！一直生到了70年代初期，中國人口的膨脹已經(jīng)無可收拾了，到了70年代末期，中央才下了狠心，決定城市育齡夫婦只能生一胎，農(nóng)村一胎是女孩子的可以間隔5年生第二胎。這就是計劃生育政策。

從鼓勵生育到計劃生育，這樣的政策就像是是一劑猛藥，突然下來，很多人接受不了，尤其是在“不孝有三，無后為大”的傳統(tǒng)中國，尤其農(nóng)村人接受不了，必須靠強(qiáng)制執(zhí)行，于是就出現(xiàn)了一批像小說中的“姑姑”那樣的人，他們熱愛黨，熱愛國家，是優(yōu)秀的黨員，為了執(zhí)行國家政策從一個受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到被無數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，當(dāng)然也出現(xiàn)了一些過激行為。

她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國家政策，忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點(diǎn)，犧牲了自己的聲譽(yù)，甘心被他人唾罵。“姑姑”強(qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕，至今時刻在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個泯滅人性的人，她愛孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實(shí)上，她做這項(xiàng)殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實(shí)有不忍，但堅決執(zhí)行“計劃生育”的信念卻從來都沒有動搖過。這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。

作為一名黨員，應(yīng)當(dāng)像“姑姑”一樣，堅決徹底地執(zhí)行國家政策，牢牢地站在黨的立場上，堅定為人民服務(wù)的決心。任爾東西南北風(fēng)，我自跟黨走，在執(zhí)行政策的時候可以靈活一點(diǎn)，人性一點(diǎn)。

《蛙》讀后感300字篇二

相比起讓人動容的悲劇，我更加珍惜喜劇，因?yàn)槭郎夏敲炊嗳酥匾暠瘎。瑓s輕視了喜劇，殊不知令人發(fā)笑才是最難的，令全國乃至全世界人民笑了上百年更是難上加難。美國作家馬克·吐溫就做到了，這位幽默大師的成名作《卡拉維拉斯縣馳名的跳蛙》逗笑了全世界。

《卡拉維拉斯縣馳名的跳蛙》主要講述了“我”在不情愿的情況下傾聽了老人西蒙講述的關(guān)于斯派利的打賭故事。斯派利喜歡打賭，他無所不賭，從賭老太太的壽命到賽馬賽狗，他幾乎都能贏錢。有一次，他訓(xùn)練了一只青蛙，為了保證這只青蛙跳得高，他整整三個月不出門。后來，他帶著這只跳蛙戰(zhàn)無不勝。直到他遇到了一個外鄉(xiāng)人，外鄉(xiāng)人趁他不注意給他的跳蛙灌了好幾勺鐵砂，導(dǎo)致了斯邁利輸給了他。

這部喜劇作品相當(dāng)有意思。沒有人比斯邁利更加嗜賭，沒有人比斯邁利更加懂得如何投機(jī)。這位縱橫了這么多年賭場的老賭徒最終栽在更加高明的手段，沒有什么比這更諷刺了。斯邁利的賭不是我們平常那種地下，它更像是一種投機(jī)、一種鉆營，斯邁利總是能在別人不知情的情況下靠著一些手段去贏得打賭，這不是坑別人么？這樣的錢贏來有什么意義呢？

更讓我覺得惡心的是，斯邁利竟然還拿牧師的太太的壽命時長來打賭，說老太太活不過半個月。這不是被貪婪蒙蔽了自己的理智還是什么？又或者是賭紅了眼？連人的性命都可以賭，在他的眼里，還有什么比金錢、比投機(jī)、比更重要呢？我翻閱了相關(guān)資料，資料上說這篇文章產(chǎn)生于美國資本主義快速發(fā)展時期，投機(jī)倒把層出不窮。

這就不難理解為什么斯邁利熱衷于打賭。人性中有貪婪的的一面，對于金錢抵擋不住誘惑，總是贏取更多利益，不知道制止自己。身為一名黨員，我認(rèn)為應(yīng)該抵擋的誘惑，不要說“小賭怡情，大賭傷身”，無論大賭還是小賭，那都是賭，都會把人拖入深淵。我們要正確認(rèn)識到的危害，不要輕易打賭，抵住誘惑，不給自己有墮入深淵的機(jī)會。

更有意思的是，馬克·吐溫還不忘諷刺當(dāng)時的政治家。用民主黨和共和黨的領(lǐng)導(dǎo)人命名狗和青蛙，正是反映了美國人民的心聲：領(lǐng)導(dǎo)人的不作為、愚蠢行為讓人民極度不滿。資本主義制度下的政客，只在乎選票，只在乎權(quán)謀，只在乎撈錢，而人民，他們不屑一顧。

《卡拉維拉斯縣馳名的跳蛙》讓人捧腹大笑之余，給人以思考，給人以啟迪，給人以警示，不愧是經(jīng)典名著。

《蛙》讀后感300字篇三

其實(shí)，敬畏生命也是一種快樂

快樂在哪里？快樂在讀書明理的過程中，快樂在追求事業(yè)的旅途中，快樂在拋卻物欲后的淡泊恬靜中，快樂在心底無私天地寬的從容境界中，快樂在奉公守法本分做人的平凡人格中……其實(shí)，敬畏生命也是一種快樂！

一粒種子可以輕易地頂破人力無法打開的人的顱骨；沙漠里的紅柳為了獲取水分，其根系十分發(fā)達(dá)，可以綿延幾公里長；陡峭的懸崖石縫里的青松依然可以傲風(fēng)霜、斗嚴(yán)寒，四季常青。關(guān)于某些普通生物極不平常的行為的描繪，也令人震動、敬畏、折服。

一位外國獵人在隨筆中記錄著這樣一個故事：他在嚴(yán)冬之際，在一個結(jié)冰的野外小湖邊，正在伺機(jī)狩獵。突然，一群大雁從半空降了下來，它們是下來飲水的，但是冰層隔斷了水源。這時，只見為首的大雁勇敢地騰身飛起，又像飛機(jī)一樣俯沖，腹部出力地撞擊冰層，磅磅作聲。這樣，一而再，再而三的猛烈行動，終于使薄冰斷裂，露出一個窟窿來，群雁能夠就著那個冰洞飲水了。他被感動得目瞪口呆，忘記開槍，茫然地佇立著，直到群雁飛去為止。獵人沉浸在敬畏群雁的快樂之中，難以自拔。

其實(shí)，敬畏生命也是一種快樂！寫到這，腦海里不禁浮現(xiàn)出著名作家莫言的《蛙》中，“姑姑”那騎著自行車在結(jié)了冰的大河上疾馳的女醫(yī)生形象；背著藥箱，撐著雨傘，挽著褲腳，與成群結(jié)隊的青蛙搏斗著前進(jìn)的女醫(yī)生形象；手托嬰兒，滿袖血污，朗聲大笑的女醫(yī)生形象；口叼香煙，愁容滿面，衣衫不整的女醫(yī)生形象……

書中的“姑姑”也是也是迫不得已。因?yàn)橛媱澤龂?，為?shù)不少的胎兒在未見天日之前，夭折在她的手下。

回想著那晚那聲音，一條小路彎彎曲曲，兩邊是一人多高的蘆葦。蛤蟆、青蛙，呱呱地叫。一會兒四面八方都叫起來，呱呱呱呱，叫聲連片，匯集起來，直沖到天上去。一會兒又突然停下來。四周寂靜，唯有蟲鳴。那蛙聲如哭，有一種怨恨，一種委屈，仿佛是無數(shù)的初生嬰兒在哭，仿佛是成千上萬的受了傷害的嬰兒在發(fā)出控訴?！肮霉谩焙认碌木祈暱涕g變成冷汗冒了出來。

回想那晚那景象，千萬只青蛙組成了一支浩浩蕩蕩的大軍，叫著，跳著，碰撞著，擁擠著，像一股濁流，快速地向前涌動。而且，有的排成陣勢，試圖攔截“姑姑”的去路，有的則從路邊猛然跳起，對“姑姑”發(fā)起突然襲擊。其實(shí)，“姑姑”也很喜歡嬰兒，只是……

讓我們真心敬畏生命，將可憐，改為保護(hù)；將悲憫，哀痛的淚水，改為呵護(hù)生命的行動；將那怨恨，凄慘的哭聲，改為銀鈴般的笑聲；最后，將“他人有罪，我也有罪”，改為“他人”快樂，我亦快樂。

快樂沒有標(biāo)準(zhǔn)，快樂無需參照?？鞓肥且环N心境，快樂是一種感覺。只要快樂不是建立在“他人”的痛苦上！

其實(shí)，敬畏生命也是一種快樂！

《蛙》讀后感300字篇四

《蛙》這本書算是看完了，它在我讀過得莫言的小說中不是特別壓抑的一本，語言上比較詼諧，人物間的對話也比較接近生活，比較真實(shí)。但是看到王仁美死在手術(shù)臺上的這一章節(jié)的時候內(nèi)心還是比較壓抑的。

書中除了“我”萬足以及姑姑萬心之外，留給我印象最深的就是王仁美。

王仁美的父親是個文化人，所以她并沒有像其他孩子一樣根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗起名字。王仁美作為主角萬足的妻子，在書中對她的描述卻很少，書中對王仁美最初的描述便是上學(xué)時幾個人一起吃煤球的樣子，“王仁美吃得最歡。吃煤時她滿嘴都是血”。

王仁美是一個直率、可愛、執(zhí)著的女人，書中，他和肖家訂婚的時候覺得肖不好，就和人家主動解除婚約，然后大膽向蝌蚪表白，要知道在那樣的社會背景下能做出這樣決定的姑娘能有幾個。

在文中對每一個人長大后的樣子都有一個詳細(xì)的描述，但是對她的描述少之又少，直到后來萬足在井邊向王仁美求愛時，她才再一次進(jìn)入到人們的視野，顯得十分的突兀。而萬足對王仁美的描述也是極具特色，“仁美也與我一樣，有兩條仙鶴般的長腿”。挑扁擔(dān)的時候大步流星，不男不女。

到后來想要二胎，仁美私自取下節(jié)育環(huán)，在躲避著了魔似的執(zhí)行計劃生育的姑姑時變得蓬頭垢面，衣衫襤褸，但是她的精神并沒有像她的外貌一樣，依舊對未來充滿了希望，在手術(shù)臺上仍然抓著萬足的手撒嬌。從她與萬足在一起憧憬孩子的未來時，可以看出無論什么時候她都是一個對未來充滿希望的人。然而就是這樣一個溫柔可愛的女人卻在手術(shù)臺上失血過多意外去世了。

她的死成了全書最壓抑的地方，在國家計劃生育的政策面前她的生命顯得那么脆弱，那么微不足道。而姑姑卻在她走不久后就讓萬足和小獅子結(jié)婚，作為一名讀者我從此刻開始反感和厭惡姑姑這個角色，甚至懷疑仁美是姑姑故意害死的。就像魯迅所說：可伶之人必有可恨之處。姑姑最后終日活在幻覺折磨的恐懼中，每日耳邊都是嬰兒的哭聲。但是細(xì)想起來她也只是政策的執(zhí)行者，也只是一個可伶的人。

而作為仁美最后關(guān)頭依靠和相信的人——萬足。竟然同意了姑姑的安排與小獅子結(jié)婚。在我看來這是對仁美的背叛。但是文中最矛盾的地方就在這里，仁美死前對她描述的很少，但在她死后，無論是在去和小獅子登記的路上，還是在于小獅子同房時萬足心中始終想的是仁美，顯得格外的諷刺。

在《蛙》中所有的人物都是立體的，無論是萬足還是姑姑都有好壞兩面。但王仁美仿佛是個例外，無論在什么時刻，哪怕是在反抗計劃生育中還是最后躺在手術(shù)臺上，她的形象、心靈都是完美的，她的死才是最觸動人心的地方。

《蛙》讀后感300字篇五

“我這雙手，一半是芳香，一半是惡臭?！惫霉萌缡钦f。

《蛙》塑造了一個復(fù)雜矛盾的鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生——姑姑。正如她所說的那樣，她的人生變成了“一半是海水，一半是火焰”?？蓱z姑姑夾在中間忍受著冰火的煎熬。姑姑擁有著高貴的出身，精湛的醫(yī)術(shù)，人稱送子娘娘，挽救了無數(shù)婦嬰的性命，可她又殺死了多少未出世的嬰兒。姑姑一直崇尚著“生是黨的人，是黨的鬼”的信念，所以她為了政府發(fā)行的計劃生育的政策，可以冷酷無情。她為了控制人口，不惜上房揭瓦，大義滅親。我一直以為姑姑并沒有對那些未出世的孩子而感到愧疚過，但姑姑，最終卻嫁給了一個泥塑藝人，制造出了一個個栩栩如生的娃娃。這些娃娃是來減輕自己感到罪惡的靈魂，可是姑姑沒有選擇，沒有退路，她追求著人生至善的理想，忘我地投入到服務(wù)革命或進(jìn)步事業(yè)中去。

“蛙”與“娃”同音。莫言不僅僅是想通過《蛙》來反應(yīng)國家為了控制人口劇烈增長、實(shí)施計劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的路程，更想表達(dá)的是對生命和繁殖的崇敬和膜拜。

生命是一個很空泛的概念，陽臺上灑滿的陽光，高大的樹木，碧綠色起風(fēng)的下午，都會讓人感受到生命的存在。每個人對生命的感知是不同的，無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)對生命充滿敬意，不管是否存在，是否年輕。生命總要被歲月所清洗，老去的生命，總渴望陽光的照射，所以在街上總能見到曬曬太陽的老人，也會有年輕的腳步從他們身旁很匆忙地走過，那如疾似火的腳步，似乎一刻也停不下來。有一天，當(dāng)生命過去大半時，他們也會放慢腳步，站在陽光里，望著來來往往步履匆匆的年輕人，想起自己所走過的生命，莞爾一笑。生命總是這樣，周而復(fù)始，一代一代延續(xù)下去。從哪里來，又到那里去，那些匆匆的年輕人不明白，緩緩的老人也不知道。

生命與我意義又是什么呢?我渴望有太多的正能量的東西在我生命力徘徊，但沒有一個人可以擁有這么多優(yōu)秀品質(zhì)。《蛙》這篇小說帶給我一些方向?！锻堋防镎嬲忻鑼懙酵艿闹挥泄霉迷谕砩辖?jīng)過洼地時，水塘里成千上萬只蛙在呱呱地叫。姑姑說那天晚上的蛙聲如哭，仿佛是成千上萬的初生嬰兒在哭，那天晚上的蛙叫聲里，有一種怨恨，一種委屈，仿佛是受了無數(shù)傷害的嬰兒的精靈發(fā)出控訴。然后那些青蛙就全部撲在姑姑身上，把她的衣裳皮膚都劃破了。這里面又夸張的成分，但卻更真切地表達(dá)了姑姑對自己扼殺的孩子的愧疚，悔恨，對那些鮮活生命的渴望，但姑姑終究是有悖于自己對生命的渴望的，因?yàn)闀r代不同，姑姑必須遵守黨的.指令。而我們卻可以去平等對待每一個生命，珍惜自己的生命，更應(yīng)當(dāng)去愛護(hù)他人的生命。每一個生命都是可貴的，都應(yīng)活出自己的價值，莫言寫《蛙》是為了告訴大家生命的珍貴。

物種相傳，代代延續(xù)，生命正是由此進(jìn)化而來。

《蛙》讀后感300字篇六

《蛙》是中國當(dāng)代作家莫言創(chuàng)作的長篇小說。這部小說以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生萬心的人生經(jīng)歷，也反映出中國計劃生育的艱難歷程。

以前只是從媽媽那里聽說計劃生育在1990-1995年的時候抓得特別嚴(yán)，所以剛好就是我與所有和我一起長大的同學(xué)們都中招了，誰家里有個兄弟姐妹，我們就會覺得特別新鮮，“肯定是做生意的吧?"“是因?yàn)檗r(nóng)村抓得不嚴(yán)吧？””你們搶玩具么？”到了美國后、別人問起有沒有sibling，你說沒有，無論中國人美國人都說“ah，one child policy"然后相視一笑，仿佛在那一刻達(dá)成了前所未有的默契。

所以我對計劃生育其實(shí)沒什么感覺，直到看完這本書。書中的女主角”姑姑“作為一個鄉(xiāng)村醫(yī)生，從為人接生、迎接生命的英雄到逼人引產(chǎn)、萬人唾棄、手刃生命的”罪犯“，自己與自己之間就可以有這么多沖突。

鄉(xiāng)村里的民眾簡單地認(rèn)為：傳宗接代、延續(xù)生命、自然規(guī)律、天經(jīng)地義，更何況曾經(jīng)這么被鼓勵生孩子，現(xiàn)在突然間說不生就不讓生了，就好比大人一直讓你好好吃飯多點(diǎn)吃飯然后你愛上了吃飯、不吃就不行了，結(jié)果現(xiàn)在突然間揪著你的喉嚨說、不許吃飯！如果吃下了必須給我吐出來。

“姑姑”為了配合計劃生育，不斷地給人引產(chǎn)、打胎，在不發(fā)達(dá)的醫(yī)療條件下、不僅送走了未誕生的嬰兒，也送走了不少孕婦的生命。莫言舉了好幾個這樣的例子、但是每個都各不相同，每個都驚心動魄、讓人冷汗直下。最ridiculous的一個，大概是孕婦王膽躲起來想生第二胎（因?yàn)榈谝惶ナ桥畠海?，直到將要臨盆了終于被“姑姑”發(fā)現(xiàn)了。“姑姑”帶兵在河上圍剿想要逃走的王膽一家，結(jié)果最后孕婦竟在河上生產(chǎn)，保住了孩子，沒保住自己的生命。

書里的人都恨“姑姑”，但是作為一個讀者，我卻格外同情她，她是時代的產(chǎn)物，她在對國家忠心耿耿與人們的愛戴中間選擇了前者，并走向了極端；作為一個女性、日日被恐嚇、被毆打、被控訴，成為眾矢之的，把所有人心里的不忿、不理解與抗拒聚焦到她的身上。

這本書我是在過年的時候看完的；在老家看到漸漸枝繁葉茂的家族時、心里說不出的復(fù)雜，年輕的一代是很難體會年長的一代所經(jīng)歷過的掙扎和痛楚的。

《蛙》讀后感300字篇七

其實(shí)本來是想寫一篇《秦腔》的都后感來著，但讀完秦腔后發(fā)現(xiàn)，自己整個就沒有書中所描繪的那種代入感，以至于讀起來味同嚼蠟。毫無感觸，可能讀這本書得需要到達(dá)某個年齡段或某個階段。于是就寫個《蛙》的讀后感吧。

第一次聽說《蛙》這本書是在莫言獲得諾獎之后，那時候就感覺莫言這種有鄉(xiāng)土氣息的作家很合我的胃口，想多看一點(diǎn)他的書，但當(dāng)時上中學(xué)，沒那么多時間。就找了一些他的短篇小說看，都很有味道。前些時候在圖書館偶然發(fā)現(xiàn)了這本《蛙》，就立即借走看完了。說實(shí)話，看完這本書的感觸很大的。

文章主要講了有個八路軍父親的姑姑，醫(yī)術(shù)高明，在農(nóng)村推廣新法接生，于是在膠東一帶很有名氣，雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉(xiāng)。她一邊接生，一邊帶領(lǐng)她的徒弟們實(shí)行計劃生育，讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。

年輕時的姑姑強(qiáng)悍，有干勁兒，很有能力，根正苗紅是我對她的第一印象。那時的她嗓門大，膽子大，仿佛全世界沒有他干不成的事。村民們愛戴她，只要是她接生，產(chǎn)婦及她的家人就心里有底。但隨著計劃生育政策的實(shí)施，她動員村民們?nèi)プ龉?jié)育手術(shù)，逼迫那些懷孕超生的去做流產(chǎn)，有無數(shù)的嬰兒夭折在她手里，甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開始怨恨她、詛咒她。讀后感但她一直立場堅定，即便是自己的親人，也一視同仁。甚至，自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過后悔，有過對自己工作的懷疑嗎？我想肯定是有的。我相信一些沒經(jīng)歷過計劃生育，或沒有在那個年代的農(nóng)村生活的人是很難理解為什么那些人會冒著家破人亡，顛沛流離的代價去超生。其實(shí)我到現(xiàn)在也還是不太理解。我們都看過趙本山和宋丹丹演過的《超生游擊隊》那些令人匪夷所思，令觀眾開懷大笑的段子，其實(shí)都是真實(shí)存在的。

我媽說孩兒就是寶，不嫌多。她那一代人基本上都是這個思想。

再來說說姑姑這個人物設(shè)定吧。作者采用前后對照，把姑姑這一人物形象寫的非常飽滿。我就是個學(xué)生，也不了解啥寫作手法，我就來說一下對姑姑這個人物形象內(nèi)心的理解吧。首先，姑姑是一個原則性很強(qiáng)的人，他為了自己的工作，親手殺死的自己的親侄兒媳婦兒。當(dāng)然這只是個意外，就是因?yàn)檫@件事，所有的矛盾都在姑姑身上爆發(fā)了。為計劃生育工作奉獻(xiàn)了整個青春的姑姑，直到中年才找了一個手藝人結(jié)婚。姑姑的晚年是在懺悔中度過的。

通過這本書，幫我們了解到了那個年代計劃生育政策黑暗的一面，但如果不是那些計劃生育工作者們的腕鐵手段，是知道現(xiàn)在的中國會是什么樣子?，F(xiàn)在百姓的思想轉(zhuǎn)變了，中國正在步入人口老齡化社會，政府也開放了二孩兒，但那個時代我們不能就此忘記。

《蛙》讀后感300字篇八

最近一直在思考自己的經(jīng)歷與《蛙》讀后感的關(guān)系，從小到大，第一次在一個時間段里認(rèn)真思考計劃生育政策在我身邊發(fā)生的故事。

以前那些朦朦朧朧的記憶碎片一片片拼湊，湊出一條條故事線，一段段舊歲月。

第一次拼湊出殘圖時，就想用文字記錄，但卻無論如何也寫不出來，不知如何寫，不知擬什么題合適，不知寫出能得到什么，也擔(dān)心得到心痛的感覺。

但終究還是在記憶中拼湊再拼湊，終究還是選擇記錄。

我曾后悔向弟弟說起有兩個未來到世間的妹妹的事實(shí)，因?yàn)檫@讓迷茫中的他認(rèn)為：如果他的兩個姐姐來到世間，長大，會比他成長的好，有段時間他對媽媽說，你不應(yīng)該丟了她們生下了我，她們會比我貼心，選擇生下我本就是個錯誤。

那段時間，媽媽傷心的哭泣，連續(xù)失眠了無數(shù)周。

我沉默，意識里覺得是自己的言語造成了他們心靈受傷，但我也是偶然得知，和弟弟談起，以為他能理解他的生命很珍貴，要更加陽光，卻不曾想，讓他沉入了黑暗。

如果不是一次舅媽提起，我只認(rèn)為妹妹們是因?yàn)槠渌蛭茨苷Q生，后來得知，農(nóng)村戶口只能生兩個孩子，重男輕女的爺爺奶奶很高興我的到來，卻不歡喜第二個孫女和第三個孫女的到來，得知胎兒性別后的他們強(qiáng)烈建議爸媽流掉未出世的孩子，于是，在很久之后，我有了一個弟弟。

兩個“妹妹”的記憶是斷斷續(xù)續(xù)的，幼小的自己記憶里有家里的爭吵，父母的猶豫，卻無法得知緣由，當(dāng)我第一次從舅媽的敘述中聽到完整經(jīng)歷時，眼淚是為父母而流，生氣他們的懦弱，更心疼他們的抉擇，在我長大后，時常聽到他們帶著遺憾輕聲地說道“如果當(dāng)時都養(yǎng)著，應(yīng)該也能慢慢養(yǎng)活，不過是日子辛苦點(diǎn)”。

那些歲月，是父母抹不去的回憶，也是他們終生的撼。

讀完莫言的《蛙》，記憶碎片像一聲聲“咕呱咕呱”在腦海徘徊，我明白了小時候同歲的伙伴因?yàn)樵绠a(chǎn)身體弱的緣由，也頓悟了和爺爺一起去鄉(xiāng)政府探望的親友，也理解了那些說哪家哥哥是母親躲在柜子里逃過一劫才得以來到這個世界的言語……

媽媽再一次因?yàn)榈艿艿膽B(tài)度而傷心的說道：“當(dāng)初不該聽你爺爺?shù)摹睍r，我想到了安慰她的話語：不在乎你聽不聽爺爺?shù)?，父母固然重要，但到了一定年齡，成長更是自己對自己的負(fù)責(zé)，更是自己的事情，別總是躲在過去的事情里了。

那些我能理解的，弟弟也許永遠(yuǎn)理解不了，而他理解的，我也永遠(yuǎn)理解不了，我出生于他們之前，沒有負(fù)擔(dān)的我成為了他的姐姐，也許他會認(rèn)為，那些未來到世間的生命是因?yàn)樗牡絹?，但這些不過是時代背景與家庭觀念的產(chǎn)物，與他何來關(guān)聯(lián)？

錯過終究是錯過的，撼也終究是撼，但活著的人不應(yīng)該更好的活著嗎？姑姑后半生以自己的方式“釋懷”，也讓我明白，我們能改變的終究只是自己。

而《蛙》更像是時代的鳴。

《蛙》讀后感300字篇九

《蛙》是我閱讀的第一本莫言小說。因?yàn)槭侵袊膶W(xué)巨匠的佳作，我讀的非常仔細(xì)認(rèn)真，不像以往瀏覽小說一目十行，了解大概的情節(jié)就行，而像讀技術(shù)參考資料似的不漏過每一個字，逐字逐句直到讀完全篇。按篇幅而言應(yīng)該是我閱讀所有小說費(fèi)時最多的一次。

莫言所說，他的小說就是講故事。《蛙》就是以他的姑姑一生所交往的人、經(jīng)歷的事為主線，敘述了一個又一個故事。特別是關(guān)于姑姑所從事的農(nóng)村計劃生育工作中所發(fā)生和遭遇的種種“亂象”的描述，看似離奇古怪，卻是真實(shí)情節(jié)的再現(xiàn)。

有過“知青”經(jīng)歷的我，曾目睹耳聞農(nóng)村的計生工作，莫言講述的故事絕不是虛構(gòu)杜撰出來的，在領(lǐng)略莫言所講的故事的同時，當(dāng)年我所在的生產(chǎn)隊那些不愿做“結(jié)扎術(shù)”的適齡已婚婦女被健壯的“基干民兵”連拉帶扯弄上馬車，有哭鬧不從的甚至被抓著胳膊拎著腿“抬”上車，一路顛簸強(qiáng)行押送到公社衛(wèi)生院做絕育手術(shù)的情景也活生生的浮現(xiàn)在眼前。社員無奈的調(diào)侃道“和劁母豬一樣”。

我相信莫言記述的是生活中真真切切實(shí)實(shí)在在發(fā)生過的故事，所以語言樸實(shí)，語句流暢，讀起來讓人容易理解接受。如有虛構(gòu)，故事的情節(jié)不可能顯得那樣的充實(shí)，難免流露輕薄，如是杜撰，所涉及的人物的心理活動也不可能刻畫得那樣真切，難以掩飾輕浮。所以讀過后，有如身臨其境的感覺。

我曾聽過一位“古典武俠言情小說迷”講，看了那么多書后，他也能編寫出一部經(jīng)典的古代武俠言情小說。聽后，我十分驚愕，沒有歷史知識，沒有文學(xué)積淀，憑空遐想編造出來的作品，難道會有讀者嗎？真是不知天高地厚，后生可畏?。?/p>

中國的文人，近代的、現(xiàn)代的不知有多少，唯獨(dú)莫言獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，令人肅然起敬。他的成功，在于他寫作的真實(shí)。貼近生活寫真寫實(shí)說真話，才能贏得讀者的認(rèn)可，作品才有市場。

真善美與假惡丑充斥在人類社會的方方面面，弘揚(yáng)真善美鞭撻假惡丑是歷史賦予作家社會責(zé)任。一個人、一個社會團(tuán)體、一個政黨、一屆政府的所作所為，都會成為歷史的記載，歷史的評價是公允的，作家的作品應(yīng)該是社會生活的真實(shí)寫照，好作品必將流芳百世，那是不以個人的意愿所決定的。

真的不知道有多少人獲得過諾貝爾文學(xué)獎，知道獲獎?wù)叩淖鹦沾竺囊彩乔缚蓴?shù)，可我知道了中國的作家莫言享有此殊榮。中華文明對人類社會曾做過巨大的貢獻(xiàn)，期盼泱泱的文化大國出現(xiàn)更多的象莫言這樣的文化人。