紀(jì)念辛亥革命110周年，緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的光輝業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)戰(zhàn)斗不息的愛國(guó)主義熱誠(chéng)，光大自強(qiáng)不息的民族自尊心，自信心，小編在這給大家?guī)?strong>紀(jì)念辛亥革命110周年感想優(yōu)秀范文(3篇)2021，歡迎大家借鑒參考!

紀(jì)念辛亥革命110周年感想【篇一】

回眸110多年前，華夏百姓痛感清帝國(guó)衰敗老朽之際，已跨入20世紀(jì)新千年的1900年。當(dāng)時(shí)，梁?jiǎn)⒊l(fā)表了一篇熱情磅礴的題為《少年中國(guó)說》的傳世檄文。那時(shí)候作為后來中共主要?jiǎng)?chuàng)始者的陳獨(dú)秀剛滿21歲，前一年因發(fā)表反清言論被其就讀的書院開除學(xué)籍，正準(zhǔn)備赴日留學(xué)，走出國(guó)門看一看世界。當(dāng)時(shí)另一位中共的重要?jiǎng)?chuàng)始者李大釗才11歲，在河北樂亭私塾念書，而同年也作為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要締造者之一的毛澤東只有7歲。然而就是那篇振聾發(fā)聵的檄文“少年中國(guó)說”的理想種子，激勵(lì)了當(dāng)時(shí)中國(guó)舊知識(shí)分子不斷追求光明與進(jìn)步的行動(dòng)。之后的辛亥革命，用無數(shù)先驅(qū)者的血肉筑成了一道中華民族“共和民生”新的長(zhǎng)城。經(jīng)過辛亥浴血洗禮的中國(guó)大地上，后來孕育出許多《新青年》和《每周評(píng)論》等傳播進(jìn)步思想刊物的小綠草，這綠茵茵的小草不斷地傳遞著“少年中國(guó)”逐漸成長(zhǎng)壯大的信息。心得體會(huì)范文到了1919年7月1日，中國(guó)革命的先驅(qū)者之一的李大釗先生創(chuàng)立了“少年中國(guó)會(huì)”。該會(huì)創(chuàng)建的根本宗旨是“本科學(xué)的精神為社會(huì)活動(dòng)，以創(chuàng)造少年中國(guó)”。李大釗先生在“少年中國(guó)會(huì)”籌建會(huì)上作了主題為《“少年中國(guó)”的“少年運(yùn)動(dòng)”》的重要演講，李大釗先生說：“我們的理想，是在創(chuàng)造一個(gè)‘少年中國(guó)’。我想我們‘少年中國(guó)’的少年，人人理想中必定都有一個(gè)他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的‘少年中國(guó)’。你理想中的‘少年中國(guó)’和我理想中的‘少年中國(guó)’不必相同;我理想中的‘少年中國(guó)’，又和他理想中的‘少年中國(guó)’未必一致。

可是我們的同志，我們的朋友，畢竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方向走。那光明里一定有我們的‘少年中國(guó)’在。我們各個(gè)不同的‘少年中國(guó)’的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的‘少年中國(guó)’。仿佛像一部潔白未曾寫過的歷史空頁(yè)，我們大家你寫一頁(yè)，我寫一頁(yè)，才完成了這一部‘少年中國(guó)’史”。今天讓我們海峽兩岸的中國(guó)人都來重新細(xì)細(xì)品讀李大釗先生在102年前寫的這一小段文字，心中必然會(huì)有一種感悟、一種責(zé)任油然而生，無論是“三民主義”也好，還是“社會(huì)主義”也好，大家所追求的崇高理想都是為了一個(gè)“振興中華”的宏偉目標(biāo)，范文集錦海峽兩岸的“龍的傳人”正如李大釗先生所言：“你理想中的‘少年中國(guó)’，和我理想中的‘少年中國(guó)’不必相同。”“我們各個(gè)不同的‘少年中國(guó)’的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶。”

正是這個(gè)“結(jié)晶”感召和凝聚我們攜手共同推進(jìn)“振興中華”民族核心價(jià)值工程的偉大建設(shè)，如今在緬懷辛亥百年之祭時(shí)，更激勵(lì)著每一位海峽兩岸的中國(guó)人，“我們大家你寫一頁(yè)，我寫一頁(yè)”，來一起共同書寫描繪好我們中華民族偉大復(fù)興的“少年中國(guó)”新千年光輝歷史篇章。

紀(jì)念辛亥革命110周年感想【篇二】

110年來，中國(guó)史學(xué)界對(duì)辛亥革命的研究偏重于其武裝斗爭(zhēng)方面，尤其是今日，當(dāng)我們?cè)诼≈丶o(jì)念辛亥革命豐功偉績(jī)的時(shí)候，仍看到我國(guó)一些地方，還在不斷地為爭(zhēng)奪哪個(gè)地方，才是辛亥首義的地方而較勁，究竟是武昌?還是廣州?實(shí)際上這種觀點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)，其爭(zhēng)議或者研討沒有什么太大的史學(xué)意義。

眾所周知，孫中山等人于1894年10月創(chuàng)立興中會(huì)后，為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”，發(fā)動(dòng)過無數(shù)的革命武裝起義，包括1895年10月26日(夏歷九月九日)的廣州起義，1900年10月8日的惠州起義，1904年11月16日(農(nóng)歷十月初十)的長(zhǎng)沙皇殿起義，1906年的萍瀏醴起義，1907年5月的潮州黃崗起義，1907年6月的惠州七女湖起義，1907年9月的欽州防城起義，1907年12月的鎮(zhèn)南關(guān)起義，1908年3月的廣西馬篤山起義，1908年4月的云南河口起義，1908年7月19日秋瑾和徐錫麟約定同時(shí)在浙江和安徽起義范文寫作，1908年11月19日安慶起義，1910年2月12日廣州新軍起義，1911年4月27日的廣州黃花崗起義等。中國(guó)雖在辛亥之年終于推翻了腐朽專制的封建制度，但這并非是一、二次革命起義一蹴而就能夠做到的事情，實(shí)際上中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命從1895年10月就開始在全國(guó)各地不斷發(fā)動(dòng)武裝革命起義，在這16年間已有無數(shù)革命先烈用“拋頭顱、灑熱血”的為國(guó)捐軀壯舉，才將封建腐朽的清王朝拼打得搖搖欲墜，其后經(jīng)過辛亥年各地爆發(fā)的民眾武裝起義，才使革命獲得成功。而值得一提的是1911年11月3日上海爆發(fā)的辛亥起義的巨大作用和歷史地位，對(duì)于辛亥革命“上海起義”，孫中山先生給予了極高的評(píng)價(jià)，他說：“武昌既稍能久支，則所欲救武漢而促革命之成功者，不在武漢之一看，而在各省之響應(yīng)也。”并且他明確指出：“時(shí)響應(yīng)之最有力而影響于全國(guó)最大者，厥為上海”。

參與辛亥上海起義的主要領(lǐng)導(dǎo)之一的李平書先生也曾經(jīng)說過：“上海光復(fù)，為響應(yīng)武昌首義之第一聲，亦可云次義”?？梢娚虾Ｔ谛梁ジ锩械牡匚华?dú)特、作用巨大、入黨申請(qǐng)書影響深遠(yuǎn)。這里筆者還需要特別補(bǔ)充一下魯迅先生在《黃花節(jié)的雜感》對(duì)辛亥年4月27日廣州起義犧牲戰(zhàn)士的追記范圍，(注：魯迅稱贊在辛亥年10月10日武昌起義勝利后，先前的黃花崗起義“這些失敗的戰(zhàn)士，當(dāng)時(shí)也就成為革命成功的先驅(qū)”)，應(yīng)該講這16年來為推翻封建專制統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的戰(zhàn)士們，全都成為了辛亥之年“革命成功的先驅(qū)”。由于他們?cè)诳缡兰o(jì)的前赴后繼、英勇獻(xiàn)身，才換來了民主共和的國(guó)家新生。今天當(dāng)我們?cè)诤{兩岸回顧和緬懷辛亥先烈們的時(shí)候，前者的百年祭奠將永遠(yuǎn)成為后人心中繼往開來的一座高聳入云的歷史豐碑。

紀(jì)念辛亥革命110周年感想【篇三】

今天是辛亥革命110周年紀(jì)念日。110年前的10月10日，在黎明前最黑暗的時(shí)刻，武昌城頭，由湖北新軍工程營(yíng)革命黨人打響的槍聲,宣告了清王朝的覆亡。統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度從此終結(jié)，中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展由于辛亥革命的爆發(fā)而從此打開了閘門。

撫今追昔，回望自辛亥革命110周年來中華民族驚心動(dòng)魄、脫胎換骨、翻天覆地，于艱難困苦中奮勇崛起的偉大歷程，緬懷孫中山、黃興等革命先驅(qū)的豐功偉績(jī)，追溯陸?zhàn)〇|、秋瑾、徐錫麟、林覺民喻培倫、鄒容、陳天華和黃花崗七十二烈士等百年前的志士仁人、革命青年為民族復(fù)興拋頭顱、灑熱血的英勇壯舉和歷史貢獻(xiàn)，怎能不讓人心潮澎湃，萬(wàn)感交集!

紀(jì)念辛亥革命110周年，我們就要時(shí)刻牢記先驅(qū)們實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的理想追求和為之所付出的巨大犧牲與不屈不撓的求索精神。百年前，心得體會(huì)辛亥青年志士在創(chuàng)建共和的過程中，起到了先鋒的作用，起到了橋梁的作用;辛亥青年志士勇猛精進(jìn)、義無反顧、甘灑熱血、慷慨赴死的大無畏精神和獨(dú)立思考、博學(xué)慎思，追求真理的精神，永遠(yuǎn)值得我們后人欽佩和學(xué)習(xí)。

當(dāng)代青年應(yīng)該吸取辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)，繼承、發(fā)揚(yáng)和光大辛亥革命先驅(qū)的精神，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，做到知行統(tǒng)一，與時(shí)俱進(jìn)。

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