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《當(dāng)你像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感 你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山閱讀感想(六篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-07-07 19:02:52
《當(dāng)你像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感 你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山閱讀感想(六篇)
時(shí)間:2024-07-07 19:02:52     小編:zdfb

讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。

當(dāng)你像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山閱讀感想篇一

《當(dāng)你像鳥(niǎo)飛往你的山》講述的就是這樣一個(gè)令人難以置信的事件,是美國(guó)作家塔拉韋斯特弗前半生的真實(shí)經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛(ài)達(dá)荷州的山區(qū),在17歲之前從未上過(guò)學(xué),每天與哥哥父親一起拆解廢料,幫母親調(diào)制精油,每天囤積食品生活資料以防末日來(lái)臨,并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞?、意識(shí)形態(tài)生活下去。她的父母想法是如此驚人而殘酷,他們認(rèn)為災(zāi)難是上帝的旨意,有病受傷不需要看醫(yī)生,即使是嚴(yán)重的燒傷也可以用順勢(shì)療法治療;女人就該待在廚房里,而哥哥肖恩以愛(ài)之名,施加的殘酷對(duì)待則更可怕,女人穿裙子與男人交談就是“妓女”,而塔拉則麻木地承受,不斷被洗腦,繼而欺騙自己來(lái)讓自己好過(guò)一點(diǎn)。

應(yīng)該說(shuō)父親、母親和哥哥肖恩一起塑造了塔拉,他們一起用家庭的名義、愛(ài)的名義束縛著、欺騙著、壓迫著塔拉以及其他家人,任何人想要反抗都是對(duì)家庭的背叛。這是一股強(qiáng)大到可怕的力量,偏見(jiàn)、親情,與家庭環(huán)境結(jié)合在一起的關(guān)系是如此牢不可破,讓人無(wú)法掙脫,塔拉的姐姐奧黛麗就是如此,她的良知與常識(shí)一度清醒,她想要去與塔拉一起對(duì)抗肖恩,可是當(dāng)她深陷在那種狂熱與偏執(zhí)中時(shí),背叛妹妹融入其中才是一個(gè)更容易的選擇。

塔拉的家庭很值得玩味,七個(gè)孩子,三個(gè)離開(kāi)大山,四個(gè)留在那里,離開(kāi)的都獲得了博士學(xué)位,而留下的連高中文憑都沒(méi)有,這是涇渭分明的家庭,人們的選擇與自己的家庭、生活環(huán)境息息相關(guān),但是選擇往往是完全不同的方向。塔拉的母親討厭家中漂亮的衣服、繁復(fù)的花邊束縛了自己的天性,于是她投向了完全相反的那一面。家里全是臟亂的環(huán)境腐敗的味道。而在這樣的家庭環(huán)境中,孩子們也分別選擇了完全不同的道路,完全或沒(méi)有,人的心靈總是容易走向極端,面對(duì)我們痛恨的,除了完全的背離,或者服從,沒(méi)有中間地帶可以選擇。

塔拉的經(jīng)歷確實(shí)非常有警示作用,盡管她所經(jīng)歷的非??膳律踔亮钊四懞赡茉诿總€(gè)人的家庭中,這種憤怒、狂躁、偏執(zhí)、被害妄想種種情緒都在產(chǎn)生,并且不動(dòng)聲色地傳達(dá)給孩子們,只不過(guò)不易察覺(jué)。這種影響是潛移默化的,子女能夠感知的只有愛(ài),而無(wú)視背后的控制、影響,即使遠(yuǎn)離了家庭與父母,威力依然存在,因?yàn)檫@些認(rèn)知與想法、對(duì)世界的看法與觀點(diǎn),是和整個(gè)世界觀綁定在一起的,這蒙蔽了人們的雙眼,讓人無(wú)法看到思想的偏差究竟有多大。

從塔拉韋斯特弗身上,我們可以看到教育帶給一個(gè)人的改變,教育使人眼界開(kāi)闊,思維拓展,看到更多的真相,而不是自己內(nèi)心堅(jiān)執(zhí)相信的;教育使人放下傲慢,懂得謙遜;教育使人理解他人,也原諒了自我。教育就像帶領(lǐng)你爬向一座山,只有到達(dá)山頂,才能看清這個(gè)世界。

看完這本書(shū),覺(jué)得教育與學(xué)習(xí)確實(shí)塑造了塔拉,但是更令人敬佩的還是她本人,她對(duì)于自身的體察,她內(nèi)心深處的自省與堅(jiān)毅。受教育正成為越來(lái)越多人的權(quán)利,但是不是每一個(gè)人都可以從中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考??吹阶约旱脑彝?,乃至看到自己,是最難的事情,而這些作者在很年輕的時(shí)候就做到了。她甚至還改變了自己,她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽(yù)更加榮耀的事情。

一直以來(lái)我格外喜歡的那句瑪麗·安托瓦內(nèi)特的話:在我的開(kāi)始是我的結(jié)束。這句話足以代表很多人的一生,瑪麗皇后處在她的生活環(huán)境中,所以她就只能是王后并走向滅亡,羅納德弗雷姆筆下的郝薇香命運(yùn)早在出生就已注定,方方的小說(shuō)《在我的開(kāi)始是我的結(jié)束》中黃蘇子無(wú)力擺脫她的命運(yùn)軌跡。所以我們才格外敬佩這樣的塔拉韋斯特弗,因?yàn)殡S波逐流是舒適的,而認(rèn)識(shí)到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類(lèi)所固有的思維如爬山一般艱難,塔拉的故事給我們每個(gè)人以勇氣,打破命運(yùn)的枷鎖,認(rèn)識(shí)你自己,這雖然困難,卻并非不可戰(zhàn)勝。

當(dāng)你像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山閱讀感想篇二

最近幾年,原生家庭的話題不時(shí)掀起一陣討論熱潮。在某種程度上,原生家庭定義了我們,特別是我們的認(rèn)知、思維和感受世界的方式,富人家的孩子和窮人家的孩子,顯然就生活在兩個(gè)世界。但是,另一方面,我們又像啟蒙思想家所言,是自由的,具有塑造自我的能力,可以擺脫前者的強(qiáng)大影響。因此,并不令人意外的是,當(dāng)有人感謝父母的時(shí)候,有人加入了“父母皆禍害”小組,對(duì)父母發(fā)起了道德上的控訴。

不妨設(shè)想這樣一種情景:你生來(lái)是個(gè)女生,父親患有躁狂癥和被迫害妄想癥(宗教上的),母親則習(xí)慣了順從父親,與此同時(shí),你有個(gè)愛(ài)用拳頭說(shuō)話的哥哥(即便是對(duì)你也不例外),你的人生可能會(huì)是怎樣的情形?對(duì)部分女生來(lái)說(shuō),平安長(zhǎng)大,嫁給了一個(gè)真心相愛(ài)的丈夫,遠(yuǎn)離父母恐怕就算是最好的選擇。然而,生活在這種場(chǎng)景里的塔拉·韋斯特弗,不僅成功地離開(kāi)了這個(gè)分裂的家庭,而且拿到了劍橋大學(xué)博士學(xué)位。可對(duì)韋斯特弗來(lái)說(shuō),這令人遺憾,因?yàn)樗彩チ撕芏鄸|西:深?lèi)?ài)她的父母,以及部分兄弟姐妹,還有她的世界的完整性。

為了記錄自己在受教育過(guò)程中的得與失,塔拉寫(xiě)下了《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》一書(shū)。與很多傳記作品不同的是,塔拉隱去了不少兄弟姐妹的名字——讀完此書(shū),很容易理解她的做法。塔拉出生于猶他州一個(gè)普通的教徒家庭,父親堅(jiān)信末日論,整天為世界末日做準(zhǔn)備,母親則是一名助產(chǎn)士,家中兄弟姐妹甚多。由于認(rèn)為公立學(xué)校存在陰謀,父親堅(jiān)持讓自己的子女待在家中,同時(shí)參與工作,減輕家庭的負(fù)擔(dān)。

盡管如此,但在哥哥泰勒的影響下,在自己內(nèi)心深處的召喚的作用下,塔拉還是選擇為進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行了備考,并順利進(jìn)入了楊百翰大學(xué),而后又憑自身的實(shí)力(喜歡思考、善于鉆研)走進(jìn)了古老的劍橋大學(xué),成為精英俱樂(lè)部的一員。當(dāng)然,這個(gè)過(guò)程并非一帆風(fēng)順,她也不時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我懷疑,認(rèn)為自己不屬于那里——她的家鄉(xiāng),她心心念念的地方,過(guò)去現(xiàn)在都是那個(gè)偏僻的山村,她會(huì)偶爾抗拒周?chē)瑢W(xué)那種“墮落的”生活方式。

如果進(jìn)展到這里,故事即便算不上圓滿(mǎn),至少也是皆大歡喜??蓻](méi)想到的是,塔拉的父母親拒絕接受這個(gè)被人“洗腦”的女兒,尤其是在家中占據(jù)主導(dǎo)權(quán)的父親,他們非但不以她為傲,反而百般刁難。在塔拉和姐姐奧德麗控訴哥哥肖恩的暴力行徑時(shí),父親選擇了偏袒,而原本打算站在塔拉一邊的母親,也不再是那位突然之間仿佛接受了女權(quán)主義洗禮的新女性,反而以背叛表達(dá)了自己對(duì)丈夫的忠誠(chéng),讓人痛心。更有甚者,這對(duì)父母還編造了女兒發(fā)瘋的消息,將塔拉的心理防線徹底擊潰。

幸運(yùn)的是,一度瀕臨抑郁邊緣的塔拉最終走出了這段人生低谷期,并很快以《英美合作思想中的家庭、道德和社會(huì)科學(xué)》獲得了博士學(xué)位。更難得的是,塔拉逐漸擺脫了先前那個(gè)無(wú)力的自我:一個(gè)以順從男權(quán)(父親和兄弟們)和暴力換來(lái)短暫的安全的小女孩。相反,她意識(shí)到了自己頭腦中的哪些思想是父親灌輸?shù)?,而哪些又是受教育后憑借自我啟蒙(當(dāng)然也少不了老師們的引導(dǎo))形成的思想。盡管父親以她放棄現(xiàn)有的一切“異教思想”為接納她為女兒的條件,但塔拉選擇做自己,“為了我自己而接受自己的決定”。

當(dāng)你像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山閱讀感想篇三

最開(kāi)始是被名字吸引的,花了兩天時(shí)間看完,頗有感悟。

塔拉回憶她前半生在大山生活的日子,家里兄弟很多,父親受他固有思想的影響(里面提到了躁郁癥)不準(zhǔn)家里的孩子去讀書(shū),去學(xué)校。后來(lái)雖然也沒(méi)有辦法讓塔拉去讀書(shū)但是好像和兄長(zhǎng)們比起來(lái),還是不一樣。泰勒離開(kāi)家去學(xué)校好像也沒(méi)有什么,父親認(rèn)為理查德應(yīng)該去讀書(shū)"理查德是天才",唯獨(dú)塔拉去參加活動(dòng)去讀書(shū)怨言頗多,甚至即使在塔拉去了牛津、劍橋每次再回到大山的時(shí)候,也只會(huì)認(rèn)為塔拉因?yàn)槿ド蠈W(xué),思想"變壞了"。哥哥肖恩可能因?yàn)樽约壕裆系募膊∮斜┝Φ膬A向,而每次在暴力之后又很清醒、很抱歉。反反復(fù)復(fù),塔拉也一直身受折磨。

有一點(diǎn):在塔拉和她母親說(shuō)要申請(qǐng)學(xué)校去讀書(shū)的時(shí)候,母親潛意識(shí)里認(rèn)為"她早就應(yīng)該走出去了",塔拉也一度以為母親是較父親來(lái)說(shuō)開(kāi)明的,所以后來(lái)和母親說(shuō)了肖恩的事情但是沒(méi)想到母親也怕父親,在她與父親之間選擇不相信她而站在父親的一邊。打破了她對(duì)于母親很長(zhǎng)時(shí)間里在她心中的形象。慶幸的是,她遇到了很好的老師。

一邊質(zhì)疑自己是不是真的"不配",就應(yīng)該待在大山,一邊又認(rèn)為自己應(yīng)該走出去。

好在最后她看清了:過(guò)去是一個(gè)幽靈,虛無(wú)縹緲,沒(méi)有什么影響力。只有未來(lái)才有分量。決定你是誰(shuí)的最強(qiáng)大因素來(lái)自你的內(nèi)心。

當(dāng)你像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山閱讀感想篇四

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如果一個(gè)人是歷史學(xué)家、作家,先后考取了楊百翰大學(xué)、劍橋大學(xué)、哈佛大學(xué),獲得了哲學(xué)碩士與歷史博士學(xué)位,甚至被《時(shí)代周刊》評(píng)為“年度影響力人物”,你一定無(wú)法想象,她在17歲之前從未上過(guò)學(xué)。塔拉·韋斯特弗就是這樣一個(gè)與眾不同的大山女孩。17歲之前,她從未踏出過(guò)大山、從未踏入過(guò)校園。

她來(lái)自一個(gè)在我們看來(lái)幾近難以想象的原生家庭:在由垃圾場(chǎng)的廢銅爛鐵充斥著的童年里,沒(méi)有我們習(xí)以為常的同學(xué)、老師與讀書(shū)聲,只有起重機(jī)的轟鳴?!安簧蠈W(xué),不就醫(yī)”,是這個(gè)與世隔絕家庭的座右銘。一生擔(dān)心著遭到政府迫害的父親每日只想著囤積糧食彈藥,應(yīng)對(duì)那個(gè)莫須有的“世界末日”。父親不允許塔拉及其他家庭成員擁有自己的聲音,他們的自由意志與想法是父親眼中的惡魔;
父親不允許塔拉接受除自己口中傳授的摩門(mén)教教義以外其它的知識(shí)。

塔拉特殊的人生旅途,便是從這樣的原生家庭開(kāi)始的。這本原版名為《educated》的回憶錄,講述了作者塔拉在如此封閉的家庭教育之中,如何通過(guò)自學(xué)考取楊百翰大學(xué),獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位、蓋茨劍橋獎(jiǎng)學(xué)金,逐步通過(guò)自己不斷的探索、抗?fàn)幖芭?,成為不再被痛苦過(guò)往、狹隘世界觀困住的人。原書(shū)名雖為“教育”,但并不是一部講述山區(qū)女孩如何通過(guò)努力“逆襲”到高等學(xué)府的庸俗故事,它更像是一次自我剖白的探索,以自己的極端經(jīng)歷反思:教育的意義是什么,而人們終生忙碌,到底要去向何方、又該成為怎樣的人。

“我曾怯懦、崩潰、自我懷疑,內(nèi)心里有什么東西腐爛了,惡臭熏天。直到我逃離大山,打開(kāi)另一個(gè)世界—那是教育給我的新世界,那是我生命的無(wú)限可能。”在“教育”之中,塔拉不斷修正自己的思索與方向,也不斷探尋自己是誰(shuí)、將要成為誰(shuí)。

本書(shū)中譯名《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》出自《圣經(jīng)·詩(shī)篇》,這句話本身有雙重解釋?zhuān)环N是“逃離”,一種是“找到新的信仰”:不是一本成功學(xué)范式,而是在探討探尋自我路上的兩難、尋找人生更多的可能。

[德]尼克拉斯·盧曼 著

孫一洲 譯

拜德雅·廣西人民出版社

2020年4月

[意]法拉奇 著

毛喻原、王康 譯

理想國(guó)·九州出版社

2020年3月

[南非] 大衛(wèi)·貝納塔 著

張曉川 譯

理想國(guó)·北京日?qǐng)?bào)出版社

2020年4月

生老病死、悲歡離合、艱難苦恨、百無(wú)聊賴(lài)、拼命掙錢(qián)、花錢(qián)保命、日復(fù)一日、子子孫孫……到底為了什么?人的境況實(shí)際上仍是一種悲劇性的困境,這種困境無(wú)人可逃,因?yàn)槔Ь巢粌H在于生,也在于死?!罢f(shuō)到底,不為什么?!弊髡呷缡钦f(shuō)。

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當(dāng)你像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山閱讀感想篇五

喜歡把某種詳實(shí)的過(guò)程稱(chēng)為歷史,尤其是那種比較稀奇并且獨(dú)特的過(guò)程。這樣的過(guò)程總能讓人心生稀奇,并且充滿(mǎn)對(duì)其發(fā)展歷史的興味和渴望——有一些東西我們本人永遠(yuǎn)無(wú)法擁有,有一些過(guò)程我們永遠(yuǎn)無(wú)法經(jīng)歷。所以,對(duì)這一切,只能以幻想和期盼來(lái)緩釋某種情緒。畢竟,我們只是普通的個(gè)人,而不是什么具有神奇能力的神。我們不能回溯過(guò)去,但是可以回顧歷史,并且冀望將來(lái)。

這是一種有點(diǎn)悲觀但是完全客觀的敘述。人的聰明智慧之所以值得稱(chēng)頌贊嘆,是因?yàn)樗梢越o人們提供很多借鑒,這是經(jīng)驗(yàn)之談,是財(cái)富和歷史,真理和宿命。有時(shí)候我們不理解,但是我們卻在認(rèn)真地看。所以在這部《當(dāng)你像鳥(niǎo)飛往你的山》的書(shū)中,我們看的更加真切和生動(dòng),它給人們帶來(lái)的刺激和沖擊,有些驚世駭俗,完全震驚人的眼球和心臟。這么說(shuō),一點(diǎn)也不夸張。

這是一部講述一個(gè)摩門(mén)教家庭的生存歷史,也是講述一個(gè)摩門(mén)教女孩的個(gè)人成長(zhǎng)歷史。摩門(mén)教對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),都是陌生而神秘的。與全世界許許多多的本土宗教一樣,它的信奉者也是局部性的,而它遵行的教義,當(dāng)然也就不為人所知和理解。正因?yàn)槠渚钟蛐缘奶攸c(diǎn),它的封閉性也就可想而知。我們看到這個(gè)家庭的生存狀態(tài):父親母親和七個(gè)孩子,倚靠父親的勞動(dòng)力賺取生產(chǎn)資料。更多時(shí)候,他們都處在自給自足的狀態(tài)。

他們遵守教義,以上帝的名義解釋周遭的一切事物。也按照教義來(lái)維持生活的各種秩序。但是,這樣古老的秩序和現(xiàn)代型社會(huì)是有著一定的沖突的,比如醫(yī)療問(wèn)題,教育問(wèn)題,這是非常重要的生活內(nèi)容。不管是個(gè)人還是群體,你再封閉保守,只要大環(huán)境處在現(xiàn)代社會(huì)的境態(tài)下,那么你就無(wú)法與之脫離而自成孤立的系統(tǒng)。那么,它和這個(gè)社會(huì)的沖突也就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

書(shū)中女主人公的母親成為一個(gè)女巫式的接生婆和治療師,完全就是這種沖突和影響后的結(jié)果。因?yàn)椴唤佑|現(xiàn)代醫(yī)療,沒(méi)有醫(yī)生,所以不得不逐漸接受接生的事實(shí),這一方面是條件所限,一方面也是經(jīng)濟(jì)制約。在這種影響之下的改變,其實(shí)也是一種古老傳統(tǒng)向現(xiàn)代化社會(huì)過(guò)度的過(guò)程,從不接觸到逐步接受,需要時(shí)間和觀念的改變。這種改變自然也會(huì)深切影響到女主人公的一切。她從一個(gè)小孩成長(zhǎng)到少女,從未接受學(xué)校的現(xiàn)代教育,到認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育的重要性,這其中是慢慢發(fā)展變化的。

書(shū)中三部曲,可以定義為少年的成長(zhǎng)時(shí)代,青年的求學(xué)時(shí)代,以及逐漸走入社會(huì)取得更多學(xué)位和認(rèn)同的社會(huì)創(chuàng)業(yè)時(shí)代。女主人公對(duì)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷的描寫(xiě)和敘述是認(rèn)真而深刻的。所有觀念的改變,都是自我心靈的成長(zhǎng)和進(jìn)化。而這個(gè)過(guò)程也見(jiàn)證了社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。這是個(gè)自由的社會(huì),但是永遠(yuǎn)存在著一些或大或小的規(guī)則,堅(jiān)持或者改變,最后都會(huì)找到自己的清晰坐標(biāo)。

女主人公以自己的親身經(jīng)歷,證明了這一點(diǎn)。她的父親母親也一樣,雖然最后導(dǎo)致觀念和行為的沖突很難全部化解,可是因?yàn)橛H情,人類(lèi)之間最崇高美好的感情的緣故,一切問(wèn)題都會(huì)得到妥善解決。血緣聯(lián)系著個(gè)體之間的親情,思想?yún)s隔膜了人們的觀念。可是他們并不徹底矛盾。人世間是美好的,盡管有著艱難困苦。而且正因?yàn)橛辛怂鼈?,才使我們更加珍惜現(xiàn)有的生活,并且充滿(mǎn)前進(jìn)的力量。

當(dāng)你像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山閱讀感想篇六

本書(shū)作者塔拉·韋斯特弗是一位年輕的歷史學(xué)家,十七歲之前從未上過(guò)學(xué),靠著自學(xué)先是考上了楊百翰大學(xué),隨后又哈佛訪學(xué)、劍橋讀博,她的人生勵(lì)志且精彩。

作為一本自傳體小說(shuō),它主要講述了主人公塔拉極端的童年生活:塔拉的父親是一個(gè)固執(zhí)的異類(lèi),他不相信政府、質(zhì)疑教育,從不贊成孩子們進(jìn)入學(xué)校,拒絕醫(yī)院……幾個(gè)孩子在與父親獨(dú)斷專(zhuān)制的抗?fàn)幹?,各有勝?fù)。反抗成功的,就如同塔拉一樣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)地方;反抗失敗的,加入了父親的隊(duì)伍,成為了像父親那樣的人。

這本書(shū)的封面最顯眼的便是和鉛筆一樣尖尖的山峰,象征著作者的家,同時(shí)那尖尖的頂仿佛一把利劍直戳人心。起初想讀這本書(shū)的原因不過(guò)是因?yàn)楸葼柹w茨的推薦以及它長(zhǎng)居暢享榜首,直覺(jué)告訴我,這可能又是一位“哈佛女孩”的勵(lì)志故事。

然而,翻開(kāi)書(shū)卻給了我一個(gè)不同的世界。寧?kù)o的山谷、粗壯的針樹(shù)葉、低矮的房子、山腳的馬鳴、廢棄的垃圾場(chǎng)、轟鳴的切割機(jī),沒(méi)有勵(lì)志故事中應(yīng)有的挑燈夜讀,也沒(méi)有一次次失敗后的不拋棄不放棄。我有些不甘心,翻遍全書(shū)想要找到一絲勵(lì)志書(shū)該有的所謂“奮斗史”的蛛絲馬跡,然而,我能找到的卻只有一位患有躁郁癥、偏執(zhí)固執(zhí)的“控制狂”父親和一位習(xí)慣性軟弱服從的母親。

這個(gè)家庭中唯一的異類(lèi)是哥哥泰勒,他也是給塔拉指明方向的人。面對(duì)其他哥哥肆意的嘲笑,泰勒絲毫不為所動(dòng),依然靜靜的沉浸在自己的小世界中,在塔拉遭遇欺負(fù)甚至侮辱時(shí),泰勒以已之力挺身而出,堅(jiān)持主持正義。所以塔拉最喜歡的也是與靜靜看書(shū)的泰勒待在一起。

更重要的是,通過(guò)泰勒,塔拉知道了一個(gè)全新的活法:不用整天蓬頭垢面圍著灶臺(tái)轉(zhuǎn),可以自由的表達(dá)自我,穿著露肌膚的裙子,大聲唱歌,不用忍受父親的控制。那是一個(gè)規(guī)矩而又理性的世界。

那個(gè)世界對(duì)于塔拉來(lái)說(shuō),有著無(wú)限的吸引力,雖然入學(xué)考試上的那些符號(hào)她一個(gè)也不認(rèn)識(shí),對(duì)于物理的認(rèn)知只是來(lái)自廢料廠,但是擺脫原生家庭、走到新的世界中去,這股強(qiáng)大的精神動(dòng)力最后還是讓她克服重重障障,最后考上了大學(xué),獲得了蓋茨劍橋獎(jiǎng)學(xué)金,還一步一步拿到了劍橋的碩士博士學(xué)位。

鯤鵬飛向了藍(lán)天,作者的故事就講到了這里。

生活中的我們,都比故事中分配給我們的角色更復(fù)雜,愿每一只努力的鳥(niǎo)兒,都能沖破命運(yùn)的桎梏,終能會(huì)飛往屬于自己的那一座山。

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