演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
最新生態(tài)文明建設(shè)演講稿三分鐘 生態(tài)文明建設(shè)演講稿200字篇一
大家好！生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策。伴隨著“基本國(guó)策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類(lèi)唯一居住的地方，人類(lèi)要在地球上安居樂(lè)業(yè)，就要愛(ài)護(hù)地球，愛(ài)護(hù)大自然。
地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟?lèi)是這艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候，誰(shuí)能說(shuō)拯救地球與我無(wú)關(guān)？山不孤獨(dú)水孤獨(dú)所以水繞著山；夢(mèng)不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢(mèng)把心牽??；樹(shù)不孤獨(dú)鳥(niǎo)孤獨(dú)，所以鳥(niǎo)在樹(shù)上?。晃覀儾荒茏屗隆蔼?dú)”，不能讓心孤獨(dú)，更不能讓鳥(niǎo)孤獨(dú)，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類(lèi)、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴(lài)以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上歌唱，魚(yú)兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，面對(duì)滿(mǎn)目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，我們?cè)僖膊荒艹宰孀陲?、斷路的路子了，人?lèi)向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來(lái)。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹(shù)立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)社會(huì)成員的共同認(rèn)知。從而自覺(jué)傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長(zhǎng)，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴??！它是生命、是希望、是快樂(lè)，讓我們行動(dòng)起來(lái)，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧！
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。原創(chuàng)：就是要立足安康實(shí)際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心漢江即是長(zhǎng)江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”。“九五”以來(lái)，我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn)，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)中保護(hù)”的原則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。如今，隨著西部大開(kāi)發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線(xiàn)工程的啟動(dòng)，大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開(kāi)發(fā)·安康作為國(guó)家南水北調(diào)工程中線(xiàn)主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線(xiàn)工程水源丹江口水庫(kù)在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積萬(wàn)公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞市的個(gè)縣區(qū)、萬(wàn)人口。漢江全長(zhǎng)公里，在我省就有多公里；總流域面積萬(wàn)平方公里，在我省達(dá)萬(wàn)多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線(xiàn)工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫(kù)，使水利工程運(yùn)行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動(dòng)員社會(huì)人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵(lì)社會(huì)力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多山青水秀山多植物種類(lèi)多，水多工業(yè)利用價(jià)值大山青水秀又處南北過(guò)渡帶孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線(xiàn)搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認(rèn)識(shí)、新資源，立足資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)作生態(tài)資本，把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個(gè)經(jīng)濟(jì)以新的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，獲得更多的政策和財(cái)政的反哺，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越勢(shì)發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情以水為靈以水表情游者有所依情有所寄使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類(lèi)永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來(lái)，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒(méi)……這些是多么的令人羨慕?。∩鷳B(tài)良好、景觀(guān)優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會(huì)安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫(huà)！
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會(huì)全新的理念。原創(chuàng)：“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山?！边@是安康市民間廣泛傳播的語(yǔ)言，體現(xiàn)了安康人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會(huì)要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類(lèi)與大自然和諧相處”的觀(guān)念深入人心，讓“尊重自然、保護(hù)生態(tài)”成為全民的自覺(jué)行動(dòng)。
最新生態(tài)文明建設(shè)演講稿三分鐘 生態(tài)文明建設(shè)演講稿200字篇二
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是5班的__，今天我演講的題目是《生態(tài)文明，你我同行》。
當(dāng)你過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活時(shí)，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化？當(dāng)你隨手亂扔紙屑時(shí)，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機(jī)中？詩(shī)云：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！倍窈恿鲄s不再那么清澈；詩(shī)云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！倍裎覀儏s常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象；詩(shī)云：“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?！倍癯Ｒ?jiàn)的昆蟲(chóng)鳥(niǎo)獸卻陸續(xù)被列入保護(hù)動(dòng)物的范疇；詩(shī)云：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲?！倍駶M(mǎn)目土丘黃沙，黃風(fēng)肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴(yán)重的破壞，難道還不足以警示我們，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎？人類(lèi)用自己的智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙，但是至少到現(xiàn)在為止，地球還是人類(lèi)唯一的家園，而這顆美麗的藍(lán)色星球，人類(lèi)正在變本加厲的傷害她。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，就連我們這個(gè)美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕。
以前，滿(mǎn)天的繁星鑲嵌在深藍(lán)色的夜幕中，明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。而今只能看到在滿(mǎn)街燈火映襯下的點(diǎn)點(diǎn)星光，只聽(tīng)到汽車(chē)?yán)嚷暋?/p>
君不見(jiàn)，街道上的汽車(chē)川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣；君不見(jiàn)，江華小鎮(zhèn)里的工廠(chǎng)越來(lái)越多，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也帶來(lái)了嗓音和污水；君不見(jiàn)，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)在結(jié)束了一天的繁華、喧囂之后，留下來(lái)的是滿(mǎn)地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。這給居住在周?chē)木用駧?lái)了極大的安全隱患。
但很慶幸的是，我們江華小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識(shí)到污染環(huán)境的危害，意識(shí)到生態(tài)文明的重要。
在大家群策群力的共同努力下，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀(guān)，天空逐漸變得湛藍(lán)，樹(shù)林逐漸變得蔥郁，河水逐漸變得清澈。街市上經(jīng)?？吹皆S多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導(dǎo)，告訴人們要保護(hù)環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個(gè)愛(ài)護(hù)環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評(píng)為全國(guó)文明縣城，但我們并不滿(mǎn)足，現(xiàn)在我們把目標(biāo)放的更遠(yuǎn)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)六個(gè)全國(guó)第一，然而這需要我們號(hào)召身邊更多的人加入我們的隊(duì)伍，以實(shí)現(xiàn)我們所追求的目標(biāo)。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會(huì)全新的理念。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境保護(hù)已成為當(dāng)今世界的時(shí)代主題，我們不僅要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要生態(tài)文明！
所以我們應(yīng)當(dāng)盡我們的綿薄之力，保護(hù)身邊的每一寸土地，愛(ài)護(hù)身邊的每一抹綠色，一起行動(dòng)起來(lái)，讓生態(tài)文明伴我們同行。
最新生態(tài)文明建設(shè)演講稿三分鐘 生態(tài)文明建設(shè)演講稿200字篇三
親愛(ài)的朋友們：
大家好！
山東坐是國(guó)家級(jí)森林公園和國(guó)家級(jí)名勝風(fēng)景區(qū)圣水觀(guān)就位于此山西部。山不高，五六百米的海拔，卻讓威海這座海濱小城突兀的聳立起一條龐大的山系，蔚為壯觀(guān)。
在山下，有一群普普通通的村民，他們代代居住在這里，用辛勤的汗水守衛(wèi)這片青山綠樹(shù)，在他們心中，愛(ài)這片山，護(hù)這片林的意識(shí)已經(jīng)深入骨髓，流淌在血液中，他們就是市鎮(zhèn)大山口村的村民。
不知道多少年前，他們的祖先看好了這片寶地定居下來(lái)，說(shuō)不上是他們?cè)炀土松剑€是山優(yōu)美的風(fēng)景感染了他們，長(zhǎng)期的相處，每一個(gè)人更熱愛(ài)這片山林，山林也因他們更加充滿(mǎn)生機(jī)和活力。在我們看來(lái)，生態(tài)文明的種子早就生根發(fā)芽，人與山，人與樹(shù)和諧相處，已成為當(dāng)?shù)刈钭匀?、最亮麗的風(fēng)景。
植樹(shù)造林，樹(shù)立生態(tài)道德意識(shí)
早在上世紀(jì)六七十年代之前，山上溝壑縱橫，山高坡陡，土壤質(zhì)地粗，沙石成份含量高，且雨季集中，源高流短，暴雨多，強(qiáng)度大，致使境內(nèi)水土流失嚴(yán)重，農(nóng)田被破壞，當(dāng)?shù)氐拇迕耧柺茏匀粸?zāi)害之苦，生活貧困。直到七十年代后期，隨著各級(jí)政府的高度重視，大山口村的村民意識(shí)到了植樹(shù)造林、水土保持的重要性，紛紛投入到這場(chǎng)義務(wù)的植樹(shù)活動(dòng)中。從那時(shí)起，植樹(shù)造林，綠化家園的`意識(shí)深深在大山口村民中扎根，并世世代代流傳下來(lái)。
每年的春天，大家都會(huì)自發(fā)的到山上植樹(shù)，上到七旬老人，下至幾歲的孩子，大家有錢(qián)的出錢(qián)購(gòu)置苗木，沒(méi)錢(qián)的義務(wù)出工植樹(shù)造林，經(jīng)過(guò)十幾年的努力，山上的樹(shù)木已經(jīng)郁郁蔥蔥，高大挺拔，儼然成了一片自然的生態(tài)保護(hù)景區(qū)。由于村民的保護(hù)，山上銀杏、水杉、紫段等野生植物都保存了下來(lái)，山上還出現(xiàn)了很多珍奇的保護(hù)動(dòng)物，像梅花鹿、金雕、蒼鷹等等，真實(shí)的演繹出人與自然和諧相處的景象。
積極行動(dòng)，共建生態(tài)文明家園
新時(shí)期，綠色文明之風(fēng)再次吹進(jìn)大山口村，廣大村民積極響應(yīng)政府號(hào)召，進(jìn)行了轟轟烈烈農(nóng)村環(huán)境綜合整治，以植樹(shù)造林為突破口，加大村居綠化美化力度，新農(nóng)村建設(shè)邁上新臺(tái)階。
在村干部的帶領(lǐng)下，大山口村將植樹(shù)造林與農(nóng)村環(huán)境綜合整治結(jié)合起來(lái)，搞好村旁、宅旁、路旁、水旁綠化，將山與村接口的地方建造了一片護(hù)村林，在入村道路兩側(cè)栽植了整齊的黑松，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口都栽植了木槿、百日紅等等，村里為了豐富群眾的文化生活，還在村中心建設(shè)了活動(dòng)廣場(chǎng)，修建了村中心花園，實(shí)現(xiàn)了綠色連山，綠色環(huán)村。如今的村，綠樹(shù)環(huán)繞，林水相依，成了遠(yuǎn)近聞名的生態(tài)文明村，不僅新農(nóng)村建設(shè)走在全鎮(zhèn)乃至全市的前列，最重要的是綠化率和綠化面積也在全市居首，生態(tài)文明的步伐在大山口村又邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。
護(hù)林防火，共撐生態(tài)保護(hù)傘
如今，山已經(jīng)列為市自然保護(hù)景區(qū)，村民守護(hù)這片山林的熱情更濃了?！叭衷炝郑叻止茏o(hù)”，大山口村加大了對(duì)山的管理力度，建立了山林管護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制，村里的每一個(gè)人都自發(fā)的參與到是林木管護(hù)中來(lái)，大家把愛(ài)林護(hù)林守林作為日常生活的一部分，每天進(jìn)行巡邏檢查，長(zhǎng)期不懈。
植樹(shù)栽樹(shù)不易，護(hù)林防火更難。尤其是山成為開(kāi)放式景區(qū)后，來(lái)山里踏青、旅游的人越來(lái)越多，再加上進(jìn)山入口多，守護(hù)山林的責(zé)任更重，也更難了。
在守護(hù)的過(guò)程中會(huì)經(jīng)常遇到很多意想不到的麻煩，其中的艱辛就更不用說(shuō)了。有一次，清明剛過(guò)，有幾個(gè)年輕人駕車(chē)來(lái)山踏青，中午時(shí)分便要在山里進(jìn)行野炊，被村里一位義務(wù)巡山老人阻止，及時(shí)說(shuō)明帶火種入山的危險(xiǎn)性，誰(shuí)知來(lái)者不但不聽(tīng)勸阻，反而大聲訓(xùn)斥“你就是一介村民，憑什么管我，又不是你的山，更不是你的樹(shù)，別多管閑事”。老人再三勸阻，沒(méi)想到這幫無(wú)知的青年沖動(dòng)之下竟將老人打傷。后來(lái)，在林業(yè)部門(mén)的介入下，年輕人才真正理解老人的話(huà)，發(fā)誓以后再也不帶火種進(jìn)山。當(dāng)別人問(wèn)到老人為什么如此執(zhí)著時(shí)，他飽含深情地說(shuō)：“雖然山上一切都不是我的，但是我愛(ài)這片山，更愛(ài)這片林，我會(huì)用我的生命來(lái)保護(hù)山上的一草一木。”
在村，像老人這樣義務(wù)巡山的人比比皆是，他們都懷著對(duì)山的一片赤誠(chéng)，不論夏日酷暑，還是冬日嚴(yán)寒，山上處處能看見(jiàn)他們的身影，護(hù)林防火成為他們生活中的頭等大事，到目前為止，山在大山口村的精心管護(hù)下，沒(méi)有發(fā)生一起大規(guī)模的森林火災(zāi)。大山口村這種愛(ài)林護(hù)林的良好傳統(tǒng)得到了當(dāng)?shù)卣土謽I(yè)部門(mén)的高度贊揚(yáng)，有關(guān)部門(mén)也廣泛號(hào)召向大山口村村民學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)大自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的精神，一股弘揚(yáng)生態(tài)文明之風(fēng)蔚然盛行。
村的事跡給我們留下深深地思考，一個(gè)普通的村莊，一群樸實(shí)的農(nóng)民，憑著他們的執(zhí)著和熱情，捍衛(wèi)著山，守護(hù)著山，他們的精神是多么的難得可貴。如今，發(fā)展生態(tài)文化，倡導(dǎo)生態(tài)文明已經(jīng)成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，我相信在政府的倡導(dǎo)下，以后會(huì)有越來(lái)越多的人參與到植綠護(hù)綠中來(lái)，生態(tài)文明之花必將開(kāi)遍威海大地。
最新生態(tài)文明建設(shè)演講稿三分鐘 生態(tài)文明建設(shè)演講稿200字篇四
親愛(ài)的朋友們：
大家好！
昨天這個(gè)時(shí)候我還在秦巴山區(qū)的一個(gè)山村，今天就走上了中國(guó)軟科學(xué)獎(jiǎng)的大雅之堂，非常感謝，也說(shuō)明我們這個(gè)獎(jiǎng)接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學(xué)哲學(xué)系教__級(jí)的哲學(xué)系老師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬列所的研究員，西方哲學(xué)包括馬克思主義哲學(xué)史的研究人員，也是美國(guó)北卡羅來(lái)納州立大學(xué)的國(guó)際環(huán)境政治的訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。為什么我會(huì)在20年前開(kāi)始了“地球村”的生涯，并且在20__年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想，是想實(shí)實(shí)在在地解決一個(gè)矛盾，這個(gè)矛盾是我們所有人都面臨著、關(guān)系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個(gè)現(xiàn)代化的?；久?、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類(lèi)無(wú)限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個(gè)矛盾怎么解決？讓我們從一個(gè)實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)村開(kāi)始，從樂(lè)和家園開(kāi)始。
樂(lè)和是什么？樂(lè)道尚和，差異、互補(bǔ)、共生、尊重、溝通、包容，樂(lè)和是一種理念，樂(lè)和又是一個(gè)家園，一個(gè)樂(lè)和生氣，樂(lè)和養(yǎng)生、樂(lè)和治理和樂(lè)和人居的家園，樂(lè)和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個(gè)既保存我們的村落、農(nóng)場(chǎng)、醫(yī)館、書(shū)院、集市，同時(shí)又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂(lè)和也是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，是一場(chǎng)從鄉(xiāng)村開(kāi)始的朝向生態(tài)文明的試驗(yàn)，這是一場(chǎng)與現(xiàn)代化進(jìn)入中國(guó)過(guò)程相伴的實(shí)驗(yàn)，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當(dāng)代的城市化大潮中間關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的后輩在一起進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設(shè)，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會(huì)找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機(jī)找到一種方法，為萬(wàn)事的太平和萬(wàn)物的福祉找到一個(gè)方向。
美國(guó)一個(gè)著名的生態(tài)學(xué)家斷言，生態(tài)文明的希望在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)還有著沒(méi)有被泯滅的以差異互補(bǔ)共生特質(zhì)的哲學(xué)，因?yàn)橹袊?guó)還有著沒(méi)有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達(dá)國(guó)家有農(nóng)村但沒(méi)有農(nóng)村社會(huì)，有農(nóng)業(yè)工人但沒(méi)有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒(méi)有農(nóng)村技能，中國(guó)還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒(méi)有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會(huì)自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂(lè)和家園不是一個(gè)烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見(jiàn)摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個(gè)黨政主導(dǎo)，社會(huì)協(xié)同的操作流程。樂(lè)和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見(jiàn)的社會(huì)管理機(jī)制，聽(tīng)得見(jiàn)的百姓話(huà)語(yǔ)，讀得到調(diào)研報(bào)告，走得進(jìn)的生活方式，但它仍然是一場(chǎng)正在進(jìn)行的試驗(yàn)，我非常感謝基因會(huì)，我非常感謝這個(gè)獎(jiǎng)，社會(huì)實(shí)驗(yàn)獎(jiǎng)。既然是實(shí)驗(yàn)，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村都是人類(lèi)的母體。每一個(gè)心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個(gè)樂(lè)和家園，每一個(gè)不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺(jué)和自信的樂(lè)和人生，每個(gè)人都能夠擁有樂(lè)和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂(lè)和伴你飛翔，我們期待著更多的行動(dòng)者的社會(huì)實(shí)踐的成果，為中國(guó)的未來(lái)、為中國(guó)的鄉(xiāng)村帶來(lái)新的希望！謝謝大家。
