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高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)電子課本篇1

教學(xué)目的：

一、了解孫犁的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作成就。

二、體會(huì)文章景物描寫(xiě)、人物對(duì)話的特色及其對(duì)展開(kāi)情節(jié)、刻畫(huà)人物性格、表達(dá)主題的作用。

三、領(lǐng)略冀中抗日根據(jù)地人民熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的精神。

教學(xué)設(shè)想：

1、安排兩教時(shí)。

2、精選文段進(jìn)行誦讀、分角色表演，感受其語(yǔ)言輕柔、清麗的風(fēng)格和人物微妙的內(nèi)心世界。

三、著重讓學(xué)生改寫(xiě)夫妻對(duì)話、分析水生嫂和祥林嫂不同的人生命運(yùn)產(chǎn)生的原因。

四、利用多媒體音像帶，布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求寫(xiě)出故事梗概。

第二教時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：分析人物性格，歸結(jié)主題。

教學(xué)步驟：

一、分析人物形象：

1。分角色朗讀6――30段

揣摩人物心理，分析人物性格，領(lǐng)悟人物形象的典型意義。

體會(huì)人物對(duì)話所包含的細(xì)膩復(fù)雜的感情。

問(wèn)：“今天回來(lái)得這么晚”，這句話對(duì)描寫(xiě)人物、展開(kāi)情節(jié)有什么作用？

明：它承應(yīng)上文：“大門還沒(méi)有關(guān)，丈夫還沒(méi)有回來(lái)?！薄昂芡碚煞虿呕貋?lái)”。還表現(xiàn)了水生嫂久候親人心焦的心理。同時(shí)又暗寫(xiě)了水生以工作為重的品質(zhì)。這句話又可說(shuō)是情節(jié)的開(kāi)端，說(shuō)明“今天”非同往常，回來(lái)得晚是事出有因。

問(wèn)：水生嫂既然十分關(guān)心水生，為什么不直接問(wèn)明情況，卻問(wèn)“他們幾個(gè)呢”？

明：水生沒(méi)有說(shuō)明晚歸的原因，只是說(shuō)吃過(guò)飯了。但是，他異常的神情（臉上紅脹，說(shuō)話氣喘），水生嫂很快就察覺(jué)到了。她并沒(méi)有直接追問(wèn)，因?yàn)樗浪怯螕艚M長(zhǎng)，黨的負(fù)責(zé)人，有些事是不便細(xì)問(wèn)的。于是，她機(jī)敏地轉(zhuǎn)換話題，問(wèn)“他們幾個(gè)呢？”水生回答她：“還在區(qū)上。”水生露出了一點(diǎn)口風(fēng)之后，又把話語(yǔ)岔開(kāi)，反問(wèn)她：“爹哩？”、“小華哩？”這樣寫(xiě)，一方面交代了水生家的其他成員以及水生對(duì)他們的關(guān)心，另一方面寫(xiě)出了水生對(duì)參軍一事欲言又止，不愿立即讓妻子知道的心理。

問(wèn)：“怎么了，你？”這是什么句式，水生為什么會(huì)這樣說(shuō)？

明：這是主謂倒裝的句式。由于水生笑得不平常，水生嫂猜不透，一下子迸出這短促的問(wèn)句，反映了她心情的急切。出于對(duì)丈夫的關(guān)心，她急于要知道底細(xì)。表現(xiàn)了中國(guó)女性傳統(tǒng)的溫柔、賢淑、羞怯、質(zhì)樸的品性。

再看另外的對(duì)話：女人說(shuō)“你總是很積極的”“你走，我不攔你”“囑咐囑咐我吧”。行動(dòng)：女人“打點(diǎn)好一個(gè)小小的包裹”，里面是新單衣、新毛巾、新鞋子，這種“送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”的言行，證明水生嫂并非一心當(dāng)好妻子，她知道自己還有另一個(gè)身份：中國(guó)人。

這樣就可以解釋水生嫂豐富的內(nèi)心世界了。她愛(ài)丈夫，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)。丈夫參軍看似使她陷入了優(yōu)先愛(ài)丈夫還是優(yōu)先愛(ài)祖國(guó)的矛盾，也許她真的為此困惑過(guò)，但是，很快她就明白這并不矛盾。她必須愛(ài)一個(gè)“值得”愛(ài)的丈夫，而愛(ài)不愛(ài)家鄉(xiāng)和祖國(guó)是衡量他“值得”愛(ài)與否的主要指標(biāo)。如果丈夫?yàn)榱怂R陣退縮，她會(huì)因失望最終失去丈夫，相反，丈夫“總是積極”的決定才贏得她的敬重和愛(ài)慕。所以，她愈是有個(gè)心愛(ài)的丈夫，就愈是會(huì)支持他報(bào)國(guó)殺敵。

為了更好地認(rèn)識(shí)水生嫂的柔情似水的性格特征，可指導(dǎo)學(xué)生做改寫(xiě)練習(xí)，有意改變水生嫂的性格特征，不歪曲人物，寫(xiě)一段臨別對(duì)話。

2。幾個(gè)青年婦女商量探夫的對(duì)話也寫(xiě)得個(gè)性鮮明，生動(dòng)有趣，分別展示了她們?cè)鯓硬煌膫€(gè)性呢？

明：“聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”。――明明是想丈夫，又不好意思直說(shuō)，于是找個(gè)借口，感情表達(dá)得委婉含蓄。

“我有句要緊的話得和他說(shuō)說(shuō)”――這位大嫂與前一個(gè)一樣，也說(shuō)得很含蓄，不說(shuō)自己想念丈夫，而是找借口，說(shuō)有要緊的話。

“聽(tīng)他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)”……――水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹(jǐn)慎、穩(wěn)重的性格，考慮問(wèn)題比較周密。

“哪里就碰得那么巧？我們快去快回來(lái)?！报D―可見(jiàn)她探夫心切，不顧一切，有點(diǎn)冒冒失失。

“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什么看頭啊！”――這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”，假話里寓有真情。短短幾段對(duì)話，幾個(gè)鮮活的人物形象躍然紙上。至于水生嫂的謹(jǐn)慎周密，顯然跟丈夫走前的囑咐有關(guān)。

建議讓學(xué)生仿寫(xiě)改寫(xiě)這段對(duì)話，如添加一個(gè)人的對(duì)話，使之與前文一致，或者改寫(xiě)這幾個(gè)人的對(duì)話，改變他們的性格特征。

3、小結(jié)：這部作品的主要人物是婦女，又以水生嫂為核心。她熱愛(ài)勞動(dòng)，有嫻熟的勞動(dòng)技能；她體貼丈夫，溫柔細(xì)心；她開(kāi)明穩(wěn)重，剛毅勇敢；她關(guān)心國(guó)家興亡，最終投身抗日洪流。她不愧為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨(dú)特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛(ài)勞動(dòng)，勇于反抗；但又有很大不同：樂(lè)觀開(kāi)朗，積極向上。加之生活在抗日根據(jù)地，這使她與祥林嫂的命運(yùn)大相徑庭。與趙樹(shù)理筆下的小芹相比，雖然生活在同一時(shí)代的同一環(huán)境，但水生嫂已不再是為爭(zhēng)取個(gè)人婚姻自主抗?fàn)?，而是躋身抗日的行伍，勇敢地肩負(fù)起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中，她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女，她們的性格也各具特點(diǎn)，這集中反映在“尋夫”部分的對(duì)話描寫(xiě)上。

居于次要地位的男人系列，也有主次之分。水生居主導(dǎo)地位。他與父親有相同之處：思想豁達(dá)開(kāi)通。大敵當(dāng)前，沒(méi)有過(guò)多地“惦記”家事，而以國(guó)事為重，毅然決然地去干“光榮事情”；他又有別于小隊(duì)長(zhǎng)：幽默感不強(qiáng)。但內(nèi)心深處卻非常熱愛(ài)自己的妻兒老小，荷花淀中即使責(zé)怪了妻子，也要“把（內(nèi)裝餅干的）紙盒順手丟在女人們船上”。

二、歸結(jié)主題：

荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦，無(wú)一不美，明麗清純，讓人心醉。這么美的家園，誰(shuí)能不愛(ài)！怎么肯讓敵人蹂躪！這就找到了景和情的契合點(diǎn)。這么美麗的一方水土，當(dāng)然會(huì)養(yǎng)育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時(shí)有多少溫情，戰(zhàn)時(shí)就有多少勇氣，這是景和人的契合點(diǎn)。

孫犁就是這樣用他獨(dú)特的筆法，構(gòu)建了一副情景交融的美妙畫(huà)卷，表達(dá)了他對(duì)美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮贊。

三、做練習(xí)：

（一）、認(rèn)真閱讀景物描寫(xiě)片段，體味詞語(yǔ)隱含的意義及其作用：

１、“現(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了，萬(wàn)里無(wú)云，可是因?yàn)樵谒?，還有些涼風(fēng)，這風(fēng)從南面吹來(lái)，從稻秧上葦尖上吹過(guò)來(lái)。水面沒(méi)有一只船。水像無(wú)邊的跳蕩的水銀?！?/p>

這是“女人們”探夫未遇回家路上的一段景物描寫(xiě)，襯托水生嫂們的心情開(kāi)始由憂變喜。同時(shí)，也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

２、“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無(wú)邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就象銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。

荷葉象銅墻鐵壁——暗寓黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地象銅墻鐵壁。

粉色荷花箭是哨兵——暗寓白洋淀的婦女們成長(zhǎng)為抗日游擊戰(zhàn)士。

（二）、《荷花淀》中有一段五人對(duì)話的描寫(xiě)：

Ａ、“聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！?/p>

Ｂ、“我有句要緊的話，得和他說(shuō)說(shuō)?！?/p>

Ｃ、“聽(tīng)他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……”

Ｄ、“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來(lái)?！?/p>

Ｅ、“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭??！”

１、這段對(duì)話描寫(xiě)出自五個(gè)青年婦女之口，她們?cè)谙胩酵煞虻墓餐脑钢校诛@示不同個(gè)性特點(diǎn)。請(qǐng)按以上所標(biāo)的順序簡(jiǎn)要說(shuō)明各自個(gè)性特點(diǎn)：

Ａ、機(jī)智伶俐Ｂ、爽朗直率Ｃ、穩(wěn)重謹(jǐn)慎Ｄ、性急冒失Ｅ、忸怩含蓄

２、這五個(gè)人的對(duì)話描寫(xiě)，從全文表達(dá)角度看，主要起了什么作用？選出正確的一項(xiàng)：（Ｂ）

Ａ、起補(bǔ)充交代作用，使故事情節(jié)更加完整。Ｂ、交代故事發(fā)生原因，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。

Ｃ、這是小插曲，使故事曲折生動(dòng)。Ｄ、突出人物性格，深化主題。

（三）、指出以下各句帶點(diǎn)詞的表達(dá)作用：

１、女人的手指震動(dòng)了一下。（準(zhǔn)確地表達(dá)由吃驚而產(chǎn)生的心理反應(yīng)。）

２葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。（形容勞動(dòng)的歡快心情。）

３、幾個(gè)青年婦女把掉進(jìn)水里又撈出來(lái)的小包裹丟給了他們。說(shuō)完，把紙盒順手丟在女人們船上。（渲染戰(zhàn)斗勝利后的歡樂(lè)氣氛，表現(xiàn)親愛(ài)帶戲諺的感情。）

４小船竄進(jìn)了荷花淀。（形容在強(qiáng)敵面前的敏捷行動(dòng)。）

注：以上練習(xí)中括號(hào)里和橫線的文字是參考答案。

四、課文總結(jié)升華：

《荷花淀》是一篇以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說(shuō)。許多這類題材的作品都描述敵我雙方的殊死戰(zhàn)斗，情節(jié)曲折復(fù)雜，文中刀光劍影，硝煙彌漫，哀鴻遍野。如《鐵道游擊隊(duì)》、《地雷戰(zhàn)》等。孫犁則另辟蹊徑，從另一個(gè)側(cè)面反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。他不寫(xiě)敵后抗日游擊隊(duì)怎樣和日本鬼子打仗（文中雖涉及打仗，但不是主要的），而是寫(xiě)抗日根據(jù)地的一群年輕婦女如何在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里鍛煉成長(zhǎng)；他不以游擊隊(duì)長(zhǎng)水生作為小說(shuō)的主要人物，而是以水生嫂為代表的婦女們作主要人物，通過(guò)描寫(xiě)、塑造她們的形象，表現(xiàn)抗日根據(jù)地人民熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)、英勇抗戰(zhàn)的精神；他不刻意追求曲折離奇的情節(jié)，而是精心選擇看似平凡的日常生活場(chǎng)景及事情，作為小說(shuō)的主要材料。所以小說(shuō)形成一種散文式的格調(diào)，具有詩(shī)歌的意境，既清新脫俗，又含蓄雋永。

五、課外練筆：

【構(gòu)思導(dǎo)引】

A、熟悉課文，女生以水生嫂的角度，用第一人稱寫(xiě)《水生嫂的故事》。

B、熟悉課文，男生以水生的.角度，用第一人稱寫(xiě)《水生的故事》。

這兩道作文題的設(shè)計(jì)，旨在讓同學(xué)們進(jìn)一步熟悉課文、理解課文，體會(huì)作者的高超的語(yǔ)言技巧。在此基礎(chǔ)上，自己動(dòng)手，提高寫(xiě)作能力；并激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

【例文簡(jiǎn)析】

水生嫂的故事

趙意

天漸漸暗了，月亮升起來(lái)，可水生還沒(méi)有回來(lái)。今天，他領(lǐng)著游擊隊(duì)到區(qū)上開(kāi)會(huì)去了。有什么辦法，誰(shuí)讓他是咱們莊的游擊組長(zhǎng)，還是黨的負(fù)責(zé)人呢！我就一邊等著他，一邊坐在院子里編席。微風(fēng)送來(lái)陣陣清新的荷花香，我不時(shí)地抬頭望望正對(duì)著的大門，聽(tīng)聽(tīng)有沒(méi)有那熟悉的腳步聲。

很晚他才回來(lái)，一副急切切的樣子，顯得有些疲倦。我迎上去，接過(guò)他遞來(lái)的草帽：“今天怎么回來(lái)的這么晚？餓壞了吧，我去端飯?！薄俺赃^(guò)飯了，你不要去拿?！彼槃?shì)坐在了臺(tái)階上。我走過(guò)去，在他身旁坐下。他的臉有些紅漲，說(shuō)話也有些氣喘，一定是還沒(méi)來(lái)得及歇會(huì)兒就往家趕了。我有些感動(dòng)，也有些心疼：“干嘛那么急呀！瞧你累的。他們幾個(gè)呢？”我邊說(shuō)邊伸手幫他撣去身上的灰塵?！斑€在區(qū)上，爹哩？”“睡了?！薄靶∪A哩？”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早睡了。他們幾個(gè)為什么還不回來(lái)？”他沒(méi)有回答，只是笑了笑。盡管隔著月光，可我還是感覺(jué)到了那一絲不平常。不知怎么的，心突然猛跳起來(lái)，該不會(huì)……“明天我就到大部隊(duì)上去了?！蔽业氖持敢魂囥@心的痛，想是叫葦眉子劃破了手，我不作聲，把手指放在嘴里吮著。他繼續(xù)說(shuō)，“今天縣委召集我們開(kāi)會(huì)。假若敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭(zhēng)形勢(shì)變了。會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的?！蔽覜](méi)抬頭，低聲說(shuō)：“你總是很積極的。”“我是游擊組長(zhǎng)，是干部，自然要站在頭里。他們幾個(gè)也報(bào)了名。他們不敢來(lái)，怕家里人拖尾巴，公推我代表，回來(lái)和家里人說(shuō)一說(shuō)。他們?nèi)X(jué)得你還開(kāi)明些?！彼f(shuō)這話時(shí)，滿臉的自豪。我卻不知怎么接話，是應(yīng)該擔(dān)心，還是應(yīng)該高興？過(guò)了一會(huì)兒，我拉著他的手，說(shuō)道：“你走，我不攔你。家里怎么辦？”他指了父親的小房，食指放在唇邊，小聲地說(shuō)：“家里，自然有別人照顧?？墒窃鄣那f子小，這一次參軍的就有七個(gè)。莊上青年少了，也不能全靠別人。家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事?！薄澳忝靼准依锏碾y處就好了?！蔽腋械窖蹨I在眼眶里聚集，但終究沒(méi)在他面前流出來(lái)。他握緊我的手，在我耳邊說(shuō)道：“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧。打走了鬼子，我回來(lái)謝你。”話音剛落，就消失在了一片黑暗中，在我還沒(méi)緩過(guò)神來(lái)的時(shí)候，就已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)他匆匆的腳步聲了。一切來(lái)得太突然，我還沒(méi)來(lái)得及做好思想準(zhǔn)備，可他明天就要走了，去打鬼子！我沒(méi)有挪動(dòng)身子，就這樣坐著，想著，呆呆地等他回來(lái)。

雞叫的時(shí)候，他才回來(lái)。我站起身，看著他：“你有什么話，囑咐囑咐我吧。”“沒(méi)什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)?！薄班??！蔽业拖铝祟^，鼻子有點(diǎn)酸酸的?！笆裁词乱膊灰湓趧e人后面！”“嗯。還有什么？”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命?！彼恼Z(yǔ)氣有些激動(dòng)。我唯一能做的就只有拼命地點(diǎn)頭——滿臉的淚水讓我一個(gè)字也說(shuō)不出來(lái)。

我流著淚進(jìn)了房里，找出幾身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子，包成一個(gè)小小的包裹。

第二天，父親拉著小華，送他出門。那幾家也帶了些東西，交水生帶去。我把包裹遞到他手上：“凡事要小心?。　薄爸懒恕！备赣H對(duì)他說(shuō)：“水生，你干的是光榮的事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記?！比f的男女老少也都出來(lái)送他，他對(duì)大家笑了笑，上船走了。我一直站著，揮手，直到看不到那模糊的船影?！坝浀闷桨不貋?lái)！”我在心里默念著。

點(diǎn)評(píng)：如此詳盡地?cái)⑹隽恕昂苫ǖ怼钡墓适?，?duì)課文又怎能不熟悉呢。小作者比較準(zhǔn)確地把握了水生嫂的性格特征，語(yǔ)言流暢，敘事清楚，心理刻畫(huà)形象、逼真。

【題目參考】

23、下面兩題任選一題。

A、女生以水生嫂的角度，用第一人稱寫(xiě)《水生嫂的故事》。

B、男生以水生的角度，用第一人稱寫(xiě)《水生的故事》。

高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)電子課本篇2

[教學(xué)目標(biāo)］

1.指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。

2.指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會(huì)描景特點(diǎn)。

3.指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法。

[教學(xué)重點(diǎn)]

品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法。

[教學(xué)難點(diǎn)]

體會(huì)描景特點(diǎn)。

[媒體設(shè)計(jì)］

多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。

[課時(shí)安排]

二課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]

第 一 課 時(shí)

一、導(dǎo)入新課

利用電視或電腦錄放泰山風(fēng)光與雄姿，并請(qǐng)去過(guò)泰山的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己是怎樣登泰山的。那么古人是怎樣登泰山的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)姚鼐的《登泰山記》

二、作者介紹（投影）

《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。

桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長(zhǎng)，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫(xiě)景散文尤有獨(dú)特成就。

三、朗讀課文，疏通文意

1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。

2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。

泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。

其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。

乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。

長(zhǎng)城之限——限：界限，這里指城墻。

遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。

半山居霧——居：停留。

戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。

極天云一線——極：盡，盡頭。

絳皓駁色——駁：雜，錯(cuò)雜。

盡漫失——漫失：模糊、缺損。

僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>

明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。

3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫(huà)出作者登山線路圖，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準(zhǔn)確。

四、整體感知，理清文章思路

1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；

第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。

第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的景象。

第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。

第四段：介紹泰山的人文景觀。

第五段：介紹泰山的自然景觀。

2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景。

明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀峰之南）登山。

第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。

第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。

3、思路（板書(shū)）

交代泰山位置——記述登山過(guò)程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫(xiě)自然景觀。循序漸進(jìn)，一線貫穿

綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺(jué)到祖國(guó)山河的壯美。

五、布置作業(yè)

1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習(xí)二。

2、背誦課文。

3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫(xiě)出登山路徑的`？如何精彩描繪泰山日出美景的？

第 二 課 時(shí)

一、導(dǎo)入新課

通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨(dú)尊”，游是如何精彩地描繪險(xiǎn)峰之上那“無(wú)限風(fēng)光”的呢？

二、精彩片段分析

討論：1、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線，寫(xiě)景特點(diǎn)。

明確：（板書(shū)）

先寫(xiě)：京師——泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。

再寫(xiě)：山麓——山頂。

路程：四十五里（遠(yuǎn)）

石級(jí)：七千有余（高）

路線：中谷——西谷——山巔（險(xiǎn)）

最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠(yuǎn)——近）

2、文章通過(guò)景物變化寫(xiě)泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描?xiě)了怎樣的勝景？

作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書(shū)）

日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也

日出時(shí)：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之

日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂

色彩點(diǎn)染——絢麗壯美

3、全班齊讀第三段，體會(huì)寫(xiě)法特點(diǎn)和感情。

總結(jié)：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)山河，贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情。

4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì)特點(diǎn)和作用。

明確：

（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。

（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。

（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫(xiě)出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。

三、寫(xiě)作特點(diǎn)

討論、交流、舉例分析。

明確：

1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。

2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。

3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當(dāng)。

4、句式多變，用此靈活傳神。

歸納總結(jié)；

本文無(wú)論從清晰的思路，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景，都可見(jiàn)桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

四、齊背課文，進(jìn)一步體會(huì)以上特點(diǎn)。

五、布置作業(yè)

1、熟練背誦課文。

2、完成練習(xí)一（3）

3、寫(xiě)一段冬季雪景片段，具體生動(dòng)地寫(xiě)出景物特征。

高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)電子課本篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1．積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式；

2.了解莊周及他的哲學(xué)思想,準(zhǔn)確把握文章的思想內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

一、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)莊子的《秋水》。先來(lái)看幾幅對(duì)聯(lián)：

架上南華秋水篇，屏間北苑春山畫(huà)。

人在南華秋水，家居北苑春山。

春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵。

《莊子》又名《南華經(jīng)》，此處“南華秋水”即指《莊子》中的《秋水》篇。明清時(shí)期的張岱、宋時(shí)的李塗更是直抒胸臆，來(lái)表達(dá)對(duì)莊子《秋水》篇的仰慕和嘆佩：

南華秋水意，千古有人欽。

——明清·張岱

不讀莊子秋水篇，見(jiàn)識(shí)終不宏闊。

——宋·李塗

從以上可以看出莊子的《秋水》篇對(duì)文人的生活方式、生活態(tài)度，人生觀、價(jià)值觀等都產(chǎn)生了很大的影響?！肚锼返降子卸啻蟮镊攘κ惯@些文人紛紛為之傾倒呢？也許通過(guò)今天的學(xué)習(xí)我們能從中懂得一二。

二、簡(jiǎn)介作者：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家,散文家,宋國(guó)蒙人。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。

莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。

天下莫大于秋毫之末，而泰山為小，莫壽乎殤子，而彭祖為夭 。

譯文：天下沒(méi)有什么比秋毫的末端更大，而泰山算是最??；世上沒(méi)有什么人比夭折的孩子更長(zhǎng)壽，而傳說(shuō)中年壽最長(zhǎng)的彭祖卻是短命的。

以死生為一條，以可不可為一貫

譯文：死生都一樣,可與不可無(wú)差別。

之所以著重介紹莊子的相對(duì)主義哲學(xué)思想，是因?yàn)椤跋鄬?duì)主義”貫穿于我們即將學(xué)習(xí)的《秋水》中。

三、朗讀課文并正音（略）

四、研習(xí)課文：

1.河伯的心理前后有何變化？找出關(guān)鍵句。

明確：欣然自喜——望洋向若而嘆

①河伯因何而“喜”？（請(qǐng)一生朗讀相關(guān)內(nèi)容，師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）

秋水時(shí)至,百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。

時(shí)：名詞—狀語(yǔ)，按時(shí)令；

川：河流；

河：河伯，黃河之神；

涇流：直流的水波；

辯：通“辨”，分辨，辨別

②河伯因何而“嘆”？

東面而視，不見(jiàn)水端。

2.河伯面對(duì)海神若，又發(fā)出了怎樣的感嘆呢？（請(qǐng)一生朗讀，師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）

①聞道百，以為莫己若者，我之謂也。

聞道百：定語(yǔ)后置，“聞百道”；

莫己若：賓語(yǔ)前置，“莫若己”；

我之謂也：賓語(yǔ)前置，“謂我也”；

此句批評(píng)自己“以天下之美為盡在 己”的狂妄自大。

②且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；

且夫：句首助詞，表更進(jìn)一步議論；可譯為：“而且”、“況且”、“再說(shuō)”；

少：輕視，看不起；

聞：見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)聞；

此句批評(píng)自己見(jiàn)識(shí)的狹隘。

這句話經(jīng)常有人做出相反的闡釋，現(xiàn)特補(bǔ)充本科《秋水》（節(jié)選）剩余部分中海神若的話，以便于大家理解：

伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？

譯文：伯夷辭讓它（指天下）而博取名聲，孔丘談?wù)撍@示淵博，這大概就是他們的驕傲與自滿，不就像你先前的洋洋自得嗎？

③今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆也矣。吾嘗見(jiàn)笑于大方之家。

非……則：表假設(shè)，不……就……；

殆：危險(xiǎn)；

見(jiàn)……于：表被動(dòng)；

大方之家：見(jiàn)識(shí)廣博、修養(yǎng)極高的人

此句“殆”字闡明驕傲自滿的危害性。

3.本文對(duì)我們有何啟示？

（1）不要拘泥于一己之見(jiàn)而固步自封；

（2）謙受益，滿招損；

（3）知恥而近乎勇；

（4）承認(rèn)自己渺小是超越局限，走向偉大的開(kāi)始；

五、探討：《秋水》的哲學(xué)思想。

在這節(jié)課的開(kāi)始，我們說(shuō)過(guò)，莊子的《秋水》篇讓無(wú)數(shù)人為之傾倒，根據(jù)我們剛才所學(xué)，似乎并未見(jiàn)出其特別奇異之處。其實(shí)“人不能驕傲自滿”并非莊子本文所要表達(dá)的人生態(tài)度；要想真正明白莊子的表達(dá)意圖，得聯(lián)系《秋水》全文。為此，給大家補(bǔ)充了相關(guān)內(nèi)容。

以道觀之，何貴何賤，是謂反衍……何少何多，是謂謝施。

譯文：用道的觀點(diǎn)來(lái)看，無(wú)所謂貴賤，貴賤是相互轉(zhuǎn)化的……無(wú)所謂多少，多少是相互轉(zhuǎn)換的。

萬(wàn)物一齊，孰短孰長(zhǎng)？

譯文：萬(wàn)物原本是齊一的，誰(shuí)為短誰(shuí)為長(zhǎng)呢？

教師總結(jié)：從海神的話中我們可以明白，《秋水》全文所宣揚(yáng)的還是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、得失、成敗等等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切任其自然。

莊子的思想雖有消極、虛無(wú)的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。多少年來(lái)，莊子思想對(duì)飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。

儒家像糧食店，絕不能打，否則，打倒了儒家，我們就沒(méi)有飯吃－－……道家則是藥店，如果不生病 ，一生也可以不必理會(huì)它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門去不可。

語(yǔ)言特點(diǎn)：

《莊子》以豐富的寓言和奇崛的想象，構(gòu)成了瑰瑋奇詭的藝術(shù)境界，具有散文詩(shī)般的藝術(shù)效果?！肚f子》的語(yǔ)言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳躍，節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，具有詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。

再次齊讀課文。