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初中淡泊名利議論文素材篇一
應(yīng)該說(shuō)，我們的教育已經(jīng)在功利化的路上走得比較遠(yuǎn)了。許多地區(qū)的教育管理者動(dòng)輒以如此言論引導(dǎo)教師：“同志們好好干!干出成績(jī)來(lái)，政治上得榮譽(yù)，經(jīng)濟(jì)上得實(shí)惠!”相信這句話是每個(gè)高中教師都耳熟能詳?shù)模驗(yàn)樽宰哌M(jìn)學(xué)校的第一天開(kāi)始就被上級(jí)叮囑，而在以后的工作中又反反復(fù)復(fù)被強(qiáng)化。于是大家都奔著一個(gè)共同的目標(biāo)努力奮斗，前進(jìn)前進(jìn)前進(jìn)進(jìn)了。
試想，教育管理者高舉一面大旗走在前列，上書(shū)斗大的“名、利”二字而不是“文”與“德”，廣大教師誠(chéng)惶誠(chéng)恐跟在后面亦步亦趨，我們的教育能走向何方，能走得多遠(yuǎn)?
泰戈?duì)栒f(shuō)：“榮譽(yù)羞著我，因?yàn)槲野档乩锴笾！庇终f(shuō)：“鳥(niǎo)翼上系上了黃金，這鳥(niǎo)便永不能再在天上翱翔了。”愿大師的話能震動(dòng)那些扭曲而麻木的心靈，還教育一個(gè)比較冰清玉潔的女兒身。
人生在世，誰(shuí)不想有所作為;蕓蕓眾生，誰(shuí)不想成就一翻事業(yè)?世間的隱士高人視名利為糞土，對(duì)其之以鼻：佛家的得道高僧說(shuō)名利皆為虛幻之物，然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個(gè)呢?
老莊信奉“無(wú)為”人生哲學(xué)，把世間的一切皆看作虛幻之物，對(duì)他們來(lái)說(shuō)只不過(guò)是過(guò)眼云煙?？蛇@些不真是沒(méi)落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發(fā)出的無(wú)可奈和的悲鳴嗎?
陶淵明淡泊名利，崇高清淡，過(guò)著采菊東離下，悠然見(jiàn)南山的自在生活，成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當(dāng)朝權(quán)貴排擠而憤然辭官的嗎?可以說(shuō)陶淵明他雖出世，但心卻入世。
李白更是一副按能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏的脫俗心襟?？墒墙K不也發(fā)出了“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”嘆息嗎?名利是帆，名利是墻，幾多奮斗，幾多沮喪：名利是場(chǎng)，名利是網(wǎng)，幾多較量，幾多迷茫，然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多，善待名利的智者少。
姜太公八十歲垂釣于渭水河畔，直釣釣魚(yú)，漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚(yú)，釣上來(lái)的卻是智慧眼識(shí)珠的文王。姜太公追求名利，卻沒(méi)有委心倔從名利，他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，對(duì)于那些懂得名利的人來(lái)說(shuō)，名利不是束縛心靈的網(wǎng)，而是催人奮進(jìn)的帆：不是泯滅人性的毒酒，而是激發(fā)潛能的藥引。它可以使人更加斗志昂揚(yáng)，充滿激情。因此，我們每一人都應(yīng)正確的面對(duì)名利，給它一個(gè)公正的評(píng)價(jià)。
初中淡泊名利議論文素材篇二
一畫(huà)蝶成雙，一撇鵲橋上，一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一點(diǎn)茉莉香……這便是漢字，如詩(shī)如畫(huà)如樂(lè)。
可隨著“外國(guó)熱”的涌動(dòng)，我們迷上了西洋的抽象，戀上了西式的粗獷，卻忘卻了中國(guó)的浪漫，迷失了中式的細(xì)膩，作為中華文化傳承載體的漢字也屢遭貶謫，令人堪憂。
物極必反，最近一股“漢字熱”襲卷神州：從央視的“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”到校園的“聽(tīng)寫(xiě)大賽”;從專家學(xué)者的熱情指導(dǎo)到中學(xué)生的奮筆疾書(shū);從廟堂之上的字斟句酌到街頭巷尾的議論紛紛……人們沉醉其中，不知?dú)w路。漢字看似有救了，文化看似有救了，文化看似復(fù)蘇了，可果真如此嗎?
當(dāng)“虹吸”這般的專業(yè)名詞回響耳畔;當(dāng)“鴟鸮”這般的生僻名詞映入眼簾;當(dāng)“蠡縣”這般的偏遠(yuǎn)地名浮于紙上，我們所舉行的比賽真的是在幫漢字回家嗎?我們決出的“漢字英雄”真的應(yīng)該讓人仰慕嗎?
不。這些都不是漢字的真諦。
余光中說(shuō)：“中國(guó)是最母親的國(guó)度，因?yàn)樗兄顒?dòng)人文字?！弊鳛樗拇笪拿鞴艊?guó)之一，中國(guó)是迄今為止唯一一個(gè)未曾忘卻祖先文字的國(guó)度。這不是因?yàn)槿A夏兒女比其他民族更愛(ài)祖國(guó)，而是因?yàn)槲覀兊南笮挝淖中蜗?、生?dòng)、優(yōu)美、悅耳：
是心中之精成其“情”;是日出東山成其“旦”;是手足情深成其“朋”……一個(gè)個(gè)優(yōu)美的漢字，從音到形到義，凝集的是華夏民族五千年川流不息的至情至愛(ài)!
是姹紫嫣紅全開(kāi)遍的滿園春色;是比翼雙飛在天際的纏綿悱惻;是余音繞梁不絕耳的陽(yáng)春白雪……以漢字為符，我們串起的是靈秀生動(dòng)的中國(guó)詞語(yǔ)!
祖先用這美妙的漢字寫(xiě)出了“合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門”的美政;寫(xiě)出了“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的精美;寫(xiě)出了“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的嬌羞;寫(xiě)出了“一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷魂”的真情真愛(ài)……寫(xiě)出了游園驚夢(mèng)的杜麗娘，寫(xiě)出了西廂傳情的崔鶯鶯，寫(xiě)出了質(zhì)本潔來(lái)還潔去的林黛玉……這樣的漢字，怎不動(dòng)心、醉心，怎不優(yōu)美、慈祥?
我們期盼讓漢字回家正是為了助人們重拾方塊字方圓之間的優(yōu)美典雅，重拾漢字尺寸之間的無(wú)窮天地!
讓漢字回家，從不是為了爭(zhēng)一個(gè)你死我活，決一個(gè)“漢字英雄”。讓漢字回家，知不知道“虹吸”、“鴟鸮”、“蠡縣”不重要，重要的是你是否懂得漢字構(gòu)造的精髓，懂得那一點(diǎn)的情、那一點(diǎn)的意、那一撇一捺的寬廣!
漢字，無(wú)需名利附其身!
初中淡泊名利議論文素材篇三
“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”， 多少年來(lái)，這句話成為無(wú)數(shù)人修身養(yǎng)性立世持家一貫堅(jiān)守的經(jīng)典訓(xùn)誡。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒(méi)有包容宇宙蒼生的胸襟，沒(méi)有洞穿世俗凡塵的眼力，那是萬(wàn)難做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰!在物欲橫流、人性淪喪的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住那份內(nèi)在的淡泊。而作為教師的我們，應(yīng)該拋棄權(quán)欲、物欲，守候清貧坦然面對(duì)身邊的繁華喧囂紙醉金迷。我們有著自身的人生價(jià)值體現(xiàn)，教的學(xué)生家長(zhǎng)滿意社會(huì)滿意，走在外面一身樸素卻能散發(fā)迷人的光澤，這應(yīng)該就是最大的幸福了。
“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，能夠真正看透看開(kāi)，能夠真正做到與世無(wú)爭(zhēng)，淡薄名利又談何容易!為了自己的事業(yè)，忽視了健康，淡漠了親情、友情，甚至可以喪失人性。在教育教學(xué)中教師們?yōu)榱俗非笏^的高分，為了證明自己的水平，為了得到一點(diǎn)點(diǎn)獎(jiǎng)金，為了做一名所謂的優(yōu)秀教師，為了一個(gè)虛擬的職稱，總之，為了一切個(gè)人利益，許多老師不得不采取各種非常手段。抹殺一批又一批的學(xué)子的天性，扼住祖國(guó)命運(yùn)的喉嚨。
淡泊，是一種純粹的感覺(jué)。一份遠(yuǎn)離名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是過(guò)眼煙云，是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，一生為名利所累，實(shí)在是本末倒置。
淡泊，是一份明悟的感覺(jué)。行至水窮處，坐看云起時(shí)，是一種淡泊。古今多少事，都付笑談中，更是一份淡泊。但是必須要清楚，淡泊人生，并不是消極逃避的處世態(tài)度，也不是看破紅塵的思想懈怠，更不是消極避世的一味沉淪頹喪。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”陶淵明算得上是個(gè)淡泊者，“一簞食，一瓢飲，不改其樂(lè)”。憑這淡泊，顏回成了千古安貧樂(lè)道的典范。
工作之余說(shuō)說(shuō)閑話，調(diào)節(jié)一下氣氛，放松一下心情，也屬正常，全都憋著，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)憋出病來(lái)，看得見(jiàn)的深度那才叫深度，要城府太深了，無(wú)法看見(jiàn)，就該叫深淵了，那才是最恐怖的.……擁有一個(gè)健康的體魄，保持一份學(xué)習(xí)的心，愉快地享受工作與生活，如此，不快樂(lè)也挺難的!所以，選擇淡泊吧。不要把什么名教師、先進(jìn)工作者、優(yōu)秀教師這些虛名看得太重。拋開(kāi)一切名韁利鎖的束縛，讓人性回歸到本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實(shí)、豐富、純凈……
