體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

美育教學(xué)心得體會(huì)600字 美育教學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

為了更新教師觀念，提高教師的認(rèn)識(shí)，學(xué)校利用教師集中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，向教師宣傳美育教育對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)的作用及長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，提高全體教師對(duì)藝術(shù)教育的思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教師“唯分是從”的片面認(rèn)識(shí)，為順利開(kāi)展美育教育活動(dòng)打下扎實(shí)的思想基礎(chǔ)，全面推進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育。

為了得到社會(huì)、家長(zhǎng)的支持，我們利用家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)，向家長(zhǎng)介紹學(xué)校的美育教育項(xiàng)目及學(xué)校的開(kāi)展情況，宣傳早期藝術(shù)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，對(duì)家長(zhǎng)提出在家庭里要著力培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，給家長(zhǎng)在如何培養(yǎng)孩子的美育興趣方面予指導(dǎo)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)支持孩子參加各類比賽活動(dòng)。

要搞美育教育，必須要有一支素質(zhì)比較高、熱愛(ài)藝術(shù)的教師隊(duì)伍。音、體、美組教師熱愛(ài)本職工作，工作熱情高漲，任勞任怨。除做好本職工作外，還積極幫助完成一些學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)。本學(xué)期，全組教師通力合作，很好地完成了一系列活動(dòng)。

我校將美育教育常規(guī)工作作為學(xué)校的重要基礎(chǔ)工作來(lái)抓。堅(jiān)持課內(nèi)與課外相結(jié)合，普及提高相結(jié)合。一方面要求老師上好藝術(shù)課，敦促教師精心備課、認(rèn)真上課，牢牢把握美育教育的主陣地——課堂，嚴(yán)防擠占挪用現(xiàn)象的發(fā)生，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在慶六一文藝匯演比賽活動(dòng)中，都能拿出一定數(shù)量和質(zhì)量的作品。我校剪紙?jiān)诶蠋熃?---學(xué)生學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)慢慢愛(ài)上剪紙。

隨著學(xué)校規(guī)范化驗(yàn)收的通過(guò)，我校的環(huán)境充滿藝術(shù)氣息，在校園建設(shè)上優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)造良好藝術(shù)氛圍。每月的學(xué)生作品展覽繼續(xù)進(jìn)行，得到了校領(lǐng)導(dǎo)和老師學(xué)生的一致認(rèn)可!

我校面向全體學(xué)生，通過(guò)多種途徑，采取各種措施，積極開(kāi)展藝術(shù)教育工作，不斷更新教師們的藝術(shù)教育觀念，努力提高藝術(shù)教育工作的管理水平和教學(xué)水平，把美育教育滲透于學(xué)校教育的各個(gè)領(lǐng)域，使學(xué)校藝教工作真正落到了實(shí)處，培養(yǎng)了學(xué)生在藝術(shù)方面的欣賞能力，表現(xiàn)能力，創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。

美育教學(xué)心得體會(huì)600字 美育教學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過(guò)程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過(guò)美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺(jué)的豐富性的解放。“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的`是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。

總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

從對(duì)美育的含義的理解，可以見(jiàn)出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。

（一）美育的趣味性，是指美育過(guò)程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺(jué)生動(dòng)、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫(xiě)愛(ài)情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫(huà)個(gè)圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說(shuō)不盡的相思，把一路圈兒圈到底。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛(ài)情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰(shuí)賦予這些圈兒以如此豐

富的意義？我們似乎能看見(jiàn)那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩(shī)的話語(yǔ)如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛(ài)的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過(guò)程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過(guò)程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。

（二）美育的感染性

美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說(shuō)教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。

美育教學(xué)心得體會(huì)600字 美育教學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

此次中央音樂(lè)學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié)，攜手近三百余家藝術(shù)院校，十幾家著名央地藝術(shù)院團(tuán)，近萬(wàn)名海內(nèi)外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門類，在六天里通過(guò)網(wǎng)絡(luò)云傳播推出四十余場(chǎng)、上百小時(shí)的精彩節(jié)目，彰顯藝術(shù)為人民，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。

“美育云端課堂”開(kāi)幕式主要通過(guò)對(duì)交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂(lè)精品的講解、欣賞，拉開(kāi)5.23藝術(shù)節(jié)美育盛宴的帷幕。

《我們》首先俞峰院長(zhǎng)介紹了合唱藝術(shù)的特點(diǎn)，請(qǐng)出了《我們》的`詞曲作者、中央音樂(lè)學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng)作情況，隨后播放了這部當(dāng)前抗疫音樂(lè)力作——云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長(zhǎng)執(zhí)棒，集合全國(guó)100多所音樂(lè)院校共萬(wàn)人師生組成的云合唱團(tuán)演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂(lè)家，中央音樂(lè)學(xué)院教師、國(guó)內(nèi)著名演奏家和樂(lè)團(tuán)首席及國(guó)外著名校友等二百人組成的云樂(lè)團(tuán)演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收獲滿屏點(diǎn)贊。

《黃河大合唱》開(kāi)幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上非常重要的紅色音樂(lè)經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國(guó)第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。

俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國(guó)家相冊(cè)《黃河大合唱》，通過(guò)珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂(lè)團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。

《白毛女》開(kāi)幕式下半場(chǎng)俞峰教授請(qǐng)出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過(guò)連線場(chǎng)外專家、訪談場(chǎng)內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對(duì)中華民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會(huì)上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中華民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開(kāi)辟了道路。

美育教學(xué)心得體會(huì)600字 美育教學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

“草翠花開(kāi)，花紅柳綠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，小朋友們?cè)诖蟮貗寢尩纳砩稀鲋鴭伞瘹g快的玩耍著。”這是我心中的文明城市。

“文明城市，什么叫文明呀？”這是我起初聽(tīng)到時(shí)問(wèn)的.第一句話。文明就是看見(jiàn)一片廢紙主動(dòng)撿起；文明就是不亂扔一片廢紙；文明就是看見(jiàn)小朋友摔倒了將他扶起來(lái)；文明就是不在墻上亂涂亂畫(huà)。文明太多了，以至于把我的嘴說(shuō)爛也說(shuō)不完，我們身邊的每一個(gè)不經(jīng)意干的事也許都是文明，相反，也許我們不小心干的事就是一些不文明形象。比如：

場(chǎng)景一：一位小伙子不小心碰了一下一位老奶奶，老奶奶沒(méi)說(shuō)什么，那個(gè)小伙子卻斤斤計(jì)較起來(lái)了：“，沒(méi)長(zhǎng)眼嗎？走路不會(huì)看著點(diǎn)嗎？”可那個(gè)老奶奶卻慢慢地走開(kāi)了。試問(wèn)一下，假如你的老媽媽受到了這樣的語(yǔ)言傷害，你的心里會(huì)怎么想？

場(chǎng)景二：小紅喜愛(ài)學(xué)同學(xué)，同學(xué)買什么，她也跟著買什么。一天，他看見(jiàn)同學(xué)把一頁(yè)紙撕下來(lái)，隨手扔了，她看見(jiàn)了，覺(jué)得很酷，也學(xué)著同學(xué)的樣子，撕下來(lái)，隨手扔了。在這里，我想問(wèn)一下小紅：“你那頁(yè)紙還沒(méi)有用完，為什么要撕了它，難道你不心疼嗎？”

場(chǎng)景三：小明買了一瓶飲料，走到了濮水河邊，飲料正好喝完了，小明隨手把飲料瓶扔進(jìn)了濮水河中，隨著“哐啷”一聲，河面上濺起一層水花。你想一下，假如大家都像你一樣把瓶子扔進(jìn)河中，那河里的小魚(yú)怎么辦？小蝦怎么辦？

以后，只要我們不再亂扔一片廢紙，不再說(shuō)一句罵人的話，不再亂扔飲料瓶，文明城市就會(huì)在我們一點(diǎn)一滴的努力中創(chuàng)建成功的！

美育教學(xué)心得體會(huì)600字 美育教學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

音樂(lè)是一門融入思想性和藝術(shù)性為一體的學(xué)科，音樂(lè)教學(xué)的根本目標(biāo)是“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育和審美教育是音樂(lè)教學(xué)最重要的任務(wù)。因此，教師在向?qū)W生傳授樂(lè)理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力和音樂(lè)創(chuàng)造能力的同時(shí)，必須有機(jī)地融進(jìn)思想品德教育和審美教育。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在音樂(lè)課的美育教學(xué)上，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

唱歌是小學(xué)音樂(lè)教育活動(dòng)中最主體的內(nèi)容，唱一首歌，不能僅滿足于按樂(lè)譜教會(huì)，學(xué)生能唱下來(lái)，還應(yīng)講究唱得好，讓歌聲更美。因?yàn)槌枋潜硌莸乃囆g(shù)，表演者進(jìn)行的再創(chuàng)造起著非常重要的作用。它或者給原曲增加光彩；或者可能歪曲、丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果，當(dāng)然要靠平時(shí)的基本訓(xùn)練，使學(xué)生的聽(tīng)力、音準(zhǔn)、節(jié)奏、發(fā)聲方法等都能把握好，教師還應(yīng)進(jìn)行必要的處理。掌握好力度、速度的變化，增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力。同是一首七段歌詞的〈〈歌唱二小放牛郎〉〉常聽(tīng)到低年級(jí)學(xué)生在下午上課前自發(fā)的齊唱中，曲未終而聲先停，甚至唱的有人入睡。而在電視節(jié)目中看郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦，曲終而意未盡。為什么呢？就是因?yàn)榍罢咴跓o(wú)老師組織和指導(dǎo)的情況下，越唱越慢，成了“牽牛歌”、“搖籃曲”，而后者則進(jìn)行了表演上的再創(chuàng)造，在速度、力度等方面富有變化，起伏跌宕加之情緒飽滿的表演，使演唱時(shí)而娓娓細(xì)語(yǔ)，時(shí)而如泣如訴，時(shí)而慷慨激昂，極富表現(xiàn)力，令人振奮。

我在教唱〈〈大樹(shù)樁你有幾歲〉〉這首歌時(shí)做了這樣的處理：

不能每小節(jié)都高嗓門強(qiáng)力度唱完，那樣則顯平淡，毫無(wú)情趣可言。如強(qiáng)調(diào)頓音，突出強(qiáng)（f）、弱（p）的變化，再注意節(jié)拍的“強(qiáng)、弱、弱”規(guī)律，做到有層次、有對(duì)比、有起伏、有鋪墊，就能恰當(dāng)表現(xiàn)歌詞的意思和孩子數(shù)年輪判樹(shù)齡時(shí)天真爛漫的情境。

〈〈嘀哩嘀哩〉〉可處理為：每段前面的提問(wèn)句分別由男獨(dú)、女獨(dú)提問(wèn)，第三句開(kāi)始分別由女聲、男聲齊唱作答。從“嘀哩哩嘀哩”開(kāi)始全體大齊唱。這樣就造成領(lǐng)唱與齊唱、男聲與女聲、部分與全體之間互相問(wèn)答的多層次對(duì)歌的熱烈場(chǎng)面，也給聽(tīng)眾帶來(lái)色彩上的變化，美感由此產(chǎn)生。

欣賞內(nèi)容占小學(xué)音樂(lè)教學(xué)時(shí)間的15—30%。一盤盤小小的磁帶，可把學(xué)生帶到那美好的音樂(lè)王國(guó)。在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，學(xué)生不但得到輕松愉悅和開(kāi)闊視野、豐富知識(shí)方面的滿足，也被音樂(lè)作品的美好形象、美好意境所吸引，音樂(lè)的美育功能在美的意境中體現(xiàn)出來(lái)了。那史詩(shī)般的〈〈黃河大合唱〉〉，把學(xué)生帶到了“金淘澎湃，挽起萬(wàn)丈狂瀾，濁流婉轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)”的黃河岸邊，看到了黃河的磅礴氣勢(shì)，看到了中華民族反抗侵略、團(tuán)結(jié)奮起的戰(zhàn)斗精神和英雄氣概。〈〈二泉映月〉〉展現(xiàn)給聽(tīng)眾的.則是旖旎的太湖風(fēng)光，悅耳的江南絲竹，詩(shī)意的淡雅色彩，悲愴的人生詠嘆。貝多芬、莫扎特、舒伯特、肖邦、柴可夫斯基、施特勞斯的作品，使學(xué)生超越時(shí)空限制，領(lǐng)略到綠色歐洲的明麗，藍(lán)色多瑙河的妖媚，黑色樹(shù)林的神秘教師只要作好充分準(zhǔn)備，提前加以引導(dǎo)提示，就會(huì)有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，豐富他們的音樂(lè)想象力和觀察力，達(dá)到預(yù)期的美育效果。

當(dāng)前小學(xué)聲受所謂“流行歌曲”污染的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，外來(lái)音樂(lè)，特別是港澳文化垃圾充斥音樂(lè)市場(chǎng)，在“藝術(shù)商品化”、“藝術(shù)市場(chǎng)化”的大旗下招搖過(guò)市。那些軟綿綿、懶洋洋、輕漂漂、嬌滴滴的靡靡之音，那些嘈雜粗野的狂吼，那些淺薄直露的歌詞，居然有不少的小學(xué)生模仿和傳唱。而對(duì)各方面都很稚嫩的小學(xué)生們，音樂(lè)教師應(yīng)喚起自己的良知和責(zé)任心，引導(dǎo)小學(xué)生抵制糟粕。用民族的、高尚的，健康向上的歌聲去占領(lǐng)學(xué)校的音樂(lè)領(lǐng)地，占領(lǐng)兒童空白的心靈空間。

首先，要教育學(xué)生識(shí)別什么是真正的美。讓孩子明白，有些外來(lái)的時(shí)髦東西，在境外也是遭人唾棄和抵制的，它并不是什么有價(jià)值的藝術(shù)。正如群眾所形容的“流行歌曲”表演者們不是“孤苦伶仃”的，就是“痛不欲生”的；下去個(gè)“有氣無(wú)聲的”，上來(lái)個(gè)“扭胯抽筋的”。然后再向?qū)W生介紹許多優(yōu)秀的藝術(shù)家及他們表演的激勵(lì)向上、催人奮進(jìn)的優(yōu)秀作品。讓學(xué)生通過(guò)比較去提高鑒賞能力和審美情趣。

音樂(lè)留給人記憶中的深刻印象，往往是其他事物難以相比的。小學(xué)音樂(lè)教材中的每一首歌、每一支樂(lè)曲，無(wú)不以其真實(shí)生動(dòng)的形象，展現(xiàn)出一副副美麗的畫(huà)卷。如〈〈我的祖國(guó)〉〉、〈〈愛(ài)我中華〉〉，贊頌了我們偉大祖國(guó)的壯美；〈〈趕圩歸來(lái)阿里里〉〉、〈〈如今家鄉(xiāng)山連山〉〉，唱出家鄉(xiāng)的美；〈〈娃哈哈〉〉、〈〈牧童短笛〉〉，反映勞動(dòng)的美、生活的，美；〈〈小蝌蚪〉〉、〈〈小蜜蜂〉〉、〈〈天鵝〉〉、〈〈月亮姐姐快下來(lái)〉〉，再現(xiàn)了大自然的美；〈〈鹿〉〉、〈〈悄悄話〉〉、〈〈大森林的生命〉〉、〈〈小背簍〉〉，謳歌了人性的美；〈〈嘎達(dá)梅林〉〉、〈〈馬塞曲〉〉，弘揚(yáng)了英雄行為的美。我國(guó)各民族聲樂(lè)及器樂(lè)的介紹，我國(guó)各地民歌的介紹以及外國(guó)音樂(lè)作品和器樂(lè)的介紹，展示了世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化藝術(shù)。教師稍加點(diǎn)撥，就可使這美好的世界，美好的大自然，美好的生活通過(guò)音樂(lè)作品形象置一畫(huà)卷，被孩子們不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。而且和美好的音樂(lè)一樣，深刻久遠(yuǎn)的留在心底。

歌曲是音樂(lè)和詩(shī)詞的結(jié)合，好多歌曲的歌詞，就是一首好詩(shī)?！霸?shī)以言志，歌以傳情”，好多歌曲可以對(duì)一個(gè)時(shí)代、一大批人及至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族產(chǎn)生巨大的影響。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，多少志士在〈〈義勇軍進(jìn)行曲〉〉、〈〈松花江上〉〉、〈〈保衛(wèi)黃河〉〉等歌曲的影響下，將青春和熱血全部獻(xiàn)給了人民的解放事業(yè)中；建國(guó)以來(lái)，多少少年兒童唱著〈〈我愛(ài)北京天安門〉〉長(zhǎng)大，成為共和國(guó)的建設(shè)者?！础唇恪怠?、〈〈洪湖赤衛(wèi)隊(duì)〉〉中的唱段鼓舞著一整代人團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗。今天，當(dāng)〈〈國(guó)歌〉〉的旋律在國(guó)外奏響時(shí)，又使多少人熱淚盈眶。

小學(xué)音樂(lè)教師擔(dān)負(fù)有為祖國(guó)花朵奉獻(xiàn)精神食糧、培養(yǎng)一大批有作為的新人、推進(jìn)和諧社會(huì)的神圣職責(zé)。我們一定要牢固占領(lǐng)小學(xué)音樂(lè)領(lǐng)地，保護(hù)好幼小的花朵，用大批優(yōu)秀、健康的音樂(lè)內(nèi)容去塑造少兒的美好靈魂。應(yīng)積極宣傳、推廣優(yōu)秀歌曲幫助青少年辨別美丑，區(qū)分良莠，用好歌去培養(yǎng)學(xué)生良好的思想、熱情、道德和情操，讓好歌伴隨少年兒童長(zhǎng)大成材，為提高我們?nèi)竦乃刭|(zhì)作出貢獻(xiàn)。

美育教學(xué)心得體會(huì)600字 美育教學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

愛(ài)美是人的天性，尤其是現(xiàn)在的學(xué)生，朝氣蓬勃，積極向上，對(duì)形體美、姿態(tài)美、精神美和氣質(zhì)美都有強(qiáng)烈的向往和追求。如何通過(guò)體育教學(xué)以美啟真，開(kāi)發(fā)智力；以美儲(chǔ)善，培養(yǎng)意志；以美怡情，陶冶情操；以美練身，增進(jìn)健美，是一個(gè)重大而緊迫的課題。具體的做法是：

美育是不可缺少的教育組成部分。德、智、體、美應(yīng)全面發(fā)展。在小學(xué)階段，小學(xué)生的心理和生理都在向成熟發(fā)展，可塑性很大，所以要懂得教育規(guī)律和美學(xué)知識(shí)，對(duì)他們從多方面進(jìn)行教育和培養(yǎng)。首先，教師在教學(xué)中的言語(yǔ)、儀表和示范動(dòng)作，都應(yīng)表現(xiàn)出較高的文化素質(zhì)和美學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生從內(nèi)心受到美的感染。其次，通過(guò)同學(xué)們之間的共同欣賞和相互評(píng)價(jià)，使同學(xué)們感知美、鑒賞美的能力得以提高。另外，教師的動(dòng)作美、造型美、組織藝術(shù)美等會(huì)使同學(xué)們?cè)跐撘颇凶匀坏刈非竺?，進(jìn)而去理解、鑒別和體現(xiàn)美。使創(chuàng)造美的.情感趨向穩(wěn)定，持續(xù)和形成自覺(jué)的行動(dòng)。

體形的姿態(tài)有遺傳因素，但也不排除人在生長(zhǎng)期的有意訓(xùn)練。通過(guò)走、跑、跳、投等專項(xiàng)訓(xùn)練，可以提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，身體的柔韌性，肌肉的力量和發(fā)達(dá)程度，從而使其體態(tài)健美。在教學(xué)中我注重了兩個(gè)方面：

1．較大負(fù)荷的素質(zhì)練習(xí)（如跑、跳、投等）強(qiáng)健了學(xué)生的身體，對(duì)學(xué)生體態(tài)的美感和氣質(zhì)的培養(yǎng)具有良好的作用。

2．健美操是一項(xiàng)有氧體操，形式多樣，不僅可以提高學(xué)習(xí)的協(xié)調(diào)性和靈巧性，而且還可以活動(dòng)關(guān)節(jié)，減少肌肉粘滯性和防止損傷，更重要的是可以活躍課堂氣氛，使同學(xué)們產(chǎn)生一種新穎和活力感。通過(guò)健美操的訓(xùn)練，不但使同學(xué)們的身體素質(zhì)得以提高，而且培養(yǎng)了他們對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。通過(guò)這兩項(xiàng)訓(xùn)練有效地提高了學(xué)生的身體素質(zhì)，在美的熏陶中增強(qiáng)了體魄。

隊(duì)列活動(dòng)是體育課必不可少的組成部分。在教師的指導(dǎo)下，組成圓形、方形，進(jìn)行蛇形走和“s”形走，這實(shí)際上是全體同學(xué)在集體創(chuàng)造美。這種美的感受，顯示了個(gè)人在集體中的地位和作用，對(duì)增強(qiáng)集體觀念，培養(yǎng)參與意識(shí)也有很大益處。

體育和美育有著極其緊密的聯(lián)系，而游戲又是塑造心靈美的最好方式。通過(guò)“打龍尾”培養(yǎng)協(xié)調(diào)配合、互相幫助的好品德；進(jìn)行繞旗接力和傳球接力，能培養(yǎng)孩子們熱愛(ài)集體，為集體爭(zhēng)光的優(yōu)良品質(zhì)；“春種秋收”會(huì)提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和勞動(dòng)人民的熱愛(ài)；“偵察兵”游戲，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)解放軍的高尚情懷。這些游戲不僅增強(qiáng)了學(xué)生的身體素質(zhì)，提高了運(yùn)動(dòng)能力，而且使孩子們的心靈得到凈化，情操受到美的陶冶。

整理活動(dòng)在體育教學(xué)過(guò)程中必不可少，它是放松肌肉，消除疲勞的重要環(huán)節(jié)，但往往不被學(xué)生重視。我們把單純的揉腿、捶背改為輕松的舞蹈，并配以優(yōu)美的音樂(lè)，則增強(qiáng)了學(xué)生的興趣，起到了整理活動(dòng)的作用，并使其接受到藝術(shù)美的熏陶，從而有效地提高了學(xué)生的審美情趣。僅僅是初步嘗試，點(diǎn)滴收獲。要真正做到把美育貫穿于體育中，使兩者完美結(jié)合，尚需進(jìn)一步探索實(shí)踐。不容置疑的是，把美育貫穿于體育之中，能確立學(xué)生健康的審美心理，樹(shù)立審美的理想，懂得愛(ài)美、維護(hù)美，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的目的

美育教學(xué)心得體會(huì)600字 美育教學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

此次中央音樂(lè)學(xué)院·延安5。23藝術(shù)節(jié)，攜手近三百余家藝術(shù)院校，十幾家著名央地藝術(shù)院團(tuán)，近萬(wàn)名海內(nèi)外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門類，在六天里通過(guò)網(wǎng)絡(luò)云傳播推出四十余場(chǎng)、上百小時(shí)的精彩節(jié)目，彰顯藝術(shù)為人民，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。

“美育云端課堂”開(kāi)幕式主要通過(guò)對(duì)交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂(lè)精品的講解、欣賞，拉開(kāi)5。23藝術(shù)節(jié)美育盛宴的帷幕。

《我們》

首先俞峰院長(zhǎng)介紹了合唱藝術(shù)的特點(diǎn)，請(qǐng)出了《我們》的詞曲作者、中央音樂(lè)學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng)作情況，隨后播放了這部當(dāng)前抗疫音樂(lè)力作——云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長(zhǎng)執(zhí)棒，集合全國(guó)100多所音樂(lè)院校共萬(wàn)人師生組成的云合唱團(tuán)演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂(lè)家，中央音樂(lè)學(xué)院教師、國(guó)內(nèi)著名演奏家和樂(lè)團(tuán)首席及國(guó)外著名校友等二百人組成的云樂(lè)團(tuán)演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收獲滿屏點(diǎn)贊。

《黃河大合唱》

開(kāi)幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上非常重要的紅色音樂(lè)經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國(guó)第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。

俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國(guó)家相冊(cè)《黃河大合唱》，通過(guò)珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂(lè)團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。

《白毛女》

開(kāi)幕式下半場(chǎng)俞峰教授請(qǐng)出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。

雷佳通過(guò)連線場(chǎng)外專家、訪談場(chǎng)內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對(duì)中國(guó)民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會(huì)上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國(guó)民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開(kāi)辟了道路。

美育教學(xué)心得體會(huì)600字 美育教學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

以美引導(dǎo)，以美引善的形體美育的根本目標(biāo)是直接指向幼兒的全面和諧發(fā)展的，它不僅培養(yǎng)幼兒的形體美、動(dòng)作美，更重要的是培養(yǎng)人格美、心靈美，是由內(nèi)而外的塑造“秀外蕙中”的完整兒童。它作為素質(zhì)教育的有效途徑起著其他教育所不可替代的作用。

形體美作為一種自然美，不僅僅反映了有機(jī)體機(jī)能發(fā)育的完善程度，還反映了一個(gè)家庭乃至一個(gè)國(guó)家的氣概和精神面貌，是精神文明的標(biāo)志之一。生命科學(xué)院鄭娟博士曾說(shuō)過(guò)：“人體美，在某種意義上蘊(yùn)涵了整個(gè)人類歷史和社會(huì)。它是生的贊歌，人的自覺(jué)和解放，必然要在形體美的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中得到更為徹底的實(shí)現(xiàn)?！爆F(xiàn)代人都具有同時(shí)代特征相宜的審美觀，許多青年一直渴望為自身樹(shù)立一個(gè)完美的具有魅力的現(xiàn)代青年的形象。他們對(duì)自身的形體美的重視，盡可以從遍布城市各個(gè)角落的俱樂(lè)部、專業(yè)健身中心反應(yīng)出來(lái)。人們從火爆而整齊劃一的健美操轉(zhuǎn)向柔和而更加個(gè)性化的shaping，從千篇一律的跑步轉(zhuǎn)向豐富多彩的芭蕾形體課程，這些都是大家追求形體美的進(jìn)步，不是嗎？在這種形勢(shì)下，幼兒現(xiàn)在不夠挺拔，老年更甚。因此，形體美更要從娃娃抓起。

幾年來(lái)的實(shí)踐與探索，本人認(rèn)為幼兒園開(kāi)展形體美育，可以從三點(diǎn)入手：第一，立足課堂教學(xué)。在形體活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，運(yùn)用生動(dòng)有趣的教學(xué)形式，通過(guò)把桿、地面及中間練習(xí)，以四肢體態(tài)協(xié)調(diào)與健美為主要手段，塑造優(yōu)美身體形態(tài)，達(dá)到事半功倍。第二，融入生活。我時(shí)刻提醒自己樹(shù)立整體意識(shí)，在一日生活中隨機(jī)滲透，把對(duì)形體美的要求無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的深入。在幼兒早操、畫(huà)畫(huà)及日常的站、立、行等都滲透著形體美育的目的。第三，針對(duì)個(gè)別。面對(duì)一些體形先天有缺陷的幼兒，制定一系列的目標(biāo)及措施，做了個(gè)案跟蹤。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培養(yǎng)，幼兒都在潛移默化的起著讓人驚喜的變化，那幾個(gè)有著“唐老鴨”的外八字和“劉羅鍋”的小駝背們，現(xiàn)如今已有明顯改善了。抬頭挺胸——這是自信，是一種渾然天成的氣質(zhì)。也許孩子們并不是最完美的，不過(guò)擁有了挺拔的體形，擁有了自信，就會(huì)使他們變的更有吸引力。張一凡小朋友順利的選入小熒星藝術(shù)團(tuán)、范舜瑤也考取了小伙伴藝術(shù)團(tuán)，更是被導(dǎo)演選中出演一個(gè)“生病”的女孩。家長(zhǎng)們也深深體會(huì)到了形體美育在孩子身上起到的顯著變化。

我一直深信形體美育培養(yǎng)的不是舞蹈家，首先是培養(yǎng)人！人的美既包括形體美，同時(shí)也包括內(nèi)在美、精神美，即道德、學(xué)問(wèn)、素養(yǎng)、性格等精神因素和內(nèi)心世界美。外在美需要內(nèi)在美做基礎(chǔ)，需要內(nèi)在美的底質(zhì)，只有形體美與精神美、外在美和內(nèi)在美統(tǒng)一起來(lái)，才會(huì)渾然一體的充分展現(xiàn)真正的美。通過(guò)形體美育其豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的形式，在隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中陶冶幼兒的道德情操，豐富其情感世界，發(fā)展想象力和創(chuàng)造思維，增強(qiáng)自信心、成功感及合作能力，使他們感受美的教育。在欣賞音樂(lè)《雪絨花》、《梁?！返葍?yōu)美音樂(lè)時(shí)，幼兒沉浸在音樂(lè)氣氛中，把粗糙浮華的心也慢慢浸化得輕柔和美麗，每個(gè)動(dòng)作在情感的引領(lǐng) 下自然舒展，形成一首流動(dòng)的.旋律，夭夭自如柔美流暢；在故事、兒歌的引發(fā)下幼兒既較快的掌握了動(dòng)作的要點(diǎn)，更是受到了文學(xué)作品的熏陶，懂得了許多例如：謙讓、友好等傳統(tǒng)美德。在一次次的“小舞臺(tái)”、“今天我來(lái)跳”中，幼兒自由組合創(chuàng)編律動(dòng)小組合，學(xué)會(huì)了商量、交往、合作，并在相互間的表達(dá)與展現(xiàn)中，其大膽想象力和創(chuàng)造力得到了發(fā)展，孩子在完成姿勢(shì)的過(guò)程中把自己作為審美主體和對(duì)象，在審視周圍事物美的同時(shí)審視自身的美，享受無(wú)窮的快樂(lè)；在練習(xí)“一字開(kāi)”、“兩頭蹺”等難度較大的基本功時(shí)，從前嬌生慣養(yǎng)的孩子現(xiàn)在會(huì)一邊練習(xí)一邊喃喃自語(yǔ)提醒自己說(shuō)：“我一定行的，堅(jiān)持到底，就是勝利！”他們的意志力、吃苦耐勞的精神在不斷的完善；在一次次的文藝匯演、社區(qū)巡演中，幼兒俏皮可愛(ài)、活潑大膽的表演得到了高度的評(píng)價(jià)。他們的贊許更多是來(lái)自對(duì)孩子們身上那甜美的笑容、開(kāi)朗的性格、良好的自信及文明的行為舉止。這種秀外蕙中的美不僅折射出孩子自身的光芒，同時(shí)也為幼兒園平添了一個(gè)又一個(gè)榮譽(yù)！

如果說(shuō)容貌身材可以“引人”，舉止風(fēng)度可以“襲人”，那么形體美育則可以“塑人”。塑造完美人格的兒童是我們將一如既往不斷探索的航標(biāo)！