當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書(shū)的感受心得體會(huì)篇一

提到倫理學(xué)，我們似乎很少在課堂上涉及它，但實(shí)際上它是在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見(jiàn)的。本書(shū)就對(duì)幸福——倫理學(xué)的第一問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，追求幸福是人生活下去的動(dòng)力。如果不能追求幸福，那么人生就毫無(wú)意義。人類(lèi)的生產(chǎn)、消費(fèi)等社會(huì)活動(dòng)，根本上是為了能夠生活得更好，就是一種對(duì)幸福的追求。

那到底什么樣的人生才是幸福的呢？幸福一直是一個(gè)尤其含糊的概念，因?yàn)樗?tīng)上去過(guò)于美麗，于是人們喜歡在各種各樣的場(chǎng)合使用它，無(wú)論是繁華或是樸素、輕松或是嚴(yán)肅的場(chǎng)合，以至于幸福與快樂(lè)、富裕、權(quán)利和完美之類(lèi)相混淆。幸福的概念就像“時(shí)間”、“宇宙”等基本概念一樣現(xiàn)實(shí)存在，人們不可能不知道什么是幸福，但要具體量化幸福，給它一個(gè)明晰的定義，似乎有些困難，只可意會(huì)不可言傳。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的“知道”不一定是理解，更多是體會(huì)，是感性的“懂”，而不是理性的“知”。

幸福不是某種主觀意向被滿足的結(jié)果，通常人們關(guān)于幸福的理解大概可以概括為“心想事成”，這沒(méi)有錯(cuò)，但還有所欠缺。“心想事成”是我想要一樣?xùn)|西，并且得到了它，這看起來(lái)似乎是幸福的一種表現(xiàn)，但是關(guān)于“想”和“成”卻有幾個(gè)可疑的問(wèn)題。首先，這雖然是我要的東西，但它是否真的對(duì)我是有益的，并不是我的主觀上可以判斷準(zhǔn)確的。可能會(huì)發(fā)生我想要的正好是對(duì)我有害，或者是沒(méi)有意義的東西的情況。就像我們有可能好心辦壞事，對(duì)自己也同樣如此。所以“我想要的”并不等于“對(duì)我有益的”。其次，由于知識(shí)獲得不夠充分，或是心理不成熟，不知道真正想要的是什么，而別人誤導(dǎo)我去相信這個(gè)“成”就是我想要的。我們不斷被他人告知什么才是我們真正的需要，至于這些是不是真適合我，并不清楚。另外，在許多時(shí)候，我所“想”并不是我自己能夠給自己的，而是必須由別人給我的。因此，幸福就要依賴(lài)他人，就不是自己決定的事了。

由此看來(lái)，幸福的原則是超越了主觀性的。幸福并非總是與主觀意愿恰好一致，并非每個(gè)人在每個(gè)時(shí)刻都知道如何獲得幸福，許多人往往只能拿快樂(lè)糊弄自己。但無(wú)論如何，追求更好的生活總是好的，至少有沒(méi)有一個(gè)積極向上的生活態(tài)度。我們要做的就是在追求的同時(shí)，明確“所求”對(duì)我們的人生是否有價(jià)值，方式是否合情合理，時(shí)刻保持一份理性。只有這樣我們才能在幸福的道路上走得更遠(yuǎn)。

讀書(shū)的感受心得體會(huì)篇二

很早就聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)，但是一直沒(méi)有看，最近買(mǎi)回來(lái)看了一下。

作者通過(guò)去到幾個(gè)城市底層去生活，通過(guò)自己找工作，自己找房子，實(shí)現(xiàn)收支平衡。體驗(yàn)底層勞動(dòng)者的生活。結(jié)果卻遇到了一系列的意想不到的問(wèn)題。

wen.白話文cn務(wù)員的工作，在餐廳里有很多人過(guò)來(lái)吃飯，有開(kāi)車(chē)司機(jī)，建筑工人，還有清潔人員，保潔人員，管道修理工。人多的時(shí)候一團(tuán)亂麻。

我在領(lǐng)導(dǎo)們的監(jiān)視下生活，這讓我感覺(jué)非常難受，他們之所以監(jiān)視我，是為了找出我有沒(méi)有偷懶，有沒(méi)有偷竊，有沒(méi)有濫用藥物，或者更糟糕的行為。

一個(gè)同事說(shuō)，她回顧自己的職業(yè)生涯之后，傷感的告訴我，幾年前她就發(fā)誓，再也不要為企業(yè)工作，他們一分一秒都不會(huì)讓你休息，你付出多少他們就拿走多少。

我發(fā)現(xiàn)，我的租金就要占用我的大部分收入，根本沒(méi)有什么神奇的理財(cái)方式，能讓窮人維持生活，反之卻有一大堆特殊的開(kāi)支需要支付。

為了節(jié)約租金，你就要住的更遠(yuǎn)，你住的更遠(yuǎn)，就要增加一個(gè)通勤時(shí)間，你的通勤時(shí)間越長(zhǎng)，越?jīng)]有時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)和思考問(wèn)題，陷入惡性循環(huán)，通勤浪費(fèi)你的時(shí)間，而窮人的時(shí)間，往往是不珍貴的。

馬麗的男朋友，他因?yàn)槿毕颂嗟木S修屋頂?shù)墓ぷ?，而沒(méi)有收入，原因是他的腳被割傷了卻沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)抗生素。你無(wú)法湊足兩個(gè)月的租金去租公寓，那么你就只能高價(jià)去租一個(gè)日付的房間，如果你只租一個(gè)房間，那可能就沒(méi)有廚房，那你就不能煮上一大鍋扁豆來(lái)省錢(qián)，你必須吃能在便利店微波爐里面加熱的食物。這讓你花費(fèi)更多。

第二份工作是在女傭公司，我們?nèi)e人家里面打掃衛(wèi)生，拖地，清理廁所。我們被要求趴在地上擦地，連膝蓋都要趴在地上，屋主人看著我們，怕我們偷東西，她不會(huì)感謝我們把他的房間打掃干凈。而公司要求我們只能使用一小半桶水，這樣做的結(jié)果就是屋主人得到了一個(gè)看起來(lái)干凈的房間。

當(dāng)你要找一份工作的時(shí)候，你要接受測(cè)驗(yàn)，你要接受藥物測(cè)試，你要接受人格測(cè)驗(yàn)。本來(lái)你是，去找一份工作的，結(jié)果通過(guò)這一系列的測(cè)試，給你的感覺(jué)，好像是你在乞求一份工作。而他們正是利用了你不懂得維護(hù)自己的權(quán)利。使勁的壓榨你。

第三份工作是在沃爾瑪?shù)?，整理收貨員。顧客把衣服拿來(lái)拿去，放在不該放的位置。我們就把它們收起來(lái)疊起來(lái)，放在它們應(yīng)該在的地方。而這些人在他們家里，也是做著同樣的事，但是他們來(lái)到超市，他們就亂扔?xùn)|西。

窮人和富人競(jìng)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)沒(méi)有勝算，富人永遠(yuǎn)出得起更高的價(jià)格，他們可以，住更好的房，把你的地買(mǎi)走，蓋公寓，高爾夫球場(chǎng)，于是窮人被迫要住進(jìn)更荒廢，離工作場(chǎng)所更遠(yuǎn)的屋子。

而且所謂的勞動(dòng)力短缺的城市，底層勞工的工資卻仍然非常低。因?yàn)樽铒@而易見(jiàn)的理由是，雇主絞盡腦汁想出各種手段，用上每一份力氣，就是拒絕加薪。

雇主幾乎愿意提供任何東西，如免費(fèi)的餐點(diǎn)，交通車(chē)，員工的購(gòu)物折扣，但是就是不愿意加薪，他們之所以這么做，是因?yàn)槿绻袌?chǎng)改變了，這些福利就可以隨時(shí)取消，相比降薪這些福利更容易取消，在同樣的邏輯下，汽車(chē)制造商寧愿提供給顧客現(xiàn)金折扣，也不愿意降價(jià)，因?yàn)檎劭鄣暮锰幨撬雌饋?lái)像一份贈(zèng)送的禮物，而且不需要解釋就能停止實(shí)施。

第二個(gè)問(wèn)題是，為什么這種情況沒(méi)有激起員工的反彈呢，雇主不加薪是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的，為什么員工不展現(xiàn)出同樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)行為呢？為什么他們不拋棄那些冥頑不靈的雇主呢？為什么他們不逼雇主加薪呢？

這個(gè)背后的假設(shè)是，員工會(huì)自己把事情想清楚。其實(shí)則不然，人類(lèi)經(jīng)歷的摩擦?xí)啵绕涫钱?dāng)人們貧窮的時(shí)候，他們的行動(dòng)能力也通常越加受到限制，比如沒(méi)有車(chē)的低薪一族，往往必須依靠一名有車(chē)的親戚，讓人愿意每天帶著上班和下班。眾多低薪員工的種種屈辱，藥物檢測(cè)，被監(jiān)控，被經(jīng)理的申斥，使工資保持最低。如果你被弄到覺(jué)得自己很沒(méi)有價(jià)值，你可能就會(huì)認(rèn)為自己就應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)那么點(diǎn)工資。

底層勞工只能賺到一點(diǎn)可憐巴巴的錢(qián)，用這些錢(qián)維持生活已經(jīng)幾乎不夠用了。又怎么能存到錢(qián)，再產(chǎn)生被動(dòng)性收入呢。所以一直就是賺點(diǎn)錢(qián)然后花完，再去賺錢(qián)再花光，永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫困境。也不會(huì)有自由支配的時(shí)間。

就像當(dāng)今社會(huì)那些打了雞血一樣的培訓(xùn)，每天的喊口號(hào)，互打耳光，肆意侵占員工時(shí)間，還有更侮辱人的培訓(xùn)方式，都是限制員工，打壓?jiǎn)T工的具體體現(xiàn)，就是要讓你知道你必須服從，必須聽(tīng)話。有句話講，貧窮限制了我的想像力，其實(shí)這句話一點(diǎn)也不搞笑。真正貧窮的人完全不會(huì)想到生活有多少種方式，他們?yōu)榱松嬉呀?jīng)用力了全力，怎么還會(huì)去想吃牛排的時(shí)候是左用手刀還是右手用叉呢。

讀書(shū)的感受心得體會(huì)篇三

《渴望生活——梵高傳》是其年僅二十六歲時(shí)的作品。歐文·斯通認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。七十余年來(lái)，梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無(wú)數(shù)讀者。這部作品也成為歐文·斯通的成名作，被譯成八十余種文字，發(fā)行數(shù)千萬(wàn)冊(cè)，感動(dòng)億萬(wàn)讀者。

看見(jiàn)《梵高傳》，想起這個(gè)拿生命換了藝術(shù)的人，一生連素描在內(nèi)一共畫(huà)了一千七百多幅畫(huà)，生前卻只賣(mài)出一幅，大概只賣(mài)了幾塊錢(qián)。

不知道幾塊錢(qián)賣(mài)出的那幅畫(huà)現(xiàn)在還在不在。

梵高的畫(huà)現(xiàn)在值錢(qián)了，日本人從倫敦買(mǎi)了一幅梵高的“花瓶向日葵”，花了2250萬(wàn)英磅。梵高倘活著，這2250萬(wàn)英磅不知又可以買(mǎi)多少畫(huà)布。

梵高那時(shí)候的錢(qián)也是錢(qián)，梵高那時(shí)候若也向錢(qián)看，今天的人損失可就大了。

這世界似乎總要把養(yǎng)活藝術(shù)家的錢(qián)變成藝術(shù)家遺像前蜂擁的香火。

我不知道梵高的畫(huà)到底值多少錢(qián)，我想那些“炒”梵高的人也未必知道。梵高活著的時(shí)候沒(méi)人關(guān)心，甚至還要施以謾罵，梵高死了卻拿他炫耀，不知道炫耀的是他的藝術(shù)還是別的什么，也難怪中國(guó)的張承志面對(duì)看梵高畫(huà)的那些人要投以憤怒的一瞥。

但是，研究梵高的文章可是天天都有了。

明代袁小修在他的《東游記》之三十一中寫(xiě)道：“焦山有野意，大勝金山。獨(dú)《瘞鶴銘》之疑未決，欲親往勘之。蓋此銘諸家若聚訟，以為王右軍書(shū)者，蘇子美也；以為顏魯公書(shū)者，歐陽(yáng)公也；以為顧況書(shū)者，沈存中也；以為陶隱居書(shū)者，黃長(zhǎng)睿也；以為諸公皆非，而別有隱君子者，董卣也?！?/p>

對(duì)于一些歷史的遺物，人們似乎也愛(ài)圍觀，不僅圍觀，還愛(ài)發(fā)一些長(zhǎng)長(zhǎng)的議論。

這圍觀，可以使長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間充實(shí)，而這議論，似乎也就成了功夫、學(xué)問(wèn)。

一部《文心雕龍》，養(yǎng)活了多少后代學(xué)者，一個(gè)孔子，養(yǎng)活了多少夸他罵他的人。

一個(gè)20世紀(jì)80年代的青年詩(shī)人寫(xiě)過(guò)這樣一句話：把魯迅存入銀行，吃利息。

看了這本書(shū)，讓我們一樣，渴望生活，熱愛(ài)生活。外國(guó)作者的傳記，前言可以看出，作者很誠(chéng)懇。有些細(xì)節(jié)，作者根據(jù)環(huán)境和梵高的性格推理杜撰了一些，無(wú)傷大雅，反而生動(dòng)許多。

了解了梵高的一生，有點(diǎn)沉重，也有些欣慰。作為一個(gè)人，梵高是渴望得到認(rèn)同的；作為一個(gè)人，梵高也擁有了最堅(jiān)實(shí)的后盾，最忠誠(chéng)？朋友——他的弟弟。