在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

望洞庭寫(xiě)作文篇一

１、能正確，流利，有感情地朗讀課文，背誦課文。

２、學(xué)習(xí)本課的生字，認(rèn)識(shí)一個(gè)多音字。

３、能理解詩(shī)句中重點(diǎn)詞和詩(shī)句的意思。并能寫(xiě)出《望洞庭》一詩(shī)的景色。

４、理解這兩首古詩(shī)的意思，感悟詩(shī)的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶。

理解這首詩(shī)的意思，感悟詩(shī)的意境。

１課時(shí)。

１、背誦古詩(shī)。同學(xué)們已經(jīng)讀過(guò)不少古詩(shī)，現(xiàn)在老師想請(qǐng)大家來(lái)背一背自己最喜歡的古詩(shī)。

（教師相機(jī)評(píng)價(jià)）

２、剛才大家背了很多古詩(shī)。它們只是*浩瀚詩(shī)海中的一滴水，其中很多古詩(shī)都是詩(shī)人漫游登臨寫(xiě)下的見(jiàn)聞感受，如王之渙的《登鸛雀樓》，李白的《望廬山瀑布》等等都是這樣的情況下寫(xiě)成的。一千年前的一個(gè)秋天，有位詩(shī)人經(jīng)過(guò)洞庭湖，洞庭的美景令他詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了一首千古傳誦的詩(shī)歌佳作。這就是我們今天要一起來(lái)學(xué)習(xí)的《望洞庭》，這位詩(shī)人就是唐代的著名的詩(shī)人劉禹錫。

望洞庭寫(xiě)作文篇二

望洞庭 劉禹錫 古詩(shī)

《望洞庭》全詩(shī)極富有浪漫色彩的奇思?jí)巡?，通過(guò)對(duì)洞庭湖高曠清超的描寫(xiě)，充分表現(xiàn)出詩(shī)人的奇思異采，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)洞庭湖的喜愛(ài)和贊美之情。

望洞庭

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。

湖光秋月兩相和：風(fēng)靜浪息，月光和水色交融在一起。潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨：湖面就像不用磨拭的銅鏡，平滑光亮。

遙望洞庭山水翠：遙望洞庭，山青水綠。白銀盤(pán)里一青螺：林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖里，就像白銀盤(pán)里的一只青螺。

洞庭湖：湖名，今湖南省北部。

湖光：湖面的波光。

兩：指湖光和秋月。

和(hé)：指水色與月光互相輝映。

潭面：指湖面。

鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說(shuō)是湖面無(wú)風(fēng)，水平如鏡;一說(shuō)是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物模糊。

白銀盤(pán)：形容平靜而又清的洞庭湖面。

青螺：這里用來(lái)形容洞庭湖中的洞庭山。

詩(shī)人簡(jiǎn)介

劉禹錫(772年—842年)，字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人，自稱(chēng)“家本滎上，籍占洛陽(yáng)” ，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。

劉禹錫貞元九年(793年)，進(jìn)士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文，形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書(shū)。卒年七十，贈(zèng)戶(hù)部尚書(shū)。

詩(shī)中描寫(xiě)了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色。微波不興，平靜秀美，分外怡人。詩(shī)人飛馳想像，以清新的筆調(diào)，生動(dòng)地描繪出洞庭湖水寧?kù)o、祥和的朦朧美，勾畫(huà)出一幅美麗的洞庭山水圖。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，也表現(xiàn)了詩(shī)人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。

詩(shī)從一個(gè)“望”字著眼，“水月交融”、“湖平如鏡”，是近望所見(jiàn);“洞庭山水”、“猶如青螺”，是遙望所得。雖都是寫(xiě)望中景象，差異卻顯而易見(jiàn)。近景美妙、別致;遠(yuǎn)景迷瀠、奇麗。潭面如鏡，湖水如盤(pán)，君山如螺。銀盤(pán)與青螺相映，明月與湖光互襯，更覺(jué)情景相容、相得益彰。詩(shī)人筆下的君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，令人美不勝收。其用詞也極精到。

創(chuàng)作背景

《望洞庭》作于長(zhǎng)慶四年(824年)秋。劉禹錫在《歷陽(yáng)書(shū)事七十韻》序中稱(chēng)：“長(zhǎng)慶四年八月，予自夔州刺史轉(zhuǎn)歷陽(yáng)(和州)，浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽(yáng)而東。”劉禹錫貶逐南荒，二十年間去來(lái)洞庭，據(jù)文獻(xiàn)可考的約有六次。其中只有轉(zhuǎn)任和州這一次，是在秋天。而此詩(shī)則是這次行腳的生動(dòng)紀(jì)錄。

這是詩(shī)人遙望洞庭湖而寫(xiě)的風(fēng)景詩(shī)，明白如話(huà)而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫(xiě)起，表現(xiàn)湖面的開(kāi)闊廖遠(yuǎn)，這應(yīng)該是日暮時(shí)分的景象，天還沒(méi)黑但月亮已經(jīng)出來(lái)，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘?yáng)已落，湖水不反光，像鏡子沒(méi)磨時(shí)光澤暗淡的樣子。第三句寫(xiě)遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實(shí)際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語(yǔ)中“偏義復(fù)詞”的用法。第四句再用一個(gè)比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤(pán)子里的青螺。全詩(shī)純?nèi)粚?xiě)景，既有描寫(xiě)的細(xì)致，又有比喻的生動(dòng)，讀來(lái)饒有趣味。

望洞庭寫(xiě)作文篇三

現(xiàn)在的我們，對(duì)于母親的關(guān)愛(ài)，認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑹o(wú)法體會(huì)母親的用心良苦，甚至有時(shí)還對(duì)母親大吼大叫。但作為母親的她們，仍然默默的關(guān)心，愛(ài)護(hù)自己的孩子。她們對(duì)孩子所做的一切，無(wú)怨無(wú)悔。

回想自己生病的時(shí)候，媽媽整宿沒(méi)睡，倒水給我喝，守在床邊，寸步不離，在母愛(ài)的呵護(hù)下，病好得很快。當(dāng)醒后看到媽媽整宿沒(méi)睡守在床邊的時(shí)候，感動(dòng)得落淚。

回想自己考是沒(méi)考好的時(shí)候，媽媽給予的并不是責(zé)罵，而是給我分析錯(cuò)的題目，教我正確解答的方法。當(dāng)手里捧著考得不錯(cuò)的成績(jī)單時(shí)，她笑了，笑的很欣慰，也笑得比我還開(kāi)心。

回想這些年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，媽媽每天都在陪伴我成長(zhǎng)。不管什么天氣，她都總是牽著我的手走；不管什么情況，她總是在受挫折后才教給我一切；不管多深的夜，她總是陪我度過(guò)。......

曾經(jīng)，怨恨過(guò)媽媽?zhuān)瑸槭裁茨敲礆埲?，為何不在泥濘中抱我前行？為什么不在挫折前教我?yīng)對(duì)？為什么那么執(zhí)著，不在寂靜中勸我放棄而不去休息......

現(xiàn)在，我不再怨恨媽媽?zhuān)歉屑に?。她從不抱我前行，是因?yàn)樗覍W(xué)會(huì)面對(duì)坎坷；從不在受挫折前教我應(yīng)對(duì)，是要我體味人生；從不叫我放棄，是要在無(wú)言中教我持之以恒的道理。

媽媽?zhuān)x謝您！感謝您教會(huì)了我許多；感謝您，這幾年來(lái)每一天都在陪伴我成長(zhǎng)......

望洞庭寫(xiě)作文篇四

古詩(shī)望洞庭課后練習(xí)

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。

【注】慶歷四年八月，劉禹錫被貶，在前往安徽和州途中，月夜遙望洞庭湖，寫(xiě)下了這首詩(shī)。

⑴下列詩(shī)文中不是描寫(xiě)洞庭湖景色的.一項(xiàng)是(1分)

a.氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽(yáng)城

b.秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起

c.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江

d.吳楚東南坼，乾坤日夜浮

⑵善用比喻是本詩(shī)的主要特色，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以賞析。(2分)

⑶王老師認(rèn)為，劉禹錫是一位“不以物喜，不以己悲”的人，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)說(shuō)說(shuō)理由。(3分)

望洞庭寫(xiě)作文篇五

詩(shī)人李白游遍了祖國(guó)的大好河山，寫(xiě)了無(wú)數(shù)首有名的好詩(shī)，在一個(gè)風(fēng)和日麗的上午，李白來(lái)到廬山游玩，盡情享受廬山的美好風(fēng)光。他站在一座山峰上遙望對(duì)面的香爐峰，只見(jiàn)峰頂云霧繚繞，在陽(yáng)光的照耀下升起了縷縷紫色的云煙。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那在峰頂?shù)钠俨家恢蓖系剿?，仿佛就像是山頂上的大河一瀉而下，筆直地沖向谷底。飛流??！足足有三千尺，令人懷疑是不是銀河從九重天上落下了人間。水珠飛濺，在陽(yáng)光的照射下，它閃閃爍爍，像無(wú)數(shù)顆珍珠，亮得幾乎讓人睜不開(kāi)眼。

詩(shī)人望著瀑布，心情激動(dòng)，他贊嘆瀑布的美麗專(zhuān)注地看著那雄偉壯觀的瀑布，聽(tīng)著那震耳欲聾的聲音，享受著微風(fēng)吹過(guò)來(lái)夾著的水霧。雖然是炎熱的夏天，但讓人感到格外的涼爽，使人心曠神怡。

啊！瀑布，你雖然沒(méi)有大海那澎湃、洶涌，沒(méi)有小溪如此柔美，但是，我們都喜歡你！

此時(shí)，詩(shī)人的心中充滿(mǎn)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，提筆寫(xiě)下了：

《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。

望洞庭寫(xiě)作文篇六

秋的夜晚，一切顯得十分寧?kù)o，美麗，整個(gè)洞庭湖如同畫(huà)家認(rèn)真描繪的一幅優(yōu)美的畫(huà)卷。

湖面，湖水泛起的波紋和秋天夜空彎彎的一輪皎潔的明月映入眼簾，明月照耀著湖面，撒出金色的光芒，湖面映著明月，湖光與秋月互相輝映，看起來(lái)兩者是那么和諧。

靜靜的.湖面，沒(méi)有一點(diǎn)波浪掀起，遙望洞庭湖，仿佛一面未經(jīng)打磨，看起來(lái)有些迷蒙的大銅鏡，躺在這里。

那月光下面蒼翠美麗的君山，綠的像塊碧玉，這塊碧玉與眾不同，它養(yǎng)育著身體上的一草一木。再?gòu)倪h(yuǎn)處仔細(xì)凝視哦，洞庭湖像一個(gè)銀盤(pán)，而美麗的君山，像是白銀盤(pán)里的一只青螺。

詩(shī)人在湖邊漫步，看見(jiàn)這美麗寧?kù)o的景色，揮筆寫(xiě)下：

望洞庭

湖光秋月兩相和，

潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，

白銀盤(pán)里一青螺。

作罷，詩(shī)人欣賞許久，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。

望洞庭寫(xiě)作文篇七

1、會(huì)認(rèn)識(shí)本課的生字，并會(huì)讀寫(xiě)遙望、銀盤(pán)、青螺“等詞語(yǔ)。

2、能正確、流利有感情地朗讀課文，背誦古詩(shī)。

3、會(huì)通過(guò)看注釋等途徑，邊讀邊想象畫(huà)面，感知古詩(shī)的大意，并體會(huì)詩(shī)人喜愛(ài)洞庭湖之情。

目標(biāo)三既是教學(xué)的`重點(diǎn)，又是難點(diǎn)。

師生的雙邊活動(dòng)，會(huì)使課堂產(chǎn)生靈動(dòng)和智慧。本節(jié)課讓學(xué)生用自主、合作、探究的方法，體會(huì)詩(shī)人對(duì)洞庭的喜愛(ài)之情。

白板課件

一、教師導(dǎo)學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，初識(shí)詩(shī)人揭詩(shī)題

望洞庭寫(xiě)作文篇八

一個(gè)秋天的夜晚，我途徑煙波浩淼的洞庭湖，想起人們常說(shuō)洞庭湖很美，便特意前往賞景。

來(lái)到湖邊，我眼前一亮：皓月當(dāng)空，洞庭湖水清澈透明、波光粼粼，皎潔的月光照在湖上，它好像給湖面蒙上了一層神秘的面紗，顯得非常和諧，讓人心曠神怡。

湖面上一絲風(fēng)也沒(méi)有，湖中倒映著樹(shù)木、月亮，有時(shí)清晰，有時(shí)模糊，整個(gè)湖面就像一面未經(jīng)磨拭的銅鏡，雖然看不清，但是它美麗又神秘，就像仙女住過(guò)的地方一樣，韻味十足。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，青翠的君山，清澈的湖水，渾然一體，令人陶醉。

在皓月的銀輝下，無(wú)邊無(wú)際的洞庭湖面就像一個(gè)雕刻精美的白銀盤(pán)，湖中蒼黑墨翠的君山就如同一顆小巧玲瓏的青螺擺放其中，別有一番味道。

看著眼前這美麗的景色，我不禁詩(shī)興大發(fā)，便吟誦起來(lái)：

湖光秋月兩相和，

潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，

白銀盤(pán)里一青螺。

望洞庭寫(xiě)作文篇九

劉禹錫的《望洞庭》古詩(shī)解讀

《望洞庭》

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。

早年沒(méi)有讀過(guò)這首詩(shī)，選入教材以后，也只是一般性地瀏覽，沒(méi)有很好地琢磨。真的引起我對(duì)它的注意，是這次在徐州聽(tīng)民主路小學(xué)_老師的課。歸納一下值得思考和討論的問(wèn)題，主要有三：

第一、湖光秋月兩相和的和，是讀第二聲，還是讀第四聲？

查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，和字的讀音一共有四種，但與這一語(yǔ)境的意思相關(guān)的讀音有兩種：一是讀hé。二是讀hè。細(xì)細(xì)揣摩，我以為：此處之和還是讀作第二聲（hé）為妥。其理由有三：

一、從和的字義來(lái)看，它最初是相應(yīng)或諧的意思。許慎的《說(shuō)文解字》有云：和，相應(yīng)也。《廣雅·釋古三》也說(shuō)：和：諧也。后來(lái)，引申為和睦、協(xié)調(diào)。段玉裁在《說(shuō)文解字注》中強(qiáng)調(diào)：古唱和字不讀去聲。由此不難發(fā)現(xiàn)：和字最初的意思是由聲音相應(yīng)而來(lái)的。它應(yīng)讀作hé，在古代，即便是唱和的意思，也不能讀為去聲。如今的第四聲讀法是后來(lái)隨著字義地不斷延伸與擴(kuò)大，分化出來(lái)的。再?gòu)暮妥值默F(xiàn)代解釋看，此處之和也不應(yīng)讀作hè?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》認(rèn)定：當(dāng)和字讀作hè時(shí)，一是指和諧地跟著唱；二是指依照別人的詩(shī)詞的題材和體裁做詩(shī)詞。但不管哪種解釋?zhuān)加懈鷱呐c依照的意味。聯(lián)系詩(shī)句湖光秋月兩相和。如果將和字讀作hè，解為跟從與依照，那就與詩(shī)句的意思不合了。

二、從此詩(shī)的格律來(lái)看，此詩(shī)當(dāng)為首句入韻。我們知道，按照詩(shī)詞格律的規(guī)定，七絕的格律類(lèi)型大體有四。

其一：⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）

⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）

其二：⊙平⊙仄仄平平，（韻）⊙仄平平仄仄平。（韻）

⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）

其三：⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）

⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）

其四：⊙仄平平仄仄平，（韻）⊙平⊙仄仄平平。（韻）

⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）

與上述格律比照，此詩(shī)應(yīng)屬七絕的類(lèi)型之二。所以，首句必須押韻，而且應(yīng)為平聲。

三、從上下文來(lái)看，上文的相是交互的意思，所以只有將和字讀作hé，解為應(yīng)或諧，才能與上文相字的意思貫通。如果將此字讀作hè，那就會(huì)使和字涂上跟從或依照的色彩。這樣做，顯然與詩(shī)人筆下的情景不合。說(shuō)來(lái)也巧，普通高校招生語(yǔ)文試卷中就有一道判斷選擇題。它要求考生判斷劉詩(shī)中兩相和的和用字工穩(wěn)，形象地勾畫(huà)出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融和畫(huà)面是否正確。其標(biāo)準(zhǔn)答案認(rèn)定：以上的說(shuō)法是正確的，這也從另一個(gè)側(cè)面印證我們的判斷。

第二、鏡未磨究竟應(yīng)作和解釋?zhuān)?/p>

對(duì)第二句中鏡未磨的解釋有二：一說(shuō)是水面無(wú)風(fēng)，波平如鏡；一說(shuō)是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物不清楚。

我覺(jué)得，搞清楚這一問(wèn)題的關(guān)鍵是要弄明白鏡未磨究竟是什么樣?！痘茨献樱憚?wù)訓(xùn)》上這樣說(shuō)：明鏡之始矇然未見(jiàn)形容也，及拭之以玄錫，磨之以白氈，則須眉微毛可得而察。意思是說(shuō)，銅鏡一開(kāi)始的時(shí)，鏡面暗淡無(wú)光，還不能照出人的面容，只有在鏡面敷上一層反光劑氧化錫（或謂水銀），再用白氈打磨（即拋光），才能光潔明亮。由此可見(jiàn)，詩(shī)中的鏡未磨，當(dāng)是指銅鏡未經(jīng)打磨暗淡無(wú)光的樣子。若簡(jiǎn)單地將鏡未磨解釋為水面無(wú)風(fēng)，波平如鏡，突出的是湖面的平，就與古代的銅鏡尚有平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等多種形制的`事實(shí)并不完全相符。所以我以為，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨一句還是理解為無(wú)風(fēng)的湖面就如同未經(jīng)打磨的鏡面一般暗淡無(wú)光為妥。這樣解釋?zhuān)扰c當(dāng)時(shí)湖面上光線(xiàn)不足，水波不興的情境相合，也與詩(shī)人置身于特殊的觀察位置岳陽(yáng)樓月夜俯望洞庭之所見(jiàn)相符。

第三、青螺究竟是何物？

最后一句中的青螺究竟是何物呢？也有兩種說(shuō)法。有人說(shuō)，青螺是一種青黑色的螺形的墨，是古代婦女畫(huà)眉所用；也有人說(shuō)，青螺就是青色的田螺。首先應(yīng)當(dāng)肯定，不管是那一種說(shuō)法，它們都是以青螺的形象來(lái)比洞庭湖中的君山，這一點(diǎn)是肯定的。比較以上兩種對(duì)青螺的說(shuō)解，我以為，后一種說(shuō)法更為直接，更加具有原創(chuàng)性。

為什么人們會(huì)把青螺釋為一種青黑色的螺形的墨，是古代婦女畫(huà)眉的用品呢？這很可能是受神話(huà)傳說(shuō)的暗示。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，洞庭湖中并沒(méi)有島。每當(dāng)狂風(fēng)大作、白浪滔天時(shí)，來(lái)往船只無(wú)處?？?，常被惡浪吞沒(méi)，當(dāng)?shù)厝嗣窨嗖豢把?。這件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們?nèi)掏疵撓律砩系穆輾ぃY(jié)成一個(gè)個(gè)小島，后來(lái)連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。

說(shuō)來(lái)也巧，雍陶也曾寫(xiě)過(guò)一首《題君山》，其詩(shī)曰：

煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深。

疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。

讀雍詩(shī)，我們不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人從君山的倒影起筆，點(diǎn)出了湖山的色彩，繼之又將神話(huà)傳說(shuō)融于景物描寫(xiě)之中，使山的秀美形神兩諧地呈現(xiàn)在我們眼前。與劉禹錫的《望洞庭》相比，可以說(shuō)，兩首詩(shī)都巧妙地以螺作比，劉禹錫的《望洞庭》是將皓月銀輝下的山比成銀盤(pán)中的青螺，而雍詩(shī)則是將倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人們說(shuō)，對(duì)比之下，細(xì)微的差異可能會(huì)更加清楚。

望洞庭寫(xiě)作文篇十

在一個(gè)美好的秋夜，涼 風(fēng)習(xí)習(xí)，赴任途中的劉禹錫正坐在旅店的窗前，一個(gè)人對(duì)月小酌。這是，一縷月光透過(guò)窗欞在桌上投下了一個(gè)朦朧的光暈。于是，他信步走出店外，向洞庭湖走去。

劉禹錫抬頭一看，只見(jiàn)一個(gè)月大如盤(pán)的月亮，像一位仙女披著一件美麗的衣裳，發(fā)出皎潔的月光。又像是用輕紗般的云層，遮住了月亮姑娘的半邊臉。

他慢慢地低下頭看見(jiàn)湖面上，有一個(gè)月亮的倒影，真像一幅美麗和諧的畫(huà)呀！

湖面水平如鏡、波光粼粼就像一面沒(méi)有打磨過(guò)的銅鏡。偶爾有幾條小魚(yú)，小蝦躍出水面還沒(méi)等你看清楚湖面上只有一道道漣漪了，從不遠(yuǎn)處傳來(lái)“嘩嘩”的聲音，哦，原來(lái)是漁船歸來(lái)了呀!漁火星星點(diǎn)點(diǎn)就像在湖面上撒下了一串串的碎金。

洞庭山水就像一幅迷人的山水畫(huà)，美麗極了！遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在皓月的銀輝下，青翠的君山、浩渺的湖水和皎潔的月光渾然一體。就像碩大的白銀盤(pán)里放了一枚倒扣著的小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛(ài)！

看到了這樣的美景，劉禹錫再也抵抗不住這美景的誘惑了，突然劉禹錫詩(shī)興大發(fā)，捋捋胡子寫(xiě)下了這首《望洞庭》：

湖光秋月兩相和，

潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，

白銀盤(pán)里一青螺。

望洞庭寫(xiě)作文篇十一

在一個(gè)月朗風(fēng)清的秋夜，我轉(zhuǎn)任途中投宿了一家客棧。站在窗前，我放眼眺望，洞庭湖美麗的景色盡收眼底：

天空中漆黑一片，看不清任何東西，唯有那輪銀亮的圓月，使人感到寧?kù)o與和諧，它猶如一個(gè)銀白的玉盤(pán)，潔凈無(wú)瑕!我陶醉在它那柔和的月光里，出神地伸手去摸它，和旁邊那些蒙著烏黑面紗的云朵，完全可以分辨出來(lái)。

我把視線(xiàn)向下移了一點(diǎn)，望見(jiàn)洞庭湖。無(wú)風(fēng)時(shí)，湖面靜得像一顆翡翠，又是一面未磨拭銅鏡，映出萬(wàn)物的秀姿。微風(fēng)輕輕吹拂過(guò)，掀起層層漣漪。在月光的照耀下，湖面上如同有了零零散散的銀斑似的，仿佛出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)銀幣般惹人注目。微小的波浪，像追逐打鬧的孩子，向岸邊沖去，又退回。周而復(fù)始，加上溫和的月光，它們交相輝映，令我精神振奮，永遠(yuǎn)不覺(jué)得疲倦。

遠(yuǎn)處的君山巍峨壯麗。這邊看，連綿起伏、聳立云霄，宛如一條騰飛的巨龍;那邊看，山勢(shì)雄偉，巍然屹立，恰似海濤奔涌，巨浪排空。它周身披綠，青翠盎然，仿佛穿著綠長(zhǎng)袍!又跟湖面相互舞蹈，望過(guò)去，似白銀盤(pán)子里放著一個(gè)小巧玲瓏的青螺。

看到這兒，我的詩(shī)意涌上心頭：

湖光秋月兩相和，

潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，

白銀盤(pán)里一青螺。

望洞庭寫(xiě)作文篇十二

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！?/p>

王維的這首詩(shī)句大家可能都會(huì)吟誦，但唯有站在位于寧夏中衛(wèi)地區(qū)、地處騰格里沙漠南緣、黃河岸邊的沙坡頭放眼遠(yuǎn)眺，黃河、大漠、青山、綠洲盡收眼底，這一瞬，我們方能真正領(lǐng)略到這首膾炙人口的千古絕唱的雋永與情韻。

從青藏高原一路咆哮奔騰的黃河到了寧夏中衛(wèi)地區(qū)突然作了一個(gè)華麗的290度大轉(zhuǎn)身，變得寬暢溫順；攜帶下來(lái)的泥沙在這里沉積下來(lái)，誕生出一片生機(jī)勃勃的綠洲；而此時(shí)的黃河仿佛就是一位慈祥的母親，用溫暖的雙臂輕輕懷抱著綠洲；而那嘩嘩的流水聲就像一首動(dòng)聽(tīng)的搖籃曲，輕柔得讓人陶醉。遠(yuǎn)處的青山是一條翠綠的圍巾，四周的沙漠是一件金黃的毛毯，輕輕地蓋在母親的身上。

騎上駱駝向大漠深處走去，這里的沙子細(xì)膩、柔軟，沒(méi)有一絲塵土，清純干凈得無(wú)法想象，在陽(yáng)光下泛著金燦燦的黃色。

沙子、沙子、還是沙子！

黃色、黃色、還是黃色！

近聽(tīng)，唯有駝鈴“叮鈴叮鈴”地在寂靜中輕吟著一曲“沙漠之歌”；遠(yuǎn)眺，偶爾能在干凈的天空里看見(jiàn)幾縷裊裊炊煙。傍晚形如圓盤(pán)的夕陽(yáng)的余暉灑落在平靜的黃河河面上。而王維卻用短短的十字，以無(wú)比精練的語(yǔ)言，清楚生動(dòng)地描繪了這美麗的景色！

所以，這十個(gè)字深深地印在我的腦海里，永遠(yuǎn)令我陶醉，永遠(yuǎn)難以忘懷！

望洞庭寫(xiě)作文篇十三

一個(gè)美好的夜晚，涼 風(fēng)習(xí)習(xí)，赴任途中的劉禹錫正坐在旅店的窗前，一個(gè)人對(duì)月小酌。這時(shí)一縷月光透過(guò)窗欞照在桌子上，投下了一個(gè)朦朧的光暈。劉禹錫想：良辰美景，我可不能錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。想著，他就情不自禁地走出旅店，來(lái)到洞庭湖邊，抬頭望去，只見(jiàn)淺藍(lán)淺藍(lán)的天空中有一個(gè)明亮的月亮，渾然一體，像一塊淺藍(lán)色的桌布上有一個(gè)大玉盤(pán)。柔和的月光籠罩著洞庭湖，和清澈透明的湖面交相輝映，顯得十分和諧，清澈的湖水里倒映著美麗的月亮。沒(méi)有風(fēng)吹拂過(guò)的洞庭湖就像一面沒(méi)有被打磨過(guò)的銅鏡。如果把一塊石頭扔進(jìn)洞庭湖，就能聽(tīng)到“撲通”一聲，并會(huì)濺起一圈圈漣漪，隱隱約約能聽(tīng)到劃槳的聲音。

從遠(yuǎn)處望洞庭的山山水水，就覺(jué)得更加美麗醉人了。在洞庭湖的中間有一座雄偉的山，這就是君山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像是一顆小巧玲瓏的青螺，鑲嵌在一個(gè)大銀盤(pán)里，可愛(ài)極了。

欣賞著那洞庭湖的美麗的山水畫(huà)，劉禹錫詩(shī)性大發(fā)，情不自禁地吟誦起來(lái)：

望洞庭

湖光秋月兩相和，

潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，

白銀盤(pán)里一青螺。

望洞庭寫(xiě)作文篇十四

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、并能寫(xiě)出《望洞庭》一詩(shī)所描繪的景色。

3、理解兩首詩(shī)的意思，感悟詩(shī)的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶。

：

1、能說(shuō)出《望洞庭》一詩(shī)的詩(shī)句含義。

2、能背誦全詩(shī)。

3、感悟詩(shī)的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶。

理解《望洞庭》一詩(shī)的詩(shī)句含義。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解《望洞庭》一詩(shī)的詩(shī)句含義。

背誦古詩(shī)《峨眉山月歌》。

1.揭示課題。

2.理解“望”字含義。

3. 匯報(bào)課前收集到的資料。

4. 課前質(zhì)疑：

對(duì)這首古詩(shī)，你有那些地方不明白?

1. 自讀，讀準(zhǔn)字音。

2. 指名朗讀，相機(jī)正音。

3. 齊讀全詩(shī)。

1.引導(dǎo)理解詩(shī)句。

a.湖廣秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

相：相互。和：和諧、協(xié)調(diào)。鏡：銅鏡。磨：摩擦。

句意：秋天的夜晚，洞庭湖水清澈透明，天空的月亮銀光閃閃，湖水和月亮交相輝映，顯得那么寧?kù)o、和諧，湖上一點(diǎn)風(fēng)也沒(méi)有，湖面就像沒(méi)有被磨軾的銅鏡一樣。

b.遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。

遙望：遠(yuǎn)望。

句意：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去那在月光映照下的洞庭湖就像一個(gè)白銀做成的盤(pán)子而在那湖中青翠的君山則像放在銀盤(pán)里的一個(gè)小巧玲瓏的青螺。

1. 引導(dǎo)體會(huì)詩(shī)境

a. 詩(shī)句寫(xiě)的是什么時(shí)候的景色?

b. “湖光秋月”為什么會(huì)“兩相和”?

c. 課文中的“鏡”、“白銀盤(pán)”、“青螺”分別指什么?為什么會(huì)這么比?

布置作業(yè)：

1、背誦全詩(shī)。

2、完成《補(bǔ)充習(xí)題》。

3、收集李白的詩(shī)。

望洞庭寫(xiě)作文篇十五

1、激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握欣賞詩(shī)詞的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力。

2、了解五首詩(shī)詞所表現(xiàn)出的詩(shī)人情懷，學(xué)習(xí)詩(shī)詞中一些不同的表現(xiàn)手法，領(lǐng)會(huì)這些詩(shī)詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。

3、了解與這些詩(shī)詞有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)

1、整體把握和感悟詩(shī)詞的方法。

2、語(yǔ)感的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生對(duì)作品的寫(xiě)作背景缺乏一定的了解，給作品的整體感悟帶來(lái)某種困難。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

陶淵明的《飲酒》詩(shī)，好比我們這個(gè)旅游團(tuán)觀賞了陶淵明經(jīng)營(yíng)管理的一處田園風(fēng)光，領(lǐng)略了它特有的風(fēng)味。今天我們繼續(xù)旅行來(lái)到我國(guó)文學(xué)史上的兩座高峰--唐詩(shī)和宋詞。這兩座高峰郁郁蔥蔥，蔚然深秀，美麗的景色令游賞者目不暇接。由于時(shí)間緊，我們?cè)谶@兩處景觀中，重點(diǎn)欣賞孟浩然和范仲淹，走馬觀花看一看李白和白居易。同學(xué)們，同意嗎?

(解說(shuō)：這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)既引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又交代了這一課的教學(xué)安排，同時(shí)引發(fā)大家的思考和想像。)

二、解題

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十一年(733)，當(dāng)時(shí)孟浩然仍是一名隱士。他西游長(zhǎng)安，不甘寂寞，想出來(lái)做事，苦于無(wú)人引薦，于是寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)給當(dāng)時(shí)居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識(shí)和錄用。因而這是一首干謁詩(shī)。_干謁_的意思是：對(duì)人有所求而請(qǐng)見(jiàn)。

范仲淹所處的北宋時(shí)期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，抵抗西夏侵?jǐn)_。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首，寫(xiě)邊鎮(zhèn)勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫(xiě)了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開(kāi)邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無(wú)骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，成為為后來(lái)蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。

三、研習(xí)課文

整體把握，理清思路

(1)將三首唐詩(shī)和一首宋詞的錄音聽(tīng)一遍，之后再將《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽(tīng)一遍。然后給6分鐘時(shí)間讓學(xué)生讀背這兩首詩(shī)詞，看誰(shuí)背得既快又準(zhǔn)確。(解說(shuō)：這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生快速讀背的興趣，并在熟讀的基礎(chǔ)上背，學(xué)生一般能較快背出。)

(2)教師范背這兩首詩(shī)詞(學(xué)生注意教師是否有背錯(cuò)的地方)，然后與學(xué)生共背一遍。

望洞庭寫(xiě)作文篇十六

一、[重點(diǎn)、難點(diǎn)]

教法：引導(dǎo)學(xué)生朗讀、看圖、看注釋?zhuān)斫庠?shī)詞的大意，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生有感情吟誦，并在讀中體會(huì)、理解。

學(xué)法：自讀，小組交流，邊讀邊想，背誦。 [教學(xué)準(zhǔn)備]

1、預(yù)習(xí)這首古詩(shī)，了解劉禹錫的生*及詩(shī)作。 2、收集并積累有關(guān)描寫(xiě)祖國(guó)大好河山的自然詩(shī)1—2首。 3、課文插頁(yè)的掛圖。 4、洞庭湖的錄象資料 [教學(xué)思路]

1、以學(xué)過(guò)的古詩(shī)導(dǎo)入： 2、組織教學(xué)，

3、了解詩(shī)人，理解詩(shī)題：抓住字眼，明白詩(shī)意，想像意境，領(lǐng)悟詩(shī)情，積累內(nèi)化，拓展遷移。

3、[教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)] 一、導(dǎo)入揭題

1、同學(xué)們，上節(jié)課我們游覽了西子湖，領(lǐng)略了西湖晴天雨天各有所妙的美景，今天，老師想帶大家去洞庭湖走一走。有誰(shuí)知道洞庭湖呢？

2、結(jié)合學(xué)生收集的資料來(lái)介紹洞庭湖。

（位于湖南北部，岳陽(yáng)市附近，方圓八百里，是我國(guó)第一大淡水湖）

教師：（介紹得真不錯(cuò)，咱們一起去看看。） 3、多媒體出示洞庭湖的畫(huà)面。

說(shuō)說(shuō)：你看到了什么景象？你聯(lián)想到了哪些詞語(yǔ)？

4、引出課題

從古至今無(wú)數(shù)文人墨客被洞庭湖的迷人景色所吸引，寫(xiě)下了許多洞庭的美詩(shī)佳句。

一千三百多年前，一位來(lái)自唐朝的大詩(shī)人劉禹錫途經(jīng)此地陶醉于其中，詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了這篇千古傳頌的佳作。

板書(shū)： 望洞庭

二、讀出情感，感悟意境

1、初讀

自由讀詩(shī)，想想從詩(shī)中體會(huì)到了什么？

指名讀：正音：潭（tán ） 磨（mó） 螺（luó）

2、指導(dǎo)朗讀，指名讀。 （1）、“湖光秋月兩相和” 感受“和”—和諧，協(xié)調(diào) 你讀出時(shí)間了嗎？ （秋天的夜晚：秋月）

望洞庭寫(xiě)作文篇十七

小學(xué)古詩(shī)望洞庭解析

望洞庭

劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。

劉禹錫（772－842）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。晚年任太子賓客，世稱(chēng)“劉賓客”。他和柳宗元一同參預(yù)那唐朝永貞年間短命的政治改革，結(jié)果一同貶謫遠(yuǎn)郡，頑強(qiáng)地生活下來(lái)，晚年回到洛陽(yáng)，仍有“馬思邊草拳毛動(dòng)”的豪氣。

他的詩(shī)精煉含蓄，往往能以清新的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩(shī)豪”。他在遠(yuǎn)謫湖南、四川時(shí)，接觸到少數(shù)民族的生活，并受到當(dāng)?shù)孛窀璧囊恍┯绊?，?chuàng)作出《竹枝詞》、《浪淘沙》諸詞，給后世留下“銀釧金釵來(lái)負(fù)水，長(zhǎng)刀短笠去燒畬”的民俗畫(huà)面。至于“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，更是地道的民歌風(fēng)味了。他在和白居易的《春詞》時(shí)，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國(guó)文學(xué)史上依曲填詞的最早記錄。

【注釋】

（1）洞庭：湖名，今湖南省。

（2）和：和諧，這里指水色與月光融為一體。

（3）潭面：指湖面。

（4）鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說(shuō)是水面無(wú)風(fēng)，波平如鏡；一說(shuō)是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物不清楚。

（5）山水翠：湖光山色。

（6）白銀盤(pán)：形容洞庭湖。

（7）青螺：青色的田螺，這里用來(lái)比喻湖中間的青山。

【譯文】

洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面風(fēng)平浪靜，就好像沒(méi)有打磨的銅鏡。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，洞庭湖的山水一片翠綠的顏色，恰似白銀色的盤(pán)子托著青青的田螺。

【賞析】

這是詩(shī)人遙望洞庭湖而寫(xiě)的風(fēng)景詩(shī)，明白如話(huà)而意味雋（jun四聲）永。第一句從水光月色的交融不分寫(xiě)起，表現(xiàn)湖面的開(kāi)闊廖遠(yuǎn)，這應(yīng)該是日暮時(shí)分的景象，天還沒(méi)黑但月亮已經(jīng)出來(lái)，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘?yáng)已落，湖水不反光，像鏡子沒(méi)磨時(shí)光澤暗淡的樣子。第三句寫(xiě)遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實(shí)際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語(yǔ)中“偏義復(fù)詞”的用法。第四句再用一個(gè)比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤(pán)子里的青螺。全詩(shī)純?nèi)粚?xiě)景，既有描寫(xiě)的細(xì)致，又有比喻的生動(dòng)，讀來(lái)饒有趣味。

秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧?kù)o、和諧的境界。這就是“湖光秋月兩相和”一句所包蘊(yùn)的詩(shī)意?！昂汀弊窒碌霉?，表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無(wú)塵的融和的畫(huà)境。而且，似乎還把一種水國(guó)之夜的節(jié)奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達(dá)給讀者了。接下來(lái)描繪湖上無(wú)風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡?！扮R未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”以生動(dòng)形象的比喻補(bǔ)足了“湖光秋月兩相和”的詩(shī)意。因?yàn)橹挥小疤睹鏌o(wú)風(fēng)”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào)。否則，湖面狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，湖光和秋月便無(wú)法輝映成趣，也就無(wú)有“兩相和”可言了。

望洞庭寫(xiě)作文篇十八

《望洞庭》古詩(shī)鑒賞閱讀答案

《望洞庭》是唐代文學(xué)家劉禹錫創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)描寫(xiě)了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)洞庭風(fēng)光的喜愛(ài)和贊美之情，下面給大家分享《望洞庭》古詩(shī)鑒賞閱讀練習(xí)及答案，一起來(lái)看看吧！

《望洞庭》

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。

洞庭：湖名，在今湖南省北部。

湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。和：和諧。指水色與月光互相輝映。

潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說(shuō)是湖面無(wú)風(fēng)，水平如鏡；一說(shuō)是遠(yuǎn)望湖中的.景物，隱約不清，如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物模糊。

山水翠：也作“山水色”。山：指洞庭湖中的君山。

白銀盤(pán)：形容平靜而又清的洞庭湖面。白銀：一作“白云”。青螺：這里用來(lái)形容洞庭湖中的君山。

閱讀練習(xí)

7、⑴下列詩(shī)文中不是描寫(xiě)洞庭湖景色的一項(xiàng)是（1分）

a、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城

b、秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起

c、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江

d、吳楚東南坼，乾坤日夜浮

⑵善用比喻是本詩(shī)的主要特色，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以賞析。（2分）

⑶王老師認(rèn)為，劉禹錫是一位“不以物喜，不以己悲”的人，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)說(shuō)說(shuō)理由。（3分）

答案：

7、（1）b（b句描寫(xiě)的是滄海之景）。（1分）

（2）第二句，將月色下的千里洞庭湖比作一面未加磨拭的巨大銅鏡，（1分）寫(xiě)出了月下洞庭湖朦朧，靜謐的美（1分）。（或：第四句，將皓月銀輝下的山比成銀盤(pán)中的青螺，寫(xiě)出了洞庭湖山水的外形美、色彩美。）

（3）劉禹錫被貶，（1分）并沒(méi)有表現(xiàn)出悲觀、失落情懷，（1分）而是濃墨重彩地勾勒洞庭湖山水和諧美，表現(xiàn)出詩(shī)人的豁達(dá)胸懷。（1分））

8、（1）①使……痛苦。②本人，自己。③共同享受。④喂。（4分，一詞1分）

（2）d（2分，a項(xiàng)“以”表示結(jié)果的連詞，以致。b項(xiàng)“以”意為“因?yàn)椤?。c項(xiàng)“以”意為“用，拿”。d項(xiàng)“以”表示目的連詞，用來(lái)，來(lái)）

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風(fēng)平浪靜，猶如未磨的銅鏡。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，恰似白銀盤(pán)里托著青青的田螺。

望洞庭寫(xiě)作文篇十九

詩(shī)，簡(jiǎn)潔而又美麗的一種表達(dá)方式。古人們用其敘情，將它當(dāng)做自己人生的一大樂(lè)事，用其緬懷逝者，用其把握當(dāng)今，用其暢想未來(lái)。時(shí)常吟誦詩(shī)歌，增加自己的書(shū)卷之氣，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，是一件非常有益的.事。而我，在眾多古詩(shī)中，愛(ài)上了韋應(yīng)物的這一首《淮上喜會(huì)梁川故人》：

江漢曾為客，相逢每醉還。浮云一別后，流水十年間。

歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。何因北歸去，淮上對(duì)秋山。

大意約為：我們?cè)?jīng)客居江漢，常常來(lái)往；每次與您相聚，總要喝醉而還。象浮云般漂泊，我們闊別之后；時(shí)光如流水，不覺(jué)得已經(jīng)十年。今日相逢友情依舊，歡笑依然；只是頭發(fā)稀疏，雙鬢也已斑斑。您問(wèn)我：為什么至今不回故里？因?yàn)榛此叺那锷剑€可依戀！

“為什么，我會(huì)喜歡上這么一首詩(shī)？”我曾問(wèn)自己。愛(ài)它優(yōu)美的字句，愛(ài)它抒發(fā)的情感，想必這就是我的答案。人生能有多少個(gè)十年？一眨眼過(guò)去了，過(guò)往的記憶還在心底里，人也在這里，但許多東西都隨著時(shí)間變遷了。這是大自然的規(guī)律，無(wú)法打破的拘束。人的一生實(shí)在是有太多應(yīng)該留念的東西了，為此，每一個(gè)人都可能付出了很多。人們總是想從過(guò)往的快樂(lè)中得到慰藉，但又不得不感嘆于時(shí)間的蹉跎。久別重逢的故人，讓自己感受到了欣喜，但這僅僅只是暫時(shí)的。那又何嘗不是一種悲喜交加的復(fù)雜心境呢？這種繁復(fù)的情緒深深地打動(dòng)了我。

一生有太多情感等著被發(fā)掘，喜歡這一首詩(shī)，想起詩(shī)人與故人暢快淋漓地飲酒，對(duì)過(guò)往的懷念，人生不就是在千萬(wàn)的情感中度過(guò)的嗎？

望洞庭寫(xiě)作文篇二十

望洞庭古詩(shī)——?jiǎng)⒂礤a

《望洞庭》

湖光秋月兩相和，

潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，

白銀盤(pán)里一青螺。

注釋?zhuān)?/p>

1、洞庭：湖名，在湖南省。

2、和：和諧，這里指水色與月光融為一體。

3、潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說(shuō)是水面無(wú)風(fēng)，波平如鏡；一說(shuō)是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物不清楚。兩說(shuō)均可。

4、白銀盤(pán)：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫(huà)眉。這里是用來(lái)形容洞庭湖中的君山。

譯文：

洞庭湖的水光與秋月交相融和，

水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠，

恰似白銀盤(pán)子托著青青的田螺。

賞析：

這是詩(shī)人遙望洞庭湖而寫(xiě)的風(fēng)景詩(shī)，明白如話(huà)而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫(xiě)起，表現(xiàn)湖面的開(kāi)闊廖遠(yuǎn)，這應(yīng)該是日暮時(shí)分的景象，天還沒(méi)黑但月亮已經(jīng)出來(lái)，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘?yáng)已落，湖水不反光，像鏡子沒(méi)磨時(shí)光澤暗淡的樣子。第三句寫(xiě)遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實(shí)際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語(yǔ)中“偏義復(fù)詞”的用法。第四句再用一個(gè)比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤(pán)子里的青螺。全詩(shī)純?nèi)粚?xiě)景，既有描寫(xiě)的細(xì)致，又有比喻的生動(dòng)，讀來(lái)饒有趣味。

拓展：劉禹錫的詩(shī)風(fēng)

劉禹錫及其詩(shī)風(fēng)頗具獨(dú)特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂(yōu)患相仍的謫居年月里，確實(shí)感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著一個(gè)斗士的靈魂；寫(xiě)下《元和十年自朗州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》、《重游玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩(shī)文，屢屢諷刺、抨擊政敵，由此導(dǎo)致一次次的政治壓抑和打擊，但這壓抑打擊卻激起他更為強(qiáng)烈的憤懣和反抗，并從不同方面強(qiáng)化著他的詩(shī)人氣質(zhì)。他說(shuō)：“我本山東人，平生多感慨”（《謁柱山會(huì)禪師》）。這種“感慨”不僅增加了其詩(shī)耐人涵詠的韻味，而且極大地豐富了其詩(shī)的深度和力度。

劉禹錫的詩(shī)，無(wú)論短章長(zhǎng)篇，大都簡(jiǎn)潔明快，風(fēng)情俊爽，有一種哲人的睿智和詩(shī)人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢(shì)。諸如“朔風(fēng)悲老驥，秋霜?jiǎng)愈v禽。……不因感衰節(jié)，安能激壯心”（《學(xué)阮公體三首》其二）、“馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)”（《始聞秋風(fēng)》）這類(lèi)詩(shī)句，寫(xiě)得昂揚(yáng)高舉，格調(diào)激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。至于其七言絕句，也是別[1]具特色，如：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”（《浪淘沙詞九首》其八）“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻《楊柳枝》?！保ā稐盍υ~九首》其一）就詩(shī)意看，這兩篇作品均簡(jiǎn)練爽利，曉暢易解，但透過(guò)一層看，便會(huì)領(lǐng)悟到一種傲視憂(yōu)患、獨(dú)立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新面向未來(lái)的樂(lè)觀精神，一種堅(jiān)毅高潔的人格內(nèi)蘊(yùn)。再如他那首有名的《秋詞》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。全詩(shī)一反傳統(tǒng)的悲秋觀，頌秋贊秋，賦予秋一種導(dǎo)引生命的力量，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由境界的無(wú)限向往之情。胸次特高，骨力甚健。

劉禹錫早年隨父寓居嘉興，常去吳興拜訪(fǎng)作為江南著名禪僧兼詩(shī)僧的皎然和靈澈，據(jù)其《澈上人文集紀(jì)》自述，當(dāng)時(shí)他“方以?xún)慎謭?zhí)筆硯，陪其吟詠，皆曰孺子可教”，這一早年經(jīng)歷對(duì)其后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作影響很深。那么，皎然、靈澈的詩(shī)歌主張是怎樣的`呢？皎然有《詩(shī)式》論詩(shī)，特別注意兩方面，一是主張苦思鍛煉，要求詩(shī)人在對(duì)詞句加以精心錘煉之后復(fù)歸自然，他認(rèn)為這種自然才是詩(shī)的極致；二是極重視詩(shī)歌意蘊(yùn)深遠(yuǎn)而氣韻朗暢高揚(yáng)的境界，認(rèn)為“取境偏高，則一首舉體便高，取境偏逸，則一首舉體便逸”。而這“境”即意境來(lái)自創(chuàng)作主體的心境，“真思在杳冥，浮念寄形影”（《答俞校書(shū)冬夜》），即詩(shī)人主觀心境與審美觀念乃是最重要的。靈澈沒(méi)有詩(shī)論傳世，但據(jù)權(quán)德輿《送靈澈上人廬山回歸沃州序》說(shuō)，他“心冥空無(wú)而跡寄文字，故語(yǔ)甚夷易，如不出常境，而諸生思慮終不可至……知其心不待境靜而靜”；又說(shuō)他常“拂方袍，坐輕舟，溯沿鏡中，靜得佳句，然后深入空寂，萬(wàn)慮洗然”，可見(jiàn)靈澈也重視在主體的靜默觀照中贏得意境的空靈深邃，而且語(yǔ)言也是追求自然的。這些見(jiàn)解一方面受到大歷、貞元詩(shī)風(fēng)影響，講究字詞錘煉，不露痕跡，一方面則來(lái)源于佛教重視“心”即主觀體驗(yàn)感受的思想。劉禹錫深信佛教，得其中三昧，在很多年以后他還說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)的人應(yīng)該“片言可以明百意，坐馳可以役萬(wàn)景”（《董氏武陵集紀(jì)》），前句即指語(yǔ)言的簡(jiǎn)練與含蓄，后句即指主體的觀照與冥想。所以他一方面重視通過(guò)錘煉與潤(rùn)飾使詩(shī)歌的語(yǔ)言既精巧又自然，而反對(duì)多用生僻字眼，提出“為詩(shī)用僻字，須有來(lái)處……

后輩業(yè)詩(shī)，即須有據(jù)，不可率爾道也”（《劉賓客嘉話(huà)錄》）；

另一方面，他又極重視主體的觀照與冥想，在《秋日過(guò)鴻舉法師寺院便送歸江陵詩(shī)引》中他曾說(shuō)：

能離欲則方寸地虛，虛而萬(wàn)景入；入必有所泄，乃形于詞。……因定而得境，故翛然以清；由慧而遣詞，故粹然以麗。

定，是排除雜念的觀照，慧，是一種靈感的獲得。這樣寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)，便能容納更豐富的內(nèi)涵，有著更深的意境。因此，劉禹錫的詩(shī)大多自然流暢、簡(jiǎn)練爽利，同時(shí)具有一種空曠開(kāi)闊的時(shí)間感和空間感。像他的名句如“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”（《樂(lè)天見(jiàn)示傷微之敦詩(shī)晦叔三君子皆有深分因成是詩(shī)以寄》），“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》），都是他對(duì)歷史、人生進(jìn)行沉思之后的一種感悟。這種感悟以形象出現(xiàn)在詩(shī)里，不僅有開(kāi)闊的視界，而且有一種超時(shí)距的跨度，顯示出歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)在這里的交融。

劉禹錫的詠史詩(shī)十分為人稱(chēng)道。這些詩(shī)以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，表現(xiàn)他閱盡滄桑變化之后的沉思，其中蘊(yùn)涵了很深的感慨，如《西塞山懷古》、《烏衣巷》、《石頭城》、《蜀先主廟》等都是名篇。

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。（《西塞山懷古》）

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（《烏衣巷》）

前一首是詩(shī)人站在西塞山遠(yuǎn)眺的感慨，在他心中，是一種永恒與短暫的強(qiáng)烈對(duì)比：千帆競(jìng)發(fā)、鐵鎖沉江，無(wú)論是戰(zhàn)降治亂、分裂統(tǒng)一，這一切比起默默無(wú)言的大自然來(lái)，都不過(guò)是過(guò)眼煙云，瞬間即逝。后一首則通過(guò)王謝這些士族的舊跡變?yōu)閷こ０傩占业臍v史變遷，呈現(xiàn)了人們心靈深處常有的對(duì)一切繁華與高貴都會(huì)被時(shí)間洗刷凈盡的嘆息。

劉禹錫的山水詩(shī)，也改變了大歷、貞元詩(shī)人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格，而常常是寫(xiě)一種超出空間實(shí)距的、半虛半實(shí)的開(kāi)闊景象，如“水底遠(yuǎn)山云似雪，橋邊平岸草如煙”（《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈(zèng)樂(lè)天兼見(jiàn)示》），“野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天”（《春日書(shū)懷寄東洛白二十二楊八二庶子》）。再如《望洞庭》：

湖光秋月兩相和，

潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，

白銀盤(pán)里一青螺。

在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩(shī)人的主觀情感，構(gòu)成了一種恬靜平和的氛圍。不過(guò)，雖然劉禹錫說(shuō)過(guò)“能離欲則方寸地虛”，但是他積極參與永貞革新，其實(shí)還是要在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生理想；他的性格也比較倔強(qiáng)，所以盡管受佛_影響，他卻不像后期的白居易那樣，時(shí)而滿(mǎn)足，時(shí)而頹廢，詩(shī)中倒是常常表現(xiàn)出高揚(yáng)開(kāi)朗的精神。如《秋詞》二首之一：“

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！?/p>

《同樂(lè)天登棲靈寺塔》：

“步步相攜不覺(jué)難，九層云外倚欄桿。

忽然語(yǔ)笑半天上，無(wú)限游人舉眼看?！?/p>

都有一種高揚(yáng)的力量。由于有了含蓄深沉的內(nèi)涵、開(kāi)闊疏朗的境界和高揚(yáng)向上的情感，劉禹錫的詩(shī)歌便顯得既清峻又明朗。此外還應(yīng)該提到他受民歌影響所寫(xiě)的一些詩(shī)篇。皎然、靈澈等人生活在民歌興盛的吳地，而在禪宗看來(lái)，民歌率直自然、活潑樸素，正是語(yǔ)言的極致，所以他們也曾汲取民歌的特色來(lái)寫(xiě)詩(shī)，這無(wú)疑對(duì)劉禹錫有一定影響；劉禹錫又多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方，所以劉禹錫常常收集民間歌謠，學(xué)習(xí)它的格調(diào)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，如《白鷺兒》：

白鷺兒，最高格。

毛衣新成雪不敵，

眾禽喧呼獨(dú)凝寂。

孤眠芊芊草，

久立潺潺石。

前山正無(wú)云，

飛去入遙碧。

詩(shī)以隱喻方式寫(xiě)自己孤高的情懷，但用的是輕快的民歌體。還有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》等，都很樸素自然、清新可愛(ài)，散發(fā)著民歌那樣濃郁的生活氣息，以下兩首尤為傳神：

江南江北望煙波，入夜行人相應(yīng)歌。

桃葉傳情竹枝怨，水流無(wú)限月明多。（《堤上行》三首之二）

楊柳青青江水平，聞郎岸上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。（《竹枝詞》二首之一）

望洞庭寫(xiě)作文篇二十一

秋天的晚上我來(lái)到美麗的洞庭湖邊，我早就耳聞洞庭湖的大名，于是我就決定好好觀賞一番。

來(lái)到洞庭湖我登上了高高的.岳陽(yáng)樓，首先映入眼簾的是高高掛在天上的潔白明月，像一個(gè)大玉盤(pán)高掛空中，月亮旁邊幾顆閃閃發(fā)光的星星猶如小朋友的眼睛一閃一閃的。波光粼粼的洞庭湖一片寂靜，在夜幕的籠罩下蘊(yùn)藏這神秘的力量，月亮和湖水搭配起來(lái)是那么的和諧，而又那么的神秘。月亮的白光灑在大地上，好像給大地穿上了一件銀色的衣服好看極了。灑上月光的湖面更是漂亮，沒(méi)風(fēng)的時(shí)候，湖面就像一面沒(méi)有磨拭過(guò)的銅鏡，一陣清風(fēng)過(guò)后一陣陣波浪慢慢的動(dòng)起來(lái)。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著望洞庭的山山水水，我覺(jué)的更加的美麗了。清澈透明的洞庭湖像一個(gè)大銀盤(pán)子，洞庭湖的中間還屹立這一座峰巒雄偉的山，這就是君山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如同一顆小巧玲瓏的青螺，鑲嵌在一面巨大的銀盤(pán)里，君山上的青草和大樹(shù)，映襯的君山更加壯觀。

我看到這一 番美景，詩(shī)興大發(fā)地吟誦道：

湖光秋月兩相和，

潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，

白銀盤(pán)里一青螺。

望洞庭寫(xiě)作文篇二十二

從小到大，我讀過(guò)無(wú)數(shù)的詩(shī)。許多人都喜歡用詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的心情和志向；也有許多人喜歡用詩(shī)表達(dá)自己思念親人之情；還有許多人喜歡用詩(shī)表達(dá)同友人離別之意。在我讀過(guò)的詩(shī)中，我最喜歡孟郊的《游子吟》。

幼稚無(wú)知的我們，對(duì)于母親的關(guān)愛(ài)，認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，無(wú)法體會(huì)母親的用心良苦。過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的小皇帝和小公主生活，還不滿(mǎn)足，甚至有時(shí)還對(duì)母親大吼大叫?！翱蓱z天下父母心?！弊鳛槟赣H，她們毫無(wú)怨言，仍然默默地關(guān)心，愛(ài)護(hù)自己的孩子。她們對(duì)孩子所做的一切，都無(wú)怨無(wú)悔。這就是偉大的母愛(ài)！世界上還有哪一種愛(ài)比母愛(ài)更純潔、更無(wú)私的呢？

回想自己生病的時(shí)候，媽媽為了讓我睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)，陪在我身邊，寸步不離，倒水給我喝，安慰我，一直看著我沉沉入睡。而自己，卻整夜沒(méi)睡。當(dāng)我醒后，看到媽媽整夜沒(méi)睡守在床邊的時(shí)候，感動(dòng)得說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

回想自己每次考砸的時(shí)候，媽媽沒(méi)有責(zé)罵我，而是幫我一題題分析為什么錯(cuò)了。當(dāng)我考好的時(shí)候，媽媽笑了，笑得比我還開(kāi)心。

我曾經(jīng)怨恨過(guò)母親，為什么那么殘忍，為何不把我?guī)г谏磉?？而是放在家鄉(xiāng)給爺爺奶奶撫養(yǎng)。我一直在懷疑：我難道不是媽媽親生的嗎？

現(xiàn)在，我回想過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我一點(diǎn)也不怨恨母親，而是感激她。她為了我們一家人能夠過(guò)上幸福的生活，忍痛和自己的骨肉分離，背井離鄉(xiāng)，到廣東去打拼。這幾年來(lái)，她不知吃了多少苦，受了多少累？

媽媽?zhuān)x謝您！謝謝您的養(yǎng)育之恩！“誰(shuí)言寸草心？報(bào)的三春暉?！蔽议L(zhǎng)大后，一定會(huì)孝敬您的！

望洞庭寫(xiě)作文篇二十三

1、掌握常用文言詞“徒”，理解詩(shī)歌大意，并能用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)概括“洞庭湖景象”。

2、反復(fù)誦讀，感受律詩(shī)整齊的`節(jié)奏美，在理解的基礎(chǔ)上背誦。

3、了解詩(shī)人“含蓄、委婉地自我推薦”的精神，鼓勵(lì)學(xué)生“勇敢地亮出自己、勇敢地展示自己的才華”。

理解詩(shī)歌大意，尤其是對(duì)“委婉地自我推薦”的四句詩(shī)句的理解把握。

1、學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們見(jiàn)過(guò)的湖。引出孟浩然對(duì)洞庭湖的描寫(xiě)。

2、學(xué)生自讀三次，參照注釋理解每句詩(shī)歌的意思。

板書(shū)：“望洞庭湖贈(zèng)張丞相”

孟浩然

3、找出對(duì)“洞庭湖“具體描寫(xiě)的詩(shī)句，并引導(dǎo)學(xué)生用一個(gè)詞概括：

八月湖水*——水*如鏡、湖水*靜

涵虛混太清——水天一色、水天相接

氣蒸云夢(mèng)澤——水氣氤氳、水氣迷漫

波撼岳陽(yáng)城——湖水洶涌、波濤洶涌

4、以上是“望洞庭湖”的詩(shī)句，那么題目中“贈(zèng)張丞相”表明什么?詩(shī)中有沒(méi)有寫(xiě)到張丞相?

分析后四句的意思，能夠認(rèn)識(shí)到“垂釣者”暗指進(jìn)入仕途的人，尤其是張丞相，“舟楫”隱喻仕途引見(jiàn)的途徑。

突破口：“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”到底是“羨魚(yú)”還是“羨釣魚(yú)”

(1)有兩種意見(jiàn)，分別給自己的觀點(diǎn)找出支持的理由。(2)一般情況下兩派意見(jiàn)爭(zhēng)持不下，理由都不充分。

望洞庭寫(xiě)作文篇二十四

秋天的一個(gè)夜晚，秋高氣爽，浩月當(dāng)空，詩(shī)豪劉禹錫乘著馬車(chē)去洞庭湖觀賞夜景。

到了洞庭湖，只見(jiàn)樹(shù)木郁郁蔥蔥的，劉禹錫走到湖面前，放眼遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)月亮像一個(gè)大玉盤(pán)掛在天空，月光灑在洞庭湖湖面上，那皎潔的月亮和洞庭湖湖水交相輝映，形成一道美麗的景色。湖水風(fēng)平浪靜的，湖面模模糊糊，像披上了一層銀紗，就像一面沒(méi)有打磨過(guò)的青銅鏡。

劉禹錫一邊看著亭臺(tái)閣樓，一邊興步登上岳陽(yáng)樓，站在樓上，劉禹錫放眼遠(yuǎn)眺，看到洞庭湖旁的山山水水，花草樹(shù)木像一座城墻保護(hù)著洞庭湖，又像一條條綠色的綢帶歡迎著來(lái)游玩的人們。最引人注目的是洞庭湖湖中綠色的小島--君山。洞庭湖潔白的湖水襯托著君山，恰似白銀盤(pán)里的一顆小小的青螺。

劉禹錫被眼前這美景陶醉了，于是寫(xiě)了一首[望洞庭]；

湖光秋月兩相和，

潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，

白銀盤(pán)里一青螺。

望洞庭寫(xiě)作文篇二十五

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫(xiě)。

3、能解釋詩(shī)句中帶點(diǎn)詞和詩(shī)句的意思，并能寫(xiě)出本課題《望洞庭》一詩(shī)所描繪的景色。

4、理解這首詩(shī)的意思，感悟詩(shī)的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶。

理解古詩(shī)的意思，感悟詩(shī)的意境。

洞庭湖風(fēng)光的多媒體課件（也可用投影片代替）、配套朗讀磁帶

1、同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)山河秀麗，風(fēng)景如畫(huà)。今天，想帶大家去洞庭湖走一走，領(lǐng)略一下洞庭的美景。有誰(shuí)知道洞庭湖的？

2、結(jié)合學(xué)生收集的資料來(lái)介紹洞庭湖的。

3、多媒體出示洞庭湖的畫(huà)面。

4、師送一組詞，卡片出示：波光粼粼、銀光閃閃、水*如鏡、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦朧朧、寧?kù)o和諧。

5、引出課題

師：洞庭湖的景象非常迷人，從古至今有無(wú)數(shù)文人墨客被它吸引，寫(xiě)下了許多描寫(xiě)洞庭的美詩(shī)佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大詩(shī)人劉禹錫來(lái)到了洞庭湖附近，看到了這樣一幅美景，不禁詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了一首千古傳頌的佳作。聽(tīng)，他正在吟誦呢！

多媒體出示詩(shī)和配樂(lè)朗誦。

1、自讀全詩(shī)，明確要求。

讀準(zhǔn)字音，讀不準(zhǔn)的生字看生字表，讀通詩(shī)句。

2、檢查自學(xué)效果，正音：和：洞dòng、潭tán、螺luó、磨mó。

3、再讀，邊讀邊思考，你讀懂了哪些字或那些詞，來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

（一）教學(xué)“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨?！?/p>

相：相互。和：和諧、協(xié)調(diào)。湖光：湖水的光。

秋月：可以看出時(shí)間是秋天的晚上。

這句詩(shī)的意思是：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，兩者融合在一起，顯得非常和諧。

潭面：是指洞庭湖面。未：沒(méi)有。磨：磨拭。鏡未磨：指沒(méi)有磨拭過(guò)的銅鏡。

理解這句詩(shī)意：

湖上一點(diǎn)風(fēng)也沒(méi)有，湖面朦朦朧朧，就像一面沒(méi)有磨拭過(guò)的銅鏡。

詩(shī)中把什么比作什么？

誰(shuí)能美美地把這兩句詩(shī)讀好？（給生配樂(lè)）

湖光/秋月/兩相和，潭面/無(wú)風(fēng)/鏡未磨。

（二）教學(xué)“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”。

遙望：遠(yuǎn)望。點(diǎn)題，可以看出詩(shī)人離洞庭湖有一段距離，所以詩(shī)的題目是《望洞庭》。

山水色：山就是指君山，這句詩(shī)的意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，洞庭湖和君山的顏色，就像“白銀盤(pán)里一青螺”。

出示實(shí)物：白銀盤(pán)和一個(gè)青螺：你看到了什么？與畫(huà)中的景象比一比，象嗎？詩(shī)人把月夜下洞庭的山水變成了一個(gè)精美絕倫的工藝品。

這句詩(shī)中，把什么比作了什么？

把（洞庭湖）比作（白銀盤(pán)）；把（君山）比作（青螺）。

請(qǐng)生讀好這兩句詩(shī)。

遙望/洞庭/山水色，白銀/盤(pán)里/一青螺。

閉上眼睛，聽(tīng)配樂(lè)朗誦，你能想象出這樣的景色嗎？用上一兩個(gè)形容詞說(shuō)一說(shuō)。

學(xué)生發(fā)揮想象，自由描述。

同學(xué)們，洞庭湖是我國(guó)的名勝，觀光旅游的人很多，你們將來(lái)有機(jī)會(huì)一定要到湖南的岳陽(yáng)市邊上去看一看洞庭湖，玩一玩君山，登一登岳陽(yáng)樓，好好地領(lǐng)略一下祖國(guó)的錦繡風(fēng)光。

1、學(xué)生用自己喜歡的方式記憶生字。

2、范寫(xiě)“潭、螺”，指出書(shū)寫(xiě)要點(diǎn)。

3、學(xué)生完成習(xí)字冊(cè)。

1、用鋼筆完成習(xí)字冊(cè)。

2、想象《望洞庭》所描繪的景色，用幾句話(huà)寫(xiě)下來(lái)。

——古詩(shī)望洞庭課后反思3篇

望洞庭寫(xiě)作文篇二十六

秋天的一個(gè)夜晚，秋高氣爽，皓月當(dāng)空，我在回家的途中，路過(guò)了久聞大名的洞庭湖，于是我就準(zhǔn)備去看看它的景色。

來(lái)到洞庭湖，皎潔的月亮高高地掛在空中，好似一個(gè)大玉盤(pán)。明亮的`月光灑到地面，給大地爺爺披上了一層銀沙；月光灑到湖面，給湖面蒙上了一層面紗。星星像一顆顆寶石鑲嵌在了天空。桂花和菊花的香味交錯(cuò)在了一起，令人心曠神怡。一陣微風(fēng)吹過(guò)，本是風(fēng)*浪靜的湖面泛起了一絲波紋。風(fēng)過(guò)了，湖面又恢復(fù)了以往的安寧，仿佛就是一面沒(méi)有磨試過(guò)的銅鏡。

遠(yuǎn)望洞庭湖，仿佛就是一個(gè)白銀盤(pán)。君山里的樹(shù)木郁郁蔥蔥，小草隨著秋風(fēng)搖擺著，花兒綻放出最美的姿態(tài)迎接客人的到來(lái)……君山的山巒層層疊疊，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，一山高，一山低……蔥綠的君山仿佛就是一顆放在白銀盤(pán)里的青螺?？粗粗?，我便詩(shī)興大發(fā)，情不自禁地高聲吟誦道：

湖光秋月兩相和，

潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，

白銀盤(pán)里一青螺。

望洞庭寫(xiě)作文篇二十七

朝代：唐代

原文：

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。(山水色 一作：山水翠)

譯文：

湖光秋月兩相和：風(fēng)靜浪息，月光和水色交融在一起。

潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨：湖面就像不用磨拭的銅鏡，平滑光亮。

遙望洞庭山水翠：遙望洞庭，山青水綠。

白銀盤(pán)里一青螺：林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖里，就像白銀盤(pán)里的一只青螺。

注釋?zhuān)?/p>

洞庭湖：湖名，今湖南省北部。

湖光：湖面的波光。

兩：指湖光和秋月。

和(hé)：指水色與月光互相輝映。

潭面：指湖面。

鏡未磨：古人的.鏡子用銅制作、磨成。這里一說(shuō)是湖面無(wú)風(fēng)，水平如鏡;一說(shuō)是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物模糊。

白銀盤(pán)：形容平靜而又清的洞庭湖面。

青螺：這里用來(lái)形容洞庭湖中的洞庭山。

望洞庭寫(xiě)作文篇二十八

在這六年的小學(xué)時(shí)光里，我學(xué)到了很多古詩(shī)。其中我最喜歡的還是學(xué)的那首《草》。

_草。離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。_這是多好的一首詩(shī)啊！雖然沒(méi)有優(yōu)美的詞語(yǔ)，但它語(yǔ)言簡(jiǎn)練，蘊(yùn)含道理及其豐富。

說(shuō)實(shí)話(huà)，我之前并不喜歡草，而是討厭。在姥姥家的櫻桃樹(shù)下，雜草叢生，以至于我摘櫻桃都受到阻礙。野草吸取了櫻桃樹(shù)本應(yīng)吸收的營(yíng)養(yǎng)，不但讓長(zhǎng)出來(lái)的櫻桃又小又酸，而自己卻越長(zhǎng)越旺。

但我學(xué)了《草》這首古詩(shī)后，我一改對(duì)草的厭惡，轉(zhuǎn)變成了喜歡。

想像在一望無(wú)際的草原上奔跑。跑累了，一下倒在松軟的草地上。聞著青草淡淡優(yōu)雅的芳香。正陶醉其中，但卻發(fā)現(xiàn)青草早上鉤的露珠頑皮的把你的衣服沾濕。來(lái)不及生氣，抬頭看看那綠油油，延續(xù)到天地交界處的草地，你卻又不由得滿(mǎn)心歡喜。但草不但給我了物質(zhì)享受，還滋潤(rùn)了我的心靈。

總有不幸的時(shí)候。不懂事的孩童不小心把這草點(diǎn)燃了?？墒菦](méi)過(guò)幾分鐘，火焰慢慢熄滅了。因?yàn)椴萏嗔?，多得讓火感到膽怯，敗下了。燒黑的草在抽噎，可是它卻下定決心，重新生長(zhǎng)。待到第二年春天，我們又看到綠油油的草安然無(wú)恙。這便是_野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。_

我想：我們是不是要向草學(xué)習(xí)呢？雖然失手過(guò)，可是沒(méi)有失去過(guò)對(duì)勝利的渴望。在自己心中重新燃起希望之火，然后努力向前奔跑。最后在浮云繚繞的山頂觀看著美麗的景色。招招手，高聲吶喊：_我--成--功--了--！_

《草》，這首古詩(shī)教會(huì)我了好多。

望洞庭寫(xiě)作文篇二十九

《望洞庭》這首詩(shī)中，用了三處比喻：“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”，“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺?！逼渲?，把無(wú)風(fēng)的湖面比作未磨的銅鏡，參考資料上這么說(shuō)：“未磨的鏡面，*而不滑，明而不亮，朦朦朧朧，用來(lái)形容月夜湖光，真是恰到好處?！敝劣诎丫奖茸髑嗦?，原因?yàn)椋骸跋鄠骶綖?2位螺娘娘忍痛脫下的螺殼所化，使來(lái)往的船只有地方?？?，不會(huì)被惡浪吞沒(méi)。把山比作青螺，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這些救苦救難螺娘娘的贊美，也寄托了人民的美好愿望?！?/p>

教學(xué)時(shí)，我出示精美的圖片，并據(jù)此講解，使學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)中多處設(shè)喻的恰當(dāng)、美妙。取得了良好的效果。

可是，課后的練習(xí)中，凡遇到“*靜的湖面(或河面)像什么?”這類(lèi)問(wèn)題，學(xué)生千篇一律都答“鏡子”。另外在*時(shí)的習(xí)作中，樂(lè)用比喻、善用比喻的學(xué)生也是少之又少。這說(shuō)明我的教學(xué)還是出了問(wèn)題。

問(wèn)題一，沒(méi)有向?qū)W生強(qiáng)調(diào)古今詞義的變遷。想想看，現(xiàn)在的玻璃鏡既光且亮，用它來(lái)比喻“*而不滑、明而不亮”的水面，還是合適的嗎?

問(wèn)題二，在不同的人的眼里，因某事物引起的想象是各不相同的。就說(shuō)這君山，在唐代劉禹錫的眼里是螺娘娘的化身，顯得那么柔美。而到了清代，在曾、左、胡、彭四位詩(shī)人合詠的《詠凌云塔》(“洞庭秋水硯池波，且把君山當(dāng)墨磨。寶塔倒懸權(quán)作筆，蒼天能寫(xiě)幾行多?！?中，它就成了一塊“青墨”，洞庭湖則是“硯池”，好一派磅礴的大氣。那么，我們?cè)谡n上，僅僅引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中比喻的精妙，怎么夠呢?

總之，比喻這種修辭手法的教學(xué)，不應(yīng)該為了應(yīng)付考試，而讓學(xué)生牢牢記住一個(gè)所謂的“最正確”的答案。否則，學(xué)生的想象能力不可能培養(yǎng)得起來(lái)，寫(xiě)作時(shí)運(yùn)用比喻的欲望和樂(lè)趣也將蕩然無(wú)存。

望洞庭寫(xiě)作文篇三十

在湖南省北部，有一汪湖，蕩漾數(shù)百公里。猶如巨大的鏡子沉入廣闊的盆地，叫洞庭湖。有一天，詩(shī)人劉禹錫來(lái)到了這里。

夜晚，溶溶的月掛在天幕上，在柔和的月光下，碧水茫茫，波光粼粼，如千萬(wàn)條銀魚(yú)游動(dòng)，卻不見(jiàn)半點(diǎn)動(dòng)靜。頓時(shí)，巨大的天幕沉了下來(lái)，水天一色，月明風(fēng)稀，分不清是水是月，仿佛蕩起木擼，既可游入月宮。

湖水十分沉寂，恬靜，像一匹舒展開(kāi)的綢緞。黑夜帶來(lái)的白色面紗蓋在水面上，讓湖水十分迷蒙。但也能映出人的輪廓來(lái)。

湖水突然流動(dòng)了起來(lái)，仿佛唱著催眠曲，推著搖籃，哄著嬰兒。連連波濤，合拍抱岸，發(fā)出一陣嘆息。層層疊疊，漾著金色的月，月光撒在湖面上，反射出粒粒白玉，輕攏在散發(fā)上。

遠(yuǎn)望，湖水真如同一個(gè)銀盤(pán)，而湖中心的君山，真如一枚青螺。

讓人垂涎三尺。那君山，又如一葉舟，沒(méi)在煙嵐中。

洞庭湖！不用奇水奇潭，不需千軍萬(wàn)馬之勢(shì)，只要有恬淡閑適之美?？磻T了婀娜多姿，其實(shí)清凈空蒙也是美。洞庭，如祖國(guó)母親腰帶上的一顆璀璨金星。

看到這里，時(shí)常能感受到官場(chǎng)紛爭(zhēng)的劉劉禹錫文思泉涌，提筆一曰，擱筆至此：望洞庭。

望洞庭寫(xiě)作文篇

秋天的一個(gè)夜晚，秋高氣爽，浩月當(dāng)空，詩(shī)豪劉禹錫乘著馬車(chē)去洞庭湖觀賞夜景。

到了洞庭湖，只見(jiàn)樹(shù)木郁郁蔥蔥的，劉禹錫走到湖面前，放眼遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)月亮像一個(gè)大玉盤(pán)掛在天空，月光灑在洞庭湖湖面上，那皎潔的月亮和洞庭湖湖水交相輝映，形成一道美麗的景色。湖水風(fēng)平浪靜的`，湖面模模糊糊，像披上了一層銀紗，就像一面沒(méi)有打磨過(guò)的青銅鏡。

劉禹錫一邊看著亭臺(tái)閣樓，一邊興步登上岳陽(yáng)樓，站在樓上，劉禹錫放眼遠(yuǎn)眺，看到洞庭湖旁的山山水水，花草樹(shù)木像一座城墻保護(hù)著洞庭湖，又像一條條綠色的綢帶歡迎著來(lái)游玩的人們。最引人注目的是洞庭湖湖中綠色的小島--君山。洞庭湖潔白的湖水襯托著君山，恰似白銀盤(pán)里的一顆小小的青螺。

劉禹錫被眼前這美景陶醉了，于是寫(xiě)了一首[望洞庭]；

湖光秋月兩相和，

潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，

白銀盤(pán)里一青螺。

望洞庭寫(xiě)作文篇

劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺①。

題君山②

煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深。

疑是水仙③梳洗處，一螺青黛鏡中心。

注釋?zhuān)孩偾嗦荩汗糯囊环N發(fā)型。②君山：在湖南省洞庭湖中。③水仙：相傳舜的兩個(gè)妃子娥皇與女英死后化作湘水神。

《望洞庭》閱讀題目

16.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

a.劉詩(shī)中“兩相和”的“和”用字工穩(wěn)，形象地勾畫(huà)出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融和畫(huà)面。

b.雍詩(shī)中“碧”是湖色，“翠”是山色，因?yàn)槭悄暰接吃诤械牡褂埃越o人感覺(jué)湖水的顏色沒(méi)有君山倒影的顏色濃重。

c.劉詩(shī)選擇了月夜搖望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫(xiě)，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

d.雍詩(shī)從君山的倒影起筆，點(diǎn)出了湖山的色彩，繼之又將神話(huà)傳說(shuō)融于景物描寫(xiě)之中，使山的秀美形神兩諧地呈現(xiàn)在我們眼前。

17.兩首詩(shī)都用了比喻的手法，生動(dòng)描繪出洞庭湖的美麗景色。下列詩(shī)句沒(méi)有運(yùn)用這一手法的一項(xiàng)是(3分)

a.試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。(賀鑄《青玉案》)

b.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。(蘇軾《飲湖上初晴后雨二首其二》)

c.日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。(白居易《憶江南江南好》)

d.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。(王昌齡《出塞二首其一》)

望洞庭寫(xiě)作文篇

時(shí)序已交仲秋，大詩(shī)人劉禹錫正走在轉(zhuǎn)任和州的路上。天色漸漸晚了，詩(shī)人投宿在一家客棧。

月光如輕紗一般籠著大地，周?chē)?一切顯得異常清幽、空靈。詩(shī)人想到自己曾多次觀賞過(guò)的洞庭湖，“今夜，我何不憑欄遙望，看看這月光下的洞庭湖會(huì)是什么模樣？”詩(shī)人心底暗道。

皎皎明月下的洞庭湖水竟這般澄徹空明，與秋月的清光交相輝映，更顯得寧?kù)o、和諧。迷迷蒙蒙的湖面，跟未經(jīng)磨拭的銅鏡一般，給人以安寧、溫馨之感。

詩(shī)人不禁納悶：這往日的浩浩蕩蕩、濁浪排空，怎么一點(diǎn)兒影子都尋不著了呢？“哎呀！我怎么這么糊涂。風(fēng)平浪自靜嗎！”詩(shī)人拍著腦門(mén)叫道。

詩(shī)人的視線(xiàn)從廣闊的平湖集中到君山一點(diǎn)。皓月銀輝之下，洞庭山越發(fā)青翠，洞庭水越發(fā)清澈，山與水渾然一體，就像一只晶瑩剔透的銀盤(pán)里盛放著一枚小巧玲瓏的青螺，太叫人喜歡了。

面對(duì)此情此景，詩(shī)人詩(shī)興大發(fā)，欣然賦詩(shī)：“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。”

望洞庭寫(xiě)作文篇

在一個(gè)深秋的夜晚，我翻來(lái)覆去實(shí)在睡不著，就來(lái)到離家不太遠(yuǎn)的洞庭湖邊散步。

低頭一看，皎白的月光灑在洞庭湖面上。抬頭一望，一輪像小船似的彎月亮高掛在夜空中。在寧?kù)o的夜里，月色和湖水仿佛要融為一體。湖面一片明亮，一兩只小船緩緩劃過(guò)，成群的魚(yú)兒在湖底嬉戲。

我已經(jīng)在洞庭湖邊站了許久卻沒(méi)有感到一絲微風(fēng)吹過(guò)，湖面就像沒(méi)有打磨過(guò)的銅鏡一樣，清澈見(jiàn)底，都可以看見(jiàn)湖底的沙石和金魚(yú)。湖中的君山，長(zhǎng)滿(mǎn)了松柏。即使在這樣的秋夜里，也一片翠綠，山上的石頭多模多樣，形態(tài)萬(wàn)千。

我戀戀不舍地離開(kāi)了洞庭湖，朝回家的路走去。走到半路，我又情不自禁地回頭望去，只見(jiàn)洞庭湖上無(wú)論是君山還是湖面一片翠綠，原來(lái)山上一年四季都很挺拔翠綠的松柏倒映在湖面上，所以山水都很翠綠，洞庭湖就像白銀盤(pán)子一樣，而君山呢，就像白銀盤(pán)里的一枚青螺似的。

我回到家里，回想起散步時(shí)的美景。最后我終于忍不住了，于是揮筆寫(xiě)道：

望洞庭

湖光秋月兩相和，

潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，

白銀盤(pán)里一青螺。

這首詩(shī)。然后躺在床上，念著這首詩(shī)，回想著剛才在洞庭湖邊散步時(shí)的美景，就慢慢入睡了。

望洞庭寫(xiě)作文篇

古詩(shī)望洞庭 劉禹錫

這是詩(shī)人劉禹錫遙望洞庭湖而寫(xiě)的風(fēng)景詩(shī)，描寫(xiě)了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色。表現(xiàn)了詩(shī)人劉禹錫的壯闊不凡的氣度。

望洞庭

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。(山水色 一作：山水翠)

湖光秋月兩相和：風(fēng)靜浪息，月光和水色交融在一起。潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨：湖面就像不用磨拭的銅鏡，平滑光亮。

遙望洞庭山水翠：遙望洞庭，山青水綠。白銀盤(pán)里一青螺：林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖里，就像白銀盤(pán)里的一只青螺。

洞庭湖：湖名，今湖南省北部。

湖光：湖面的波光。

兩：指湖光和秋月。

和(hé)：指水色與月光互相輝映。

潭面：指湖面。

鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說(shuō)是湖面無(wú)風(fēng)，水平如鏡;一說(shuō)是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物模糊。

白銀盤(pán)：形容平靜而又清的洞庭湖面。

青螺：這里用來(lái)形容洞庭湖中的洞庭山。

創(chuàng)作背景

《望洞庭》作于長(zhǎng)慶四年(824年)秋。劉禹錫在《歷陽(yáng)書(shū)事七十韻》序中稱(chēng)：“長(zhǎng)慶四年八月，予自夔州刺史轉(zhuǎn)歷陽(yáng)(和州)，浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽(yáng)而東?！眲⒂礤a貶逐南荒，二十年間去來(lái)洞庭，據(jù)文獻(xiàn)可考的約有六次。其中只有轉(zhuǎn)任和州這一次，是在秋天。而此詩(shī)則是這次行腳的生動(dòng)紀(jì)錄。

望洞庭寫(xiě)作文篇

洞庭湖籠罩在月光下。

月亮用微波爐羞澀地照在洞庭湖上。一朵云飄過(guò)，它像一個(gè)害羞的女孩，在她的吉他后面，仍然把她的半張臉藏在我們面前。沒(méi)有風(fēng)，平靜的湖水點(diǎn)綴著一點(diǎn)點(diǎn)波浪，像天上的星星一樣閃爍，像一面擦亮的銅鏡，映出許多歡快的身影。這就是傳說(shuō)中的仙境嗎？附近有幾只青蛙在呱呱叫。它在為美麗的風(fēng)景歌唱。在我旁邊的大樹(shù)上，樹(shù)葉在半空中飛舞。他們?cè)跒檫@個(gè)仙境跳舞。

看，君山站在水中央。他就像盤(pán)子里的綠蝸牛，也像癡情的紳士。他等著看。他在等他的心上人撲進(jìn)他的懷里。他來(lái)這里尋找，因?yàn)樗烙幸惶?，他的?ài)人會(huì)擁抱他。

洞庭湖，靜靜地依偎在月光下。

（小學(xué)五年級(jí)，）

今天是中秋節(jié)。我和姐姐來(lái)到洞庭湖。夜晚，一輪明月在月夜的天空下升到洞庭湖，散發(fā)出神秘的氣息。天空中的月亮在黑暗中襯托出它的明亮。波光粼粼的洞庭湖一片寂靜。在黑夜的掩護(hù)下，它似乎蘊(yùn)含著無(wú)限的力量。月亮和湖泊是如此和諧和神秘。湖面上完全沒(méi)有風(fēng)，湖水朦朧，就像一面沒(méi)有洗過(guò)的銅鏡。我撿起一塊小石頭，扔進(jìn)了湖里。銅鏡壞了。

在洞庭湖的中央，還有一座雄偉的山，就是君山。從遠(yuǎn)處看，它像一只小巧玲瓏的綠色蝸牛，嵌在一個(gè)巨大的銀盤(pán)子里。君山上的草和樹(shù)讓君山更加壯麗。怪山，或濃或淡，或明或暗，就像有人為君山穿上了一件不可預(yù)知的衣服。湖邊綠樹(shù)成蔭，許多柳樹(shù)像女仆一樣立著。他們用長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝輕輕地?fù)崮χ妗?/p>

奇特壯觀的洞庭湖讓人嘆為觀止。洞庭湖太美了，我陶醉在如畫(huà)的風(fēng)景中。相信來(lái)過(guò)這里的人都會(huì)流連忘返。

（五年級(jí)作文，）

時(shí)機(jī)已經(jīng)交給中秋了，大詩(shī)人劉禹錫正在前往賀州的途中。天色已晚，詩(shī)人呆在一家客棧里。

月光像薄紗一樣籠住了大地，周?chē)囊磺卸己馨察o，很縹緲。詩(shī)人想到了他見(jiàn)過(guò)多次的洞庭湖。“今晚，我何不向前看，看看月光下的洞庭湖會(huì)是什么樣子？”詩(shī)人的心地道。

明月下的洞庭湖是那樣的清澈清澈，與秋月的清亮更加寧?kù)o和諧。這個(gè)迷人的湖就像一面沒(méi)有洗過(guò)的銅鏡，給人一種寧?kù)o和溫暖的感覺(jué)。

詩(shī)人不禁在想：舊日浩蕩，濁浪空，怎么會(huì)找不到影子呢？“哦！為什么我這么迷茫？是冷靜冷靜！”詩(shī)人拍著額頭喊道。

詩(shī)人的目光從遼闊的平湖聚焦到君山。明月銀輝下，洞庭山更綠，洞庭水更清，山與水融為一體，就像一只小巧玲瓏的綠蝸牛在晶瑩的銀盤(pán)里，很受歡迎。

面對(duì)這種情況，詩(shī)人的詩(shī)歌蓬勃發(fā)展，他愉快地寫(xiě)下詩(shī)歌：“湖與月和諧，但池面無(wú)風(fēng)，鏡子沒(méi)有擦亮。望洞庭山水，銀盤(pán)中有青螺。”

（小學(xué)四年級(jí)，）

望洞庭寫(xiě)作文篇

人們都說(shuō)：“廬山的瀑布天下第一美?！蔽覀兘裉炀蛠?lái)觀賞這廬山的瀑布。

我觀賞過(guò)云臺(tái)山瀑布，欣賞過(guò)黃果樹(shù)瀑布，卻從沒(méi)見(jiàn)到過(guò)廬山的瀑布。廬山的瀑布真美啊，美得讓你感到像是在天堂，廬山的瀑布太清了，清的可以看見(jiàn)瀑布里的山，廬山的瀑布打著巖石，這是哪個(gè)音樂(lè)家都奏不出來(lái)的自然音樂(lè)，廬山和廬山的瀑布像是我們走進(jìn)了仙境一般。

廬山不但瀑布美，山也美，我攀登過(guò)很多山，非常有名的泰山，還有紅葉似火的香山，但和廬山一比，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，廬山可高了，一個(gè)個(gè)高大的山像巨人在排隊(duì)，廬山可真險(xiǎn)啊，你如果在山上往下看，你會(huì)想，太可怕了，比我想象中的要高多了，這樣的山上面流著這樣的瀑布，再加上天上的太陽(yáng)放射著光芒，瀑布流了下來(lái)變成了小河，小船在上面游，像是走進(jìn)了連綿不斷的畫(huà)卷，如果我的家在那有多好啊！

廬山啊廬山！你是我心中天下第一美的山，你的瀑布是天下第一美的瀑布。我想，你以后一定會(huì)更美，一定會(huì)讓所有的游客都去你那里。那時(shí)你會(huì)更加的聞名，想到這，我猶然而發(fā)不禁做了一首詩(shī)：

《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。

望洞庭寫(xiě)作文篇

古詩(shī)文在我們小學(xué)生的世界里占極其重要的地位。其實(shí)早些時(shí)候我自己也嘗試過(guò)寫(xiě)一些詩(shī)，但有一首詩(shī)是我無(wú)法超越的，而且在我心目中，其他的詩(shī)也無(wú)法超越的，它就是唐代詩(shī)人王昌齡的《出塞》。

初次讀到這首詩(shī)，我就被震撼到了，“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”。這是多么令人蕩氣回腸的一句啊，第一眼看見(jiàn)，我便認(rèn)定：這首詩(shī)的水平，我再過(guò)十年都很難趕上，這首詩(shī)的豪邁大氣也是我無(wú)法比擬的。

在我的眼里，這首詩(shī)其實(shí)也是邊疆戰(zhàn)士們真實(shí)的心靈寫(xiě)照。那眾多奔赴沙場(chǎng)的戰(zhàn)士們，哪一個(gè)不是賭上了自己的性命來(lái)保家衛(wèi)國(guó)的呢？照游戲里面的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“人在塔在”。邊疆的戰(zhàn)士們只有上下同一條心，才能夠保住我們的國(guó)土。

讀了這首詩(shī)，我不僅想起學(xué)校鼓號(hào)隊(duì)送兵時(shí)的情形。走在隊(duì)伍最前列的新兵，他們那時(shí)的心里應(yīng)該也是如此吧。畢竟有哪一個(gè)當(dāng)兵的不想在戰(zhàn)場(chǎng)上立下赫赫戰(zhàn)功，成為保家衛(wèi)國(guó)的大英雄呢？這種精神值得點(diǎn)贊。

“不叫胡馬度陰山”這一句更是各位軍人們的偉大誓言。這種“人在塔在”的精神又一次得到了充分體現(xiàn)。只要還有一個(gè)戰(zhàn)士，一顆子彈，我們的戰(zhàn)士就一定不會(huì)讓那些外國(guó)侵略者踏入我們的國(guó)土，搶占我們的資源，毀掉我們的生活。

這首詩(shī)短短的28個(gè)字，把從古至今所有的戰(zhàn)士的心聲都說(shuō)出來(lái)了，同時(shí)，它也激勵(lì)著更多的戰(zhàn)士，也難怪我會(huì)喜歡這首詩(shī)。