“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。什么樣的讀后感才能對得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

帶上靈魂去旅行讀后感800字 讓心靈去旅行讀后感篇一

我是個(gè)比較粗枝大葉的人，所以旅行起來也是隨遇而安，很少做細(xì)致入微的觀察和考證。履行之前我很少會(huì)事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對感興趣的景點(diǎn)做一個(gè)大致的圈點(diǎn)和了解。作為一個(gè)散漫的旅游者，我從來不做自由行，因?yàn)槲沂莻€(gè)嚴(yán)重的地理盲，出門就迷路，又不是個(gè)細(xì)心周到的行者，干脆就跟著旅行團(tuán)一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點(diǎn)，一切都是上車之后跟著導(dǎo)游走。

在荷蘭我做過所謂的自由行，是因?yàn)槔门嘤?xùn)的機(jī)會(huì)去了一趟鹿特丹，結(jié)果由阿姆斯特丹去路特丹探望朋友時(shí)，坐火車時(shí)糊里糊涂，險(xiǎn)些錯(cuò)過，畢竟說英語的荷蘭人不那么多，這叫我大大地感嘆不如在美國旅行時(shí)那般自由和坦然，第一次去歐洲的經(jīng)歷讓我第一次感到了在異鄉(xiāng)旅行的寂寞和迷茫。在澳大利亞出差期間，我也從悉尼坐飛機(jī)去墨爾本探訪過以前公司的澳洲朋友和老板，算起來我獨(dú)自旅行的經(jīng)歷也不算少了。

今早讀畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》頗有同感。不同的是文中提到一個(gè)人的靈魂是后于軀體抵達(dá)目的地，而我卻是靈魂的提前預(yù)演與無畏的探尋。每次出行前一月左右我總是先確定大致的目標(biāo)，然后搜集相關(guān)的信息。目標(biāo)一旦確定，我的靈魂便沿著我預(yù)定的路線對沿途的交通、食宿、文化等等作一一地探訪、標(biāo)識(shí)，甚或作情感的醞釀。時(shí)機(jī)成熟，出發(fā)！我的靈魂引導(dǎo)我的軀體在幾近熟知的環(huán)境里自由地呼吸。當(dāng)我的軀體到達(dá)目的地后與我的靈魂完美地融合，把我的心交付于我所造訪的每一寸土地。本書為畢淑敏的散文作品選集之一。王蒙說：“畢淑敏有一種把對于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式與行為方式。”畢淑敏是作家，又是醫(yī)生，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活經(jīng)歷，使得她的散文有著極強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)和專業(yè)的心理分析，但是這部散文新作中的游記散文，貫注著一個(gè)心理醫(yī)生充滿洞察力和穩(wěn)定感的目光。她的這部游記散文于中見深刻哲理，語言樸實(shí)生動(dòng)，記錄了她探索大千世界的歷程。

旅行不是盲目的，旅行可以開闊自己的眼界和心靈，不做井底之蛙就去旅行吧，沒有錢只要有時(shí)間只要想去。旅行和旅游最大的區(qū)別大概就在于，旅游時(shí)觀光性質(zhì)的走馬觀花，心得就是：哦，我去過了。旅行大概就是用心看世界，可以不用規(guī)劃不用走多少地方，有的時(shí)候我們走的太快

隨著陸云修為的加深，也漸漸了解到了所謂的七界傳說，并從修身界，逐一進(jìn)入其余六界，展開了一段神奇詭異，別開生面的旅行。講述的是發(fā)生在身上的十六件離奇之事，個(gè)個(gè)窺探人心智，震懾人靈魂。懸念迭生之余，它留給我們更多的是有關(guān)人生死、

帶上靈魂去旅行讀后感800字 讓心靈去旅行讀后感篇二

歷時(shí)一個(gè)多月終于把畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》拜讀完了。其實(shí)，像我這樣忙碌的人，又這樣追求閑散的人，這本書是非常適合我的。這本書，連序一起共33篇，每一篇都是較短的散文。作者旅行所到之處，恰都是我所向往而不得去之處，閱讀時(shí)隨著字里行間，幻想著，我也在作者身邊，一起觀察，一起思考，所得頗豐。

每個(gè)人的心里其實(shí)都應(yīng)該有一顆熱愛旅行的靈魂，那是人類愛冒險(xiǎn)的天性，那是心底殷切的盼望?？傆腥苏f，旅行需要時(shí)間、需要金錢，我既沒有閑也沒有錢，怎么去旅行？是啊，凡人總是被繁事所累，其實(shí)，旅行不在乎去的哪里，走得多遠(yuǎn)，而在乎的是你在旅行中怎樣看，怎樣聽，怎樣思考，怎樣處事，怎樣為人，這也就是畢淑敏說的——你可得帶上自己的靈魂？

“我固執(zhí)地認(rèn)為，要真正認(rèn)識(shí)一個(gè)國家，一個(gè)民族，一塊土地，一處山水，你必得獨(dú)自漫游?！笔前?，從東北來到江南，我是如何認(rèn)識(shí)江南、融入江南的呢？那就是到處漫游。小城的每條街道，各處山水，都留下了我的足跡，小城周邊的城市，也有我流連的身影。從最初的我一開口別人就知我是東北人，到現(xiàn)在說明我是東北人時(shí)，別人的驚訝之狀，是的，正是旅行，才使我真正融入了江南的生活。

“久久的蝸居，易使我們的視野狹小，胸懷仄斜，肌力減弱，肺廓扁平……這個(gè)時(shí)候，收拾好行囊，告辭親人，踏上旅途吧。”城市生活不似鄉(xiāng)間，它是平淡的、匆忙的、擁擠的、喧囂的、緊張的，常常感嘆，城里的人們是可憐的。呼吸的空氣不新鮮，飲用的水和吃的菜不安全，工作不僅累且精神壓力大，睡眠也往往是在幾十分貝的噪音下度過的。鄉(xiāng)間則不同，但是城里人會(huì)說，我們醫(yī)療條件好，我們教育好，我們居住方便……所以，很多城里人選擇了到鄉(xiāng)間度假，到民居中休閑。我常想，等退休了，到鄉(xiāng)間，租個(gè)房子，侍弄一小塊田地，養(yǎng)幾只雞鴨，日落而眠，日出而作，伴蟲鳴鳥語，聞花香品草綠，雖年邁體衰，不能遠(yuǎn)足，但在這一方天地之間也不失為一次旅行！

“人們常常在旅途中，猛地想起湮滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅行時(shí)一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。”是啊，無論是高中、大學(xué)時(shí)期回家的途中，還是工作后返鄉(xiāng)的漫漫旅途，那個(gè)時(shí)候思鄉(xiāng)、念舊，都是那么強(qiáng)烈，心中那么殷切。

當(dāng)你孤寂時(shí)候，請不要選擇喧鬧的酒吧或是安靜的小窩，去旅行吧，因?yàn)?，旅行使人性中溫暖的那些因子，彌散開來。

當(dāng)你收獲滿滿，得意洋洋的時(shí)候，請不要約朋會(huì)友大肆慶祝，去旅行吧，因?yàn)?，旅行使人性中謙虛的因子，顯現(xiàn)出來。

當(dāng)你疲勞不滿的時(shí)候，請不要牢騷滿腹，怨天尤人，去旅行吧，因?yàn)椋眯惺谷诵灾猩屏嫉囊蜃?，胸懷寬廣起來。

……

旅行使我們不再是井底之蛙，不再是可憐的夏蟲，也不再是那個(gè)原來的“我”！

帶上靈魂去旅行讀后感800字 讓心靈去旅行讀后感篇三

靈魂？行走在路上有多少人忘了自己的靈魂？

我不想忘了自己的靈魂。我不喜歡復(fù)制粘貼別人的思想，不想照搬別人的東西，這世界也沒有一勞永逸的事情。我只是抱著一種寧缺毋濫的態(tài)度對待著我的文字。我不要被形式的東西而變得對自己不負(fù)責(zé)，不要像《肖申克的救贖》所言般“被形式化”了?？刹豢梢圆灰脭?shù)量來評價(jià)，能不能用心來讀讀一個(gè)一個(gè)打出來有思考的文字。真正的思考難道不比盲目地拷貝寶貴嗎？心理學(xué)上說，人的本質(zhì)是渴望被肯定。我希望我們的渴望不要被無情扼殺，但事實(shí)告訴我們的是，從形式上來肯定一個(gè)人一件事總比從本質(zhì)上來得容易來得省事。

以前總在同學(xué)錄“我的理想”那欄寫著：我的理想是環(huán)游全世界！現(xiàn)在長大了，覺得自己挺渺小。環(huán)游世界的愿望只好默默放在心底。我其實(shí)很羨慕能在生命未結(jié)束時(shí)環(huán)游了世界，能用自己一生的積蓄去開始自己的旅途。去很多的地方，見很多的人，感受別樣的生活，領(lǐng)悟不一樣的人生。我只能在字里行間體驗(yàn)他們曾去過的世界，好像自己也到過那兒。所以，我喜歡書，書帶我穿越，沒有了時(shí)間空間的界限。在書的世界里，我們是貪婪的，不停尋找著我們的喜好。有時(shí)看到那些為著自己的旅行而努力的人，就覺得他們好幸運(yùn)。一輛自行車或者一輛改裝過的大車，沒有很多的錢，憑著自己的能力和毅力去經(jīng)歷不一樣的東西，真的很幸運(yùn)。我們需要很多的勇氣去做自己喜歡的事情，但愿我們都有這樣的勇氣。我們的人生便會(huì)開出花朵。

記得那么一句話，旅行是從一個(gè)自己活膩的地方去到另一個(gè)別人活膩的地方。想想也挺有道理的。我們?yōu)槭裁匆ヂ眯?？有的人是為了逃避現(xiàn)實(shí)的壓力，有的人是為了去冒險(xiǎn)一次，有的人是為了……有的人或許真的沒有為了什么。聽說梁朝偉會(huì)坐一趟飛機(jī)去外國的一個(gè)廣場去喂鴿子，然后又飛回來。不知道這是真是假，但這樣的生活的確讓人艷羨。吃不到葡萄說葡萄酸的人則會(huì)吐槽這是奢侈，浪費(fèi)資源。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，能去做自己喜歡的事情真的很不容易。有太多的牽絆，有太多的顧慮，途中的人們患得患失，行尸走肉。還得說說的是，尸位素餐的人也不少。很多事情大家看在眼里，卻也乏力了。

上了大學(xué)，也常聽到身邊的人談?wù)撀眯械氖虑椤Ｂ眯型局?，在網(wǎng)絡(luò)上會(huì)時(shí)不時(shí)看到他們激動(dòng)地發(fā)各種景點(diǎn)的照片。某種程度上，相機(jī)代替了我們的眼睛。我們總以為相機(jī)能把美好的東西留住，一定格似乎就是所追求的永恒。照片可以讓我們知道那時(shí)在哪里看過怎樣的風(fēng)景，卻沒把那時(shí)的感覺留住。忙于拍照的時(shí)候我們也許真的會(huì)錯(cuò)過很多的感覺很多的感動(dòng)很多的感情。用心去珍惜，用心去感受，那個(gè)世界會(huì)變得不一樣的把。

去旅行總不是件錯(cuò)事，請帶上你的靈魂好嗎？

帶上靈魂去旅行讀后感800字 讓心靈去旅行讀后感篇四

要么讀書，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)在路上。在平常的生活中我經(jīng)常用這句話勉勵(lì)自己。在閑暇的暑期，每年計(jì)劃著至少游玩一兩個(gè)地方。我到過云南，西雙版納、西安，去過海南、北京、香港，登過黃山、華山、九華山、天柱山、廬山、張家界，游過西湖、獅子林……放眼去看外面的世界，心情愉悅，眼界開闊，累并快樂著！

我也喜歡讀書，睡前或閑暇時(shí)光，我總喜歡讀上幾篇自己喜歡的文章入夢。要么小說，要么專業(yè)書刊，要么雜志，要么名著……我的床頭，書桌隨手可得。每年大約看十來本書。有時(shí)，坐在書房，聽聽音樂，看看書，別有一番味道。

畢淑敏老師的《帶上靈魂去旅行》，只看書名，我就有一種迫不及待想讀的欲望，因?yàn)槲沂且粋€(gè)旅游愛好者。畢淑敏老師是國家級一級作家，醫(yī)生，心理學(xué)家。因?yàn)楣ぷ鞯脑?，她的?jīng)歷可真豐富。

跟隨畢淑敏老師，我也一同游覽了大半個(gè)地球，美國的芝加哥、加勒比海、新奧爾良、新墨西哥州等，芬蘭，瑞典，挪威，丹麥，冰島，埃及，日本，我國的云南等等。

全文32個(gè)小故事，描述她在路途中的所見所聞所感，給我印象最深的是《甲蟲冰激凌》、《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》、《讓死亡回歸家庭》、《太平門與非?？凇贰?/p>

《甲蟲冰激凌》講的是畢老師和安妮在美國的芝加哥游玩時(shí)遇上感人的一幕。她們第一站被安排住在87歲的岳拉娜老人家。晚上岳拉娜老奶奶親自為遠(yuǎn)道而來的她們準(zhǔn)備晚餐，還為她們準(zhǔn)備了一盆至少要煮8個(gè)小時(shí)的深紅色豆子湯。可見這位年邁的老奶奶為她們的到來做了精心的準(zhǔn)備。飯后上的甜點(diǎn)心也是老人親自做的紅草莓冰激凌。因?yàn)榧t草莓是自家花園里摘的，有一只瓢蟲飛進(jìn)了冰激凌，所以叫甲蟲冰激凌。這位熱心的老奶奶，為了遠(yuǎn)方客人的到來，從早上就開始煮紅豆湯，下午又到花園里摘新鮮的草莓。第二天，老奶奶又開著一輛墨綠色的捷達(dá)車。陪同她們一塊參觀鄉(xiāng)村的小教堂，藝術(shù)館，博物館，林肯和道格里斯辯論處等。老奶奶的干脆、利索、熱情好客留給她們很深的印象。

《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》講述了她和安妮來到美國的老人院，體會(huì)到美國老人的孤單與凄涼。他們沒有和子女合住的習(xí)慣，老人一個(gè)人在老人院里住著，有些孝順的孩子們還會(huì)經(jīng)常去探望，可子女們忙于工作，就無暇顧及老人。老奶奶頸脖上的寶石項(xiàng)圈就是為紀(jì)念她的十一個(gè)孫子和孫女，藍(lán)色和綠色的寶石代表男孩，粉紅色和橙黃色的代表女孩。當(dāng)畢老師問到：您的這十一個(gè)孫子孫女常常來看您吧？老人的臉色暗淡下來，喃喃地說，是啊，他們來過。可是，已經(jīng)好久不來了……

《太平門與非常口》講述的是日本的見聞。我們國家稱之為“太平門”，指示人們發(fā)生災(zāi)難的時(shí)候，立即從這里逃脫。而日本人稱它為“非常口”，表明它是在非常時(shí)期的一個(gè)出口。一個(gè)“太平”，一個(gè)“非?！保磉_(dá)的是兩張不同的思維。我們給予的是最后的期望，日本人指出的是當(dāng)前嚴(yán)峻的形勢?，F(xiàn)實(shí)比希望更加有力。

還有《浮游加勒比?！?、《讓死亡回歸家庭》一篇篇都很耐人尋味。

看著這一篇篇旅途見聞，我仿佛身臨其境，沉醉在畢老師帶給我的異國風(fēng)情之中。真想有機(jī)會(huì)親自看一看畢老師走過的每一處風(fēng)景。

最后用畢老師文中最后一句話來總結(jié)旅行：旅途中有困厄和風(fēng)雨，艱難和險(xiǎn)阻。但是，這不會(huì)阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。

帶上靈魂去旅行讀后感800字 讓心靈去旅行讀后感篇五

《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書。畢淑敏是國家一級作家，心理學(xué)家。這本書講述了旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

告訴我們?nèi)说闹R(shí)永遠(yuǎn)是不完備的。他無法明白一個(gè)區(qū)域或是一個(gè)時(shí)代，是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)好處上講，我們每個(gè)人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。

每個(gè)人也都是可憐的夏蟲，不可語冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯(cuò)。

盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時(shí)間和地理的尺度拉得伸展一些。就算最后不可能看到冰，夏蟲也力所能及地應(yīng)對無暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。

旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人。這一切旅途中可能發(fā)生的事件，強(qiáng)烈的超出了我們已知的范圍，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚(yáng)起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。

珍惜旅途吧?；疖嚿夏切┎幻叩囊雇恚瑧{窗而立，看鐵軌旁一盞盞路燈，閃著紫藍(lán)色的光茫，瞬忽而逝，許多記憶幽靈般的復(fù)活了。

人們常常在旅途中，猛地想起夢滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。

旅途中，無論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂出發(fā)時(shí)悄聲提醒，包囊里務(wù)必記得安放下自己的靈魂。他輕到?jīng)]有一絲重量，也不占一寸地方，但重要遠(yuǎn)勝過那些電子產(chǎn)品。我們歡歌笑語時(shí)，他便安好晴天。我們痛苦悲傷時(shí)，他只能無聲承擔(dān)十倍的痛苦。

靈魂或許不能點(diǎn)亮燭火領(lǐng)著道路，但會(huì)無聲無息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。

帶上靈魂去旅行讀后感800字 讓心靈去旅行讀后感篇六

一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界，用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺盛宴的同時(shí)，升華對人生的見解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見所感，并從一個(gè)醫(yī)生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。每一篇文章都有著值得我們?nèi)ニ伎嫉年P(guān)于人生價(jià)值以及人性方面的東西，慢慢品讀，帶著自己的靈魂跟隨著作者去接受洗禮吧。

這本書，對我來說，最為深沉最為值得思索的就是文中關(guān)于“死亡”的旅行，非常值得我們?nèi)リP(guān)注，去思考。其中一篇講述的就是在舊金山佩奇街273號(hào)禪宗臨終關(guān)懷中心的一次拜訪經(jīng)歷。

這家機(jī)構(gòu)完全是慈善性質(zhì)的，建立于1987年，里面沒有醫(yī)生，沒有藥物，它的主要工作就是幫助人們安詳?shù)乃廊?。工作人員布萊德先生說話的語調(diào)是慢慢的，舉手投足也是慢慢的，慢是這里的節(jié)奏。在畢淑敏老師的拜訪過程中，一位年僅44歲的患有癌癥的南希就十分安詳?shù)碾x世了。她在這里居住了四周，剛進(jìn)來的時(shí)候特別緊張，非常恐懼，經(jīng)過訓(xùn)練，她變得很平靜了。當(dāng)有病人去世，他們的工作人員都會(huì)在他的床邊，舉行一個(gè)小小的告別儀式，他們稱之為“在床邊”?！霸诖策叀笔莻€(gè)新鮮的課題，人在容光煥發(fā)的時(shí)候，不妨花點(diǎn)時(shí)間琢磨琢磨這件事，真到了奄奄一息的時(shí)候，考慮起來就太艱苦了，平常日子，腦子轉(zhuǎn)的不必那樣快，步子頻率不用那樣高，聲音的分貝不必那樣強(qiáng)，睡眠的時(shí)間不必那樣晚。

一個(gè)人要怎樣獨(dú)立的走向死亡？所有走過的`人都不會(huì)告知我們有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。死亡是需要學(xué)習(xí)的，只有懂得生命意義的人，才有勇氣探討死亡。當(dāng)死亡悄悄來臨，很多人不知所措，沒有人教授這種知識(shí)。只有對死亡有了更深入的了解，人才可

能更深刻的把握生命。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學(xué)會(huì)放下，死亡是個(gè)過程，我們對它要有準(zhǔn)備，如果不可避免，平靜就是最好的應(yīng)對。

如何讓瀕臨死神召喚的人，在平靜安詳中遠(yuǎn)離人世，是值得我們思索的問題。

帶上靈魂去旅行讀后感800字 讓心靈去旅行讀后感篇七

因?yàn)闊釔勐眯校凸拘掳l(fā)展的旅游項(xiàng)目所以選了這本書。帶上靈魂去旅行，看到書名時(shí)，以為只是讓大家在旅行時(shí)不要只看風(fēng)景，也要有一些內(nèi)心的感觸。殊不知，讀過才知道，此“靈魂”是旅者的靈魂和當(dāng)?shù)仂`魂們的完美結(jié)合與交織。

我覺得本書可以分為兩部分，前半部分是作者專門走訪各地的臨終關(guān)懷醫(yī)院、華人學(xué)校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個(gè)月的時(shí)間在公司斷斷續(xù)續(xù)的看完這本書，現(xiàn)在記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的些許體驗(yàn)。

所謂臨終關(guān)懷醫(yī)院，就是在人臨死前對其進(jìn)行照料的一些公立或私立機(jī)構(gòu)。類似但又不完全等同于中國的養(yǎng)老院，或者說也有一些像中國的養(yǎng)老院一樣，以老人為盈利工具的機(jī)構(gòu)組織，但這完全是臨終關(guān)懷醫(yī)院的反面案例。

不想說中國的養(yǎng)老院有多麼無良和破落了，說說我對臨終關(guān)懷醫(yī)院的一些認(rèn)同吧。他們認(rèn)為人應(yīng)該在家里死去，在自己最熟悉的環(huán)境，在最親最愛的人得陪伴下離開這個(gè)世界。而不是躺在醫(yī)院冰冷的病床上，身上插著一堆管子，在化學(xué)儀器無法搶救下，在兒女們哭啼或者與醫(yī)務(wù)人員的爭吵聲中，漸漸地閉上雙眼。對此，臨終關(guān)懷醫(yī)院的工作人員會(huì)在預(yù)計(jì)老人快要離開人世的前幾個(gè)星期，將老人送回家中，定期的去為老人檢查身體狀況，為老人及其親屬做適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)，將死亡看做一件圓滿而安詳?shù)氖虑椋先穗x開人世的那一天，心態(tài)平和的微笑的看著自己最愛的人們安靜的閉上雙眼，并有專業(yè)的工作人員在旁為老人進(jìn)行禱告。有人說這不過是心理安慰，也有人說因?yàn)樗麄冃叛鲆d，其實(shí)生老病死是最自然地自然規(guī)律這是每個(gè)人都知道的。我們總是為一個(gè)生命的呱呱墜地而欣喜不已，為什么不能讓自己心態(tài)平和的送一個(gè)生命回到他來的地方呢。

在臨終關(guān)懷醫(yī)院，也有一些孤寡老人，醫(yī)院就是他們的家，他們“無兒無女”來照顧他們。于是他們會(huì)在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹的枝丫上，作為對這個(gè)世界的寄托。來到醫(yī)院參觀或者做義工的人們可以買走樹上的禮物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走，有人喜歡，肯定也是一件特別安慰的事情吧。

也許關(guān)于臨終關(guān)懷醫(yī)院作者還寫了很多，但這是我記憶最深刻的部分，我也不想再去翻書看有沒有落下，因?yàn)楫?dāng)他日后被放在書架上時(shí)，他真正的意義已經(jīng)留在了我的腦海里，而這部分也是這本書對我來說最有價(jià)值的部分。就好像書中后半部分的游記，雖然不像前半部分讓我有心靈上的強(qiáng)大震撼，但也讓我受益良多。

比如，我現(xiàn)在能記住的。原來地球上有一個(gè)北緯66度33分的虛擬緯度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才知道原來母馴鹿也是要長長長的犄角的，因?yàn)橐钟洹苍S你會(huì)說，你才知道呀，這些我早就知道了，但對我來說，知識(shí)的增長，什么時(shí)候都不算晚。

何為一本好書？如上即是。

不管擺在多高的書架，總有一部分在你心里任誰都無法抹去。

帶上靈魂去旅行讀后感800字 讓心靈去旅行讀后感篇八

高中是因語文老師介紹，第一次讀了畢淑敏的文章，從此就很喜歡畢淑敏的作品。這學(xué)期學(xué)校發(fā)了一些書讓我們閱讀，竟然有畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書。拿到書以后邊迫不及待地讀了起來。畢淑敏是一位醫(yī)生，敏銳理性，會(huì)忽然直擊人類脆弱灰暗的心理?！稁响`魂去旅行》是她的游記散文作品集，篇篇是精華之作。是我到目前為止最喜歡的一本散文集。

畢淑敏旅行所見所聞，有時(shí)讓人觸目驚心，有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。

《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》，體現(xiàn)了美國老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì)認(rèn)為美國老人獨(dú)居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒落。

《啊，原先你是一只老虎》則講述了新移民的中國孩子們在背負(fù)著家庭的期望下，弱小的身軀上的巨大壓力。他們在國外迷茫困窘的學(xué)習(xí)和生活，讓人讀了心生疼痛。這些孩子脆弱的翅膀在金錢和語言的雙重枷鎖之下，能飛多遠(yuǎn)呢？

《太平門與十分口》、《地鐵客的風(fēng)格》中也比較了中國和外國在生存觀念和生活習(xí)慣上的差距，畢淑敏推薦我們直視災(zāi)難，也許是制服災(zāi)難最好的角度。

《讓死亡回歸家庭》、《艾滋之椅》等文字讓人正視死亡，畢淑敏做過醫(yī)生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。

王蒙說：“畢淑敏有一種把對于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式與行為方式?！?/p>

當(dāng)然，書中也有溫情、快樂、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會(huì)給我們帶來震撼，也會(huì)帶來驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來這些充滿愛和哲理的文字。

不同的文化豐富了我們的世界，用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺盛宴的同時(shí)，升華對人生的見解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見所感，并從一個(gè)醫(yī)生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。這是一本充滿愛的書，它讓我們感受到愛，珍惜被愛，并學(xué)會(huì)去愛。愛自己、愛周圍的人與物、愛上帶著靈魂去旅行……文字簡單、流暢，仿佛跟隨者作者經(jīng)歷了一般，身未動(dòng)、心已遠(yuǎn)。我的靈魂也隨著作者的文字，去旅行了…