每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

帶上靈魂去旅行好詞好句篇一

歷時(shí)一個(gè)多月終于把畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》拜讀完了。其實(shí)，像我這樣忙碌的人，又這樣追求閑散的人，這本書是非常適合我的。這本書，連序一起共33篇，每一篇都是較短的散文。作者旅行所到之處，恰都是我所向往而不得去之處，閱讀時(shí)隨著字里行間，幻想著，我也在作者身邊，一起觀察，一起思考，所得頗豐。

“我固執(zhí)地認(rèn)為，要真正認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一塊土地，一處山水，你必得獨(dú)自漫游?！笔前。瑥臇|北來(lái)到江南，我是如何認(rèn)識(shí)江南、融入江南的呢？那就是到處漫游。小城的每條街道，各處山水，都留下了我的足跡，小城周邊的城市，也有我流連的身影。從最初的我一開口別人就知我是東北人，到現(xiàn)在說(shuō)明我是東北人時(shí)，別人的驚訝之狀，是的，正是旅行，才使我真正融入了江南的生活。

“久久的蝸居，易使我們的視野狹小，胸懷仄斜，肌力減弱，肺廓扁平……這個(gè)時(shí)候，收拾好行囊，告辭親人，踏上旅途吧?！背鞘猩畈凰凄l(xiāng)間，它是平淡的、匆忙的、擁擠的、喧囂的、緊張的，常常感嘆，城里的人們是可憐的。呼吸的空氣不新鮮，飲用的水和吃的菜不安全，工作不僅累且精神壓力大，睡眠也往往是在幾十分貝的噪音下度過(guò)的。鄉(xiāng)間則不同，但是城里人會(huì)說(shuō)，我們醫(yī)療條件好，我們教育好，我們居住方便……所以，很多城里人選擇了到鄉(xiāng)間度假，到民居中休閑。我常想，等退休了，到鄉(xiāng)間，租個(gè)房子，侍弄一小塊田地，養(yǎng)幾只雞鴨，日落而眠，日出而作，伴蟲鳴鳥語(yǔ)，聞花香品草綠，雖年邁體衰，不能遠(yuǎn)足，但在這一方天地之間也不失為一次旅行！

“人們常常在旅途中，猛地想起湮滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅行時(shí)一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來(lái)了?！笔前。瑹o(wú)論是高中、大學(xué)時(shí)期回家的途中，還是工作后返鄉(xiāng)的漫漫旅途，那個(gè)時(shí)候思鄉(xiāng)、念舊，都是那么強(qiáng)烈，心中那么殷切。

當(dāng)你孤寂時(shí)候，請(qǐng)不要選擇喧鬧的酒吧或是安靜的小窩，去旅行吧，因?yàn)椋眯惺谷诵灾袦嘏哪切┮蜃?，彌散開來(lái)。

當(dāng)你收獲滿滿，得意洋洋的時(shí)候，請(qǐng)不要約朋會(huì)友大肆慶祝，去旅行吧，因?yàn)?，旅行使人性中謙虛的因子，顯現(xiàn)出來(lái)。

當(dāng)你疲勞不滿的時(shí)候，請(qǐng)不要牢騷滿腹，怨天尤人，去旅行吧，因?yàn)?，旅行使人性中善良的因子，胸懷寬廣起來(lái)。

……

旅行使我們不再是井底之蛙，不再是可憐的夏蟲，也不再是那個(gè)原來(lái)的“我”！

帶上靈魂去旅行好詞好句篇二

人總是在碰到不如意的時(shí)候才會(huì)深刻的思考，尋求心靈的安慰。

于不經(jīng)意中看到畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書，不經(jīng)意間就在心靈那條冰冷的河上泛起層層溫暖的漣漪。

這本書向我們說(shuō)明不同的文化豐富了我們的世界，我們要用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺盛宴的同時(shí)，升華對(duì)人生的見解。作者記錄了她旅途中的所見所感，并從一個(gè)醫(yī)生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。這是一本充滿愛的書，它讓我們感受到愛，珍惜被愛，并學(xué)會(huì)去愛。愛自己、愛周圍的人與物、愛上帶著靈魂去旅行。

我以前在網(wǎng)上看到一名杭州網(wǎng)的義工，她被人們親切地成為“背包客紫漫”。她說(shuō)，一個(gè)女子，能夠清貧地生活，行走世界，但不允許渾渾噩噩，虛度光陰。于是，辭掉工作，僅帶著簡(jiǎn)單的行李和9000塊錢說(shuō)走就走，一路搭車、逃票、徒步，三個(gè)月時(shí)間，走過(guò)了81個(gè)城市。

我想，在路上的旅行者們都有不同的目的吧，有的是因?yàn)閴毫μ筇颖墁F(xiàn)實(shí)，有些可能是自我膨脹的炫耀極致，還有一些是為了尋找艷遇，追求刺激，或者更多的是因?yàn)闊釔凵?、熱愛自由?/p>

人生，又何嘗不是一場(chǎng)旅行呢?看到的人，看到的事，都將成為沿途的風(fēng)景。

對(duì)于有些風(fēng)景的離去不必悲哀，因?yàn)橹胤甑拿利惛屓穗y以忘懷;對(duì)于有些風(fēng)景的姍姍來(lái)遲不必生氣，因?yàn)樗⒍ㄔ趯?duì)的時(shí)間與你相遇;對(duì)于有些風(fēng)景的驚艷不必過(guò)分注重，因?yàn)樗亩虝猴L(fēng)韻只可記憶里珍藏。

靈魂，高貴而不可直視的字眼。靈魂似乎是個(gè)身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊(duì)。你走得快了，它就跟不上趟?，F(xiàn)實(shí)里，有多少人沒有等待他們的靈魂?失去了靈魂，就如一具飄飄蕩蕩的驅(qū)殼蹣跚。

然而這本書，對(duì)我來(lái)說(shuō)，最為深沉最為值得思索的就是文中關(guān)于“死亡”的旅行，十分值得我們?nèi)リP(guān)注，去思考。

那么一個(gè)人要怎樣獨(dú)立的走向死亡?所有走過(guò)的人都不會(huì)告知我們有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。死亡是需要學(xué)習(xí)的，只有懂得生命好處的人，才有勇氣探討死亡。當(dāng)死亡悄悄來(lái)臨，很多人不知所措，沒有人教授這種知識(shí)。只有對(duì)死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻的把握生命。當(dāng)給予適當(dāng)?shù)臈l件，我想人們是很愿意討論死亡的，當(dāng)生命的最后瞬間，只有你一個(gè)人，你將如何走向死亡。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學(xué)會(huì)放下，死亡是個(gè)過(guò)程，我們對(duì)它要有準(zhǔn)備，如果不可避免，平靜就是最好的應(yīng)對(duì)。

人生未免太短暫，花開花落，年華消逝。就讓我們放任情緒去旅行，離開驅(qū)體的靈魂，漂泊在清新的世界!

帶上靈魂去旅行好詞好句篇三

要么讀書，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)在路上。在平常的生活中我經(jīng)常用這句話勉勵(lì)自己。在閑暇的暑期，每年計(jì)劃著至少游玩一兩個(gè)地方。我到過(guò)云南，西雙版納、西安，去過(guò)海南、北京、香港，登過(guò)黃山、華山、九華山、天柱山、廬山、張家界，游過(guò)西湖、獅子林……放眼去看外面的世界，心情愉悅，眼界開闊，累并快樂著！

我也喜歡讀書，睡前或閑暇時(shí)光，我總喜歡讀上幾篇自己喜歡的文章入夢(mèng)。要么小說(shuō)，要么專業(yè)書刊，要么雜志，要么名著……我的床頭，書桌隨手可得。每年大約看十來(lái)本書。有時(shí)，坐在書房，聽聽音樂，看看書，別有一番味道。

畢淑敏老師的《帶上靈魂去旅行》，只看書名，我就有一種迫不及待想讀的欲望，因?yàn)槲沂且粋€(gè)旅游愛好者。畢淑敏老師是國(guó)家級(jí)一級(jí)作家，醫(yī)生，心理學(xué)家。因?yàn)楣ぷ鞯脑颍慕?jīng)歷可真豐富。

跟隨畢淑敏老師，我也一同游覽了大半個(gè)地球，美國(guó)的芝加哥、加勒比海、新奧爾良、新墨西哥州等，芬蘭，瑞典，挪威，丹麥，冰島，埃及，日本，我國(guó)的云南等等。

《甲蟲冰激凌》講的是畢老師和安妮在美國(guó)的芝加哥游玩時(shí)遇上感人的一幕。她們第一站被安排住在87歲的岳拉娜老人家。晚上岳拉娜老奶奶親自為遠(yuǎn)道而來(lái)的她們準(zhǔn)備晚餐，還為她們準(zhǔn)備了一盆至少要煮8個(gè)小時(shí)的深紅色豆子湯。可見這位年邁的老奶奶為她們的到來(lái)做了精心的準(zhǔn)備。飯后上的甜點(diǎn)心也是老人親自做的紅草莓冰激凌。因?yàn)榧t草莓是自家花園里摘的，有一只瓢蟲飛進(jìn)了冰激凌，所以叫甲蟲冰激凌。這位熱心的老奶奶，為了遠(yuǎn)方客人的到來(lái)，從早上就開始煮紅豆湯，下午又到花園里摘新鮮的草莓。第二天，老奶奶又開著一輛墨綠色的捷達(dá)車。陪同她們一塊參觀鄉(xiāng)村的小教堂，藝術(shù)館，博物館，林肯和道格里斯辯論處等。老奶奶的干脆、利索、熱情好客留給她們很深的印象。

《太平門與非?？凇分v述的是日本的見聞。我們國(guó)家稱之為“太平門”，指示人們發(fā)生災(zāi)難的時(shí)候，立即從這里逃脫。而日本人稱它為“非?？凇保砻魉窃诜浅r(shí)期的一個(gè)出口。一個(gè)“太平”，一個(gè)“非?！保磉_(dá)的是兩張不同的思維。我們給予的是最后的期望，日本人指出的是當(dāng)前嚴(yán)峻的形勢(shì)。現(xiàn)實(shí)比希望更加有力。

還有《浮游加勒比海》、《讓死亡回歸家庭》一篇篇都很耐人尋味。

看著這一篇篇旅途見聞，我仿佛身臨其境，沉醉在畢老師帶給我的異國(guó)風(fēng)情之中。真想有機(jī)會(huì)親自看一看畢老師走過(guò)的每一處風(fēng)景。

最后用畢老師文中最后一句話來(lái)總結(jié)旅行：旅途中有困厄和風(fēng)雨，艱難和險(xiǎn)阻。但是，這不會(huì)阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。

帶上靈魂去旅行好詞好句篇四

高中是因語(yǔ)文老師介紹，第一次讀了畢淑敏的文章，從此就很喜歡畢淑敏的作品。這學(xué)期學(xué)校發(fā)了一些書讓我們閱讀，竟然有畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書。拿到書以后邊迫不及待地讀了起來(lái)。畢淑敏是一位醫(yī)生，敏銳理性，會(huì)忽然直擊人類脆弱灰暗的心理?！稁响`魂去旅行》是她的游記散文作品集，篇篇是精華之作。是我到目前為止最喜歡的一本散文集。

畢淑敏旅行所見所聞，有時(shí)讓人觸目驚心，有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。

《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》，體現(xiàn)了美國(guó)老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì)認(rèn)為美國(guó)老人獨(dú)居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒落。

《太平門與十分口》、《地鐵客的風(fēng)格》中也比較了中國(guó)和外國(guó)在生存觀念和生活習(xí)慣上的差距，畢淑敏推薦我們直視災(zāi)難，也許是制服災(zāi)難最好的角度。

《讓死亡回歸家庭》、《艾滋之椅》等文字讓人正視死亡，畢淑敏做過(guò)醫(yī)生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。

當(dāng)然，書中也有溫情、快樂、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會(huì)給我們帶來(lái)震撼，也會(huì)帶來(lái)驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來(lái)這些充滿愛和哲理的文字。

帶上靈魂去旅行好詞好句篇五

我喜歡品讀一些作家寫的游記，現(xiàn)代作家葉永烈，馮驥才，畢淑敏寫的我都讀過(guò)，他們的文字優(yōu)美，觀察細(xì)致，從作家個(gè)人的閱歷和品味來(lái)敘述所到之處的風(fēng)土人情，別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫的《帶上靈魂去旅行》，想來(lái)這本書的書名真好，每次的旅行對(duì)我來(lái)說(shuō)，何嘗不是帶上靈魂去旅行呢？！

我是個(gè)比較粗枝大葉的人，所以旅行起來(lái)也是隨遇而安，很少做細(xì)致入微的觀察和考證。履行之前我很少會(huì)事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對(duì)感興趣的景點(diǎn)做一個(gè)大致的圈點(diǎn)和了解。作為一個(gè)散漫的旅游者，我從來(lái)不做自由行，因?yàn)槲沂莻€(gè)嚴(yán)重的地理盲，出門就迷路，又不是個(gè)細(xì)心周到的行者，干脆就跟著旅行團(tuán)一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點(diǎn)，一切都是上車之后跟著導(dǎo)游走。

在荷蘭我做過(guò)所謂的自由行，是因?yàn)槔门嘤?xùn)的機(jī)會(huì)去了一趟鹿特丹，結(jié)果由阿姆斯特丹去路特丹探望朋友時(shí)，坐火車時(shí)糊里糊涂，險(xiǎn)些錯(cuò)過(guò)，畢竟說(shuō)英語(yǔ)的荷蘭人不那么多，這叫我大大地感嘆不如在美國(guó)旅行時(shí)那般自由和坦然，第一次去歐洲的經(jīng)歷讓我第一次感到了在異鄉(xiāng)旅行的寂寞和迷茫。在澳大利亞出差期間，我也從悉尼坐飛機(jī)去墨爾本探訪過(guò)以前公司的澳洲朋友和老板，算起來(lái)我獨(dú)自旅行的經(jīng)歷也不算少了。

今早讀畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》頗有同感。不同的是文中提到一個(gè)人的靈魂是后于軀體抵達(dá)目的地，而我卻是靈魂的提前預(yù)演與無(wú)畏的探尋。每次出行前一月左右我總是先確定大致的目標(biāo)，然后搜集相關(guān)的信息。目標(biāo)一旦確定，我的靈魂便沿著我預(yù)定的路線對(duì)沿途的交通、食宿、文化等等作一一地探訪、標(biāo)識(shí)，甚或作情感的醞釀。時(shí)機(jī)成熟，出發(fā)！我的靈魂引導(dǎo)我的軀體在幾近熟知的環(huán)境里自由地呼吸。當(dāng)我的軀體到達(dá)目的地后與我的靈魂完美地融合，把我的心交付于我所造訪的每一寸土地。本書為畢淑敏的散文作品選集之一。王蒙說(shuō)：“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式與行為方式。”畢淑敏是作家，又是醫(yī)生，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活經(jīng)歷，使得她的散文有著極強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)和專業(yè)的心理分析，但是這部散文新作中的游記散文，貫注著一個(gè)心理醫(yī)生充滿洞察力和穩(wěn)定感的目光。她的這部游記散文于中見深刻哲理，語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng)，記錄了她探索大千世界的歷程。